導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位

從理論地位來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國(guó)富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見(jiàn)的手的原理，論證市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行效率成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，在完全競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個(gè)局部市場(chǎng)的總需求和總供給，各種單個(gè)市場(chǎng)相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場(chǎng)體系。薩繆爾森(1947)進(jìn)一步夯實(shí)了市場(chǎng)均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費(fèi)者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤(rùn)最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競(jìng)爭(zhēng)”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵(lì)和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機(jī)制設(shè)計(jì)”理論革命，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實(shí)世界。另一方面，相對(duì)于其他社會(huì)科學(xué)而言，突出的可證偽的學(xué)科特點(diǎn)使是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)。因而，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科，掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”浪潮。

(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位

從課程體系來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)科提供了重要支撐，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課提供有效地經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專(zhuān)業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費(fèi)者剩余理論和消費(fèi)行為理論對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“四大法寶”之一。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的痛點(diǎn)梳理

基于前文所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要，其教學(xué)痛點(diǎn)無(wú)法回避，必須進(jìn)行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過(guò)對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點(diǎn)。

(一)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)理論普遍理解程度不深

學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無(wú)法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡(jiǎn)化計(jì)算優(yōu)勢(shì)之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的含義。

(二)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時(shí)仍然基本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)分析具體問(wèn)題。經(jīng)過(guò)課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，一方面對(duì)于知識(shí)的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)，卻考出高分。另一方面，學(xué)生根本就沒(méi)有理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系，對(duì)于概念定義機(jī)械記憶，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識(shí)。大多數(shù)學(xué)生記住市場(chǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈理論等內(nèi)容，卻沒(méi)有形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何闡明市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果痛點(diǎn)的四大根源剖析

(一)理論抽象與現(xiàn)實(shí)世界有距離，學(xué)生無(wú)法理解純理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的抽象

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運(yùn)用相對(duì)獨(dú)立于其他社會(huì)科學(xué)的范式，借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟(jì)變量相互之間的關(guān)系以及社會(huì)福利的變化。相對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學(xué)者接受起來(lái)需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來(lái)看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會(huì)認(rèn)知和生活常識(shí)略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對(duì)不足，從問(wèn)題層面的感性認(rèn)識(shí)上升到理論分析的理性認(rèn)識(shí)往往遇到困難。

(二)經(jīng)典案例與中國(guó)實(shí)踐有距離，學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中有許多經(jīng)典案例，為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)提供了大量?jī)?yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是普遍采用美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的案例，有些國(guó)內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過(guò)來(lái)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論源于西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐，選擇的經(jīng)典教材也無(wú)疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟(jì)原理含義的載體。但是，東西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的差異、社會(huì)文化的顯著差異會(huì)增加對(duì)于西方世界，特別是美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費(fèi)者行為理論中的消費(fèi)券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋?zhuān)步?jīng)常用來(lái)作為習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在中國(guó)消費(fèi)券發(fā)行時(shí)間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度提高，我國(guó)也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇，便于學(xué)生直觀理解。我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐有助于堅(jiān)持“四個(gè)自信”，強(qiáng)化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。

(三)理論背景與理解能力有距離，無(wú)法形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)公式的演算中，如在消費(fèi)者行為均衡求解中，學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無(wú)法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算的優(yōu)勢(shì)。

(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離，容易挫傷學(xué)習(xí)積極性

本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識(shí)，否則學(xué)生不能求解出市場(chǎng)價(jià)格的表達(dá)式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場(chǎng)體系的一般均衡時(shí)，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識(shí)，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個(gè)數(shù)等于所求市場(chǎng)價(jià)格個(gè)數(shù)的邏輯不能求出各個(gè)市場(chǎng)均衡時(shí)的價(jià)格向量。另外，在消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問(wèn)題和利潤(rùn)最大化問(wèn)題都是約束條件下的極值問(wèn)題。課程開(kāi)設(shè)時(shí)間的錯(cuò)配使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐，如果教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)此重視不足，易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。

篇2

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)較多，許多概念和術(shù)語(yǔ)比較抽象和晦澀，理解起來(lái)有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費(fèi)者理論的核心概念效用時(shí)，一部分學(xué)生理解起來(lái)有困難。效用本身實(shí)質(zhì)上是主觀心理分析，無(wú)法數(shù)量化，因而不能簡(jiǎn)單通過(guò)數(shù)量進(jìn)行比較，而消費(fèi)理論又要計(jì)算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費(fèi)規(guī)律和特征，在這一點(diǎn)上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個(gè)微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無(wú)法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)

雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，輕視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論性較強(qiáng)，一些理論觀點(diǎn)、基本概念和分析過(guò)程又比較抽象難懂，使學(xué)生對(duì)這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語(yǔ)言描述，缺乏實(shí)用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對(duì)其就業(yè)沒(méi)有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時(shí)間投入，使得學(xué)生消極對(duì)待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽(tīng)講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大一和大二開(kāi)設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時(shí)代，不會(huì)自我學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽(tīng)教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時(shí)復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不努力，表現(xiàn)為被動(dòng)地聽(tīng)課和學(xué)習(xí)，更不會(huì)進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)相關(guān)書(shū)籍和進(jìn)行課外拓展。

4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新

目前，高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識(shí)為主，學(xué)生只能被動(dòng)接受，缺少師生之間的互動(dòng)和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能拓寬知識(shí)面，更不能開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過(guò)程中部分教師過(guò)于依賴(lài)多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動(dòng)性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

二、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果的建議

1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽(tīng)課，提高課堂教學(xué)效率

適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強(qiáng)化知識(shí)的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。

第一，大量運(yùn)用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實(shí)性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會(huì)生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)際給出案例，從而有效將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，增強(qiáng)理論現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過(guò)多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點(diǎn)或提出問(wèn)題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運(yùn)用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問(wèn)題的能力，提高教學(xué)效果。

第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽(tīng)課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運(yùn)用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考所學(xué)的理論知識(shí)。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣，體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機(jī)考核在教學(xué)過(guò)程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運(yùn)用多樣化的考核方式，可以通過(guò)課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門(mén)課程的主要內(nèi)容體系和基本知識(shí)點(diǎn)。

第四，將傳統(tǒng)板書(shū)授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書(shū)授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點(diǎn)，要將二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)用于課堂教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過(guò)程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重難點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)的講授

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識(shí)點(diǎn)較多，加之教學(xué)時(shí)間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。

第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上應(yīng)主次分明，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)講解供求理論及應(yīng)用、均衡價(jià)格理論及應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識(shí)，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡(jiǎn)單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的財(cái)經(jīng)類(lèi)文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣， 克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

篇3

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；案例式教學(xué)；快樂(lè)教學(xué)法

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）24-0041-02

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是教育部指定的高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)主干課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的前提條件和重要基礎(chǔ)，因此提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)高質(zhì)量財(cái)經(jīng)類(lèi)人才的重要環(huán)節(jié)。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方式普遍存在不足，對(duì)此國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者進(jìn)行了廣泛的分析與研究。結(jié)合我校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)方式的不足具體表現(xiàn)在以下方面：①教學(xué)過(guò)程以教師單向傳播知識(shí)為主，課堂上與學(xué)生的互動(dòng)不足。以往在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師擔(dān)任課堂支配者的角色。多數(shù)情況下，教師在講臺(tái)上從上課講到下課，學(xué)生提問(wèn)和參與的機(jī)會(huì)很少。教學(xué)過(guò)程普遍缺乏師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程被動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不理想。②教學(xué)內(nèi)容以抽象理論分析為主，缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)往往注重抽象理論分析，突出對(duì)學(xué)生運(yùn)用公式與圖形解析教材習(xí)題的應(yīng)試能力培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)踐問(wèn)題能力的提升，因此，學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力普遍不高。③教學(xué)方法以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生接受性較差。就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法而言，一般采用課堂講授方式，教學(xué)方法比較單一，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的基本特性

