導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇邏輯思維的體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，社交媒體已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。微博和微信作為我?guó)社交媒體的兩個(gè)代表存在著許多差異。自媒體是依托社會(huì)化媒體應(yīng)運(yùn)而生的，自媒體在利用微博和微信這兩種社會(huì)化媒體進(jìn)行營(yíng)銷時(shí)存在很多不同之處。本文以自媒體《羅輯思維》為例，著重研究微博與微信兩個(gè)社會(huì)化媒體在營(yíng)銷方式上的不同。

關(guān)鍵詞 微信 微博 自媒體 營(yíng)銷 差異

一、什么是社會(huì)化媒體與自媒體在《什么是社會(huì)媒體》一書(shū)中作者Antony Mayfield 將社會(huì)化媒體定義為一種給予用戶極大參與空間的新型在線媒體，具體有以下幾個(gè)特征：參與、公開(kāi)、交流、對(duì)話、社區(qū)化、連通性。①社會(huì)化媒體應(yīng)該是用戶自己撰寫(xiě)信息，然后傳播的過(guò)程。它的產(chǎn)生是依賴Web2.0 的發(fā)展，包括博客、播客，再到微博、微信等。也有學(xué)者指出，社會(huì)化媒體是一種建立在雙向交流基礎(chǔ)上的信息傳播和分享平臺(tái)或者工具，社會(huì)化媒體與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別在于，社會(huì)化媒體在網(wǎng)絡(luò)中模擬了真實(shí)世界的人際關(guān)系，并且將真實(shí)世界的信息傳遞方式在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行移植、擴(kuò)大，使得個(gè)體的聲音被傳播的更遠(yuǎn)。②一些網(wǎng)絡(luò)社區(qū)如人人網(wǎng)、開(kāi)心網(wǎng)，以及微博、微信正符合社會(huì)化媒體的特征。

2003 年7 月，謝因·波曼與克里斯·威理斯兩人聯(lián)合提出自媒體研究報(bào)告并在美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心發(fā)表，報(bào)告給出了自媒體的權(quán)威定義：“自媒體是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑?！?③國(guó)內(nèi)學(xué)者夏德元為自媒體下了如下定義：自媒體就是為私人化、平民化、自主化的傳播個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播的獨(dú)立空間，可以從事面向多數(shù)人的，內(nèi)容兼具私密性和公開(kāi)性，交互信息傳播的傳播方式總稱。自媒體的核心是普通公眾對(duì)信息的自主提供與分享。④可以看出，微博、微信等社會(huì)化媒體都屬于自媒體的范疇。

二、微博與微信的營(yíng)銷差異

微博營(yíng)銷是通過(guò)微博平臺(tái)為商家、個(gè)人等創(chuàng)造價(jià)值而執(zhí)行的一種營(yíng)銷方式。它涉及的范圍包括認(rèn)證、有效粉絲、話題、名博、開(kāi)放平臺(tái)、整體運(yùn)營(yíng)等。在社會(huì)化媒體營(yíng)銷的環(huán)境下，微博的營(yíng)銷方式注重價(jià)值的傳遞、內(nèi)容的互動(dòng)、系統(tǒng)的布局、準(zhǔn)確的定位，微博的火熱發(fā)展使得其營(yíng)銷效果尤為顯著。微信營(yíng)銷是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代營(yíng)銷模式的創(chuàng)新，是伴隨著微信的火熱產(chǎn)生的一種網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式，微信營(yíng)銷是一種用戶訂閱自己所需的信息，公共賬號(hào)通過(guò)提供用戶需要的信息，推廣自己的產(chǎn)品的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的營(yíng)銷方式。

微博有較強(qiáng)的媒體屬性，利用微博進(jìn)行營(yíng)銷，可以提高微博的傳播速度，增加微博的曝光度。微信是一種溝通軟件，在本質(zhì)上是一種信息交流工具，而微信的公共平臺(tái)則是為營(yíng)銷而生。通過(guò)這個(gè)互動(dòng)的公共平臺(tái)功能，每個(gè)人都可以利用自己的號(hào)碼打造屬于自己的公共賬號(hào)，并且依靠其與平臺(tái)上的其他用戶實(shí)現(xiàn)文字、圖片、語(yǔ)音和視頻的全方位溝通。總的來(lái)說(shuō)，微博與微信的公共平臺(tái)營(yíng)銷存在一定的差異：

1、信息接收方式不同

二者雖然同樣是通過(guò)客戶端，連接網(wǎng)絡(luò)來(lái)接收信息，但信息接收方式仍然存在略微的不同。微博客戶端運(yùn)行后，雖然會(huì)提醒新微博更新，但如果長(zhǎng)時(shí)間不看微博，信息很可能會(huì)被忽略，而且微博用戶關(guān)注的微博賬號(hào)眾多，客戶端接收的信息量大，且分類不明確，一個(gè)微博賬號(hào)的信息很有可能因?yàn)橛脩舨患皶r(shí)刷新而忽略。所以利用微博進(jìn)行營(yíng)銷時(shí)，需要持續(xù)的關(guān)注、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，如果簡(jiǎn)單微博信息，起到的營(yíng)銷效果會(huì)非常小。所以，在利用微博進(jìn)行營(yíng)銷時(shí)最常見(jiàn)的方式是發(fā)起話題，引起用戶的持續(xù)關(guān)注，最好將話題推上熱門(mén)話題排行榜，這樣的宣傳效果較好。

微信客戶端運(yùn)行后，若用戶關(guān)注了公共賬號(hào)，賬號(hào)的宣傳文宇、圖片、音頻可以直接一對(duì)多的到達(dá)每一用戶的微信客戶端中。但同時(shí)，若采用轟炸式微信宣傳，反而會(huì)導(dǎo)致用戶反感，最終可能會(huì)刪除該公共賬號(hào)。所以在利用微信公共賬號(hào)向用戶推送信息時(shí)要采取一種合理的方式并且選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。提供對(duì)用戶來(lái)說(shuō)有價(jià)值的信息是微信平臺(tái)進(jìn)行宣傳時(shí)最有力的方法。《南周人物周刊》曾給出一個(gè)頗有建樹(shù)的說(shuō)法:“提供價(jià)值，而非吸引眼球，這是微信的態(tài)度，也是它能否成功的關(guān)鍵?！?/p>

2、信息傳播方式不同

微博是“陌生人”式的開(kāi)放的信息交流平臺(tái)，微博賬號(hào)140 字以內(nèi)的信息和圖片可以實(shí)現(xiàn)裂變式、立體式的傳播。微博用戶不僅可以接收到已關(guān)注賬號(hào)的信息，也可以通過(guò)參加熱門(mén)話題的討論、接收轉(zhuǎn)發(fā)的微博、接收微博推廣信息等方式接收未關(guān)注賬號(hào)信息，擴(kuò)大自己在微博平臺(tái)上的社交范圍。微博的這種傳播方式有利于擴(kuò)大微博賬號(hào)的影響力，獲得更多的粉絲。

微信則是一種半封閉的“熟人”交流平臺(tái)，微信朋友圈所的內(nèi)容只有好友才可以接收和評(píng)論。微信的公共平臺(tái)也是一對(duì)一的信息交流方式，同時(shí)關(guān)注某微信公共賬號(hào)的用戶只有在相互加為好友后才能實(shí)現(xiàn)溝通和交流。

3、信息的精準(zhǔn)度不同

微信在用戶數(shù)量上并不占優(yōu)勢(shì)，但是它可以說(shuō)是精準(zhǔn)營(yíng)銷的先行者，由于是用戶自己關(guān)注以及推送，可以通過(guò)用戶分組和地域控制實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的信息推送，微信公共平臺(tái)的關(guān)注者是營(yíng)銷的目標(biāo)用戶。微博作為一個(gè)社會(huì)化媒體，與微信相比有較強(qiáng)的媒體性，這也決定了企業(yè)或個(gè)人在利用微博開(kāi)展?fàn)I銷時(shí)，需要在精準(zhǔn)性方面下更大的功夫，積累高質(zhì)量的粉絲是提升微博精準(zhǔn)性的有效途徑。雖然微博的媒介特點(diǎn)導(dǎo)致精準(zhǔn)性無(wú)法做到與微信相比，但目前利用微博進(jìn)行營(yíng)銷的自媒體和企業(yè)不斷增加，如何在眾多微博營(yíng)銷中突出自己，引起注意，值得企業(yè)和媒體深挖的。

