導(dǎo)語：如何才能寫好一篇保護(hù)流浪動(dòng)物的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于保護(hù)動(dòng)物倡議書范文精選   親愛的同學(xué)們：

  動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們。

  動(dòng)物們需要好的生活環(huán)境，但是環(huán)境已遭到了嚴(yán)重的破壞。汽車排放的廢氣使得全球氣候變暖，南北極的冰雪開始融化，可愛的企鵝也不能生存了，工廠排放的廢水流進(jìn)了江河湖海，讓許多生活在水里的動(dòng)物沒有生活的家了。我們一定要保護(hù)好我們的環(huán)境，讓那些可愛的動(dòng)物有更好的生活環(huán)境。

  大家都非常喜歡那些可愛的動(dòng)物，但是大家在觀賞動(dòng)物的同時(shí)，請(qǐng)不要把喂食變成了壞事，因?yàn)轱曫B(yǎng)員為他們準(zhǔn)備好了食物，動(dòng)物吃太多的東西會(huì)生病的呀！因此我們不能隨便把自己所帶的東西投放到動(dòng)物園中。

  現(xiàn)在，人們的餐桌上仍有那些珍稀的保護(hù)動(dòng)物，大家應(yīng)該減少和杜絕捕殺和食用這些保護(hù)動(dòng)物。

  讓我們攜起手來一起保護(hù)這些珍稀而又可愛的動(dòng)物吧！

  倡議人：xxx

  20xx年xx月xx日

  關(guān)于保護(hù)動(dòng)物倡議書范文精選

  

  全市的小朋友們：

  小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，?qǐng)求大家好好保護(hù)它們吧！不要用石頭、棍子打傷它們，它們有血有肉會(huì)痛的，會(huì)哭泣的，它們的爸爸媽媽會(huì)心疼的。小動(dòng)物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議：

  一、不要打小動(dòng)物，不要捕捉小動(dòng)物。

  二、多照顧小動(dòng)物，把無家可歸受傷的小動(dòng)物送到收容所。

  三、向全社會(huì)廣泛宣傳保護(hù)小動(dòng)物的重要意義。

  四、認(rèn)真學(xué)習(xí)小動(dòng)物的生活習(xí)性，學(xué)會(huì)保護(hù)小動(dòng)物的知識(shí)。

  小朋友們！讓我們心連心、手拉手，共同為保護(hù)小動(dòng)物事業(yè)做出貢獻(xiàn)吧！保護(hù)小動(dòng)物協(xié)會(huì)成員：林思宇

  2009年6月6日

  大連市西崗區(qū)五四路小學(xué)三年級(jí) 林思宇

  關(guān)于保護(hù)動(dòng)物倡議書范文精選

  人類是生存在這個(gè)地球上的生命物種之一，我們?cè)趷圩约和惖耐瑫r(shí)，也應(yīng)該尊重其他生命，善意對(duì)待和愛護(hù)我們身邊的小動(dòng)物。

  每個(gè)人在一生中，都會(huì)與各種生命相遇：小貓、小狗、小兔子、小烏龜……這些小動(dòng)物是我們的伙伴、朋友，甚至家人。每一個(gè)有愛心的人，懂得生命的意義的人，都會(huì)知道怎么善意關(guān)愛自己的伙伴。

  被挖掉眼球的小狗、被汽油燒焦的小貓、被惡意投毒而死的動(dòng)物……當(dāng)這一樁樁駭人聽聞的殘害動(dòng)物的事件不斷發(fā)生時(shí)，我心里總有說不出的沉痛，我想這是任何一個(gè)有良知、有愛心、有正義感的人所不能容忍的事情。

  雖然大多數(shù)人珍視身邊動(dòng)物帶給我們的愛和友情，但是仍有人不負(fù)責(zé)任地拋棄他們的'寵物，甚至虐待它們，于是才有了這一只只的流浪動(dòng)物。

  絕大部分城市流浪動(dòng)物的生存狀況令人十分堪憂：它們被遺忘在角落的生命，不受重視;它們身體遭受病痛的折磨;它們無時(shí)無刻不在忍受著殘疾帶來的痛苦;它們承受未絕育帶來的生殖繁育風(fēng)險(xiǎn)，小寶寶一出生就面臨著巨大的死亡危機(jī);它們經(jīng)常要面對(duì)酷暑、嚴(yán)寒和饑餓，四處尋找躲藏之處;它們時(shí)刻面臨著各種危險(xiǎn)，每一刻都有可能慘死在街邊;它們甚至還要面對(duì)一小部分人為滿足自己變態(tài)的心理而做出的種種虐待和傷害……

  殘酷的生存環(huán)境、悲慘的生活遭遇，使得我們身邊的這些伙伴的生命凋零……

  真正的愛是對(duì)弱者或蒙難者發(fā)自內(nèi)心的悲憫和關(guān)懷，是不假思索伸出的援救之手。在此，我鄭重呼吁各界尊重生命、關(guān)愛生命的有識(shí)之士：

  1、 尊重生命，尊重動(dòng)物，不吝嗇自己的愛;

  2、 無論自己的寵物年老、體弱、生病還是殘疾，都不放棄、不拋棄它們;

  3、 保證動(dòng)物不受饑渴、傷害和疾病威脅;

  4、 保證動(dòng)物有一定的自由，讓它們生活無所恐懼，能自由表達(dá)天性;

  5、 有能力和條件的人，對(duì)流浪動(dòng)物進(jìn)行有責(zé)任感的收養(yǎng)、領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng);

  6、 依法合理、人道的利用動(dòng)物;

  7、 不從非法商販處購買伴侶寵物;

  8、 不虐待、不傷害流浪動(dòng)物;

篇2

關(guān)鍵詞: 流浪動(dòng)物 傷人 賠償

近幾年來,各地出現(xiàn)了不少“瘋狗咬人”事件,這些瘋狗一般是無主的流浪動(dòng)物,被害人輕則致傷,要付出幾千元的治療費(fèi)用,只能自己承擔(dān),重則失去生命,一時(shí)間流浪動(dòng)物傷人的問題被提到了法治日程上來。流浪動(dòng)物給社會(huì)的環(huán)境及人安全問題都提出了思考,我們不禁要問:為什么會(huì)有這么多的流浪動(dòng)物?依照《民法通則》和將于2010施行的《侵權(quán)責(zé)任法》的規(guī)定,受害人應(yīng)該得到侵權(quán)責(zé)任人的賠償,而實(shí)際上,受到因?yàn)檫z棄、逃逸的流浪動(dòng)物咬傷的人卻只能自己承擔(dān)費(fèi)用,這顯然與立法者的初衷是不相符的。面對(duì)這些流浪動(dòng)物給我們?cè)斐傻膫?我們應(yīng)該找到何種解決辦法呢?

一、流浪動(dòng)物傷人的原因

近幾年在各個(gè)角落里,出現(xiàn)了許多的流浪貓和流浪狗,它們聚集在一起,棲居在某個(gè)無主的房屋、垃圾箱、社會(huì)公用設(shè)施中,成群結(jié)隊(duì)地尋覓食物,也在不斷地繁殖。這些流浪動(dòng)物影響到市容市貌,威脅社會(huì)環(huán)境衛(wèi)生,更令我們害怕的是這些流浪動(dòng)物也危及了人的生命健康。造成現(xiàn)在街頭巷尾流浪動(dòng)物傷人的原因有很多,總結(jié)起來有如下兩點(diǎn):

(一)飼養(yǎng)動(dòng)物的主人隨心所欲,缺乏社會(huì)責(zé)任感和法律責(zé)任意識(shí)。一些人沒有責(zé)任心,由于生活條件變化,不能獲得比較好的住房和居住的生活條件,也可能是孩子不喜歡這個(gè)寵物了,不再允許家里飼養(yǎng)動(dòng)物,而遺棄這個(gè)動(dòng)物,還有可能是不能承擔(dān)不起動(dòng)物登記、防疫的費(fèi)用。無論何種原因,都是動(dòng)物主人沒有責(zé)任心的表現(xiàn),是對(duì)社會(huì)不承擔(dān)法律后果的表現(xiàn)。

(二)行政機(jī)關(guān)對(duì)于動(dòng)物管理力度不夠。雖然各地方都制定了關(guān)于管理動(dòng)物防疫的規(guī)章制度,但實(shí)際執(zhí)行卻很困難。政府缺乏管理家庭飼養(yǎng)動(dòng)物的一整套的執(zhí)法體制,導(dǎo)致了在這一方面處于無秩序狀態(tài)。正是行政機(jī)關(guān)沒有懲罰和管理措施,導(dǎo)致遺棄動(dòng)物的人無所畏懼。一些人也不管從哪里抱來的動(dòng)物就當(dāng)寵物養(yǎng),行政部門不會(huì)主動(dòng)上門登記檢查,他們更不會(huì)主動(dòng)地到動(dòng)物防疫部門去檢查,一旦發(fā)現(xiàn)寵物瘋了就遺棄,給整個(gè)社會(huì)帶來了不安全因素。市場上很多動(dòng)物沒有經(jīng)過檢查,也沒打過防疫針,市場交易也很簡單,不需要辦理任何手續(xù)。

二、遺棄動(dòng)物傷人的法律規(guī)定

法律雖有明確規(guī)定,但賠償難以實(shí)現(xiàn)?！睹穹ㄍ▌t》第一百二十七條規(guī)定:“飼養(yǎng)的動(dòng)物造成他人損害的,動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任;由于受害人的過錯(cuò)造成損害的,動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人不承擔(dān)民事責(zé)任;由于第三人的過錯(cuò)造成損害的,第三人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任?！?/p>

將于2010年7月正式施行的《侵權(quán)責(zé)任法》第十章第八十二條規(guī)定:“遺棄、逃逸的動(dòng)物在遺棄、逃逸期間造成他人損害的,由原動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?！?/p>

分析這兩部法律條文我們會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于動(dòng)物傷人應(yīng)當(dāng)由動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人承擔(dān)賠償責(zé)任,對(duì)于被遺棄、逃逸的動(dòng)物雖然已經(jīng)脫離了原主人的控制,一旦給造成損害,原主人還需要承擔(dān)賠償責(zé)任。法律條文規(guī)定得很明確,可是流浪動(dòng)物傷人后,我們很難找到原主人或者是飼養(yǎng)人,這樣的官司是只有原告,而找不到被告,而《民事訴訟法》規(guī)定,民事訴訟必須有明確的被告,否則不予立案,訴訟不能成立。法律條文明確而具體,卻在實(shí)踐中很難適用,失去了立法的意義,違背了立法者的初衷。

三、解決流浪動(dòng)物傷人的賠償?shù)慕ㄗh

盡管《侵權(quán)責(zé)任法》對(duì)于流浪動(dòng)物傷人的賠償主體作出了規(guī)定,但目前在我國很難找到原動(dòng)物飼養(yǎng)人,法律的規(guī)定失去了它應(yīng)用的效用,并不能解決實(shí)際的損害賠償問題。