1.互動(dòng)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師單向知識(shí)傳播的教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，變單向知識(shí)傳播為雙向的知識(shí)交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極主動(dòng)的狀態(tài)下自發(fā)提問(wèn)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。

2.實(shí)踐性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容源于現(xiàn)實(shí)世界，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實(shí)踐性特征。在課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件的分析相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本內(nèi)容，而是能運(yùn)用理論知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力與水平。

3.可接受性。課程教學(xué)方法要保證能夠被學(xué)生樂(lè)于接受，單純的課堂講授很難達(dá)到良好的接受效果。教學(xué)方法要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心理的研究與把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持快樂(lè)的情緒，樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于參與，達(dá)到“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的改革

1.以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與尋找答案，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)與教師交流，以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。案例式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)事件為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的載體，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件的分析深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)習(xí)的效果。

3.以快樂(lè)教學(xué)法改善教學(xué)方法的可接受性?？鞓?lè)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心理的研究，在把握學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的接受程度，使學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。綜上，我們可以勾勒出一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的框架（如圖1所示）。

四、啟發(fā)式教學(xué)：提高教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性

基于啟發(fā)式教學(xué)的理念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)可以采取多種方法。

1.提問(wèn)式教學(xué)與互動(dòng)性。提問(wèn)式教學(xué)是指在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理時(shí)，教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容的要求，提出相關(guān)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)思考問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)得以形成。教師一方面提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法，在解決問(wèn)題的互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，教師可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)設(shè)定問(wèn)題、主動(dòng)學(xué)習(xí)，遇到困難時(shí)再尋求教師的幫助，實(shí)現(xiàn)更高層次的互動(dòng)與交流。

2.推論式教學(xué)與互動(dòng)性。推論式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，如果該原理與前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在邏輯關(guān)聯(lián)，教師可以采用首先引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理中推導(dǎo)出新的理論或結(jié)論。推論式教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的逐步演繹過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動(dòng)，使學(xué)生與教師的邏輯思維在理論推導(dǎo)與證明中相互融合，改善教學(xué)效果。

3.參與式教學(xué)與互動(dòng)性。參與式教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的參與意識(shí)，具體實(shí)施過(guò)程表現(xiàn)為教師圍繞教學(xué)內(nèi)容布置研究問(wèn)題，學(xué)生利用課后時(shí)間查找資料、撰寫(xiě)報(bào)告、形成研究結(jié)論，并在課堂上進(jìn)行研究成果的匯報(bào)與交流。在“雙重互動(dòng)”的基礎(chǔ)上，教學(xué)效果能得到更有效的改善和提高。

4.討論式教學(xué)與互動(dòng)性。討論式教學(xué)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，組成不同的小組，圍繞教學(xué)內(nèi)容，小組成員之間進(jìn)行辯論、質(zhì)疑，形成研究結(jié)論；小組之間也可以進(jìn)行相應(yīng)的互動(dòng)與交流；在交流過(guò)程中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的教學(xué)方式。討論式教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)與交流；也有助于教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，提高教學(xué)效果。

五、案例式教學(xué)：增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性

案例式教學(xué)的宗旨在于提高教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式重理論分析、輕聯(lián)系實(shí)際的根本缺陷。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施案例式教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持以下基本原則。

1.案例本土化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的選取要堅(jiān)持本土化原則，一方面是由于本土案例距離學(xué)生的實(shí)際生活近，便于學(xué)生對(duì)案例的理解，也有利于提高學(xué)生對(duì)案例學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，本土案例具有與國(guó)外案例不同的體現(xiàn)形態(tài)與價(jià)值取向，本土案例的采用更有利于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析能力與解決能力，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。

2.案例來(lái)源多樣化原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的來(lái)源要體現(xiàn)多樣化原則。案例的確定當(dāng)然可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，但不能單純由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)，而應(yīng)堅(jiān)持來(lái)源多樣化原則。案例可以從歷史典籍中選取，也可以從熱點(diǎn)時(shí)事中選取。對(duì)于不同來(lái)源的案例，教師應(yīng)在堅(jiān)持實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容，對(duì)案例進(jìn)行適當(dāng)改造，以更好地滿足教學(xué)要求。

3.案例關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。案例關(guān)聯(lián)性原則強(qiáng)調(diào)案例內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅由于提高學(xué)生興趣等原因，忽視案例關(guān)聯(lián)性，盲目引入案例式教學(xué)；案例內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性，不能因?yàn)獒槍?duì)某一知識(shí)點(diǎn)，而采取過(guò)于簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)事件的抽象案例，案例要有綜合性特征，以更好地與現(xiàn)實(shí)世界相吻合。

4.案例創(chuàng)新性原則。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例式教學(xué)與其他教學(xué)方式相類(lèi)似，需要堅(jiān)持創(chuàng)新性原則。案例創(chuàng)新性原則不僅僅是要求案例本身的新穎性，而且包括分析角度與分析視角的新穎性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是分析問(wèn)題的視角與方法，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從根本上需要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中，教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)分析方法與分析視角的新穎性，以更好地體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐性的要求。

六、快樂(lè)教學(xué)法：改善教學(xué)方法的可接受性

快樂(lè)教學(xué)法以對(duì)學(xué)生的心理把握為實(shí)施前提，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由應(yīng)試學(xué)習(xí)向興趣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由接受知識(shí)向探索知識(shí)轉(zhuǎn)化。快樂(lè)教學(xué)法的根本目的在于改善教學(xué)方法的可接受性，提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。實(shí)施快樂(lè)教學(xué)法，要注意從以下環(huán)節(jié)入手。

1.研究學(xué)生心理，把握學(xué)生需求。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意研究學(xué)生心理，凝練學(xué)生的興趣點(diǎn)，做到課程教學(xué)具有針對(duì)性。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選擇要與學(xué)生的需求密切結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。

2.精心選擇教材，認(rèn)真設(shè)計(jì)課件。好的教材是成功的課程教學(xué)的基礎(chǔ)，目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的版本很多，教師要根據(jù)學(xué)生的需求，結(jié)合教學(xué)要求精心選擇教材；以教材為基礎(chǔ)，建立以影視資料、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等為載體的立體課件體系，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容的展示形態(tài)，活躍課堂氛圍，改善教學(xué)效果。

3.創(chuàng)新課堂組織，營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境?？鞓?lè)學(xué)習(xí)應(yīng)與創(chuàng)新性的課堂組織相結(jié)合，教師要注意營(yíng)造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，注意與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，活躍課堂教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)表現(xiàn)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。

4.優(yōu)化考核體系，實(shí)踐素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核以書(shū)面考試形式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)受到考核方式的誘導(dǎo)，過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題的解題能力與技巧。在快樂(lè)教學(xué)法的實(shí)踐過(guò)程中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核體系應(yīng)加以優(yōu)化，采用期末考試成績(jī)與平時(shí)考核成績(jī)相結(jié)合的綜合考核體系，考試試卷的設(shè)計(jì)與考核方式的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題擬定考察內(nèi)容，采用論文、報(bào)告、課程討論、研究設(shè)計(jì)、書(shū)面考試等多種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

5.交流學(xué)習(xí)體會(huì)，完善授課方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是不斷變化的，教師應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)的交流，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)與要求，總結(jié)課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與不足。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進(jìn)一步完善授課方式，探索更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式與教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在教學(xué)過(guò)程組織方面，以教師單向傳播知識(shí)為主，缺乏互動(dòng)性；在教學(xué)內(nèi)容方面，以抽象理論分析為主，缺乏實(shí)踐性；在教學(xué)方法方面，以單純講授為主，學(xué)生接受性差。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的綜合性改革，以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)的互動(dòng)性，以案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，以快樂(lè)式教學(xué)改善教學(xué)方法的可接受性。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是多種教學(xué)方式的有機(jī)組合，綜合性改革是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式改革的有益探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冬霞.基于啟發(fā)式教學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法探討[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）增刊，2007，（10）：135-137.

