導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭暴力的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要： 家庭是維系社會穩(wěn)定的基本單位，因此家庭成員內(nèi)部的和諧相處不僅關(guān)系到內(nèi)部成員的身心健康發(fā)展，而且關(guān)系到社會穩(wěn)定。但隨著社會發(fā)展加快，社會中的各種因素導(dǎo)致家庭中因家庭暴力出現(xiàn)很多問題，本文中筆者試從家庭暴力的問題出發(fā)，提出相應(yīng)對策，以從一定程度上減輕家庭暴力給受害人、家庭、社會造成的影響。

關(guān)鍵詞： 家庭暴力； 法律規(guī)制；法律界定

一、 家庭暴力的現(xiàn)狀

（一） 家庭暴力的具體界定

最高人民法院關(guān)于家庭暴力的界定為：“家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力，構(gòu)成虐待。”

理論上，我國的法律學(xué)者對于家庭暴力的界定也主要根據(jù)（（解釋（一）））做出的，認(rèn)為家庭暴力不僅包括身體上的暴力，還包括精神上的壓迫。

筆者認(rèn)為，關(guān)于家庭暴力的理解應(yīng)對家庭和暴力兩個概念分別進(jìn)行廣義理解。所謂家庭，不僅包括傳統(tǒng)意義上的基于婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的長期居住的共同體。而且隨著社會多元化的家庭的出現(xiàn)，還包括目前社會上存在的非婚同居家庭、同性戀家庭、單親家庭與繼父母家庭等等。所謂暴力，從受害者的角度看，暴力指夫妻間的暴力、父母對未成年子女的暴力、成年子女對父母的暴力。暴力，從概念上講包括身體的暴力、精神的暴力、性方面的暴力。因此，我認(rèn)為家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、限制人身自由的手段，給其家庭成員的身體、精神、性方面造成一定后果的行為。

（二）我國法律關(guān)于家庭暴力的立法現(xiàn)狀

目前我國并沒有專門針對家庭暴力的部門法，目前我國對家庭暴力法律規(guī)制的相關(guān)規(guī)定主要體現(xiàn)在以下法律或政策性文件中。我國的現(xiàn)有法律對家庭暴力的規(guī)定主要見于《憲法》《民法通則》《婚姻法》《繼承法》《刑法》《行政法》《地方性法規(guī)》。

（三）家庭暴力的產(chǎn)生原因

首先，幾千年的封建傳統(tǒng)思想根深蒂固是產(chǎn)生家庭暴力的歷史原因。封建思想中的男尊女卑、女子必須遵守的三從四德思想，使得家庭的男人處于主導(dǎo)地位，促使了家庭暴力的產(chǎn)生。

其次，社會相關(guān)部門的懲治力度和監(jiān)管力度不足是產(chǎn)生家庭暴力的社會原因。家庭暴力一般發(fā)生在家庭內(nèi)部之間，具有隱蔽性使得相關(guān)部門介入較難，除非當(dāng)事人自己去相關(guān)部門主張自己的權(quán)利，再加上，社會相關(guān)部門缺乏針對家庭暴力的相關(guān)規(guī)范。

再次，我國現(xiàn)有的關(guān)于家庭暴力的法律法規(guī)尚不完善，沒有關(guān)于家庭暴力相關(guān)的懲治措施，并且法律規(guī)定不明確，立法分散，可操作性差，這些都是產(chǎn)生家庭暴力的法律原因。

二、 家庭暴力存在的問題

（一）家庭暴力的法律界定模糊，給法律適用帶來難題

根據(jù)婚姻法解釋一對家庭暴力的概念可以看出，首先，家庭暴力一般是發(fā)生在家庭成員之間的，但由于社會的多元化的發(fā)展，家庭的形式的多元化的出現(xiàn)，那么家庭成員的具體標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)不確定性，使得在司法判定時出現(xiàn)難題。其次，家庭暴力的手段的多樣性和隱蔽性，使得家庭暴力的手段的界定模糊，解釋一中僅列舉了幾個暴力手段，在實(shí)踐中并無多大意義。最后，解釋一中規(guī)定了家庭暴力造成的傷害包括身體上和精神上，但對具體傷害的界定標(biāo)準(zhǔn)和鑒定方式很難確定。

（二） 因家庭暴力導(dǎo)致的離婚損害賠償制度的缺陷

根據(jù)婚姻法的相關(guān)規(guī)定，因家庭暴力而導(dǎo)致離婚是無過錯方請求離婚損害賠償?shù)姆ǘㄊ掠?，并且此種離婚損害賠償需要具備下列條件：存在侵權(quán)行為；有損害結(jié)果；侵權(quán)行為與損害結(jié)果有因果關(guān)系；主觀上有過錯；離婚。

從上可知，首先，家庭暴力的損害賠償?shù)那疤崾请x婚，也就是說只有離婚才能請求損害賠償，相反，不離婚的而導(dǎo)致的損害賠償會受到共同財(cái)產(chǎn)的制約，這使得執(zhí)行出現(xiàn)困難。其次，關(guān)于主觀過錯的界定出現(xiàn)問題，法律沒有對過錯的程度作出解釋，司法實(shí)踐中也不存在同一的界定標(biāo)準(zhǔn)。

（三） 立法分散，缺乏系統(tǒng)性，可操作性不強(qiáng)。

我國的現(xiàn)行法律關(guān)于家庭暴力方面的規(guī)定，比較原則化，缺乏具體性，關(guān)于家庭暴力的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)模糊，不便于當(dāng)事人知法、守法，也不便于執(zhí)法部門執(zhí)法，給立法、執(zhí)法帶來困難。從立法內(nèi)容上看，盡管有很多法律規(guī)定家庭暴力，但是沒有專章專節(jié)規(guī)定家庭暴力，使得家庭暴力缺乏應(yīng)有的法律依據(jù)。

三、 家庭暴力的法律規(guī)制

（一） 制定一部切實(shí)可行的家庭暴力防治法

根據(jù)我國目前的立法狀況，針對家庭暴力方面的法律規(guī)定比較分散，缺乏實(shí)際操作性，因此制定一部切實(shí)可行的供當(dāng)事人維護(hù)權(quán)益的家庭暴力防治法很有必要，在這部防治法中，我覺得應(yīng)重點(diǎn)規(guī)定以下內(nèi)容：第一，明確界定家庭暴力的概念，擴(kuò)大家庭成員的概念，不僅包括傳統(tǒng)意義上的家庭，還包括社會上新出現(xiàn)的非婚同居家庭、同性戀家庭、單親家庭、繼父母家庭等等。第二，具體闡明家庭暴力的具體特征及界定標(biāo)準(zhǔn)，給廣大群眾和受害人一個明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)可操作性。第三，規(guī)定相關(guān)部門對家庭暴力的具體防治措施，規(guī)定有關(guān)部門對家庭暴力的監(jiān)督檢查。

（二）加強(qiáng)司法對家庭暴力的制約

在完善立法的同時，還需要相應(yīng)的執(zhí)法措施來保障法律的正確實(shí)施，維護(hù)法律的權(quán)威，保護(hù)受害者的合法權(quán)益。因此，需要加強(qiáng)相關(guān)司法部門對執(zhí)法的干預(yù)，在法律實(shí)施過程中，切實(shí)加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)對法律的監(jiān)督和實(shí)施。首先，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)對家庭暴力的監(jiān)督與制約，要求公安機(jī)關(guān)對受害人關(guān)于家庭暴力的報(bào)案和控告時及時做出相應(yīng)的處理，不拖延，同時，公安機(jī)關(guān)也可以在相應(yīng)場所設(shè)置相應(yīng)的應(yīng)急措施來為受害者提供便利。其次，加強(qiáng)法院對家庭暴力的監(jiān)督，基于家庭暴力而訴至法院的案件，若當(dāng)事人不履行法院的文書規(guī)定的內(nèi)容，法院可以采取相應(yīng)措施對當(dāng)事人進(jìn)行相應(yīng)制裁。最后，加強(qiáng)檢察院的監(jiān)督，要求檢察機(jī)關(guān)在處理家庭暴力案件時，不僅要正確履行監(jiān)督職責(zé)，而且要針對執(zhí)法過程中的問題進(jìn)行法制宣傳，使受害者在遇到家庭暴力時使用正確的維權(quán)渠道。

（三）構(gòu)建多渠道、多方式解決糾紛的途徑

和諧社會的建設(shè)不要求任何問題的解決必須權(quán)力的部門的干預(yù)，當(dāng)然，首先要充分發(fā)揮政府在家庭暴力防治過程中的威懾作用，但是當(dāng)此種方式不能夠很好協(xié)調(diào)當(dāng)事人之間的糾紛時，需要社會組織，如婦聯(lián)，人民調(diào)解委員會、社會組織的積極配合，同時作為受害者個人也不能只依靠別人，受害者應(yīng)在遭受家庭暴力時積極搜取相應(yīng)證據(jù)，提供自己人身權(quán)受到侵犯時的權(quán)益的相應(yīng)證據(jù)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)來維權(quán)。同時，我們社區(qū)應(yīng)積極履行基層組織的職能，社區(qū)作為基層群眾自治組織方便與受害人進(jìn)行聯(lián)系，與當(dāng)事人進(jìn)行充分協(xié)商，有利于迅速、及時的化解矛盾，解決糾紛，構(gòu)建和諧家庭，和諧社會。（作者單位：新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅.家庭暴力及其解決機(jī)制的法律思考〔J〕. 2010，（1）

篇2

    目前,隨著社會的變遷,中國的家庭暴力現(xiàn)象不斷顯現(xiàn)出來。根據(jù) 1994 年國務(wù)院的《中國婦女狀況》白皮書,我國每年約有 40 萬個家庭解體,其中 25% 是由于家庭暴力引起的。②家庭暴力不僅對受害人造成生理上和精神上的痛苦,從更深層次的意義上看,它還表現(xiàn)為對家庭中弱勢群體人權(quán)的嚴(yán)重侵犯。人權(quán)不僅包括生存權(quán)和發(fā)展權(quán),還包括所有社會公民取得平等的權(quán)利。這些權(quán)利不僅體現(xiàn)在政治生活領(lǐng)域,還體現(xiàn)在家庭生活領(lǐng)域,而且只有在家庭生活領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了人與人之間的平等與相互尊重,才能為整個社會的人權(quán)保障提供必要的前提。對家庭暴力的研究,不僅體現(xiàn)了對于受害者的關(guān)懷,更體現(xiàn)了對于他們?nèi)藱?quán)的尊重。

    中國家庭暴力的研究存在不足,不僅表現(xiàn)為政府決策部門和普通公眾對這一問題的忽視,還表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上,缺少有關(guān)家庭暴力實(shí)證調(diào)查的數(shù)據(jù),有關(guān)家庭暴力的論文和著述也不多見。而在實(shí)踐中,隨著人們思想觀念的變化和社會的變遷,隱藏在家庭中的暴力犯罪逐漸顯露出來,有關(guān)家庭暴力事件的報(bào)道日益頻繁。這種狀況不僅要求決策部門能夠重視這一問題,更要求學(xué)術(shù)界能研究并提供家庭暴力的標(biāo)準(zhǔn),通過實(shí)證的調(diào)查,分析家庭暴力的原因,提出相應(yīng)的預(yù)防對策,為立法機(jī)構(gòu)制定和完善有關(guān)家庭暴力犯罪的法律提供理論上的依據(jù)?；诖?筆者就此問題展開論述,以期拋磚引玉,希望更多的學(xué)者能夠關(guān)注中國的家庭暴力問題。?

    一、家庭暴力的概念

    家庭暴力犯罪的概念是研究這一問題的出發(fā)點(diǎn)和規(guī)范的基礎(chǔ)。只有明確家庭暴力的范圍、形式以及和其他暴力行為的區(qū)別,才能為實(shí)證的調(diào)查,原因和預(yù)防理論的研究提供基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為對家庭暴力概念的研究應(yīng)注意以下幾方面的因素:?

    ( 一 ) 家庭暴力的家庭性和違法性?

    家庭性是指暴力行為發(fā)生在具有血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系的家庭成員之間。家庭性是家庭暴力犯罪和其他暴力犯罪的基本區(qū)別。正是家庭成員之間的血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系,使得家庭成員之間的暴力行為具有隱蔽的特點(diǎn),也使得人們對于家庭暴力的態(tài)度同對于其他暴力行為的態(tài)度具有很大的不同。

    違法性是指不符合正當(dāng)防衛(wèi)的要件,而對其他家庭成員實(shí)施的暴力行為的性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是阻卻家庭暴力違法性的唯一事由。有人認(rèn)為,如果是出于合理的目的和動機(jī),對家庭成員實(shí)施的暴力不屬于家庭暴力犯罪,比如丈夫因?yàn)槠拮拥幕橥鈶俣鴮ζ拮拥亩敬?父母出于教育的目的而對子女的肉體懲罰。這是一種誤解。我們反對家庭暴力,是因?yàn)楸┝π袨楸旧砬趾α思彝コ蓡T的生命、健康和人格尊嚴(yán)。家庭暴力產(chǎn)生的原因?qū)τ诩彝ケ┝Ψ缸镱A(yù)防的研究具有一定的意義,但不能夠決定家庭暴力的性質(zhì)。家庭的各種矛盾和沖突,可以通過不同的手段來進(jìn)行解決和救濟(jì),但是決不能訴諸暴力的手段,否則就具有違法性。?

