導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇家庭德育的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并不是說學(xué)校的教育不重要。教師和家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過程中擔(dān)任不同的角色，起不同的作用，相輔相成，缺一不可，不能相互代替。少數(shù)家長(zhǎng)辦私塾性質(zhì)的學(xué)校，自己教育孩子，這種教育方式雖然能彌補(bǔ)學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子個(gè)性方面的不足，但缺少了學(xué)校教育所體現(xiàn)的全面性，以及培養(yǎng)學(xué)生相互合作和集體觀念等方面的優(yōu)勢(shì)。反過來，若只有學(xué)校教育，家長(zhǎng)不參與對(duì)孩子的教育培養(yǎng)，則孩子成長(zhǎng)會(huì)留下缺憾。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力。還必須伴隨著人格的完善，道德水平的提高、心理發(fā)育的健全等，而對(duì)于這些素質(zhì)的養(yǎng)成家庭教育的潛移默化作用相當(dāng)大，且伴隨著人的一生。因此，教育孩子是家庭和學(xué)校的共同責(zé)任，家庭和學(xué)校要相互合作，共同努力，任何一方都不能推卸責(zé)任。要做一名成功的家長(zhǎng)，就必須掌握家庭教育的科學(xué)規(guī)律，家庭教育有八個(gè)特點(diǎn)：

一、家庭教育具有科學(xué)性

家庭教育要遵守科學(xué)規(guī)律，用科學(xué)方法，不能隨意，憑熱情好惡盲目蠻干。家長(zhǎng)必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和道德覺悟：要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法，學(xué)習(xí)他人成功的育人經(jīng)驗(yàn)。要深入了解自己的孩子，依據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育培養(yǎng)。家長(zhǎng)要把對(duì)孩子的嚴(yán)格要求與對(duì)孩子的尊重結(jié)合起來，必須考慮孩子的實(shí)際情況。不能盲目地讓孩子學(xué)習(xí)不喜歡或不適合學(xué)的東西。

二、家庭教育具有一致性

家庭教育的一致性表現(xiàn)為：一是家庭成員的一致。即家庭所有成員在教育孩子時(shí)的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)要一致，教育方法要一致，不能一個(gè)說東，一個(gè)說西，一個(gè)嚴(yán)格要求。另一個(gè)卻袒護(hù)。教育孩子家庭成員在認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和方法上不一致容易造成孩子無所適從。二是家庭教育要與學(xué)校教育保持一致，要與學(xué)校在孩子的品德培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、時(shí)間安排上保持一致，否則會(huì)出現(xiàn)5+2=0現(xiàn)象，即五天的學(xué)校教育成果加上兩天不一致的家庭教育使教育效果全無。三是家庭教育要與科學(xué)規(guī)律和科學(xué)方法保持一致，家庭教育不可隨意、盲目蠻干、想當(dāng)然、違反科學(xué)。

三、家庭教育具有強(qiáng)制性

一是家庭教育是作為父母必須履行的社會(huì)責(zé)任，法律對(duì)此有明確的規(guī)定。我國(guó)頒布的《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，都對(duì)父母教育監(jiān)護(hù)未成年子女做了全面和詳細(xì)的規(guī)定。二是對(duì)子女教育過程中要采取必要的強(qiáng)制方法。未成年子女因?yàn)樵谒枷胝J(rèn)識(shí)上和心理發(fā)展上還不成熟，不可能完全自覺地約束自己，常常會(huì)表現(xiàn)出任性甚至放縱自己的行為。說理教育不是萬能的，那種認(rèn)為船到橋頭自然直的觀點(diǎn)是不正確的，有害的。家長(zhǎng)除了要認(rèn)真耐心地做好思想教育外，還應(yīng)適當(dāng)配合以強(qiáng)制性方法，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)，防止孩子誤入歧途。

四、家庭教育的不可替代性

家庭教育最合適的教育者是父母自己。父母不僅是孩子的第一任老師，更是孩子一生中必不可少的老師。父母自身的行為對(duì)孩子的教育影響是最直接最有效也是最大的。父母要以身作則，言傳身教，給孩子做榜樣。教育孩子是父母應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，作為人父人母不能以任何理由推卸育子責(zé)任。2012年，貴州省畢節(jié)市五位9—13歲的少年輟學(xué)流浪，為取暖在空垃圾箱中生火，因一氧化碳中毒死亡，政府為此處理了多名官員和校長(zhǎng)，而絲毫沒有追究家長(zhǎng)的管教不力責(zé)任，家長(zhǎng)似乎只是受害者。事實(shí)上，家長(zhǎng)還應(yīng)承擔(dān)“養(yǎng)不教，父之過”的道德責(zé)任。學(xué)校教育不具備全面的覆蓋性。學(xué)生有相當(dāng)多的時(shí)間不在學(xué)校，教師的教育作用有限，既有時(shí)間因素，也有社會(huì)角色的原因，教師的社會(huì)角色不能代替父母教育孩子。因此不能把教育孩子的責(zé)任完全推給學(xué)校。另外，孩子的祖輩、親戚、朋友都不能替代父母對(duì)孩子的教育，留守兒童、寄宿制學(xué)生等存在的一些問題都表明了這一點(diǎn)。

五、家庭教育具有長(zhǎng)期性

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，否則只會(huì)拔苗助長(zhǎng)，違反規(guī)律。良好習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)都需要經(jīng)過長(zhǎng)期不懈地訓(xùn)練和培養(yǎng)。據(jù)研究結(jié)果表明，一個(gè)成年人培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣約需要72天左右。培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習(xí)慣需要反復(fù)抓、抓反復(fù)，不能想起來管一管，抓一抓，平時(shí)不管不抓；閑時(shí)管一管，抓一抓，忙時(shí)不聞不問；出了問題管一管，抓一抓，沒有問題就放任自流。

六、家庭教育具有復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性源于人的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。人之所以為人是因?yàn)槿瞬粌H有與動(dòng)物一樣的自然性，還具有人類特有的社會(huì)性。人的復(fù)雜性表現(xiàn)為人的思想觀念、人的要求欲望、人的性格個(gè)性等都是多種多樣的。教育內(nèi)容也具有復(fù)雜性，人的成長(zhǎng)不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要在品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)，身體健康和良好行為習(xí)慣等方面加強(qiáng)培養(yǎng)。另外，社會(huì)環(huán)境也是極其復(fù)雜的。社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)思潮和文化時(shí)刻在影響著孩子。未成年的孩子，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，辨別是非能力較弱，抵制誘惑的能力差，易受經(jīng)過各種新潮包裝的不良思想和行為的影響。因此，要教育孩子遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不良誘惑，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離不良媒體和不良書籍，遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不健康的東西。

七、家庭教育具有艱巨性

家庭教育的艱巨性表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是家長(zhǎng)缺少教育孩子的時(shí)間。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，許多家長(zhǎng)為生計(jì)、為工作常年奔波，與孩子相處時(shí)間很少，教育孩子面臨困難。二是家長(zhǎng)普遍缺乏教育孩子的專門知識(shí)，往往教育孩子不得法，教育效果差。三是家長(zhǎng)和孩子存在代溝。代溝問題的存在使許多家長(zhǎng)無法和孩子有效溝通。使：父母和孩子產(chǎn)生隔閡，家庭教育難以開展，父母和孩子都為此苦惱。四是社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)孩子的影響。這些因素雖然對(duì)家長(zhǎng)教育孩子帶來困難，使家庭教育成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但是家長(zhǎng)們應(yīng)該以高度的社會(huì)責(zé)任感，抱著對(duì)家庭美好未來的期盼，克服困難，不氣餒，積極面對(duì)。

八、家庭教育要講求實(shí)效性

家庭教育一定要重實(shí)效，不走形式，不走過場(chǎng)。一定要有針對(duì)性地解決孩子成長(zhǎng)中存在的問題。重視家庭教育的實(shí)效性，就要求家長(zhǎng)做有心人，常觀察孩子、了解孩子，掌握孩子的特點(diǎn)，然后加以教育引導(dǎo)。一些家長(zhǎng)不考慮自己孩子的實(shí)際情況，盲目跟風(fēng)。比如讓孩子上各種課外輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)各種技能，至于孩子能學(xué)到什么，家長(zhǎng)往往并不在意，認(rèn)為盡心就行，這種錯(cuò)誤的做法實(shí)際上不會(huì)有多少教育效果。還有的家長(zhǎng)參加學(xué)校舉辦的家長(zhǎng)會(huì)，事先不認(rèn)真做準(zhǔn)備，與班主任和任課教師溝通了解孩子情況時(shí)，只是被動(dòng)地參加，不能與學(xué)校教育形成合力。

篇2

以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、自卑、孤僻

單親家庭的孩子往往害怕別人知道自己的家庭情況，認(rèn)為父母離婚是很丟臉的事，一般都會(huì)極力避免談及家庭，因此常遠(yuǎn)離人群，減少與他人的溝通，特別是重組家庭里的孩子，由于與繼父母之間的隔閡，他們的親情交流受到限制，覺得自己在家庭中是多余的人，自然而然就產(chǎn)生孤獨(dú)感，行為上表現(xiàn)出離群，不大方，沒有多少人與他活動(dòng)，而特殊學(xué)校的單親家庭的孩子因身體原因會(huì)產(chǎn)生更多的心理問題。久而久之，就形成了沉默寡言、自卑的個(gè)性。一個(gè)人形成自卑心理后，往往從懷疑自己的能力到不能表現(xiàn)自己的能力，從怯于與人交往到孤獨(dú)地自我封閉。本來經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，也會(huì)認(rèn)為“我不行”而放棄追求，影響了想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。