(一)行政機(jī)關(guān)必須對(duì)動(dòng)物進(jìn)行信息管理和防疫。為防止飼養(yǎng)動(dòng)物主人心存僥幸,對(duì)遺棄動(dòng)物和非由第三人故意使得動(dòng)物逃逸的情況,一經(jīng)查出就給予處罰,并且賠償因此所給他人及公共利益的損害?，F(xiàn)今我國的動(dòng)物信息管理并不規(guī)范,許多動(dòng)物丟了也很難找,只能貼出的體態(tài)、特征、種類等。許多國家和地區(qū)采取電子芯片的方式,將動(dòng)物身上的芯片信息輸入電腦就能很容易地找到動(dòng)物的主人和動(dòng)物的一切相關(guān)信息,我國應(yīng)該學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)技術(shù)。對(duì)于找不到主人的流浪動(dòng)物,行政機(jī)關(guān)必須采取措施,以履行管理公共事務(wù)的管理職能,保護(hù)社會(huì)正常秩序的運(yùn)行。對(duì)于沒有惡疾的無主的動(dòng)物應(yīng)該統(tǒng)一安排在流浪動(dòng)物收容所,以待想養(yǎng)寵物的人來領(lǐng)養(yǎng),費(fèi)用應(yīng)從行政機(jī)關(guān)對(duì)飼養(yǎng)動(dòng)物主人收取的信息管理和防疫費(fèi)用中支出;對(duì)于瘋狗等危及人身安全的流浪動(dòng)物,沒有爭議的是擊斃。

(二)流浪動(dòng)物傷人責(zé)任應(yīng)分段。流浪動(dòng)物傷人,本是遺棄動(dòng)物主人的責(zé)任,但如果找不到原主人,在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)這種社會(huì)現(xiàn)象危及人身權(quán)時(shí),政府就有義務(wù)承擔(dān)教化和治理的義務(wù),因流浪動(dòng)物傷人的法律賠償責(zé)任此應(yīng)分清責(zé)任階段。如果主人故意遺棄、放走動(dòng)物以造成傷害的,受害人可以在行政機(jī)關(guān)的幫助下,查找動(dòng)物原主人,要求損害賠償;對(duì)于已被收容的動(dòng)物傷害或者經(jīng)查動(dòng)物并未進(jìn)行信息登記找不到主人,應(yīng)該行政機(jī)關(guān)要求賠償。雖然分段的法律責(zé)任隸屬于不同部門的法律,前者屬于民法的范籌,后者則歸類于行政法,但這樣的責(zé)任區(qū)分有利于受害人權(quán)利的維護(hù)。既可以增強(qiáng)動(dòng)物主人社會(huì)責(zé)任心,又可以保障社會(huì)環(huán)境的安定,最大的益處就是能夠維護(hù)受害人的合法權(quán)益。

(三)受害人及近親屬可以請(qǐng)求精神損害賠償。《侵權(quán)責(zé)任法》第22條規(guī)定:“侵害他人人身權(quán)益,造成他人嚴(yán)重精神損害的,被侵權(quán)人可以請(qǐng)求精神損害賠償。”這是首次在法律上明文規(guī)定了,造成嚴(yán)重精神損害的,可以要求精神賠償。在流浪動(dòng)物傷人的事件中,以瘋狗咬人為多。按照我國目前的家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系來看,一個(gè)家庭一旦遇到嚴(yán)重的傷人事件就會(huì)遭到巨大的精神打擊,精神損害賠償也能撫慰受害人近親屬。因此,當(dāng)被動(dòng)物咬傷嚴(yán)重時(shí),可以要求精神損害賠償。

總之,各地區(qū)家庭飼養(yǎng)的動(dòng)物越來越多,街道也出現(xiàn)了成群的流浪動(dòng)物,如果對(duì)這種現(xiàn)象不加以重視,悲劇將不會(huì)停止上演,與此同時(shí),安定和諧的社會(huì)秩序也不能保障。只有認(rèn)真履行行政機(jī)關(guān)的管理職責(zé),對(duì)造成流浪動(dòng)物傷害的原主人進(jìn)行有效的登記,才能保證受害人的合法權(quán)益。

參考文獻(xiàn):

[1]潘志玉.飼養(yǎng)動(dòng)物致害責(zé)任探析[J].政法論壇,2007,(4).

篇3

結(jié)緣

4年前，5月的天，郭鵬在小區(qū)院里看到了這樣一幕，一只三花的、長毛的流浪小貓正在路燈下快樂地?fù)渲曜樱M管她只能吃垃圾維持生存，朝不保夕，可還是快樂地活著。這種單純的快樂，像一幅畫，一下子就打動(dòng)了郭鵬。一個(gè)星期以后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地再見到這只小貓時(shí)，她好像有點(diǎn)瘸了，郭鵬以為是被小孩子打傷了，過幾天就能好?？蓻]過兩天，濟(jì)南大雨連綿，再次見到這只小貓時(shí)，她已渾身臟得不像樣子，在泥垢里艱難地爬行，看向郭鵬的眼神既充滿期待又有幾分害怕。這一次，郭鵬無法安然地走開了，她上前抱起小貓送到了寵物醫(yī)院。萬幸的是，小貓沒有病，只是由于長期缺乏營養(yǎng)而造成了脊椎變形。這導(dǎo)致她后腿不能站立，覓食不便，餓得瀕臨死亡。

在醫(yī)生的精心救治下，小貓?jiān)诠i家中漸漸恢復(fù)體力。適應(yīng)了新環(huán)境的小貓，安靜地陪伴著郭鵬?！八秊槲掖蜷_一扇通往一個(gè)無比廣闊的宇宙的大門。我的視野一下子擴(kuò)大了。通過了解動(dòng)物的心理和行為，我對(duì)人的本性和什么是自然的生活有了更深入的了解，同時(shí)對(duì)于生命的意義和整個(gè)世界也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。”在她身上，郭鵬體會(huì)到了即使是最關(guān)心的人也無法關(guān)照到的最細(xì)膩的關(guān)懷。她讓郭鵬開始了解動(dòng)物，了解他們的情感表達(dá)，了解他們的智慧，體會(huì)他們的快樂和痛苦。于是給她起名叫“斯斯”，“有貓如斯”的簡稱。有貓如斯，夫復(fù)何求?

促使郭鵬邁出動(dòng)物救助第一步的斯斯，兩年后因肝炎離開了她深愛的那一方小小的世界。繁重的工作與巨大的精神壓力，曾使郭鵬想過從實(shí)際救助工作中退下，把更多的精力投入到與動(dòng)物福利等相關(guān)理論的研究上。但是，實(shí)際救助工作的緊迫性與人力的缺乏，使這一想法變得難以實(shí)現(xiàn)。

能和斯斯開始這樣一段不解的因緣并走上動(dòng)物救助的道路，與郭鵬童年的經(jīng)歷有關(guān)。12歲到15歲之間，郭鵬跟從事地質(zhì)研究的父母一起住在遠(yuǎn)離村莊的野外觀測站，他們養(yǎng)了一條叫歡歡的黃色中華田園犬，十分高大，總是很快樂。那時(shí)的大自然為她了解動(dòng)物提供了一個(gè)無比廣闊的空間。她與動(dòng)物親近，一同嬉戲，了解動(dòng)物的情感，了解它們的喜怒哀樂，這奠定了她成年后與動(dòng)物交流的基礎(chǔ)。也許沒有歡歡，郭鵬也不會(huì)理解一只貓向她求助的眼神，而這就是她和斯斯緣分的開始。

后來，她回到城市，考上大學(xué)，出國留學(xué)，但與動(dòng)物的情感交流的經(jīng)歷并沒有因此而被遺忘。遇到斯斯后，她開始了救助流浪動(dòng)物的歷程，并專注于研究動(dòng)物倫理，觀察動(dòng)物行為，了解動(dòng)物心理，為動(dòng)物爭取福利，推動(dòng)動(dòng)物保護(hù)立法，致力于動(dòng)物救助和保護(hù)的每一項(xiàng)工作。

拈花有悟

收養(yǎng)斯斯的時(shí)候，郭鵬剛從英國留學(xué)回國，繼續(xù)任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院。原本打算在一年內(nèi)返英繼續(xù)學(xué)業(yè)的郭鵬，也不得不因此推遲行程。她開始關(guān)注小區(qū)里其他的流浪貓狗，為他們?cè)谧约簶窍聹?zhǔn)備飲食。

動(dòng)物救助工作使郭鵬結(jié)識(shí)了許多對(duì)于動(dòng)物有同情心的人，也無意中為她找回了曾經(jīng)最喜歡的學(xué)生――那時(shí)已經(jīng)是濟(jì)南動(dòng)物救助的“元老”蘇曉晗。在她的幫助和指導(dǎo)下，郭鵬學(xué)會(huì)了更多的救助方法，并與濟(jì)南貓窩取得了聯(lián)系。在蘇曉晗的援助下，她開始對(duì)小區(qū)里的貓進(jìn)行有步驟地科學(xué)救助。后來，救助范圍逐漸擴(kuò)大，收養(yǎng)的流浪貓狗越來越多，郭鵬便將自己的家改做一個(gè)臨時(shí)的動(dòng)物救助站和療養(yǎng)中心。在確保貓狗恢復(fù)健康和體力以后，或找人領(lǐng)養(yǎng)，或者保證有人看護(hù)的前提下放回原處。兩年下來，她救助的貓有40只以上，狗有30多只。

在救助的路上，郭鵬認(rèn)識(shí)了越來越多的朋友和伙伴。2009年秋，她和孫希敏、劉樹夏，李榮平、張芳等濟(jì)南救助志愿者在黃河北岸鵲山腳下建立了濟(jì)南市第二家流浪動(dòng)物救助中心，從此可以更好地且更大規(guī)模地進(jìn)行流浪動(dòng)物救助工作了，為濟(jì)南市的動(dòng)物公益事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。為此，她幾乎將每月大部分收入都投入到這項(xiàng)救助事業(yè)當(dāng)中，沒能回英國繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，在學(xué)術(shù)上也由由原本的語言哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向動(dòng)物倫理與立法的研究。

善者生存

孟子曰：“側(cè)隱之心，人皆有之”。當(dāng)了解有人正在承受痛苦時(shí)，人們就會(huì)不由自主地想要去幫助對(duì)方。

可面對(duì)動(dòng)物時(shí)，人們的同情似乎就少了很多，虐待動(dòng)物的事件時(shí)有發(fā)生。郭鵬說，這與我們對(duì)動(dòng)物本身的歧視和不了解是密切相關(guān)的?！皻⒁粭l狗，跟殺一個(gè)五，六歲的孩子沒有什么兩樣，因?yàn)樗麄儫o論在身體感受、心理感受和智力發(fā)展水平上都幾乎是相同的，甚至成年的狗比孩子的心理活動(dòng)要更復(fù)雜，更成熟?！本戎ぷ鞯纳钊胱尮i更近距離地了解了動(dòng)物的心理和行為，能夠識(shí)別出貓狗十幾種表達(dá)感情的聲音和行為。中國動(dòng)物處境使她深感憂慮。