    ( 二 ) 家庭暴力的嚴(yán)重性?

    研究家庭暴力犯罪,必須強(qiáng)調(diào)暴力行為的嚴(yán)重性。家庭暴力應(yīng)研究具有一定社會危害性的家庭成員之間的沖突行為。家庭暴力不應(yīng)包括家庭中的各種暴力沖突,諸如夫妻之間偶爾的訴諸輕微暴力的爭吵,父母對子女沒有嚴(yán)重后果的體罰以及家庭成員之間未造成傷害的偶爾毆打行為等。?

    另一方面,對家庭暴力嚴(yán)重程度的要求應(yīng)比《刑法》規(guī)定的家庭暴力犯罪的社會危害性要輕微。家庭暴力不僅包括刑法的犯罪行為,還包括具有社會危害性,用刑法方法以外的方法進(jìn)行處罰或者應(yīng)當(dāng)通過修改以后的《刑法》進(jìn)行處罰的行為。③家庭暴力的外延應(yīng)該比刑法規(guī)定的犯罪外延更為寬泛,這是因?yàn)榧彝ケ┝Σ煌谄渌┝π袨?家庭暴力的施暴人和受害人具有長期共同生活的關(guān)系,它對受害人造成的損害,大多數(shù)情況下,不是表現(xiàn)為一次嚴(yán)重的暴力傷害,而表現(xiàn)為長期的不嚴(yán)重的暴力侵犯,不是表現(xiàn)為肉體的傷害,而是表現(xiàn)為長期的精神壓抑。對于一次輕微的家庭成員間的暴力行為,如果不認(rèn)定為家庭暴力,并由司法機(jī)關(guān)或其他機(jī)關(guān)介入處理,這實(shí)質(zhì)上是放任了施暴人的暴力行為,忽視了受害人利益的維護(hù)。因此,對于家庭暴力的認(rèn)定,一方面要強(qiáng)調(diào)其行為的嚴(yán)重性,否則家庭暴力行為過于寬泛而失去理論研究和實(shí)踐處理的意義,另一方面,又必須強(qiáng)調(diào)行為的一般嚴(yán)重性,只有這樣才能切實(shí)保護(hù)遭受家庭暴力的受害人的切身利益。

    家庭暴力行為的種類應(yīng)以《刑法》規(guī)定的有關(guān)家庭暴力罪名為基礎(chǔ)?？梢赃m用家庭暴力犯罪的刑法罪名主要有:傷害罪、虐待罪、遺棄罪和暴力干涉婚姻自由罪。傷害罪是指必須給被害人造成達(dá)到法定傷害標(biāo)準(zhǔn)的傷害,包括輕傷、重傷。虐待罪是指對共同生活的家庭成員,經(jīng)常以打罵、凍餓、禁閉、強(qiáng)迫過度勞動、有病不給治療、限制自由、凌辱人格等手段,從肉體上和精神上進(jìn)行摧殘、折磨,情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪是指對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人,負(fù)有撫養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng),情節(jié)惡劣的行為。暴力干涉婚姻自由罪是指以暴力手段干涉他人結(jié)婚和離婚自由的行為。④我國刑罰的有關(guān)罪名基本涵蓋了嚴(yán)重的家庭暴力行為。根據(jù)《刑法》的規(guī)定,我們可以總結(jié)出家庭暴力行為方式的基本范圍:家庭成員之間的暴力傷害行為、長期的暴力行為以及長期的精神傷害、拒絕撫養(yǎng)行為和暴力干涉家庭成員的婚姻自由行為。?

    因此,筆者認(rèn)為,家庭暴力應(yīng)包括符合傷害罪的傷害行為,未造成傷害的長期暴力行為以及其他的長期虐待行為。這些行為不需要情節(jié)惡劣作為犯罪的要件,但必須達(dá)到一定的嚴(yán)重程度。?

篇3

關(guān)鍵詞：家庭暴力；原因；社會工作；防治

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）24-0056-02

家庭暴力已成為嚴(yán)重的社會問題，越來越受到公眾關(guān)注，各個領(lǐng)域的理論實(shí)踐者都積極投身到這個影響家庭和社會穩(wěn)定的大問題的研究中。社會工作作為現(xiàn)代社會專業(yè)解決社會問題的應(yīng)用型學(xué)科，提供了解決家庭暴力的新視角。

一、家庭暴力概念簡析

無論在文學(xué)影視作品還是人們的印象中，家應(yīng)該永遠(yuǎn)是那個讓人感到溫情和享受天倫之樂的地方。但家庭暴力已成為一個全球性社會問題，它不僅破壞家庭，傷害家庭成員，也阻礙了人類文明進(jìn)步。我國每年的解體家庭中，四分之一緣于家庭暴力，而百分之九十的受害者是女性。

由于人們的認(rèn)識程度、社會生活環(huán)境、文化背景以及研究角度及側(cè)重點(diǎn)不同，至今仍沒有形成對家庭暴力公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。我國大部分學(xué)者認(rèn)為，家庭暴力指在家庭內(nèi)部出現(xiàn)的侵犯他人人身、精神、性方面的行為[1]，可分為四類：身體暴力、言語暴力、經(jīng)濟(jì)暴力和性暴力。（本文僅指丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施的暴力行為）。家庭暴力，已成為困擾全球?qū)崿F(xiàn)男女平等和各個家庭實(shí)現(xiàn)和睦穩(wěn)定的重大障礙之一[2]。

二、家庭暴力原因分析

（一）封建男尊女卑思想是家庭暴力產(chǎn)生的思想根源

男權(quán)文化和夫權(quán)思想是家庭暴力產(chǎn)生的歷史文化根源?！叭V五常”是封建社會統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，在人們頭腦中根深蒂固。女性是男性的私有財(cái)產(chǎn)甚至奴隸，丈夫可以對妻子為所欲為?！叭淼南眿D買來的馬，任我騎來任我打[3]，打老婆是丈夫的權(quán)利，女性地位極為低下，任憑男性操控卻不能反抗。

（二）經(jīng)濟(jì)收入不平衡是家庭暴力產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源

經(jīng)濟(jì)地位處于弱勢地位的家庭成員往往成為發(fā)泄的對象，且百分之九十是女性。一方面，很多女性不夠獨(dú)立自強(qiáng)，委身于丈夫[4]，對丈夫百依百順，有了委屈也不敢說。另一方面，社會資源分配不均衡，女性在就業(yè)上遭受各種歧視，經(jīng)濟(jì)地位相對低下。遭遇家庭暴力時，她們首先不是尋求法律保護(hù)，而是認(rèn)為自己沒工作或工資低，靠男人養(yǎng)活，底氣不足，一味隱忍遷就，助長了施暴者的戾氣。

（三）成長環(huán)境是家庭暴力產(chǎn)生的隱性原因

家庭暴力的施暴者行為可追溯到幼時，那時直接遭受或目睹家庭暴力的人，成年后有可能成為施暴者。受家庭成員施暴的影響，使他們認(rèn)為暴力才是解決家庭問題的有效方法，卻不知除了毆打和謾罵外還有更好的解決問題的辦法，比如溝通。

（四）法律不完善是家庭暴力事件增多的重要原因

目前關(guān)于家庭暴力事件的處理和制裁在法律中并沒有具體明確規(guī)定，缺少對受害者的法律保護(hù)機(jī)制，而且很多人認(rèn)為，家庭暴力是一個家庭的私事，法律工作者應(yīng)該少干預(yù)?？梢?，法律不完善，家庭暴力的處理缺乏必要的法律依據(jù)；執(zhí)法不嚴(yán)，家庭暴力施暴者得不到應(yīng)有的懲罰，在社會起不到應(yīng)有的告誡作用。

（五）受暴者的心理縱容讓家庭暴力事件不斷惡化

遭受家庭暴力后，很多人往往忍氣吞聲，認(rèn)為“家丑不可外揚(yáng)”，使家庭暴力存在很大的隱蔽性。一些受害者即使求助了，也只希望施暴者受到思想教育，不愿對方受到嚴(yán)厲制裁，這明顯助長了施暴者的氣焰。

（六）心理輔導(dǎo)機(jī)制的缺失是家庭暴力惡化的內(nèi)在因素

我國目前心理輔導(dǎo)涉及家庭暴力這一領(lǐng)域還比較少，一是缺少專業(yè)性的心理人員和輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，二是不論施暴者還是受害者都沒有尋求心理咨詢的意識。殊不知，心理疏導(dǎo)會在很大程度上緩解他們的心理障礙，認(rèn)清各自存在的不足，幫助他們走出困境。

三、社會工作視角介入家庭暴力的必要性和可行性

社會工作是一項(xiàng)實(shí)踐性應(yīng)用學(xué)科，其介入家庭暴力具有以下幾個方面的必要性和可能性。

（一）家庭暴力的危害性

其一，家庭暴力嚴(yán)重傷害了受害者的身心健康，受暴者不僅遭受身體上的傷害，精神上也受到摧殘，長期遭受家庭暴力甚至?xí)霈F(xiàn)精神疾病。其二，家庭暴力破壞了子女的成長環(huán)境和家庭氛圍，影響他們的健康成長，耳濡目染家庭暴力的成員長大后很可能成為新的暴力實(shí)施者。其三，家庭暴力導(dǎo)致婚姻破裂、家庭解體后，很多人選擇自殺、兇殺或惡意殺害他人的方式發(fā)泄自己的遭遇，嚴(yán)重影響到社會穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)的家庭暴力處理手段存在很大缺陷

一方面，很多人遭遇家庭暴力后，不是忍氣吞聲就是態(tài)度溫和，助長了施暴者的氣焰；另一方面，目前缺少完善的針對家庭暴力的法律法規(guī)體系，施暴者氣焰囂張；另外，社會救助機(jī)構(gòu)和資源沒有為受害者提供必要傾斜，受害者往往求助無門，迷茫困惑。

（三）社會工作專業(yè)方法介入家庭暴力的優(yōu)勢

首先，社會工作是一種助人自助和解決社會問題的服務(wù)活動，家庭暴力事件的受害者長期遭受身體、心理和社會壓力，顯然屬于社會工作的服務(wù)范圍。其次，保密與案主自決的社會工作倫理符合受害者的心理要求，不僅保護(hù)了案主隱私，也使他們增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力；第三，社會工作有一套科學(xué)的方法體系，以個案工作、小組工作、社區(qū)工作構(gòu)成的方法體系可以有效緩解家庭暴力問題，幫助服務(wù)對象更好地生活和發(fā)展。

四、社會工作視野下家庭暴力的防治

從社會工作視角防治和解決家庭暴力，主要途徑有以下幾點(diǎn)。

（一）個案工作介入

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論文關(guān)鍵詞　家庭暴力　婦女權(quán)益　法律救濟(jì)

家庭暴力是世界各國普遍存在的一種丑惡的社會現(xiàn)象。近年來，我國家庭暴力問題呈不斷上升趨勢，據(jù)全國婦聯(lián)的最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在全國2.7億家庭中，有8100萬個家庭存在不同程度的家庭暴力，約在全國家庭總數(shù)的30%，且施暴者90%是男性；每年有10萬個家庭因家庭暴力解體。大量的家庭暴力事件不但導(dǎo)致受害者身心健康受到嚴(yán)重影響，家庭解體，更嚴(yán)重危及到社會的穩(wěn)定和諧。家庭是社會的細(xì)胞，創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會，重要一環(huán)就是促進(jìn)億萬家庭的穩(wěn)定和諧。本文試就家庭暴力的法律概念、危害及預(yù)防與對策進(jìn)行研究探討。

一、家庭暴力的法律概念

西方國家的一些學(xué)者對家庭暴力界定比較寬泛，認(rèn)為“家庭暴力涵蓋了對身體的暴力、性暴力以及語言上、心理上的暴力等諸多內(nèi)容，甚至將已離婚的前夫前妻之間，同居伴侶和原同居伴侶之間，同性戀者之間的暴力行為也列入家庭暴力”。筆者認(rèn)為根據(jù)我國家庭生活的傳統(tǒng)顯示，國外學(xué)者的觀點(diǎn)不免過于寬泛。而在我國，最高人民法院在《婚姻法司法解釋（一）》中對家庭暴力的法律概念作出了明確的解釋：“婚姻法所稱的家庭暴力：是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給家庭成員的身體、精神等發(fā)面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力構(gòu)成虐待?！笨梢姮F(xiàn)行的《婚姻法》及司法解釋將家庭暴力只限定為一種作為的方式，即毆打、捆綁等傷害到家庭成員的身體和精神的行為。

近年來，筆者對所在地區(qū)法院受理的離婚案件進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)心理暴力及不作為的暴力和性暴力占家庭暴力的比例越來愈大。而我國現(xiàn)行的法律將家庭暴力界定為作為的身體暴力形式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上家庭暴力的演化，嚴(yán)重存在立法的滯后，也導(dǎo)致了司法實(shí)踐過程中的諸多不便。

