導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧課堂的內(nèi)涵與特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】高中英語 智慧教學(xué) 應(yīng)用策略

高中英語智慧教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教育方式。它能通過多元化的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生更主動(dòng)的融入課堂英語學(xué)習(xí)環(huán)境，在開發(fā)學(xué)生記憶力、分析能力和實(shí)踐應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生多元化的智慧學(xué)習(xí)勸告，全面推動(dòng)高中英語課堂教學(xué)模式的深化改革。

一、高中英語智慧教學(xué)的內(nèi)涵和本質(zhì)特征

1.高中英Z智慧教學(xué)的基本內(nèi)涵。智慧教學(xué)的本質(zhì)在于營造優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、知識(shí)、心理等內(nèi)外條件有效獲取知識(shí)。首先，高中英語智慧教學(xué)主要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建智能化的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境，要求老師根據(jù)學(xué)生的能力和特點(diǎn)使用靈活的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更主動(dòng)的掌握課堂英語教學(xué)內(nèi)容，形成較好的英語學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。其次，智慧教學(xué)在實(shí)現(xiàn)高中英語教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還要提高學(xué)生對(duì)英語學(xué)科的理性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生提高自主英語學(xué)習(xí)能力，并且形成學(xué)生自學(xué)英語知識(shí)的英語元認(rèn)知。第三，高中英語智慧課堂是全面整合教學(xué)資源的課堂，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的最大化目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有高中英語教學(xué)資源進(jìn)行了最大的整合。

2.高中英語智慧教學(xué)的主要特征。高中英語智慧教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為本的基本教學(xué)原則，是以學(xué)生為主體和以教師為主導(dǎo)教學(xué)原則的藝術(shù)再現(xiàn)，建立了面向現(xiàn)代化的高中英語課堂教學(xué)新理念。首先，智慧教學(xué)強(qiáng)化了服務(wù)職能，圍繞學(xué)生的英語學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和個(gè)性化的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以獲取豐富的學(xué)習(xí)和練習(xí)資源。其次，真正以學(xué)生為中心建立起多元化的教學(xué)方式，從學(xué)生需求的角度選擇教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生特征選用教學(xué)方法，成為高中英語課堂的出發(fā)點(diǎn)。第三，實(shí)現(xiàn)教師的智慧與學(xué)生智慧的統(tǒng)一，找到了兩者智慧的最佳契合點(diǎn)，教師真正站在學(xué)生的角度思考課堂教學(xué)活動(dòng)，豐富、生動(dòng)、有趣成為智慧教學(xué)的代名詞。

二、高中英語課堂智慧教學(xué)要素分析

1.智慧化的教學(xué)環(huán)境?，F(xiàn)代信息技術(shù)使實(shí)施高中英語智慧教學(xué)成為可能，信息技術(shù)提供了學(xué)生在課堂上感知英語知識(shí)，進(jìn)行聽說讀寫練習(xí)，糾正學(xué)生英語能力的基本環(huán)境。首先，學(xué)生可以在智慧課堂環(huán)境通過有效的信息技術(shù)手段和多媒體平臺(tái)獲得廣闊的學(xué)習(xí)空間，擁有進(jìn)行視聽練習(xí)的必要設(shè)備，可以隨時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)獲取得需要的學(xué)習(xí)素材。其次，智慧化的環(huán)境可以幫助教師深入分析學(xué)生的情況，可以為不同的學(xué)生提供適合的學(xué)習(xí)資源，有助于教師使用針對(duì)性的教學(xué)方法，能夠創(chuàng)建出更豐富生動(dòng)的英語教學(xué)情境，可以通過人機(jī)互動(dòng)、師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)提升學(xué)生的英語表達(dá)能力。第三，智慧教學(xué)環(huán)境還可以記錄學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，并且可以把各種信息交換到課堂上，實(shí)現(xiàn)課上課下的無縫銜接，教師可以對(duì)接學(xué)生的自學(xué)情況開展翻轉(zhuǎn)課堂教育。

2.智慧化的教學(xué)方法。智慧化的教學(xué)方法可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，可以開展差異化的教學(xué)，更可以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論融為一體的教學(xué)，全面提高課堂教學(xué)的效率，并且可以生成學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。首先，可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，根據(jù)學(xué)生的英語短板，為學(xué)生開展專項(xiàng)的練習(xí)，在課堂上解決學(xué)生不會(huì)學(xué)和學(xué)不好的問題。

3.智慧化的評(píng)價(jià)活動(dòng)。智慧化教學(xué)的目的之一就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)有更科學(xué)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)出學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛力，通過課堂教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，組織學(xué)生開展好課下的自學(xué)活動(dòng)。首先，智慧化的教學(xué)評(píng)價(jià)方法以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)形成反思為前提，教師要引起學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)方法和效率的注意。其次，可以運(yùn)用智慧化教學(xué)環(huán)境中的數(shù)據(jù)分析，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行各種有效的分析，讓學(xué)生認(rèn)知到自我學(xué)習(xí)存在的問題和缺點(diǎn)，并且?guī)椭鷮W(xué)生找出改進(jìn)的方法。第三，持續(xù)的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，運(yùn)用評(píng)價(jià)性的話語不斷激發(fā)學(xué)生改進(jìn)和提高英語學(xué)習(xí)效率的意愿。

三、高中英語課堂智慧教學(xué)基本策略

1.注重創(chuàng)設(shè)智慧化的教學(xué)情境。智慧化的教學(xué)情境不僅吸引進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，還要引發(fā)學(xué)生對(duì)英語問題的深入思考，使學(xué)生達(dá)到最佳的英語學(xué)狀態(tài)，幫助學(xué)生在英語學(xué)習(xí)情境中學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)合作探究等內(nèi)容。聯(lián)系教材進(jìn)行教學(xué)情境的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)教材與生活情境的合理對(duì)接。

2.使用豐富教學(xué)手段啟發(fā)智慧。為了達(dá)到啟發(fā)學(xué)生智慧的目的，還應(yīng)當(dāng)注意使用豐富的英語教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生積極的參與課堂教學(xué)活動(dòng)，全面提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性與主動(dòng)性。首先，為了吸引學(xué)生的注意力，可以運(yùn)用廣告語，日常生活對(duì)話，游戲等形式來吸引學(xué)生注意，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有思考性的英語問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。其次，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞書本中的閱讀故事，組織開展情境劇表演等活動(dòng)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。第三，還可以運(yùn)用配樂朗誦等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，幫助學(xué)生對(duì)英語知識(shí)形成深刻的記憶，全面提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。

結(jié)論：本文簡要論述了高中英語智慧教學(xué)的基本概念和內(nèi)涵，對(duì)提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力做策略做簡要的分析。為了促進(jìn)學(xué)生更智慧的學(xué)習(xí)英語知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正從學(xué)生需要出發(fā)，有效統(tǒng)籌教學(xué)資源，為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備，全面提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓立福.教師教學(xué)行為深度轉(zhuǎn)型[J].長春：吉林大學(xué)出版社， 2012.

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關(guān)鍵詞：個(gè)性化教學(xué)智慧課堂智慧生成

當(dāng)前我校提出的智慧課堂定義為：生長智慧，生成智慧的課堂，是自主、合作、探究、高效、優(yōu)質(zhì)的課堂。這個(gè)概念是對(duì)性質(zhì)進(jìn)行描述，從教學(xué)模式中概括而來，其內(nèi)涵外延還不夠明確，有待完善。我們還從操作模式、實(shí)現(xiàn)條件方面對(duì)智慧課堂進(jìn)行了研究。

操作模式包含了四個(gè)環(huán)節(jié)：揭示目標(biāo)、激活智慧；自主學(xué)習(xí)、生長智慧；合作探究、碰撞智慧；拓展提升、生成智慧。

學(xué)校對(duì)智慧課堂幾個(gè)需要的提出無疑是一種號(hào)角，在吹響的號(hào)角聲我們一路前行，不致迷途?？v有千般險(xiǎn)阻，有生動(dòng)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)力量也是無畏的。針對(duì)以上問題我認(rèn)為從《智慧課堂有效教學(xué)框架》下關(guān)注較好的實(shí)現(xiàn)路徑，教師要充分實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，豐富智慧課堂內(nèi)涵。我們?cè)谡n堂教學(xué)實(shí)踐的實(shí)證磨礪中進(jìn)一步建構(gòu)智慧課堂，形成精彩紛呈的各自獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教師的專業(yè)性更強(qiáng)了，教師的智慧才更多，學(xué)生的智慧很好地發(fā)展了，教育智慧就彰顯了。其一他們有相融共通性；其二個(gè)性化教學(xué)追求能鋪墊智慧課堂實(shí)施的成功；其三可以兼顧局部與整體推進(jìn)學(xué)校課改。

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施關(guān)乎教師的自我發(fā)展及教學(xué)技能的精湛和藝術(shù)性，關(guān)乎學(xué)校管理與教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，更關(guān)乎課堂教學(xué)實(shí)效。因此，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)教師認(rèn)清自我，進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展，并自覺追求個(gè)性化教學(xué)的教學(xué)過程；每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都應(yīng)具有自己獨(dú)立的個(gè)性特色；同時(shí)學(xué)校在教師實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的過程中應(yīng)給予足夠的管理支撐，制定適宜的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，推動(dòng)高效的智慧課堂教學(xué)。

一、首先要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)性化發(fā)展

我校教師大多處于高原期，高原期教師往往表現(xiàn)出這些狀態(tài)：教學(xué)分心，神思紊亂；水平高高，可以無學(xué)；應(yīng)試教育，桎梏發(fā)展；道德失范，精神頹喪。地音先生在《教師發(fā)展與學(xué)習(xí)力問題研究》中認(rèn)為上述種種，皆因教師缺乏為人師表的道德力所致。另還有雙重疲勞，積成“高原”的； 培訓(xùn)不得法，勁頭難持久的；學(xué)習(xí)過濫，出現(xiàn)紊亂的。破解我們的“高原現(xiàn)象”，就要構(gòu)建念力、愿力、動(dòng)力的動(dòng)力系統(tǒng)，加強(qiáng)“育己”，實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)性化發(fā)展。

所謂“育己”就是需要以學(xué)習(xí)力為基礎(chǔ)，充分發(fā)展自身的道德力、知識(shí)力、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、洞察力、創(chuàng)新力、教研力，這力越強(qiáng)大，越能解決自身的“職業(yè)倦怠”。

實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)性化發(fā)展，目的是做生命型智慧教師。追求個(gè)性化發(fā)展的生命型教師需要三個(gè)支撐：教育理念、教學(xué)自由、反思研究。

只有專業(yè)才能卓越。我們?cè)谝陨先齻€(gè)支撐點(diǎn)上修煉本學(xué)科的專業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)不可替代的專業(yè)性，智慧教師生長才有希望。

智慧課堂是生成性的而不是預(yù)定的，需要教師立足于教育情景的實(shí)際變化，根據(jù)自己的教育理念作出即時(shí)的判斷、決策。教育情景的復(fù)雜性、生成性，決定了教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造必須理念的正確引導(dǎo)，不然將失去創(chuàng)造的方向。由此我們不懈地對(duì)學(xué)科前沿理論進(jìn)行專業(yè)閱讀與思考，并訴諸筆端，勤于寫作，內(nèi)化教育理論。

