導(dǎo)語(yǔ)：透析英美文學(xué)中典故的英漢翻譯一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：典故作為一種特殊的語(yǔ)言形式，承載了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，具有濃厚的民族色彩.文章從基本對(duì)應(yīng)，部分對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)三個(gè)方面論述了英漢典故的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從而得出英語(yǔ)典故翻譯的具體原則和方法。

關(guān)鍵詞：典故；差異；對(duì)應(yīng)關(guān)系

典故在英美文學(xué)中出現(xiàn)的頻率極高。在給文學(xué)語(yǔ)言增加亮麗色彩的同時(shí)，也形成了語(yǔ)言翻譯的一道特殊障礙。典故（Allusion），指詩(shī)文中利用神話，寓言，傳說(shuō)，歷史故事或歷史名人的詞語(yǔ)構(gòu)成的語(yǔ)句。

一、英漢典故的對(duì)應(yīng)情況

英漢典故主要來(lái)源于神話故事、寓言故事、《圣經(jīng)》、文學(xué)作品莎士比亞戲劇及一些民間文學(xué)。典故有如此多的差異，能否互譯兩種語(yǔ)言，典故間的對(duì)應(yīng)情況值得注意。英漢典故在文化內(nèi)涵方面可分為基本對(duì)應(yīng)，部分對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)三個(gè)方面：

1基本對(duì)應(yīng)，指英語(yǔ)典故與對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)典故的意義和用法上都基本一致，有可能互譯，基本對(duì)應(yīng)不是對(duì)等，兩者仍有差異，但總的說(shuō)還可以互譯。例如：burnone’sboat與“破釜沉舟”burnone’sboat來(lái)源：古時(shí)候從海路入侵外國(guó)的將軍，到達(dá)彼岸后把他的船只弄上沙灘，放火燒掉，以此向士兵指明后路已斷，不可能退卻。“破釜沉舟”出自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還。這兩個(gè)典故不僅形象寓意相似，人們還認(rèn)為他們的典故也相同。

2部分對(duì)應(yīng)，指英語(yǔ)典故在意義上或用法上與漢語(yǔ)典故有不一致的地方，但仍存在共同點(diǎn)，所以說(shuō)兩者只是部分對(duì)應(yīng)，在某些情況下仍可以互譯，翻譯時(shí)要根據(jù)上下文靈活運(yùn)用。例如：thetouchofMidas與“點(diǎn)鐵成金”thetouchofMidas出自希臘神話：酒神巴克科斯（Bacchus）報(bào)答弗利治亞（Phrygia）國(guó)王邁達(dá)斯（Mides）賦予他神力可以把接觸的東西變成金子，他接觸到的食物和他的女兒都變成了金子，他害怕了，只好求巴克科斯解除他這種神力。“點(diǎn)鐵成金”來(lái)源與神仙故事《列仙傳》，許遜能點(diǎn)鐵成金，后比喻把戲不好的詩(shī)文改好。ThetouchofMidas是“點(diǎn)金術(shù)”，可以把任何東西變成金子，不限于鐵或石，它只有本義，沒(méi)有比喻義，這都與漢語(yǔ)不一樣。

3不對(duì)應(yīng)或基本不對(duì)應(yīng)，指英漢典故的字面上有某些共同之處，然而整體意義上和實(shí)際用法上相同之處很少或沒(méi)有共同之處，這種典故基本上不能互譯。例如：比如：kickagainstthepricks與“以卵擊石，螳臂當(dāng)車”Kickagainstthepricks出自《新約·使徒行傳》pricks是趕牛的刺棒，牛踢刺棒不僅是無(wú)益的反搞，反而損傷自己，它在自不量力這點(diǎn)上與以卵擊石，螳臂當(dāng)車有相似之處，卻無(wú)其自取滅亡之意。從上述材料看，英漢典故完全對(duì)應(yīng)的情況很少，絕大多數(shù)是不同程度的對(duì)等，還有一部分被認(rèn)為彼此對(duì)應(yīng)，而實(shí)際上并不對(duì)應(yīng)。這些都給典故的翻譯造成不同程度的困難。

二、英語(yǔ)典故翻譯的具體原則和方法

根據(jù)英漢典故的對(duì)應(yīng)情況，典故的英譯漢需要遵循以下方法：

1直譯法指在為了保證譯入語(yǔ)文化背景的完整性,在譯入語(yǔ)中完全保留原文語(yǔ)言詞語(yǔ)的指稱意義。直譯方法適合用于以下兩種情況：

1）典故中出現(xiàn)的專有名詞已經(jīng)有約定俗成的翻譯詞語(yǔ)。直接翻譯。

2）一些文學(xué)作品中的典故，來(lái)源于歷史故事或希臘神話，在直接翻譯成漢語(yǔ)后，漢語(yǔ)的詞義就可以使讀者理解典故所指的事物，因此這類典故可采用直譯的方法。

2意譯：當(dāng)直譯原文結(jié)果會(huì)令人為費(fèi)解或造成誤解時(shí)，如使用套譯的結(jié)果不理想，還可以采用意譯。

3加注補(bǔ)義法：指有些典故直譯后仍不能把愿意清楚準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，可采用直譯加注釋法。

4套譯就是借用漢語(yǔ)成語(yǔ)來(lái)翻譯。由于文化背景不同，原文的形象有時(shí)不符合中國(guó)習(xí)俗，如直譯出來(lái)寓意就會(huì)頗為費(fèi)解，或原文的形象引起另一種聯(lián)想，從而影響到原文意思的準(zhǔn)確傳達(dá)，這時(shí)大多可以采用套譯。英漢習(xí)語(yǔ)形異義似時(shí)，有時(shí)可采用這種譯法。例如：Betterbetheheadofadogthanthetailofalion.寧為雞首，不為牛后。omepreferturnipsandotherspears.蘿卜白菜，各有所愛(ài)。（比譯為"有人喜歡蘿卜，有人喜歡梨"更能為中國(guó)讀者所理解和接受。）

英漢文化差異甚多甚廣，內(nèi)容龐雜，英漢典故只反映其文化差異的某一方面，猶如冰山一角，還存在許多未知數(shù)。因此學(xué)習(xí)典故的特色和精要，有利于我們了解其文化內(nèi)涵，有利于對(duì)文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和了解。