導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[論文摘要]傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)不像其他可以流轉(zhuǎn)的商品或服務(wù)那樣具有交換價(jià)值，只是在家庭內(nèi)部有價(jià)值，各國(guó)也未將家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值納入國(guó)民生產(chǎn)總值核算體系。法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析指出，家務(wù)勞動(dòng)是一種需要成本、能創(chuàng)造收益、具有價(jià)值的勞動(dòng)。我國(guó)婚姻家庭法應(yīng)本著由夫妻共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)成本，共同分享家務(wù)勞動(dòng)收益的原則，準(zhǔn)確界定夫妻家務(wù)勞動(dòng)收益的范圍，增設(shè)夫妻家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的量化方法，增加評(píng)價(jià)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的考慮因素，放寬夫妻家務(wù)勞動(dòng)成本分擔(dān)、收益分享的條件。

家務(wù)勞動(dòng)是為直接滿(mǎn)足本家庭成員精神生活和物質(zhì)生活的需要而進(jìn)行的勞動(dòng)。這種通常由家庭成員在家庭內(nèi)部從事的未支付報(bào)酬的勞動(dòng)，主要包括下列活動(dòng):煮飯、清潔、整理房間、洗衣物、購(gòu)物、修理和維護(hù)住房、照顧家庭成員、從事園藝、寵物照料及家庭安排等。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)只在家庭內(nèi)部有價(jià)值，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的分工越來(lái)越細(xì)，家務(wù)勞動(dòng)作為人類(lèi)勞動(dòng)的一種特殊形式，是一種需要成本、能產(chǎn)生收益，具有社會(huì)價(jià)值的勞動(dòng)。夫妻間從事家務(wù)勞動(dòng)的通常是女性。通過(guò)立法承認(rèn)夫妻家務(wù)勞動(dòng)具有的價(jià)值是法律公平正義的要求，體現(xiàn)了對(duì)女性的保護(hù)，有助于實(shí)現(xiàn)男女實(shí)質(zhì)平等，被譽(yù)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)上依存于丈夫的家庭主婦的“自卑治療劑”。

一、夫妻家務(wù)勞動(dòng)的成本構(gòu)成分析

一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，從事家務(wù)勞動(dòng)需要一定的成本，這些成本主要包括家務(wù)勞動(dòng)的精力成本及機(jī)會(huì)成本。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些隱性成本往往為人們所忽略。

(一)夫妻家務(wù)勞動(dòng)的精力成本分析

在時(shí)間總量不變的情況下，在某種勞動(dòng)中的精力成本越大，則投人到另外一種勞動(dòng)或其他活動(dòng)的時(shí)間就會(huì)減少。以全職夫婦為例，在夫妻工作時(shí)間相同時(shí)，從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，自由支配時(shí)間就越少。而自由時(shí)間可以用來(lái)進(jìn)行人力資本的投資，也可以用于“勞動(dòng)者體力的恢復(fù)，智力的提高和個(gè)性的和諧發(fā)展’。非家務(wù)方利用工作之余的自由支配時(shí)間休息，可以促使其體力的恢復(fù)，產(chǎn)生新的精力，因而在市場(chǎng)投人方面具有較大的精力優(yōu)勢(shì)。家務(wù)勞動(dòng)方，因在工作之余從事家務(wù)需要花費(fèi)一定的精力，該方就會(huì)有更少的自由支配時(shí)間恢復(fù)其體力，影響其市場(chǎng)投人的精力，在市場(chǎng)投人方面失去其精力優(yōu)勢(shì)。當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)都需要花費(fèi)一定的精力時(shí)，從事家務(wù)勞動(dòng)的精力強(qiáng)度大于閑暇時(shí)間的精力強(qiáng)度，故從事家務(wù)勞動(dòng)的女性往往選擇精力強(qiáng)度不大的工作，甚至因其長(zhǎng)期從事家務(wù)勞動(dòng)而根本無(wú)精力投人社會(huì)工作或早早地退出社會(huì)工作。而從事社會(huì)勞動(dòng)的精力成本往往與工資水平存在一定的關(guān)聯(lián)性，由于家務(wù)勞動(dòng)主要由女方承擔(dān)，在已婚男女參與同樣的社會(huì)工作時(shí)，女性的社會(huì)收人往往較之男性低，其中原因之一就在于，已婚女性在婚后較之婚前在市場(chǎng)精力投人的降低。其次是女性在婚后需要花費(fèi)更多時(shí)間從事家務(wù)勞動(dòng)，因而可能會(huì)減少對(duì)自身人力資本的投資。在一切資本中，只有對(duì)人的投資才是最有價(jià)值的資本。對(duì)特殊的人力資本投資的積極性與花費(fèi)在該項(xiàng)活動(dòng)上的時(shí)間正相關(guān)，“當(dāng)家庭部門(mén)用的時(shí)間更多時(shí)，主要提高家庭生產(chǎn)率的資本投資的積極性會(huì)更大一些;而當(dāng)工作時(shí)間更多時(shí)，對(duì)主要提高市場(chǎng)生產(chǎn)率的資本投資積極性會(huì)更強(qiáng)一些。由于妻子的主要時(shí)間是從事家務(wù)，其對(duì)社會(huì)工作進(jìn)行人力資本投資的積極性較男性低，加上女性社會(huì)勞動(dòng)精力投資較男性更少，自然會(huì)降低他們的社會(huì)收人，而低收人反過(guò)來(lái)進(jìn)一步減少他們投人市場(chǎng)的精力及對(duì)市場(chǎng)人力資本的投入，加大女性從事家務(wù)勞動(dòng)的成本。