[2]劉施揚(yáng).《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段改革的探討[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究，2008，（12）：11-13.

[3]項(xiàng)銳.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的新嘗試[J].經(jīng)濟(jì)師，2012，（1）：147+151.

[4]張志娟.《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法淺談[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2012，（4）：108-109.

[5]張玲.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探討[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)，2012，（6）：120-121.

篇4

關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課

一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)

（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。它具有以下三個(gè)顯著特征：

第一，內(nèi)容晦澀。對(duì)于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時(shí)有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。

第二，研究方法多?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的運(yùn)行規(guī)律和原理，主要知識(shí)點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時(shí)的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的難度，同樣也對(duì)教師的總結(jié)能力提出較高的要求。

第三，數(shù)理知識(shí)要求高?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會(huì)運(yùn)用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會(huì)涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會(huì)涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對(duì)于像西安外事學(xué)院這樣級(jí)別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。

（二）授課對(duì)象的特點(diǎn)。

民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對(duì)大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽(tīng)45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”，這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。

第二，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們?cè)谛Ｆ陂g從事一些小規(guī)模經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有的學(xué)生會(huì)投資股票、購(gòu)買(mǎi)基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營(yíng)一些實(shí)體小店或開(kāi)網(wǎng)店，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱情超過(guò)課堂上的熱情，他們對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類(lèi)型的學(xué)生大有不同。

第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類(lèi)的大多學(xué)生都是文科生，他們?cè)谥袑W(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說(shuō)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會(huì)感到恐懼，因而從一開(kāi)始就缺乏對(duì)該門(mén)課程的信心。

第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會(huì)造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來(lái)上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會(huì)在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。

二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，也能讓沉悶的課堂歡樂(lè)起來(lái)。例如在講影響需求的因素的時(shí)候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價(jià)格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會(huì)思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會(huì)影響對(duì)某商品的購(gòu)買(mǎi)行為，那么學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒(méi)有想象得那么遙遠(yuǎn)和深?yuàn)W。

（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。

多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個(gè)知識(shí)模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵(lì)大家表達(dá)觀點(diǎn)，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時(shí)，提出為什么我們平時(shí)見(jiàn)不到鹽做促銷(xiāo)，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷(xiāo)。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時(shí)，教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說(shuō)明問(wèn)題即可。另外，也要營(yíng)造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時(shí)糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對(duì)積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，案例教學(xué)會(huì)更受學(xué)生的歡迎。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段。

目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴(lài)多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會(huì)如走馬觀花般僅僅是看著畫(huà)面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識(shí)。

其次，通過(guò)播放社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，也是不錯(cuò)的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時(shí)間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看，如《財(cái)經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等視頻?？赐暌曨l后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問(wèn)題進(jìn)行分析。

最后，加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。

（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

教師要積極參加各種類(lèi)型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會(huì)，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題和心得。

（五）考核方式靈活化。

目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過(guò)死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時(shí)成績(jī)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計(jì)算題的分值。

（六）教學(xué)管理部門(mén)需要改進(jìn)。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時(shí)以內(nèi)講授全部的知識(shí)模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉(cāng)促的。但是很多高校對(duì)該課程的課時(shí)都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時(shí)間和精力安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣和繁瑣。

篇5

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；需求量；需求；消費(fèi)者均衡；壟斷

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系嚴(yán)密，邏輯性非常強(qiáng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)基本理論概念的理解與把握客觀上有一定的難度，再加上有些教材的編寫(xiě)過(guò)于抽象，對(duì)基本理論概念的闡述本身不夠透徹，又加大了學(xué)生理解的難度。

筆者認(rèn)為，從基本理論概念入手，將一些學(xué)生感到抽象與繁難的基本理論概念作嚴(yán)格的界定，講深講透，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的案例，將抽象的概念以學(xué)生熟悉的例子的方式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度就會(huì)大大降低，從而更好地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論概念，也更容易地將這些基本理論概念應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。下文筆者就拋磚引玉，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)做些探討，與同行作些交流，以激發(fā)更多更好的教學(xué)方法與教學(xué)思想。

1需求與需求量

需求理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中至關(guān)重要的理論，需求規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不可缺少的理論工具，但是剛剛開(kāi)始接觸微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，往往誤用需求規(guī)律，或者認(rèn)為需求規(guī)律在解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，在有些情況下是適用的，但在另一些情況下就不適用。進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的普遍適用性產(chǎn)生懷疑，不再相信經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。這種不必要的誤解產(chǎn)生的根源是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論概念掌握得一知半解造成的，同時(shí)也說(shuō)明，在課堂教學(xué)中講清楚需求與需求量的區(qū)別是非常重要的。

需求理論中把影響消費(fèi)者最終需求的數(shù)量的因素，分成兩類(lèi)，一類(lèi)是商品本身的價(jià)格，另一類(lèi)是其它因素，如消費(fèi)者收入、其它商品的價(jià)格、消費(fèi)者的偏好等等。需求規(guī)律是說(shuō)，在其它因素不變的情況下，價(jià)格下降，消費(fèi)者的需求量減少，也就是需求量變動(dòng)。比如消費(fèi)者對(duì)雨傘有需求，如圖1，假若雨傘的價(jià)格從P，下降到P，，，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求量就從Q，增加到Q，，。如果雨傘本身的價(jià)格并沒(méi)有變化，但其它因素產(chǎn)生了變化，比如消費(fèi)者的收入增加，使得消費(fèi)者對(duì)雨傘的最終需求的數(shù)量增加，這就是需求的變動(dòng)，如圖2中a所示，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求線D就右移到D，的位置。如果消費(fèi)者的收入減少，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求線D就左移到D，的位置，如圖2中b所顯示。

通過(guò)引入看起來(lái)有爭(zhēng)議、似乎推翻需求規(guī)律的事例，來(lái)講需求與需求量的區(qū)別，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中是特別有用的[1]。

例一：假如雨傘原來(lái)的價(jià)格是10元，天下大雨，商店老板臨時(shí)把雨傘的價(jià)格提高到15元，但他賣(mài)的雨傘數(shù)量比平時(shí)還多，這種情況有沒(méi)有違反需求規(guī)律？不少學(xué)生都認(rèn)為需求規(guī)律在這種情況下就不管用了。其實(shí)不然，這是典型的搞混了需求量的變動(dòng)與需求的變動(dòng)?！坝陚阗u(mài)的貴，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量就越多?！边@種說(shuō)法本身就是有問(wèn)題的。正確的理解是，因?yàn)橄掠辏M(fèi)者對(duì)雨傘的需求增加了，在圖形上，整個(gè)需求線從D就右移到D，的位置，在雨傘供應(yīng)不變的情況下，雨傘的價(jià)格上升，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，“雨傘的需求增加，所以雨傘的價(jià)格上升?！?/p>

例二：著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常教授曾經(jīng)到北京大學(xué)演講，演講完后有北大某經(jīng)濟(jì)學(xué)者問(wèn)張五常，說(shuō)你講需求定律是公理，不可能有違反需求定律的情況，那么現(xiàn)在MBA的學(xué)費(fèi)越來(lái)越貴，為什么讀MBA的人數(shù)還增加了呢？張五常教授當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)潔的回答，“需求增加，價(jià)格上升?！北贝竽辰?jīng)濟(jì)學(xué)者顯然混了需求量與需求的變動(dòng)，人們的收入增加，攻讀MBA作為人力資本投資的一種形式，以及讀了MBA之后會(huì)擴(kuò)大人際交往的圈子使得人們對(duì)MBA的需求增加了，在圖形上，也是需求曲線向右邊移動(dòng)。