二、偏激

偏激的人以絕對(duì)的、片面的眼光看問題。總是帶著有色眼鏡，以偏概全，固執(zhí)己見，鉆牛角尖，對(duì)人家善意的規(guī)勸和平等商討一概不聽不理。由于自卑、孤僻而形成的性格極易導(dǎo)致偏激，而這種青少年時(shí)期形成的個(gè)性將很難改變，也是將來為人處世的一個(gè)不可小覷的缺陷，易造成社交上的自我封閉意識(shí)，思維上的主觀唯心主義等等。

消極的生活態(tài)度：每人都有自己的自尊與自信，在正確引導(dǎo)下，能樹立信心，確立生活的目標(biāo)。然而，有的單親家庭的子女由于缺乏足夠的家庭引導(dǎo)，不能樹立正確的人生觀，不能進(jìn)行積極地人生規(guī)劃，導(dǎo)致對(duì)生活沒有信心，沒有人生的努力方向。一旦遇到某種誘惑，很容易盲目跟從，從而走上一些歧路或彎路。

三、妄自尊大、獨(dú)斷專橫

這類孩子多數(shù)是由于由于親情的隔閡不接受繼父母的管教，或繼父母不便于管得太嚴(yán)，從小就養(yǎng)成了上不服天，下不服地的惟我獨(dú)尊的心理特點(diǎn)，事事以自我為中心，心目中沒有父母，沒有同學(xué)、沒有老師，沒有他人。行為上表現(xiàn)出自私自利，不關(guān)心集體，不參加公益活動(dòng)，不遵守校規(guī)班紀(jì)，成為問題學(xué)生。

逆反。由于對(duì)父母離異的不理解，與父母缺乏應(yīng)有的溝通，慢慢的對(duì)家庭失去了應(yīng)有的信任，開始討厭甚是厭惡。加之青春期的心理特點(diǎn)導(dǎo)致嚴(yán)重的逆反心理。表現(xiàn)為不愿跟父母說話，對(duì)父母的要求反其道行之。更可怕的是這種對(duì)家長(zhǎng)的逆反發(fā)展到對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)社會(huì)的逆反，從而產(chǎn)生不良后果。

當(dāng)然單親家庭學(xué)生的心理特點(diǎn)可能表現(xiàn)的并不突出或者只在某一方面比較明顯，可以說與父母離異有一定的關(guān)系，但是我認(rèn)為更大的原因是對(duì)父母對(duì)離異的處理和與孩子的溝通，離異并不可怕，只要正確的對(duì)待和引導(dǎo)，孩子一樣可以健康的成長(zhǎng)。

首先父母必須對(duì)離異有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)正常的現(xiàn)象，兩個(gè)人分開只是無法生活在一起，但仍然是孩子的父母并且對(duì)孩子的愛只會(huì)更多，并將這種觀點(diǎn)及時(shí)傳達(dá)給孩子，同時(shí)學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)"聯(lián)網(wǎng)"。學(xué)校老師要主動(dòng)深入地調(diào)查訪問，了解所教學(xué)生的情況，做到心中有數(shù)，有的放矢。家長(zhǎng)要主動(dòng)配合，把單親學(xué)生的心理特點(diǎn)報(bào)告給老師，以減輕老師工作的難度。社會(huì)要消除偏見，多獻(xiàn)出點(diǎn)愛心，讓單親學(xué)生甩掉自卑的包袱，使其身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。李某，女，滿月時(shí)因受到驚嚇引起高燒、抽風(fēng)。經(jīng)搶救雖保住了性命，但因延誤治療等原因，留下嚴(yán)重的后遺癥：左半腦中下度偏癱，右邊上下肢肌肉萎縮，行動(dòng)不便。智力明顯低于同年齡幼兒，觀察、思維能力差，但對(duì)音樂比較敏感，喜歡唱歌。父母也因此離異，由母親帶著。潛意識(shí)中對(duì)待殘疾兒童的憐憫或偏愛，會(huì)使教師不自覺地容忍他們的某些無理、任性的行為。事實(shí)上，教師過分寬容會(huì)使他們養(yǎng)成依賴思想，最終無法適應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活，無法真正自立自強(qiáng)。因此，在必要的幫助和體諒之外，教師要盡量使殘疾兒童受到與其他兒童同等的待遇，受同樣規(guī)則的制約。

中班第二學(xué)期，當(dāng)我們提出讓陳某學(xué)著自己照顧自己時(shí)，她似乎不愿意接受這個(gè)要求。沒有人幫助她拿椅子，她就干脆站著不動(dòng)，甚至用哭聲表示對(duì)抗。這時(shí)，我們就裝作沒看見，等安置好了其他小朋友，再同小朋友一起鼓勵(lì)她自己搬椅子。為了幫助陳某擺脫依賴思想，我們一方面幫助她練手勁，一方面極力鼓勵(lì)她做些力所能及的事，指導(dǎo)她掌握正確的動(dòng)作要領(lǐng)。只要有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們就在全班面前表?yè)P(yáng)她，贊賞她所作的努力，讓她體驗(yàn)成功感。雖然她的動(dòng)作仍不夠協(xié)調(diào)，情緒也常有反復(fù)，偶爾還有攻擊出現(xiàn)，但自理能力卻有了明顯進(jìn)步，自信自律意識(shí)也增強(qiáng)了，生理缺陷也得到了一定的矯正。

注意心理保育，促進(jìn)其充分發(fā)展。

對(duì)殘疾兒童的保育，不應(yīng)僅僅局限生理、生活上的保育，還應(yīng)注重他們的心理保育，培養(yǎng)他們開朗、樂觀的性格。

雖然陳某的智力低于正常兒童，但在心理上我們應(yīng)維護(hù)她的健康，除了滿足她對(duì)于安全、游戲的需要，還應(yīng)滿足她對(duì)于學(xué)習(xí)和被尊重的需要。在這一點(diǎn)上有一件事對(duì)我們觸動(dòng)很大。大班第一學(xué)期，幼兒園組織中大班幼兒看兒童電影，要求步行到電影院。考慮到路程比較遠(yuǎn)，一個(gè)老師照顧一個(gè)班已有點(diǎn)緊張，我們就把她安排在她比較熟悉的小班，并對(duì)她說：“路比較遠(yuǎn)，你走不動(dòng)，就在小班玩好嗎？”當(dāng)時(shí)她雖然面無表情，不置可否，但還是跟我到小班去了。中午，她媽媽來給她送藥，她一下子撲到媽媽懷里哭喊起來：“我要看電影！我要看電影！”她媽媽告訴我：“知道今天看電影，昨晚她興奮了一夜。今天她一大早就醒來，說不能遲到?！彪m然當(dāng)天下午她在媽媽陪同下看了一場(chǎng)，但我們忽視她的心理需求以及對(duì)她的不尊重，顯然已對(duì)她的心靈造成了傷害。

我們?cè)谟^察中發(fā)現(xiàn)：陳某也有興趣、愛好和發(fā)展的潛能。她不喜歡計(jì)算、美術(shù)，但喜歡唱歌、朗誦詩(shī)歌，而且樂感強(qiáng)。因此在學(xué)習(xí)中，我們對(duì)她既有要求又不強(qiáng)其所難，盡量保護(hù)她尋求發(fā)展的積極性，為她創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，樹立自信心。后來陳某不僅能自告奮勇地在家長(zhǎng)開放日獨(dú)立朗誦詩(shī)歌，還能上舞臺(tái)參加表演。當(dāng)聽到掌聲時(shí)，她的小臉笑得非常燦爛。當(dāng)然在家長(zhǎng)的配合下，我們也不放棄對(duì)她不喜歡的知識(shí)技能的傳授和指導(dǎo)。由于她的感知速度慢、區(qū)別能力差，我們常常給她開“小灶”，給她耐心的指導(dǎo)，及時(shí)肯定她的點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)她積極、愉快、向上的情緒情感，使她的心理得以健康的發(fā)展。

其次要促使孩子樹立正確的人生觀，要對(duì)他們進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，增加他們的自信心。這樣既可明確人生目標(biāo)，又可逐步消除孤獨(dú)感。另外要引導(dǎo)他們多看人文科學(xué)和自然科學(xué)的書籍以及影視片，以激發(fā)他們自我教育的因素。教師要引導(dǎo)他們正確評(píng)價(jià)客觀事物，討論文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)自我形象。提高自我評(píng)價(jià)的能力，通過外部因素和自我調(diào)節(jié)使他們盡快走出困惑、渺茫的境地。