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，只有勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)不是價(jià)值本身，而是作為價(jià)值的活的源泉。勞動(dòng)和勞動(dòng)結(jié)果相統(tǒng)一，是勞動(dòng)者的基本權(quán)利和勞動(dòng)解放的標(biāo)志。

家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)同屬于人類(lèi)勞動(dòng)方式之一，只是勞動(dòng)地點(diǎn)及勞動(dòng)內(nèi)容等存在差異，屬于不同的勞動(dòng)分工，二者都需要精力成本。如果女性在家庭中以家務(wù)勞動(dòng)這種精力成本進(jìn)行投資而不能分享該投資的收益，會(huì)造成對(duì)女性的系統(tǒng)性剝奪，既違背了家庭作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的利益分享規(guī)則，也會(huì)減弱該方投資家務(wù)勞動(dòng)的積極性，對(duì)家庭這一經(jīng)濟(jì)組織體也可能造成破壞(導(dǎo)致解體)。如果不對(duì)夫妻一方的家務(wù)勞動(dòng)成本給予回報(bào)，家務(wù)勞動(dòng)方在夫妻時(shí)間配置博弈中處于不利境地，在婚姻解體時(shí)也會(huì)削減該方在離婚博弈中的能力。

(二)夫妻家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)成本分析

家庭是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織體，但其具有強(qiáng)烈的倫理性，家庭成員之間具有顯著的利他性特征。夫妻間可能會(huì)因?yàn)橐环皆诩彝ブ芯哂斜容^優(yōu)勢(shì)而放棄社會(huì)工作選擇家務(wù)勞動(dòng)，或者基于婚姻家庭的利他思想而由一方主動(dòng)承擔(dān)主要家務(wù)勞動(dòng)，“夫妻一方在從事這項(xiàng)工作的同時(shí)，另一種更有價(jià)值的活動(dòng)被放棄了”，因而家務(wù)勞動(dòng)存在機(jī)會(huì)成本。由于從事家務(wù)勞動(dòng)需要花費(fèi)一定的時(shí)間投人，在時(shí)間總數(shù)不變的情況，家務(wù)勞動(dòng)者就只能通過(guò)改變時(shí)間分配的方式以承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，如通過(guò)不斷減少參與社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間或者減少甚至放棄參與其他社會(huì)工作的時(shí)間等方式以保證有足夠時(shí)間從事家務(wù)勞動(dòng)。因此，從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間越多、年限越長(zhǎng)，其機(jī)會(huì)成本就越大。

夫妻從事家務(wù)勞動(dòng)的選擇取決于家務(wù)勞動(dòng)的邊際效用價(jià)值，“價(jià)值并不是商品內(nèi)在的客觀屬性，它不過(guò)是表示人的欲望同物品滿(mǎn)足這種欲望的能力的關(guān)系，即人對(duì)物品效用的感覺(jué)和評(píng)價(jià)。效用是價(jià)值的源泉，效用大則價(jià)值大，反之，價(jià)值則小。邊際效用價(jià)值是每增加一個(gè)單位物品所引起總效用價(jià)值的增量，它遵循效用遞減規(guī)律。如果夫妻一方從事家務(wù)勞動(dòng)的效用價(jià)值比從事社會(huì)勞動(dòng)的效用價(jià)值大，其就會(huì)選擇從事家務(wù)勞動(dòng)，反之就會(huì)選擇從事社會(huì)勞動(dòng)，而且只有當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)的邊際效用為正時(shí)夫妻才會(huì)選擇從事家務(wù)勞動(dòng)。如果家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的效用價(jià)值相等時(shí)，則無(wú)論從事社會(huì)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)都無(wú)區(qū)別。因此，理性人假設(shè)下，夫妻從事家務(wù)勞動(dòng)的效用價(jià)值應(yīng)當(dāng)大于從事社會(huì)勞動(dòng)的效用價(jià)值且其邊際效用價(jià)值為正，而家務(wù)勞動(dòng)的效用價(jià)值越大，表明家務(wù)勞動(dòng)方的機(jī)會(huì)成本也就越大。