三、《羅輯思維》對(duì)微博、微信平臺(tái)的差異化運(yùn)用

1、精準(zhǔn)的受眾定位

精準(zhǔn)的受眾定位是自媒體進(jìn)行營(yíng)銷時(shí)很關(guān)鍵的一步，這關(guān)系著接下來(lái)的營(yíng)銷是否有效果。羅振宇在《羅輯思維》微信公眾號(hào)上明確提出：“我們想要打造的是一個(gè)有靈魂的知識(shí)社群，一幫自由人的自由聯(lián)合?！闭怯捎谄渲铝τ诮⒒ヂ?lián)網(wǎng)知識(shí)型社群這一獨(dú)特而明確的定位，所以在招募會(huì)員時(shí)非?；鸨?。2013 年8 月9日七夕節(jié)，羅輯思維團(tuán)隊(duì)嘗試招募第一批會(huì)員，號(hào)稱“史上最無(wú)理的會(huì)員方案”。其在“微信朋友圈”誠(chéng)求5500 個(gè)會(huì)員，每人需繳納200 元會(huì)費(fèi)，會(huì)員資格為2 年；500個(gè)鐵桿會(huì)員，每人繳納1200 元會(huì)費(fèi)，會(huì)員資格亦是2 年。并且，會(huì)員還有義務(wù)為社群做更大的貢獻(xiàn)。作為回報(bào)，《羅輯思維》每月會(huì)向會(huì)員送上一本親選的好書(shū)，會(huì)員將優(yōu)先參與《羅輯思維》的線下活動(dòng)，享有專屬席位；同時(shí)，鐵桿會(huì)員間的圈子聚會(huì)，羅振宇和申音將深度參與。⑤這種“無(wú)理” 的會(huì)員方案卻在神奇的微信世界產(chǎn)生了意想不到的效果，短短6 個(gè)小時(shí)后，5500 個(gè)會(huì)員名額宣布售罄。

2、開(kāi)展線上與線下互動(dòng)

《羅輯思維》除了主陣地視頻和微信平臺(tái)外，還擁有多個(gè)微博賬號(hào)?！读_輯思維》利用這些微信和微博賬號(hào)和會(huì)員們開(kāi)展了許多線上和線下活動(dòng)。在微博平臺(tái)上，羅輯思維朋友圈賬號(hào)發(fā)起了# 羅輯思維#、# 羅輯思維相親大會(huì)# 等眾多話題和微博網(wǎng)友互動(dòng)?！傲_輯思維” 微信平臺(tái)除了每天的60 秒語(yǔ)音和推薦文章外，還發(fā)起漫畫(huà)投票即歡迎眾粉絲創(chuàng)作羅胖的漫畫(huà)投稿，由微信網(wǎng)友進(jìn)行兩天的投票選出最受歡迎的漫畫(huà)作品；呼吁眾網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)并@ 湖南衛(wèi)視工作人員，幫助羅胖上《天天向上》；發(fā)起《羅輯思維》封面神對(duì)白“小比賽”等等一系列有趣的活動(dòng)吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)，并在參與的同時(shí)擴(kuò)大“羅輯思維”的影響力和知名度。同時(shí)，在線下，“邏輯思維” 定期為會(huì)員們送上“羅利”，從推薦的好書(shū)、合作商家提供的移動(dòng)硬盤(pán)、代金券等等一系列的福利讓網(wǎng)友在搶“羅利”的同時(shí)成為“羅輯思維”的忠實(shí)粉絲。同時(shí)，羅輯思維的各地朋友圈們會(huì)開(kāi)展不同的線下活動(dòng)，如聚餐，野游等等，增加了社群中的網(wǎng)友聯(lián)系和溝通，提高了社群的粘合度和歸屬感。網(wǎng)友不僅是在接受羅輯思維的產(chǎn)品，也在和“羅輯思維”團(tuán)隊(duì)一起打造這個(gè)在探索中的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)型社群，共同進(jìn)行營(yíng)銷。這種網(wǎng)友的高參與度讓現(xiàn)有的網(wǎng)友成為了羅輯思維的鐵桿粉絲，讓會(huì)員們愉快地接受了這些基于微信和微博平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷，并且?guī)?dòng)這些會(huì)員一起參與到《羅輯思維》的營(yíng)銷中來(lái)。

參考文獻(xiàn)

①孫楠楠，《對(duì)社會(huì)化媒體的傳播學(xué)思考》[J].《新聞愛(ài)好者》，2009

②劉文博，《基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的社會(huì)化媒體營(yíng)銷模式研究》[D].山東大學(xué)，2012

③ Chris Willis，Shayne BowmanWe Media [M] 美國(guó)：The Media Center，2003-7

④夏德元：《電子媒介人的崛起———社會(huì)的媒介化及人與媒介關(guān)系的嬗變》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011

⑤龔瓊，《微信公眾號(hào)“羅輯思維”半天進(jìn)賬160 萬(wàn)》，四川在線，money.scol.com.cn/html/2013/08/017039_1144744.shtml

篇2

邏輯思維貫穿口譯始終

巴黎高等翻譯學(xué)校釋意理論創(chuàng)始人塞萊斯科維奇認(rèn)為，口譯過(guò)程包括三個(gè)階段：聽(tīng)辯語(yǔ)言符號(hào)并理解；擺脫語(yǔ)言外殼和記憶；表達(dá)思想內(nèi)容。其一，聽(tīng)辯語(yǔ)言符號(hào)是指通過(guò)分析，理解這些符號(hào)所表達(dá)的思想內(nèi)容。此階段被稱為“話語(yǔ)闡釋”。其二，擺脫作為理解載體的語(yǔ)言符號(hào)，只抓住理解后產(chǎn)生的意義，而非某個(gè)單個(gè)詞的意思。此階段被稱為“脫離語(yǔ)言外殼”。之后利用腦記和筆記補(bǔ)充將意義儲(chǔ)存于大腦。其三，用另一種語(yǔ)言的符號(hào)構(gòu)建新的句子，使這些句子符合以下兩點(diǎn)要求：要表達(dá)出原話語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容；要易于聽(tīng)懂。此階段被稱為原語(yǔ)信息內(nèi)容的重組。

綜上所述不難發(fā)現(xiàn)，口譯活動(dòng)涉及兩種交際語(yǔ)言之間的邏輯思維轉(zhuǎn)換，譯者在聽(tīng)辯過(guò)程中，運(yùn)用了歸納概括、推斷預(yù)測(cè)、綜合分析等邏輯方法來(lái)對(duì)所聽(tīng)材料進(jìn)行理解，進(jìn)而才能擺脫語(yǔ)言載體，在大腦中提煉出口譯的對(duì)象——意義。只有提煉出意義，譯者才能對(duì)其進(jìn)行大腦記憶處理和筆記處理。最后還要以目的語(yǔ)為新的載體，根據(jù)聽(tīng)眾的思維模式，借助邏輯的方法，將意義表達(dá)出來(lái)。對(duì)轉(zhuǎn)換對(duì)象的邏輯推理和分析能力決定口譯理解和口譯表達(dá)的準(zhǔn)確度。

邏輯思維對(duì)口譯過(guò)程的影響

聽(tīng)辨理解階段 在做聽(tīng)力練習(xí)時(shí)，許多學(xué)生都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：聽(tīng)完一段話后，感覺(jué)自己好像單詞都聽(tīng)懂了，但卻不知道這段話說(shuō)的是什么，有種似懂非懂的感覺(jué)。他們頭腦里沒(méi)有產(chǎn)生任何有效的信息及意義，所以造成了他們理解的失敗。這正是由于學(xué)生缺乏邏輯分析和推理，不能主動(dòng)去聽(tīng)去分析材料，而是被動(dòng)地去聽(tīng)。邏輯關(guān)系可分為：轉(zhuǎn)折、并列、因果、遞進(jìn)、列舉、概括等。在聽(tīng)辨理解過(guò)程中，如果能夠主動(dòng)分析講話的內(nèi)在邏輯關(guān)系就不會(huì)造成邏輯思維混亂，從而真正達(dá)到理解的目的。這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)辨訓(xùn)練之前，應(yīng)著重開(kāi)展學(xué)生的邏輯思維能力訓(xùn)練。剛開(kāi)始可以讓學(xué)生口頭復(fù)述已閱讀過(guò)的邏輯性較強(qiáng)的段落，逐漸提高到復(fù)述邏輯性較弱的段落，從而鍛煉學(xué)生的邏輯概括能力。之后再進(jìn)行聽(tīng)辨理解練習(xí)，即：通過(guò)復(fù)述已聽(tīng)到的邏輯性較強(qiáng)的段落，逐漸提高到復(fù)述邏輯性較弱的段落，以鍛煉學(xué)生邊聽(tīng)邊分析的能力。聽(tīng)辨理解是口譯信息的來(lái)源，也是口譯的關(guān)鍵第一步，邏輯思維能力在其中具有舉足輕重的作用。如果處理不好，勢(shì)必影響口譯效果。

脫離語(yǔ)言外殼和記憶階段 聽(tīng)辨理解是脫離語(yǔ)言外殼的重要前提。語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化成意義需要邏輯思維的參與才能夠順利完成。記憶可以分為大腦記憶和筆記。記憶結(jié)構(gòu)包括框架和細(xì)節(jié)。許多學(xué)生在做記憶練習(xí)時(shí)用腦記只記得只言片語(yǔ)；做筆記時(shí)，筆記本上則碎碎地記下了一些單詞和符號(hào)，筆記成為了“天書(shū)”，自己都看不懂了。之后復(fù)述段落的效果可想而知。從語(yǔ)言符號(hào)到理解到記憶這是一個(gè)“三步走”的過(guò)程。學(xué)生遭遇“天書(shū)”情況追其原因都是由于他們直接由語(yǔ)言符號(hào)跨到了記憶，筆記變成了機(jī)械的聽(tīng)寫(xiě)動(dòng)作。少了理解的步驟，少了邏輯分析，只記住細(xì)節(jié)，猶如建房子只有水泥，鋼筋堆砌在工地上，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為它們是房子。相反，如果通過(guò)邏輯分析建立起了框架，即使沒(méi)有太多細(xì)節(jié)，也能做基本復(fù)述。這好比我們用鋼筋簡(jiǎn)單地搭建了房子的結(jié)構(gòu)，雖說(shuō)細(xì)節(jié)尚未建好，但是我們也基本能看出這是一間房子。