要?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)的環(huán)境。教師要研究單親家庭學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握他們行為的規(guī)律，主動(dòng)地接近他們，做他們的第二父母。絕對(duì)禁止惡言訓(xùn)斥，做他們的知心朋友，特別是在校外活動(dòng)中，使他們真正覺得學(xué)校就是家庭，老師就是父母，同學(xué)就是兄弟。教師有計(jì)劃地組織一些活動(dòng)，讓單親學(xué)生置身于集體生活之中，通過同學(xué)之間的相互影響，消除他們的孤獨(dú)感。比如上述案例中，如果母親在自己改變的同時(shí)，及時(shí)與老師溝通，交流還得的日常情況，請(qǐng)老師加以注意，多加關(guān)心，讓孩子感到集體的溫暖，孩子會(huì)成長(zhǎng)的更好。

篇3

可是，近年來，由于獨(dú)身、離異、喪偶等多種原因，致使單親家庭，離婚后組合家庭，寄養(yǎng)家庭等家庭增多，許多無辜孩子身心的不和諧產(chǎn)生了。

這類家庭出身的孩子已經(jīng)成為當(dāng)下校園里一個(gè)不可忽視的群體。去年我新接手四年級(jí)。這個(gè)班級(jí)中一共40人，據(jù)我調(diào)查，就有1個(gè)是單親家庭的，媽媽為了孩子離婚八年還單著；5個(gè)離異后重組的家庭；2個(gè)寄養(yǎng)在爺爺奶奶家的；1個(gè)罪犯家庭。如此復(fù)雜的班級(jí)組成成員，剛開始讓我望而卻步，硬著頭皮接下來。后一年的工作以如何促進(jìn)這些特殊家庭孩子的心理健康為重點(diǎn)展開。

十年的班主任工作經(jīng)歷和一年來有目的有方向地了解，對(duì)各類特殊家庭學(xué)生的異常心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納如下：

脾氣大，沖動(dòng)，焦慮，抑郁；自尊心過強(qiáng)，性格孤僻古怪，不合群；愛猜疑，易嫉妒，易憤怒；恐懼，悲傷，冷漠，自卑；固執(zhí)，易受挫折；撒謊，偷竊，欺騙，罵人，無安全感；攻擊性強(qiáng)，敵對(duì)，沖動(dòng)，性情易變，；非友好的不服從，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，精神非常脆弱等等。

特殊家庭給孩子帶來的消極影響是十分明顯的，他們過早地承受了人間的悲歡離合，自卑心理不可避免地形成，其智力，性格，情緒和人生觀，價(jià)值觀，世界觀的形成和良好發(fā)展受到壓抑或扭曲。他們的心理尤其脆弱、敏感，需要我們更多的愛和呵護(hù)，在同情中給予愛，在鼓勵(lì)中給予幫助，讓他們和其他孩子一樣能健康快樂地學(xué)習(xí)和生活，讓他們的生活也每天充滿了陽(yáng)光。

對(duì)于這些特殊家庭的孩子，是人都有惻隱之心，我們總是認(rèn)為這些孩子的家庭是不健全的，他們應(yīng)該缺少愛，于是就想當(dāng)然地認(rèn)為給學(xué)生補(bǔ)愛。并且認(rèn)為，只要有了愛，學(xué)生就什么都好了。

下面是我在教育過程中的一個(gè)典型案例：

開學(xué)，我接到新班。第一天與孩子們見面時(shí)，為了拉近與學(xué)生之間的距離。我特地給每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了小禮物。送到最后，發(fā)現(xiàn)多了一份。

“老師，把這個(gè)送到小冰吧?！?/p>

“她沒拿到嗎？”

“不是的，他爸爸媽媽離婚了，我們應(yīng)該多關(guān)心他！”

“對(duì)，以前王老師說了，凡是好的東西都要先給他……”

孩子們七嘴八舌地說著。一個(gè)男孩局促不安地站在那里，旁邊的孩子指著他說：“老師，就是他，就是他。”

我愣住了，隨后我走到他的面前，問：“你和他們一樣，不用多給一份禮物，是嗎？”那個(gè)男孩，點(diǎn)著頭，臉卻漲得通紅站在那。

寫這個(gè)案例的時(shí)候，心情和當(dāng)時(shí)一樣沉重，其他孩子所以這樣要求新老師，是因?yàn)樗麄冊(cè)谏钪幸呀?jīng)習(xí)慣了這么照顧特殊家庭的孩子了。而那個(gè)小男孩之所以“愿意”接受別人的多余的關(guān)愛，也是老師要求他這么做。

這就是特殊家庭孩子的“特殊”之處，在工作當(dāng)中，關(guān)注特殊家庭孩子，轉(zhuǎn)變特殊家庭孩子也成為我班級(jí)工作的重要組成部分。我作一簡(jiǎn)要梳理和闡述：

班級(jí)――應(yīng)成為特殊家庭學(xué)生愛的港灣

一、走進(jìn)特殊家庭孩子的心靈。

（1）生活上多給一些關(guān)心。特殊家庭的學(xué)生中，有一些父母離異后無人管教導(dǎo)致性格內(nèi)向不擅交流，平時(shí)在班里要多組織活動(dòng)，拉近他們和同學(xué)的距離，讓他們體會(huì)到集體、同學(xué)、老師對(duì)于他們的關(guān)愛。

（2）學(xué)習(xí)上多給他們一些幫助。為了幫助特殊家庭學(xué)生克服自卑感，樹立自信心，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)是行之有效的措施。要偏愛這些學(xué)生，經(jīng)常詢問他們學(xué)習(xí)中的困難，并利用業(yè)余時(shí)間為他們補(bǔ)缺補(bǔ)差。當(dāng)他們稍有進(jìn)步時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓他們嘗到成功喜悅，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步。

二、傾聽特殊家庭孩子的心聲。

由于特殊家庭的環(huán)境影響了學(xué)生的心理平衡，形成一種特殊心理，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)谛Ｆ陂g行為產(chǎn)生偏差。要矯正這種偏差，需要教師深入體察學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們特有的需要與愿望，給學(xué)生表述自己思想的時(shí)間和空間。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情可悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動(dòng)，以誠(chéng)懇的態(tài)度傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒宣泄出來，擺脫不良情緒的困擾。班級(jí)可以開展各種活動(dòng)，讓他們的過激情緒在活動(dòng)中得到釋放，幫助他們克服自卑、焦慮情緒。對(duì)于他們?nèi)〉玫某煽?jī)，要給予大力的鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)、生活的積極性。

家庭――特殊孩子成長(zhǎng)的另一只翅膀

著名教育家魯潔認(rèn)為：“家庭不僅影響受教育者的在校學(xué)習(xí)，而且參入塑造他們的全部個(gè)性和人格行為，家庭教育復(fù)制著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，孕育著未來社會(huì)的風(fēng)貌?！币粋€(gè)問題孩子的背后一定是一個(gè)問題家庭，一個(gè)特殊孩子的背后同樣是一個(gè)特殊的家庭。家是孩子生活的第一環(huán)境，也是呆的時(shí)間最久的地方。那么作為教育者，就應(yīng)當(dāng)在重視轉(zhuǎn)變特殊學(xué)生的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施影響，讓家長(zhǎng)也參與到孩子的教育過程中來，我努力做到：

一、教會(huì)特殊家庭家長(zhǎng)掌握教育孩子的方法。

我主要是通過家長(zhǎng)會(huì)，經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、個(gè)別家訪，請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校設(shè)立家庭教育咨詢站，隨時(shí)隨地接受在家庭教育中有困惑的家長(zhǎng)的咨詢，進(jìn)行科學(xué)教育子女的方法指導(dǎo).學(xué)校召開不同類型家庭學(xué)生使家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，與家長(zhǎng)共同探討正確的方法教育子女言傳身教，為子營(yíng)造一個(gè)有利于其心理健康發(fā)展的家庭環(huán)境。孩子在校的每一點(diǎn)都要及時(shí)給家長(zhǎng)反饋，家長(zhǎng)要多關(guān)注孩子，多抽出時(shí)間陪他們，多與他們聊聊家常，多鼓勵(lì)孩子并及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子時(shí)刻感受到他們是受到關(guān)注的。

二、要求特殊家庭家長(zhǎng)給孩子樹立好的榜樣。

家庭教育缺失的特殊家庭。對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生而言，高科技產(chǎn)生的雙刃劍一方面是電視、電腦代替家長(zhǎng)看管了孩子，另一方面是圖像、視頻便捷直觀的沖擊著孩子們的視覺和聽覺系統(tǒng)，更為糟糕的是 ，受西方文化的影響，拜金主義、暴力、武打、言情等等不良信息也過早的被兒童攝入到大腦并影響左右著孩子的言行。

心理學(xué)研究表明，人是最富有模仿性的生物，人的大部分行為是模仿行為，而榜樣則是模仿行為發(fā)生的關(guān)鍵。榜樣具有感染、激勵(lì)、號(hào)召、啟迪、警醒等功能，榜樣發(fā)揮著重要的示范和激勵(lì)作用。因此，在家庭教育中，父母的以身示范對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著極其重要的作用。