鑒于以上分析，筆者認(rèn)為，家庭暴力究其本質(zhì)而言，是指行為人（男性公民或者女性公民）基于家庭關(guān)系內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)上、知識上、體能上以及精神上的“綜合優(yōu)勢”地位，為了實(shí)現(xiàn)對家庭及其成員的控制而針對家庭其他成員身體或者精神實(shí)施的暴力傷害及折磨。本文所要討論的家庭暴力僅指針對女性公民的家庭暴力。

二、家庭暴力行為的社會危害

（一）家庭暴力違背社會責(zé)任原則

社會責(zé)任原則要求婚姻當(dāng)事人雙方都對家庭負(fù)有道德責(zé)任。而對婦女實(shí)施家庭暴力的施暴者任性、自私、心胸狹隘，自制能力差，任意的虐待、遺棄、傷害受害者，從而惡化家庭環(huán)境，有損于家庭成員的身體健康，也有可能會影響下一代的健康成長。據(jù)調(diào)查，上海某區(qū)因家庭暴力而導(dǎo)致離婚訴訟的比例從1975年的28%上升至1995年的44%。上升速度之快，令人咋舌。而在離異的近兩千個無錫家庭中，因家庭暴力而誘發(fā)的占到50%以上。

（二）誘發(fā)犯罪率上升，影響社會秩序的穩(wěn)定

家庭暴力行為會誘發(fā)犯罪率的上升，擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定，此表現(xiàn)在兩個方面：第一，導(dǎo)致青少年的犯罪率上升。由于受到家庭暴力施暴者的感染，孩子們從小就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲望，在成家之后采取暴力的可能性也會上升。據(jù)對無錫市171名有犯罪行為的未成年人的調(diào)查顯示，有44%的未成年人從小就是受虐者，從小就缺少照顧和溫暖。第二，家庭暴力會間接地導(dǎo)致女性暴力犯罪率的上升。多數(shù)婦女在受到暴力傷害后會產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理。有的糾集自己父母家的家庭成員，對施暴的男性報(bào)復(fù)；有的還出現(xiàn)雇人行兇報(bào)復(fù)的情況，釀成的血案也不在少數(shù)。據(jù)對遼寧省女性犯罪的情況調(diào)查，50%以上的女性犯罪是因?yàn)樗齻兪艿搅思彝ケ┝Φ膫Γ竾?yán)重傷害罪和故意殺人罪的女性罪犯中有80%是在家庭暴力的環(huán)境下走上犯罪道路的。

三、預(yù)防和遏制家庭暴力行為的主要對策

（一）完善立法，增強(qiáng)法律制度的可操作性

我國目前反對家庭暴力的法律框架基本形成，但一些具體的法律法規(guī)仍不完善。從解決對策上講，最優(yōu)的選擇是制定我國的《反家庭暴力法》，確立對家庭暴力防治處罰的一系列措施和機(jī)制，建立一套獨(dú)特的家庭暴力訴訟程序，讓受害者能方便、快捷的利用司法程序救濟(jì)自己的權(quán)力。次優(yōu)的選擇，進(jìn)一步完善現(xiàn)有的法律法規(guī)，在目前的法律框架內(nèi)構(gòu)建反家庭暴力的社會救助體系，特別是要完善《婚姻法》中的損害賠償制度，加大對施暴方的處罰力度。

（二）設(shè)置專門家庭暴力調(diào)解機(jī)構(gòu)同時成立“庇護(hù)所”

1．嘗試在政府機(jī)構(gòu)設(shè)置中設(shè)立專門的家庭暴力調(diào)解中心。對于大多數(shù)的遭受家庭暴力的婦女而言，其實(shí)她們并不想直接走進(jìn)法院去起訴離婚，也不想自己的丈夫入獄，只是希望自己的家庭生活回歸平靜幸福。所以，可以在居委會和村委會中設(shè)置專門的家庭暴力調(diào)解中心，通過專業(yè)人士或村中的老者的勸說，讓施暴者從法律和道德方面了解繼續(xù)施暴的后果，分析由于家庭暴力而導(dǎo)致離婚的可能性以及因此帶來的法律后果。這可以在一定程度上對施暴者起到警示作用。

2．在社區(qū)等基層組織中設(shè)立“婦女庇護(hù)所”。在此方面我們可以借鑒國外經(jīng)驗(yàn)。據(jù)資料顯示，70年代的倫敦就首創(chuàng)了“婦女庇護(hù)所”，之后荷蘭、瑞典、加拿大、美國、德國、澳大利亞等國家相繼出現(xiàn)了類似的庇護(hù)所。而在我國香港也有兩家被稱為“和諧之家”和“惠安中心”的婦女庇護(hù)所。婦女庇護(hù)所的宗旨是為受害婦女提供所需的支持與幫助，幫助受害婦女獲得力量、自信和其他的社會資源，使得她們不再繼續(xù)受到傷害和暴力威脅。當(dāng)然，盡管這些機(jī)構(gòu)只能提供給受害婦女應(yīng)急救助而不能從根本上消除家庭暴力，但是有地方可以暫時棲身，可以在很大程度上緩解傷痛和絕望，增加?jì)D女的選擇。

（三）促進(jìn)女性人格獨(dú)立，建立女性就業(yè)保障機(jī)制

女性的自立是應(yīng)對家庭性別歧視的最好辦法，也是女性擺脫家庭暴力的終極辦法，但是自立需以自強(qiáng)為基礎(chǔ)，在提高女性自立能力方面我們應(yīng)該做好以下兩個方面的工作：

1.保障女性受教育的權(quán)力。中國兩千多年的封建社會，“女子無才便是德”的思想理念根深蒂固，要想讓女性獨(dú)立，必須提高他們受教育的程度，因此筆者建議在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)重點(diǎn)推進(jìn)女子教育專門體系的建設(shè)，并分階段給予女子教育事業(yè)以優(yōu)先于男子教育的政策優(yōu)惠。從而在全社會倡導(dǎo)關(guān)懷女子教育的良好風(fēng)尚，促進(jìn)“女人也是傳后人”的政策觀念成為全體國民的共同行動，以便迅速提升女子教育與培訓(xùn)的層次與水平，盡快縮短女子素質(zhì)水平與男子素質(zhì)水平的巨大落差。

2．建立健全女性就業(yè)保障機(jī)制。一方面我們要為女性提供盡可能多的就業(yè)機(jī)會，禁止對女性的性別歧視，保證女性在就業(yè)選擇方面享有與男性平等的權(quán)利。另一方面我們還要對女性就業(yè)和創(chuàng)業(yè)等方面提供優(yōu)惠和幫扶，比如，女性在開辦實(shí)體企業(yè)時國家在一定范圍內(nèi)的稅費(fèi)減免政策等等，從而實(shí)現(xiàn)女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立。

篇5

關(guān)鍵詞：反家庭暴力法；主體；非婚同居

一、《反家庭暴力法（征求意見稿）》主體范圍

《反家庭暴力法》征求意見稿第二條第二款規(guī)定：“本法所稱家庭成員，包括配偶、父母、子女以及其他共同生活的近親屬。”該征求意見稿的說明明確了“至于有戀愛、同居、前配偶等關(guān)系人員之間發(fā)生的暴力行為，與一般社會成員之間發(fā)生的暴力行為沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，則由治安管理處罰法、刑法等法律調(diào)整。”

對此，有人認(rèn)為這符合我國國情，如果把非婚同居等情形納入法律，會對倫理及公序良俗產(chǎn)生負(fù)面影響；有人認(rèn)為規(guī)定的范圍過窄，如中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員薛寧蘭則認(rèn)為，“考慮到家庭暴力法與現(xiàn)行法律的銜接和公眾的接受程度，可以將同居關(guān)系、戀愛關(guān)系、伴侶關(guān)系，以及前配偶關(guān)系者也納入法律的保護(hù)范圍，具體做法是在法律中增設(shè)準(zhǔn)用條款?！雹?/p>

本文認(rèn)為應(yīng)把非婚同居家庭歸入《反家庭暴力法》，正如送審稿所說的“家庭暴力通常是指發(fā)生在私人生活或家庭內(nèi)部，婚姻關(guān)系或同居關(guān)系中的一方對另一方所犯的虐待行為。”

二、非婚同居有別于單純的戀愛關(guān)系和曾經(jīng)的家庭

（一）非婚同居的概念。狹義上的非婚同居是指法律沒有禁止，無配偶的同性或異性沒有進(jìn)行結(jié)婚登記，自愿、穩(wěn)定、長期、公開地生活在一起的行為。廣義上的非婚同居是指同性或異性雙方公開生活在一起的行為，包括未婚同居、有配偶者與他人同居等。

這里所說的非婚同居是指狹義上的非婚同居，即無配偶雙方不辦理結(jié)婚登記，以自愿在一起共同生活為目的，持續(xù)性地公開共同生活的居住方式。

（二）非婚同居有別于單純的戀愛關(guān)系。非婚同居是以共同長久生活為目的、自愿、穩(wěn)定、公開居住在一起的生活方式，具有不亞于夫妻關(guān)系的親密度， 在情感、經(jīng)濟(jì)和性活動等方面與夫妻關(guān)系具有極大的類似性。而單純的戀愛關(guān)系并不存在這種類似于夫妻關(guān)系的特性。

首先，親密程度不同。非婚同居者之間具有單純戀愛關(guān)系所不能達(dá)到的親密關(guān)系，表現(xiàn)在心里、性、生育以及經(jīng)濟(jì)支持和社會功能等各個方面。而單純的戀愛關(guān)系愛往往不涉及性、生育和經(jīng)濟(jì)方面的問題，相互之間的依賴程度也不及非婚同居。

其次，控制與被控制的程度不同。由于非婚同居者之間存在特殊的親密關(guān)系，使他們很容易形成一種相對牢固的控制與被控制的關(guān)系，從而更容易發(fā)生暴力行為。而單純的戀愛關(guān)系各自獨(dú)立、自由，很難形成控制與被控制的關(guān)系，不易產(chǎn)生暴力行為。

（三）非婚同居有別于曾經(jīng)的家庭。曾經(jīng)的家庭包括曾經(jīng)的婚姻家庭和曾經(jīng)的非婚同居家庭，即前配偶和前非婚同居者。其實(shí)，他們之間的親密程度和控制與被控制關(guān)系已經(jīng)隨著關(guān)系的解除而消失。盡管有人認(rèn)為即便離婚或解除同居關(guān)系，二者之間曾經(jīng)的關(guān)系依舊能夠牽絆彼此，但是這種牽絆只是基于曾經(jīng)情感上的關(guān)系，而不是在經(jīng)濟(jì)或家庭功能等方面的控制。

三、現(xiàn)代“家庭”應(yīng)作擴(kuò)大解釋

曾慶編的《法學(xué)大辭典》將家庭定義為“由婚姻、血緣或收養(yǎng)產(chǎn)生的一定范圍的親屬組成的生活共同體”②馬憶南將家庭定義為“是以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而形成的親屬團(tuán)體和生活單位?！雹圻@兩種解釋都認(rèn)為家庭的基礎(chǔ)是“婚姻、血緣、收養(yǎng)等關(guān)系”。然而，家庭的概念不斷地發(fā)生變化，第二次世界大戰(zhàn)以后，家庭的形式不再局限于傳統(tǒng)的婚姻、血緣組合的形式，而出現(xiàn)了許多非婚同居家庭、同性結(jié)合家庭。

家庭是將其成員緊密聯(lián)系在一起的社會組織，具有生育、性、感情、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面的功能。從功能和形式上看，同居和已婚家庭并無區(qū)別，雙方保持著親密關(guān)系和生活伴侶關(guān)系，提供情感慰藉、生理滿足、養(yǎng)育孩子等。隨著社會的發(fā)展，越來越多的適齡青年非婚同居、老年人非婚同居都已然成為不爭的事實(shí)。據(jù)調(diào)查目前80后婚前同居的比例是45%，且該比例勢必會不斷上升。

四、國外以及我國臺灣、香港的立法例

目前，世界上有120多個國家已頒布反家庭暴力法律。美國是反家庭暴力立法的先行者之一，對反家庭暴力立法的適用主體相當(dāng)寬泛。如1994年通過的《針對婦女暴力法》法案對家庭暴力作了原則性的規(guī)定“由配偶、原配偶、共同育有子女的人、以配偶身份正在同居或曾經(jīng)同居的人、或者與配偶身份相當(dāng)?shù)娜藢α硪环交蛘邇和瘜?shí)施的受家庭或家事法律所規(guī)定的暴力犯罪行為?！雹苡姆醇彝ケ┝α⒎ǖ倪m用主體為配偶和親密伴侶。英國內(nèi)務(wù)部對于家庭暴力是這樣定義的“如果你受到與你共同生活者的身體或性的侵害，或受到此類威脅，這就是家庭暴力”。⑤