信息重組階段 所謂表達(dá)，指譯者把他所理解的意義用目的語(yǔ)語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)出來(lái)?？谧g要做到達(dá)意并且易懂，最基本的要求是既能忠實(shí)反映源語(yǔ)的內(nèi)在涵義及其上下文的邏輯聯(lián)系，又能符合譯入語(yǔ)的語(yǔ)言邏輯。因此，可以說(shuō)譯文是譯者邏輯思維的產(chǎn)物。許多學(xué)生在做表達(dá)練習(xí)時(shí)都有這樣的體會(huì)，似乎每個(gè)要點(diǎn)都講到了，但是不僅聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)吃力，自己翻完了也不懂自己在說(shuō)什么。原因有兩點(diǎn)。首先，在表達(dá)的過(guò)程中，他們只關(guān)注句子的意義，忽略了句子與句子之間，句子與篇章之間的邏輯聯(lián)系。 因此即便翻譯出了單個(gè)句子的意思，也未能體現(xiàn)句子的功能，更別提利用句子功能來(lái)進(jìn)行合理預(yù)測(cè)了。這樣一來(lái)翻譯出來(lái)的句子難免脫離篇章和語(yǔ)境，因此就會(huì)出現(xiàn)自己都不知道自己說(shuō)什么的尷尬局面了。再者，兩種語(yǔ)言代表了兩種不同的文化，文化的差異必然會(huì)引發(fā)邏輯思維的差異。例如：中文的句子多并列和排比，而英文的句子則以包孕結(jié)構(gòu)為主；中文句子喜歡先因后果排列，而英文句子則喜歡先果后因的排列等等。這的確給譯員帶來(lái)了障礙。要克服這種文化導(dǎo)致的邏輯差異，譯員在信息重組和表達(dá)的過(guò)程中必須運(yùn)用一系列的翻譯技巧，如增譯法、省譯法、轉(zhuǎn)換法、拆句法、合并法、正譯法、反譯法、倒置法、包孕法、插入法、重組法和綜合法等。從而避免含混晦澀，邏輯混亂，確保譯文地道易懂。

結(jié)束語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；邏輯思維；培養(yǎng)

1中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的意義

邏輯思維是一種抽象的思維能力，包括分析、概括、推理、評(píng)價(jià)、判斷、解釋等等思維能力。邏輯思維能力的訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生更全面的掌握知識(shí)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行全方位多角度的探索并形成自己的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在中學(xué)階段的教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用邏輯思維理性的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)在中學(xué)階段的教學(xué)中占有重要的地位，而閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有重要意義，學(xué)生通過(guò)大量的閱讀積累才能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的文章，甚至出口成章。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，是幫助學(xué)生提升語(yǔ)文能力，科學(xué)靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的有效手段。

2中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的途徑

2．1關(guān)注閱讀文本的語(yǔ)言目的：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀文本大多是文學(xué)作品，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師更關(guān)注的是閱讀文本中語(yǔ)言的內(nèi)容和形式即語(yǔ)言“說(shuō)了什么”以及“怎么說(shuō)的”，注重的是語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)異于醫(yī)生頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的診療方式，不能夠很好的鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。因此，在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力就必須關(guān)注閱讀文本的語(yǔ)言目的即關(guān)注作者“為什么這樣說(shuō)”，通過(guò)分析、概括能夠把握一類文學(xué)體裁的表達(dá)方式，以小見(jiàn)大。關(guān)注閱讀文本的語(yǔ)言目的是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的有效途徑，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)兼具感性和理性，引導(dǎo)學(xué)生理性的多角度看待問(wèn)題。如在教學(xué)《在馬克思墓前的講話》這篇文章時(shí)，一般教師會(huì)列出如下的教學(xué)目標(biāo)：第一，了解該演講的時(shí)代背景和主要內(nèi)容，理清文章的思路；第二，反復(fù)誦讀文本，了解排比、比喻這些修辭手法運(yùn)用的效果，體會(huì)文本科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言；第三，把握演講詞的特點(diǎn)并學(xué)寫(xiě)演講詞。就教學(xué)目標(biāo)而言，并沒(méi)什么不妥之處，但是這樣的教學(xué)目標(biāo)不利于學(xué)生把握演講詞的實(shí)質(zhì)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)提出更有價(jià)值的問(wèn)題，關(guān)注語(yǔ)言的目的。如，恩格斯為什么要在馬克思墓前講這些內(nèi)容？他所講的內(nèi)容和他要達(dá)到的目的之間有什么樣的關(guān)聯(lián)？他是怎樣有效地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)達(dá)到他的目的的？學(xué)生通過(guò)思考這些問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)真的研讀文本，能夠更深刻的理解演講詞，了解受眾的需求，通過(guò)靈活的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言達(dá)到自己演講的目的。

2．2關(guān)注閱讀文本的內(nèi)在邏輯：文學(xué)創(chuàng)造是一種特殊的精神生產(chǎn)活動(dòng)，作者有感于社會(huì)生活才能夠進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。社會(huì)生活是客觀的，是具有一定的規(guī)律的，因此，閱讀文本是有一定的邏輯的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有抓住文本的內(nèi)在邏輯，才能夠抓住文章的文脈，抓住文章的主題，才能夠深入的與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，準(zhǔn)確把握文本的思想感情，并內(nèi)化為自身修養(yǎng)，逐漸的提升自己的語(yǔ)文能力。關(guān)注閱讀文本的內(nèi)在邏輯，就是在閱讀教學(xué)中從關(guān)注文本的語(yǔ)言目的入手，結(jié)合文本的體裁，進(jìn)行深入的閱讀。如在教學(xué)魯迅的《祝?！窌r(shí)，在明確文本所屬體裁后，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中關(guān)注祥林嫂出場(chǎng)的時(shí)間以及每次出場(chǎng)的變化，關(guān)注變化的地方，思考變化的原因，從中分析祥林嫂死亡的真正原因，思考作者將文本命名為“祝?！钡脑颉４送?，教師在教學(xué)的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么要將祥林嫂的死安排在魯鎮(zhèn)人們祝福的時(shí)候。學(xué)生在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中，能夠更加深刻的理解那個(gè)時(shí)代人與人之間的冷漠，了解魯迅所說(shuō)的中國(guó)人民的劣根性，以及整個(gè)病態(tài)的社會(huì)。并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔時(shí)代的對(duì)比，在比較中能夠更全面的正確的認(rèn)識(shí)自己，思考當(dāng)今社會(huì)的相關(guān)問(wèn)題，形成對(duì)自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。

2．3關(guān)注作家創(chuàng)作態(tài)度：傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)更過(guò)的關(guān)注的是對(duì)文本寫(xiě)作手法的賞析，但是在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注作家的創(chuàng)作態(tài)度，在關(guān)注作家創(chuàng)作態(tài)度的過(guò)程中更加深刻的把握文本內(nèi)涵，提高思維水平和寫(xiě)作能力。關(guān)注作家的創(chuàng)作態(tài)度，要理清寫(xiě)作手法的賞析與作家寫(xiě)作態(tài)度推斷之間的聯(lián)系與區(qū)別。寫(xiě)作手法是對(duì)文本某一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)的詮釋，寫(xiě)作技巧歸根結(jié)底是屬于“形式”的范疇，“形式”是為“內(nèi)容”服務(wù)的，而“內(nèi)容”又是為表達(dá)作家的感悟、觀點(diǎn)或者態(tài)度等等服務(wù)的。如《一滴眼淚換一滴水》這篇文章，文本中最感人的是喂水這一場(chǎng)景，但是作者對(duì)這一場(chǎng)景的描寫(xiě)并不多，更多的筆墨是對(duì)伽西莫多接受刑法時(shí)的表現(xiàn)以及周圍觀刑群眾的表情進(jìn)行描寫(xiě)。教師在教學(xué)的過(guò)程中不應(yīng)停留在對(duì)寫(xiě)作方法進(jìn)行分析的層面。而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究作者突出伽西莫多忍耐力強(qiáng)、力量超常、蠢笨、狂暴等一系列的性格特點(diǎn)的原因。學(xué)生進(jìn)一步的分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣寫(xiě)是為了更加突出“水”的影響力，伽西莫多因?yàn)榘z美拉達(dá)的水，流出平生以來(lái)的第一顆眼淚。作者這樣的安排是為了表達(dá)出自己對(duì)人生抽象的獨(dú)特的見(jiàn)解即善具有巨大的影響力，惡的人性可以被美的人性感染。