教學(xué)自由不是放任自流，“教師的教學(xué)自由是一種積極自由，表現(xiàn)在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括自主地確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，以及成為課程的開發(fā)者和實(shí)踐者等”。

教學(xué)反思和教育科學(xué)研究相結(jié)合，是“六龍”相伴的教師生涯必修的功課。教學(xué)反思沉積經(jīng)驗(yàn)，厘清教育觀念，形成成果雛形并判斷在實(shí)證中檢驗(yàn)的教育行為的科學(xué)性。教育科研并不是讓所有人成為專家，他讓我們教育人教得明白，活得明白，明明白白享受教育幸福。

我們做生命型的教師，他不再是教學(xué)“技工”和“工程師”，而是具有教育觀念、教育信念，具有教育自由，善于進(jìn)行反思和創(chuàng)造的“藝術(shù)家”、“研究者”，是獨(dú)特的力量強(qiáng)大是教育生命個(gè)體。為此，教師專業(yè)成長須得走出單一追求技術(shù)化的迷障，重視提升教育觀念，給教師以教育自由，使他們?cè)趧?chuàng)造和反思研究中得到成長。

二、其次在智慧課堂中進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)

尊重學(xué)科特性教學(xué)。尊重?fù)?dān)任學(xué)科，也是重視及嚴(yán)肅對(duì)待自己的職業(yè)，那么得看清自己“碗”里裝的什么，成色何如，營養(yǎng)幾何?！巴搿崩锏摹氨疚丁备闱宄?，這樣，每個(gè)科任教師才能細(xì)致入微，小心謹(jǐn)慎，手里才能出絕活，凸顯學(xué)科專業(yè)性。

從學(xué)科內(nèi)容和方法上把握好本學(xué)科特性是個(gè)性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的前提。最終目的是要實(shí)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生該學(xué)科的個(gè)性化發(fā)展。

任何一門學(xué)科特性都是教師要了如指掌的，如同庖丁解牛，教學(xué)才能游刃有余，氣魄淋漓，體現(xiàn)出特有的精氣神。

尊重教育對(duì)象的個(gè)體差異實(shí)施教學(xué)。教育生命環(huán)境中，師生、生生間差異性是一個(gè)客觀存在，因此我們必須尊重差異，善待差異，這樣才可能實(shí)現(xiàn)客觀的平等教學(xué)關(guān)系。個(gè)性化教學(xué)顯現(xiàn)著教育生命的個(gè)性和靈性，不僅僅是正確理解教學(xué)雙邊關(guān)系的問題，更重要的是中教學(xué)過程實(shí)施中做到真正的個(gè)性化。我們不僅需要課程目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)系統(tǒng)整合。在每一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)出個(gè)性化，滿足不同個(gè)體的需求。更需要在這種差異性的教學(xué)中促進(jìn)不同個(gè)體的思維發(fā)展。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，合作學(xué)習(xí)、個(gè)體學(xué)習(xí)與整體學(xué)習(xí)結(jié)合，小組合作帶動(dòng)不同層次的學(xué)習(xí)收獲，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生心智發(fā)展。教師在個(gè)性化教學(xué)中要善于把握教學(xué)時(shí)機(jī)，利用教育機(jī)制，有效碰撞教育智慧，在課堂中蹦出源于教材、立足生活又高于生活和新知的智慧火花。誠然個(gè)性化教學(xué)中不光是激發(fā)碰撞教育生命智慧，還要盡力提供每個(gè)個(gè)體個(gè)性發(fā)展的機(jī)會(huì)，成功是大家的，不僅是優(yōu)等生的。

三、最后努力達(dá)成智慧教育成果

個(gè)性化教學(xué)達(dá)到一定境界，最終走向智慧課堂的實(shí)現(xiàn)，努力達(dá)成智慧教育目的。一旦教師具備了“高尚的職業(yè)情懷，深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，閑適的心里狀態(tài)，獨(dú)特的教學(xué)敏感”， 智慧教師就發(fā)展起來。一旦教學(xué)行為自然流淌著智慧，教材組織、教程設(shè)計(jì)、教學(xué)策略孕伏了智慧，教學(xué)觀察醞釀了智慧，教學(xué)對(duì)話表現(xiàn)了智慧，智慧教學(xué)就發(fā)展起來。這兩者的發(fā)展，智慧課堂的實(shí)現(xiàn)就成必然。

智慧課堂是生長師生智慧，生成師生智慧的場(chǎng)所，他展現(xiàn)著6個(gè)基本特征：“從教學(xué)方式看,教師重視啟發(fā)與誘導(dǎo),教學(xué)手段具有激發(fā)性;從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看,智慧生成主要是在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累中經(jīng)歷直覺感悟的過程,因而具有頓悟性;從課堂教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果看,智慧課堂教學(xué)具有體驗(yàn)性、生成性、創(chuàng)新性、道德性等特征?！雹噙@生動(dòng)愉悅的智慧課堂中，我們以教育智慧培育智慧學(xué)生，成就智慧人生。

參考文獻(xiàn)：

①李如密．教學(xué)風(fēng)格論［M］．北京：人民教育出版社，2002.

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關(guān)鍵詞：智慧教育；基礎(chǔ)教育；應(yīng)用探究

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 論文編號(hào)：1674-2117（2016）22-0071-03

祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》一文中提出：“信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用智慧教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)，從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇?！迸c智慧教育相比，傳統(tǒng)教育有如下弊端：首先，注重教師直接講授，學(xué)習(xí)者在課堂上更多的是扮演聽眾的角色。課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生能夠理解和掌握教師所教授的知識(shí)，而忽略了學(xué)生主動(dòng)思考以及提出問題的過程。其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上多以課本為主，獲取知識(shí)的途徑相對(duì)閉塞。

而智慧教育的發(fā)展目標(biāo)旨在培養(yǎng)智慧型與創(chuàng)新型人才；技術(shù)作用是技術(shù)變革教育，改變教育戰(zhàn)略實(shí)施的生態(tài)環(huán)境；核心技術(shù)為云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信；根據(jù)教育教學(xué)應(yīng)用建設(shè)配套環(huán)境、資源和隊(duì)伍；學(xué)習(xí)資源為動(dòng)態(tài)生成、持續(xù)進(jìn)化、開放建設(shè)的MOOCs、微課、移動(dòng)課件、電子教材與可進(jìn)化的內(nèi)容庫；學(xué)習(xí)方式為泛在學(xué)習(xí)、云學(xué)習(xí)、無縫學(xué)習(xí)；教學(xué)方式是以學(xué)習(xí)者為中心，進(jìn)行大規(guī)模在線開放教學(xué)、深度互動(dòng)教學(xué)、智能教學(xué)。這就使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者從書本走向?qū)嵺`，走進(jìn)生活。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)

1.智慧教育有利于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)主體

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂以教師為主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是跟上教師的思路，做到一堂課結(jié)束后能夠掌握及應(yīng)用教師所講授的知識(shí)點(diǎn)。而在小學(xué)智慧教育中，則是堅(jiān)持以學(xué)生為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引發(fā)學(xué)與教方式的深層變革，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了有力條件。實(shí)施智慧教育能將信息化理念更多地滲入到人們的生活中，同時(shí)也改變了教師傳統(tǒng)的教育理念，在課堂上逐漸呈現(xiàn)出以學(xué)生為主體的局面。教師只有從根本上認(rèn)識(shí)到教育的根本是“教學(xué)生”，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，才能結(jié)合多種信息資源，使用各種樣式的課件和教學(xué)軟件來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓自己的課堂真正活躍起來。

2.智慧教育促進(jìn)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

智慧教育強(qiáng)調(diào)的是開放式教育，主張借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)建具有一定智慧（如感知、推理、輔助決策等）的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境，以開放的視野來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生智慧地全面發(fā)展。信息技術(shù)的出現(xiàn)必定對(duì)基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)有著積極影響，它有利于進(jìn)一步深化課程改革，使傳統(tǒng)的面對(duì)面課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加以人為本，將學(xué)生的智慧運(yùn)用擴(kuò)大化。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中，將基于個(gè)人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇結(jié)構(gòu)化、富媒體化的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，在個(gè)體建構(gòu)或群體參與下獲取與個(gè)人興趣相關(guān)的知識(shí)技能。這種信息技術(shù)的運(yùn)用，既方便了教師的教，也方便了學(xué)生能獲取更多的知識(shí)，因此信息技術(shù)的應(yīng)用起到了優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的作用。

3.智慧教育培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧

不同的經(jīng)歷產(chǎn)生不同的大腦結(jié)構(gòu)、思維和行為模式。如今的學(xué)生從一出生就生活在數(shù)字世界中，與數(shù)字移民相比，更習(xí)慣于快速地接受信息，喜歡多任務(wù)處理和隨機(jī)進(jìn)入，愛好及時(shí)反饋和強(qiáng)化，偏愛做中學(xué)而非聽中學(xué)。因此，通過恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)能在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。

其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者如何學(xué)會(huì)利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我國的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義服務(wù)型人才，在傳統(tǒng)的課堂中學(xué)生缺乏主動(dòng)性，而在智慧教育的環(huán)境中，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個(gè)等方式，發(fā)現(xiàn)更多富有真實(shí)感的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不再局限于課本，這將有利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

4.智慧教育關(guān)注學(xué)生個(gè)性化與創(chuàng)新性發(fā)展

智慧教育在推行和實(shí)施方面應(yīng)當(dāng)在更高層次上注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生對(duì)待新事物能夠產(chǎn)生自我看法與獨(dú)到見解。智慧教育將為學(xué)生帶來更多的體驗(yàn)化情境，使其更直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的來源，隨著3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，教師利用計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境或情境，能讓學(xué)生更直觀地理解并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師還可以利用智能化技術(shù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力、時(shí)間等情況制訂各種不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，生成個(gè)性化的學(xué)習(xí)資料，對(duì)學(xué)生開展個(gè)性化教學(xué)，這能對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到重要作用。

智慧教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域應(yīng)用存在的問題

1.難以把握學(xué)生的自組織學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)本身是以學(xué)習(xí)者為主的活動(dòng)，需要他們激活情感動(dòng)力系統(tǒng)、投入認(rèn)知并專注于意動(dòng)和實(shí)踐。在智慧教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性和實(shí)踐性要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對(duì)于處在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，或者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，要能學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實(shí)踐中做出正確決策，采取正確行動(dòng)。而基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，尚未形成良好的自我情緒管理與自我控制能力，所以智慧教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)情緒管理仍需要教師參與，也有待進(jìn)一步完善。