2消費(fèi)者均衡條件的含義

消費(fèi)者均衡的原理是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要結(jié)論[2]。但學(xué)生在學(xué)到這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，常常難以理解，大多數(shù)學(xué)生都是機(jī)械地記憶消費(fèi)者均衡的條件：（1）MRS=PX/Py，（2）MRS遞減，其中MRS代表商品的邊際替代率，PX/Py表示兩種商品X與Y的價(jià)格比。他們一般將消費(fèi)者均衡的條件當(dāng)作數(shù)學(xué)的結(jié)論，難以理解這個(gè)條件真正的經(jīng)濟(jì)含義。

筆者在課堂教學(xué)中，盡量通過(guò)讓學(xué)生內(nèi)省的方式，講清消費(fèi)者均衡條件的經(jīng)濟(jì)意義。商品X與商品Y之間的邊際替代率MRS的含義，即MUx/MUy，相當(dāng)于消費(fèi)者在邊際上對(duì)兩種商品之間比價(jià)的主觀評(píng)價(jià)，而兩種商品的價(jià)格比率Px/Py代表的是該消費(fèi)者所面臨的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，也就是市場(chǎng)對(duì)兩種商品的客觀評(píng)價(jià)。

如果消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)與市場(chǎng)機(jī)會(huì)給出的對(duì)兩種商品的客觀評(píng)價(jià)不相等，說(shuō)明消費(fèi)者還沒(méi)有充分將市場(chǎng)給出的機(jī)會(huì)完全利用，在相同預(yù)算的情況下，還可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)有消費(fèi)組合的調(diào)整，達(dá)到更大的滿足。如果消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)與市場(chǎng)的客觀評(píng)價(jià)是相等的，消費(fèi)者的滿足就最大化了。商品的邊際替代率MRS是隨著消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的商品X與商品Y的數(shù)量不同而變動(dòng)的，但價(jià)格比率Px/Py是不變的，如果邊際替代率與價(jià)格比率不相等，就可以通過(guò)調(diào)整兩種商品的購(gòu)買(mǎi)數(shù)量，使得邊際替代率與價(jià)格比率相等。

筆者在講解時(shí)，舉了一個(gè)假設(shè)的例子來(lái)闡明這一點(diǎn)。假定某消費(fèi)者拿20元到水果店買(mǎi)水果，打算買(mǎi)蘋(píng)果（X）和梨（Y）。假如蘋(píng)果與梨的價(jià)格比率Px/Py是2，意思是消費(fèi)者若要多購(gòu)買(mǎi)1個(gè)單位蘋(píng)果，就得放棄2個(gè)單位梨的購(gòu)買(mǎi)，這就是市場(chǎng)機(jī)會(huì)。假如消費(fèi)者已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果與梨的一定數(shù)量，邊際替代率MRS是4，這意味著消費(fèi)者對(duì)1個(gè)單位蘋(píng)果的主觀評(píng)價(jià)是值4個(gè)單位的梨。顯然，蘋(píng)果的市場(chǎng)價(jià)格是低于消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)，消費(fèi)者若再增加1個(gè)單位蘋(píng)果的購(gòu)買(mǎi)，可以賺到2個(gè)單位的梨。這樣一來(lái)，只要Px/Py小于MRS，消費(fèi)者就可以一直增加蘋(píng)果的購(gòu)買(mǎi)，減少梨的購(gòu)買(mǎi)，都是有利可圖的。但是，隨著蘋(píng)果數(shù)量的增加，梨的數(shù)量的減少，蘋(píng)果與梨之間的邊際替代率會(huì)下降，邊際替代率若下降到2，此時(shí)Px/Py等于MRS，所有有利可圖的機(jī)會(huì)都利用完了，消費(fèi)者均衡就達(dá)到了。

假若Px/Py大于MRS，分析正好倒過(guò)來(lái)。比如價(jià)格比率Px/Py是4，意味著消費(fèi)者若要多購(gòu)買(mǎi)1個(gè)單位蘋(píng)果，就得放棄4個(gè)單位梨的購(gòu)買(mǎi)。消費(fèi)者蘋(píng)果與梨的邊際替代率如果是2，即消費(fèi)者對(duì)蘋(píng)果的主觀評(píng)價(jià)是值2個(gè)單位的梨。消費(fèi)者減少1個(gè)單位蘋(píng)果的購(gòu)買(mǎi)，增加一個(gè)單位梨的購(gòu)買(mǎi)，可以增加自身的利益，賺到的也是2個(gè)單位梨。只要Px/Py大于MRS，消費(fèi)者就可以一直減少蘋(píng)果的購(gòu)買(mǎi)，增加梨的購(gòu)買(mǎi)，都是有利可圖的。但是，隨著蘋(píng)果數(shù)量的減少，梨的數(shù)量的增加，蘋(píng)果與梨之間的邊際替代率會(huì)增加，邊際替代率若增加到4，有利可圖的機(jī)會(huì)就利用完了。此時(shí)Px/Py等于MRS，消費(fèi)者均衡的條件重新達(dá)到。

消費(fèi)者均衡直覺(jué)的經(jīng)濟(jì)含義可理解為，若消費(fèi)者對(duì)蘋(píng)果的主觀評(píng)價(jià)低于市場(chǎng)價(jià)格，他的最優(yōu)決策就是賣(mài)出蘋(píng)果，比如他自己覺(jué)得1個(gè)單位蘋(píng)果值2元，市場(chǎng)上1個(gè)單位蘋(píng)果賣(mài)4元，他就賣(mài)出1個(gè)單位蘋(píng)果，賺到差價(jià)2元。反過(guò)來(lái)也一樣成立。通過(guò)這一講解，就把消費(fèi)者均衡的條件與每個(gè)人日常的經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系在一起，學(xué)生就明白了，消費(fèi)者均衡條件本質(zhì)上說(shuō)明的是人們買(mǎi)進(jìn)、賣(mài)出行為的依據(jù)，人們可以通過(guò)套利來(lái)達(dá)到自身利益的最大化。

3最大化利潤(rùn)與最大化收益

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷理論一章，許多學(xué)生很難理解最大化利潤(rùn)與最大化收益的區(qū)別。為了向?qū)W生闡明這一區(qū)別，筆者在上課時(shí)舉了作家拿版稅的例子：

例一：著名作家陳丹燕的例子[3]。因?yàn)橛凶x者很喜歡讀她的書(shū)，但向陳丹燕抱怨說(shuō)，書(shū)價(jià)太貴了。

“[網(wǎng)友]問(wèn)：我很喜歡你的文章，買(mǎi)了你幾乎所有的書(shū)，但這些年，你的書(shū)越來(lái)越貴了，對(duì)愛(ài)你的讀者來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)好的跡象，我希望定價(jià)最好不要超過(guò)25元。

[陳丹燕書(shū)]答：定價(jià)不是一個(gè)作家可以控制的，控制權(quán)在出版社，我自己也希望書(shū)價(jià)不要太高，因?yàn)槲易约嘿I(mǎi)書(shū)的時(shí)候也希望書(shū)是比較便宜的，如果那個(gè)書(shū)是比較貴的我也希望是借來(lái)看而不是買(mǎi)一本，特別是買(mǎi)了以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)的價(jià)值不是很大的話也會(huì)覺(jué)得不高興，所以我覺(jué)得我可以理解這種心情?！?/p>

例二：暢銷(xiāo)書(shū)作家大冰的例子[4]。

這是一本長(zhǎng)達(dá)480頁(yè)的書(shū)籍，但是定價(jià)依舊非常親民，大冰坦言，這個(gè)價(jià)格是跟出版社反復(fù)博弈后的結(jié)果?！皬奈业慕嵌葋?lái)說(shuō)，我是一個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)者，在力所能及的范圍內(nèi)，來(lái)為讀者做點(diǎn)什么，最起碼讓大家買(mǎi)得起正版，少買(mǎi)點(diǎn)盜版。”他還不忘說(shuō)，“寫(xiě)書(shū)只是我收入來(lái)源之一，稍微任性一點(diǎn)也無(wú)所謂?！?/p>