3結(jié)語(yǔ)

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是可行的，是有效的，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升有重要的意義。教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言目的與內(nèi)在邏輯，關(guān)注作者的寫(xiě)作態(tài)度，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

作者:魏麗娜 單位:陜西省延安市延安大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］聶靜．邏輯思維在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位［J］．教育教學(xué)論壇，2011，19：40＋20．

［2］賀延輝．淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中邏輯思維能力的培養(yǎng)［J］．讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2011，05：111．

篇4

坊間曾有言，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。這或許道出了數(shù)學(xué)在人們?nèi)粘Ｉ詈退季S認(rèn)知中不可或缺的重要性。盡管聊城市這所公立小學(xué)敢于對(duì)“標(biāo)配”課程動(dòng)刀改革的勇氣著實(shí)可嘉，但取消低年級(jí)數(shù)學(xué)課招致人們的質(zhì)疑與吐槽卻在所難免。這不僅緣自此舉不無(wú)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)共識(shí)的挑戰(zhàn)，更難脫其有悖孩子成長(zhǎng)規(guī)律的不妥之嫌。

據(jù)稱，該校取消一二年級(jí)數(shù)學(xué)課的一個(gè)重要理由是數(shù)學(xué)課程邏輯性強(qiáng)，并不適宜“記憶力好，邏輯性差”的低年級(jí)孩子。但在筆者看來(lái)，這種認(rèn)知未必不是一種誤區(qū)。誠(chéng)然，數(shù)學(xué)的確是一門(mén)具有較強(qiáng)邏輯性、需要開(kāi)發(fā)孩子們抽象思維的課程，但對(duì)于涉世未深的孩子們而言，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要經(jīng)過(guò)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)到繁和由淺入深的漸進(jìn)過(guò)程，對(duì)孩子們邏輯思維的培養(yǎng)，也需要從小抓起。豈能獨(dú)獨(dú)放過(guò)一二年級(jí)？恰恰相反，正是由于低年級(jí)孩子“邏輯性差”的客觀現(xiàn)實(shí)，才更有必要加強(qiáng)對(duì)這方面能力的啟蒙與引導(dǎo)。

縱觀九年義務(wù)教育階段的課程編制，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科一樣，也自有其由低到高、循序漸進(jìn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。越過(guò)低年級(jí)的啟蒙而起步于三年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，勢(shì)必打破了原定教材的教學(xué)進(jìn)度，造成低年級(jí)學(xué)生邏輯思維的教育空白，這未必有利于對(duì)孩子們素質(zhì)的全面培養(yǎng)。再說(shuō)，也并沒(méi)有證據(jù)表明一二年級(jí)的學(xué)生就不具備嘗試邏輯思維的能力。目前學(xué)校一二年級(jí)開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)課程是打基礎(chǔ)的內(nèi)容，主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)字和立體圖形，體會(huì)和感知是這個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的，因此數(shù)學(xué)課在這個(gè)學(xué)段是必要的。

在該校校長(zhǎng)看來(lái)，“隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，數(shù)學(xué)課所需要的邏輯思維能力越來(lái)越強(qiáng)，一二年級(jí)那些需要費(fèi)力學(xué)習(xí)的東西變得容易”，該校三年級(jí)數(shù)學(xué)老師也反映，學(xué)生理解得很快，一二年級(jí)幾節(jié)課的內(nèi)容，現(xiàn)在只需要一節(jié)課就能講完。這或許可以被視為是該校從事此項(xiàng)改革的思維支撐和教改業(yè)績(jī)。但這種“自夸”卻不值一駁。讓四五年級(jí)學(xué)生學(xué)一二年級(jí)知識(shí)，豈不更快更好？提前兩年的接觸效果如何與三年級(jí)的“大器晚成”相提并論？素質(zhì)教育重在對(duì)學(xué)生能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，而不是純粹的簡(jiǎn)單知識(shí)傳授。

教育改革要遵循教育規(guī)律和孩子成長(zhǎng)規(guī)律，不能一味追求反傳統(tǒng)的標(biāo)新立異。破解低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)之“困”，要著眼于教學(xué)方式的探索與改良，著力激發(fā)孩子們對(duì)邏輯思維的興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)，而不是因噎廢食或知難而退的干脆取消。鑒于國(guó)家嚴(yán)令禁止幼兒教育小學(xué)化的教學(xué)語(yǔ)境，數(shù)學(xué)課教學(xué)更需按原定“標(biāo)配”有序?qū)嵤?/p>

篇5

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)教育；非邏輯思維

基金項(xiàng)目：北京中醫(yī)藥大學(xué)教育課題(項(xiàng)目編號(hào)：XJY10017)；《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》教學(xué)模式改革的探索與實(shí)踐(項(xiàng)目編號(hào)：XJY11038)

作者單位：100029 北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)客觀事物進(jìn)行間接、概括的反映，是具有因果關(guān)系的線性思維方式。目前的中醫(yī)教育以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的邏輯思維為主體。例如中醫(yī)的辨證就是運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行推理、判斷的過(guò)程。中醫(yī)古籍中記載的“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”也體現(xiàn)了邏輯思維的運(yùn)用。然而，單純對(duì)邏輯思維的培養(yǎng)可能使思維固化，缺乏創(chuàng)新，難以滿足對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的要求。非邏輯思維是根據(jù)事物提供的信息進(jìn)行整體處理、綜合判斷的一種輻射性思維方式，它不受固定的邏輯規(guī)則約束，跨越較大。在提倡學(xué)術(shù)創(chuàng)新、促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展的今天，重視非邏輯思維的培養(yǎng)顯得尤為必要。

1 中醫(yī)教育需要培養(yǎng)非邏輯思維

中醫(yī)學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力，這是由中醫(yī)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)決定的。中醫(yī)自身植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于中醫(yī)理論的理解需要運(yùn)用非邏輯思維。例如，五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為大自然由木、火、土、金、水五種要素構(gòu)成，這五種要素的變化不僅影響到自然界，也影響人體?！渡袝?shū)·洪范》有“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”的記載，開(kāi)始把五行屬性抽象出來(lái)，推演到其他事物。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“木曰曲直”代表生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢的功能，在人體代表肝膽屬性；“金曰從革”代表沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)，在人體代表肺和大腸的屬性；“水曰潤(rùn)下”代表滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏的性質(zhì)，在人體代表腎和膀胱的屬性；“土曰稼檣”代表生化、承載、受納等性質(zhì)，在人體代表脾胃的屬性；“火曰炎上”代表溫?zé)?、向上等性質(zhì)，在人體代表心和小腸的屬性。古人運(yùn)用聯(lián)想和想象，創(chuàng)造性地將五行與五臟聯(lián)系在一起，臟腑學(xué)說(shuō)運(yùn)用至今。再如，中醫(yī)診斷學(xué)望診中的望神，其神的概念和外在表象，絕不僅僅是依靠書(shū)本中所描述的那樣，很多時(shí)候是憑借醫(yī)生的直觀感覺(jué)，這種直觀感覺(jué)已經(jīng)不是邏輯思維所能概況，主要依賴于非邏輯思維中的直覺(jué)思維。而中醫(yī)對(duì)于脈象的描述，如“浮脈惟從肉上行，如循榆夾似毛輕”，這僅僅依靠邏輯思維是無(wú)法體會(huì)的。同時(shí)，無(wú)論學(xué)習(xí)中醫(yī)還是西醫(yī)都強(qiáng)調(diào)悟性，這種悟性不僅僅是基于基礎(chǔ)知識(shí)上的邏輯推理和判斷，還有一部分是依賴于學(xué)習(xí)者的直覺(jué)思維、聯(lián)想、想象等，即依賴非邏輯思維。

然而許多醫(yī)學(xué)生在運(yùn)用非邏輯思維時(shí)遇到了困難。習(xí)慣于邏輯思維的醫(yī)學(xué)生，特別是剛從高中數(shù)理化邏輯思維中走出來(lái)的大一新生，在學(xué)習(xí)陌生而古老的中醫(yī)知識(shí)時(shí)常常感到困惑。如果不能得到正確、及時(shí)的引導(dǎo)，他們極易失去學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，讓其明白非邏輯思維在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的重要地位和作用，學(xué)會(huì)利用非邏輯思維來(lái)思考問(wèn)題，這對(duì)于其學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、堅(jiān)定專業(yè)思想是十分重要的和必須的。