2.仍存在學(xué)習(xí)效率低下的現(xiàn)象

由于信息技術(shù)的普及，學(xué)生花費(fèi)在電視媒體或社交網(wǎng)站上的時(shí)間更多。很多缺乏自制力的學(xué)生，在利用網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)的過程中，不自覺地登錄其他網(wǎng)站看視頻、玩游戲、聊天等，這反映了父母監(jiān)控和限制使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力比較低。有研究表明，由于引導(dǎo)和監(jiān)控的缺失，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等信息設(shè)備更多地用于娛樂和消遣。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具有良好的數(shù)字素養(yǎng)、養(yǎng)成善用技術(shù)的習(xí)慣對(duì)智慧教育的發(fā)展至關(guān)重要。對(duì)于缺乏自制力的學(xué)生來說，提供積極的干預(yù)措施的做法仍有待完善。

3.教師針對(duì)智慧課程的設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性

在智慧教育的推行過程中，教師要打破傳統(tǒng)的班級(jí)授課制，在課堂中與學(xué)生產(chǎn)生更多的交互。每門學(xué)科都具有各自特殊的學(xué)科特點(diǎn)，在智慧課堂中，教學(xué)方式從傳統(tǒng)課堂只依賴一本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹?，并配有豐富的信息化教學(xué)資源，而教師如何針對(duì)具體學(xué)科設(shè)計(jì)出具有學(xué)科代表性的智慧課程來促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，仍有待進(jìn)一步思考。

智慧教育在基礎(chǔ)教育中的發(fā)展新對(duì)策

1.滿足學(xué)生對(duì)教育資源的個(gè)性化需求，提高學(xué)習(xí)效率

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育在線學(xué)習(xí)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出快速發(fā)展的勢(shì)頭。用戶觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及、學(xué)習(xí)技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求均是其發(fā)展的動(dòng)因。從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展來說，由于每位學(xué)生都有其自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求，以及不同的創(chuàng)造潛能，所以教師在掌握核心學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其個(gè)性發(fā)展的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以基于個(gè)人興趣確定學(xué)習(xí)主題，選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，借助相關(guān)學(xué)習(xí)工具，進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)資源的支持下，教師應(yīng)適當(dāng)提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互性，改善用戶體驗(yàn)，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿。

2.不斷改善教學(xué)方法，完善課程設(shè)計(jì)

在智慧課堂中，不同的學(xué)科教師要對(duì)具體學(xué)科課程進(jìn)行學(xué)情分析，選擇適合自身的講授形式來傳授新知。教師在課程設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深層次整合為落腳點(diǎn)，將以教師為主的課堂，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變成以教師指導(dǎo)為輔、以學(xué)生為主體的課堂。除了要有一整套有效的教學(xué)模式與教學(xué)方法外，教師還要盡量開發(fā)出與具體學(xué)科教學(xué)相關(guān)的、豐富的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生綜合素質(zhì)的大幅提升，從而使基礎(chǔ)教育在質(zhì)量方面得到質(zhì)的跨越。

3.建設(shè)未來校園、未來教室，實(shí)現(xiàn)資源共享

未來校園和未來教室是指數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化水平很高的校園和教室，教師可以通過多種媒介直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)入虛擬場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。在這樣的校園和教室里，教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)互動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的作用。教育主管部門可以引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，有計(jì)劃地開展未來校園和未來教室試點(diǎn)示范工作。

同時(shí)，發(fā)展云計(jì)算技術(shù)將對(duì)教育信息化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。各地中小學(xué)應(yīng)順應(yīng)云服務(wù)模式的發(fā)展，改變傳統(tǒng)中小學(xué)機(jī)房分散建設(shè)的局面，實(shí)現(xiàn)班班通、校校通，基于教育云服務(wù)平臺(tái)推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育信息資源共享，推進(jìn)教育管理信息系統(tǒng)互聯(lián)互通，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享。

結(jié)語

在現(xiàn)代社會(huì)，利用信息技術(shù)開展智慧教育是教育信息化發(fā)展的必由之路。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，只有讓學(xué)生盡早地在智慧教育的模式下成長和發(fā)展，才能讓學(xué)生得到真正意義上的全面發(fā)展。

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篇4

一是知識(shí)廣博。博而能喻，喻方能生。語文的學(xué)科性決定了內(nèi)涵的深邃和外延的廣博，內(nèi)涵的深邃決定其必須傳承深厚的古今文學(xué)；外延的廣博表示它與其他科學(xué)緊密相關(guān)，于是哲學(xué)和歷史就與它有密不可分的聯(lián)系。作為一個(gè)語文教師，必須要站在一個(gè)高度，具備淵博的知識(shí)：要知曉中國古今文學(xué)、文化知識(shí)，了解唐詩宋詞、飲食風(fēng)俗等各種知識(shí)；要了解西方文學(xué)、文化知識(shí)，從托爾斯泰到雨果，從工業(yè)革命到資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立等均需略知一二；還需具備哲學(xué)、歷史、韻律和美術(shù)知識(shí)。哲學(xué)使人思辨，歷史使人智慧，音樂使人更加靈動(dòng)，美術(shù)讓人更具審美的慧眼。所以，一個(gè)語文教師要富有思想，要想擁有獨(dú)特的魅力，必定要將古今中外知識(shí)據(jù)為已有，對(duì)政治、歷史耳熟能詳，在音樂、美術(shù)方面頗有造詣。所以，一個(gè)有思想的語文教師首先要博識(shí)。

二是獨(dú)特個(gè)性。個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于他人、在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的、相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱模式的心理特征的總和。哲學(xué)認(rèn)為共性之中存在個(gè)性，個(gè)性是社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文教師作為文學(xué)的承載者與傳播者，就必定要求能夠彰顯個(gè)性。語文課堂是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的課堂，它需要一個(gè)極富個(gè)性和思想的語文教師以其獨(dú)特的魅力，引導(dǎo)學(xué)生，形成相互探討、相互研究、相互發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。它允許學(xué)生充分發(fā)揮見解，表達(dá)觀點(diǎn)，讓學(xué)生能在學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生感悟，形成自我的主張和獨(dú)特的見解?？v然那些觀點(diǎn)顯得幼稚、淺薄，那也是智慧的火花、思維的訓(xùn)練、觀點(diǎn)的闡述、積極的創(chuàng)造，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)?，個(gè)性獨(dú)特的語文教師、各抒己見的語文課堂、個(gè)性紛呈的主觀見解必定塑造的是個(gè)性鮮明、獨(dú)立無畏、有思想、有創(chuàng)造性的學(xué)生。

三是品德高尚。北京大學(xué)教授錢理群先生說，語文教育要以“立人”為中心。筆者以為，在語文教育中，立人者先立己。作為語文教師，首先要做一個(gè)大寫的、堂堂正正的、有獨(dú)立思想的人。一個(gè)有思想的語文教師要經(jīng)常做超功利的思索，不做浮躁的追隨者。只有品德高尚，淡泊名利的教師才能以更為達(dá)觀的態(tài)度看待教育工作，對(duì)待學(xué)生的成長。一個(gè)身體力行、嚴(yán)格要求自己的教師，才會(huì)認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)，因材施教，為學(xué)生做長期系統(tǒng)的規(guī)劃，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀。

篇5

關(guān)鍵詞：智慧校園；智慧教育；教師專業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了深刻的影響，使得教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了顯著的變化，應(yīng)運(yùn)而生的智慧校園力求利用信息技術(shù)變革師生教與學(xué)的觀念與方式，培育智慧型的教師隊(duì)伍，提升教師智慧教育的能力，變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，對(duì)教師提出了更高要求的同時(shí)，也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)。

一、什么樣的校園稱為智慧校園

所謂智慧校園，指的是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個(gè)一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。智慧校園是信息技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息終端高度感知、學(xué)科與技術(shù)深度融合的信息化校園，是數(shù)字化校園建設(shè)的高級(jí)階段，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的發(fā)展趨勢(shì)。

智慧校園兼有技術(shù)、教育和文化等多重屬性，具有以下特征：融合的網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)環(huán)境，廣泛感知的信息終端，快速綜合的業(yè)務(wù)處理服務(wù)，智能的管理與決策支持，個(gè)性化的信息服務(wù)，泛在的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，智慧的課堂，充分共享、靈活配置的教學(xué)資源平臺(tái)，蘊(yùn)含教育智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)。

二、智慧校園對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的影響

（一）智慧校園呼喚智慧教育和智慧型教師

智慧教育不僅僅是智能化電子產(chǎn)品在教育中的應(yīng)用，其本身具有豐富的內(nèi)涵。祝智庭等研究認(rèn)為，信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），培養(yǎng)具有高智能和創(chuàng)造力的人。

智慧教育使得學(xué)生的學(xué)習(xí)突破時(shí)空限制；教育目標(biāo)由以往的注重讀寫算的3R教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)21世紀(jì)學(xué)習(xí)者所必備的批判性思維和解決問題、創(chuàng)造性和創(chuàng)新、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力、跨文化理解、溝通、信息和通信技術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)與生活技能等7C品質(zhì)；教師也由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者和設(shè)計(jì)者，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)師，由以演完“教案”預(yù)設(shè)為特征的“演員型”教師向引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的“導(dǎo)演型”教師轉(zhuǎn)型。

教師必須深刻理解智慧教育的內(nèi)涵，提升自身智慧教育的能力，順應(yīng)信息時(shí)代智慧育人的要求，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

（二）智慧校園為教師專業(yè)發(fā)展提供了新的契機(jī)

教師專業(yè)發(fā)展是一種有組織、為了實(shí)現(xiàn)改善教師教學(xué)實(shí)踐和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)之預(yù)期目標(biāo)的努力。智慧校園中新的教學(xué)技術(shù)和手段的引入，使得教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵不斷豐富，不僅包括了教育理念、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力，還包括信息素養(yǎng)和教育信息化應(yīng)用能力等。

在這個(gè)信息觸手可得的時(shí)代，學(xué)習(xí)不再局限于課堂，學(xué)習(xí)的方式更加多元化，碎片化學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)成為與正式學(xué)習(xí)互補(bǔ)的重要學(xué)習(xí)方式。碎片化的學(xué)習(xí)方式是基于移動(dòng)終端進(jìn)行的，可實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、建構(gòu)性和社會(huì)性。泛在學(xué)習(xí)意味著任何人，在任何地方、任何時(shí)間都能獲取自己所需要的學(xué)習(xí)信息和學(xué)習(xí)支持，是一種無所不在、無孔不入的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和認(rèn)知目標(biāo)，積極主動(dòng)地、隨時(shí)隨地利用易獲取的資源來進(jìn)行的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

智慧校園對(duì)智慧型教師的新要求是教師不斷提升自我、發(fā)展自我的不竭動(dòng)力；智慧校園中無所不在的無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，為教師的泛在學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)提供了硬件支撐；智慧校園開放的在線資源平臺(tái)和豐富的教學(xué)資源、學(xué)習(xí)資源，以及可通過移動(dòng)終端下載閱讀的電子圖書為教師隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)提供了資源。