總之，家庭“這一生產(chǎn)單位的最重要的投入完全不是市場(chǎng)產(chǎn)品，而是家庭成員的時(shí)間，特別是傳統(tǒng)家庭中妻子的家務(wù)勞動(dòng)。貝克爾認(rèn)為，家庭是由多個(gè)人組成的生產(chǎn)單位，家庭中每一成員都在彼此了解、相互信賴(lài)下盡其所能，自覺(jué)履行投人義務(wù)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)婚姻的最大化效益。家務(wù)勞動(dòng)具有精力成本和機(jī)會(huì)成本，是對(duì)婚姻的一種投資。一旦夫妻一方的收益大于邊際成本，則意味著該投資是有效益的，就會(huì)鼓勵(lì)投資者繼續(xù)投資。反之，該方就會(huì)減少投資，甚至不再投人而寧愿選擇經(jīng)濟(jì)組織體的解體。作為經(jīng)濟(jì)單位的家庭，要求夫妻共同投資、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享，才能實(shí)現(xiàn)婚姻的最大化效益并能更長(zhǎng)久維持婚姻關(guān)系。

二、夫妻家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生的收益

收益通常包括物質(zhì)收益和精神收益。家務(wù)勞動(dòng)所創(chuàng)造的精神方面的收益，主要是由于家務(wù)勞動(dòng)的分擔(dān)如家庭安排、照顧子女等可以減輕非家務(wù)勞動(dòng)方精神上的壓力，帶來(lái)清閑的享受，而有些活動(dòng)如清潔、整理房間、清洗衣物等，則本身可以為家庭成員帶來(lái)精神方面的愉悅。物質(zhì)上的收益，主要包括家務(wù)勞動(dòng)帶來(lái)的分工收益、家務(wù)勞動(dòng)使得家庭經(jīng)營(yíng)成本的降低、家務(wù)勞動(dòng)的交換價(jià)值及非家務(wù)勞動(dòng)方在家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)獲得的人力資本等。由于精神收益純屬主觀感受，難以客觀衡量，本文主要分析物質(zhì)性收益。

(一)比較優(yōu)勢(shì)分工帶來(lái)的收益

夫妻之間如何發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行勞動(dòng)分工，以增加家庭的產(chǎn)出?通常認(rèn)為，女性在家務(wù)勞動(dòng)方面具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而男性在社會(huì)勞動(dòng)方面能產(chǎn)生較高的生產(chǎn)力。男女只有各自發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，才能增加家庭的產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益的最大化?！凹彝プ鳛橐环N社會(huì)機(jī)構(gòu)保持下來(lái)，表明了它具有重要的經(jīng)濟(jì)化效能，而更為重要的因素是家庭促進(jìn)了勞動(dòng)的分工，取得了來(lái)自專(zhuān)業(yè)化的收益。家庭通過(guò)丈夫在勞動(dòng)市場(chǎng)從事專(zhuān)職工作，妻子在家從事家務(wù)勞動(dòng)這種互補(bǔ)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)化而促進(jìn)了家庭收益的最大化。因此，在男女之間根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)實(shí)行分工，有利于增加家庭的產(chǎn)出，提高家庭的經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)理論，家庭的最佳方案是機(jī)會(huì)成本較低的配偶專(zhuān)于家庭生產(chǎn)。由于女性的工資普遍較男性低，其機(jī)會(huì)成本相對(duì)較低，這樣現(xiàn)實(shí)生活中從事家務(wù)勞動(dòng)的任務(wù)就主要由妻子承擔(dān)，丈夫則利用其在社會(huì)勞動(dòng)方面的優(yōu)勢(shì)參與更多的社會(huì)勞動(dòng)。婦女的時(shí)間主要分配于家庭部門(mén)，男性的時(shí)間主要分配在市場(chǎng)部門(mén)的分工模式被認(rèn)為是獲得家庭福利目標(biāo)函數(shù)最大化的一種有效途徑。

既然夫妻一方在家庭中根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工由一方從事家務(wù)勞動(dòng)，另一方利用其在市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)參與社會(huì)勞動(dòng)，夫婦雙方通過(guò)共同努力，實(shí)現(xiàn)家庭產(chǎn)出的最大化。由于家庭分工是根據(jù)夫妻的比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮各自所長(zhǎng)的結(jié)果，所以，任何一方的勞動(dòng)都應(yīng)具有相應(yīng)的價(jià)值。

(二)家庭經(jīng)營(yíng)成本的降低(防止積極財(cái)產(chǎn)流出)

在傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”思想影響下，許多已婚妻子擔(dān)當(dāng)著從事家務(wù)勞動(dòng)的主要責(zé)任。妻子從事的家務(wù)勞動(dòng)自然可以減少家庭中雇傭保姆的費(fèi)用，降低家庭經(jīng)營(yíng)成本，防止家庭中積極財(cái)產(chǎn)外流?！捌逓榧沂聞趧?dòng)，則不須支付對(duì)價(jià)于他人，家計(jì)費(fèi)用即可減少，則其減少部分，對(duì)家庭而言，就是家事勞動(dòng)的價(jià)值。家事勞動(dòng)之防止家庭中的積極財(cái)產(chǎn)流出之功能，即為其獲得評(píng)價(jià)之主要根據(jù)。由于降低家庭經(jīng)營(yíng)成本是通過(guò)投人家務(wù)勞動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)的，該降低的成本則為家務(wù)勞動(dòng)的收益之一。