“由于沒有一個(gè)全面的動(dòng)物保護(hù)法，涉及虐待與殘殺動(dòng)物的工業(yè)和其他商行為有向中國轉(zhuǎn)移的跡象，有的是以大工業(yè)化的規(guī)模在進(jìn)行。這切都使動(dòng)物保護(hù)法的立法變得迫切?！惫i說，中國目前還沒有部全面的動(dòng)物保護(hù)法，這與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐和正在上升的國際地位極不相稱。

“現(xiàn)代生活剝奪了我們與動(dòng)物親密接觸并且相互尊重的機(jī)會(huì)。因?yàn)椴涣私?，所以就無視其存在和需求，甚至是虐待或者歧視他們?！彼又f，人們已在無意中將動(dòng)物視為已物，最直接的表現(xiàn)是在我們的語言中，許多動(dòng)物已變成食品和用品的符號(hào)。

“在生命進(jìn)化中，我們?nèi)祟惪赡茉谥橇ι蟽?yōu)于其他動(dòng)物，但是其他動(dòng)物可能又在其他方面大大優(yōu)越于人；但并不意味著我們對(duì)其他動(dòng)物擁有絕對(duì)的支配權(quán)，相反，人類在智力上的優(yōu)越意味著我們對(duì)其他動(dòng)物負(fù)有責(zé)任?！痹S多對(duì)進(jìn)化論有深入研究的科學(xué)家們認(rèn)為，“善者生存”才是更準(zhǔn)確地表達(dá)了進(jìn)化論的主體思想。即那些其成員更具有同情心的生物群落，會(huì)養(yǎng)育更加健壯更有生育與繁殖能力的后代。人類不論是出于個(gè)人責(zé)任，還是出于對(duì)于其他生命所承受的痛苦的同情，都要善待動(dòng)物。

更讓郭鵬擔(dān)心的是中國目前動(dòng)物生存現(xiàn)狀對(duì)兒童產(chǎn)生的影響。“當(dāng)成年人無視自己盲目消費(fèi)而造成巨大規(guī)模的動(dòng)物苦難時(shí)，如購買象牙，虎骨、熊膽制品和毛皮等；當(dāng)成年人漠不關(guān)心動(dòng)物生存狀況時(shí)，我們不可能指望他們能教育自己的孩子承擔(dān)消費(fèi)者的道德責(zé)任，關(guān)注反虐待動(dòng)物。”

對(duì)城市的兒童來說，動(dòng)物園是他們了解動(dòng)物的地方，但是看像囚徒一樣在籠子里生活的動(dòng)物，卻不知道這些動(dòng)物被迫離開了棲息的家園，被改變了原本的生活習(xí)性，這是一種遺憾。特別是動(dòng)物表演，常常是大人們用來娛樂孩子的方式，卻不告訴孩子這些做法是違背動(dòng)物意愿的，其中對(duì)動(dòng)物的虐待行為常常被掩蓋了。生活在鄉(xiāng)村的孩子，由于習(xí)慣

篇4

聲討虐貓狗之人

微信昵稱叫“給流浪貓狗一份愛”的小麗，和同學(xué)小云都是熱愛小動(dòng)物的好朋友。出于對(duì)小動(dòng)物的熱愛，他們倆和其他四個(gè)男女青年都加入了這個(gè)“愛護(hù)流浪貓狗”的微信群，成為群里的忠實(shí)粉絲，同時(shí)也成了好朋友。今年4月初，網(wǎng)上流傳著兩段虐殺貓狗的視頻，他們看到后異常氣憤，在微信群里聲討這些虐貓狗之人。

“這太可惡了，慘無人道啊……”小麗在群里說，“這種人就要給他點(diǎn)教訓(xùn)，否則還有多少小動(dòng)物給他們虐殺了呀！”隨后，小麗、小云這六人就在微信群里進(jìn)行謀劃，決定給這兩個(gè)虐貓狗者一點(diǎn)顏色看看，為被虐殺的貓狗們“報(bào)仇”。就這樣，一場暴力傷害就此展開了。

小麗和小云先是在網(wǎng)上仔細(xì)查看了虐貓虐狗的視頻，通過一些零星資料，他們找到了一個(gè)叫“干掉貓狗”的QQ群。經(jīng)過一系列人肉搜索，他們定位到了琳琳、伊江同就是網(wǎng)上流傳的虐殺貓狗之人。4月30日晚上，由小麗以領(lǐng)養(yǎng)寵物狗為借口，將琳琳和伊江同帶到浦東西南角的一個(gè)小樹林。碰面后，小麗先是和琳琳、伊江同聊了幾句，可小麗發(fā)現(xiàn)琳琳和伊江同說的和自己得到的信息不太一致。

隨即，小麗通過微信告知了其他人，“他倆不像是虐殺貓狗的，我們大概找錯(cuò)人了?！薄暗请m然他們不是這次虐貓狗的人，可他們卻是虐殺貓狗團(tuán)體中的成員，他們很可能還虐待了其他的小貓小狗，所以我們不能輕易放過他們。”群里的好朋友這樣堅(jiān)持道。小麗、小云和隨后趕來的四個(gè)好朋友沒有放棄“教訓(xùn)”琳琳和伊江同，不僅對(duì)他們兩人進(jìn)行肆意毆打，剪頭發(fā)，還將貓糞塞到他們的嘴里，把對(duì)虐貓狗人士的全部憤怒發(fā)泄到了他們兩個(gè)人身上。

這時(shí)，平常看上去外表斯文的六個(gè)人已經(jīng)成了實(shí)施暴力犯罪的行兇者。由于小麗、小云等六人的暴力行為，造成被害人琳琳、伊江同右眶下區(qū)軟組織挫傷，左上肢、右肘部、右側(cè)后背部等多處擦傷，被害人伊某枕頂部頭皮挫傷，左耳后、左頸部擦傷，腰背部、左肘后、右膝前擦傷。經(jīng)法醫(yī)鑒定，兩被害人的傷勢均已構(gòu)成輕微傷。事發(fā)后，小麗在案發(fā)現(xiàn)場被接警后的民警抓獲，其他兩人至公安派出所投案，另外幾人也至公安派出所接受調(diào)查。

“我很喜歡小動(dòng)物，平時(shí)也會(huì)在高架道路上救貓，然后帶它們?nèi)タ床?，免費(fèi)找領(lǐng)養(yǎng)人，都是無償?shù)脑袨??！狈ㄍド?，六名被告人表示，他們都十分喜歡小動(dòng)物，平時(shí)一直參與保護(hù)小動(dòng)物的公益活動(dòng)。雖然如此，小麗和小云對(duì)自己的沖動(dòng)行為也是非常后悔。他們一開始以為兩名被害人真的是在虐狗，便希望阻止他們以后再從別的地方領(lǐng)養(yǎng)狗做活體虐殺?！拔覀兊谋疽膺€是出于愛護(hù)小動(dòng)物，不希望別人虐殺它們?！毙≡普f。然而，小麗等人這次卻打錯(cuò)了人。其實(shí)在動(dòng)手之前，他們已發(fā)現(xiàn)兩名被害人并非網(wǎng)上流傳的虐殺貓狗人員，但對(duì)方言行疑點(diǎn)很多，而且也有成員證實(shí)兩名受害人也曾出現(xiàn)在虐殺貓狗的社交群中，于是懷疑他們可能也參與了虐殺貓狗，所以干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，這一錯(cuò)便觸及了法律的底線。

替貓狗復(fù)仇成行兇者

經(jīng)法醫(yī)鑒定，六名被告人的暴力行為已造成兩名被害人輕微傷。六人對(duì)自己行為供認(rèn)不諱，并深表后悔?！拔抑来蝈e(cuò)人了，我內(nèi)疚，保護(hù)動(dòng)物也應(yīng)該保護(hù)人，動(dòng)物有權(quán)利人更有權(quán)利?！闭旧闲淌卤桓嫦男←惾缃窕诤薏灰选?/p>

愛貓狗之人竟然施暴于虐貓狗之人，這六名有著大學(xué)學(xué)歷的被告人，被依法以尋釁滋事罪由浦東新區(qū)檢察院提起公訴。日前，這起匪夷所思的案件終于落下槌音，這六名被告人接受了法律的懲罰，其犯尋釁滋事罪分別被判處拘役六個(gè)月緩刑六個(gè)月至拘役四個(gè)月緩刑四個(gè)月不等。法院審理后認(rèn)為，六名被告人在公共場所共同肆意毆打他人，致二人輕微傷，情節(jié)惡劣，其行為均已構(gòu)成尋釁滋事罪。小麗和小云具有自首情節(jié)，其他幾人到案后如實(shí)供述自己的罪行，且上述被告人均能對(duì)被害人作出經(jīng)濟(jì)賠償，取得被害人的諒解，依法均可從輕處罰或酌情從輕處罰。據(jù)此，法院作出上述一審判決。

檢察官說法

愛動(dòng)物，就更應(yīng)該愛人類?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著人類文明程度的提高，動(dòng)物保護(hù)行為日漸增多，但由此引發(fā)的糾紛也不時(shí)見諸報(bào)端。作為一種“主義”，動(dòng)物保護(hù)淵源深厚，內(nèi)涵外延都異常豐富。哪怕按最樸素的理解，愛己及人，乃至愛己及它，這都是富有積極意義的理念和行動(dòng)。但凡事過猶不及，一些極端的動(dòng)物保護(hù)者，其激烈姿態(tài)和行為方式更不足取，至于訴諸暴力則已觸犯法律，涉嫌違法犯罪了。

本案中，正值青春年華的六名“愛貓狗人士”，以愛護(hù)小動(dòng)物，“教訓(xùn)”虐殺貓狗者為借口實(shí)施犯罪受到了法律的制裁，令人惋惜。我們要愛貓狗、愛動(dòng)物，就更應(yīng)該愛人類。而不能把對(duì)小動(dòng)物的愛演變成對(duì)他人的恨，把愛護(hù)小動(dòng)物的善行轉(zhuǎn)變針對(duì)他人的暴行。最為重要的是，在做一名慈善高尚的動(dòng)物保護(hù)者之前，首先要學(xué)會(huì)當(dāng)一個(gè)知法守法的好公民。