三、鼓勵(lì)特殊家庭家長(zhǎng)改變自己的心態(tài)。

篇4

關(guān)鍵詞： 家庭教育 學(xué)校教育 特點(diǎn) 結(jié)合方式

家庭教育、學(xué)校教育是教育系統(tǒng)中相互聯(lián)系又各自獨(dú)立的兩個(gè)重要組成部分。雖然這兩種教育形態(tài)有其各自的特點(diǎn)，但由于學(xué)校和家庭有著共同教育的目的，即培養(yǎng)學(xué)生成才，因而二者的有機(jī)配合十分必要。家庭是私人領(lǐng)域，學(xué)校是公共機(jī)構(gòu)，二者培養(yǎng)學(xué)生具體能力的側(cè)重點(diǎn)顯然有所不同。只有通過學(xué)校教育與家庭教育的密切配合、積極協(xié)作、相互支持，合成一股教育力量，才能使教育效果顯著。

一、家庭教育的特點(diǎn)

家庭是人步入社會(huì)的起始站，是人生第一所而且是永遠(yuǎn)不畢業(yè)的學(xué)校。家庭教育是家庭環(huán)境因素所產(chǎn)生的教育功能，包括家庭的社會(huì)背景和生活方式對(duì)受教育者產(chǎn)生的潛移默化的影響。家庭教育具有以下特點(diǎn)：一是基礎(chǔ)性。父母是子女的第一任教師，父母及其他家庭成員的思想、言行、性格、習(xí)慣對(duì)子女有潛移默化的影響，為他們一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是自然性。在家庭中具有所謂親子、兄弟姐妹這種自然而密切的關(guān)系，家庭成員在家庭這一共同生活集中，其生活便是自然教育。三是長(zhǎng)期性。與學(xué)校教育相比，家庭教育更具有持久性、連續(xù)性，有利于形成牢固的良好的品德和習(xí)慣。四是靈活性。家庭教育面向個(gè)別成員，可以結(jié)合日常生活隨機(jī)進(jìn)行，內(nèi)容具休，方法靈活。比如父母幾句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話足以使一個(gè)不懂事的頑皮小孩意識(shí)到自己的責(zé)任；外公講的那幾個(gè)小故事足以受益一生。

由于社會(huì)節(jié)奏的加快和獨(dú)生子女的比例增加，表現(xiàn)在家庭方面的主要問題有：一是只養(yǎng)不教。一些家長(zhǎng)僅限于滿足孩子的一切物質(zhì)需求，而忽視孩子的學(xué)業(yè)品德。二是教不得法。包括過分溺愛、過高期望和過度激勵(lì)。這些方式對(duì)子女的思想、言行、性格和習(xí)慣都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，不利于孩子健康和全面發(fā)展。家庭教育形成了孩子的早期經(jīng)驗(yàn)和最初的人格品質(zhì)，奠定了受教育者接受各種教育的基礎(chǔ)。對(duì)父母來說，構(gòu)筑和諧的家庭環(huán)境和自然溫馨的交流氛圍是非常重要的，言傳身教才是家庭教育的重要法則。在筆者看來，現(xiàn)代家庭教育有必要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”，這不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，更是健全孩子人格的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透不能教條和死板。最簡(jiǎn)單的做法莫過于家人有一點(diǎn)讀書的習(xí)慣，而不是除了電視就是電腦。

二、學(xué)校教育的特點(diǎn)

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)或階級(jí)的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的身心兩方面施以影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的合格人才的教育。學(xué)校教育的特點(diǎn)如下：一是專業(yè)性。這種專業(yè)性體現(xiàn)在受過專門訓(xùn)練的教育者、比較完善的教學(xué)儀器設(shè)備和資料，以及有利于教育的特有的文化模式。在這種氣氛中，學(xué)生容易排除各種干擾，逐步形成努力學(xué)習(xí)的心理傾向。二是穩(wěn)定性。學(xué)校擁有穩(wěn)定的教師隊(duì)伍、教育場(chǎng)所、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方式和穩(wěn)定的師生關(guān)系。這種相對(duì)獨(dú)立而又穩(wěn)定的學(xué)校教育體系，能排除來自各方面的不利干擾，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。這種穩(wěn)定的教育雖然在某些情況下，比較容易形成同步化、死板化的傾向，但作為基礎(chǔ)教育，是不可缺少的。三是集體性。學(xué)校里的學(xué)生從四面八方匯來，學(xué)級(jí)不同，成分復(fù)雜。來自復(fù)雜的家庭背景及社會(huì)背景的學(xué)生，帶來不同的生活經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，通過相互交流，無形中開闊其他學(xué)生的眼界，增長(zhǎng)其他學(xué)生的見識(shí)。

通過學(xué)校教育的特點(diǎn)可以看出其作用除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)知識(shí)之外，特別是在訓(xùn)練學(xué)生的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)方面是家庭教育所不及的。學(xué)校實(shí)際上是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小型社會(huì)，其中除了師生之間的教育關(guān)系外，更重要的是同學(xué)之間的相互交往。在這種虛擬的社會(huì)中，學(xué)生在脫離家人關(guān)照的情況下，必須獨(dú)立思考、合作交流、克服挫折，有利于學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、樂觀和自信的品格。但在學(xué)校教育的全部活動(dòng)中，無論教育內(nèi)容的確定，教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇，還是教學(xué)進(jìn)度的快慢，其立足點(diǎn)總是面向大多數(shù)學(xué)生。這種群體化教育，只能保證大多數(shù)學(xué)生獲得相同程度的知識(shí)和技能，但不能保證或很好地兼顧學(xué)生的差異和智力發(fā)展水平，而家庭教育卻可以從中起到調(diào)整的作用，家長(zhǎng)可以依據(jù)自己孩子的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。

三、學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合

篇5

家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，每個(gè)家庭由于其組成人員、家庭背景、生活習(xí)慣等方面的不同而呈現(xiàn)出差異性，從而使兒童家庭德育也各有千秋，然而作為家庭教育重要內(nèi)容的兒童家庭德育又有其獨(dú)特之處。

1．兒童家庭德育時(shí)間的隨機(jī)性

家庭德育沒有一定的系統(tǒng)性，沒有固定的課時(shí)安排，沒有非常具體的預(yù)期教育目標(biāo)，父母可以隨機(jī)采取靈活方式對(duì)兒童進(jìn)行道德教育。如打掃房間時(shí)，可以進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的教育，等等。這些看似瑣碎的事情，卻在不知不覺中對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的影響。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“在教育中沒有小事情，你們?cè)谂畠侯^上的一個(gè)結(jié)、一頂帽子、一件玩具——所有這些在兒童生活中都是有極大意義的東西。細(xì)枝末節(jié)是日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻起作用的，整個(gè)生活都是由它形成的。指導(dǎo)這種生活，將是你們最重要的任務(wù)?！盵1]父母對(duì)兒童的道德教育就應(yīng)該如此細(xì)致入微，抓住時(shí)機(jī)，靈活施教。雖然有些內(nèi)容并不直接與道德教育相關(guān)，卻也間接地影響著家庭德育的實(shí)效性。

2．兒童家庭德育過程的實(shí)踐性

與學(xué)校德育相比，家庭德育具有更強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)校德育往往是囿于課本上的內(nèi)容，往往是講授式的，兒童很少有實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。家庭德育則更貼近兒童的生活，父母往往是在具體情境中對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，兒童通過切身感受領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容，因而它更側(cè)重于體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。

3．兒童家庭德育環(huán)境的特殊性

每個(gè)兒童所生活的家庭環(huán)境都有其特殊性，從而使每個(gè)家庭德育的教育內(nèi)容、教育方式、教育效果等呈現(xiàn)出差異性。

二、兒童家庭德育存在的問題簡(jiǎn)析

兒童家庭德育有其自身的特點(diǎn)，如果能夠?qū)ζ浼右猿浞掷?，將?huì)增強(qiáng)兒童家庭德育的實(shí)效性。然而由于各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，目前兒童家庭德育仍存在一些不容忽視的問題。

1．兒童家庭德育方式單一

由于家長(zhǎng)文化程度的局限性或是認(rèn)識(shí)上的滯后性，致使有些父母雖然對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，也往往只是停留于口頭說教， “言行不一”；有些父母則是等到兒童在道德方面出現(xiàn)了問題，才進(jìn)行說教。

2．兒童家庭德育時(shí)間被擠壓

“望子成龍”是每位家長(zhǎng)的愿望，尤其對(duì)于一些文化素質(zhì)較低的父母來說，他們認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面無關(guān)緊要，對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的時(shí)間是少之又少。忽視家庭德育，一方面可能為兒童贏得了“寶貴”的學(xué)習(xí)時(shí)間；另一方面卻也使兒童的健康成長(zhǎng)潛藏著“危機(jī)”。

3．兒童家庭德育內(nèi)容有失偏頗

家長(zhǎng)對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的內(nèi)容某種程度上還只停留在講文明懂禮貌、誠(chéng)實(shí)不說慌、樂于助人等方面，至于如何“學(xué)會(huì)做人”、如何處理好人際關(guān)系、如何樹立遠(yuǎn)大的理想等方面的內(nèi)容卻關(guān)注不夠。