三、智慧校園建設(shè)推動(dòng)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展

（一）智慧校園建設(shè)促進(jìn)教師智慧教育理念轉(zhuǎn)變

智慧校園不單純是硬件環(huán)境的智慧化，它包含學(xué)校發(fā)展的方方面面，智慧校園建設(shè)也不僅僅是信息化部門的專利和職責(zé)，它需要全校師生共同營造和構(gòu)建。很多教師對(duì)此存有偏見，“等相關(guān)部門建好智慧校園之后告訴我們?cè)撛趺醋觥鳖愃频南敕▽映霾桓F。因而學(xué)校在智慧校園建設(shè)的過程中，應(yīng)自上而下全面轉(zhuǎn)變教育思想和教育理念，通過專家講座、優(yōu)秀課例觀摩、外出學(xué)習(xí)等途徑讓所有教師認(rèn)識(shí)到智慧校園建設(shè)的必要性，讓所有教師主動(dòng)參與到智慧教育的變革中。學(xué)校要敦促教師緊跟時(shí)展的步伐，不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教育方式，拒絕故步自封。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，智慧校園是時(shí)展的必然產(chǎn)物，智慧教育是時(shí)代賦予教師新的使命，教師有義務(wù)了解智慧教育、不斷提高自我實(shí)施智慧教育。

（二）智慧化環(huán)境促進(jìn)教師智慧教學(xué)能力的提高

智慧校園將信息技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等研究成果引入教學(xué)，營造了智慧化的教學(xué)環(huán)境。智能機(jī)器人數(shù)字化創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字仿真實(shí)室、探究實(shí)驗(yàn)室、VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及各學(xué)科的多媒體資源不但能再現(xiàn)真實(shí)的情景，讓學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)研究，真實(shí)地體驗(yàn)解決問題的過程，開展創(chuàng)客研究。智能化環(huán)境中教學(xué)活動(dòng)如何開展，對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)，教師需要不斷思考和探索智能設(shè)備和環(huán)境與教學(xué)融合的方式方法。

智慧校園所構(gòu)建的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為延伸到課外，各種移動(dòng)終端的使用將教學(xué)的互動(dòng)從課堂擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不斷拓寬，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也在發(fā)生變化。為此，教師不僅要熟悉在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的使用方法，還需要學(xué)會(huì)錄制微課，學(xué)會(huì)映客平臺(tái)直播等。

技術(shù)的應(yīng)用提高了學(xué)習(xí)的效果，提高了教師的教學(xué)水平，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)和組織教學(xué)的過程中不斷提升自己的智慧教學(xué)能力。

（三）在線平臺(tái)智慧研修提升教師專業(yè)素養(yǎng)

智慧校園依托各級(jí)教學(xué)資源云平臺(tái)，為教師編寫教案、制作課件、批改作業(yè)、輔導(dǎo)答疑和在線教研、培訓(xùn)等提供智能化服務(wù)。提供備課和教研數(shù)字資源服務(wù)，支持教師開展網(wǎng)絡(luò)協(xié)同備課，支持教師自主學(xué)習(xí)和協(xié)作研究。提供面向教師專業(yè)發(fā)展的各種培訓(xùn)資源和供教師開展教研的各種數(shù)字化資源，包括網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程、專家報(bào)告、公開示范課等，支持教師在線互動(dòng)、交流、資源分享、案例研討等為教師個(gè)性化發(fā)展提供指導(dǎo)。

學(xué)校在推進(jìn)數(shù)字資源建設(shè)與應(yīng)用的過程中，要注重發(fā)揮集體智慧和力量，積極采用由多機(jī)構(gòu)、多用戶協(xié)同參與編輯的“群建共享”模式，廣納各方優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的可持續(xù)生產(chǎn)、傳播和共享。

（四）智慧化教學(xué)方式提高教師信息能力和素養(yǎng)

智慧校園所營造的智慧化教學(xué)環(huán)境推動(dòng)著教學(xué)方式的智慧化，同時(shí)對(duì)教師的信息能力和信息素養(yǎng)提出了更高的要求，因而學(xué)校要不斷加強(qiáng)教師信息能力建設(shè)，努力讓教師具有在教學(xué)中開展信息技術(shù)與課程整合、進(jìn)行教學(xué)改革研究的意識(shí)和能力；能進(jìn)行信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)，能獲取、加工和集成教學(xué)資源，支持課堂教學(xué)；能利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開展混合式教學(xué)，利用信息技術(shù)對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)資源、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)過程進(jìn)行有效管理和評(píng)價(jià)等。

中小學(xué)教師要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，熟知并熟練使用各種新技術(shù)、新設(shè)備、新平臺(tái)，研究它們與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程更好融合的方式方法，讓技術(shù)真正成為促進(jìn)教學(xué)的手段。比如教師要在教學(xué)中使用各種數(shù)字化、智能化設(shè)備，首先自己必須學(xué)會(huì)使用并熟練掌握，進(jìn)而通過教學(xué)不斷探索在什么時(shí)間使用、怎樣使用能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；探索讓學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和移動(dòng)終端開展學(xué)習(xí)時(shí)，怎樣進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)置哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)、提供哪些資源可以更好地促進(jìn)學(xué)生探究合作等等。

（五）多元化評(píng)價(jià)體系促進(jìn)教師全面發(fā)展

完善而良好的教育評(píng)價(jià)體系對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有著正面效應(yīng)，有助于提升教師的專業(yè)表現(xiàn)，保證教師專業(yè)發(fā)展的品質(zhì)。智慧校園在建設(shè)過程中要建立教師專業(yè)成長評(píng)價(jià)系統(tǒng)，整合教師成長檔案記錄和多元化評(píng)價(jià)功能，從基本信息、教育教學(xué)成果、教科研成果、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、信息素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面記錄和分析，對(duì)教師進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)。同時(shí)結(jié)合評(píng)價(jià)體系建立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鞭策教師在工作中不斷反思和提高自我，促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)范化，推動(dòng)教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。

中小學(xué)在建設(shè)智慧校園的過程中應(yīng)以轉(zhuǎn)變教育理念為先導(dǎo)，以在線資源平臺(tái)、備課授課系統(tǒng)、多元評(píng)價(jià)體系建設(shè)為抓手，全面、持續(xù)推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

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【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0221-02

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著加拿大阿爾伯特大學(xué)教育學(xué)教授馬克斯?范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》在中國大陸的熱銷，智慧教育、智慧課堂、智慧型教師也成為我國教育理論界與實(shí)踐界的熱門話語。我們高等職業(yè)教育也在探討這個(gè)話題。本論文以高職機(jī)電類專業(yè)基礎(chǔ)課《電工電子技術(shù)》為例，構(gòu)建智慧型課堂，提升教學(xué)改革，使課堂從知識(shí)技能走向智慧，從培養(yǎng)“知識(shí)人、技能人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”。帶領(lǐng)學(xué)生和老師一起追求智慧、體驗(yàn)智慧，最后擁有智慧。因此，針對(duì)高職學(xué)生，基于專業(yè)基礎(chǔ)課程的智慧型課堂的探討和構(gòu)建研究頗具價(jià)值。

一、智慧型課堂研究的意義

1.智慧型課堂的教育宗旨符合高職教育的技能型人才培養(yǎng)模式

智慧課堂的教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。其最重要的價(jià)值在于幫助學(xué)生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個(gè)性的完整的集成智慧體系。智慧課堂是開放的課堂，更關(guān)注差異，張揚(yáng)個(gè)性，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。智慧型課堂是基于知識(shí)與技能的教育，但又要超越知識(shí)與技能，培養(yǎng)具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的智慧型學(xué)生。

而我們高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是集知識(shí)、技能、素質(zhì)于一身的綜合型人才。是具有創(chuàng)新意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展性，真正能為社會(huì)服務(wù)的優(yōu)質(zhì)人才。因此，智慧型課堂的教育宗旨符合高職教育的技能型人才培養(yǎng)模式。

2.智慧型課堂的實(shí)施理念更適合在專業(yè)基礎(chǔ)課中構(gòu)建和推廣

在課程中，教師要對(duì)基本理論進(jìn)行有重點(diǎn)、有邏輯的點(diǎn)撥講授，學(xué)生也只有把最基本的專業(yè)理論知識(shí)夯實(shí)，才談得上真正的智慧成長。此時(shí)，知識(shí)不再是零星的知識(shí)點(diǎn)，而是連貫有意義的系統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)。《電工電子技術(shù)》是高職高專機(jī)電一體化專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。目前面向大一的學(xué)生開設(shè)。課程主要涉及電工電子技術(shù)部分的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，在后續(xù)課程的學(xué)習(xí)中占有舉足輕重的作用。本課題研究在基礎(chǔ)課程中構(gòu)建智慧課堂，盡可能早的培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，不只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù)，而且引領(lǐng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我完善，關(guān)注未知世界，關(guān)注學(xué)生生命的智慧。

3.智慧型課堂的特征與《電工電子技術(shù)》課程的特點(diǎn)相吻合

智慧型課堂的特征是體現(xiàn)“自主性”、“引導(dǎo)式”“探究式”。而《電工電子技術(shù)》課程中有的內(nèi)容較為抽象，學(xué)生不易理解，教師用語言也很難講述，有的定律學(xué)生難以掌握，另外還有許多概念需要通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證，部分還會(huì)出現(xiàn)理論和實(shí)踐相脫離的特殊情況。

基于以上特點(diǎn)，通過自主性、引導(dǎo)式、探究式等智慧課堂的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生更好地掌握電工電子的知識(shí)和技能，從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

二、智慧型教育研究的理論基礎(chǔ)

IBM全球教育產(chǎn)業(yè)副總裁Michael D.king表示，與土地對(duì)農(nóng)耕社會(huì)、資本投資對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)一樣，教育是21世紀(jì)決定成敗的重要因素。IBM認(rèn)為智慧教育的五大路標(biāo)為技術(shù)融合、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑、知識(shí)技能、全球整合和經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。它們正在快速聚合，形成全新的變革模式――教育連續(xù)統(tǒng)一體。

圖1 IBM智慧教育體系

在教育信息化領(lǐng)域，智慧課堂教育始于馬來西亞的智慧學(xué)校計(jì)劃（Smart School）。早在1996年初，馬來西亞教育部把智能學(xué)校確定為 “多媒體超級(jí)走廊”計(jì)劃（Multimedia Super Corridor，簡稱MSC）的旗艦項(xiàng)目之一。正如智能學(xué)校旗艦計(jì)劃的負(fù)責(zé)人Norrizan Razall博士所認(rèn)為的，智能學(xué)校計(jì)劃是一項(xiàng)為信息時(shí)代的學(xué)生而準(zhǔn)備的整體性教育改革計(jì)劃，其目標(biāo)直指馬來西亞學(xué)校制度的整體性變革。

2006 年，新加坡信息通訊發(fā)展管理局（IDA）聯(lián)合新加坡教育部發(fā)起了一項(xiàng)為期10 年的新加坡信息計(jì)劃――“智慧國 2015”（Intelligent Nation 2015），2007 年，新加坡教育部選出5 所“未來學(xué)?！币詫?shí)施“未來學(xué)?！庇?jì)劃（Future Schools）。計(jì)劃指出“未來學(xué)?！辈粌H要適時(shí)開發(fā)形式各異的教育樣本以滿足不同學(xué)習(xí)者的需求，而且要成為使用類似交互式數(shù)字媒體等資訊技術(shù)的示范學(xué)校。