在這個(gè)案子中，“動(dòng)物保護(hù)者”的標(biāo)簽也許曾經(jīng)讓他們站在道德的高地，然而一旦觸及法律的，這些“愛心人士”同樣面臨法律的嚴(yán)懲。即便如此，通過事后的司法制裁來消減和規(guī)制動(dòng)物保護(hù)主義活動(dòng)中的非理性成分，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，系統(tǒng)性地避免類似案件的再發(fā)生已經(jīng)勢在必行。為了切實(shí)避免類似的事件重演，讓動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)重新回歸到遵從理性、合乎人性的軌道上，必須厘清“動(dòng)物保護(hù)主義”的邊界，而在這個(gè)過程中，從政府到社會(huì)，都應(yīng)該主動(dòng)出擊，有所作為。

從動(dòng)物保護(hù)主義直接發(fā)展到動(dòng)物福利主義，這一理論認(rèn)為動(dòng)物有免除不必要的痛苦的權(quán)利。許多國家已經(jīng)從人道主義出發(fā)，制定和實(shí)施了動(dòng)物保護(hù)法等相應(yīng)法律，但我國目前只有野生動(dòng)物保護(hù)法，法律保護(hù)的對(duì)象范圍十分有限。由于缺少相應(yīng)的規(guī)定，當(dāng)有貓狗等非野生動(dòng)物的虐傷案件發(fā)生時(shí)，執(zhí)法部門無法可依、難以介入，民間的動(dòng)物保護(hù)人士于是自發(fā)采取動(dòng)物維權(quán)行動(dòng)，當(dāng)?shù)赖伦l責(zé)無法實(shí)現(xiàn)動(dòng)物保護(hù)的訴求時(shí)，在非理性情緒的支配下，這些行動(dòng)很可能轉(zhuǎn)變?yōu)楸┝S權(quán)。因此，加快相應(yīng)的立法進(jìn)程至關(guān)重要。

篇5

   《流浪地球》精選觀后感范文

   一顆硬科幻的種子，終于拋在了中國電影這塊土地上，拋在了《流浪地球》這部電影的土地上。它發(fā)芽了，長得很綠，很壯。這是一部希望與絕望交織的電影，這兩個(gè)元素也是其中最感人的地方。

   當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)太陽即將爆炸時(shí)，是什么促使他們團(tuán)結(jié)一致?是希望。當(dāng)發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)槟拘且Φ脑鰪?qiáng)而失效時(shí)，絕望，使人們放棄了地球及上面的人們。但又是希望使王磊等人將“火石”毫不猶豫地送往杭州;而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)杭州地下城沒了時(shí)，王磊放棄了，是因?yàn)榻^望。劉啟卻執(zhí)意要趕往發(fā)動(dòng)機(jī)控制中心，因?yàn)樗嘈诺厍虿粫?huì)就這樣毀掉，它一定還有希望!最后終于找到了脫離木星引力的方法，卻沒有一個(gè)人肯幫助他們，他們寧可坐以待斃，寧可自殺，也不想幫助劉啟，這又是為什么?是絕望又一次占據(jù)了人們的心。但是劉啟的救援隊(duì)，空間站的劉培強(qiáng)，他們沒有放棄，他們還是充滿了希望!犧牲小我算得了什么?他們犧牲了一個(gè)又一個(gè)人，點(diǎn)燃了空間站，一次又一次呼叫救援隊(duì)……

   終于，希望的曙光普照了人們，他們又一次集合起來!

   最后，成功了!地球成功了!希望成功了!……

   人生只通往一條路，那條路是困難;困難也只通往一條路，那條路是絕望。但是，絕望路上有許許多多希望的小星星，撒滿大地。你是選擇將他們撿起，還是繼續(xù)向前走呢?拾起它們，你就會(huì)通向成功，別忘了，你的身后有無數(shù)人在看著你。有希望，就有成功的可能。就像電影里所說的：“希望是我們這個(gè)年代像鉆石一樣珍貴的東西，希望是我們唯一回家的方向。”

   “無論最終的結(jié)果將人類歷史導(dǎo)向何處，我們決定選擇希望。”

   去看看吧，讓這顆種子，茁壯成長。

   《流浪地球》精選觀后感范文

   這個(gè)周末，我們?nèi)乙黄鹑チ穗娪霸嚎戳肆骼说厍蜻@部電影。這部電影是一部科幻小說，講述了在未來地球會(huì)變成怎么樣。

   在未來地球真的會(huì)因?yàn)樘柌粩啾?、膨脹而毀滅嗎?/p>

   這篇電影的回答應(yīng)該是是的吧。因?yàn)闉榱瞬蛔屘柶茐牡厍?，人們不得不讓地球遠(yuǎn)離太陽，他們運(yùn)用了許多轉(zhuǎn)向機(jī)的巨大動(dòng)能，讓地球脫離運(yùn)行的軌道，但是移動(dòng)一點(diǎn)，地面上全部被冰所覆蓋，所以人們建造了地下層，那里可以讓人們生活。主人公是兩個(gè)初中生，他們想來到地球表面看看，偷偷地跟著部隊(duì)溜了出來，來到了一個(gè)“冰雪世界”他們非常稀奇，偷了一輛卡車，結(jié)果還進(jìn)了監(jiān)獄。

   因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼拇蟮卣?，他們逃脫了。最終才發(fā)現(xiàn)原來是被巨大是木星拉走了，他們跟著一個(gè)部隊(duì)，跟著他們的爸爸，一個(gè)偉大航天員，想辦法脫離木星的引力。為了引爆木星，讓它以巨大的力量推走我們，這樣我們的地球就得救了。為了引爆木星，他們的爸爸犧牲了，但讓整個(gè)地球又重新有了生命，有了新的希望！

   電影里的內(nèi)容是作者想象出來的，未來可能不會(huì)出現(xiàn)這種情況，但是我們要珍惜現(xiàn)在的美好家園，不要?dú)牡厍虻纳鷳B(tài)，要保護(hù)好我們的生存家園。首先是不能破壞環(huán)境，不能亂丟垃圾；其次是要保護(hù)好動(dòng)物、植物，它們是我們的好伙伴；最后我要好好學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，將來做一個(gè)保護(hù)地球的衛(wèi)士！

   《流浪地球》精選觀后感范文

   電影《流浪地球》講述的是未來某一天，太陽的壽命到了極限，再不久就要產(chǎn)生大爆炸，所以人類前所未有的團(tuán)結(jié)，拿出所有的科研技術(shù)，在地球上建立了一萬個(gè)推進(jìn)器，給地球提供能量，把地球推離太陽系，尋找新的家園。

   這個(gè)計(jì)劃的時(shí)間是2500年，剛看到這個(gè)時(shí)間的時(shí)候，我想：這個(gè)計(jì)劃得幾百代人的努力啊!任重而道遠(yuǎn)。還有太陽真的會(huì)爆炸嘛?

   不管在技術(shù)上是否能實(shí)現(xiàn)，故事的發(fā)展總是有曲折，吳京主演，自從上一次看過吳京拍的《戰(zhàn)狼2》后，很久都沒有去電影院看過電影了。

   在地球流浪的路上，遠(yuǎn)離了太陽，地表溫度下降到零下八十多度，所以把人類搬遷到了地下層生活，只是看不到星星。

   地球表面零下80多度的時(shí)候，風(fēng)雪飄搖，曾經(jīng)繁華的北京和上海不在了，真的是沒法想象：在外面不超過一分鐘可能就會(huì)凍死了，必須得攜帶氧氣和做好保暖措施。

   在地球靠近木星的時(shí)候，受到木星強(qiáng)烈的吸引力，地球的流浪之旅的軌道受到了影響，直接要撞向木星了，同時(shí)地球表面出現(xiàn)了大地震，太平洋板塊出現(xiàn)斷層和推移，巖漿淹沒了杭州地下層。

   在最關(guān)鍵的時(shí)候，大家想到了點(diǎn)燃木星計(jì)劃，因?yàn)槟拘巧?0%都是氫氣，利用最強(qiáng)烈的沖擊波，把地球推開，從而避免地木相撞。

   犧牲了很多的人，尤其是吳京主演的孩子的父親，估計(jì)很多人當(dāng)場都要掉眼淚了。

   關(guān)于人類物種繼續(xù)延續(xù)這個(gè)問題，科學(xué)家已經(jīng)做了大量的工作，太陽確實(shí)會(huì)在五十億年后爆炸，木星可能會(huì)吸收宇宙更多的質(zhì)量，成為新的恒星，散發(fā)光和熱，吸引太陽系的其他行星圍繞起其轉(zhuǎn)動(dòng)。

   當(dāng)然所有的一切只是推測，木星是否會(huì)在太陽隕落之前變成新的恒星發(fā)光發(fā)熱，中間的時(shí)間又是多少?

   還有地球它的壽命，科學(xué)家推測也就是個(gè)五十億年，當(dāng)然前提是在我們保護(hù)自然，不破壞大氣環(huán)境的各種條件下，那么太陽也是五十億年的壽命，地球是否會(huì)隨著太陽一起發(fā)生爆炸或者隕落，使得整個(gè)的流浪計(jì)劃出現(xiàn)問題呢?到時(shí)候不僅僅是地球的“流浪”，應(yīng)該是全人類換一個(gè)星球了呢?

   作為一個(gè)小小的人類，對(duì)于五十億年只是我們其中的一個(gè)瞬間，至于我的后輩子孫如何，我也不知道，整個(gè)人類的發(fā)展和文明肯定是越來越好，向著可持續(xù)發(fā)現(xiàn)前進(jìn)，所有的一切都會(huì)有一個(gè)不一樣的發(fā)展。

篇6

【關(guān)鍵詞】空間感；邊界；流浪；環(huán)境美學(xué)

現(xiàn)代的孤獨(dú)已在赫爾曼·黑塞《霧中》一詩中作了極好的詮釋：“在霧中散步真是奇妙！一木一石都很孤獨(dú)，沒有一棵樹看到別的樹，棵棵都很孤獨(dú)”……“在霧中散步真是奇妙！人生就是孑然獨(dú)處。沒有一個(gè)人了解別人，人人都很孤獨(dú)。”孤獨(dú)起于對(duì)自我的認(rèn)同，卻不可避免地與空間環(huán)境聯(lián)系起來，但又顯得對(duì)立，正是在這樣扭曲的基礎(chǔ)上，人的越境才成為可能：“我們雖然知道我們?cè)谖覀兊奶匦耘c思維、我們的積極價(jià)值與消極價(jià)值、我們的意志與力量上是受限制的，——但同時(shí)我們又具有越過限制眺望、越過限制前進(jìn)的能力，而且也知道那樣做是必須的?！?1自由式的漫游如何可能，在如此重重障礙的現(xiàn)實(shí)堡壘中？歌德的浮士德精神成為了資本主義精神的表征，漫無目的、自為自得的騷動(dòng)激情，誓要與強(qiáng)大的功能社會(huì)相抗衡，而這樣一種對(duì)無限的眷顧留戀必然導(dǎo)致主體（海德格爾“必有一死者”）陷入追尋的“深淵的底部”。波德萊爾的浪蕩子形象，就是要如觀賞者一般不斷漂流，只因發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)難以承受的冷漠，這是一種被迫選擇的流浪之旅?！艾F(xiàn)代人的特征是長久以來扮演高傲的流浪者。他想要無拘無束，更想征服世界。” 2那么，居所與場所的流浪，將指向何處？