4．兒童家庭德育缺乏教育理性

很多父母對(duì)兒童的期望值過高，他們不顧兒童的實(shí)際情況，盲目地去模仿別人。父母的過高要求往往會(huì)給兒童的心理帶來巨大壓力，有時(shí)這種壓力會(huì)變成動(dòng)力，促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)發(fā)展；有時(shí)卻會(huì)起到負(fù)面效應(yīng)，由于不堪負(fù)重，兒童可能表現(xiàn)出各種反抗行為，其結(jié)果是可想而知的。

5．兒童家庭德育環(huán)境令人堪憂

由于受諸多因素的影響，父母過多地注重兒童的智力發(fā)展，尤其自兒童入學(xué)以后，多數(shù)父母便忽視了兒童的道德教育，并且認(rèn)為以后的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，致使家庭德育環(huán)境處于令人堪憂的境況。一些父母不注重自己的言行，對(duì)兒童產(chǎn)生消極影響。父母與兒童的交往也處于一種不平等的地位，兒童的一切行為必須在他們的限制范圍內(nèi)，兒童失去了應(yīng)有的“自由”。

三、如何增強(qiáng)家庭德育的實(shí)效性

鑒于兒童家庭德育的特點(diǎn)和當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該采取一些有效措施來增強(qiáng)兒童家庭德育的實(shí)效性，以促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

1．兒童家庭德育應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性

每個(gè)兒童都生活在一個(gè)個(gè)具體的家庭環(huán)境中，都有其自己的獨(dú)特個(gè)性，俗話說“知子莫若父”，父母可以根據(jù)兒童的性格特點(diǎn)做到有的放矢、因材施教。在這一點(diǎn)上，家庭德育要優(yōu)于學(xué)校德育，學(xué)校德育雖然也提倡因材施教，但因?qū)W校是集體教育，個(gè)別教育要和集體教育結(jié)合起來，而家庭德育可以實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)別教育。父母可以根據(jù)兒童感興趣的事、感興趣的活動(dòng)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，使兒童在“玩中學(xué)”、“做中學(xué)”，寓教于樂，并使兒童“自由”發(fā)展，體驗(yàn)豐富多彩的人生。轉(zhuǎn)貼于

2．在兒童家庭德育中父母應(yīng)以身作則

父母是孩子接觸時(shí)間最多、關(guān)系最密切的人，他們的一言一行對(duì)子女有極大影響。“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭。”(顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》)上行下效，先施后學(xué)，父母自身的行為就告訴了孩子應(yīng)該怎么做。由于兒童分辨是非的能力有限，而觀察能力和模仿能力很強(qiáng)，父母如能以身作則，做好榜樣的示范作用，兒童通過耳濡目染自然會(huì)把它當(dāng)成理所當(dāng)然的行為。英國(guó)教育家洛克認(rèn)為： “父親應(yīng)當(dāng)以身作則，教導(dǎo)兒童尊敬導(dǎo)師，導(dǎo)師也應(yīng)以身作則，使兒童做他希望他做的事情。導(dǎo)師的行為千萬不可違背自己的教訓(xùn)，除非是存心使兒童做錯(cuò)。”[2]洛克的話道出了榜樣教育的極端重要性。

3．創(chuàng)設(shè)良好的兒童家庭德育環(huán)境

家庭德育環(huán)境，主要包括人際環(huán)境、心理環(huán)境和文化氛圍等。家庭成員之間要有良好的人際關(guān)系，真正做到人格上的平等、心理上的相容、情感上的融洽。家庭德育環(huán)境的建設(shè)應(yīng)注重文化環(huán)境的熏陶和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的熏染作用。父母要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，掌握多方面的知識(shí)，在家庭中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，并運(yùn)用科學(xué)的教育方法。同時(shí)，家庭德育應(yīng)注重情感教育，父母要“曉之以理，以理服人；動(dòng)之以情，以情感人”。良好的家庭德育環(huán)境，將使兒童“如入芝蘭之室，久而自芳也”。

篇6

摘要：學(xué)校德育具有全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)．在青少年成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用。學(xué)校德育活動(dòng)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：循序漸進(jìn)，分階段實(shí)施；把握重點(diǎn)，有的放矢；以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，逐步提高；經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通。在培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)勞動(dòng)本領(lǐng)的同時(shí)，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有較高的道德修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：學(xué)校德育活動(dòng)方式道德修養(yǎng)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的單位，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要講授做人的道理，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在青少年成長(zhǎng)過程中，學(xué)校教育起著至關(guān)重要的作用，而德育又是學(xué)校教育的核心。德育活動(dòng)效果與德育活動(dòng)方式密切相關(guān)。本文擬對(duì)德育活動(dòng)方式進(jìn)行探討，就教于有關(guān)專家。

一、學(xué)校在德育活動(dòng)中的特殊地位

一般說來，從出生到長(zhǎng)大成人，一個(gè)人所能接受的德育大致來自學(xué)校、家庭、社區(qū)等幾個(gè)方面。在這幾個(gè)方面的德育活動(dòng)中，學(xué)校德育占有特別重要的地位。其特殊性主要有以下表現(xiàn)：

1．學(xué)校德育在青少年成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用

就人生旅途來說，幾乎每個(gè)人都有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間是在學(xué)校度過的。小學(xué)六年，中學(xué)六年，大學(xué)本科四年，一個(gè)本科畢業(yè)生就有16年是在學(xué)校度過的。如果把上幼兒園的時(shí)間算進(jìn)去，則時(shí)間更長(zhǎng)。有些人本科畢業(yè)后還要攻讀碩士學(xué)位、博士學(xué)位，又要好幾年時(shí)間?？梢?，在青少年成長(zhǎng)過程中，絕大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校接受教育。對(duì)于青少年來說，學(xué)校德育一直伴隨著他們的成長(zhǎng)，因而能夠產(chǎn)生廣泛、深刻、持久的影響，對(duì)青少年成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用。

2．學(xué)校是對(duì)青少年開展德育活動(dòng)的主要場(chǎng)所

學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)，青少年是受教育者，學(xué)校負(fù)有對(duì)青少年學(xué)生開展德育、智育、體育、美育等活動(dòng)的責(zé)任，要使學(xué)生既掌握科學(xué)文化知識(shí)，又懂得怎樣做人。在校期間，學(xué)生不僅可以接受老師的教誨，而且可以得到同學(xué)的幫助，各個(gè)方面的能力都可以得到鍛煉。所以，學(xué)校是青少年接受教育的主要場(chǎng)所，德育、智育、體育、美育概莫能外。

3．學(xué)校德育具有全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)

學(xué)校德育涉及如何做人的各個(gè)方面。從處理人與人之間的關(guān)系來說，有尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂等內(nèi)容；從如何對(duì)待讀書來說，有端正學(xué)習(xí)態(tài)度、注意學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容；從政治思想來說，有熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)、遵紀(jì)守法等內(nèi)容；從個(gè)人修養(yǎng)來說，有誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、勤勞儉樸、遵守公德、講究衛(wèi)生、注意儀表等內(nèi)容；甚至涉及生理衛(wèi)生、婚姻家庭等問題，有關(guān)內(nèi)容較為全面。不僅如此，對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)容有關(guān)知識(shí)的傳授還相當(dāng)系統(tǒng)、相當(dāng)深入，有些還開設(shè)了專門的課程。正因?yàn)閷W(xué)校德育具有這些特點(diǎn)，學(xué)校德育才顯得尤為重要。質(zhì)言之，學(xué)校在德育活動(dòng)中所處的特殊地位決定了學(xué)校德育具有重要意義。

二、學(xué)校應(yīng)該如何開展德育活動(dòng)

既然學(xué)校德育活動(dòng)如此重要，那么，學(xué)校究竟應(yīng)該怎樣開展德育活動(dòng)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1．循序漸進(jìn)，分階段實(shí)施

德育知識(shí)極為豐富，涉及如何做人的各個(gè)方面。德育過程也是十分漫長(zhǎng)的，不可能一蹴而就。要在短時(shí)期內(nèi)將所有的德育知識(shí)全部傳授給學(xué)生是不可能的，不但教師做不到，學(xué)生也接受不了。不僅如此，對(duì)于不同層次、不同年齡的學(xué)生，德育活動(dòng)內(nèi)容的廣度和深度也必須有所區(qū)別。學(xué)校德育活動(dòng)要從傳授最基本、’最簡(jiǎn)單的德育知識(shí)開始，要充分考慮不同層次、不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力，注重實(shí)際效果。對(duì)于小學(xué)生，要教育他們愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、懂禮貌、講衛(wèi)生、刻苦學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、愛護(hù)公物、積極向上等，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對(duì)于中學(xué)生，上述基本道德規(guī)范必須得到拓展和深化。此外，還要講授生理衛(wèi)生等知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要將主要精力放在學(xué)習(xí)上，千萬不要沾染酗酒、賭博、吸毒等惡習(xí)，不要沉迷于上網(wǎng)和電游。對(duì)于大學(xué)生，則要進(jìn)行理想、信念教育，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行，成為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的有用人才。對(duì)于研究生，不僅要強(qiáng)調(diào)加，強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，而且要強(qiáng)調(diào)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，成為一個(gè)有著良好學(xué)術(shù)道德的高級(jí)專門人才。只有這樣循序漸進(jìn)、分階段實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)期效果。