2011年10月，韓國教育科學(xué)技術(shù)部了《通往人才大國之路：推進(jìn)智能教育戰(zhàn)略施行計(jì)劃》。提出全面推行智能課堂教育，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國之夢(mèng)。

在我國，智慧教育在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020 年）》中已有所體現(xiàn)，一些地方已將智慧教育納入智慧城市規(guī)劃建設(shè)。例如，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)正積極開展智慧教育建設(shè)。還有上海、蘇州、無錫、武漢等各地也在積極推進(jìn)智慧教育建設(shè)。

三、智慧型課堂的構(gòu)建與實(shí)施

貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高〔2012〕4號(hào)）和《浙江省高等教育十二五規(guī)劃（2011-2015年）》文件精神，圍繞如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量這條主線，以機(jī)電一體化專業(yè)核心基礎(chǔ)課程《電工電子技術(shù)》為切入點(diǎn)，打造智慧課堂，促進(jìn)課堂教學(xué)品質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展，建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個(gè)性的完整的智慧課堂體系。

1.構(gòu)建真實(shí)的、與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的智慧課堂教學(xué)情境

教學(xué)情境對(duì)于有效的教學(xué)十分關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是要盡可能創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、日常的、與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系的情境。教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲；最大限度地留給學(xué)生思維的時(shí)間和空間，做到人人參與、個(gè)個(gè)思考。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中基于“真實(shí)問題”將不同學(xué)科知識(shí)整合起來，去挖掘知識(shí)更廣、更深的意義。這樣才有可能產(chǎn)生智慧的火花，從而更進(jìn)一步發(fā)展和鍛造自己的智慧。

例如：在講“了解異地控制電路”時(shí)，可以結(jié)合“兩地控制同一燈”這一實(shí)例，并配以實(shí)際操作，這樣既能將課堂知識(shí)直接與生活實(shí)際相結(jié)合，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。最終引領(lǐng)他們?nèi)オ?dú)立思考新的問題。

2.營造動(dòng)靜結(jié)合、寬松和諧的智慧課堂氛圍

蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受到熱愛的、沸騰的、多姿多彩的精神生活?！?智慧課堂的教學(xué)過程是一種動(dòng)態(tài)的不斷前進(jìn)和深入的過程，相對(duì)于教師講、學(xué)生聽的“一言堂”以及“獨(dú)角戲”，智慧教學(xué)倡導(dǎo)“把課堂還給學(xué)生”，讓學(xué)生主動(dòng)合作、探究地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性自主地思考和行動(dòng)。課堂氣氛追求的是讓學(xué)生“動(dòng)起來”，使學(xué)生主體動(dòng)心、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，以更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。當(dāng)然，作為課堂環(huán)境建設(shè)的主導(dǎo)角色，教師應(yīng)當(dāng)深刻意識(shí)到，課堂的智慧應(yīng)當(dāng)從動(dòng)與靜的平衡中來，學(xué)生在動(dòng)中實(shí)踐和體驗(yàn)，在靜中思考和提煉，然后再獲得提升。既要給學(xué)生充足的獨(dú)立思考時(shí)間，不至于使他們過多受制于外界的干擾和牽制，又要給學(xué)生提供寬松的課堂空間，豐富的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的動(dòng)手操作能力。

3.創(chuàng)設(shè)民主、自由的智慧課堂管理體制

民主、自由的課堂管理為教師教學(xué)創(chuàng)新，學(xué)生智慧生成提供了制度上的保障，為教師提供創(chuàng)造性發(fā)揮教學(xué)智慧的空間，學(xué)生的智慧火花才能夠得以真正的釋放。

首先要樹立以學(xué)生的智慧發(fā)展為本的課堂管理觀。以近年來，國外在課堂管理別強(qiáng)調(diào)健康課堂管理的思想，主張通過“為每個(gè)學(xué)生營造一種以相互信任和尊重為基礎(chǔ)的愉快、健康、高效、融洽的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)、自尊、自立的心理，從而使學(xué)生在課內(nèi)外過一種健康、幸福和有意義生活”。另外，在課堂管理策略上，由注重教師外在控制向注重學(xué)生內(nèi)在發(fā)展轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生承擔(dān)他們自己可以承擔(dān)的責(zé)任，自己管理自己，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和責(zé)任感，從而激發(fā)其主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。

4.采用引導(dǎo)學(xué)生智慧生成的策略和方法

采用開放式教學(xué)法，打破把學(xué)生束縛在預(yù)定的行為及知識(shí)、技能框架內(nèi)，將學(xué)生視為機(jī)械加工的對(duì)象與材科，將所謂有用的知識(shí)、技能以及行為規(guī)范向?qū)W生進(jìn)行強(qiáng)制性灌輸?shù)木置?，開放的智慧教學(xué)方法雖不否定對(duì)知識(shí)掌握的必要性，但卻不止于對(duì)知識(shí)的認(rèn)同性掌握，而是在幫助學(xué)生掌握人類知識(shí)成果的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神，將學(xué)生的學(xué)習(xí)由感知、記憶水平提高到想象、思維的高度，通過啟發(fā)式的教和探究式的學(xué)促進(jìn)學(xué)生的智慧成長。

采用“學(xué)生參與式”的教學(xué)策略，也就是在課程設(shè)置、課程實(shí)施方法、實(shí)施過程以及課程評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的積極主動(dòng)地位，使他們參與實(shí)踐、參與創(chuàng)新并在能力的成長中真正體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。

采用 “頭腦風(fēng)暴法”。在討論、互動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)暫緩判斷，而在一定的時(shí)間內(nèi)讓盡可能多的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來。就像“風(fēng)暴”刮過大腦一樣，這樣就能激活參與者的思維，使其智慧得以極大地迸發(fā)。圖2為基于智慧課堂的互動(dòng)設(shè)計(jì)。

圖2 智慧型課堂的互動(dòng)設(shè)計(jì)

5.探索科學(xué)、合理的智慧課堂形成性評(píng)價(jià)機(jī)制

馬斯洛說過“每個(gè)人在出色完成一件事后都渴望得到別人對(duì)他（她）的肯定和表揚(yáng)，這種表揚(yáng)就是激勵(lì)人的上進(jìn)心，喚起人高漲情緒的根本原因?！笨茖W(xué)、合理的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，能給學(xué)生以幫助，給學(xué)生以鼓勵(lì)，給學(xué)生以信心。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程及變化發(fā)展；既要關(guān)注水平，更要關(guān)注學(xué)生情緒態(tài)度。學(xué)生找到自己的位置，學(xué)習(xí)興趣自然就濃了，積極性也就提高了。

四、智慧型課堂開展的效果與成果分析

1.學(xué)生評(píng)價(jià)該智慧型課堂是一個(gè)“引導(dǎo)爭(zhēng)辯的課堂”“喚醒智慧的課堂”“走向生活的課堂”。將課堂還給學(xué)生，，把自主還給學(xué)生；通過分組討論、啟發(fā)式、探究式教學(xué)方法的研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，師生之間、生生之間知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。學(xué)生認(rèn)為受益匪淺。

篇7

一、讓數(shù)學(xué)教學(xué)成為交流智慧的旅程

英國大哲學(xué)家懷特海說：“盡管知識(shí)是智育的一個(gè)主要目標(biāo)，但知識(shí)的價(jià)值還有另一個(gè)更模糊但更偉大、更居支配地位的成分，古人把它稱為‘智慧’。沒有某些知識(shí)基礎(chǔ)，你不可能聰明；但是你也許輕而易舉地獲得了知識(shí)，都仍然缺乏智慧?！敝腔鄄皇呛唵蔚闹R(shí)積累，如果一個(gè)人記憶了許多知識(shí)，只會(huì)重復(fù)別人的思想，卻不善于自己獨(dú)立思考，更不會(huì)主動(dòng)探究和創(chuàng)造，那就還沒有擁有智慧。擁有知識(shí)的人不等于擁有智慧，但擁有智慧的人一定擁有知識(shí)，更懂得如何運(yùn)用知識(shí)，獲取新知識(shí)。對(duì)教學(xué)而言，“知識(shí)”往往關(guān)注的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的答案等，而“智慧”更關(guān)注這些結(jié)論的形成過程，關(guān)注那引人入勝的未知領(lǐng)域，這是知識(shí)與智慧的最大區(qū)別。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生擁有知識(shí)，更要讓學(xué)生擁有智慧。

例如，我在教學(xué)“按比例分配”時(shí)，創(chuàng)設(shè)問題情境：“水果店的李經(jīng)理準(zhǔn)備用3600元買進(jìn)一些水果，可以賣哪些水果，按怎樣的比例分配，每種水果各用多少元，你幫助出出主意好嗎？”學(xué)生興趣昂然，思維活躍，教師在學(xué)生小組討論的基礎(chǔ)上組織學(xué)生交流，學(xué)生的答案精彩紛呈，智慧的火花在討論中迸發(fā)。

生A（一組）：我們準(zhǔn)備買西瓜、香蕉、梨、蘋果，把3600元按2：5：4：1分配，分別是600元、1500元、1200元、300元（師問，為什么香蕉買得多？）因?yàn)槌韵憬兜娜硕?，香蕉好賣。

生B（二組）：我們準(zhǔn)備買哈密瓜、西瓜、桃子、蘋果，把3600元按1：3：2：6分配，分別是300員、900元、600元、1800元。因?yàn)楣芄陷^貴，買的人少；蘋果是大眾水果，吃的人多。

……

在解決問題的過程中，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值取向進(jìn)行分配，學(xué)生設(shè)計(jì)的解決問題方案的真實(shí)和生動(dòng)，一次次給人以意外的驚喜和樂趣。這樣的課堂充滿著學(xué)生情感與智慧的交織，學(xué)生盡情地抒發(fā)自己內(nèi)心的感悟，獲得多方面的滿足與發(fā)展。而生活世界又是生動(dòng)的、鮮活的，并且蘊(yùn)涵著豐富的課程資源，準(zhǔn)確地說生活是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和智慧生成的源泉。而教師又密切聯(lián)系生活，努力溝通“書本世界”與“生活世界”的聯(lián)系，最終實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)“知識(shí)化”與生活世界“數(shù)學(xué)化”的有效整合，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，讓數(shù)學(xué)教學(xué)成為了充滿智慧的旅程。

二、弘揚(yáng)數(shù)學(xué)人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值回歸

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展?！比欢?，在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，依然存在不少非人文現(xiàn)象：分?jǐn)?shù)至上的校園空間，讓學(xué)生的認(rèn)知情趣和鮮活情趣逐漸消亡；變相灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，讓學(xué)生的創(chuàng)造潛力和探索激情退化停滯；單調(diào)反復(fù)的題海訓(xùn)練，讓學(xué)生的潛在靈性和精神家園喪失殆盡……鑒于這樣的教學(xué)現(xiàn)狀弘揚(yáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課堂生活的價(jià)值回歸，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先是營造“共享”氛圍，建構(gòu)人文性的課堂關(guān)系。新課改呼喚的是“共享”式的師生關(guān)系。人文理念指引下的“共享”過程，要求師生彼此敞開心靈，溝通接納、吸引包容、互動(dòng)分享。在“共享”的課堂氛圍中，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，而教師則是“平等中的首席”。也就是說，教學(xué)過程不再只是忠實(shí)執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。這樣的師生關(guān)系，正是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所積極倡導(dǎo)的理想境界——“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”。