一、環(huán)境認(rèn)知

在人文地理學(xué)中，社會(huì)相互作用的環(huán)境或背景則稱為場所，這一點(diǎn)與物質(zhì)界相通，即場所必定是物或物之間作用而介入的空間。居所的意義是和諧相處在一個(gè)有保護(hù)性的場所，居所與習(xí)慣相通，即是說人們是經(jīng)由居所熟悉他所能認(rèn)知的一切。孤獨(dú)、徘徊，在新的居所形成中交織纏繞，不可避免地，認(rèn)知模式以居所為中心，由熟悉轉(zhuǎn)向少知，甚至陌生化，場所的邊界也就形成，這個(gè)邊界不是認(rèn)知的終結(jié)，相反，它是認(rèn)知伊始。

我想以兩個(gè)居所的形成為例，來說明這種認(rèn)知特性：兩個(gè)居所建立起的聯(lián)系，猶如兩個(gè)以居所為中心的波紋形成的圖案，波紋相疊加，波峰與波峰相加得以加強(qiáng)，波峰與波谷相加得以削弱。而三點(diǎn)模式比之復(fù)雜許多。假設(shè)這樣一種生活，要在中國的三個(gè)地方各呆上十天，選擇大理、伊春、三亞作為三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，從大理轉(zhuǎn)伊春到三亞，感受是一番；從大理轉(zhuǎn)三亞到伊春，感受是另一番。如果開始和結(jié)果還都不相同呢？混沌理論必須注重每一個(gè)過程和每一個(gè)微小的變量！三點(diǎn)模式尚如此，推廣到整個(gè)環(huán)境，將是一個(gè)復(fù)雜的過程。我們是否具備這樣的感知能力，在大千世界的紛繁變化中，聽見每一瓣花零落的聲音以及每一寸泥土散發(fā)的氣息，在朝煙暮靄中生長、死亡，穿梭于回憶、想象而隨意流徙？

流浪在場所中的不確定性，是否要以認(rèn)同感和方向感為前提？如果是，則以歸屬感為基礎(chǔ)的自由就可歸屬于一個(gè)具體的場所。但如果不是，那么流浪本身是否就已轉(zhuǎn)換為時(shí)空本身，而它最終取代一個(gè)目的成為生活本身？這是要考慮的。

二、身體介入

藝術(shù)的存在就是因?yàn)橹苯蝇F(xiàn)實(shí)有缺陷，它傾注了心靈的生氣和客觀的規(guī)律，從而能夠從有時(shí)間限制的環(huán)境中解放出來，不再流浪于有限事物的行列中。自然美的體現(xiàn)，就是一種身體的參與，需要整個(gè)身體在環(huán)境中體驗(yàn)。“體驗(yàn)揭示了在身體最終所處的客觀空間里的一種原始空間性，而客觀空間只不過是原始空間的外殼，原始空間性融合于身體的存在本身。成為身體，就是維系于某個(gè)世界，我們已經(jīng)看到，我們的身體首先不在空間里：它屬于空間?！?3審美體驗(yàn)已經(jīng)不再局限于視聽覺，也不僅僅是嗅、味、觸覺，而是一種以體去驗(yàn)的身體與環(huán)境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。自然的解放，或者說自然作為了自由象征的形式，具有了無為而為的內(nèi)在生命，人也就歸屬于它而不是占有了它。“當(dāng)身體成為審美體驗(yàn)的主體，人作為肉體存在的物性必然最大限度地克服其精神性，從而將人與自然之間人為設(shè)置的鴻溝填平。這種人與對(duì)象同時(shí)作為自然存在的無差別性，是使物我交融成為可能的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是審美體驗(yàn)既敞開自身又不遮蔽對(duì)象的最后保證。” 4對(duì)于自然與身體，仿佛是說“生命體驗(yàn)即是詩”（狄爾泰語），這不是很有意思？

可是，要具有這般意蘊(yùn)豐富的體驗(yàn)，是不是人人都具備，或者該具有什么樣的條件？在通常狀態(tài)下，正常人處在環(huán)境的包裹中不易出走，而女性、亞階層人群（那些被放逐者、不能自立者以及被歧視者）往往具有更高的反抗熱情和感受力，自我放逐和被迫放逐——選擇了在環(huán)境中的流動(dòng)不居，居所的形成與更替，使得他們可以更快地適應(yīng)新的場所，但這必須要做出妥協(xié)。從人工走向自然，從城市走向農(nóng)村，從人文走向動(dòng)物，從喧囂走向獨(dú)處。背包客、沙發(fā)客在今天的盛行，已經(jīng)不僅僅是徐霞客鐘于山川的情懷了，他們需要對(duì)居所進(jìn)行反思?？墒欠胖鸩⒉荒芮蟮门c環(huán)境的融洽，相反，這種放低自己以求與自然接近的行為為更多的苦惱所累：比之于這些人，動(dòng)物更易受到傷害，植物是不會(huì)走路的“人”，昆蟲、細(xì)菌是人類用神的目光憐憫的對(duì)象，泥土、湖水是寂靜召喚的精靈。身體的介入帶來了更多的麻煩，選擇不居的流浪，如同在黑暗的路上摸索，無需安排玲瓏巧致，一時(shí)的寧靜轉(zhuǎn)托囊中。

在現(xiàn)代生活中，作為私人空間的居所常常處在身體的對(duì)面，兩者有了距離；而作為公共環(huán)境的場所，群體卻屬于它。個(gè)體消失在群體中，使得公共環(huán)境更有歸屬感，而個(gè)人居所在緊張的生活節(jié)奏中反而變得陌生。人們對(duì)場所體現(xiàn)出的關(guān)懷，總會(huì)伴有對(duì)根源追尋的情感，這種情感在認(rèn)同與定位上起著至關(guān)重要的作用，所以必需解決流浪的指向問題。“只有回來，終于回到老家——我自己的自我，長久漂泊在異鄉(xiāng)、分散在一切事物和偶然之間的自我終于回頭了” 5。

三、在時(shí)空中

荷爾德林詩說：“充滿勞績，但人詩意地棲居在這片大地上。”于是，棲居具有成其自身的本真境域，亦即“大地”：“詩意并不飛躍和超出大地，以便離棄大地，懸浮于大地之上，毋寧說，詩意首先把人帶向大地，使人歸屬于大地，從而使人進(jìn)入棲居之中?！?6無論何時(shí)何地，人類自身必須首先學(xué)會(huì)棲居，棲居自身顯現(xiàn)成為“詩意”。“審美性地反思棲居，對(duì)從廣度和深度上理解審美價(jià)值是最卓有成效的。審美維度不僅包括環(huán)境給人的感官愉悅：它的景深、光線和色彩，它的聲音和氣味，以及這些如何與行動(dòng)者感受著的人的身體相聯(lián)系，還包括特定的環(huán)境通常對(duì)人和自然生命有何啟示，以及對(duì)于個(gè)體的生命來說，我們每個(gè)人又意味著什么?！?7棲居既是作為流浪的歸屬，又是身體對(duì)環(huán)境的審美體驗(yàn)。

人是環(huán)境中的一部分，人也在環(huán)境中得以存在，日常生活感受歸屬于某個(gè)場所，這樣存在就有了立足點(diǎn)。流浪的意義在于身體體驗(yàn)了極大的痛苦、崇高和愉悅，過渡、短暫、偶然轉(zhuǎn)向連續(xù)、無限和必然，場所的限制將變得敞開，對(duì)邊界的恐懼會(huì)引發(fā)內(nèi)心對(duì)安定平和的渴望，從而超越邊界的限制。棲居和逍遙游于時(shí)空會(huì)得到一種內(nèi)在的協(xié)調(diào)，甚至走向?qū)徝漓o觀，通向人的寧靜的存在。如六朝畫家宗炳一般，對(duì)著畫壁撫琴動(dòng)操，收羅天地于廬內(nèi)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]梅洛-龐蒂.知覺現(xiàn)象學(xué)[M].姜志輝，譯.北京：商務(wù)印書館，2002：196.

[4]劉成紀(jì).自然美的哲學(xué)基礎(chǔ)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2008：117.

[5]尼采.查拉圖斯特拉如是說[M].錢春綺，譯.北京：三聯(lián)書店，2009：172.

篇7

谷已成雨，夏猶未立。

因?yàn)闅饬鞯淖兓?，我所居住的地區(qū)，空氣里有腐敗惡臭，是一股特屬垃圾的氣味。

由前幾年的不能容忍，不可置信，到現(xiàn)在的不以為意，我看見了自己性情本質(zhì)中的姑息。

朋友送我回家，開車門時(shí)大驚失色：“天啊!怎么這么臭!”

不知怎地，我仿佛有些愧意，分辨地說：“還好啦!天氣不好嘛。”

垃圾掩埋場尚未動(dòng)工，隱隱然便覺得不會(huì)像有關(guān)單位允諾的那樣完美。問題果然發(fā)生，漸漸連指責(zé)的力氣都沒有了。前幾個(gè)月，本區(qū)居民強(qiáng)烈要求垃圾場遷移，且有小規(guī)模的抗議陳詞。

反復(fù)思量，終究沒有去參加。因?yàn)椋幚硪研瓮瑸?zāi)難，如果無法尋得解決臟與臭的方法，那么，遷移到任何地方去都是災(zāi)難。我們已是受害者，怎么忍心把害推給別人?

是的，我知道這是愚不可及的愚仁愚義。(但，聰明人并沒有提出什么好辦法。)

我在自己的想法中取得平衡，每夜，自腐臭的氣味中歸來，進(jìn)入門窗緊閉的小屋，安靜地讀書、寫作，甚至帶著浪漫的情緒，為遠(yuǎn)方的友人復(fù)信。

4月22日，世界地球日。

我并沒有刻意穿上綠衫子，因?yàn)樵僭鯓右膊荒茏兂梢恢陿?，只是拒絕外出的邀約，避免污染或被污染。

也就在那天的晚間新聞，我看見國外傳播媒體拍攝的影片，臺(tái)灣人在澎湖屠殺海豚的現(xiàn)況。

我一直知道，人們?yōu)槿∠笱蓝罋⒋笙?，為保護(hù)農(nóng)作物而屠殺袋鼠，為減少的漁獲而屠殺海豚，為口腹之欲而屠殺各式各樣的飛禽走獸。

曾經(jīng)，我?guī)е齻€(gè)活潑可愛的小孩，去市場買活魚。孩子們快樂地挑選了一尾魚，魚被敲昏以后，在砧板上迅速地開瞠破肚。拎著魚回家時(shí)，塑料袋仍不時(shí)掙動(dòng)，孩子問我：“把魚放回水里，它能不能活?”