2．把握重點(diǎn)，有的放矢

學(xué)校德育活動(dòng)應(yīng)該具有較強(qiáng)的針對(duì)性，目的明確，方法得當(dāng)，不能停留于空洞的說教，要將德育知識(shí)與有關(guān)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把握重點(diǎn)，有的放矢，以便學(xué)生加深對(duì)德育知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并付諸實(shí)踐。僅僅進(jìn)行空洞的說教，一味強(qiáng)調(diào)“要怎樣怎樣”、“應(yīng)該怎樣怎樣”，那是很難收到實(shí)際效果的，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩、抵觸心理。例如，學(xué)校強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生不能私自下河游泳，這是紀(jì)律，是為了保證學(xué)生安全而制定的。每年夏天都有許多中小學(xué)生因私自下河游泳而喪生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年以來，湖南省湘潭市水上治安大隊(duì)從湘江湘潭段共打撈120具尸體，其中三分之二是中小學(xué)生。其他地方也有類似情況。噠些學(xué)生溺水而亡，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)家庭來說，都是重大損失。班主任在讀報(bào)活動(dòng)中應(yīng)該趁機(jī)教育學(xué)生遵守紀(jì)律，甚至還可以將這類文章剪下、張貼。又如愛國(guó)主義教育。小學(xué)生對(duì)于“祖國(guó)”這個(gè)概念不容易理解，教師可以多講一些歷史上民族英雄的故事和中國(guó)人民抵抗外來侵略的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛自己的祖國(guó)、努力使祖國(guó)強(qiáng)大是多么重要；還可以通過教唱國(guó)歌、舉行升旗儀式等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的感情，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情。再如勤勞儉樸精神培養(yǎng)?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，絕大多數(shù)家庭只有

一、兩個(gè)孩子(城鎮(zhèn)居民一般每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子)，生活條件較好。中小學(xué)生過著衣來伸手、飯來張口的生活，很少有人參加生產(chǎn)勞動(dòng)，不懂得糧食、衣服等生活必需品來之不易，不知父母的艱辛，難以養(yǎng)成儉樸的生活作風(fēng)。在這種情況下，尤其需要培養(yǎng)他們具有勤勞儉樸的精神，這是每一個(gè)公民所必須具備的基本素質(zhì)。如何培養(yǎng)這種精神呢?筆者認(rèn)為，教師除了要向?qū)W生講清楚生活必需品的生產(chǎn)過程之外，還要引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，如打掃衛(wèi)生、洗衣做飯、到社區(qū)做義工等。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常參加生產(chǎn)勞動(dòng)。只有參加這些勞動(dòng)以后，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到糧食、衣服等生活必需品確實(shí)來之不易，才有可能珍惜，從而養(yǎng)成勤勞儉樸的精神。把握重點(diǎn)、有的放矢可以使學(xué)校德育活動(dòng)收到事半功倍的效果。

3．以素質(zhì)教育為主，逐步提高

與其他教育一樣，德育也應(yīng)該以素質(zhì)教育為主，著重培養(yǎng)學(xué)生為人處世的能力，使他們具有較高的道德修養(yǎng)水平，能夠舉一反

三、觸類旁通，從容應(yīng)付各種復(fù)雜的局面。愛黨愛國(guó)、勤勞儉樸、尊老愛幼、謙虛謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等是立身之本，這是每個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)。只有具備這些素質(zhì)，才能在社會(huì)上站住腳，才不至于犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。拿誠(chéng)實(shí)守信來說，一個(gè)人如果講假話、沒有信用，那么別人就會(huì)看不起他、不相信他，不愿意跟他打交道，他在現(xiàn)實(shí)生活中就有可能寸步難行，甚至因此受到某些懲罰。在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生正確對(duì)待錯(cuò)誤，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)改正錯(cuò)誤，不再犯同樣的錯(cuò)誤。一個(gè)人不可能不犯錯(cuò)誤，但是要能迷途知返、知錯(cuò)必改。如果死不認(rèn)錯(cuò)、一錯(cuò)再錯(cuò)，那就無藥可救了。能夠正確對(duì)待錯(cuò)誤就是一種很難得的高尚品質(zhì)，是要經(jīng)過長(zhǎng)期修煉才能形成的。又如積極向上。一個(gè)人如果消極頹廢，那么他的學(xué)習(xí)、工作肯定搞不好，事業(yè)方面不可能有什么發(fā)展前途，身心健康也會(huì)受到很大的影響，甚至沾染許多惡習(xí)，對(duì)社會(huì)和家庭造成嚴(yán)重危害。在保持積極向上精神風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，較好地掌握科學(xué)文化知識(shí)，成為有用人才。只要學(xué)生具備了這些基本素質(zhì)，再對(duì)他們有進(jìn)一步的要求就容易多了，同時(shí)也就有可能達(dá)到目的。教師應(yīng)該闡明有關(guān)利害關(guān)系，舉出實(shí)例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只能這樣做”和“不能那樣做”，幫助學(xué)生培養(yǎng)上述基本素質(zhì)。

4．經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通。

家庭、社區(qū)也是德育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。家庭、學(xué)校、社區(qū)開展德育活動(dòng)的目的是相同的，都是為了培養(yǎng)具有較高道德修養(yǎng)水平的青少年。但是，由于各自的條件不同，家庭、學(xué)校、社區(qū)開展德育活動(dòng)的方式也就有所不同，這就需要三方經(jīng)常溝通、相互協(xié)調(diào)。在校期間，學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想、表現(xiàn)比較容易了解，便于有針對(duì)性地開展德育活動(dòng)。離校以后，教師就很難看到學(xué)生了，不能直接考察學(xué)生在學(xué)校之外的言行，只能通過家庭、社區(qū)來了解此時(shí)學(xué)生的思想和表現(xiàn)。在其成長(zhǎng)過程中，學(xué)生在家庭、社區(qū)的表現(xiàn)也是非常重要的。通過了解學(xué)生在家庭、社區(qū)的表現(xiàn)，可以檢驗(yàn)學(xué)校德育活動(dòng)的實(shí)際效果，可以看出學(xué)生是否按照老師教導(dǎo)的那樣去做了，也可以看出學(xué)校德育活動(dòng)還存在哪些不足，便于以后改進(jìn)?，F(xiàn)在很多家庭父母長(zhǎng)期在外打工，家里只有老人和孩子，孩子缺乏父母的管教和關(guān)愛，祖父母管教有些力不從心，這樣的家庭環(huán)境對(duì)于孩子成長(zhǎng)是不利的。有些留守兒童終年見不到在外打工的父母，為了見到他們，為了引起他們的關(guān)注，只好給他們發(fā)“死亡短信”，意虻充分說明了這一點(diǎn)。如果學(xué)校經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通，便能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，可以在一定程度上彌補(bǔ)缺失的父愛和母愛。有些孩子沉迷于上網(wǎng)、電游，甚至沾染酗酒、賭博、吸毒等惡習(xí)，如果學(xué)校經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通，采取適當(dāng)?shù)拇胧瑢?duì)于挽救這些孩子具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

篇7

既然如此，那么，家長(zhǎng)和幼兒園的教師作為孩子的啟蒙者該如何去做呢？

一、培養(yǎng)良好行為，樹立正確觀念

現(xiàn)如今我國(guó)的獨(dú)生子女居多，存在的問題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」?，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大等現(xiàn)象。家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待自己孩子的行為，糾正錯(cuò)誤的行為方式，樹立正確的觀念，不能抱有“一牙還牙”的錯(cuò)誤心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良意識(shí)和習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難?！彼哉f，家庭氛圍、家長(zhǎng)的教育方式對(duì)幼兒的德育發(fā)展起著直接的影響作用。幼兒的成長(zhǎng)離不開家庭，家庭對(duì)幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過家長(zhǎng)的教育行為來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的影響。如家庭中父母“過度關(guān)心、過度替代”等錯(cuò)誤的教育方式，結(jié)果會(huì)使一部分幼兒成為依賴性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此，家長(zhǎng)必須在孩子面前以身作則，樹立榜樣。力爭(zhēng)為自己的孩子營(yíng)造寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，使他健康成長(zhǎng)。

二、家校聯(lián)手，形成教育合力

培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開家長(zhǎng)的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長(zhǎng)滿口臟話，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展導(dǎo)向，成為孩子成長(zhǎng)的表率。由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@同步教育、共同教育。這不但對(duì)幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式也有積極的影響作用。孩子與家長(zhǎng)在共同生活中，互相學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對(duì)于家長(zhǎng)來說，他們畢竟不是專業(yè)的教育者，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度。因此，通過家長(zhǎng)會(huì)，家園聯(lián)系窗，組織相關(guān)的專題講座，向家長(zhǎng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。教師和家長(zhǎng)可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，將自己在對(duì)幼兒進(jìn)行德育時(shí)遇到的問題講出來請(qǐng)求共同解決；將自己一些比較理想的德育方式和德育內(nèi)容向大家推廣參考；將一些錯(cuò)誤的德育方式和內(nèi)容進(jìn)行討論指正，從而使家校及時(shí)溝通，形成教育合力。