(三)家務(wù)勞動(dòng)的交換價(jià)值

雖然家務(wù)勞動(dòng)不具有一般商品的直接交換價(jià)值，但通過(guò)夫妻之間的資源交換以及“置換”方式，仍然可以實(shí)現(xiàn)其交換價(jià)值。

1.理性人假設(shè)中夫妻之間的資源交換

理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有人都是理性的，他們具有抽象人的基本特征，即假定每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是理性、利己的，并且力圖以最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得最大經(jīng)濟(jì)利益。在婚姻家庭中，夫妻會(huì)考慮婚姻的成本及從婚姻中獲取的收益。家庭是一個(gè)資源交換的場(chǎng)所，只不過(guò)這種交換既包括情感等非物質(zhì)的交換，也包括物質(zhì)上的交換?，F(xiàn)實(shí)中的男女有的偏重前者，有的更看重后者?！叭耸抢硇缘膭?dòng)物，而社會(huì)生活是要求互惠關(guān)系的，人們的選擇是建立在要得到最大的獎(jiǎng)賞和最少的代價(jià)之下的，以便取得最大的利潤(rùn)或最好的結(jié)果。在家庭中，需要通過(guò)家庭成員共同投人共同經(jīng)營(yíng)，彼此分享家庭收益，獲得對(duì)方經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)及情感方面的愛(ài)與呵護(hù)。家庭成員應(yīng)當(dāng)共同投資于家庭，以獲取投資的收益以分享，這樣才有利于實(shí)現(xiàn)家庭收益的最大化，增進(jìn)家庭幸福。家務(wù)勞動(dòng)是對(duì)婚姻非物質(zhì)性的投資，對(duì)該投資除了精神與情感方面的回報(bào)，尚需要換取其投資應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)收益，此種收益是通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)換取非家務(wù)勞動(dòng)方的社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。

2.家務(wù)勞動(dòng)的交換價(jià)值

核算國(guó)民生產(chǎn)總值的方法主要有兩種，即以薩伊的生產(chǎn)要素理論為基礎(chǔ)核算國(guó)民生產(chǎn)總值和以馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論為基礎(chǔ)的計(jì)算方法。這兩種計(jì)算方法都未將家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值核算在國(guó)民生產(chǎn)總值內(nèi)。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)實(shí)際也具有交換價(jià)值，符合商品的特征。只不過(guò)家庭這種生產(chǎn)單位生產(chǎn)的主要“商品”是子女，而不是傳統(tǒng)的商品?！懊τ趽狃B(yǎng)孩子的妻子用從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間‘換得’丈夫在市場(chǎng)上的工作，而丈夫則‘購(gòu)買(mǎi)’妻子照顧他們共同的子女。通過(guò)這樣的方式，實(shí)現(xiàn)妻子家務(wù)勞動(dòng)的交換價(jià)值。對(duì)于此，家務(wù)勞動(dòng)雖然沒(méi)有直接的交換價(jià)值，但其通過(guò)“置換”方式仍然可以實(shí)現(xiàn)其交換價(jià)值。事實(shí)上，家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值對(duì)準(zhǔn)確計(jì)算國(guó)民生產(chǎn)總值具有非同一般的影響，聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)有關(guān)資料資示，僅一項(xiàng)沒(méi)有報(bào)酬的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值就約占國(guó)民收入總值的10--35%。

(四)非家務(wù)勞動(dòng)方獲得的人力資本

夫妻獲得的收益除了經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)實(shí)利益，還包括一種并非直接以金錢(qián)形式體現(xiàn)的資本收益，即人力資本收益?！叭肆Y本是一個(gè)人擁有的從事具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的活動(dòng)的能力、知識(shí)和技能，它主要靠學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和經(jīng)歷來(lái)獲取和積累，是決定勞動(dòng)生產(chǎn)率的一個(gè)主要因素。在夫妻一方從事家務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程中，由于夫妻經(jīng)濟(jì)方面的共同投人及一方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的分擔(dān)，使得非家務(wù)勞動(dòng)方有更多的時(shí)間和精力投人到自身的教育、培訓(xùn)中，積極提高自身的職業(yè)素質(zhì)和技能，而這些素質(zhì)和技能使得人力資本投人方在將來(lái)的生活和工作中終身受益?！皩W(xué)校教育通過(guò)提供知識(shí)、技能和分析問(wèn)題的方法提高了人們的收人水平和生產(chǎn)力水平?！薄笆杖朔峙涞牟黄降扰c教育和其他培訓(xùn)的不平等之間有著正相關(guān)關(guān)系……失業(yè)與受教育程度通常有很強(qiáng)的負(fù)相關(guān)關(guān)系。在這些資本投資過(guò)程中，夫妻對(duì)人力資本在金錢(qián)方面的共同投資，極易獲得夫妻及世人所認(rèn)可。但夫妻在人力資本獲得方身上投人的機(jī)會(huì)成本和精力成本這些隱性成本往往為人們所忽略。在婚姻期間夫妻雙方共同分享該人力資本投資的收益，而一旦夫妻離婚，非人力資本方就不能分享該人力資本帶來(lái)的收益?；诨橐龉餐w的收益分享理論，此種情況下，此種人力資本一定范圍的收益應(yīng)當(dāng)作為夫妻的共同投資所得。