2 中醫(yī)的創(chuàng)新需要非邏輯思維

非邏輯思維主要包括形象思維和直覺(jué)思維，強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)知，通過(guò)自己的想象、聯(lián)想來(lái)領(lǐng)悟研究對(duì)象的本質(zhì)及規(guī)律，是一種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的、有理有據(jù)的發(fā)散思維。非邏輯思維是創(chuàng)新的起點(diǎn)。歷史上，非邏輯思維在創(chuàng)新中發(fā)揮了突出作用。例如，凱庫(kù)勒在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了首尾相接的蛇，他抓住這夢(mèng)中的一閃念，提出了苯分子的六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)。牛頓站在蘋(píng)果樹(shù)下，被落下的蘋(píng)果砸中腦袋后，思考出來(lái)萬(wàn)有引力定律。雖然牛頓和蘋(píng)果的故事在2010年被證明是后人根據(jù)牛頓和他朋友的一段對(duì)話“演繹”而來(lái)，但是，牛頓與蘋(píng)果的故事已經(jīng)成為了激勵(lì)人類想象力的最好讀本。牛頓的母校劍橋大學(xué)和麻省理工學(xué)院都移栽了一棵牛頓蘋(píng)果樹(shù)到校園里，意在激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象力。這都是非邏輯思維對(duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)，說(shuō)明非邏輯思維對(duì)于科學(xué)創(chuàng)新具有重要意義。

我國(guó)古代的中醫(yī)人才既學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，還必須通曉四書(shū)五經(jīng)、諸子百家等。這些內(nèi)容構(gòu)成了中醫(yī)人才醫(yī)、哲、文、史四位一體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。［1］當(dāng)前的中醫(yī)教育存在盲目模仿西方醫(yī)學(xué)教育模式的問(wèn)題，中醫(yī)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要有專業(yè)知識(shí)構(gòu)成，而文、史、哲的素養(yǎng)明顯不足。造成中醫(yī)學(xué)生對(duì)于中醫(yī)理論的理解和掌握不如古人深，創(chuàng)新亦不多。而中醫(yī)學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題，與目前中醫(yī)教育缺乏非邏輯思維訓(xùn)練密切相關(guān)。因此，中醫(yī)教育需要重視對(duì)醫(yī)學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，這不僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)的需要，也是創(chuàng)新中醫(yī)的需要。

3 時(shí)展需要非邏輯思維的培養(yǎng)

概念時(shí)代是近年來(lái)新興的話題。美國(guó)現(xiàn)代知名作家丹尼爾·平克在其所著的《全新思維從信息時(shí)代邁向概念時(shí)代》［2］中告訴我們，世界許多發(fā)達(dá)地區(qū)正實(shí)現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代，向建立在創(chuàng)造性思維、共情能力和全局能力基礎(chǔ)上的概念時(shí)代轉(zhuǎn)變?！坝夷X”形象思維的能力創(chuàng)造性、執(zhí)著、快樂(lè)感和探尋意義，將越來(lái)越能決定世界的未來(lái)。概念時(shí)代要求我們開(kāi)始重視對(duì)醫(yī)學(xué)生非邏輯思維的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)學(xué)生的共情能力、創(chuàng)新精神。

2 培養(yǎng)非邏輯思維的方法

在中醫(yī)教育中開(kāi)展非邏輯思維的培養(yǎng)可以采取以下方法

2.1 重視文、史、哲等學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí) 在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，采取多種有效方法和手段,加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)生對(duì)于哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等人文科學(xué)的學(xué)習(xí)及熏陶。如開(kāi)展校內(nèi)相關(guān)的選修課、鼓勵(lì)學(xué)生跨校選課和輔修、加強(qiáng)校際交流、名家講座、文史哲知識(shí)競(jìng)賽、電影播放等。在美國(guó)耶魯醫(yī)學(xué)院，學(xué)生們會(huì)去耶魯英國(guó)藝術(shù)中心學(xué)習(xí)藝術(shù)，來(lái)鍛煉提高他們的觀察能力。因?yàn)槟切W(xué)過(guò)繪畫(huà)的學(xué)生更善于洞察患者的細(xì)節(jié)情況［3］。

2.2 改革教學(xué)方法 改變以往以教師為主體的教學(xué)方法，突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，成為教學(xué)的主體，這有助于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如，將學(xué)術(shù)沙龍引入課程教學(xué)，在學(xué)術(shù)沙龍過(guò)程中，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，拋出議題，讓大家充分發(fā)揮想象，自由發(fā)表言論。通過(guò)靜聽(tīng)其他人的思想，進(jìn)行發(fā)散性思維，在思想碰撞中產(chǎn)生思想火花，這些新思路對(duì)于未來(lái)的科學(xué)研究可能起到關(guān)鍵作用。多樣化的教學(xué)手段也有助于非邏輯思維的培養(yǎng)。如利用BB教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)展課外知識(shí)的普及，將交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí)加以展示，讓學(xué)生自學(xué)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維。

2.3 建立將非邏輯思維轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬎季S的可行途徑 嘗試將非邏輯思維轉(zhuǎn)化為邏輯思維，便于一些習(xí)慣于邏輯思維的醫(yī)生更好地掌握中醫(yī)。例如應(yīng)用國(guó)際量表學(xué)原理建立中醫(yī)量表，量化診斷和評(píng)定中醫(yī)證候；依靠臨床和實(shí)驗(yàn)研究，驗(yàn)證非邏輯思維得出的結(jié)論是否正確；通過(guò)循證醫(yī)學(xué)尋找支持非邏輯思維的證據(jù)等。

當(dāng)然，非邏輯思維和邏輯思維是不能截然分開(kāi)的，需要將二者緊密結(jié)合，才能更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)、思考中醫(yī)，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)的創(chuàng)新。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］ 蔣開(kāi)平.當(dāng)今中醫(yī)人才成長(zhǎng)的比較.醫(yī)學(xué)與哲學(xué),1993,(4):4950.

篇6

一、在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

獨(dú)立思考是指對(duì)于沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)觀念、判斷和思想能夠琢磨其內(nèi)容的真實(shí)性和有效性，不僅能用批判的態(tài)度加以審查，而且能夠超越它，產(chǎn)生自己的思想以至能夠證明、推理等.獨(dú)立思考能力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的前提，學(xué)生只有先有了想法，才能有和其他同學(xué)交流的源泉.

二、在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作交流能力

合作學(xué)習(xí)是在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上，感到難于突破，方可進(jìn)行.不能是只作不合、只議不思、只說(shuō)不聽(tīng)，這樣學(xué)生不會(huì)有思維撞擊的火花，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有認(rèn)真思考.

三、在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自我表述能力

小組合作交流是學(xué)生活動(dòng)的主要形式，在活動(dòng)中學(xué)生可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法.總結(jié)體會(huì)，互相補(bǔ)充，找出答案.培養(yǎng)學(xué)生的自我表述能力.自我表述能力的培養(yǎng)應(yīng)抓住由數(shù)到形，它是由形到數(shù)的逆向思維，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)大膽地說(shuō)，讓他們知道由數(shù)到形怎樣抓住本質(zhì).

提升興趣、促進(jìn)思維、利于合作、增加交流.活動(dòng)可進(jìn)行，真正做到從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，課前設(shè)計(jì)好的場(chǎng)景，讓學(xué)生操作；設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，讓學(xué)生思考；設(shè)計(jì)好的方案，讓學(xué)生合作；設(shè)計(jì)好的作業(yè)，讓學(xué)生探究.應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)面，讓學(xué)生真正感受到這是自己的課堂，自己是學(xué)習(xí)的主人.

四、借助非邏輯思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中很大程度上存在著這樣一個(gè)誤區(qū)：我們不少教師比較重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授和邏輯思維的培養(yǎng)，卻忽視了非邏輯思維的訓(xùn)練，以致造成學(xué)生的創(chuàng)新思維缺乏、創(chuàng)新能力薄弱.事實(shí)上非邏輯思維集中地反映了創(chuàng)造力，而邏輯思維僅屬于一般的智能結(jié)構(gòu).一個(gè)完整的創(chuàng)新過(guò)程是以邏輯思維作為基礎(chǔ)，通過(guò)非邏輯思維實(shí)現(xiàn)跳躍，再運(yùn)用邏輯思維加以完成的.

（一）啟迪猜想，形成創(chuàng)新理念

如何啟迪學(xué)生的心智，突破框架，訓(xùn)練其形象思維，發(fā)揮其科學(xué)的能動(dòng)的想象力去猜想未知、猜想奧妙無(wú)窮的未來(lái)，形成創(chuàng)新理念，這是我們數(shù)學(xué)教育工作者的一個(gè)重大課題.近幾年來(lái)，高考數(shù)學(xué)題也出現(xiàn)了猜想題，這是一個(gè)發(fā)展方向，也是教育的方向.因此我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地去設(shè)置一些可供學(xué)生猜想、想象的空間.

（二）培養(yǎng)直覺(jué)思維能力，促進(jìn)創(chuàng)新

直覺(jué)是在長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要運(yùn)用已有的知識(shí)，能直接觀察出問(wèn)題的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，要有意識(shí)地刺激學(xué)生的直覺(jué)欲望，引起學(xué)生的直覺(jué)想象力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，找出奇巧解法，從而迅速、簡(jiǎn)捷地得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生精思、巧思、捷思的良好習(xí)慣.

五、在數(shù)學(xué)解題中培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的

（一）培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

逆向思維是培養(yǎng)思維靈活性，克服思維定式的“負(fù)遷移”作用，突破舊有思想框架，產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的重要思維方式.客觀世界中存在著許多差異現(xiàn)象，而相反現(xiàn)象則是其中最典型的一種.在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，存在著大量的可逆因素，教師在教學(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生去分析數(shù)學(xué)中的可逆因素，認(rèn)識(shí)這些因素間的可逆聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的能力，這不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且能提高其應(yīng)用知識(shí)的靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力.