三、多管齊下，促幼兒德育發(fā)展

幼兒德育必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，不能采取隨意性、臨時(shí)性的做法，想到什么就進(jìn)行什么，而應(yīng)遵循教育規(guī)律，注意研究幼兒德育的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的教育。

1.幼兒良好品質(zhì)要在活動(dòng)中培養(yǎng)

影響幼兒品質(zhì)形成的教育因素只有成為幼兒活動(dòng)對(duì)象時(shí)，才能顯示它的意義和作用，幼兒在園參與活動(dòng)是很多的，有集體教育活動(dòng)，還有日常生活、游戲等。 這些都是培養(yǎng)幼兒品質(zhì)的很好契機(jī)，如節(jié)日中、幼兒不僅要以語(yǔ)言、行動(dòng)等表達(dá)情感，還要自己動(dòng)手做些小禮物互相贈(zèng)送，表達(dá)情意，交流情感，這在無形中促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展，組織幼兒經(jīng)常對(duì)自己與別人的行為進(jìn)行評(píng)議，能培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)、謙虛、合作、自信心、明辨是非以及自我教育的品質(zhì)。

2.將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中

每個(gè)孩子都有他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應(yīng)適時(shí)適度介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。而采用一些音樂活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育是最為恰當(dāng)?shù)姆椒?，因?yàn)檫@些活動(dòng)內(nèi)容豐富，新穎活潑，寓教于樂，它不同于陳舊的、說教式的個(gè)別談話。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如 給幼兒講講《孔融讓梨》的故事，滲透關(guān)心他人，幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得了如何尊敬老人的道理……

3.將德育滲透于“情感”教育之中

篇8

論文摘要：當(dāng)前中學(xué)德育中存在著內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)、基本途徑?jīng)]有發(fā)揮應(yīng)有作用、社會(huì)家庭的負(fù)面影響抵消了學(xué)校德育的效果等突出問題。應(yīng)把握當(dāng)代中學(xué)生的思想變化的新特點(diǎn)、強(qiáng)化中學(xué)教學(xué)中的德育管理、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)性三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，這樣才能真正提高中學(xué)德育工作的實(shí)效。

近年來，從上到下都十分重視中學(xué)德育工作，提出了種種口號(hào)，組織了大量的教育活動(dòng)，取得了一定的成效。但是，中學(xué)德育的整體實(shí)際效果，與廣大中學(xué)教育工作者付出的辛勤勞動(dòng)比較，可以說是很不相稱的，中學(xué)德育實(shí)效性差已經(jīng)成為中學(xué)德育工作的突出問題。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的主要問題

1、中學(xué)德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)

由于中學(xué)德育目標(biāo)的不確定性和缺乏層次性，導(dǎo)致德育內(nèi)容的空泛化和缺少預(yù)見性，與中學(xué)生德育的可接受性脫節(jié)。其表現(xiàn)有:(1)德育內(nèi)容役有根據(jù)中學(xué)生不同階段思想品德發(fā)展規(guī)律形成層次。長(zhǎng)期以來德育內(nèi)容“上下一般粗”，往往帶有濃厚的理想主義色彩，把中學(xué)生目前難以達(dá)到的要求硬要他們努力去達(dá)到，而對(duì)中學(xué)生達(dá)到這些高要求、高目標(biāo)的基礎(chǔ)，如做人的基本道理，愛父母、愛師長(zhǎng)、做文明公民等等，又役有穩(wěn)定的教育內(nèi)容，以致腳疼醫(yī)腳，頭痛醫(yī)頭，教育者和學(xué)生都難以接受。例如，在每年學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，中學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容是“助人為樂”的教育，其效果并不佳。因?yàn)楹芏嘟處煵]有思考過“助人為樂”，包含什么樣的教育內(nèi)容和要求?！爸恕?，是幫助別人的意思，“為樂”，是以幫助別人為快樂的意思。顯然，這是道德領(lǐng)域里的最高境界，它涉及一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀等。有沒有人能做到?有!雷鋒。但對(duì)大多數(shù)人來講，只能是努力的方向。如果降低一點(diǎn)，變?yōu)椤皹酚谥恕?，即愿意幫助別人，高興幫助別人。達(dá)到這一要求也不易，現(xiàn)實(shí)中有不少人做不到。如果再降低點(diǎn)，變?yōu)椤皯?yīng)該幫助別人”。因?yàn)槊總€(gè)人作為社會(huì)人存在，都需要?jiǎng)e人的幫助，而每個(gè)人又都有義務(wù)幫助別人。現(xiàn)實(shí)生括中還有最低層次的要求，即“不妨礙別人”。你可以不幫助別人，但你不應(yīng)該妨礙別人，以上道德要求和內(nèi)容被分成四個(gè)層次，對(duì)學(xué)生的教育首先要從最低的層次開始。(2)德育內(nèi)容與德育目的不一致。中學(xué)德育課普遍存在知行脫節(jié)，教育不是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，學(xué)會(huì)做人，而是為了應(yīng)付考試，而課堂教學(xué)中，教師講條條，學(xué)生背條條，思想行為不沽邊，其結(jié)果是德育課成了學(xué)生考高中、考大學(xué)撈總分的工具和敲門磚。許多中學(xué)的德育活動(dòng)追求形式，不講實(shí)效，丟掉了很多傳統(tǒng)有效的教育形式，而動(dòng)不動(dòng)就是什么“知識(shí)競(jìng)賽”，“講演比賽”。班級(jí)、學(xué)校為了拿名次，丟掉某項(xiàng)括動(dòng)對(duì)全班、全校學(xué)生的教育，由班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校挑選一些學(xué)生組成代表隊(duì)集中排練，教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員，一場(chǎng)競(jìng)賽、比賽結(jié)束，消耗了人力、物力和財(cái)力，結(jié)果是絕大多數(shù)學(xué)生不僅沒有受到教育，甚至連該競(jìng)賽、比賽的內(nèi)容為何物還不知道。

2、中學(xué)德育基本途徑?jīng)]有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用

在各科教學(xué)中，通常又把政治課作為直接德育途徑，把其他學(xué)科作為間接德育途徑，然而，實(shí)際情況是怎樣的呢?

首先看政治課的狀況。中學(xué)的德育目標(biāo)和要求，缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性、穩(wěn)定性和層次性，德育課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在簡(jiǎn)單重復(fù)和嚴(yán)重脫節(jié)的問題，不能很好地回答學(xué)生所關(guān)心的實(shí)際問題，因此收效甚微。中學(xué)的政治課又常常論為純粹的知識(shí)教育課甚至應(yīng)試教育課。課堂上教師并不往重思想道德上的系統(tǒng)訓(xùn)練和理由的闡述，尤其忽視道德行為能力的訓(xùn)練，常常灌輸一些枯操的理論，令學(xué)生記憶背誦，把政治課上成了純知識(shí)課。

其次看各科教學(xué)中的德育狀況。中學(xué)長(zhǎng)期忽視這條德育的基本途徑，盡管也有這方面的要求，但各地學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中，各科教師并役有承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任，“教學(xué)即傳授知識(shí)”，在許多教師尤其是理科教師看來是理所當(dāng)然的。另一方面，即使有些教師注意在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，卻存在生硬結(jié)合，常常將德育與知識(shí)傳授分割開來進(jìn)行，拖上一條“光明的尾巴”，給人一種畫蛇添足之感。不僅收不到德育的實(shí)效，反而引起負(fù)效果，讓學(xué)生反感。

3、社會(huì)、家庭的負(fù)面影響較大程度地抵消了學(xué)校德育影響的效果

中學(xué)生在學(xué)校一般接受的是正面的，正統(tǒng)的德育影響，這種教育好比在他們心靈上抹上一層“玫瑰色”。另一方面，學(xué)生們并不是生活在真空中，社會(huì)、家庭生活中的積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進(jìn)與落后、規(guī)范與不規(guī)范等矛盾沖突的影響，必須會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生思想上的困惑，中學(xué)教育工作者經(jīng)常抱怨:現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境太差，學(xué)校德育工作辛辛苦苦，抵擋不住社會(huì)消極面的影響。過去我們的工作是 6十1=O”，即學(xué)校教育6天，家庭、社會(huì)影響1天，就把學(xué)校教育給抵消了。現(xiàn)在改為雙休日，則是“5十2

當(dāng)前中學(xué)德育工作的突出問題的確不少。不過，雖然我們困難重重、但是辦法總比困難多。筆者認(rèn)為，要想解決上述突出問題，改進(jìn)中學(xué)德育工作，必須采取以下對(duì)策:

1、系統(tǒng)研究和把握當(dāng)代中學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)