臺灣《家庭暴力防治法》第3條規(guī)定：“本法所稱家庭成員，包括下列各員及其未成年子女：配偶或前配偶；現(xiàn)有或曾有事實(shí)上之夫妻關(guān)系、家長家屬或家屬間關(guān)系者?，F(xiàn)為或曾為直系血親或直系姻親；現(xiàn)為或曾為四親等以內(nèi)之旁系血親或旁系姻親?！边@里的“事實(shí)上的夫妻”即是指同居關(guān)系。香港1986年頒布了《家庭暴力條例》，2008年和2009年進(jìn)行了修訂，2010年更名為《家庭及同居關(guān)系暴力條例》。修訂擴(kuò)大了主體適用范圍，納入了同居關(guān)系。

五、擴(kuò)大至非婚同居家庭的必要性

第一，從非婚同居關(guān)系的特殊性出發(fā)，非婚同居關(guān)系雙方當(dāng)事人之間的親密性質(zhì)不亞于夫妻關(guān)系， 應(yīng)當(dāng)具有高于一般關(guān)系的法律地位。

第二，非婚同居間的暴力由于其行為的隱蔽性、多樣性致使它區(qū)別于普通人的暴力行為，僅依據(jù)治安管理法或刑法來調(diào)整，不能有效維護(hù)受害方，也不能有效預(yù)防和懲治施暴方，將會促使非婚同居家庭暴力現(xiàn)象的增長。

第三，隨著非婚同居家庭暴力的不斷增多，如果受害一方的合法權(quán)益得不到法律的保護(hù)，將會引發(fā)各種惡性報(bào)復(fù)的犯罪事件，從而擾亂社會秩序，不利于社會和諧穩(wěn)定。

第四，從世界立法趨勢出發(fā)，隨著非婚同居家庭暴力的普遍出現(xiàn)，將反家庭暴力立法的適用范圍擴(kuò)大至親密伴侶之間已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢，這既是人權(quán)保護(hù)的內(nèi)在要求，也是國家法律對家庭暴力的高度重視。

結(jié)束語

現(xiàn)實(shí)社會生活中家庭暴力高頻發(fā)生，其中非婚同居家庭所發(fā)生的暴力比例不在婚姻家庭暴力比例之下，根據(jù)前文對非婚同居的特殊性質(zhì)，現(xiàn)代家庭的擴(kuò)大解釋、借鑒國內(nèi)外相關(guān)立法例以及擴(kuò)大現(xiàn)有主體的必要性進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，本文建議《反家庭暴力法》第二條第二款應(yīng)當(dāng)這樣規(guī)定：“本法所稱家庭成員，包括配偶、非婚同居者、父母、子女以及其他共同生活的近親屬。”（作者單位：煙臺大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊鴻臺：《同居法律規(guī)制研究》著，中國書籍出版社，2011年4月。

[2] 蔣月：《婚姻家庭法前言導(dǎo)論》著，科學(xué)出版社，2001年5月。

[3] 楊大文、龍翼飛、夏吟蘭主編：《婚姻家庭法學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2012年10月。

[4] 陳明俠、夏吟蘭、李明瞬、薛寧蘭主編：《家庭暴力法基礎(chǔ)性建構(gòu)研究》，中國社會科學(xué)出版社，2005年8月。

[5] 黃列：《家庭暴力：從國際到國內(nèi)的應(yīng)對》，載《環(huán)球法律評論》2002年春季號。

注解：

① 來源于新浪網(wǎng)新聞中心：http：//.cn/c/2014-11-27/022731208207.shtml。

② 曾慶編：《法學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，1998年12月第一版。

③ 馬憶南：《婚姻家庭繼承法學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2011年12月第一版。

篇6

對于家庭暴力，目前國際國內(nèi)還沒有一個統(tǒng)一的概念。根據(jù)《國際婦女百科全書》的解釋，家庭暴力是指威脅使用或者使用體力，來強(qiáng)迫或者控制成年親密伙伴；它發(fā)生在親密關(guān)系之中，不論性傾向如何或者結(jié)婚與否。暴力的兩個重要方面是威脅和控制。

據(jù)世界銀行的調(diào)查，20世紀(jì)全世界有25％～50％的婦女都曾受到過與其關(guān)系密切者的身體虐待。根據(jù)全國婦聯(lián)2004年的調(diào)查顯示：我國大約有30％的家庭存在不同程度的家庭暴力。家庭暴力一直是全國婦聯(lián)維權(quán)的重點(diǎn)問題之一。據(jù)全國婦聯(lián)處統(tǒng)計(jì)，2004年度婦聯(lián)系統(tǒng)受理家庭暴力41277件，2005年度受理家庭暴力39350件，分別占該年度婚姻家庭類量的21.41％和19.69％，均位于第一位。

家庭暴力的類型和特點(diǎn)

從施暴的行為來看，家庭暴力主要有以下三種類型：(1)精神暴力，如威脅、恐嚇、限制人身自由、造謠、侮辱等；(2)身體暴力，如毆打、體罰，超重、超時的體力勞動等；(3)性暴力，主要指不顧對方的精神和身體等情況，在違背對方性權(quán)利的情形下，采用暴力強(qiáng)行與之發(fā)生性關(guān)系的行為?！秶H婦女百科全書》中認(rèn)為家庭暴力還有兩類，一類是破壞財(cái)產(chǎn)(故意破壞受害者所擁有的財(cái)產(chǎn))；另一類是傷害動物(傷害對受害者很重要的家庭寵物)。據(jù)調(diào)查，在家庭暴力案件中，精神暴力位居第一，身體暴力排在第=，性暴力排在第三。

一般來說，家庭暴力具有普遍性、反復(fù)性和多樣性等特點(diǎn)。但是，各種研究數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期以來，家庭暴力現(xiàn)象并沒有隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)的改善而出現(xiàn)明顯下降趨勢，卻呈現(xiàn)出一些不同的特征和新的情況。主要表現(xiàn)為：(1)婚外情、婚外性的問題明顯增多；由此引發(fā)的家庭暴力也在增多。(2)隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的提高，“女強(qiáng)男弱”、“女高男低”卻成了一些丈夫施暴的由頭；(3)知識分子家庭暴力呈現(xiàn)上升趨勢。據(jù)北京紅楓婦女心理咨詢服務(wù)中心的報(bào)告稱，在存在家暴問題的家庭中，家庭成員為大專以上學(xué)歷的占總數(shù)的50％以上，主要以冷暴力和性暴力為主。

男性統(tǒng)治是家庭暴力的根本原因

很多時候，引起家庭暴力的原因會被解釋為經(jīng)濟(jì)窘迫、教育落后、心理壓力過大，或者酗酒吸毒、脾氣不好、受害者的挑釁，或者曾出身于有暴力的家庭，或曾受到過暴力等?？墒沁@些是施暴者施暴的真正原因嗎?家庭經(jīng)濟(jì)窘迫、教育水平低、心理壓力過大的不只是男性，也有女性，而為什么更多的是男性對女性施暴?況且并不是所有的男人都會施暴。所以，這些因素，包括酗酒吸毒，出身于暴力家庭等都只是家庭暴力的誘因，而非根本原因。高級知識分子家庭暴力案件更是對這種解釋的諷刺。

男性統(tǒng)治則是家庭暴力的根本原因。男尊女卑的夫權(quán)統(tǒng)治、男權(quán)統(tǒng)治，重男輕女的傳統(tǒng)思想使得男性背負(fù)著統(tǒng)治者的責(zé)任意識，而這往往被認(rèn)為是上天賜予的，是天經(jīng)地義的。男人首先不是統(tǒng)治天下，而是統(tǒng)治女人，用暴力統(tǒng)治女人則更是天經(jīng)地義的。因此，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、教育水平低的情況下，就更加容易發(fā)生暴力。隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的提高，“女強(qiáng)男弱”、“女高男低”成了一些丈夫施暴的由頭。這與長期以來形成的家庭中的男權(quán)文化不相適應(yīng)，男性心理失去平衡，于是“不如你，就打你”。尤其是在我們當(dāng)今的社會氛圍中，家庭暴力最初往往被認(rèn)為是家庭私事，“清官難斷家務(wù)事”、“家丑不可外揚(yáng)”等觀念使得整個社會形成了受害人不告、鄰居不勸、居(村)委會不問、單位不管、不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不理的局面，不能使家庭暴力消滅在萌芽狀態(tài)，致使家庭暴力的受害者缺乏來自社會的及時救助。再之，社會上存在的暴力行為對家庭暴力的滋生起著推波助瀾的作用，男性更容易受媒體的影響，從小沉迷于動作片、暴力影片，誤把動作當(dāng)暴力。

男人和女人都是家庭暴力的受害者

家庭暴力的存在，首先危害婚姻的感情基礎(chǔ)，使賴以建立家庭的感情基礎(chǔ)逐漸受到損害以至蕩然無存，使婚姻和家庭關(guān)系分崩離析。據(jù)國務(wù)院《中國婦女的狀況》白皮書介紹，我國的離婚率為1.54‰。在每年解體的約40萬個家庭中，1/4緣于家庭暴力。

女人往往是家庭暴力的直接受害者。根據(jù)全國婦聯(lián)2004年的調(diào)查顯示：我國大約有30％的家庭存在不同程度的家庭暴力，而這其中，有95％以上都是丈夫?qū)ζ拮拥谋┝?。家庭暴力?yán)重威脅婦女的身心健康和生命安全。長期遭受暴力的婦女多數(shù)在精神上處于惶恐和驚嚇中，在一定程度上喪失了自信和自尊，性格敏感、脆弱、孤僻、自我封閉。

篇7

關(guān)鍵詞：家庭暴力；身體攻擊；親子間暴力；夫妻間暴力；代際傳遞

中圖分類號：DF552 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-5831（2016）06-0201-09

和諧美滿的家庭是人們向往的生活愿景，但是家庭暴力的出現(xiàn)卻成為人們追求幸福家庭的絆腳石。家庭暴力可能發(fā)生在夫妻之間，也可能發(fā)生在親子之間。它既表現(xiàn)為身體層面的攻擊，也表現(xiàn)為心理層面或與性相關(guān)的攻擊。本文涉及的家庭暴力形式為身體攻擊，其手段包括毆打、折磨（限制人身自由、超強(qiáng)度勞動）、捆綁甚至拘禁和殘害 [1]。在美國，每年大約有一千多萬兒童經(jīng)歷家庭暴力，并有七百萬兒童生活在嚴(yán)重家庭暴力環(huán)境中[2]。在中國大約每4～5個家庭中就有一個家庭存在暴力行為[3]。研究發(fā)現(xiàn)，家庭暴力具有代際傳遞的傾向，即原生家庭中發(fā)生的暴力現(xiàn)象很可能會在新生家庭關(guān)系中繼續(xù)發(fā)生[4-5]。對此領(lǐng)域，國內(nèi)外的研究主要集中在家庭暴力代際傳遞的特點(diǎn)、理論、影響因素、干預(yù)等。根據(jù)已有研究，本文首先界定家庭暴力代際傳遞效應(yīng)，在此基礎(chǔ)上從家庭暴力代際傳遞的類型、理論解釋和影響因素進(jìn)行歸納和評析；最后，從四個方面提出家庭暴力代際傳遞的未來研究方向。

一、家庭暴力代際傳遞效應(yīng)的類型

家庭暴力代際傳遞的概念建立在班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論[6]基礎(chǔ)上，它是指兒童在目睹其父母的夫妻間暴力行為或遭受來自父母的親子間暴力行為后會認(rèn)為暴力在人際交往中是合理的，并在他們成年關(guān)系中模仿兒時學(xué)到的暴力內(nèi)容[4]。該定義指出原生家庭的夫妻間或親子間的攻擊行為會繼續(xù)傳遞到個體子代成年后的家庭關(guān)系中。然而，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)同時經(jīng)歷夫妻間暴力和親子間暴力的兒童更容易在成年后的夫妻間暴力中扮演受害方的角色[5]?？梢?，家庭暴力的代際傳遞效應(yīng)不僅表現(xiàn)在攻擊方面，也表現(xiàn)在被攻擊方面。綜上，家庭暴力代際傳遞效應(yīng)是指在原生家庭中，夫妻間或親子間的攻擊行為傳遞到子代，并在子代成年后的新生家庭中表現(xiàn)出繼續(xù)侵害或者遭受侵害的現(xiàn)象。根據(jù)暴力對象劃分，家庭暴力代際傳遞效應(yīng)主要有夫妻間暴力、親子間暴力和前兩種暴力共存的三種類型傳遞。

（一）夫妻間暴力的代際傳遞

夫妻間暴力是指夫妻之間的攻擊行為（身體攻擊、虐待）。該暴力的代際流向是通過兒童目睹其父母的夫妻間暴力行為而間接傳遞到成年后新生家庭的夫妻之間。Ernst等[7]研究指出，童年目睹父母的夫妻間暴力則成年后也成為施暴者的人數(shù)顯著高于非施暴者。此外，從家庭三代情況看， Cannon等[8]發(fā)現(xiàn)在控制了種族和受教育程度差異后，童年期目睹父母有夫妻間暴力的女性，她的子女也更容易在童年期目睹父母發(fā)生夫妻間暴力。以上研究顯示個體原生家庭的夫妻間暴力具有代際傳遞效應(yīng)。