三、夫妻家務(wù)勞動(dòng)成本的分擔(dān)與收益的分享:婚姻家庭法相關(guān)立法

家務(wù)勞動(dòng)是一種需要成本、能創(chuàng)造收益、具有價(jià)值的勞動(dòng)，這種承認(rèn)應(yīng)體現(xiàn)在婚姻法立法中。我國(guó)婚姻家庭法應(yīng)從以下方面考慮由夫妻共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)成本，共同分享家務(wù)勞動(dòng)的收益。

(一)準(zhǔn)確界定夫妻家務(wù)勞動(dòng)收益的范圍

我國(guó)婚姻法規(guī)定，除另有約定外，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的收人為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但現(xiàn)行婚姻家庭法并未將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)期待利益(包括尚未投人生成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和繼續(xù)性使用的知識(shí)產(chǎn)權(quán)后期使用的財(cái)產(chǎn)性收益)納人夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍，也未規(guī)定夫妻之間可以在一定程度上分享一方獲得的管理技能、專(zhuān)業(yè)技能、執(zhí)照、文憑、資格等人力資本收益。我國(guó)現(xiàn)行婚姻家庭法的規(guī)定實(shí)際上縮小了夫妻共同收益的范圍，減少了家務(wù)勞動(dòng)的投資回報(bào)。因?yàn)榉蚱抟环皆诨橐銎陂g創(chuàng)造知識(shí)產(chǎn)權(quán)或獲得人力資本的過(guò)程，需要夫妻共同的經(jīng)濟(jì)投人，家務(wù)勞動(dòng)方在履行協(xié)助義務(wù)、撫養(yǎng)子女、照料老人等行為中通常也存在機(jī)會(huì)成本及精力成本。離婚時(shí)如果不對(duì)家務(wù)勞動(dòng)方的這些成本給予回報(bào)，必然會(huì)損害其經(jīng)濟(jì)利益，降低投人方的自我評(píng)價(jià)，也不符合家庭經(jīng)濟(jì)單位的利益分享規(guī)則。因此，我國(guó)婚姻法應(yīng)明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)期待利益為夫妻共同收益。同時(shí)，宜借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)管理技能、專(zhuān)業(yè)技能等人力資本的估算方法，規(guī)定夫妻婚姻期間獲得的人力資本在離婚后一定年限內(nèi)的收益為夫妻共同收益。

(二)增設(shè)夫妻家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的量化方法

關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)算方法，國(guó)外實(shí)踐中采用替代成本法則和機(jī)會(huì)成本法則等進(jìn)行計(jì)算。在從事家務(wù)勞動(dòng)一方的機(jī)會(huì)成本能夠確定的情況，借鑒機(jī)會(huì)成本法則計(jì)算夫妻家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值較為合理。如果能確定家務(wù)勞動(dòng)方因從事家務(wù)勞動(dòng)而失去從事社會(huì)工作的機(jī)會(huì)，宜以該喪失的機(jī)會(huì)作為家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的補(bǔ)償。如果機(jī)會(huì)成本的確立存在難度，則需要考慮相關(guān)因素，宜參照替代法則計(jì)算，但不宜采取簡(jiǎn)單的使用家政服務(wù)人員的工資標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值(目前我國(guó)有學(xué)者提出用家政服務(wù)人員的工資標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的主張)，因?yàn)榇朔N計(jì)算方法在很多情況下會(huì)降低家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。

對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)性收益，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用收益法、成本法及市價(jià)法等進(jìn)行評(píng)估。對(duì)人力資本價(jià)值的評(píng)價(jià)，在穩(wěn)健、可行和公允的情況較多采用對(duì)未來(lái)收益進(jìn)行折現(xiàn)的收益現(xiàn)值法或凈現(xiàn)值法進(jìn)行計(jì)算。雖然這些計(jì)算方法還無(wú)法達(dá)到精確的程度，但不失為經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算人力資本和知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要的方法，在家庭法領(lǐng)域具有一定的可借鑒性。

(三)增加評(píng)價(jià)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的考慮因素

在衡量夫妻家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值時(shí)，應(yīng)增設(shè)具體的考慮因素，包括非家務(wù)勞動(dòng)方從家務(wù)勞動(dòng)中的受益的大小，受益的期限及婚姻存續(xù)時(shí)間等因素衡量家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。