晚餐時(shí)，他們?nèi)w拒食那尾新鮮美味的紅燒魚。那大概是他們?nèi)松?，第一次面?duì)殺戮和血腥，他們覺得恐懼，或者還有厭棄吧!

可是，經(jīng)歷多了，是不是也會(huì)變得無動(dòng)于衷?

我在海洋世界看見那些體型優(yōu)美的海豚，聰敏靈巧，撒嬌地向觀眾討掌聲。智能僅次于人類的動(dòng)物，在所有的童話故事里，都是善良、有感情的好朋友。

然而，在澎湖海濱的漁船上，一條活生生的海豚，未經(jīng)麻醉或特殊處理，被人用鋸刀削下頭來，血泊之中，海豚因劇烈痛楚而彈跳，它的頭便一寸一寸地支離身軀……當(dāng)我看見這個(gè)畫面的時(shí)候，幾乎忍不住從肺腑之中痛嚎出聲，肝膽俱摧。

但，我們的孩子呵，那些在船邊圍觀的孩子，尖銳亢奮地叫著、笑著，這個(gè)殘暴的儀式，仿佛是他們的嘉年華會(huì)。

童年記憶，永不磨滅。孩子們長大以后，會(huì)不會(huì)變成嗜血的一群?

人們害怕離散、苦痛，卻時(shí)時(shí)將這樣的噩運(yùn)橫加于其他生物的身上。

根據(jù)植物學(xué)家研究，即便是樹木，也能傳遞彼此的訊息，也有相通的靈犀。在阿里山上，有一座讓樹魂寄托的碑，因樹林無故遭到砍伐，這樣的補(bǔ)償，確有莊嚴(yán)意義。

如果植物部有感覺，動(dòng)物便該有七情六欲了。

國外動(dòng)物保護(hù)人員在澎湖海邊，發(fā)現(xiàn)撞港自殺的海豚，很覺驚異。推想它大概情緒低沉或受了刺激，才有厭世的做法。我卻想，假若，它親睹自己的骨肉、同伴或情人遭受屠殺，那么，它如何表達(dá)悲慟與怨憤?

它也是有知覺、有情感、有記憶的啊!

每一年，地球上平均有兩種動(dòng)物被滅種絕跡，再進(jìn)步的科學(xué)，也不能再造已經(jīng)滅絕的生命。

還要過多少年，河川會(huì)全遭污染毒害；山林全被破壞殆盡；動(dòng)植物都無法生存，地球上沒有四季?

因?yàn)槿祟愂锹斆鞯模恢峦耆珳缃^，極少數(shù)殘存的人類，會(huì)在外層空間飄蕩著，企圖尋找第二個(gè)地球。一代又一代，在宇宙飛船里傳授知識(shí)，放映影片給孩子看。

這是海!海里有許多魚，最聰明的是海豚……當(dāng)然，已經(jīng)絕種了。

這是樹林!這是松鼠，這是鹿……這是蝴蝶!是的，真是太美了，可惜，也絕種了。

這是田地，金黃色的谷粒是人類的食物，這是蔬菜，這是水果，部是人類的食物?？墒?，人類把所有的一切都破壞了，把整個(gè)地球部毀滅了!

人類是什么?我也問過我的老師，可是，沒有答案。孩子們，我想，人類一定是邪惡貪婪的可怕力量。他們毀了一切。必然也毀了自己。

篇8

如何處理圓明園具有標(biāo)本意義

學(xué)者俞可平在《增量民主與善治》中推出了“增量民主”的概念，指出民主不是一蹴而就的，也不可裹足不前，應(yīng)一點(diǎn)一滴向前拱進(jìn)。我們相信，為了更好地理解歷史，我們更有必要樹立一種新的觀念，即“增量歷史”觀。圓明園承載了中國人記憶深處的隱秘，從這方面說，只要在現(xiàn)有的法律框架下，遵從市場規(guī)律與正常的權(quán)力運(yùn)行，類似圓明園的建筑并非不可重建。需要指出的是，圓明園最終如何處理，具有標(biāo)本意義。

（摘自2007年11月15日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》）

馮永鋒（環(huán)?；顒?dòng)家）：

圓明園最需要解決的三個(gè)問題

圓明園現(xiàn)在最需要解決的問題有三個(gè)。一是“圓明園管理處”的行為方式改良問題，別讓管理者、建設(shè)者成為圓明園最大的破壞者；二是圓明園開放的問題，圓明園不應(yīng)該只開放某一部分，更不應(yīng)該把一部分租給某些單位或個(gè)人；三是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自然的問題，現(xiàn)在不管是“復(fù)建”還是“整修”，都在持續(xù)不斷地破壞圓明園的自然本底，因此，應(yīng)當(dāng)盡快改變老想依靠“建筑物”來“保護(hù)”圓明園的思路。

在圓明園這塊地方，有一類龐大的“自然遺產(chǎn)”，那就是頑強(qiáng)生存的各類生物種所構(gòu)成的生物多樣性。這些堅(jiān)韌異常的樹、草、花，才是真正的中國人精神的體現(xiàn)；這些動(dòng)物植物石頭泥土流水空氣，這種物種之間相依為命的情感，才是中國園林的源泉所在。很難想象，一個(gè)號(hào)稱熱愛圓明園、理解中國傳統(tǒng)文化的人，居然看不到這些珍貴的“自然創(chuàng)作物”。

從文物的角度來說，圓明園需要保留現(xiàn)狀，因?yàn)樗涗浟艘欢螑u辱的歷史，也記錄了中國人以各種各樣的手段進(jìn)行持續(xù)破壞的愚昧行為；從自然的角度來說，更是不能再對(duì)圓明園動(dòng)刀動(dòng)斧。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化圓明園里自然細(xì)節(jié)的美，圓明園除了“山形水系”，還有一百多種鳥類、三百多種植物以及與這些動(dòng)植物相伴的土壤、空氣及空氣中流動(dòng)的自然芳香。

(摘自2007年12月13日《廣州日?qǐng)?bào)》)

王達(dá)三（學(xué)者）：

莫把悲劇變喜劇

不妨看看猶太人是如何對(duì)待自己的歷史廢墟的。古猶太人在今耶路撒冷老城區(qū)有個(gè)宗教和政治中心――所羅門圣殿，后毀于巴比倫人之手，只剩下一段殘?jiān)珨啾?。后來猶太人被驅(qū)趕流浪至世界各地，但千百年來不時(shí)有人來此殘?jiān)珨啾诳奁约耐泄蕠?，因此該墻名曰“哭墻”。如今，“哭墻”破敗依舊，但仍被猶太人視為團(tuán)結(jié)和奮斗的象征，并依舊作為重要的宗教活動(dòng)場所，但卻不曾重建所羅門圣殿。這絕不是因?yàn)橐陨袥]有財(cái)力和能力，而是因?yàn)楠q太人認(rèn)為歷史廢墟本身就是一種精神和信仰。

“復(fù)古重修派”何不也借鑒一下猶太人對(duì)待“哭墻”的做法呢？重修圓明園不但會(huì)使歷史遺跡遭到保護(hù)性破壞，更有可能使精神枯萎和信仰失落，把悲劇變成喜劇，把價(jià)值變成虛無。

（摘自2007年11月29日《環(huán)球時(shí)報(bào)》）

陳立群（企業(yè)家）：

用企業(yè)行為重修圓明園

遺址公園現(xiàn)在的修復(fù)，太粗糙，但廢墟未修復(fù)的部分，更加令人失望和痛苦。廢墟的相當(dāng)部分已經(jīng)變成了垃圾場。英法聯(lián)軍搶掠、焚燒了萬園之園，這是中國人的國恥，100多年后，廢墟又在我們自己手里繼續(xù)“毀滅”，這算不算更大的國恥？不忘國恥是正確的，但是，中國不能奮發(fā)圖強(qiáng)，才是最大國恥。今日?qǐng)A明園里的垃圾，可不是英法聯(lián)軍放進(jìn)去的。

我們主張用企業(yè)行為重修圓明園，主要是擔(dān)心一味等待國家財(cái)政投入，大概需要再等50年，可是，圓明園恐怕等不及了，再過50年，圓明園不知會(huì)“淪落”、“破敗”成什么樣子。還有，一個(gè)不經(jīng)修復(fù)的圓明園留下來放在那里，人們能夠見到她的原貌嗎？中國古建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，如果不加修葺，很難完好保存幾百年。天安門、故宮、頤和園、黃鶴樓、萬里長城，哪座現(xiàn)存的古建筑離得開不斷地修葺和加固？

（摘自2007年11月15日《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》）

樊夫(媒體從業(yè)者):

修復(fù)圓明園，不能“在爭議中動(dòng)工”

2000年，《圓明園遺址公園規(guī)劃》公布，其中明確要“恢復(fù)部分古建”，然而7年過去，復(fù)建工程均未啟動(dòng)。因?yàn)?，這個(gè)《規(guī)劃》只是確定了圓明園整修的原則，具體實(shí)施“要進(jìn)一步編制詳細(xì)規(guī)劃和相應(yīng)的專業(yè)規(guī)劃”，但詳細(xì)的專業(yè)規(guī)劃遲遲沒有出臺(tái)。這樣，沒有啟動(dòng)看起來原因是對(duì)如何復(fù)建沒有形成共識(shí)，但在我看來，恰恰是一些理念的進(jìn)步和時(shí)代背景的變化對(duì)原來的規(guī)劃提出了挑戰(zhàn)。

想想看，7年前人們的環(huán)保觀念、文物觀念、法制觀念、欣賞水平、政府財(cái)力是怎樣的，7年后，這些領(lǐng)域的理念又有了多大的變化。就說政府決策吧，“拍腦袋”決策正在被公開征求專家和公眾意見的模式所取代。在這樣的新理念之下，充分討論，卻沒有共識(shí)，圓明園專業(yè)規(guī)劃的出臺(tái)當(dāng)然就會(huì)延后。

當(dāng)然，這個(gè)討論的過程可能是漫長的，但圓明園的保護(hù)不能等到爭論結(jié)束。所以，圓明園應(yīng)該在“保護(hù)中爭議”，一邊保護(hù)，一邊爭議。

篇9

Tetrick在大學(xué)時(shí)曾是一位足球明星，而且還是富布賴特項(xiàng)目學(xué)者（Fulbright Scholar）。他曾在非洲多個(gè)國家為流浪兒童講課，曾參加聯(lián)合國在肯尼亞資助的可持續(xù)發(fā)展商業(yè)項(xiàng)目；他還曾向利比亞總統(tǒng)Ellen Johnson-Sirleaf建議完善該國的法律。在非洲度過了7年后，Tetrick于2011年創(chuàng)建了Hampton Creek。他說，正是他最好的朋友、現(xiàn)在的聯(lián)合創(chuàng)始人Josh Balk讓他見識(shí)到了工廠養(yǎng)殖業(yè)。此前，批評(píng)者一直在對(duì)這個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行猛烈抨擊，認(rèn)為其為了追求利潤最大化，不惜以犧牲環(huán)境、剝奪動(dòng)物福利和降低食品營養(yǎng)為代價(jià)。