（二）親子間暴力的代際傳遞

親子間暴力是指直接發(fā)生在原生家庭親子之間的攻擊行為，通常指父母對子代的直接攻擊。該暴力的代際流向是直接通過個體遭受其父母的身體攻擊而傳遞到其成年后家庭的親子之間。研究顯示，兒時遭受父母身體攻擊的個體更有可能在成年對自己的子女實(shí)施身體攻擊行為[9]。針對女性的研究顯示，女性童年遭受親子身體攻擊的經(jīng)歷可以直接預(yù)測她們的子代會繼續(xù)遭受侵害[10]。可見親子間暴力也具有代際傳遞效應(yīng)。

（三）夫妻間暴力和親子間暴力共存的代際傳遞

夫妻間暴力和親子間暴力不僅各自具有代際傳遞效應(yīng)，也能相互轉(zhuǎn)換傳遞。原生家庭到新生家庭的代際流向可以是夫妻間暴力到親子間暴力，也可以是親子間暴力到夫妻間暴力，還可以兩種暴力共同發(fā)生傳遞。例如，有研究顯示兒童遭遇親子間暴力與成年后成為夫妻間暴力中的施暴者顯著相關(guān)[11-12]。Straus等[13]最早通過《國際家庭暴力調(diào)查》顯示個體在兒童期遭受親子間暴力的程度越高越容易在新生家庭中實(shí)施親子間暴力和夫妻間暴力。童年期同時經(jīng)歷過父母的夫妻間暴力和親子間暴力的個體更容易在成年后的夫妻關(guān)系中再次成為受害者[14]?？梢姳┝泊娴拇H傳遞具有復(fù)雜性。

二、家庭暴力代際傳遞的相關(guān)理論解釋

家庭暴力通過什么心理機(jī)制傳遞到下一代呢？根據(jù)相關(guān)理論解釋，可以歸納為社會文化理論、社會學(xué)習(xí)理論、社會信息加工理論和依戀理論，理論間的差異、優(yōu)勢和局限詳見表1。

（一）社會文化理論

社會文化理論（Cultural theory）[15]強(qiáng)調(diào)社會文化對家庭暴力代際傳遞所起的主導(dǎo)作用，當(dāng)家庭成員對其所處社會環(huán)境的文化具有認(rèn)同感時容易促進(jìn)暴力的代際傳遞。最顯而易見的是由于社會習(xí)俗和偏見造成的性別不平等狀況。如在父權(quán)主義的國家中，男性在社會各個層面（如國家決策、工作場所和家庭）都擁有至高地位和對女性支配的權(quán)利，而女性則被期望為順從、溫柔及聽從管理的形象。為了維持這樣的社會秩序，當(dāng)家庭中產(chǎn)生一些問題的時候，社會甚至在一定程度上容忍男性用暴力來解決問題，這樣的文化背景就成為暴力傳承的根基。在人們的傳統(tǒng)觀念里，男性的施暴者要多于女性。這樣的觀念也得到了數(shù)據(jù)的支持，并顯示男性多充當(dāng)施暴者，女性多充當(dāng)受害者[16]。社會文化理論強(qiáng)調(diào)男權(quán)社會的男女差異以及“男性掌權(quán)、女性服從”的觀念使得暴力在一定程度上受到認(rèn)可從而實(shí)現(xiàn)代際傳遞。這可以解釋夫妻間暴力的代際傳遞效應(yīng)，以及男性更可能是施暴者的代際傳遞。

除了父權(quán)文化外，父母嚴(yán)厲教育子女的文化可能影響親子間暴力的代際傳遞。如中國的傳統(tǒng)文化中，除了男尊女卑的思想外，還長期受儒家思想的影響，強(qiáng)調(diào)家庭等級制觀念，父母對待子女的傳統(tǒng)觀念，也為家庭暴力的傳遞埋下了禍根。這樣的文化觀念能夠解釋親子間暴力代際傳遞的現(xiàn)象。

社會文化理論試圖從文化這個宏觀的視角解釋家庭暴力及其代際傳遞現(xiàn)象的原因。該理論認(rèn)為，文化就好像基因一樣扎根于人們的生活中，影響著一代又一代人。在暴力文化的氛圍下，兒童的社會化過程會受影響，耳濡目染，容易接受暴力信念、形成暴力態(tài)度。他們對于挑釁行為非常敏感并容易憤怒，從而對隨后的刺激做出暴力行為反應(yīng)[17]。而女性出于文化中的服從觀念，也內(nèi)化了暴力對其的支配，所以能夠?qū)⒃馐鼙┝Σ粩喑掷m(xù)。

社會文化理論可以解釋集體行為模式，但對個體的具體信息加工、行為反應(yīng)模式缺乏具體闡述。例如，社會文化機(jī)制下無法解釋男性個體童年期目睹父母的夫妻間暴力或遭受親子暴力后在新生家庭中繼續(xù)遭受暴力的現(xiàn)象，也無法解釋目睹父母的夫妻間暴力，其成年后產(chǎn)生的夫妻間暴力的代際傳遞情形。Yamagishi[18]認(rèn)為個體表達(dá)他們文化傾向的方式取決于特定情境，而非

一成不變?？梢姡幕瘜γ總€個體的行為并不總具有共同影響力。因此，

對暴力行為傳遞的解讀需要同時考察個體內(nèi)部因素和環(huán)境背景因素。

（二）社會學(xué)習(xí)理論

經(jīng)典的社會學(xué)習(xí)理論（Social learning theory）[6]強(qiáng)調(diào)子代通過模仿來傳遞家庭中的信念、價值和行為規(guī)范。他們在家庭暴力環(huán)境中學(xué)習(xí)到了父母攻擊的行為方式，所以在成年后的關(guān)系中再次表現(xiàn)這些行為。然而這個理論沒有層次感，缺乏系統(tǒng)的理論框架來描述夫妻中受害方的學(xué)習(xí)機(jī)制[19]。也即經(jīng)典社會學(xué)習(xí)理論可以解釋施暴者做出攻擊行為的代際傳遞，但對個體

再次成為受害者的循環(huán)機(jī)制卻無法解釋。

針對經(jīng)典社會學(xué)習(xí)理論的缺陷，Akers[20]的社會學(xué)習(xí)理論對其進(jìn)行了補(bǔ)充。該理論提出了四個關(guān)鍵的因素來預(yù)測受害者對暴力的維持行為：第一，模仿（imitation）因素。即受害者對于其原生家庭受害者反應(yīng)的模仿。當(dāng)受害者直接觀察到其崇拜的榜樣對家庭成員做出傷害行為可能會增加其在未來家庭暴力發(fā)生時對暴力的維持。例如，受害者童年時看到崇拜的父親對母親實(shí)施暴力，會在其成年后的家庭中效仿母親遭受暴力時的反應(yīng)，從而維持了暴力。第二，定義（definitions）因素。即受害者對暴力的價值觀和態(tài)度確認(rèn)。當(dāng)個體對遭受暴力的行為越認(rèn)同，他們越容易容忍暴力的侵害，相反，個體對遭受暴力的行為越不容忍，他們越不容易參與其中。第三，差異聯(lián)結(jié)（differential associations）。即受害者對暴力的態(tài)度和行為會受其重要關(guān)系人物（如家人、朋友）對暴力的態(tài)度影響。重要關(guān)系人物對個體遭受暴力的態(tài)度越積極，受害者越可能維持暴力的延續(xù)。第四，差異強(qiáng)化（differential reinforcement）。即受害者對暴力行為會有收獲-付出的權(quán)衡。例如，當(dāng)他們評估抵抗暴力會比忍受暴力付出更多代價時，就更可能選擇忍受暴力。Cochran等[19]對大學(xué)生的自我報(bào)告研究顯示，僅差異聯(lián)結(jié)和差異強(qiáng)化兩個因素可以解釋那些童年在家庭暴力環(huán)境下成長的受害者是如何在成年后繼續(xù)扮演受害者角色的。而該理論的模仿和定義兩個因素可能更能預(yù)測攻擊行為的代際傳遞效應(yīng)。其中，前者與經(jīng)典社會學(xué)習(xí)理論的模仿類似，后者與社會文化理論對暴力認(rèn)同類似。

Akers[20]的社會學(xué)習(xí)理論在傳統(tǒng)社會學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上增加了認(rèn)知和關(guān)系層面的維度，可以解釋攻擊行為的代際傳遞，也對受害者遭受暴力代際傳遞進(jìn)行了解釋。而該理論是建立在夫妻間暴力代際傳遞的基礎(chǔ)上，對親子間暴力代際傳遞并沒有進(jìn)行解釋。

（三）社會信息加工理論

社會信息加工理論（Social information processing theory）[21]認(rèn)為，人類的行為是通過決策加工機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，它從人類思維加工的視角劃分了攻擊性個體社會信息加工階段并揭示暴力代際傳遞的機(jī)制。該理論認(rèn)為，認(rèn)知加工包含兩個主要的控制機(jī)制：近端和遠(yuǎn)端控制機(jī)制（proximal and distal control mechanisms）。近端控制機(jī)制是個體內(nèi)部的一系列社會信息加工。一旦個體接收到社會線索，信息就會經(jīng)過一系列的加工階段。這些加工階段包括編碼、信息含義的心理表征、決策、行為反應(yīng)。而近端控制機(jī)制僅是認(rèn)知加工的一部分，它會受到遠(yuǎn)端控制機(jī)制影響。遠(yuǎn)端控制機(jī)制與個體圖式結(jié)構(gòu)（過去事件的潛在記憶）有關(guān)。圖式結(jié)構(gòu)是通過經(jīng)歷和組織長時記憶而形成的。這些結(jié)構(gòu)會被情景線索信息所激活，尤其是與結(jié)構(gòu)內(nèi)容相關(guān)的信息。

關(guān)于暴力循環(huán)的機(jī)制，Dodge[21]認(rèn)為這是由于個體在早年暴力環(huán)境中形成了社會信息加工偏差的缺陷模式。個體在早期習(xí)得攻擊行為可以不斷獲得回報(bào)（如通過攻擊會使他人順從）而形成敵意圖式結(jié)構(gòu)。形成的敵意圖式結(jié)構(gòu)會使社會信息加工模式產(chǎn)生偏差，使個體容易對他人行為進(jìn)行敵意性歸因。該模式可以預(yù)測個體未來家庭環(huán)境中的攻擊行為。社會信息加工機(jī)制可以解釋夫妻間的暴力或親子間的暴力攻擊行為的代際傳遞效應(yīng)，卻無法解釋遭受攻擊的代際傳遞。

社會信息加工理論聚焦在微觀分析個體內(nèi)部的心理加工進(jìn)程上。該理論對于圖式結(jié)構(gòu)是如何獲得、維持以及改變具體加工過程并沒有得到詳細(xì)闡述；社會文化如何影響社會信息加工以及所起的作用地位并沒有得到整合[17]。由此可以認(rèn)為，該理論無法全面解釋家庭暴力代際傳遞機(jī)制。

（四）依戀理論

依戀理論指出，兒童嬰兒期與母親的互動關(guān)系會對未來家庭關(guān)系產(chǎn)生重要影響，強(qiáng)調(diào)原生家庭的夫妻間暴力（主要丈夫?qū)ζ拮拥谋┝Γδ笅牖雨P(guān)系的負(fù)面影響，進(jìn)而影響兒童成年后家庭關(guān)系中的行為表現(xiàn)。簡單來說，家庭中的夫妻間暴力會影響母親的照料行為，使得嬰兒在無安全感環(huán)境下成長[22]。母親動用防御機(jī)制（如投射和投射性認(rèn)同）會影響母嬰互動的養(yǎng)育行為，進(jìn)而破壞兒童早期依戀系統(tǒng)以及對自我和他人的表征。兒童可能會內(nèi)化這些投射并將早期形成的不安全依戀模式帶到新生家庭關(guān)系中[23]。

母親由于無法應(yīng)對夫妻關(guān)系中遭受暴力的羞恥感、無助感或恐懼感，可能會將這些無法接受的感受投射給自己的孩子。一方面，她們可能對孩子的各種反應(yīng)知覺為無助。當(dāng)母親自己感到無能，也不能為孩子提供保護(hù)時（尤其她們早年自身還經(jīng)歷過依戀關(guān)系的破壞），她們就可能逃避養(yǎng)育責(zé)任，導(dǎo)致對嬰兒各方面的忽略。另一方面，她們也可能將夫妻關(guān)系模式（對方為施暴者）投射到母嬰關(guān)系上，并將嬰兒的反應(yīng)覺知為攻擊性、敵意性或?qū)λ齻兊木芙^或傷害，進(jìn)而表現(xiàn)出對嬰兒的敵意、冷漠等，甚至對嬰兒的虐待[23]。不健康母嬰關(guān)系下成長的兒童容易在新生家庭建立不安全成人依戀風(fēng)格的個體內(nèi)部工作模型，進(jìn)而通過暴力或繼續(xù)遭受暴力的形式維系家庭關(guān)系。