然后筆者向?qū)W生提出問(wèn)題，作家為什么希望自己作品的定價(jià)更低一些？難道他們關(guān)心讀者的利益還要超過(guò)關(guān)心他們自身利益嗎？其實(shí)不是的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，作家的著作帶有一定獨(dú)特性，因而具有壟斷的特征[3]。因此可以用壟斷理論來(lái)分析作家的行為。

但作家的書(shū)是通過(guò)出版社出版的，出版社與作者在利益方面是存在分歧的。具體而言，作家獲得報(bào)酬的主要方式是拿版稅，與出版社進(jìn)行收益的分成，版稅率相當(dāng)于分成率，一般在6～8%之間，按作家的名氣、作品暢銷(xiāo)的程度及銷(xiāo)量會(huì)有所調(diào)整。圖書(shū)版稅的一般計(jì)算方式是：圖書(shū)單價(jià)×圖書(shū)印數(shù)×版稅率=總收益×版稅率。所以作家關(guān)心的是總收益，總收益越高，他所得的分成收益即版稅拿的就越多。但出版社關(guān)心的是利潤(rùn)最大化，而不是總收益最大化。

篇6

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)的核心課程和基礎(chǔ)課程。這一課程本身內(nèi)容覆蓋面較廣，涉及知識(shí)點(diǎn)較多，一些概念和理論分析過(guò)于抽象且難于理解和消化，因而，對(duì)于本科生而言理解起來(lái)有一定難度，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果并不理想，又由于這一課程普遍是在大一、大二年級(jí)開(kāi)設(shè)，對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生難度就更大。因此，有必要改革、改進(jìn)目前的教學(xué)方法、手段，著重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性培養(yǎng)，激發(fā)其積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和潛能；同時(shí)，調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)講授和訓(xùn)練；注重理論分析和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析緊密結(jié)合，學(xué)以致用，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)分析力和解釋力，不斷提高教學(xué)水平。

一、改進(jìn)教學(xué)方法和手段，提高課堂教學(xué)效率

好的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。為此，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強(qiáng)化知識(shí)的傳授和講解，提高學(xué)生理解能力。筆者根據(jù)日常教學(xué)實(shí)踐，建議綜合使用以下教學(xué)方法。

1.大量運(yùn)用案例教學(xué)

案例教學(xué)法起源于20世紀(jì)20年代的哈佛大學(xué)商學(xué)院，案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于將理論聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握。在教學(xué)中要盡量多舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)說(shuō)明和闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象概念和抽象理論。通過(guò)案例教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行思辨能力，提高實(shí)際問(wèn)題分析能力，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高教學(xué)效果。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究微觀個(gè)體即消費(fèi)者和生產(chǎn)者的行為規(guī)律和特征，在實(shí)際生活中這方面的案例很多，因此，教師平時(shí)就要經(jīng)常收集整理相關(guān)教學(xué)案例，在教學(xué)活動(dòng)中盡量用案例形式展開(kāi)分析和講解。每次在講授新課過(guò)程中也可要求學(xué)生準(zhǔn)備案例并闡述其經(jīng)濟(jì)意義，教師可通過(guò)總結(jié)和點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生真正理解問(wèn)題的本質(zhì)，從而加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解。應(yīng)當(dāng)注意到，案例教學(xué)的目的是要更多地激發(fā)學(xué)生的思考主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，便于理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，因而，教師不能僅僅利用理論解釋所列舉的案例，而是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思考、深入思考，然后給予解答。在案例教學(xué)中要讓學(xué)生積極參與其中，這樣才能真正提高教學(xué)效果。

2.善于啟發(fā)教學(xué)

在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，而學(xué)生是主體，因此，要充分引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思考所學(xué)的理論知識(shí)，教師在教學(xué)中可根據(jù)需要靈活設(shè)置多種問(wèn)題或疑問(wèn)，以吸引學(xué)生思考和回答。在上新課之前，首先要求學(xué)生提前觀察若干與即將學(xué)習(xí)理論相關(guān)的現(xiàn)象；其次是要求學(xué)生在觀察現(xiàn)象后提出問(wèn)題，即通過(guò)觀察到的現(xiàn)象讓學(xué)生總結(jié)其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)理論、規(guī)律；再次，要求學(xué)生運(yùn)用邏輯推理能力來(lái)說(shuō)明或證明其從觀察中所得到的結(jié)論，即鍛煉學(xué)生根據(jù)已學(xué)過(guò)的知識(shí)推導(dǎo)歸納其結(jié)論，這一環(huán)節(jié)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生盡量用規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言表述，少用生活化語(yǔ)言，訓(xùn)練其表達(dá)能力；最后是理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，要求學(xué)生能夠用自己探究出來(lái)的結(jié)論進(jìn)一步解釋已有的現(xiàn)象或?qū)ζ湮磥?lái)發(fā)展做出預(yù)測(cè)，使學(xué)生們體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3.重視討論式教學(xué)

這一教學(xué)方法非常有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，要提倡學(xué)生多多思考和多多發(fā)問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑甚至于否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中的部分觀點(diǎn)和思想，發(fā)表和闡述自己的不同見(jiàn)解，以發(fā)散思維、創(chuàng)新思維來(lái)思考現(xiàn)有理論的優(yōu)點(diǎn)與不足，在討論式教學(xué)中，教師一定要有寬容的態(tài)度，要努力保護(hù)和鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)的同學(xué)積極性，借此來(lái)啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中積極思考，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們的主動(dòng)思考習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成。

4.積極開(kāi)展慕課教學(xué)

慕課是起源于美國(guó)的一種新型在線課程教學(xué)模式，它是將過(guò)去那種零散的各種學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的新式課程教學(xué)模式。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的日常教學(xué)活動(dòng)中，教師可根據(jù)實(shí)際情況把一部分或全部的教學(xué)資源如教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)講義、教案等等全部共享到網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我評(píng)測(cè)，教師則通過(guò)在線輔導(dǎo)或答疑檢查督促學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，利用年輕人求知愿望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，教師也可定期組織開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論緊密相關(guān)的研討話題和同學(xué)們平時(shí)感興趣的熱點(diǎn)話題。在研討課、討論課活動(dòng)中，教師給出一些具體題目，要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題，就一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題，則要求學(xué)生提出解決對(duì)策以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣，通過(guò)經(jīng)常性的教學(xué)研討和師生對(duì)話，就可以幫助解決學(xué)生的各種學(xué)習(xí)困惑，加深對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論的理解和運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效果的目標(biāo)。

5.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的生命力在于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在于理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，更在于實(shí)際中的學(xué)以應(yīng)用。因此，需要將課堂所學(xué)理論用以指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以豐富課堂教學(xué)效果，增加課程吸引力。如通過(guò)到企事業(yè)單位學(xué)習(xí)參觀、邀請(qǐng)企事業(yè)單位管理者舉辦專(zhuān)題講座、利用假期參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐等形式來(lái)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)解釋力，領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)理論的獨(dú)特魅力。結(jié)合目前高校普遍開(kāi)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，教師可指導(dǎo)同學(xué)通過(guò)申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)課題、社會(huì)實(shí)踐課題、參與課題研究等等形式加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

二、調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)講授

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識(shí)點(diǎn)較多，加之教學(xué)時(shí)數(shù)所限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此，要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出和強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)講授，突出和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論傳授、訓(xùn)練。

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)該主次分明、突出重點(diǎn)