Tetrick開始了他在全球范圍內(nèi)收集植物的工作，他與公司的主廚、化學(xué)家和食品科學(xué)家一起，用收集來的植物進(jìn)行一系列的實(shí)驗(yàn)。他們嘗試了上千個(gè)黃豆的變種，還用了快速成型的方法，最終他們發(fā)現(xiàn)黃豆中的物質(zhì)能夠有效地替代雞蛋中的成分。Hampton Creek如今已經(jīng)有了涵蓋上千個(gè)植物品種和大體概述其生化特征的詳細(xì)數(shù)據(jù)庫；Tetrick表示，這些數(shù)據(jù)讓他的公司快速檢索某種植物特有的成分，加快了他們篩選植物的速度。

2013年初，Hampton Creek從Khosla Ventures那里獲得了50萬美元的種子融資。之后，他們便推出了公司的首款代蛋產(chǎn)品Beyond Eggs。這是一個(gè)黃色的粉狀物，食品制造商可以用它代替烘焙食品中的雞蛋。

Tetrick表示：“我們的理念是好東西應(yīng)該簡單、方便，而且價(jià)格更低。如果我們能夠做到這些，我們就能更加快速地改變世界。我們的核心價(jià)值是我們的代蛋類產(chǎn)品比普通雞蛋便宜48%。即使動(dòng)物并不明白你所做的事情對(duì)它們來說有什么意義，我們也應(yīng)該這樣做，因?yàn)楫吘谷耸怯械拙€的。”

Hampton Creek的首款面對(duì)大眾消費(fèi)者推出的產(chǎn)品是不含雞蛋的Just Mayo蛋黃醬。該產(chǎn)品于2013年年末上市，目前可以在Whole Foods Market、Costco、美國各大食品零售店內(nèi)購買到，例如Whole Foods Market、Costco和Safeway等。Tetrick表示他們?cè)赪hole Foods連鎖店內(nèi)的銷量相比2013年11月已經(jīng)增長了3倍。

下一步，他們將推出不含雞蛋的Eat the Dough餅干和一種不含膽固醇的炒蛋產(chǎn)品。這兩種新產(chǎn)品都與他們最近的一次融資有關(guān)。2014年2月，他們獲得了2300萬美元的B輪融資，由香港富豪李嘉誠創(chuàng)建的Horizons Ventures領(lǐng)投。比爾?蓋茨曾在他的個(gè)人網(wǎng)站上介紹過Hampton Creek，并將其稱為“食品行業(yè)的未來”。

更多食品行業(yè)創(chuàng)業(yè)公司

Fenugreen的FreshPaper：一種5英寸大小的可降解包裝紙，其成分是一些有機(jī)香料（例如胡蘆巴等），這些香料可以抑制細(xì)菌，讓水果和蔬菜獲得更長的保鮮時(shí)間，比一般保鮮時(shí)間延長2～4倍。

iGrill藍(lán)牙溫度計(jì)：通過藍(lán)牙與智能手機(jī)的專用應(yīng)用進(jìn)行連接，當(dāng)燒烤架上的食物達(dá)到最佳烹飪溫度時(shí)，它就會(huì)提醒用戶。

Bitty：一種用蟋蟀制成的餅干，提取蟋蟀體內(nèi)的高蛋白質(zhì)，然后做成餅干。除了營養(yǎng)含量高之外，這種餅干還很美味。

Dinner Lab：一個(gè)專供美食制造者和吃貨使用的社交網(wǎng)絡(luò)，在全美范圍內(nèi)舉辦一些美食活動(dòng)，讓廚師展示自己的廚藝，吃貨在嘗過了這些食物之后，可以在這個(gè)社交平臺(tái)上對(duì)食物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓廚師對(duì)自己的菜肴進(jìn)行不斷改良，還能判斷某一道菜肴是否符合大眾的口味，能否為餐廳帶來更多食客。

Postmates：目前在紐約、舊金山、西雅圖、芝加哥和華盛頓特區(qū)等城市提供服務(wù)。這是一個(gè)將消費(fèi)者和當(dāng)?shù)氐氖称飞痰旰筒蛷d聯(lián)系在一起的平臺(tái)。消費(fèi)者可以在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行購物和點(diǎn)餐，他們會(huì)在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)送貨上門。

Luvo：一個(gè)專門經(jīng)營健康冷凍主菜的公司，包括各種廚師創(chuàng)意菜，例如紅酒燴牛肉配玉米粥、紅薯或南瓜辣醬玉米餡餅等。餐點(diǎn)都裝在紙質(zhì)的包裝袋里，消費(fèi)者拿回家后加熱即可食用。

Alcohoot：一個(gè)手機(jī)外設(shè)產(chǎn)品，能連到智能手機(jī)上，成為你專屬的呼吸式酒精檢測器。

篇10

不曾了解的烏克蘭

在很多人的印象中，烏克蘭好像跟俄羅斯區(qū)別并不大，它們?cè)瑢儆谔K聯(lián)，彼此的血緣關(guān)系也非常密切。如果你走進(jìn)它深入地了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)有著獨(dú)特魅力，無法用單個(gè)詞匯來定義風(fēng)格的美麗國家。

其實(shí)不“Mini”

靠在世界上國土面積最大的國家旁邊，多少有些“吃虧”，其實(shí)如果不算俄羅斯、哈薩克斯坦和土耳其這些橫跨歐亞大陸的國家，國土面積約60萬平方千米的烏克蘭可算是歐洲第一了。而且它的黑土面積居世界首位，占國土面積的2/3，肥沃的土地最適宜農(nóng)作物的生長，所以烏克蘭也有著“歐洲糧倉”的美譽(yù)。首都基輔、西部的利沃夫、東南部的克里米亞半島及黑海沿岸地區(qū)都是熱門的旅游區(qū)?；o有通往各個(gè)城市的航班，如果不趕時(shí)間，還是乘坐火車比較好，舒適且價(jià)廉。

Fact

中國是最早承認(rèn)烏克蘭獨(dú)立的國家之一，雙方于1992年建交。

曾經(jīng)的軍事大國

東連俄羅斯、南黑海、北部毗鄰白俄羅斯、西部與匈牙利等諸多國家相連的烏克蘭地理位置得天獨(dú)厚，在軍事方面有特殊意義，兵力也曾高達(dá)70萬人。蘇聯(lián)解體后烏克蘭開始施行無核、中立、不結(jié)盟政策，軍隊(duì)被大規(guī)模裁員。

多樣的風(fēng)情

由于其重要的地理位置，烏克蘭是歷史上的兵家必爭之地，波蘭、奧地利、立陶宛等歐洲列強(qiáng)都曾長期統(tǒng)治過烏克蘭的部分領(lǐng)土。所以也給現(xiàn)在的烏克蘭留下了獨(dú)一無二的文化及建筑風(fēng)貌，不同地區(qū)的景色截然不同。

地貌特點(diǎn)

東部 蘇聯(lián)影響下的俄式風(fēng)情

西部 奧地利等國留下的中歐風(fēng)格

南部 黑海沿岸地區(qū)的希臘情調(diào)及韃靼特色

當(dāng)?shù)厣?/p>

烏克蘭的經(jīng)濟(jì)水平不算發(fā)達(dá)，消費(fèi)水平也比很多歐洲發(fā)達(dá)國家低不少，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖喾浅９?jié)儉，大街上二手商店隨處可見。烏克蘭人并不排外，單純開朗的人們?cè)陂L途汽車或火車上分享食物是常事。如果前去旅游，不妨也帶些零食和鄰座分享。

烏克蘭的綠化面積大，村莊景色秀美。一到夏天，很多當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)選擇有森林、湖泊的地方休養(yǎng)度假。他們喜歡自然風(fēng)光，并不熱衷于商業(yè)發(fā)達(dá)的旅游區(qū)。

Tips

如果去烏克蘭人家里做客，帶鮮花或巧克力、餅干之類的禮品是很不錯(cuò)的選擇。但要記住鮮花的支數(shù)要為單數(shù)，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓?xí)俗中雙數(shù)是獻(xiàn)給逝者的。

語言幫助

雖然烏克蘭的主要城市已經(jīng)有了英語版的路牌、指示標(biāo)，各景點(diǎn)也有了英語導(dǎo)游，但總的來說，英語還不足以讓游客在烏克蘭暢行無阻。去之前最好先熟悉一下“推、拉”之類的基本詞匯，以及隨身帶本常用語詞典以防萬一。

汪星人在烏克蘭

在烏克蘭那片祥和的土地上，汪星家族與人類的關(guān)系非常密切，當(dāng)?shù)鼐用駧缀跫壹叶加袔字还饭?。甚至有人說，如果不了解烏克蘭人對(duì)養(yǎng)犬的熱情，就無法真正了解烏克蘭。

享受“慢生活”

多數(shù)生活簡樸而安逸的烏克蘭人都很會(huì)享受，他們不愿讓工作占用私人時(shí)間，也不會(huì)為了多賺一點(diǎn)錢而讓自己更辛苦?？臻e的時(shí)間更愿意跟家人、朋友一起消遣。生活在烏克蘭的狗狗也很享受這種悠閑自得的生活，在它們眼中，世界仿佛就是由曬太陽、玩耍、接受主人關(guān)愛這幾件事組成的。走在烏克蘭街頭，總會(huì)看到隨著主人溜達(dá)、陪著主人在咖啡廳閑坐的汪星人。

Info

電子寵物應(yīng)用軟件你肯定不陌生，而現(xiàn)在連真寵物都可以出現(xiàn)在屏幕上了。一名烏克蘭男子因不能時(shí)刻陪伴狗狗而內(nèi)疚，于是發(fā)明了這款應(yīng)用軟件。通過手機(jī)遙控與攝像頭相連的激光筆，遠(yuǎn)程陪寵物游戲。并且能夠與好友互動(dòng)，去逗別人家的貓狗。這樣獨(dú)自在家的寵物就不會(huì)那么寂寞了。

發(fā)達(dá)的流浪犬隊(duì)伍

“天上烏鴉一片片，地上狗狗一群群”是烏克蘭一首民俗歌謠的歌詞，也充分表現(xiàn)出狗狗的無處不在。烏克蘭像希臘一樣擁有數(shù)量龐大的流浪犬，它們橫臥在街邊跟家犬一樣享受陽光而不會(huì)遭到驅(qū)趕，也習(xí)慣接受人類的照顧，就連一些餐廳都不會(huì)拒絕它們來討食物。

Tips

作為2012年歐洲杯的主辦國，烏克蘭在那一年備受議論。為了迎接那盛大的活動(dòng)及保障游客安全，政府下令捕殺城市內(nèi)的流浪犬。此舉遭到了動(dòng)物保護(hù)者及當(dāng)?shù)厝鞯膹?qiáng)烈反對(duì)，紛紛抱著寵物上街游行抗議。