依戀理論從不安全依戀內(nèi)部工作模式的性別差異上解釋暴力循環(huán)機(jī)制。不安全依戀風(fēng)格的男性在日后對妻子使用暴力，很大程度源于早年擔(dān)心被照料者拋棄的焦慮感[24]，這種不安全依戀被稱為依戀焦慮。由于擔(dān)心被拋棄，男性會對妻子動用暴力來防止妻子棄他而去。還有一種依戀回避與男性實(shí)施暴力有關(guān)。Silverman[25]認(rèn)為，依戀回避為了實(shí)現(xiàn)兩個目的：一是男性兒時受照料者的虐待從而采取攻擊來防止妻子對其相似的潛在傷害。有研究顯示，男性兒童遭受虐待經(jīng)歷能夠預(yù)測成年夫妻關(guān)系中成為施暴者[26]。二是男性在母嬰關(guān)系時經(jīng)歷的恐懼、憤怒等情緒在妻子身上得以調(diào)節(jié)和發(fā)泄。不安全依戀風(fēng)格的女性卻有著與男性不同的內(nèi)部工作模型。女性嬰兒期經(jīng)歷父母虐待會形成受到攻擊是不可避免的錯誤預(yù)期。當(dāng)女性建立成年親密關(guān)系后，就可能再次進(jìn)入受害者的角色。她們將內(nèi)在形成對其虐待的父母投射給丈夫，該投射與抑郁等情緒癥狀會誘發(fā)丈夫的攻擊性，使丈夫更容易維持暴力行為。

依戀理論能夠解釋夫妻間暴力和親子間暴力攻擊和遭受攻擊的代際傳遞機(jī)制。但該理論過于強(qiáng)調(diào)男性作為攻擊方，女性作為被攻擊方，沒有對角色互換的情況進(jìn)行解釋，也沒有解釋為何男女會出現(xiàn)不同內(nèi)部模型。此外，依戀理論聚焦在母嬰關(guān)系的互動在暴力代際傳遞中的作用，缺少闡述父親與嬰兒互動的機(jī)制。最后，該理論過于強(qiáng)調(diào)依戀關(guān)系，忽略了文化、學(xué)習(xí)等機(jī)制的相互影響。

三、家庭暴力代際傳遞的影響因素

（一）人口統(tǒng)計(jì)因素

1.性別

性別差異可帶來暴力代際傳遞的不同。對于新生家庭的男性，Eriksson和Mazerolle[27]研究顯示，童年期目睹父母的夫妻間暴力，無論是丈夫單方面或夫妻雙方實(shí)施暴力都可以預(yù)測其在新生家庭中成為夫妻暴力的施暴者；而妻子單方面實(shí)施暴力和童年直接遭受親子暴力卻不能預(yù)測。對于新生家庭的女性，Moretti等[28]研究顯示，童年期目睹父母在夫妻間暴力中僅妻子單方面實(shí)施暴力可以預(yù)測其在成年后的夫妻間暴力中成為攻擊者，其中女性對于被拒絕的敏感性在攻擊行為循環(huán)中起中介作用。這能解釋少數(shù)女性做出攻擊行為的代際傳遞。可見，性別會影響家庭暴力的代際傳遞。

2.年齡

家庭暴力發(fā)生在子代的不同年齡段也會對代際傳遞產(chǎn)生影響。依戀機(jī)制提到，個體在嬰兒期（6個月左右）形成不安全依戀與其成年后家庭暴力相關(guān)[29]。對家庭暴力代際傳遞的研究顯示，個體在童年期目睹父母的夫妻間暴力會預(yù)測其成年后的夫妻間暴力行為[7]。除此之外，青少年時期個體目睹嚴(yán)重的夫妻暴力也可以預(yù)測他們成年早期（21～23歲）發(fā)生夫妻暴力，并且成年早期的夫妻暴力還在青少年時期目睹暴力和成年后期（29～31歲）發(fā)生夫妻暴力之間起中介作用[30]。從嬰兒早期到成年，個體暴力的代際傳遞都可能一直在受到影響。有所不同的是嬰兒早期是通過和母親建立的不安全依戀模式，而青少年和成年期是目睹父母的夫妻間暴力來影響代際傳遞的。

3.收入和受教育水平

收入和受教育水平都可能是家庭暴力代際傳遞的預(yù)測因素。有研究顯示，親子暴力和夫妻暴力都與家庭低收入水平有很大的聯(lián)系 [31-32]。研究還顯示，家庭暴力在發(fā)展中國家的發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家[33]?？梢酝茢嗍杖胨讲桓叩脑彝ト绻殡S家庭暴力，新生家庭更可能繼續(xù)發(fā)生家庭暴力。教育水平與家庭收入水平呈正相關(guān)[34]，受教育水平低的個體家庭可能更貧窮，其家庭成員的社會經(jīng)濟(jì)地位可能更低。研究顯示，受教育程度低的個體更可能在親密關(guān)系中做出暴力行為[35]。那么，也可推測原生家庭存在暴力，若伴隨家庭子代受教育程度低，更可能在成年家庭關(guān)系中繼續(xù)表現(xiàn)暴力行為。收入和受教育水平是否作為暴力代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量還有待深入研究。

（二）社會環(huán)境因素

1.社會文化規(guī)范

社會文化機(jī)制闡述了人們接受有關(guān)暴力的社會文化規(guī)范的態(tài)度會影響暴力的代際傳遞。Markowitz[36]研究顯示經(jīng)歷親子暴力的子代易對暴力文化規(guī)范持積極態(tài)度，該積極態(tài)度會在早年遭受親子暴力和成年后的夫妻暴力間起中介作用。另一項(xiàng)研究顯示家庭周邊的鄰居對年輕人攻擊行為的文化規(guī)范持容忍態(tài)度可以預(yù)測成年的家庭暴力[37]?？梢?，

在接受暴力文化規(guī)范的情況下會促進(jìn)暴力的循環(huán)。

2.社會孤立

缺少社會支持意味著社會孤立。Capaldi等[38]總結(jié)相關(guān)研究顯示，社會支持可以對攻擊者或受害者提供保護(hù)，父母支持也可以對青少年提供保護(hù)，所以如果在家庭暴力的環(huán)境中，受害者缺乏社會支持可能更容易在成年家庭關(guān)系中實(shí)施或遭受暴力。所以，社會孤立可能會增強(qiáng)家庭暴力代際傳遞效應(yīng)。社會孤立是否作為暴力代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量也有待深入研究。

（三）個體心理因素

1.精神病理學(xué)因素

精神疾病作為代際傳遞的影響因素研究較少。Gowin等[39]發(fā)現(xiàn)精神疾病（包括焦慮障礙、人格障礙和物質(zhì)使用障礙）能夠增強(qiáng)兒童期遭受的親子暴力對成年后攻擊行為的影響。另外，Daisy和Hien[40]發(fā)現(xiàn)女性的分離癥狀（dissociation）在童年遭受親子暴力和成年夫妻暴力中成為施暴者之間起到了中介作用。因此，精神疾病作為代際循環(huán)的預(yù)測作用也不可忽視。

2.認(rèn)知

社會信息加工中攻擊性反應(yīng)偏差和歸因偏差為代際傳遞重要影響因素。在親子暴力代際傳遞中，攻擊性反應(yīng)偏差（aggressive response biases）在女性兒時遭遇親子暴力和成年對其子代做出攻擊行為之間起中介作用[10]。在夫妻暴力代際傳遞中，當(dāng)目睹暴力的兒童將該行為歸因?yàn)槭┍┱卟荒芸刂坪们榫w以及穩(wěn)定的人格特質(zhì)，而受害者出于挑釁才遭到攻擊時，就會增加兒童在未來夫妻暴力中施暴的可能[41]。

3.情緒

除了認(rèn)知加工的偏差，情緒管理的失調(diào)很可能也是影響代際傳遞的重要因素。其中最重要的情緒就是憤怒。Reyes[42]等研究顯示憤怒管理失調(diào)在親子暴力與個體成年后的約會暴力

之間起中介作用。約會暴力是還未結(jié)婚成家的伴侶間發(fā)生的暴力，所以借此推測他們成家后會受憤怒情緒影響而發(fā)生夫妻暴力。

4.交往技巧

當(dāng)兒童將在暴力家庭中學(xué)到的一些不良交流和互動模式運(yùn)用到和其他同齡人接觸的時候，他們很可能缺乏良好的人際交流技巧，無法解決人際沖突，所以容易招到遵守社會準(zhǔn)則的同齡人拒絕。而這些兒童就容易與和他們相似的同伴成為朋友，從而強(qiáng)化了攻擊傾向，最終和同類人成為伴侶并結(jié)婚[43]。這可以解釋代際傳遞中夫妻相互攻擊的雙向暴力類型。所以，人際交往技巧的缺失可能部分預(yù)測家庭暴力代際傳遞。

5.近期事件導(dǎo)致的心理壓力

近期生活事件導(dǎo)致的心理壓力可能成為家庭暴力的導(dǎo)火索。Roberts等[44]研究顯示，在童年經(jīng)歷高水平負(fù)性事件（包括夫妻暴力或親子暴力）的男性在過去一年的心理壓力事件經(jīng)歷會增加8.8%的夫妻暴力施暴風(fēng)險(xiǎn)，童年經(jīng)歷低水平負(fù)性事件的男性只會增加2.3%。而在童年經(jīng)歷高水平負(fù)性事件的女性在過去一年的心理壓力事件經(jīng)歷會增加14.3%的夫妻暴力施暴風(fēng)險(xiǎn)，童年經(jīng)歷低水平負(fù)性事件的女性只會增加2.5%?？梢姡谑录淼男睦韷毫赡苁莻€體童年遭受家庭暴力和成年夫妻暴力施暴方的調(diào)節(jié)變量。

（四）個體生理因素

生物學(xué)因素是容易被忽略的因素。研究從神經(jīng)遞質(zhì)角度發(fā)現(xiàn)基因編碼的神經(jīng)遞質(zhì)代謝酶單胺氧化酶A（MAOA）對虐待具有調(diào)節(jié)作用，童年遭受虐待并具有高活性MAOA的男性比相似情況但具有低活性MAOA的男性更少出現(xiàn)暴力行為[45]。這在一定程度暗示了基因?qū)Ρ┝Ξa(chǎn)生的影響。Weder等[46]也發(fā)現(xiàn)，受虐待兒童的攻擊行為受MAOA基因型的調(diào)節(jié)，但僅僅可以調(diào)節(jié)遭受中等水平的創(chuàng)傷。另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)用動物模型來避開文化因素的影響，發(fā)現(xiàn)對配對雌鼠非常具有攻擊性的成年雄鼠，其子代雄鼠也表現(xiàn)出對雌鼠的攻擊性[47]，這又暗示夫妻暴力代際傳遞的生物基礎(chǔ)。此外，COMT 基因（兒茶酚胺氧位甲基轉(zhuǎn)移酶）也成為攻擊行為遺傳學(xué)研究的候選基因之一。多數(shù)研究表明COMT 基因多態(tài)性與攻擊行為顯著相關(guān)[48]。這些生物因素證據(jù)在一定程度上對社會學(xué)習(xí)和社會文化理論都有著沖擊和動搖。

四、總結(jié)與展望

家庭暴力可以發(fā)生在夫妻或親子之間，本文暴力形式限定為身體攻擊。暴力通過子代繼續(xù)傳遞的現(xiàn)象普遍存在，并且不僅是攻擊行為的傳遞，遭受攻擊也能進(jìn)行傳遞。社會文化理論、社會學(xué)習(xí)理論、社會信息加工理論及依戀理論從不同角度對家庭暴力代際傳遞機(jī)制進(jìn)行了解釋。具體來看，在人口統(tǒng)計(jì)、社會環(huán)境、個人心理和生理方面存在影響家庭暴力代際傳遞的因素。盡管目前對家庭暴力代際傳遞有了一定的研究，但這些研究都顯示家庭暴力代際傳遞機(jī)制非常復(fù)雜，還有待學(xué)者進(jìn)一步進(jìn)行以下探究。

（一）細(xì)化家庭暴力代際傳遞類型及交互作用研究

本文考察的家庭暴力形式是身體攻擊。而心理攻擊和犯也是家庭暴力存在的形式。研究顯示也存在心理攻擊和犯的代際傳遞效應(yīng)[49]。心理攻擊和的代際傳遞機(jī)制是否與身體攻擊代際傳遞機(jī)制相同？如何在理論層面進(jìn)行解釋？哪些因素可以預(yù)測代際傳遞？這些問題需要未來研究進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。另外，本文并未對子代對長輩的攻擊、同性家庭暴力及家庭其他成員暴力等納入代際傳遞的研究中，這類攻擊行為現(xiàn)象雖然不是主流，但也有助于對家庭暴力及代際傳遞現(xiàn)象獲得更深的理解。

針對身體攻擊概念進(jìn)行具體分類研究。國外研究對于身體攻擊相關(guān)概念有physical aggression、physical violence、maltreatment、physical abuse等，這些概念含義相似但可能存在程度或形式上的差異。相關(guān)的研究和綜述并沒有進(jìn)行明確的界定，導(dǎo)致研究可能存在不一致結(jié)果。所以研究應(yīng)該從攻擊行為程度和類型入手考察不同家庭暴力代際傳遞差異。另外，夫妻暴力和親子暴力混合的代際傳遞仍需要具體考察。