根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的安排上要主次分明，重點(diǎn)突出。重點(diǎn)講解如均衡價(jià)格理論及應(yīng)用、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識(shí)，要做到精講并講透。其他內(nèi)容可以做簡(jiǎn)單扼要介紹，或者以課外作業(yè)形式要求同學(xué)自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的財(cái)經(jīng)類(lèi)文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，從而加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解。通過(guò)講授內(nèi)容調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.側(cè)重基本理論內(nèi)容講授，淡化數(shù)學(xué)內(nèi)容講授

盡管現(xiàn)有教材中有很多數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于日常教學(xué)，如圖表、公式等，用以推導(dǎo)、證明經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本理論、原理，但數(shù)學(xué)只是輔助用于說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，因此不能過(guò)多講授數(shù)學(xué)。對(duì)于初次學(xué)習(xí)這門(mén)課程的新生而言，重要的是學(xué)習(xí)理解基本理論和原理，基于此，在課堂教學(xué)中要盡量講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和規(guī)律，淡化數(shù)學(xué)方面講授，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于掌握基礎(chǔ)理論，而不是單純的數(shù)學(xué)計(jì)算或公式化推理。

三、創(chuàng)新微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作業(yè)設(shè)計(jì)與學(xué)業(yè)成績(jī)考核方式

課程作業(yè)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，完成作業(yè)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固加深的過(guò)程，也是檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)水平的過(guò)程；而學(xué)業(yè)考試考核更加重要，在教學(xué)過(guò)程中具有不可替代的作用和意義，它既是測(cè)評(píng)學(xué)生的成績(jī)，也是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果、教學(xué)水平的重要指標(biāo)和參考，因而也相當(dāng)重要。為提高教學(xué)質(zhì)量，我們也需要加強(qiáng)課程作業(yè)設(shè)計(jì)與考評(píng)，創(chuàng)新作業(yè)方式和考試方式，改變以往單純筆試的考試方法，采用多種考核方式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

1.創(chuàng)新課后作業(yè)和課堂練習(xí)形式

要學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，一定量的習(xí)題必不可少，通過(guò)大量思維能力訓(xùn)練，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與融會(huì)貫通。因此，教學(xué)過(guò)程中要重視課程作業(yè)的布置和批改，將作業(yè)完成情況及時(shí)通報(bào)學(xué)生，既督促學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也能增加師生雙方的教學(xué)互動(dòng)。通常，教師可以小論文、案例分析或者專(zhuān)題報(bào)告、調(diào)研報(bào)告形式給學(xué)生布置作業(yè)。要求學(xué)生緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，查閱相關(guān)資料與文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)專(zhuān)題報(bào)告，這樣做可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生查閱資料和思考問(wèn)題的積極性，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，使課程目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。總之，教師不僅要注重課堂教學(xué)組織展開(kāi)、實(shí)施及其效果，更要加強(qiáng)課后作業(yè)和練習(xí)環(huán)節(jié)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過(guò)多種形式、體裁多樣的課后作業(yè)和課堂練習(xí)提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。

篇7

關(guān)鍵詞:民辦本科院校；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；圈子案例；被動(dòng)復(fù)習(xí)

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程性質(zhì)及特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是本科院校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心課程，是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課，為其他專(zhuān)業(yè)課程提供基本分析方法與理論基礎(chǔ)，與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程共同構(gòu)成《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的全部?jī)?nèi)容。

設(shè)立《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，目的在于使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有較為全面的認(rèn)識(shí)，掌握如何最有效地使用稀缺資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理去分析、解釋身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并對(duì)微觀活動(dòng)給予客觀評(píng)價(jià)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)系統(tǒng)課程，涉及一定的數(shù)學(xué)、圖形分析和心理學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

1．理論抽象，較難理解。復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在理論假設(shè)的基礎(chǔ)，概之以一些文字，公式和圖形來(lái)表示，即用經(jīng)濟(jì)模型來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律，必然導(dǎo)致這種理論具備抽象的特點(diǎn)，讓初學(xué)者理解費(fèi)力。

2．理論推導(dǎo)及應(yīng)用廣泛用到數(shù)學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)，其理論的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)在廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)理論，用計(jì)量方法驗(yàn)證各變量之間的關(guān)系。這就要求初學(xué)者要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

3．注重圖形分析。把經(jīng)濟(jì)變量之間的復(fù)雜關(guān)系，通過(guò)理論假設(shè)，用圖形來(lái)直觀闡述。

二、民辦本科院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上的思想特征

民辦本科院校的大學(xué)生既具有高校大學(xué)生的共性，又有其獨(dú)特性。他們的入學(xué)成績(jī)普遍比公辦高校的大學(xué)生低，且在學(xué)費(fèi)繳納、學(xué)籍管理及人事檔案關(guān)系等方面存在差異，這些差異使得學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)認(rèn)同等方面承受了更大的壓力?？偟膩?lái)看，民辦本科院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的思想特征表現(xiàn)在以下四點(diǎn)：

1.迫切渴望成功，知識(shí)積累的漫長(zhǎng)過(guò)程使其學(xué)習(xí)熱情日趨淡漠。民辦本科院校就讀的大學(xué)生多數(shù)都經(jīng)歷了高考失利，有學(xué)生認(rèn)為其目前的就學(xué)狀態(tài)只是“無(wú)奈”選擇。他們?cè)谶M(jìn)校之初，對(duì)學(xué)習(xí)抱有強(qiáng)烈的積極性，特別渴望成功，希望自己能和高中同學(xué)回到同一起跑線上。于是，他們特別渴望通過(guò)一些改變來(lái)得到別人的評(píng)價(jià)與肯定。在理論基礎(chǔ)知識(shí)積累過(guò)程中，很難在短時(shí)間內(nèi)使其有突破。于是，有學(xué)生開(kāi)始放棄學(xué)習(xí)，“理論無(wú)用論”思想影響了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的形成。

2.重實(shí)踐，輕理論，價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)。民辦高校較之公辦高校，學(xué)費(fèi)收費(fèi)較高。在學(xué)生心目中，傳統(tǒng)的教育關(guān)系變成了教育消費(fèi)者與供給者的關(guān)系。學(xué)生存在較強(qiáng)的成本意識(shí)，期待高教育質(zhì)量回報(bào)，他們要求回報(bào)要 “短、平、快”。于是，他們比較重視開(kāi)設(shè)的課程可以給他們帶來(lái)什么。由于理論基礎(chǔ)課，著重于知識(shí)的積累及方法論的形成，學(xué)生普遍感受不到此類(lèi)課程的即時(shí)利益，所以他們對(duì)理論課學(xué)習(xí)不感興趣，而對(duì)一些實(shí)踐操作課程較重視。

3.職業(yè)意識(shí)較強(qiáng)，熱衷于各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)證書(shū)的考試。民辦本科院校學(xué)生在就業(yè)方面自主意識(shí)很強(qiáng)，他們認(rèn)為，現(xiàn)在的高成本投入，最終目標(biāo)就是為了獲得一個(gè)好的工作機(jī)會(huì)。與普通高校大學(xué)生相比，他們更能主動(dòng)地提前進(jìn)入人才市場(chǎng)。他們渴望平等，希望社會(huì)能給予他們一個(gè)相對(duì)公平的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。他們也在積極努力地創(chuàng)造條件，想通過(guò)各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)證書(shū)的獲得來(lái)證明自己的實(shí)力。只要有此類(lèi)考試臨近，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為，不管上什么課，他們的眼里只有那一本考證教材。