在改革開放這樣一個(gè)特定歷史條件下成長(zhǎng)的一代中學(xué)生。他們的學(xué)習(xí)和生括的環(huán)境與以往幾代的學(xué)生有很大的差別，他們的思想必然呈現(xiàn)新的狀況。研究和把握當(dāng)代中學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)，是學(xué)校德育管理的出發(fā)點(diǎn)，也是進(jìn)行德育改革，提高實(shí)效的重要依據(jù)。(1)當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng)。在家庭中，不再把父母教導(dǎo)奉為行動(dòng)指南;在學(xué)校對(duì)教師的崇敬感減弱;在集體生括中，由被動(dòng)追隨轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與;在思想觀念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考;在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新、求異。但是另一方面，他們的獨(dú)立行為又較弱，與較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)形成巨大的反差。由于他們生活條件較好，倍受父母疼愛，缺乏艱苦的鍛煉，在遇到挫折時(shí)，往往又表現(xiàn)出很強(qiáng)的軟弱性和依賴性。與前幾代學(xué)生相比，他們的意志力更為脆弱。(2)求真求是的觀念增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的自尊心和進(jìn)取心，是當(dāng)代中學(xué)生另一明顯的思想特點(diǎn)。是否合乎實(shí)際，是他們判斷是非的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。他們不盲從，更相信自己的親眼所見和親身體驗(yàn)，對(duì)學(xué)校教育持有分析和懷疑的態(tài)度。另一方面，他們又表現(xiàn)出社會(huì)理想淡漠，往重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，出現(xiàn)唯我主義和個(gè)人奮斗的苗頭。(3)當(dāng)代中學(xué)生生括在一種比較寬松的政治生活氣氛中;他們的思想活躍，思路開闊;敢想敢說，敢于從不同角度思考問題，求新求異，易于接受新觀點(diǎn)。但是，他們對(duì)社會(huì)又缺乏全面了解，易受各種觀念左右，思想觀念較為混亂，人生價(jià)值、道德取向上失去明確的統(tǒng)一導(dǎo)向，出現(xiàn)多樣化、多層次的特點(diǎn)。

2、加強(qiáng)中學(xué)教學(xué)中的德育管理

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，教師的主要任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。寓德育于教學(xué)之中，是中學(xué)德育的主渠道，也是提高德育實(shí)效的根本措施。中學(xué)加強(qiáng)教學(xué)中德育管理的主要措施有:(1)強(qiáng)化教師的育人意識(shí)，變德育的自然摻透為自覺實(shí)施。育人意識(shí)，首先是個(gè)教育思想的問題。蘇霍姆林斯基說:“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教師，而且是學(xué)生的教育者，生括的導(dǎo)師和道德的引路人!"教師要成為名符其實(shí)的“人類靈魂的工程師”，就不能只教書不育人。(2)提高教師在教學(xué)中進(jìn)行德育的能力。在教學(xué)中滲透德育，教師必須具備三方面條件:第一，占有豐富的知識(shí)，具有一定的教學(xué)能力，知識(shí)貧乏既談不上教好書，也談不上育人。第二，具有一定的馬列主義理論知識(shí)，思想道德修養(yǎng)和創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的能力。第三，掌握寓德育于教學(xué)中的規(guī)律，具有有機(jī)滲透德育的能力。(3)深入教學(xué)，深入課堂，抓好指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。中學(xué)管理必須深入教學(xué)第一線，參加備課、聽課、評(píng)課，深入調(diào)查研究，了解每學(xué)科每位教師在教學(xué)中德育的現(xiàn)狀和存在的問題;指導(dǎo)教師改進(jìn)方法，提高實(shí)效;及時(shí)進(jìn)行信息反饋，搞好評(píng)價(jià)工作，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)中德育工作的健康發(fā)展。

篇9

根據(jù)《訥河市教育局中小學(xué)師德專題教育工作方案》文件精神，為進(jìn)一步加強(qiáng)我校德育工作，樹立“德育首位，育人為本”的格局，我校成立了以校長(zhǎng)同志為組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，班主任和思政教師為成員的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，工作任務(wù)落實(shí)到人，并層層制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃.

一、主要做法與成效

(一)、德育工作搞得好，才有利于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)里的提高，有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。因此，學(xué)校以各種活動(dòng)為契機(jī)，以“育人”為中心，狠抓德育常規(guī)。

(二)、不斷加強(qiáng)學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè)，完善德育工作評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作機(jī)構(gòu)。

(三)、以學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育為著力點(diǎn)，扎實(shí)有效地抓常規(guī)工作，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。

(四)、進(jìn)一步構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)"三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力。

二、存在的問題

(一)學(xué)校正面教育與社會(huì)大環(huán)境不相吻合，一些家庭和社會(huì)的負(fù)面思想對(duì)未成年人的影響較大，使得德育工作的實(shí)效性難于體現(xiàn)。

(二)德育方法的使用呈現(xiàn)形式化、簡(jiǎn)單化、表面化多，寓德于教、青少年喜聞樂見的少。德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

(三)德育觀念的轉(zhuǎn)變，德育要求如何與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展和青少年的發(fā)展要求有機(jī)統(tǒng)一，德育的方式方法如何與現(xiàn)代信息社會(huì)環(huán)境中青少年的特點(diǎn)相適應(yīng)，德育工作如何更科學(xué)更有實(shí)效。

三、建議

(一)、為切實(shí)提高學(xué)校德育工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性和創(chuàng)造性，全面提升我校德育的整體水平，建議帶著這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的一些問題，并圍繞當(dāng)前德育所面臨的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)，組織學(xué)校主抓德育的領(lǐng)導(dǎo)外出考察學(xué)習(xí)。

篇10

一、在新課程背景下，注重學(xué)校德育內(nèi)容的多元化

學(xué)校德育應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)為前提，對(duì)不同年齡的學(xué)生，不能用整齊劃一的德育內(nèi)容，應(yīng)在學(xué)生成長(zhǎng)的不同時(shí)期，體現(xiàn)德育工作的不同內(nèi)容。內(nèi)容以專題系列化的周主題活動(dòng)和月主題教育活動(dòng)等德育活動(dòng)為載體，建設(shè)德育活動(dòng)課程。其中包括愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，正確對(duì)待自我、尊重他人品格，還有社會(huì)責(zé)任感、感恩意識(shí)、合作意識(shí)，使德育內(nèi)容更加貼近社會(huì)，貼近學(xué)生的思想實(shí)際。因此，我們應(yīng)該把學(xué)生喜歡的校園文化生活引入教學(xué)內(nèi)容，確立德育教育的分層目標(biāo)。如：對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，公民教育，尊師守紀(jì)，愛班愛校教育，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的教育，健全人格的教育；對(duì)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行樹立法制觀念、理想信念、人生目標(biāo)、責(zé)任的教育。通過系統(tǒng)地教育培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、尊重他人、善于合作、樂于助人和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，使學(xué)生在生存中碰到的人與人，人與社會(huì)的矛盾，都成為德育工作的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社中知道生存就必須具備處理各類矛盾的素養(yǎng)。

二、在新課程背景下，充分發(fā)揮教學(xué)主渠道的作用

每一位教育工作者要處理好學(xué)科知識(shí)與德育的關(guān)系，知識(shí)教育與德育滲透的關(guān)系，在學(xué)校形成大德育氛圍，給學(xué)生以潛移默化的影響，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，學(xué)校要開發(fā)各學(xué)科的德育資源，注重學(xué)科滲透，優(yōu)化德育教學(xué)，注重德育滲透，實(shí)現(xiàn)德育與學(xué)科教學(xué)科學(xué)化。同時(shí)發(fā)揮各學(xué)科課程育德優(yōu)勢(shì)，各學(xué)科教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，在備課和上課環(huán)節(jié)上，充分挖掘教材內(nèi)涵，把握好教材中學(xué)科知識(shí)與德育的結(jié)合點(diǎn)，注重教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)中真正體現(xiàn)“教材是對(duì)生活的總結(jié)，生活是對(duì)課本的延伸”這一宗旨。

三、在新課程背景下，整合社會(huì)資源發(fā)揮德育功能

教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

（一）強(qiáng)化家庭德育，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)

首先，學(xué)校要建立家長(zhǎng)委員會(huì)制度，構(gòu)建以校級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)為核心的家庭德育網(wǎng)絡(luò)。其次，以家校德育活動(dòng)為紐帶，形成德育合力。如：評(píng)選優(yōu)秀家長(zhǎng)，優(yōu)秀文明家庭、開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)。第三，以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，采用家庭走訪、電話聯(lián)系、開家長(zhǎng)會(huì)等各種方式，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，問題孩子會(huì)診等，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。

（二）優(yōu)化德育環(huán)境，開展社會(huì)德育實(shí)踐

德育工作無處不在，無時(shí)不在。因此，學(xué)校要利用實(shí)際德育資源，豐富學(xué)校德育課程。如：聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)，聯(lián)合舉辦法制教育、安全教育、組織學(xué)生開展第二課堂實(shí)踐活動(dòng)（重大節(jié)日、專題德育內(nèi)容）等。配合這些活動(dòng)組織學(xué)生開展德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從中受到鍛煉和教育，促進(jìn)道德的全面發(fā)展。

（三）發(fā)揮互動(dòng)育人模式，形成德育教育合力

為提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校德育要把學(xué)校、家庭、社區(qū)三個(gè)系統(tǒng)整體考慮，合理配置，努力優(yōu)化學(xué)校、社區(qū)育人資源。加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，與社區(qū)開展形式多樣的德育教育活動(dòng)，營(yíng)造互動(dòng)育人模式，形成學(xué)校德育教育合力。