（二）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力（一題多解）

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師先給出定理或公式再證明或舉例說(shuō)明，這種演繹法教學(xué)只重視收斂思維的培養(yǎng)，而忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)，不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí).發(fā)散性思維是一種沿各種不同方向、不同角度思考，從各個(gè)不同方面尋求多種答案的思維方式.在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一題多解是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的一種有效途徑，如果在平時(shí)教學(xué)中注重發(fā)散性思維的訓(xùn)練，對(duì)于發(fā)展思維的創(chuàng)造性具有重要意義.

（三）設(shè)計(jì)開(kāi)放型命題，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

篇7

[關(guān)鍵詞]直覺(jué)思維 數(shù)學(xué)直覺(jué) 教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）29-079

在教學(xué)中，學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)常常不經(jīng)過(guò)邏輯思維過(guò)程，瞎猜亂說(shuō)，但事實(shí)上，學(xué)生是在利用直覺(jué)解決問(wèn)題，這種直覺(jué)也是一種有效的數(shù)學(xué)思維，被人們稱之為直覺(jué)思維。直覺(jué)思維和邏輯思維一樣，是發(fā)展數(shù)學(xué)能力的有效思維，只是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)分注重邏輯思維，抑制了直覺(jué)思維的發(fā)展。那么，該如何借助稍縱即逝的直覺(jué)，推動(dòng)學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展呢？筆者現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勼w會(huì)。

一、抓住錯(cuò)覺(jué)，突破誤區(qū)

直覺(jué)思維的表現(xiàn)形式通常為一閃念，稍縱即逝，具有突發(fā)性和跳躍性，實(shí)際教學(xué)中通常會(huì)出現(xiàn)在思維活躍的學(xué)生身上。但教學(xué)中教師往往會(huì)將這種直覺(jué)當(dāng)做學(xué)生的瞎說(shuō)亂說(shuō)，從而錯(cuò)過(guò)良好的教學(xué)時(shí)機(jī)，影響了學(xué)生直覺(jué)思維的培養(yǎng)。那么，如何才能捕捉學(xué)生的直覺(jué)并善加利用呢？有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會(huì)關(guān)注學(xué)生的第一反應(yīng)，而第一反應(yīng)通常是一種錯(cuò)覺(jué)，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的這種直觀錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而突破學(xué)生的思維誤區(qū)，一舉擊破教學(xué)難點(diǎn)。

例如，在教學(xué)蘇教版內(nèi)容“三角形的三邊關(guān)系”時(shí)，教學(xué)的難點(diǎn)是讓學(xué)生理解“任意兩邊之和大于第三邊”。筆者先讓學(xué)生動(dòng)手做任意三角形，學(xué)生采用拼擺、剪貼、折紙的方式展開(kāi)操作，此時(shí)設(shè)置問(wèn)題：如果給你任意三根小棒，你都能拼成一個(gè)三角形嗎？學(xué)生異口同聲地認(rèn)為一定能。全班學(xué)生的第一反應(yīng)是個(gè)明顯的錯(cuò)誤，根據(jù)這一錯(cuò)誤的直覺(jué)，筆者設(shè)計(jì)了操作活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備了三根小棒（a+b

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，激活直覺(jué)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，有這樣一個(gè)基本事實(shí)，那就是學(xué)生的很多知識(shí)都是在默認(rèn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)學(xué)習(xí)的。如在小學(xué)一年級(jí)時(shí)，認(rèn)識(shí)正方形、長(zhǎng)方形、圓等圖形的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是第一次接觸這些圖形，因而在長(zhǎng)期的觀察和感悟中，學(xué)生對(duì)這些圖形的特性早就擁有一種無(wú)須證明就能夠知曉的直覺(jué)，到了高年級(jí)再進(jìn)行數(shù)學(xué)探究時(shí)，這種直覺(jué)就會(huì)被激活，能夠幫助學(xué)生瞬間領(lǐng)悟概念的本質(zhì)，并作出有效的數(shù)學(xué)判斷。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要加強(qiáng)猜想、聯(lián)想、觀察等思維引導(dǎo)，以此激活學(xué)生的直覺(jué)思維。

例如，在教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”這一內(nèi)容時(shí)，筆者先向?qū)W生揭示主題之后，展開(kāi)猜想引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，先來(lái)猜測(cè)一下循環(huán)小數(shù)是什么。學(xué)生認(rèn)為，首先應(yīng)該是小數(shù)，其次小數(shù)點(diǎn)后的數(shù)字會(huì)有很多；再次，小數(shù)點(diǎn)后的數(shù)字會(huì)有反復(fù)，不停重復(fù)出現(xiàn)；還有學(xué)生補(bǔ)充認(rèn)為，有可能小數(shù)點(diǎn)后的數(shù)字會(huì)是單個(gè)重復(fù)，如“1111…”，還有可能小數(shù)點(diǎn)后的數(shù)字會(huì)有多個(gè)重復(fù)，如“123123123…”。

以上教學(xué)，教師先從猜想入手，讓學(xué)生對(duì)循環(huán)小數(shù)的數(shù)學(xué)概念進(jìn)行初步感知，從而激活學(xué)生對(duì)循環(huán)小數(shù)這個(gè)概念的直覺(jué)思維，有效避免了教師的生硬說(shuō)教，為下一步理解小數(shù)的意義奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、整合互補(bǔ)，完善直覺(jué)

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，直覺(jué)思維和邏輯思維相比，具有不可捉摸性，因而只能作為數(shù)學(xué)證明的補(bǔ)充，而不能成為數(shù)學(xué)思維的主體。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不能任由學(xué)生瞎猜亂猜，更不能過(guò)分推崇直覺(jué)，而是要保護(hù)學(xué)生的直覺(jué)思維，將直覺(jué)思維和邏輯思維整合互補(bǔ)，使兩者相輔相成，促進(jìn)直覺(jué)思維的完善。

例如，在教學(xué)蘇教版四年級(jí)內(nèi)容“三角形”時(shí)，有這樣一道題目：在兩條平行線間畫(huà)三角形（如圖1），兩個(gè)三角形的高有什么關(guān)系？學(xué)生的第一個(gè)直覺(jué)反應(yīng)就是認(rèn)為兩個(gè)三角形的高相等，但如何證明呢？為此，筆者展開(kāi)引導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)探究后發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)在三年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)這樣一個(gè)數(shù)學(xué)定理：即兩條平行線間的距離是相等的。通過(guò)這樣的邏輯推理，學(xué)生讓稍縱即逝的直覺(jué)得到了邏輯還原，能夠?qū)㈦y以捉摸的直覺(jué)思維轉(zhuǎn)化為有理有據(jù)的邏輯思維，從而促進(jìn)學(xué)生直覺(jué)思維的完善和發(fā)展。

篇8

自從人類有意識(shí)開(kāi)始，就有了思考力，什么是思考力，就是人們透過(guò)現(xiàn)象，看清本質(zhì)的能力，也是通過(guò)條件，推導(dǎo)出結(jié)果的能力。思考力最核心的特征就是邏輯思維能力。這也是人類科學(xué)進(jìn)步發(fā)展的基本思維方式。

仔細(xì)分析各類企業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的特點(diǎn)，缺乏邏輯思考力的管理者往往有以下特征：

1、強(qiáng)調(diào)快速，爆發(fā)式的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，希望通過(guò)一項(xiàng)出奇的策劃和廣告來(lái)一戰(zhàn)成名；

2、希望能夠用一個(gè)能人來(lái)完成一夜成功的想法，所以招聘高級(jí)人才往往是越是能放大其投機(jī)心理的職業(yè)人越受到喜歡，但一般這種職業(yè)人干不了太長(zhǎng)，一年半載，賺一筆就走人。目前市場(chǎng)上流行著大量的江湖術(shù)士式的職業(yè)人。這是老板們的缺乏邏輯思維方式的必然結(jié)果。

3、缺乏構(gòu)建管理體系和培養(yǎng)人才的耐心，也缺乏進(jìn)行自主研發(fā)的積極性。

4、強(qiáng)調(diào)行業(yè)的特點(diǎn)，拒絕接受優(yōu)秀企業(yè)或者其它行業(yè)的人才和建議。

5、強(qiáng)調(diào)本企業(yè)的客觀原因，把失敗的原因總是推到執(zhí)行力或者外部機(jī)遇上面。

從事咨詢業(yè)的一個(gè)好處就是能夠接觸各類企業(yè)主和高層管理者的思考模式。要說(shuō)在咨詢工作中最大的體會(huì)是什么，那就是企業(yè)普遍缺乏邏輯思維能力。很多企業(yè)在尋找咨詢公司或者培訓(xùn)老師時(shí)，最關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題就是：“有沒(méi)有本行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)”。而現(xiàn)在受大學(xué)教育的年輕人，在這一點(diǎn)上絲毫沒(méi)有顯示出邏輯思維的進(jìn)步，他們有時(shí)把人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成是最重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