4.喜愛(ài)活動(dòng)，考試前對(duì)日常課程課本鮮有主動(dòng)翻看。因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)方法不對(duì)、務(wù)實(shí)價(jià)值取向等原因，民辦本科院校學(xué)生日常課程課本鮮有主動(dòng)翻看，因而其理論與書(shū)本知識(shí)不太扎實(shí)。但他們喜愛(ài)活動(dòng)，對(duì)文體、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極性與熱情極高。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.先入為主，認(rèn)為理論基礎(chǔ)課無(wú)用。上述民辦本科院校學(xué)生的務(wù)實(shí)特點(diǎn)，導(dǎo)致了部分學(xué)生在沒(méi)有正式開(kāi)課之前，對(duì)于要上《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程就缺乏興趣。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這門(mén)課程，沒(méi)有直接教他們?cè)趯?shí)踐中如何具體去做，看似無(wú)用。

2.理論假設(shè)條件與現(xiàn)實(shí)的差異，加深了理論無(wú)用性看法。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)課程，他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的得出，都存在與現(xiàn)實(shí)有差異的理論假設(shè)基礎(chǔ)，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象用文字、公式和圖形來(lái)表示，與他們了解的部分現(xiàn)象有出入。而且，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位行為，部分理論直接應(yīng)用有一定的局限性，最終加深了學(xué)生的理論無(wú)用性看法。

3.理論抽象，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)存在困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推導(dǎo)與應(yīng)用過(guò)程中要用到大量的數(shù)學(xué)知識(shí)，而民辦本科院校學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致部分學(xué)生有學(xué)好的愿望，卻學(xué)習(xí)困難。另外，理論的抽象性，也令學(xué)生理解費(fèi)力。課堂上，經(jīng)常聽(tīng)不明白最終會(huì)使學(xué)生參與度降低，轉(zhuǎn)而干與課程無(wú)關(guān)的事情，比如，用手機(jī)上網(wǎng)或睡覺(jué)。

4.知識(shí)點(diǎn)多，學(xué)生鮮有復(fù)習(xí)，“今會(huì)明忘”現(xiàn)象普遍。學(xué)時(shí)有限，而教學(xué)內(nèi)容又多，學(xué)生每次課學(xué)下來(lái)，都會(huì)新學(xué)不少概念和理論。當(dāng)老師在課堂上用了多種方法，終于讓大多數(shù)同學(xué)理解清楚一個(gè)理論的由來(lái)及其應(yīng)用時(shí)，過(guò)了一段時(shí)間，再問(wèn)到之前學(xué)過(guò)的理論，學(xué)生們又忘了。這種情況不僅對(duì)學(xué)生后面知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)不利，也挫傷了教師的教學(xué)積極性。原因就在于學(xué)生進(jìn)行課后復(fù)習(xí)的主動(dòng)性極差。

5.理論應(yīng)用實(shí)踐能力較差。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)在于，學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的理論來(lái)解釋復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生這方面能力較差。

四、優(yōu)化民辦本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的措施

1.激發(fā)學(xué)生興趣的第一堂課：課程有用，但不好學(xué)。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，在正式開(kāi)始講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之前，一定要花時(shí)間告訴學(xué)生，這門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)好了對(duì)其有哪些益處?？赏ㄟ^(guò)列舉法，舉一些實(shí)例，說(shuō)明這門(mén)課程的理論可應(yīng)用在哪些領(lǐng)域，哪些證書(shū)考試時(shí)要用到這些理論等，充分闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)的必要性，學(xué)好與否的差異性。等學(xué)生感興趣了，再告訴他們，這門(mén)課不好學(xué)，要重視，認(rèn)真才能學(xué)好，引入學(xué)習(xí)方法，并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的重要性。

2.“圈子案例”教學(xué)，增加理論課的趣味性和應(yīng)用性。“圈子案例”教學(xué)，是指要用發(fā)生在學(xué)生們身邊的，他們感興趣的例子來(lái)闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，面對(duì)著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式、又有圖形的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，總覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，既枯燥又乏味。但是，只要引導(dǎo)學(xué)生去觀察周?chē)囊恍┈F(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)就在身邊，因于經(jīng)濟(jì)學(xué)源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)大量此類(lèi)案例的討論學(xué)習(xí)，可激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過(guò)各種觀點(diǎn)的討論分析，學(xué)生會(huì)用更理性的方式去思考問(wèn)題。最終鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，提高其理論聯(lián)系實(shí)際和解決問(wèn)題的能力。

3.注重“被動(dòng)復(fù)習(xí)”方法的使用。學(xué)生課后鮮有復(fù)習(xí)，可通過(guò)課堂提問(wèn)、作業(yè)布置等來(lái)提高學(xué)生的復(fù)習(xí)頻率。對(duì)課程內(nèi)容的回顧，應(yīng)以學(xué)生為主角，或提前布置，由學(xué)生來(lái)講，或通過(guò)隨機(jī)提問(wèn)檢查，督促學(xué)生在課前要做復(fù)習(xí)工作。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，要有好的效果，作業(yè)量少不了?？赏ㄟ^(guò)作業(yè)，讓學(xué)生去復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，采用作業(yè)講評(píng)或組織討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握解題思路與方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和分析解決問(wèn)題的能力。

4.教師要以身作則，注重課堂管理。課堂上，學(xué)生從教師處接收的信息，除了知識(shí)，更多的還是從細(xì)節(jié)上感受教師對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度。教師要以身作則，嚴(yán)格要求自己，才能有效管理課堂，引導(dǎo)學(xué)生更正課堂上的不當(dāng)行為，如使用手機(jī)，或是睡覺(jué)等，創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭健壯，王石河.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談[J].高等工程教育研究，2010，(S1).

篇8

[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個(gè)單位，因變量會(huì)因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲(chǔ)蓄等。

二、邊際分析特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鳑Q策的時(shí)候,除了應(yīng)用絕對(duì)量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量，這表明，邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來(lái)的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說(shuō)它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動(dòng)，這為研究事物本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析,是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個(gè)重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價(jià)值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn),從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為理論,提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題,建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。

三、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用

1.應(yīng)用實(shí)例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計(jì)稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤(rùn)在邊際收入等于邊際成本時(shí)的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時(shí)的產(chǎn)量水平稱(chēng)為最佳產(chǎn)量水平。

例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤(rùn)為L(zhǎng)(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤(rùn)為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤(rùn)為零時(shí)的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當(dāng)然對(duì)預(yù)期利潤(rùn)也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實(shí)例——確定白酒儲(chǔ)存期

例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價(jià)8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機(jī)會(huì)成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價(jià)格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲(chǔ)存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤(rùn)函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時(shí)邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因?yàn)楫?dāng)R’()=C’(×)時(shí)利潤(rùn)最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲(chǔ)存期為2.75年時(shí),企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤(rùn)為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分

參考文獻(xiàn):

篇9

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》；教學(xué)改革；探討

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之初就存在很多對(duì)該課程的誤解。有些學(xué)生抱著很強(qiáng)的功利心來(lái)看待《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，以為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們快速致富，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們?nèi)フ块T(mén)運(yùn)作經(jīng)濟(jì)政策。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)非致富之學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程學(xué)習(xí)也不能馬上帶給我們實(shí)在的經(jīng)濟(jì)效益?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》只是一種分析方法，一種看事物和現(xiàn)象的獨(dú)特視角，其所擅長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前就把經(jīng)濟(jì)學(xué)混同于會(huì)計(jì)學(xué)，但是我們知道會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，有標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)規(guī)范和操作流程，而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并非一門(mén)技術(shù)，其經(jīng)濟(jì)理論眾多，流派龐雜，對(duì)于有些爭(zhēng)議各流派無(wú)從統(tǒng)一（特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分），如果我們以會(huì)計(jì)學(xué)的思維方式來(lái)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，必然感覺(jué)思維混亂，課程學(xué)習(xí)難以進(jìn)行。

其次，很多學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣從有到無(wú)。一些抱著極強(qiáng)功利心學(xué)習(xí)的學(xué)生在看到經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的收益時(shí)就會(huì)失望而歸，同樣，那些以會(huì)計(jì)學(xué)思維方式對(duì)待經(jīng)濟(jì)分析的學(xué)生在看到眾多有爭(zhēng)議的理論時(shí)就視經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)為畏途。普通高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)一般為文理兼收，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)和圖表分析，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際分析對(duì)微積分的掌握要求較高，這對(duì)于那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生打擊較大。