在評(píng)估人力資本價(jià)值時(shí)，應(yīng)考慮以下因素:首先應(yīng)考慮對(duì)人力資本方進(jìn)行人力資本投資時(shí)的年齡，因?yàn)樵撃挲g決定了人力資本投資后新增收人流的期限長(zhǎng)短;其次應(yīng)考慮人力資本的折舊現(xiàn)象，一定周期之后又需要新的人力資本的投人，該投資并非總是一勞永逸的;最后應(yīng)考慮人力資本的取得需要夫妻共同投資、社會(huì)其他方面投資、人力資本獲得方的主觀努力及實(shí)現(xiàn)人力資本的前景等。因此，在采納收益現(xiàn)值法或凈現(xiàn)值法進(jìn)行人力資本價(jià)值估價(jià)時(shí)，宜確定一定年限內(nèi)人力資本的收益作為夫妻共同收益的范圍，而不是所有的現(xiàn)值折算為夫妻共同收益。對(duì)此，可以參照《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》等相關(guān)法律對(duì)高級(jí)管理人員離職后競(jìng)業(yè)禁止的年限限制(通常認(rèn)為該期限與相關(guān)人員在前企業(yè)積累的人力資本或知悉的經(jīng)營(yíng)信息等相關(guān))的規(guī)定，確定夫妻離婚后一定期限內(nèi)獲得的人力資本收益為夫妻共同收益。筆者認(rèn)為，結(jié)合人力資本的上述特點(diǎn)，宜以人力資本持有人未來(lái)3-5年時(shí)間的預(yù)期收益折現(xiàn)為夫妻共同收益，對(duì)非人力資本獲得方給予相應(yīng)價(jià)值的補(bǔ)償。

篇2

（重慶師范大學(xué)重慶400700）

摘要：在當(dāng)前的社會(huì)背景下，農(nóng)村教育正受到廣泛關(guān)注，進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，農(nóng)村家庭作為孩子受教育的第一課堂，應(yīng)發(fā)揮出特定的教育優(yōu)勢(shì)。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境。因此家庭教育對(duì)小學(xué)生心理健康的影響是不容忽視的。本文試圖從分析當(dāng)前小學(xué)生的心理健康狀況入手，從家庭方面描述了錯(cuò)誤家庭教育對(duì)他們心理造成的危害和影響，并針對(duì)這些錯(cuò)誤的家庭教育因素提出了相應(yīng)的解決策略。希望通過(guò)這樣可以讓家長(zhǎng)、學(xué)生及有關(guān)社會(huì)成員系統(tǒng)地了解家庭教育對(duì)小學(xué)生心理的影響，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村家庭；教育；小學(xué)生；心理

一、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題

1、農(nóng)村家庭教育出現(xiàn)真空現(xiàn)象

家庭給孩子的教育不完整，要么缺少父愛(ài)關(guān)懷，要么沒(méi)有母親陪伴成長(zhǎng)，這主要是由于單親家庭子女多、父母外出務(wù)工家庭學(xué)生比例大，隔代監(jiān)護(hù)子女多、獨(dú)生子女多、由于當(dāng)前社會(huì)環(huán)境影響和計(jì)劃生育政策影響，家長(zhǎng)觀念轉(zhuǎn)變，獨(dú)生子女增多、不良的家庭環(huán)境多。不良的家庭環(huán)境主要有三類(lèi)：一是風(fēng)暴型家庭。這種家庭大多是父母感情不和，家庭成員互不信任，孩子在不安定的環(huán)境里成長(zhǎng)，再加上外界復(fù)雜又不良的環(huán)境影響，孩子就像風(fēng)暴一樣報(bào)復(fù)社會(huì)，報(bào)復(fù)他人，最終毀滅自我；二是專(zhuān)制型家庭。這種家庭往往以家長(zhǎng)自居，要求孩子惟命是從，對(duì)孩子專(zhuān)制壓服，濫施處罰，孩子得不到家庭的絲毫溫暖，沒(méi)有自由民主氣氛，孩子的個(gè)性以及愛(ài)好皆被扼殺，這樣即使天資聰明也不被允許發(fā)揮便會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成；三是放任型家庭。這種家庭往往是父母一方外出，一方忙于家務(wù)勞動(dòng)和種地，無(wú)暇顧及孩子的教育或是家庭成員有不良習(xí)慣（如賭博、酗酒等），疏忽了孩子，使孩子成為了“流浪者”，放任自由，缺乏正確引導(dǎo)。

2、家庭結(jié)構(gòu)的變遷問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚率上升，離異家庭子女有所增加，也由于交通事故、意外事件的頻繁發(fā)生等原因，單親家庭增多，這些家庭子女由于缺乏親情關(guān)懷和良好的家庭教育，容易產(chǎn)生一些問(wèn)題，一是任性、自私、冷漠的性格，缺乏同情心，叛逆心理重，常有違規(guī)違紀(jì)甚至違法現(xiàn)象；二是性格怪癖，不與人交往，合作意識(shí)差，合作能力低。三是無(wú)上進(jìn)心，道德品德較差。四是學(xué)習(xí)成績(jī)低下，作業(yè)普遍完成差，學(xué)習(xí)缺乏積極性。五是由家庭無(wú)稱(chēng)職監(jiān)護(hù)人或無(wú)監(jiān)護(hù)人，學(xué)校和家庭無(wú)法溝通，學(xué)生厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重，直接影響成績(jī)下降，產(chǎn)生流失或輟學(xué)現(xiàn)象。