其次是強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”內(nèi)涵，設(shè)計(jì)人文性的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的變革，是課程改革的核心內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，究竟怎樣的學(xué)習(xí)方式是具有人文性的呢？〈數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉強(qiáng)調(diào)：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程?！边@里所折射出的理念是真正意義上的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程需要摒棄的是“他律”背景下的諄諄說教，需要彰顯的是“自律”意味上的生命特征。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程不能只是一個(gè)遵照指令進(jìn)行程序操作的過程。學(xué)生需要的不是去復(fù)制別人的數(shù)學(xué)，而是去構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)。只有這樣，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

三、運(yùn)用開放的教學(xué)手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

希爾伯曼認(rèn)為：“開放式教學(xué)包括空間的靈活性，學(xué)生對(duì)活動(dòng)的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性?！倍P者認(rèn)為：開放式教學(xué)即以知識(shí)教學(xué)為載體，把關(guān)注人的發(fā)展作為首要目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)活潑有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)空間的一種新型教學(xué)。而在課程改革中，我運(yùn)用開放的教學(xué)手段教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1.打破單一的班級(jí)授課形式，承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是會(huì)主動(dòng)發(fā)展且存在個(gè)體差異的，從動(dòng)態(tài)的角度去組織教學(xué)，當(dāng)然不能單一封閉，必須綜合、開放，以此教會(huì)學(xué)生個(gè)體要“自主”；整合要“合作”；過程要“探究”的學(xué)習(xí)方式。

2.開設(shè)“數(shù)學(xué)超市”。師生共同搜集提供各種各樣開放性的題目，將其分類分層標(biāo)上“價(jià)格”（分值），擺放在“貨架”上，由學(xué)生充當(dāng)顧客結(jié)合自身情況去“選購”。讓他們?cè)谥R(shí)殿堂漫步，使其成為知識(shí)的“淘金者”，有效提高他們的學(xué)習(xí)能力。

3.開設(shè)“數(shù)學(xué)診所”。教師把平時(shí)的練習(xí)作業(yè)和測(cè)試中出現(xiàn)的各類錯(cuò)誤歸納集中，然后分門別類的羅列出來，讓學(xué)生做“醫(yī)生”去“診斷”，“對(duì)癥下藥”達(dá)到“藥到病除“的效果。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、處理問題的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：教師；教育智慧；缺失；對(duì)策

曾經(jīng)看到過這樣一則小故事：法國女歌唱家瑪?迪梅普萊有一個(gè)美麗的私人花園。每到周末，總是有人到她的園子里采摘游玩，弄得到處一片狼藉。管家讓人在林園四周圍上籬笆，并豎起“私人林園，禁止入內(nèi)”的木牌，但仍無濟(jì)于事，園子依然不斷遭到踐踏。于是，管家只得向主人請(qǐng)示?，?迪梅普萊聽了管家的匯報(bào)后，就讓管家在花園旁立了一塊大牌子，上面醒目地寫著：“若在園中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15公里，駕車半小時(shí)可到達(dá)?！睆拇嗽僖矝]有人闖入她的花園。我不能不佩服這位女歌手的智慧，她僅僅是換了一個(gè)說法，一個(gè)棘手的問題就迎刃而解了。很多時(shí)候，我們的教育就是缺少這種智慧。

一、問題提出的背景

1.時(shí)展的需要

全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要智慧型人才。當(dāng)下，世界日趨全球化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來預(yù)示著各國的較量不僅僅是在經(jīng)濟(jì)上的較量，更多的是人的智慧的較量。智慧不是單純的指智商，而是一種內(nèi)在的品質(zhì)。建設(shè)人力資源強(qiáng)國需要智慧型的教師。當(dāng)今社會(huì)，各國綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底還是各國教育的競(jìng)爭(zhēng)。此時(shí)，教育就需要智慧型的教師來培養(yǎng)智慧型的人才。

2.學(xué)校發(fā)展的需要

近年來學(xué)校的發(fā)展呈現(xiàn)出由規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展、由重點(diǎn)發(fā)展向均衡發(fā)展、由一般發(fā)展向特色發(fā)展的趨勢(shì)。這一系列趨勢(shì)都要求教師要具備智慧。

3.教師自身發(fā)展的需要

現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)生命價(jià)值、幸福指數(shù)的追求逐漸在增高，不管是在工作，學(xué)習(xí)還是生活上。教師也一樣，從一開始的經(jīng)驗(yàn)型到研究型，再到現(xiàn)在的智慧型，都是一種追求。

二、教育智慧的含義及特征

1.教育智慧的含義

教育智慧這一概念難以用知性定義確切表達(dá)，因?yàn)椤爸腔燮鋵?shí)是一種境界，是一種只可意會(huì)不可言傳的境界”①。但是，近年來關(guān)于教育智慧的研究，還是有不少學(xué)者提出了一些獨(dú)到的見解。葉瀾將教育智慧歸結(jié)為解決教育教學(xué)中的新情況、新問題的能力，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智，及時(shí)選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展和創(chuàng)造魅力等幾個(gè)方面。②王木丹則從兩個(gè)層面提出教育智慧的含義，在過程的維度上，表現(xiàn)為教師在教育活動(dòng)中解決教育問題、處理偶發(fā)事件、創(chuàng)造生命價(jià)值的教育機(jī)智；在結(jié)果的維度上表現(xiàn)為教師對(duì)美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執(zhí)著追求。③我認(rèn)為，教育智慧就是指教師機(jī)智地處理事件，并能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣、積極性、創(chuàng)造性等等。

2.教育智慧的特征

（1）教育智慧是教育認(rèn)識(shí)性、情感性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

教育智慧的構(gòu)成是多類型、多層面的。它包括基于整體感知、直覺把握形成的知性智慧，基于理論思考、規(guī)律認(rèn)識(shí)形成的理性智慧，基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛形成的情感智慧，也包括了基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思形成的實(shí)踐智慧。在教育領(lǐng)域內(nèi)，這幾種智慧的教師個(gè)體身上的有機(jī)結(jié)合，是教師在自我職業(yè)領(lǐng)域充分體現(xiàn)主體精神，實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值升華的重要機(jī)制。

（2）教育智慧是教育科學(xué)和教育藝術(shù)的統(tǒng)一

教育科學(xué)是人們從抽象的理性上對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和揭示，它有著指導(dǎo)教育實(shí)踐的普遍性，符合教育實(shí)際的科學(xué)性。在教育領(lǐng)域不斷地反思、研究，生成個(gè)人智慧，實(shí)現(xiàn)個(gè)體精神的自由價(jià)值，就是融入科學(xué)和藝術(shù)合一的意境，也能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（3）教育智慧是情境生成性和動(dòng)態(tài)發(fā)展性的統(tǒng)一

教育智慧體現(xiàn)在教師個(gè)體話語方式和行為方式中，傳遞著一種信息，滲透著一種力量，展現(xiàn)著一種風(fēng)格。教師的教育智慧就是在個(gè)體的教育理念和教育實(shí)踐的撞擊中實(shí)現(xiàn)著動(dòng)態(tài)的發(fā)展。

三、教師教育智慧缺失的原因

1.傳統(tǒng)經(jīng)典教學(xué)體系的束縛

教育教學(xué)改革雖然已經(jīng)在很多方面取得了成就，但迄今為止還沒有從根本上突破傳統(tǒng)的經(jīng)典教學(xué)體系的大框架，這一體系在理論、實(shí)踐上仍然頑強(qiáng)地影響著我們的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。這一教學(xué)體系在教學(xué)認(rèn)識(shí)上強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為本位，以教師為中心，注重教學(xué)的知識(shí)傳承價(jià)值，視教學(xué)為教師引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的特殊過程。在教學(xué)操作上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、規(guī)范化和精確化，視教學(xué)活動(dòng)為可精確預(yù)設(shè)、程序化操作的標(biāo)準(zhǔn)流程。這一體系立足于教，強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮，注重教學(xué)服務(wù)、教學(xué)過程和環(huán)節(jié)的操作化設(shè)計(jì)，因此具有很強(qiáng)的操作性和可接受性，為教師提供了最大的便利，在實(shí)踐中深受教師歡迎和認(rèn)同，并在長期的應(yīng)用過程中與教師的內(nèi)在需要和行為習(xí)慣融為一體，逐步形成了強(qiáng)大的實(shí)踐慣性和超強(qiáng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。也因?yàn)檫@樣，中小學(xué)教學(xué)改革雖經(jīng)歷了二十多年的艱苦探索，至今仍未打破傳統(tǒng)教學(xué)的堡壘。

2.教學(xué)改革和教育科研的功利性取向

在現(xiàn)實(shí)生活中，急功近利的改革和科研正以各種方式影響和干擾著學(xué)校和教師的智慧狀況。不少學(xué)校為了多出成果，有什么就學(xué)什么，不管是什么都只是形式化。對(duì)于如何提高教學(xué)質(zhì)量并沒有真正的進(jìn)行思考，探索。在繁重的教學(xué)任務(wù)以及繁忙的改革雙重重負(fù)下，老師的大腦已經(jīng)被塞得滿滿的，加上一些功利性的導(dǎo)向，老師很少有冷靜的思考，這樣就很難在工作中進(jìn)行自己的深刻感悟，反思。甚至還有些青年教師只是一味的模仿，刻印，而沒有真正把那些東西內(nèi)化。

3.在傳統(tǒng)教學(xué)背景下形成的一些習(xí)慣工作方式

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師長期形成的一些習(xí)慣工作方式主要表現(xiàn)為兩類。一類是“搬運(yùn)式”的教學(xué)方式。這種方式就是老師只是把書本上的只是按部就班的教給學(xué)生，這樣老師就很難有創(chuàng)造性。另一類是“捆綁式”的教學(xué)方式。這種方式就是老師對(duì)學(xué)生的思考，解答，整個(gè)思維活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)為的控制，雖然在課堂上是以啟發(fā)的方式提問，但是老師會(huì)用暗示性的語句將學(xué)生的回答引入到事先預(yù)設(shè)好的所謂“標(biāo)準(zhǔn)”上來。這樣的教學(xué)不但束縛了教師，而更大程度上是束縛了學(xué)生的發(fā)展。

四、教師增加教育智慧的對(duì)策

1.走出經(jīng)典教學(xué)體系，重新認(rèn)識(shí)教學(xué)的意義

教師的教育智慧很多是來自于對(duì)教學(xué)工作深層的、理性的思考和把握，如果理性是片面的，是有局限的，那么，教師的教育智慧就很難得到提高。經(jīng)典的教學(xué)體系有很大的局限性，對(duì)教師智慧形成有很大的阻礙。比如，教學(xué)有雙重特性，一是標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，這在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中已詳細(xì)講過，但教學(xué)還具有靈活性、多樣性、復(fù)雜性、開放性等特征，經(jīng)典教學(xué)體系在理論認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重不足直接導(dǎo)致了實(shí)踐中課堂教學(xué)的機(jī)械化、僵硬化，因此，在當(dāng)前反思傳統(tǒng)教學(xué)弊端，推進(jìn)教學(xué)重建的過程重中，不僅要注重課堂教學(xué)的操作體系，更重要的是要重建課堂教學(xué)的理論體系，重建它的哲學(xué)基礎(chǔ)，重新認(rèn)識(shí)教學(xué)的意義、價(jià)值與特點(diǎn)，要在理論認(rèn)識(shí)上逐步走出經(jīng)典教學(xué)體系的大框架。