（二）強(qiáng)化理論解釋和整合

第一，更具體地探討各理論間的關(guān)系。本文總結(jié)了4種理論解釋，也歸納了各自能夠解釋和不能解釋的現(xiàn)象，它們各有側(cè)重和局限。侯娟等[50]對夫妻暴力的代際傳遞研究發(fā)現(xiàn)起中介作用的因素可能是認(rèn)知?dú)w因而非社會學(xué)習(xí)。Kim[17]總結(jié)三種理論發(fā)現(xiàn)文化在不同理論中的作用地位不同。那么各機(jī)制之間是否可以相互替代或補(bǔ)充，還需要進(jìn)一步探討。

第二，理論與影響因素之間聯(lián)系不夠。從影響因素研究中發(fā)現(xiàn)諸如社會孤立、物質(zhì)使用障礙、近期壓力事件、生物因素等代際傳遞的中介或調(diào)節(jié)變量都不能納入到4個理論機(jī)制之中。Corvo和Johnson[51]認(rèn)為應(yīng)遵循奧卡姆剃刀簡單有效原理，理論焦點(diǎn)該放在心理和神經(jīng)心理這樣的近端發(fā)生機(jī)制上，而不是遠(yuǎn)端（如文化）很難得到實(shí)證證據(jù)的機(jī)制上。所以，未來理論豐富的重點(diǎn)可能會放在心理與神經(jīng)心理機(jī)制上。

第三，遭受攻擊行為的代際傳遞機(jī)制受到忽略。雖然社會文化、社會學(xué)習(xí)及依戀理論都對遭受攻擊的傳遞機(jī)制進(jìn)行了解釋，但多從性別層面進(jìn)行差異論述無法了解男性個體遭受攻擊的代際傳遞現(xiàn)象。未來機(jī)制研究方向應(yīng)該聚焦引發(fā)遭受攻擊行為的代際傳遞的情景和個體變量以及其具體的加工過程。

第四，缺少整合性的理論。每個理論都無法囊括和解釋所有形式和類型的家庭暴力代際傳遞現(xiàn)象，未來需要整合性的理論來解釋不同表現(xiàn)形式攻擊行為的家庭暴力代際傳遞。

（三）深化影響因素的實(shí)證研究

暴力代際傳遞的影響因素研究還可以從以下方面進(jìn)行改善和深化。第一，深入生理機(jī)制研究?；虻淖饔猛艿胶鲆?，研究顯示基因可以解釋54%代際傳遞中傷害伴侶的行為[52]。此外，研究者也揭示了特定基因（如：MAOA、DRD2、DRD4）與行為的關(guān)系[53]，這也在某種程度預(yù)測家庭暴力的傳遞。但基因在不同表現(xiàn)形式的家庭暴力傳遞中解釋的程度還沒有相關(guān)的研究。例如親子間暴力和夫妻間暴力代際傳遞的生理基礎(chǔ)是否存在差異？身體攻擊和心理攻擊代際傳遞的生理基礎(chǔ)是否存在差異？所以，需要深入生理機(jī)制的研究并考察不同基因?qū)τ诖H傳遞的作用和影響。

第二，進(jìn)行影響因素程度研究。如文化因素一直被社會文化理論強(qiáng)調(diào)為家庭暴力代際傳遞的主要原因，父權(quán)社會文化的男性擁有更高地位可能引起家庭中夫妻間暴力；家長具有至高無上的教育權(quán)威的社會文化又可能引起家庭中親子間暴力；而這些文化因素在預(yù)測家庭暴力代際傳遞時所起的作用的重要程度如何？是占了相當(dāng)?shù)谋壤€是起到的影響甚微？這需要未來研究的深入考察。

第三，各因素間相互關(guān)系的研究。影響因素部分已揭示家庭暴力代際傳遞會受很多中介或調(diào)節(jié)變量的作用。那么各因素間又是如何相互作用影響代際傳遞，目前還缺少實(shí)證研究支撐。

第四，加強(qiáng)對遭受攻擊的代際傳遞影響因素研究。本文總結(jié)的影響因素基本都是預(yù)測攻擊行為的代際傳遞。除了與性別有關(guān)之外，可能還與原生家庭中攻擊行為的類型、頻率和強(qiáng)度有關(guān)[54]。因此，未來焦點(diǎn)可更多放在遭受攻擊的代際傳遞上。

（四）加強(qiáng)本土化研究

關(guān)于家庭暴力的代際傳遞研究集中在西方國家。中國的家庭結(jié)構(gòu)往往會更為復(fù)雜，存在三代或四代同堂，除父母、子女外，親兄弟、外公外婆、婆媳關(guān)系等在代際傳遞中扮演什么樣的角色？起到促進(jìn)還是阻礙代際傳遞的作用？國內(nèi)研究還處于起步期，需要研究彌補(bǔ)。中國人主要受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，除了男尊女卑的思想、父母教育權(quán)威的觀念外，還具有把不幸（如：家庭暴力）歸咎于命運(yùn)的宿命論觀點(diǎn)[55]。此外，好面子、孝順和尊重長輩、家丑不外揚(yáng)等文化觀念也可能增加了家庭暴力的隱秘性并削弱受害者向外求助的動機(jī)。這些中國特有文化觀念可能會助長了暴力的不斷傳遞。本土化文化因素研究還十分缺乏，有必要進(jìn)行跨文化和本土化的研究。

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關(guān)鍵詞：家庭暴力；防治；救助措施

中圖分類號：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）03-0105-03

一、家庭暴力概念的界定

一直以來，頗受社會媒體、公眾關(guān)注的家庭暴力事件從未消停。2011年9月4日，“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的外籍妻子通過微博曝光了其遭受家庭暴力的多張照片；2013年10月14日，寧夏彭陽縣的麻永東因婚姻糾紛殺死妻子和岳父母一家七口，家庭暴力的話題再次成為社會和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。

根據(jù)我國的實(shí)際情況，最高人民法院有關(guān)司法解釋中指出，“《婚姻法》所稱的‘家庭暴力’是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為，持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力構(gòu)成虐待?！贝私忉屢粤信e性、例示性和概括性相結(jié)合的方法對家庭暴力做出了明確界定。就法理而言，家庭暴力應(yīng)當(dāng)涵蓋以暴力手段侵害家庭成員人身權(quán)和精神權(quán)的各種行為。如暴力干涉家庭成員婚姻自由，對配偶實(shí)施性暴力，溺嬰、棄嬰等殘害嬰兒的行為，長期對處于弱勢的家庭成員惡語相向、冷漠無情致使其精神緊張進(jìn)而產(chǎn)生精神分裂等等，都是家庭暴力的具體表現(xiàn)形式。

二、我國家庭暴力發(fā)生的現(xiàn)狀與原因

（一）我國家庭暴力發(fā)生的現(xiàn)狀

在我國家庭暴力現(xiàn)象比較嚴(yán)重，偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)尤甚。（1）據(jù)調(diào)查，中國家庭暴力發(fā)生率為29.7%～35.7%，其中受害者90%是女性。根據(jù)溫州市婦聯(lián)的統(tǒng)計(jì)，2005年家庭暴力問題投訴量較2000年翻了一番，夫妻暴力占家庭暴力總投訴的97.6%。在溫州市龍灣區(qū)法院兩年審理的近400多起婚姻案件中，當(dāng)事人提到家庭暴力的占四成，但是70%沒有足夠的證據(jù)，法院最終認(rèn)定的僅有7件。（2）根據(jù)山西省婦聯(lián)的調(diào)查，近年來，大同市家庭暴力問題日趨嚴(yán)重，不但數(shù)量激增，而且施暴手段愈發(fā)殘忍，嚴(yán)重危害了家庭與社會的和諧穩(wěn)定。（3）全國婦聯(lián)權(quán)益部在一項(xiàng)針對兒童的調(diào)查中表明：在暴力家庭中成長的孩子，自殺的可能性比正常家庭的孩子高6倍，吸毒、酗酒的可能性高50倍，犯罪幾率更是高74倍。（4）根據(jù)我國婦聯(lián)的抽樣數(shù)據(jù)顯示，有16%的婦女曾經(jīng)遭到丈夫毆打。在每年約40萬個離婚家庭中，家庭暴力的發(fā)生幾率達(dá)50%。（5）根據(jù)山西省太原市婦女法律服務(wù)中心的數(shù)據(jù)，2007年共收到家庭暴力案件167件，2008年收到193件，2009年上半年收到61件。在這些家庭暴力案件中，夫妻暴力占89%，同居暴力占11%，主動愿意離婚的女性受害者（包括解除同居關(guān)系）占40%，可離可不離的占31%，不愿離婚的占29%，其他占16%。可見，太原市家庭暴力在逐年下降。特別是2008年8月全國婦聯(lián)、中央宣傳部、最高人民檢察院、公安部、民政部、司法部、衛(wèi)生部等國家七部委聯(lián)合出臺《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的若干意見》后，女性的法律意識不斷提高。

（二）家庭暴力的誘因

家庭暴力成因形形，總體歸納主要有四個方面：首先是歷史原因。傳統(tǒng)男權(quán)文化是家庭暴力發(fā)生的根源之一，這普遍存在于各個國家或地區(qū)。其次是主體原因。家庭成員的經(jīng)濟(jì)與社會地位的差異性易致強(qiáng)勢地位的成員在家庭中居于主導(dǎo)支配地位。再次是社會原因。正是由于缺乏有效的社會引導(dǎo)和救助渠道，使得受害者的安全不能完全得到保障，施暴者行為不能完全得到制止。因此，社會對于家庭暴力的發(fā)生須擔(dān)負(fù)一定責(zé)任。最后是法律原因。立法無論先進(jìn)或滯后，都需與本地區(qū)社會發(fā)展水平和人們認(rèn)知水平相契合。從以上原因進(jìn)行延伸分析，應(yīng)當(dāng)從個體、家庭、社會三方面深入探討家庭暴力誘因。施暴者與受害者的個人因素、家庭暴力氛圍的代際傳遞、社會性別非主流化以及不平等性別關(guān)系的再生產(chǎn)，均是家庭暴力產(chǎn)生的具體誘因所在。

1.施暴者特質(zhì)心理。暴力的現(xiàn)實(shí)使用不會體現(xiàn)在每個人身上，然而，潛在的受害者在社會性別角色化的過程中卻一直存在，尤其是在男性施暴者對女性受害者抱有支配欲和控制欲時尤甚。對于男性而言，“暴力”可以說是一種社會習(xí)得，暴力已成為他們一種共同的“生活經(jīng)驗(yàn)”。至少絕大部分男性可能會視暴力為一種維護(hù)尊嚴(yán)的有效措施，一種能夠證明力量的可靠證據(jù)，一種回應(yīng)他人威脅的可以接受的方式。在男性社會性別角色化的過程中潛藏著暴力心態(tài)的傾向和暴力行為的養(yǎng)成。

2.家庭暴力代際傳遞。一般而言，從構(gòu)成來看，家庭是以夫妻為核心，由子女組成的血緣集體，家庭成員情感的相互性是建立在共同的生物基礎(chǔ)之上，遺傳使父親與子女、母親與子女具有一定的相似性。遺傳上的聯(lián)系是家庭成員相互信賴的基礎(chǔ)。有家庭暴力存在的家庭，子女發(fā)生精神障礙和暴力行為的可能性較大，因?yàn)榧彝フw關(guān)系出現(xiàn)的問題導(dǎo)致家庭動力系統(tǒng)產(chǎn)生了扭曲和家庭疾病的代際遺傳?！凹彝ケ┝ξ闯赡耆说挠绊懖恢故墙o其造成的肉體創(chuàng)傷和恐懼、痛苦等精神刺激，有研究表明，在家庭暴力環(huán)境中長大的孩子在模仿、使用暴力方面的幾率是一般家庭中孩子的1.5倍?！奔彝ケ┝ΥH傳遞源于家庭成員中定位的體驗(yàn)，最終表現(xiàn)為個人在家庭中的暴力實(shí)踐。

三、我國內(nèi)地防治家庭暴力救助措施的優(yōu)化

篇9

關(guān)鍵詞：家庭關(guān)系 協(xié)調(diào)方式

一、家庭暴力方式的認(rèn)定

總的來說，家庭暴力的施暴方式主要是肉體傷害和精神傷害，兩者嚴(yán)重的甚至?xí)儕Z受害者的生命或者使受害者精神失常。早期的立法防治比較偏向于肉體傷害的暴力方式，但是隨著社會的變化，家庭暴力的方式越來越呈現(xiàn)多樣化的趨勢。