3、家長(zhǎng)素質(zhì)的適應(yīng)性

農(nóng)村家庭教育存在誤區(qū)，阻礙孩子成長(zhǎng)。教育誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下四方面：

（1）教育方法不正確、不科學(xué)、重?fù)狃B(yǎng)、輕教育、重分?jǐn)?shù)、輕能力、重時(shí)間、輕效率等現(xiàn)象依然存在，尤其是一些家長(zhǎng)不以身作則，教育孩子言行不一，自身修養(yǎng)差很難教育出優(yōu)秀的孩子。

（2）家庭教育觀念滯后。有些家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事，老師都教不好，家長(zhǎng)能有啥辦法？有的家長(zhǎng)甚至不懂家教，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”，當(dāng)時(shí)爹媽都沒(méi)怎么管我，不也長(zhǎng)這么大了，對(duì)家教放任自流。

（3）望子成龍，望女成鳳心切，對(duì)孩子期望過(guò)高，不能從孩子的天資、年齡、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、有無(wú)興趣特長(zhǎng)等實(shí)際出發(fā)，僅憑主觀愿望對(duì)孩子提出難以實(shí)現(xiàn)的要求，致使孩子壓力過(guò)大，學(xué)習(xí)不好，過(guò)不開(kāi)心。

（4）家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)，有的家長(zhǎng)從來(lái)不與學(xué)校聯(lián)系，不參加家長(zhǎng)會(huì)，不過(guò)問(wèn)孩子在校的表現(xiàn)情況，家長(zhǎng)不知孩子在校的學(xué)校情況，老師也不知學(xué)生在家的復(fù)習(xí)情況，老師與家長(zhǎng)都不知道孩子的具體情況，又如何對(duì)學(xué)生因材施教呢？

二、農(nóng)村家庭教育對(duì)小學(xué)生心理的影響

小學(xué)生作為一種特殊的社會(huì)群體，正處于生理、心理迅速發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，容易出現(xiàn)各種心理健康問(wèn)題。在第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)上，心理健康被定義為：“在身體、智能以及情感上與他人的心理不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳的狀態(tài)”。那么在農(nóng)村家庭教育下，小學(xué)生的心理到底是怎樣的呢？

1、單親家庭的孩子比同齡有完整家庭的孩子早懂事，早當(dāng)家，但她們由于受家庭的影響，往往比較自卑，膽怯，內(nèi)向。獨(dú)身子女往往是家里的霸道王子、掌上明珠，在他們身上不難發(fā)現(xiàn)自私，高傲，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的心理特征。像父母外出務(wù)工維持生計(jì)的家庭孩子雖能吃苦耐勞，艱苦學(xué)習(xí)，但他們內(nèi)心自認(rèn)低人一等也能明顯表露。不良的家庭環(huán)境教育對(duì)學(xué)生的心靈更是造成無(wú)法抹去的烙印，對(duì)孩子專(zhuān)制壓服，濫施處罰，日積月累中，學(xué)生的逆反心理日趨嚴(yán)重，就像一顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)都有可能爆發(fā)，傷害孩子自己，同時(shí)也可能對(duì)周?chē)娜嗽斐蔁o(wú)法挽回的傷害。

2、“留守孩子”大多由隔代撫養(yǎng)或寄宿在學(xué)校，致使學(xué)校、家庭在“留守孩子”的實(shí)際教育過(guò)程中遇到了“四難”：一是溺愛(ài)放縱，教育難；二是缺乏管護(hù)，安全難；三是隔代管教，監(jiān)護(hù)難；四是管理脫節(jié)，磨合難。可見(jiàn)，“留守孩子”現(xiàn)象已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，由此產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題已成了教育的一個(gè)新的難題。他們生活在角落里，感受不到外面世界的精彩，感受不到社會(huì)的飛速發(fā)展，這樣的自閉，格格不入對(duì)孩子的終身發(fā)展是根本沒(méi)有好處的。

3、社會(huì)貧富差距的拉大使一部分學(xué)生長(zhǎng)期生活在心理壓抑之中，眾所周知，農(nóng)村都是相對(duì)貧窮的，小學(xué)生往往產(chǎn)生自卑心理。如果沒(méi)有人及時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生的心理的話(huà)，那么其心理問(wèn)題只會(huì)日趨嚴(yán)重，嚴(yán)重到其心理自信不能正常建立。

三、關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的對(duì)策

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和家庭物質(zhì)文化生活狀況的改善，許多家長(zhǎng)普遍提高了對(duì)孩子的期望值，凸顯了家庭教育的地位和作用。但縱觀農(nóng)村家庭教育的狀況，卻不容樂(lè)觀，需要我們深思去解決問(wèn)題。