2.切實(shí)關(guān)注教師的實(shí)踐積累和實(shí)踐反思

實(shí)踐是每個(gè)老師成長的基石。智慧源自實(shí)踐，智慧和機(jī)智是我們通過教學(xué)的實(shí)踐――不僅僅是教學(xué)本身所獲得的。通過過去的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合這些經(jīng)驗(yàn)的反思，我們得以體現(xiàn)機(jī)智。真正的智慧來自于實(shí)踐，真正高水平的理論成果也都來自于實(shí)踐。當(dāng)代大的教育家沒有哪一個(gè)是缺少教育實(shí)踐的。教師對(duì)教育的各種看法、主張和老師所接受的理論、學(xué)說，只有在與實(shí)踐的結(jié)合中，特別是反思中才能成為自己的想法，真正內(nèi)化為自己的東西。離開實(shí)踐，我們只能說我們掌握了教育知識(shí)，而不是自己的思想，上升了一種智慧。

學(xué)習(xí)是非常的重要的。提高教育智慧水平，與教師的終身學(xué)習(xí)、終身進(jìn)修密切相關(guān)的。教師的學(xué)習(xí)不僅包括書本上知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括實(shí)踐中的實(shí)習(xí)。教師個(gè)體的教育智慧需要在不斷的學(xué)習(xí)中來積累，需要的綜合學(xué)養(yǎng)全面提高的基礎(chǔ)上來提升。另外，只有在學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷進(jìn)行反思，才能使教師的學(xué)習(xí)提高到新的水平，才能不斷的生成新的智慧。

參考文獻(xiàn)

[1]張海社.《從愛智慧理解教育哲學(xué)》，《陜西教育》，2003年第6期

篇9

關(guān)鍵詞：初中化學(xué) 課堂智慧 有趣 有效

初中化學(xué)是在原子、分子水平上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其應(yīng)用的一門基礎(chǔ)自然科學(xué)，其特征是研究物質(zhì)和創(chuàng)造物質(zhì)。

初中化學(xué)課堂教學(xué)主要激發(fā)學(xué)生化學(xué)的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的變化規(guī)律，形成化學(xué)的基本觀念；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探安全的過程，啟迪學(xué)生的科學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的相互關(guān)系，理解科學(xué)的本質(zhì)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

教師的教學(xué)智慧關(guān)系到師生教學(xué)生活的質(zhì)量。學(xué)生能否沐浴有人格魅力的教，能否在有啟發(fā)與創(chuàng)意，有啟迪與升華的教中終身受益，也取決于教師，下面就圍繞教學(xué)的核心戰(zhàn)地——課堂教學(xué)，談一談初中化學(xué)課堂的教學(xué)智慧。

一、利用教學(xué)智慧進(jìn)行有趣的課堂教學(xué)

一節(jié)課能否很快地喚起學(xué)生的興趣，跟教師所創(chuàng)設(shè)的情境有著密切的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)有趣、有吸引力的情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值又具有趣味性符合初中生心理、生活水平的教學(xué)情境是在教學(xué)改革上摸索的教師們的莫大追求。

1、用魔術(shù)的方式激趣

[案例1]學(xué)習(xí)《常見的酸和堿》時(shí)為了大家能更好地學(xué)習(xí)酸、堿與指示劑反應(yīng)這一知識(shí)點(diǎn)，我在課堂上做了一個(gè)小魔術(shù)，“血手印”，即在手上涂抹一種物質(zhì)，將手印在紙上，白紙上立刻出現(xiàn)一個(gè)紅色的“血手印”，除此之外，還有寫“密信”，“火烤現(xiàn)字”等，讓一節(jié)課不斷充滿驚奇。

諸如此類的，還有“瓶吞雞蛋”、“燒不壞的手帕”、“滴水生火”、“滴水成冰”、“大象牙膏”、“多彩牛奶”等，利用這些基于生活，又能將生活與科學(xué)聯(lián)系起來的情境，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，來激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)的欲望。

2、用問題的方式激趣

含有問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考，情境中的問題要具備目的性、適應(yīng)性和新穎性。

[案例1]學(xué)習(xí)《燃燒與滅火》這一課的滅火的原理時(shí)，我播放了一個(gè)廚師炒菜視頻，畫面中的廚師用大火將油燒熱，結(jié)果鍋著火了，我隨即暫停視頻，問：“這十萬火急之時(shí)，如果你是廚師，你會(huì)怎么做？”在最后學(xué)完本節(jié)課的知識(shí)后，我再播放一個(gè)視頻，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的電影片斷，三個(gè)人逃離敵人的包圍，逃進(jìn)了一片蘆葦?shù)?，結(jié)果敵人用火燒蘆葦，這時(shí)將視頻再次暫停，問：“如果你們遇到這種事，你會(huì)怎么做？”

3、用真實(shí)情感來激趣

真實(shí)情感具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功效。贊科夫曾強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！?/p>

[案例1]用多媒體課件展示“汶川地震”的圖片，并配上悲壯的音樂作背景，邊放邊講述：大地在塌陷的那一刻，多少個(gè)生命在消失，雖然傷悲沉痛，但我們的愛卻能跨越時(shí)空。接著用多媒體幻燈片展示：四川省某工廠要生產(chǎn)用于殺菌消毒的生石灰（Cao）5.6噸，最少需要原料碳配鈣（CaCO3）多少噸？在這樣的真實(shí)情感的沖擊上，學(xué)生個(gè)個(gè)自告奮勇，很快就能完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

4、用游戲的方式激趣

初中化學(xué)充滿趣味性，知識(shí)又與生活緊密聯(lián)系，而且大多是建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上的。陶行知先生有過一個(gè)精辟的比喻：“接知如接技。”他說：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)多能接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！?/p>

[案例1]在進(jìn)行《如何正確書寫化學(xué)方程式》這一課的教學(xué)中，化學(xué)議程式的正確書寫是初中學(xué)生的一個(gè)難點(diǎn)，所以課堂上，我以“分組探究”的形式，分給每一小組一個(gè)錦囊，錦囊內(nèi)有能組成化學(xué)方程式的數(shù)字、符號(hào)卡片。請(qǐng)各小組成員同時(shí)打開，將其中的卡片進(jìn)行組合，比賽看看哪個(gè)小組組合出的化學(xué)方程式又快又準(zhǔn)確，學(xué)生通過這種類似“拼圖”游戲，個(gè)個(gè)很有激情，躍躍欲試。

二、利用課堂教學(xué)智慧進(jìn)行有效的課堂教學(xué)

有效性的課堂教學(xué)是所有教育、教學(xué)者的共同追求目標(biāo)，教師追求課堂的有效性就像我們每個(gè)人追求幸福一樣，看似簡單，但個(gè)體不同，追求的過程、方式也各不相同。那么，什么樣的課堂才具有有效性？余文森在他的《有效教學(xué)十講》中的第一講指出：只有將速度、經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生所發(fā)生的變化、進(jìn)步和取得的成績和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這三個(gè)指標(biāo)綜合考量，才能達(dá)成有效的教學(xué)。

1、利用課堂教學(xué)智慧，營造和諧氛圍，提高課堂教學(xué)的有效性。

教學(xué)的過程是復(fù)雜多變的，而擁有課堂教學(xué)智慧的老師是胸有成竹，滿懷信心，始終保持著對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的關(guān)懷的。教學(xué)是有氛圍的，當(dāng)你帶著微笑走進(jìn)課堂和一臉怒氣走進(jìn)教室，帶來的教學(xué)效果具有很大差別的。一個(gè)溫暖的笑臉，一個(gè)“意味深長”的撫摸，一記“飽含深意”的鬼臉，一個(gè)壞壞的眼神，一個(gè)手勢(shì)，或者甚至是片刻別有用意的沉默，這些都能讓課堂充滿生機(jī)，使學(xué)生的備受關(guān)注，課堂氛圍變得親切和諧，提高課堂的有效性。

2、利用課堂教學(xué)智慧，使課堂紀(jì)律變成自律，提高教學(xué)的有效性。

每個(gè)班級(jí)難免有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，這些孩子大多聰明，但由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，漸漸地掉隊(duì)了，課堂上往往跟不上教師的節(jié)奏，做小動(dòng)作，或與同學(xué)講話等。我剛畢業(yè)，一個(gè)班上的男生很調(diào)皮，不管上哪個(gè)老師的課，他都要舉手說：“老師，我想上廁所。”其實(shí)，他并非真要上廁所，他只是想乘此出去透透氣、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。我第一次上這個(gè)班的課時(shí)，這位男生也不例外地頻頻舉手說：“老師，我要上廁所?！蔽抑浪挠靡?，并不理會(huì)他，可他居然趁我板書時(shí)，悄然站在我的身后，嘻皮笑臉地繼續(xù)說：“老師，我要上廁所?！蔽冶凰蝗缙鋪淼呐e措嚇了一大跳，可我馬上鎮(zhèn)靜下來，板著臉。指著墻角的一個(gè)水桶，對(duì)他說：“那里有個(gè)桶，你可以馬上去解決?！辈幌耄炊晃疫@個(gè)年輕的老師嚇著了，從此，再也不會(huì)在我的課堂上說 “我要上廁所”之類的話，自行規(guī)范行為。

課堂的教學(xué)智慧是個(gè)永恒的探索課題，是每個(gè)教育教學(xué)者的追求，教學(xué)擁有智慧，教學(xué)生活就能夠藝術(shù)化。英國教育家班托克曾致力于教育本身的藝術(shù)化研究，他認(rèn)為，“學(xué)校的責(zé)任就是為一個(gè)孩子的豐富的生活開辟機(jī)會(huì)”，“真正的教育必須擁有文化的內(nèi)涵，必須采用藝術(shù)的方式，必須充分運(yùn)用藝術(shù)想象和創(chuàng)造的規(guī)律，因?yàn)樗囆g(shù)是一種高級(jí)的文化”。所以，立足于生活實(shí)際，收集點(diǎn)滴資料，豐富經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自身經(jīng)歷，讓我們的課堂處處迸發(fā)智慧的火花。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]劉徐湘.論教師教學(xué)生活的智慧.湖南師范大學(xué)出版社，2009.