（一）關(guān)于“冷暴力”的問題

理論界不少人認(rèn)為，“夫妻雙方長期不說話”也屬于家庭暴力，也即是在日常生活中，當(dāng)夫妻之間吵架過后的互不理睬現(xiàn)象，俗稱“冷戰(zhàn)”。但是往往在冷戰(zhàn)的過程中，夫妻某一方可能會故意延長冷漠的時間，或者通過肢體語言來向?qū)Ψ奖磉_(dá)更具有傷害性的不接觸行為，當(dāng)冷漠對方的時間和程度達(dá)到一個臨界點(diǎn)之后，另一方將不可避免的受到精神方面的傷害。冷暴力對家庭成員所造成的傷害并不低于直接作用于肉體上的傷害，只是關(guān)于如何去認(rèn)定冷暴力，如果去防治冷暴力，目前學(xué)界并沒有統(tǒng)一的論斷，因?yàn)槔浔┝Φ膫梢晕慈怂兄?，卻無法合適的以任何物理的方式呈現(xiàn)出來，如果法律強(qiáng)制規(guī)定家庭成員之間要互相說話，或者每天每月必須有多長時間待在一起，恐怕是沒有操作性的，但是，雖然目前無法對冷暴力進(jìn)行有效的防治，卻不影響將冷暴力歸入家庭暴力的范疇，引起社會的重視并實(shí)現(xiàn)拒絕冷暴力的共識。

（二）關(guān)于“歧視”的問題

歧視強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)槿后w或者個體之間的差異，致使其給予對方不公正的待遇。往往通過歧視的方式并不能直接作用暴力于受害者，但是因?yàn)槠缫晭淼木癖┝Π讣缺冉允?，從家庭暴力的角度來說，受我國千年封建文化傳統(tǒng)的影響，女性一直是家庭之中受到歧視的主要受害者。雖然現(xiàn)今我國女性的地位有大幅度上升，但是在實(shí)際生活中，重大節(jié)日女人不能上桌吃飯，有的地方不允許女性從事理發(fā)師的職業(yè)，沿海有不讓女人上船的習(xí)俗，這些種種歧視行為都是在剝奪女性作為合法權(quán)利主體的地位。本來歧視的問題應(yīng)該是與人權(quán)等基本權(quán)利一起研究，但是在經(jīng)過研究之后，筆者發(fā)現(xiàn)歧視引起的精神暴力非常嚴(yán)重，并且沒有較為直觀的形式，受害者往往無法直接得到法律的保護(hù)，所以有必要對家庭之中的歧視問題進(jìn)行分析。

二、家庭暴力主體的復(fù)雜性

一般學(xué)界區(qū)分家庭暴力的主體，主要是通過家庭關(guān)系來認(rèn)定，分為依血緣關(guān)系來認(rèn)定主體的資格，也就是通常大家所理解的家庭成員，例如父母，兄弟姐妹，以及其他近親屬；其次是依法律擬制的關(guān)系來認(rèn)定的家庭成員，主要是指通過撫養(yǎng)關(guān)系，收養(yǎng)行為組成的家庭，例如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女等等；還有就是自然組合的合法婚姻雙方主體。

筆者認(rèn)為，除了從家庭的角度出發(fā)來判斷家庭暴力的主體，還應(yīng)該從施暴者與受害者的角度來判斷，首先是在情侶同居生活之中，并]有合法家庭關(guān)系，但是發(fā)生暴力侵害的行為時有發(fā)生，是否應(yīng)該將其納入家庭暴力的主體，筆者是認(rèn)同的，此時同居情侶之間就情感關(guān)系與經(jīng)濟(jì)情況來說，接近于合法婚姻家庭關(guān)系，如果不依據(jù)有關(guān)家庭暴力防治的法規(guī)進(jìn)行防治，那么這些與家庭暴力行為本質(zhì)一樣的行為，處罰的時候無法得到法律的支撐。同樣的，在沒有進(jìn)行合法登記的情侶之中，除了自身不愿意登記的意外，還有無法進(jìn)行婚姻登記的主體，也就是同性戀主體。

三、家庭暴力的救濟(jì)途徑

鑒于家庭暴力的隱私性，受害者往往不愿意將自己遭受的痛苦公之于眾，家丑不可外揚(yáng)是我國傳統(tǒng)的倫理觀念，這樣一來就給家庭暴力的救濟(jì)設(shè)置了障礙，除了通過司法程序?qū)崿F(xiàn)受害者的救濟(jì)之外，為了實(shí)現(xiàn)救濟(jì)與隱私的平衡，我國也根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)了各種不同的調(diào)解途徑。

（一）調(diào)解的救濟(jì)途徑

不同于司法調(diào)解，我國對于家庭暴力的調(diào)解有其獨(dú)特之處，在我國《反家庭暴力法》賦予了各類社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)，人民調(diào)解組織，用人單位對于調(diào)解、化解家庭暴力問題的權(quán)力。對于受害者來說，盡管遭受家庭暴力之后十分痛苦，但是很多都不愿意基本的家庭生活受到影響，所以寧愿繼續(xù)接受暴力的施行，而施暴者則會因?yàn)槠浼冶┬袨榈钠毓?，變本加厲的對待受害者，這是實(shí)踐的無奈。國家之所以大力支持基礎(chǔ)單位的調(diào)解，是因?yàn)榧彝ケ┝Φ碾p方都愿意接受熟人的勸解，在這個生活的小圈子之內(nèi)，面對親鄰朋友的質(zhì)問和調(diào)解，家庭暴力發(fā)生的趨勢是有下降趨勢的。

（二）司法程序的救濟(jì)途徑

我國目前對于家庭暴力的法律規(guī)范比較少，目前主要的法律有《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，以及《憲法》《婚姻法》當(dāng)中的部分條文，這些規(guī)定相對實(shí)踐來說，都顯得過于原則化，缺乏實(shí)際操作性，而在去年頒布的《反家庭暴力法》，是我國第一部專門針對家庭暴力的立法，其中確立了人身安全保護(hù)令制度，這是對美國民事保護(hù)令制度的參考，使得受害人避免二次傷害有了操作的可能，同時也增加了公安機(jī)關(guān)在第一時間處置的權(quán)限，大大有利了一線處置的反應(yīng)速度。

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篇10

【關(guān)鍵詞】：家庭暴力 反家庭暴力法 保護(hù)令

一、家庭暴力的內(nèi)涵：

（一）家庭暴力的內(nèi)涵：

2001年的《婚姻法》修正案第3條規(guī)定了“禁止家庭暴力”，這是家庭暴力這一概念在我國的首次亮相。最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（一）的第一條對家庭暴力的范疇明確闡釋為：“家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。”解釋還說了“持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭暴力，構(gòu)成虐待”，這說明同是對家庭成員實(shí)施暴力，但婚姻法上的家庭暴力并不等同于虐待，這也是對家庭暴力的懲治難以到位的原因之一，刑法上有虐待罪，但卻沒有家庭暴力罪，虐待罪罪不及家庭暴力，因此非持續(xù)性、非經(jīng)常性的家庭暴力就難以受到應(yīng)有的懲罰力度。

二、我國家庭暴力的立法情況：

（一）、憲法中的有關(guān)規(guī)定

《中華人民共和國憲法》第49條第1款、第4款規(guī)定：“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護(hù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童?！?/p>

（二）、其他法律中的有關(guān)規(guī)定

1.婚姻法

2001年修正后的《中華人民共和國婚姻法》第三條明確規(guī)定“禁止家庭暴力”，正面說明了家庭暴力的違法性。從《婚姻法》第三十二條“有下列情形之一，調(diào)解無效的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚：（一）重婚或有配偶者與他人同居的；（二）實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的”的規(guī)定可以看出，家庭暴力已經(jīng)成為離婚的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一。而對于家庭暴力的救濟(jì)方面，《婚姻法》第四十三條規(guī)定：“實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員，受害人有權(quán)提出請求，居民委員會、村民委員會以及所在單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解。對正在實(shí)施的家庭暴力，受害人有權(quán)提出請求，居民委員會、村民委員會應(yīng)當(dāng)予以勸阻；公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以制止。實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員，受害人提出請求的，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以行政處罰。”第四十五條還規(guī)定了對實(shí)施家庭暴力構(gòu)成犯罪的應(yīng)當(dāng)依法追究其刑事責(zé)任，第四十六條規(guī)定了在離婚中無過錯方有請求實(shí)施家庭暴力的一方進(jìn)行損害賠償?shù)臋?quán)利。

2. 婦女權(quán)益保障法

2005年修正后的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》第2條規(guī)定“禁止歧視、虐待、遺棄、殘害婦女”，第40條規(guī)定“禁止對婦女實(shí)施性騷擾”，而第46條更是明確提出“禁止對婦女實(shí)施家庭暴力”，并規(guī)定“國家采取措施，預(yù)防和制止家庭暴力。公安、民政、司法行政等部門以及城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、社會團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)預(yù)防和制止家庭暴力，依法為受害婦女提供救助?！?/p>

三、我國家庭暴力的防治：

（一）建立完善的家庭暴力法律救濟(jì)機(jī)制

1、建立健全反家庭暴力法律體系

在立法條件成熟的時候，國家可以制定一部單行的《中華人民共和國反家庭暴力法》，在該法中列舉或概括出家庭暴力的適用范圍、保護(hù)對象，詳細(xì)列明家庭成員的權(quán)利義務(wù)，家庭暴力行為的表現(xiàn)形式及其相關(guān)法律責(zé)任，以及國家反家庭暴力的法律保障等內(nèi)容。最高人民法院和最高人民檢察院可以進(jìn)行司法解釋以彌補(bǔ)反家庭暴力法立法的不足，使家庭暴力的受害者能得到相應(yīng)的法律保障。地方政府也可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，對一些反家庭暴力法規(guī)定不是很明確的情形做出自己的解釋和具體規(guī)定，以彌補(bǔ)反家庭暴力法在實(shí)際操作過程中的不足。

2、建立民事保護(hù)令制度

預(yù)防和制止家庭暴力的首要任務(wù)就是保護(hù)受害人的人身安全，而國際社會的成熟經(jīng)驗(yàn)表明，人身安全保護(hù)令是解決家庭暴力問題的一大有效措施。早在2008年，最高院中國應(yīng)用法學(xué)研究所就制定了《涉及家庭暴力婚姻案件審理指南》，針對司法干預(yù)家庭暴力，推進(jìn)家庭暴力防治進(jìn)行了探索創(chuàng)新。該《指南》的試點(diǎn)法院之一------長沙市岳麓區(qū)人民法院制訂的“人身安全保護(hù)裁定”，跟我國臺灣地區(qū)“家庭暴力防治法”的保護(hù)令制度如出一轍，都取得了很大的成效，很多法院也以此為參考，這說明了保護(hù)令制度在我國具有可行性。

3、建立和完善家庭暴力司法制度

再完善的法律也需要通過司法來實(shí)施，徒法不能自行。針對家庭暴力的主體特定性和隱蔽性等特征，可以設(shè)立處理家庭暴力的專門機(jī)構(gòu)。反家庭暴力的目的是促進(jìn)家庭和睦、社會和諧，因此，對施暴人的態(tài)度應(yīng)當(dāng)借鑒國外立法例，以“矯治”為主，而非以“懲罰”為主。我們可以設(shè)立家庭暴力法庭來專門處理家庭暴力案件，使家庭暴力案件區(qū)別于其他違法行為，特事特辦，融情于法，給施暴人一個改正的機(jī)會，給家庭關(guān)系一個緩和的契機(jī)。

（二）建立多機(jī)構(gòu)合作的社會化救濟(jì)機(jī)制

1、建立反家庭暴力網(wǎng)站

當(dāng)今世界是信息時代，網(wǎng)絡(luò)的力量不可限量。中國人的面子思想很重，對于家庭暴力，當(dāng)事人一般會在“家丑不可外揚(yáng)”思想的影響下保持沉默。因此，在預(yù)防家庭暴力的措施中，我們可以嘗試建立反家庭暴力網(wǎng)站，組織專家給大眾答疑解問，通過網(wǎng)站上向人們宣傳家庭暴力的危害，從而鼓勵大家拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。婦聯(lián)還可以定期組織家庭暴力行為問卷調(diào)查，以及時發(fā)現(xiàn)家庭暴力的苗頭，從而使遭受家庭暴力的受害者能得到及時的幫助。

2、加大反家庭暴力宣傳力度，提高公民的法律意識

意識決定行為。要預(yù)防家庭暴力，首先要對家庭暴力有個正確的認(rèn)識。家庭暴力多發(fā)生于落后偏遠(yuǎn)地區(qū)，很大程度上跟當(dāng)?shù)厝嗣癫欢捎嘘P(guān)，即使現(xiàn)在家庭暴力逐漸發(fā)生在高素質(zhì)人群，更多的還是與當(dāng)事人沒有正確認(rèn)識到自己行為的違法性和危害性有關(guān)。因此，只有提高家庭成員的法律認(rèn)知水平，讓人們認(rèn)識到家庭暴力的危害和違法性，才能從根本上解決家庭暴力問題。

后記

“國以家為基，家以和為貴?！鄙鐣椭C，是中華民族的主旋律，家庭和諧，是社會和諧的基礎(chǔ)。

反家庭暴力是一項(xiàng)持久且艱巨的社會綜合治理工程，不僅需要以完善的反家庭暴力法律體系和社會保障制度為后盾，還需要社會學(xué)、心理學(xué)等多層次的社會支持體系的配合。

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