1、提高農(nóng)村家庭家長(zhǎng)教育能力

家長(zhǎng)教育能力低對(duì)小學(xué)生的心理發(fā)展沒(méi)有促進(jìn)作用，為了小學(xué)生心理健康發(fā)展，這就要求引領(lǐng)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，理解科學(xué)的小學(xué)教育。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變對(duì)孩子學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的認(rèn)識(shí)，而一個(gè)健康的心理是孩子學(xué)習(xí)好，生活好，發(fā)展好的根本保證。家長(zhǎng)要投入精力，要有毅力“研究”孩子的心性，提高對(duì)孩子的教育能力。

2、提高家長(zhǎng)的文化知識(shí)水平

榜樣的力量是無(wú)窮的，家長(zhǎng)的榜樣作用是最直接、最深刻的教育因素。家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，提高家長(zhǎng)的文化水平，增強(qiáng)家庭的文化教育氛圍，可以?xún)?yōu)化家庭教育的外部環(huán)境，對(duì)孩子身心健康發(fā)展極為有用。

3、提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本

作為基層教育管理部門(mén)，應(yīng)從提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念入手，鼓勵(lì)農(nóng)村家長(zhǎng)掌握一些現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的基本理論和方法，教育方式從傳統(tǒng)家庭向?qū)W習(xí)型家庭轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方式從家長(zhǎng)權(quán)威向親子共學(xué)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，利用農(nóng)閑時(shí)間舉辦各類(lèi)家長(zhǎng)培訓(xùn)，從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問(wèn)題，以此培養(yǎng)出合格的家長(zhǎng)，做好學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。

4、積極配合學(xué)校教育

家庭與學(xué)校只有步調(diào)一致，相互配合、相互補(bǔ)充，各盡其職，才能使孩子受到全方位的教育熏陶。因此在家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兩者配合協(xié)調(diào)的重要性時(shí)，學(xué)校有責(zé)任主動(dòng)和家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)，諸如通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪(fǎng)、電話(huà)交流等方式與家長(zhǎng)交流，將學(xué)校的教育觀念帶給學(xué)生家長(zhǎng)，以共同完成對(duì)孩子的教育。

5、要教育好孩子，就必須了解孩子

家長(zhǎng)要與孩子建立起心靈的橋梁，進(jìn)行心與心的溝通。家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子接觸社會(huì)，包括社會(huì)的積極方面和消極方面，并給予正確引導(dǎo)，讓孩子增強(qiáng)抵抗力和明辨是非的能力。同時(shí)，家長(zhǎng)要重視孩子思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和道德素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)。家長(zhǎng)必須時(shí)刻留意孩子的情緒變化，心理行為，及時(shí)了解孩子的情況。

總之，“百年大計(jì)，教育為本”。因此，家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，履行好家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，積極創(chuàng)造有利于孩子身心發(fā)展的家庭環(huán)境。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，也是孩子受教育的第一場(chǎng)所。中國(guó)教育中家庭因素對(duì)孩子成長(zhǎng)影響的故事不計(jì)其數(shù)?？鬃訉?duì)兒子傳授學(xué)習(xí)方法，孟子的母親為教育孟子多次搬家，龔自珍從小受到外祖父段玉裁的影響，在文學(xué)上造詣很深，這都說(shuō)明了家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)作用是不容忽視的，為此我僅對(duì)農(nóng)村家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響做粗略的分析，并向社會(huì)呼吁：教育在一線(xiàn)的教師及各位家長(zhǎng)請(qǐng)給予農(nóng)村孩子多一點(diǎn)的教育、關(guān)心，他們是被遺忘的天使，他們十分渴望教育，希望農(nóng)村教育能得到有關(guān)部門(mén)的重視、改進(jìn)，能得到熱愛(ài)教育的人士的支持配合。

由于學(xué)生的心理既有普遍性，又有特殊性，在此我只能作一個(gè)相當(dāng)膚淺的分析，希望由此引起更多人的熱忱關(guān)注。我們不能只關(guān)注孩子是不是吃的飽，穿的暖，身體有沒(méi)有病，而是應(yīng)該更多地關(guān)注孩子的心理是否健康。農(nóng)村的小學(xué)生已經(jīng)輸在起跑線(xiàn)上了，我們不希望他們產(chǎn)生一些心理上的問(wèn)題而不能開(kāi)心的過(guò)好這一生！

參考文獻(xiàn)：

[1]康文榮.農(nóng)村家庭環(huán)境調(diào)查與分析.

[2]許晶敏，楊皓.家庭教育誤區(qū)對(duì)小學(xué)生心理健康的影響[J].甘肅高師學(xué)報(bào).2000（06）

[3]郭曉飛.影響中小學(xué)生心理健康的家庭因素調(diào)查與思考[J].教育探索.2005（11）.

[4]陳定灣，何凡，劉碧瑤.中小學(xué)生心理健康狀況與家庭環(huán)境特征的相關(guān)性分析[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生.2007（09）.

[5]胡立平.家庭教育對(duì)學(xué)生心理健康的影響及對(duì)策[J].教育革新.2007（01）.

[6]安金玲.論家庭教育對(duì)小學(xué)生心理健康的影響[J].文學(xué)教育（下）.2008（01）.

[7]馬梁紅，藍(lán)瓊麗，田昕.家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生心理健康的影響.