再次，學(xué)生缺少與老師互動(dòng)的平臺(tái)。學(xué)生在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免會(huì)遇到新問(wèn)題和新想法，但是卻無(wú)法及時(shí)得到教師的指導(dǎo)，如果僅僅依靠課后10分鐘來(lái)和老師討論，顯然不僅時(shí)間倉(cāng)促而且也讓老師疲于應(yīng)對(duì)，無(wú)法休息。

（二）理論課特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修基礎(chǔ)課，本課程作為傳統(tǒng)的理論課程一直以來(lái)給人以理論性強(qiáng)的印象，一提西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課，大家就會(huì)反應(yīng)出成堆的圖表、公式和數(shù)學(xué)模型，其特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面。

1.抽象性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論雖然來(lái)自于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象但都經(jīng)過(guò)一定的抽象，在一定的假設(shè)基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理與數(shù)理推理的方法，將一些非主要因素剔除后研究現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏著的普遍規(guī)律。所以，理論的掌握需要一定的抽象思維能力和邏輯推演能力。

2.系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性推理很?chē)?yán)密，體系龐雜。從整體上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價(jià)格理論為中心，形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)理論、一般均衡理論的基本框架。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以國(guó)民收入理論為核心，形成了國(guó)民收入核算、國(guó)民收入短期與長(zhǎng)期決定及宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本框架。這些知識(shí)模塊的聯(lián)系非常緊密，形成相互依存的體系。

3.對(duì)數(shù)學(xué)工具的依賴(lài)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的闡釋離不開(kāi)數(shù)學(xué)工具，大學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般用得最多的是微積分，偶爾也用概率論。從簡(jiǎn)單的基數(shù)效用論，到較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，都有數(shù)學(xué)工具參與其中，這對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)功底有一定的要求。

二、以學(xué)生為中心的教學(xué)目標(biāo)探討

根據(jù)國(guó)家教育部精神可知，學(xué)科目標(biāo)定位既要反映時(shí)代特征又要反映中國(guó)特色。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)是務(wù)實(shí)、精準(zhǔn)、數(shù)學(xué)化。每個(gè)學(xué)校培養(yǎng)人才的模式與路徑離不開(kāi)學(xué)校的特色，只有培育出有特色的人才才能在高校林立的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。具體來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程目標(biāo)就是，通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生比較全面地了解和掌握基本理論和基本知識(shí)，提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析能力。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)理念由過(guò)去的“以教師為主”到“以學(xué)生為主”;從“以教為主”到“以學(xué)為主”。這種新的教學(xué)理念是以學(xué)生為主，注重興趣的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究問(wèn)題方法與方式貫穿于教學(xué)的始終

中國(guó)人民大學(xué)的方福前教授曾說(shuō)，“《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要目的是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法”。清華大學(xué)白重恩教授認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵是把經(jīng)濟(jì)學(xué)真正作為一種能力的培養(yǎng)，而不是作為一些即成教條的灌輸，而區(qū)分二者的關(guān)鍵在教師”。

因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的可以分為三個(gè)層次:第一，興趣與愛(ài)好的培養(yǎng)，讓學(xué)生更多地體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，適度提倡點(diǎn)“拜金思想”。第二，基本能力的塑造與提升。讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)提煉一般規(guī)律問(wèn)題、分析問(wèn)題、提高邏輯推理能力和對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力。第三，從經(jīng)濟(jì)問(wèn)題到經(jīng)濟(jì)思想再到經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型間的游刃有余，其中包括數(shù)學(xué)模型的建立、求解以及解釋。學(xué)生能嫻熟地將一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表述為數(shù)學(xué)模型，用其解來(lái)幫助解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

三、以學(xué)生為中心的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革

1、通過(guò)案例教學(xué)使枯燥的理論生動(dòng)化?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》理論比較抽象，有些還需要輔以晦澀的數(shù)理分析來(lái)論證說(shuō)明，令學(xué)生們望而生畏，產(chǎn)生抵觸情緒，降低學(xué)習(xí)效果。而采用案例教學(xué)法可以將一些抽象的定義、理論，用貼近現(xiàn)實(shí)生活的一些事件來(lái)解釋?zhuān)阌谕瑢W(xué)們理解和接受。案例教學(xué)還可以讓同學(xué)們參與進(jìn)來(lái)，真正地通過(guò)自己的思考來(lái)獲取知識(shí)。

在組織案例教學(xué)的時(shí)候，需要注意的是，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，辨識(shí)哲理。如果教師只是一味平淡講解，那么案例教學(xué)也會(huì)失去它的意義。

2、組織課堂辯論，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們可以把同學(xué)分成兩個(gè)組，然后出一個(gè)共辯題目。比如“人民幣升值對(duì)我國(guó)是有利的還是不利的？”然后讓同學(xué)們課下搜集相關(guān)材料，課堂上辯論。這樣，既可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，也增加了課堂的趣味性。

以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)，必須是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，引導(dǎo)學(xué)生積極參與的教學(xué)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)高度重視基本理論和基本概念的講述，對(duì)于較難理解的理論部分，應(yīng)該結(jié)合最貼近學(xué)生生活的實(shí)例，深入淺出地仔細(xì)講解且一般在課上留時(shí)間讓學(xué)生體驗(yàn)消化，課后留下類(lèi)似的題目讓學(xué)生熟練地練習(xí)，盡量做到舉一反三。

3、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)方法就是學(xué)生和老師平等探討問(wèn)題的教學(xué)方法。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性比較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生來(lái)講新概念、新方法很多，學(xué)生容易感覺(jué)枯燥、難以把握，因此在授課過(guò)程中理論課程講解需簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確生動(dòng)，占用較少時(shí)間;大量時(shí)間應(yīng)用案例，啟發(fā)學(xué)生利用理論思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人觀點(diǎn)。

比如供求理論教學(xué)中，需求定理部分以老師授課為主，講解需求概念、影響需求的因素、需求和需求量的區(qū)別及需求定理;供給理論部分以學(xué)生參與為主，按照需求理論的層次設(shè)計(jì)供給理論講解層次，將學(xué)生分成小組，分工負(fù)責(zé)，每人講解一部分?？刹捎锰蕴频姆椒ǎ热缫粋€(gè)學(xué)生講解不符合要求，那么下一個(gè)學(xué)生上來(lái)補(bǔ)充，做到點(diǎn)面結(jié)合、難度適中，讓每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)。教學(xué)完畢，予以點(diǎn)評(píng)，并計(jì)人個(gè)人的成績(jī)和小組的成績(jī)。講解完畢，提出思考題:是否有供求原理的反例?請(qǐng)學(xué)生討論，給出反例，并做恰當(dāng)說(shuō)明。

總之，只要我們多思考，多注意搜集相關(guān)資料，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程可以講得很精彩，學(xué)生也會(huì)學(xué)得很輕松。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開(kāi)辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。

對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開(kāi)始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開(kāi)始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開(kāi)始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類(lèi)型之后，指出“專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。

二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專(zhuān)門(mén)化趨勢(shì)

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。

專(zhuān)門(mén)化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專(zhuān)門(mén)化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專(zhuān)門(mén)化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專(zhuān)門(mén)化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類(lèi)跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類(lèi)行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷(xiāo)售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷(xiāo)售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱(chēng)之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的不同。

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見(jiàn)慣，如“看不見(jiàn)的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門(mén)來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。

注釋?zhuān)?/p>

①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見(jiàn)〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻(xiàn)：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1992.

［2］波普爾.猜想與反駁——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)[M].上海譯文出版社，2001.

［3］賈根良.中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命論[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2006，（01）.