篇10

一、“智慧教育”辦學(xué)特色的實(shí)施背景

“智慧教育”是學(xué)校順應(yīng)教育改革趨勢(shì)而提出的個(gè)性化發(fā)展主題?？v觀當(dāng)今國內(nèi)基礎(chǔ)教育，特色學(xué)校創(chuàng)建工作已受到廣泛認(rèn)同和高度重視。所謂“特色學(xué)?！保丛谌姘l(fā)展的基礎(chǔ)上又具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)校， 而“個(gè)性化發(fā)展”又是其根本。

一方面，“智慧教育”的“個(gè)性化發(fā)展”是實(shí)施素質(zhì)教育的需要?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，而創(chuàng)建特色學(xué)校恰恰是對(duì)這一要求的貫徹和落實(shí)。學(xué)校在梳理辦學(xué)傳統(tǒng)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，將“智慧”作為發(fā)展的主題，意在創(chuàng)辦“智慧”的校園，培養(yǎng)“智慧教師”和“智慧家長”，共同攜手培育個(gè)性化發(fā)展的“智慧學(xué)生”。

另一方面，“智慧教育”的“個(gè)性化發(fā)展”是時(shí)展的需要。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，民眾對(duì)個(gè)性化教育的需求更加迫切。在教育發(fā)展由數(shù)量發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提高的新階段，學(xué)校要加大個(gè)性化、優(yōu)質(zhì)化的特色建設(shè)力度。正是基于這些思考，昌崗中路小學(xué)才選擇通過“智慧教育”培育“智慧”人才，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)多層次、多樣化人才的需求。

二、“智慧教育”辦學(xué)特色的內(nèi)涵詮釋

1.“智慧教育”的解讀

說文解字中對(duì)“智”做如此解釋：從白從虧從知，即追求光明，不滿不盈，識(shí)者覺也；而“慧”字從心，是智慧在心的體現(xiàn)。田慧生教授在其“智慧”理論研究中指出：“智慧是個(gè)體在一定的社會(huì)文化、心理背景下，在知R、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)付社會(huì)、自然和人生的一種系統(tǒng)的綜合能力?！边@為學(xué)校開展“智慧教育”帶來了啟發(fā)。學(xué)校開展的“智慧教育”是一種讓學(xué)生通過廣泛、豐富的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟活動(dòng)，促使學(xué)生不斷內(nèi)省和改善心智結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)和生活中采取“適時(shí)、適地”的方式獲得“個(gè)性化”發(fā)展，并能幫助他人及社會(huì)進(jìn)步的教育。

2.辦學(xué)理念：智慧育人，育智慧人

所謂“智慧育人，育智慧人”，即學(xué)校運(yùn)用智慧的教育方法和內(nèi)容培養(yǎng)智慧的學(xué)生。其中，“智慧育人”是育人手段和方法，“育智慧人”是育人目標(biāo)和方向。學(xué)校通過激發(fā)教師的教育智慧和家長的教育智慧，共同引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)智慧的學(xué)生。

3.育人特色：慧心、慧眼、慧行

培養(yǎng)學(xué)生的“慧心、慧眼、慧行”，是學(xué)校圍繞“智慧教育”而提出的育人特色。其中，“慧心”表現(xiàn)為“用心感受真善美”，是指向?qū)W生的心靈成長和情感的健全；“慧眼”表現(xiàn)為“善于觀察天地人”，是指向?qū)W生視野的開闊和思維的發(fā)展；“慧行”表現(xiàn)為“走好人生每一步”，是指向?qū)W生的人生目標(biāo)和人生態(tài)度?！盎坌摹⒒垩?、慧行”是培養(yǎng)“智慧”之才的重要元素，三者間由內(nèi)至外層層遞進(jìn)，缺一不可，互相作用。

三、“智慧教育”辦學(xué)特色的實(shí)踐和探索

1.管理追求“睿智”

“智慧教育”的實(shí)施，首先領(lǐng)導(dǎo)者要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)有深入思考。學(xué)校確定了“智慧教育”的辦學(xué)特色，鮮明地提出了“創(chuàng)建智慧校園，創(chuàng)造幸福人生”的辦學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)“智慧育人，育智慧人”的辦學(xué)理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子圍繞“智慧教育”特色文化，秉承“睿智管理”的理念，整體謀劃學(xué)校發(fā)展。

學(xué)校構(gòu)建開放辦學(xué)的格局，充分挖掘地緣優(yōu)勢(shì)，與周邊十多個(gè)單位建立共建關(guān)系，成為學(xué)生們“走出去”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地。學(xué)校與附近的海珠棋院、海珠區(qū)少年宮等單位合作，讓高水平的師資“走進(jìn)來”，開展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；同時(shí)，學(xué)校和社區(qū)、家長們建立起緊密的聯(lián)系，為“智慧教育”的順利推進(jìn)保駕護(hù)航。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子善于把握發(fā)展契機(jī)，促使學(xué)?？缭绞桨l(fā)展。為了讓兩個(gè)校區(qū)的師生和家長在文化上有一個(gè)逐步認(rèn)同和融合的過程，學(xué)校通過多元校本培訓(xùn)，制訂了分層培養(yǎng)計(jì)劃，開展豐富的校園活動(dòng)；通過完善師德建設(shè)和科研培訓(xùn)制度，從師德、師能兩方面提高教師的業(yè)務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)了教師在工作、文化上的快速融合。

充分調(diào)動(dòng)家長參與辦學(xué)的積極性是學(xué)校管理的一個(gè)主要思路。為了培養(yǎng)“智慧家長”，學(xué)校努力辦好家長學(xué)校，組建家長義工會(huì)，不斷創(chuàng)新家長學(xué)校的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容，使家長們逐步成為“智慧型家長”，成為學(xué)校發(fā)展不可或缺的重要力量。

2.德育重在“慧心”

一是樹立科學(xué)的大德育觀，將德育工作作為培養(yǎng)智慧學(xué)生的重要內(nèi)容。學(xué)校提出“慧心德育”理念，對(duì)“智慧學(xué)生”實(shí)行“慧心、慧眼、慧行”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！盎坌牡掠币韵盗薪逃顒?dòng)為載體，以實(shí)踐體驗(yàn)感悟?yàn)橥緩?，以智慧之星?zhēng)章為手段，培養(yǎng)學(xué)生的德性、悟性，不斷推動(dòng)德育工作的創(chuàng)新發(fā)展。

學(xué)校用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與成長規(guī)律，立足善心培養(yǎng)。先后與省內(nèi)外的四所小學(xué)開展長期的 “手拉手”活動(dòng)，為貧困學(xué)生捐贈(zèng)學(xué)習(xí)和生活用品，為留守兒童和山區(qū)學(xué)生開展捐獻(xiàn)壓歲錢活動(dòng)；逢年過節(jié)都去慰問周邊社區(qū)特困家庭的學(xué)生，到敬老院探訪老人，用愛心和善良溫暖他人。學(xué)校組織的豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)和體育、藝術(shù)、科技節(jié)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)才干、展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)；不斷創(chuàng)新讀書活動(dòng)、廉潔修身活動(dòng)、走進(jìn)社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己。學(xué)校編寫的《“智慧之星”雛鷹爭(zhēng)章手冊(cè)》，設(shè)計(jì)有“慧心”“慧眼”和“慧行”三大類別的雛鷹獎(jiǎng)?wù)赂?1枚，極大地激發(fā)了學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。德育組開發(fā)了《智慧城尋寶之旅》讀書手冊(cè)，《廉潔修身》校本教材和《走進(jìn)社區(qū)教師指導(dǎo)手冊(cè)》，使德育活動(dòng)生動(dòng)有趣，效果良好。

二是不斷拓展社區(qū)和家庭教育資源，把社區(qū)變?yōu)閷W(xué)生體驗(yàn)教育的社會(huì)大課堂。每年聘請(qǐng)幾十名校外輔導(dǎo)員，還有五百多名家長報(bào)名加入義工隊(duì)伍。這些輔導(dǎo)員和家長義工協(xié)助學(xué)校組織各種校內(nèi)重大活動(dòng)和手拉手活動(dòng)，為特色小社團(tuán)擔(dān)任輔導(dǎo)工作，參與編輯育兒心得“哺育集”，參與學(xué)校辦學(xué)規(guī)劃的論證和后勤服務(wù)單位的招標(biāo)，成為學(xué)校工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

3.構(gòu)建“智慧課程”

特色課程的體系建設(shè)是學(xué)校打造“智慧教育”特色文化的核心部分，而“智慧課程”的體系建設(shè)是為了更好地實(shí)現(xiàn)“慧心、慧眼、慧行”的培養(yǎng)目標(biāo)。

“慧心”是要培養(yǎng)學(xué)生用心感受社會(huì)，用心感受自然的真、善、美，培養(yǎng)他們的包容心、同情心、敬畏心和友愛心，與自我、自然和社會(huì)友好共處?！盎坌摹闭n程主要包括以校本教材《廉潔修身》為主的修身教育、以職業(yè)規(guī)劃為主要內(nèi)容的立志教育和以心靈成長為主要內(nèi)容的愛心教育。

“慧眼”是要教會(huì)學(xué)生善于觀察天、地、人，培養(yǎng)他們的好奇心、觀察力、思維力和想象力，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、生活和工作?！盎垩邸闭n程包括以校外考察為主要內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)、自然的認(rèn)知的課程；以科技、藝術(shù)體驗(yàn)為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的課程；以環(huán)境熏陶為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生國際視野的課程。

“慧行”是要教會(huì)學(xué)生走好人生的每一步，培養(yǎng)他們把握好人生目標(biāo)，為自己的人生負(fù)責(zé)的能力?！盎坌小闭n程包括指向培養(yǎng)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的內(nèi)容、指向智慧生活的內(nèi)容和智慧交往的內(nèi)容。

4.實(shí)施“巧智教學(xué)”

在“智慧教育”特色文化的引領(lǐng)下，學(xué)校在教學(xué)中推行“巧智教學(xué)”理念，開展“‘巧智教學(xué)’的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)”研究，促使學(xué)生巧學(xué)、會(huì)學(xué)，善于探索和發(fā)現(xiàn)，提升學(xué)習(xí)智慧。

學(xué)校提出的“巧智教學(xué)”包含人文性、開放性、生成性和發(fā)展性?！八男浴苯虒W(xué)是教師們教學(xué)成果的總結(jié)和提煉，體現(xiàn)了教師的教學(xué)“智慧”。“人文性”要求教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人文體驗(yàn)，用“育智慧人”的高度設(shè)計(jì)教學(xué)，在傳授學(xué)科知識(shí)和技能的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生品格、德性及情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的“慧心”。“開放性”要求教學(xué)走出課堂，把生活中鮮活的材料引入課堂，把課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用于生活，做到學(xué)以致用添“慧眼”?！吧尚浴币蠼處熞鄮熞嘤?，其教學(xué)時(shí)機(jī)與學(xué)生的精彩發(fā)現(xiàn)激發(fā)智慧的火花，在課堂上實(shí)現(xiàn)“慧行”?！鞍l(fā)展性”要求教師著眼未來，把知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

5.建設(shè)“慧美校園”

“慧美校園”是指學(xué)校智慧地為師生創(chuàng)造的美好環(huán)境，它構(gòu)建了一整套智慧校園系統(tǒng)，即智慧校園管理系統(tǒng)、高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)、多媒體錄播系統(tǒng)等，為學(xué)?，F(xiàn)代化管理提供了保障，成為“慧美校園”的重要組成部分。