全民愛狗

說烏克蘭全民愛狗并不夸張，如果一個(gè)家庭沒有狗狗的存在總感覺缺了點(diǎn)什么。很多去過的人都形容，在烏克蘭幾乎能看到所有犬種。有的主人還會(huì)為狗狗聘請(qǐng)專門的訓(xùn)導(dǎo)員，使它們跟家庭相處得更融洽。

有保障的狗狗生活

雖然烏克蘭的養(yǎng)犬規(guī)定系統(tǒng)嚴(yán)格，但不要因此被嚇到，因?yàn)殛P(guān)于保障狗狗生活的規(guī)定一樣詳細(xì)。如禁止非專業(yè)人員捕捉流浪犬，嚴(yán)禁為了皮草及食用等原因養(yǎng)犬，以及不可對(duì)寵物犬不聞不問及有虐待行為等。

健全的養(yǎng)犬規(guī)定

烏克蘭在1980年就制定了非常詳細(xì)系統(tǒng)的養(yǎng)犬相關(guān)法律規(guī)定，并沿用至今。這些法規(guī)的詳細(xì)程度要遠(yuǎn)超大多數(shù)國家的養(yǎng)犬規(guī)則。如喂養(yǎng)的犬只對(duì)他人造成了傷害，除了醫(yī)藥等常規(guī)性賠償外，還要負(fù)責(zé)一定的精神賠償。

部分規(guī)定

烏克蘭公民可在居所喂養(yǎng)3只以下的成年犬，如超過3只則要到動(dòng)物管理中心進(jìn)行特別登記。如與他人合住，還要得到對(duì)方的書面同意。

犬主要每年向國家繳納稅款。

攜犬乘坐公共交通工具必須佩戴嘴套，并全程牽引。

犬只在公共場所必須佩戴項(xiàng)圈及犬牌。

基輔出行手冊(cè)

基輔是烏克蘭的首都，交通四通八達(dá)，是一般游人最先到達(dá)、停留時(shí)間最長的城市。環(huán)境優(yōu)美，歷史文化氣息濃厚，被稱為“俄羅斯諸城之母”的基輔是烏克蘭的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。游客大可放慢腳步，靜靜感受這個(gè)有過多舛命運(yùn)的民族。

基輔主要景點(diǎn)：

獨(dú)立廣場

金門

洞窟修道院

圣蘇菲亞大教堂

市內(nèi)交通

基輔有地鐵、公交車、電車、出租車、渡船等交通工具。

出租車

基輔的出租車不以計(jì)程表計(jì)價(jià)，打電話叫車更有保障。平均市內(nèi)車程收費(fèi)30格里夫那（約人民幣22.56元）起。

叫車電話：00380 44 2391515

網(wǎng)址：

公交車及電車

乘客可在街邊的報(bào)攤買票，也可以上車后交錢取票。由于地鐵線路已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，覆蓋了全市的主要地點(diǎn)，所以游客乘坐公交車的機(jī)會(huì)也不多?；o使用電車有約120年的歷史，目前已不在市中心運(yùn)營。

地鐵

基輔的地鐵于1960年啟用，有3條線路，51個(gè)站點(diǎn)，車站入口處有綠色的“M”字標(biāo)志，車站和車廂的設(shè)計(jì)有明顯的蘇聯(lián)風(fēng)格。就如北京地鐵雍和宮站的古典華麗、動(dòng)物園站的生動(dòng)可愛，基輔游客常去的金門站、劇場站等也都建造出鮮明特色，很是壯觀，讓坐地鐵也成為觀光的一部分。

運(yùn)營時(shí)間：每天6：00～23：00

網(wǎng)址：metro.kiev.ua

吃貨在基輔

被稱為“歐洲糧倉”、“面包籃”的烏克蘭，農(nóng)產(chǎn)品豐富，主食為土豆和面包，食用肉類以豬肉、雞肉為主。

推薦菜式

紅菜湯

發(fā)源于烏克蘭的“國湯”紅菜湯，是去烏克蘭及俄羅斯旅游的必嘗菜式。紅菜湯色澤鮮紅，讓人看了就有食欲，而且營養(yǎng)豐富，酸酸的口味也很開胃。

基輔雞卷

基輔雞卷是烏克蘭的特色菜，在打成肉泥的雞胸肉里混入黃油再裹滿面包屑，做法有炸和。做好的基輔雞卷外表呈金黃色，非常誘人。

實(shí)用信息

基輔旅游官網(wǎng)：

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貨幣：烏克蘭貨幣單位是格里夫那，符號(hào)為“”或“UAH”。

匯率：1元人民幣≈1.33格里夫那

旅行季節(jié)：基輔屬潮濕性大陸氣候，每年的5～8月最為嚴(yán)熱，日照時(shí)間長，9月起天氣開始轉(zhuǎn)涼。

衛(wèi)生間標(biāo)示：男廁為“Ч”或“M”， 女廁為“Ж”。

不可不看的景觀

烏克蘭有著俄式的莊嚴(yán)、歐式的浪漫以及本土那種天然去雕飾的純美。如果說每個(gè)國家都有性格，那烏克蘭就是低調(diào)而安詳?shù)模o靜地坐擁如此美景卻從不張揚(yáng)。套用倉央嘉措的一句話來形容，就是“不管你來不來，它的美就在那里”。

燕子堡 Swallow's Nest

燕子堡是聳立在黑海邊40米高的懸崖上的一座古堡，建于1912年，是克里米亞的象征。遠(yuǎn)觀高高在上的宮殿美輪美奐，如童話與現(xiàn)實(shí)的交界點(diǎn)。登上燕子堡，時(shí)光的流速都仿佛慢了下來，遠(yuǎn)看一望無際，低頭海水滔滔，讓人有變成海燕盡情翱翔盤旋的沖動(dòng)。燕子堡是無數(shù)游客和攝影師多次踏上烏克蘭的理由。

切爾諾貝利 Chornobyl

距離首都基輔僅140千米的切爾諾貝利又被稱為“鬼城”，它曾是蘇聯(lián)時(shí)期烏克蘭境內(nèi)的第一座核電站。1986年的爆炸事故成了很多人心中永遠(yuǎn)無法抹去的傷痛。核輻射帶來的危害也成為整個(gè)歐洲乃至全世界的災(zāi)難。如今爆炸已過去了近30年，目前的切爾諾貝利依然是座死城。

喀爾巴阡山脈 Carpathian

喀爾巴阡山脈是阿爾卑斯山脈的延伸，穿過了很多國家。位于利沃夫市西南方的山脈區(qū)域是烏克蘭最大的滑雪勝地，一到冬季就會(huì)變成銀裝素裹的世界。而且喀爾巴阡山脈上還生長著冰河時(shí)期發(fā)展下來的原始山毛櫸林，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

愛的隧道 The Tunnel Of Love

位于烏克蘭克萊文鎮(zhèn)的一條廢棄鐵路被稱為“全球最美火車道”，也被稱為“愛的隧道”。說起這個(gè)地方，可能很多烏克蘭人都不知道。樹木與綠色藤蔓形成的拱形結(jié)構(gòu)，把整個(gè)鐵道包裹了起來，形成了長約3千米的獨(dú)特風(fēng)景線。它綠得讓人窒息，使每一個(gè)到那里的人都不由自主地燃起浪漫情懷。與心愛的人牽手走過這條隧道，一定會(huì)在彼此記憶中留下深刻的印象。

參觀方式：

基輔有切爾諾貝利參觀團(tuán)，團(tuán)員資料均需由政府部門記錄，最好提前兩周報(bào)名。

如果不想報(bào)名參觀，則可以選擇基輔老城區(qū)的國立切爾諾貝利博物館。

網(wǎng)址：chornobylmuseum.kiev.ua

雅爾塔 Yalta

景色優(yōu)美、氣候宜人的雅爾塔，坐落在風(fēng)景如畫的克里米亞半島，是烏克蘭最大的療養(yǎng)、休假勝地，屬亞熱帶氣候，盛產(chǎn)葡萄和亞熱帶水果。三面環(huán)山，一面靠海。除了絕色美景，雅爾塔也以1945年的“雅爾塔會(huì)議”而聞名，游人可以去原為沙皇夏宮的里瓦幾亞宮參觀會(huì)議遺址。

Tips

相傳克里米亞可汗當(dāng)年強(qiáng)娶了一位美麗的公主，雖然極力表現(xiàn)，卻始終得不到她的心。后來另一位妃子出于嫉妒設(shè)計(jì)殺害了公主，可汗悲痛萬分之下建造了淚泉，所以這座噴泉又是愛情與哀傷的象征。

可汗宮殿 Khan's Palace

充滿神秘異域風(fēng)情的韃靼可汗宮殿，是烏克蘭巴赫齊薩來市最負(fù)盛名的歷史遺跡。宮殿始建于16世紀(jì)初期，屬于烏克蘭惟一一個(gè)自治國――克里米亞自治共和國可汗。宮殿中有一座美麗的噴泉，叫作“淚泉”，它背后還有一段凄婉的愛情悲劇，后來被編排成世界聞名的古典芭蕾舞劇。

基輔洞窟修道院

Kyiv Pechersk Lavra

建于1051年的洞窟修道院是東正教的核心，內(nèi)有很多教堂和收藏著奇珍異寶的博物館，被列為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)。修道院分為上下兩區(qū)，下區(qū)安葬著東正教僧侶。由于洞穴內(nèi)特殊的氣候環(huán)境，尸體會(huì)風(fēng)干成木乃伊，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是神力的體現(xiàn)，從此聲名遠(yuǎn)播。

地址：

21 Ivana mazepy， Kyiv

門票：修道院區(qū)成人50格里夫那（約人民幣37.58元）

銀鮫宅

House With Chimaeras

建于上世紀(jì)初期的銀鮫宅由一名波蘭裔建筑師設(shè)計(jì)，是一座在烏克蘭不多見的奇特建筑。它的屋頂是一條條尾巴朝天的人魚，外墻上也有如大象、犀牛等很多動(dòng)物造型的雕塑，而且栩栩如生，讓人嘆為觀止。目前內(nèi)部不對(duì)外開放，主要供政府舉辦一些外交儀式。

地址：10 Bankova Street， Kiev

烏克蘭簽證

烏克蘭簽證可由旅行社代辦，也可以自行前往烏克蘭駐華大使館辦理。

所需材料：

填寫完整的申請(qǐng)表及兩英寸證件彩色照片1張。

有效護(hù)照。

烏克蘭旅游機(jī)構(gòu)發(fā)出的邀請(qǐng)函原件、副本及中文翻譯件。

烏克蘭酒店的房間訂單證明。

收入證明。

烏克蘭駐華大使館地址：北京市三里屯東6街11號(hào)