割裂企業(yè)的共性，而強(qiáng)調(diào)個(gè)性的特征，其結(jié)果是讓企業(yè)形成封閉的思維圈子，在這樣的圈子里，只要有一點(diǎn)不同思維的人都會(huì)被認(rèn)為不符合本行業(yè)或者企業(yè)的特征，在這種封閉的圈子中，企業(yè)主天天在行業(yè)內(nèi)尋找著創(chuàng)意的大師，企業(yè)如何能做得好呢？

沒(méi)有正確的思維方式，必然缺乏對(duì)未知事物的判斷能力，沒(méi)有邏輯思考力的企業(yè)必然導(dǎo)至企業(yè)老板判斷不出什么是好的人才，什么是優(yōu)秀的咨詢方案。對(duì)于優(yōu)秀的咨詢師而言，你的方案要有效果，最重要的是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要具備和相近的思維方式，只有思維方式相近的人，才會(huì)產(chǎn)生共同的認(rèn)知。

沒(méi)有邏輯思維能力的人是理解不了靠邏輯分析得出的結(jié)論和建議的。不能正視市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀往往是思考力缺乏的最重要的一個(gè)表現(xiàn)。

篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；邏輯思維；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.6

所謂學(xué)生的邏輯思維能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中總結(jié)出來(lái)的，正確的、規(guī)范的對(duì)問(wèn)題的思考能力，在數(shù)學(xué)中表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合能力和分析能力，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)的綜合和分析來(lái)推動(dòng)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生以能力為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的數(shù)學(xué)研究。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，良好的邏輯思維能力是其掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。對(duì)于高中數(shù)學(xué)教師而言，要有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行綜合性的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握更多的綜合技能，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

一、緊抓認(rèn)知環(huán)節(jié)

認(rèn)知環(huán)節(jié)是培養(yǎng)高中生數(shù)學(xué)邏輯思維的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，只有對(duì)數(shù)學(xué)理論和知識(shí)形成了一定程度的認(rèn)知，才能更好的進(jìn)行邏輯思維能力的培養(yǎng)。在學(xué)生的認(rèn)知環(huán)節(jié)中，教師要掌握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生對(duì)客觀事物形成自己的理解，并對(duì)原理性的知識(shí)形成主觀的認(rèn)識(shí)，并將主觀認(rèn)識(shí)與客觀認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成一定的認(rèn)知能力。

（一）形成感性認(rèn)知

對(duì)于數(shù)學(xué)而言，許多教學(xué)是抽象的，學(xué)生甚至無(wú)法在生活中尋求到某一個(gè)公式或者原理，這種較為抽象的知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成壓力。對(duì)于高中生而言，其學(xué)習(xí)的知識(shí)更加深入，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果沒(méi)有較強(qiáng)的認(rèn)知能力則無(wú)法形成學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。對(duì)此，教師要幫助學(xué)生形成感性認(rèn)知，即將抽象的共識(shí)和原理形象化，教師可以利用現(xiàn)代媒體教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一要求，比如說(shuō)教師可以利用多媒體教學(xué)，將公式和原理等枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠接受的動(dòng)態(tài)演繹過(guò)程，這樣將死板的知識(shí)靈活化，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，首先在學(xué)生的感性領(lǐng)域中形成了一定的認(rèn)識(shí)。形成感性認(rèn)知是進(jìn)行認(rèn)知的第一環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

（二）形成理性認(rèn)知

對(duì)于高中數(shù)學(xué)而言，要想使學(xué)生在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成邏輯思維能力，就必須有針對(duì)性的進(jìn)行由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知的轉(zhuǎn)變過(guò)程，尤其是在人教版教材中，我們會(huì)遇到很多的共識(shí)和原理，其從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的一種發(fā)展，教師需要在適應(yīng)發(fā)展的前提下幫助學(xué)生形成理性認(rèn)知，激昂感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知，使學(xué)生能夠熟記原理性的知識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生對(duì)原理性知識(shí)點(diǎn)的多元化應(yīng)用。

認(rèn)知環(huán)節(jié)作為學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確的掌握好學(xué)生由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知的過(guò)度，使感性認(rèn)知和理性認(rèn)知之間形成一種必然的聯(lián)系，這樣能更好的突出感性認(rèn)知和理性認(rèn)知的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的形成，為以后學(xué)生邏輯思維能力的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

二、建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要?jiǎng)恿?，尤其是?duì)于高中生而言，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中忽視了興趣，盲目的學(xué)習(xí)讓他們?nèi)笔W(xué)習(xí)的動(dòng)力，要想進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，幫助學(xué)生建立對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣是十分必要的。

（一）以生活為興趣的基礎(chǔ)來(lái)源

學(xué)校生活對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的部分，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中會(huì)發(fā)生許多的事情，有些是他們十分感興趣的，有些則是無(wú)奈而為之的，對(duì)于學(xué)生比較感興趣的事情，他們會(huì)全力以赴，對(duì)于他們不感興趣的事情，他們則會(huì)應(yīng)付了事。那么，作為數(shù)學(xué)教師，要幫下學(xué)生在生活中建立對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有用之處。比如說(shuō)教師結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，在生活中找到可以利用數(shù)學(xué)之處，然后組織社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中利用數(shù)學(xué)知識(shí)，這樣能夠更好的促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升，也能夠使學(xué)生將數(shù)學(xué)與生活結(jié)合起來(lái)，在生活中找到理論應(yīng)用點(diǎn)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的形成。

（二）以理論吸引學(xué)生

高中數(shù)學(xué)中所涉及到的理論知識(shí)是十分強(qiáng)大的，理論的魅力足以震撼學(xué)生。但是，由于有些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)理論還沒(méi)有形成一定的興趣，他們對(duì)理論知識(shí)不感興趣，也無(wú)心進(jìn)行深入的研究。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該幫助學(xué)生與理論知識(shí)之間建立一種聯(lián)系，使學(xué)生能更好的理解理論知識(shí)，教師可以以豐富多彩的課程呈現(xiàn)和靈活多樣的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生興趣的形成，從而使學(xué)生更好的進(jìn)行數(shù)學(xué)邏輯思維能力的自我訓(xùn)練。

三、合理的拓展思維空間

要想對(duì)學(xué)生的思維空間進(jìn)行有效的拓展，就必須給學(xué)生足夠大的思考空間，使學(xué)生能夠自由的思考，并獨(dú)立的完成問(wèn)題，這樣才能使學(xué)生真正的進(jìn)行自我的總結(jié)，從而形成邏輯思維能力。對(duì)于高中學(xué)生而言，其已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立思考能力，因此，高中生需要獨(dú)立的思考空間和獨(dú)立解決問(wèn)題的空間，數(shù)學(xué)教師需要為學(xué)生組織課外拓展活動(dòng)，幫助學(xué)生組織自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠充分的利用自主學(xué)習(xí)來(lái)激發(fā)自身的潛能。

（一）開(kāi)展課外探究

教師可以組織一些探究活動(dòng)，使學(xué)生在探究活動(dòng)中獲得獨(dú)立的思考空間。數(shù)學(xué)教學(xué)本身是對(duì)原理知識(shí)應(yīng)用過(guò)程的一種探究，針對(duì)某一個(gè)公式或者原理究竟是由誰(shuí)設(shè)定的，又是在哪一種情況下設(shè)定的等內(nèi)容并非是高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該研究的問(wèn)題。教師可以根據(jù)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際要求，組織學(xué)生進(jìn)行課外探究活動(dòng)，幫助學(xué)生以靈活的思維方式將生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的提升。課外探究活動(dòng)是學(xué)生獲得提升的一個(gè)機(jī)會(huì)，也是學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的一個(gè)契機(jī)，學(xué)生需要充分的利用探究時(shí)間來(lái)養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)邏輯思維能力的形成。

（三）拓展自主學(xué)習(xí)

拓展自我學(xué)習(xí)是高中數(shù)學(xué)教師為學(xué)生提供的一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的空間，高中生具有一定的獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，面對(duì)這樣的問(wèn)題，數(shù)學(xué)教師可以利用學(xué)生對(duì)問(wèn)題的好奇心和解決問(wèn)題的決心，盡可能多的組織自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)真正的體現(xiàn)學(xué)生主體地位，使學(xué)生的主體地位得到最大化的體現(xiàn)，這樣就能更好的帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升，使學(xué)生思維邏輯能力得以形成，并能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思維能力的穩(wěn)固，使學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

對(duì)于高中數(shù)學(xué)教學(xué)而言，幫助高中生形成一定的邏輯思維能力是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要舉措，尤其是在新教改的推動(dòng)下，高中數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)教學(xué)的本質(zhì)，注重學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠具有獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李均.提高初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力的培養(yǎng)研究[J].華章，2012（30）

篇10

關(guān)鍵詞： 化學(xué)習(xí)題 直覺(jué)思維 發(fā)展思維

直覺(jué)思維是一種在工作中、學(xué)習(xí)中、生活中、教學(xué)中以至解題中，通過(guò)長(zhǎng)期積累，摸索規(guī)律并加以應(yīng)用的思維方法。研究任何一個(gè)問(wèn)題，處理任何一項(xiàng)工作，答任何一道試題，解任何一道習(xí)題，都離不開(kāi)先估量一番，進(jìn)行設(shè)想、推測(cè)、假設(shè)，然后才下手做。這時(shí)的做實(shí)際上是對(duì)設(shè)想、推測(cè)、假設(shè)的證明和檢驗(yàn)。這樣的思維活動(dòng)，正是運(yùn)用了直覺(jué)思維的方法。下面筆者就在化學(xué)習(xí)題教學(xué)中應(yīng)用直覺(jué)思維談?wù)勼w會(huì)。

一、直覺(jué)思維和邏輯思維相互依存

在化學(xué)解題時(shí)，對(duì)于只需理解和鞏固基本知識(shí)的練習(xí)題，應(yīng)多用邏輯思維方法解題，而對(duì)于綜合題、應(yīng)用題和推理題則多用直覺(jué)思維方法為宜。直覺(jué)思維和邏輯思維在解題中盡管有所分工，但更主要的是它們的相互配合。一般是先進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練，使學(xué)生扎實(shí)掌握化學(xué)基本概念和基本原理，多進(jìn)行直覺(jué)思維的訓(xùn)練。可見(jiàn)，直覺(jué)思維是對(duì)邏輯思維的創(chuàng)造性運(yùn)用，它以邏輯思維為基礎(chǔ)。在直覺(jué)思維過(guò)程中，思維者對(duì)問(wèn)題作出的假設(shè)，還需要運(yùn)用邏輯思維驗(yàn)證。因此，二者之間是相互聯(lián)系、相互依存的。

二、直覺(jué)思維方法在解題中的實(shí)際運(yùn)用

在我們身邊，總有一些人認(rèn)為直覺(jué)思維只是猜測(cè)而已，其實(shí)這是一種誤解。直覺(jué)思維與被大家廣泛認(rèn)同的邏輯思維一樣，都需要知識(shí)積累和能力的提高。知識(shí)積累得越多，能力越強(qiáng)，那么直覺(jué)思維產(chǎn)生的猜測(cè)準(zhǔn)確性越高，成功率就越高。在運(yùn)用直覺(jué)思維時(shí)，思維者應(yīng)具備以下條件：要有堅(jiān)實(shí)廣博的基礎(chǔ)知識(shí)；要有書(shū)本知識(shí)之外的豐富經(jīng)驗(yàn)；要有審查全局的敏銳觀察力。這就是在解答習(xí)題時(shí)，有些學(xué)生“感覺(jué)”很好，能進(jìn)行合理猜測(cè)，而另外有些學(xué)生一直不能合理假設(shè)的原因。

例如：有一包白色固體，可能是CaCl■、Na■CO■ 、NaI三種物質(zhì)之一，也可能是兩者或三者的混合物。當(dāng)把白色固體溶解于水時(shí)，發(fā)現(xiàn)有白色沉淀析出。過(guò)濾后，濾液是無(wú)色的。把濾紙上的沉淀移到試管里，加入鹽酸，有氣體產(chǎn)生。把氣體通入澄清石灰水，石灰水變渾濁。把濾液分成兩部分。向一部分濾液加入幾滴硝酸銀溶液，出現(xiàn)白色沉淀。再加稀硝酸，白色沉淀不溶解。白色沉淀光照后，逐漸呈黑色。向另一部分濾液里加幾滴氯水，再注入少許四氯化碳，振蕩，四氯化碳層不顯紫色。

試分析并判斷這包白色固體里含有哪些物質(zhì)，并寫(xiě)出反應(yīng)的化學(xué)方程式。

這道題很適用于直覺(jué)思維方法解決。首先，從各個(gè)物質(zhì)及其各種可能混合物的總體上來(lái)考慮問(wèn)題，這包白色固體溶解于水，發(fā)現(xiàn)有白色沉淀的現(xiàn)象，看到各物質(zhì)性質(zhì)及其相互反應(yīng)這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，做出假設(shè)：該白色固體是CaCl■ 和Na■CO■混合物。而后分別按題目提出的（1）（2）要求確證。

三、運(yùn)用直覺(jué)思維分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的作用

相對(duì)于只采用邏輯思維分析問(wèn)題，通過(guò)摻入直覺(jué)思維更容易解決問(wèn)題，達(dá)到良好的教學(xué)效果。在習(xí)題教學(xué)中，運(yùn)用直覺(jué)思維方法教學(xué)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生解題的積極性和靈活性有極大作用。

1.易于調(diào)動(dòng)學(xué)生解題的積極性

以鑒別物質(zhì)的例題為例，倘若按照題意，該白色固體可能是CaCl■、Na■CO■、NaI三種物質(zhì)之一，也可能是兩者或三者的混合物，則這包白色固體里所含的物質(zhì)有七種可能性。在探究這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)前，如果對(duì)這一系列七種可能情況逐個(gè)研究，對(duì)各種可能性一個(gè)個(gè)加以判斷，那么勢(shì)必在得出結(jié)果之前的長(zhǎng)時(shí)間中，看不見(jiàn)目標(biāo)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒，影響學(xué)習(xí)積極性。直覺(jué)思維方法提倡學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，通過(guò)知識(shí)的積累、經(jīng)驗(yàn)的累積，敢于做出大膽的假設(shè)，能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行合理猜測(cè)，對(duì)事物迅速作分析，對(duì)解題的思路作判斷，能夠迅速解題，易于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

2.能夠讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)

在講解例題時(shí)，如果只運(yùn)用邏輯思維，學(xué)生就會(huì)按照教師事先設(shè)計(jì)好的思路，一步接一步地在教師的提示與指點(diǎn)下思考，收獲平平。因?yàn)檫@種做法使學(xué)生不能離開(kāi)教師設(shè)計(jì)的路線自由思考，獨(dú)立活動(dòng)。直到最后得出答案時(shí)，教師仍扶著學(xué)生走，而學(xué)生一旦離開(kāi)老師，就將寸步難行。當(dāng)引入直覺(jué)思維后，教師向?qū)W生提出課題，提供相關(guān)材料后，讓學(xué)生放飛思想，獨(dú)立思考，以此爭(zhēng)取更大的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。

3.利于培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性與創(chuàng)造性

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S是化學(xué)教學(xué)中必不可少的，但思維的創(chuàng)造性和靈活性能夠令教學(xué)更輕松，更自然?，F(xiàn)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，更需要敢于標(biāo)新立異、敢于掃除陳規(guī)的人才，只有這樣的人才才能在科研與學(xué)習(xí)上取得顯著成績(jī)，才能讓祖國(guó)具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。如果總是在原有的理論與邏輯上思考問(wèn)題，就很難在科學(xué)研究和學(xué)習(xí)上有所創(chuàng)造。

在化學(xué)課堂上，如果所舉的例題與布置的習(xí)題，片面遵循認(rèn)識(shí)事物的步驟和墨守成規(guī)的學(xué)習(xí)知識(shí)，就會(huì)造成題目過(guò)多，進(jìn)度過(guò)緩，往往事倍功半。目前仍存在“題?！薄ⅰ按罅孔鳂I(yè)”的弊病，其認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤原因恐怕就在這里?，F(xiàn)在新編的化學(xué)教材已經(jīng)注意到這方面的問(wèn)題，其例題和習(xí)題的類型比較多樣，有一定的跨越性。這就有利于學(xué)生直覺(jué)思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性與靈活性。

4.便于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力

生活中遇到的問(wèn)題，常常是復(fù)雜、出人意料的。如果遇到問(wèn)題時(shí)，總是按照常規(guī)方法分析問(wèn)題，進(jìn)行處理，常常會(huì)耽誤大事。司馬光砸缸的故事恰恰說(shuō)明這點(diǎn)，眼前小朋友掉進(jìn)了水缸，根本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行常規(guī)思考，只能當(dāng)機(jī)立斷地采取搶救措施。他的聰明就在于打破常規(guī)的救人方法，能夠用最短的時(shí)間救人。用最短的時(shí)間，達(dá)到最好的效果，化學(xué)教學(xué)何嘗不是如此呢？

不少學(xué)生雖然掌握了基本知識(shí)，做過(guò)了大量作業(yè)，但在考試時(shí)，當(dāng)遇到與所熟悉的習(xí)題的模式稍有變化的試題，便不知所措。如果他們能以直覺(jué)思維的方法，仔細(xì)的從題目主干上審題，進(jìn)行合理假設(shè)，就能迅速弄清題目的要求，了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，抓住重點(diǎn)，從容不迫地解答。如果僅僅習(xí)慣于按照化學(xué)原理一步一步地推理，他們就會(huì)在短暫的時(shí)間里，缺乏對(duì)問(wèn)題做出迅速的分析思索的能力，缺乏立即識(shí)別事物本質(zhì)的能力。不論在學(xué)習(xí)、解題，以至考試中，都需要發(fā)揮應(yīng)急應(yīng)變能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]高建霞.化學(xué)課堂中如何實(shí)施教育創(chuàng)新[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010（34）.