導語：如何才能寫好一篇美術裝飾設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：民間美術；現(xiàn)代陶瓷；裝飾設計

隨著西方文化在我國的傳播，我國的社會，經(jīng)濟，文化等方面都不可避免地受到了西方文化的影響。文化的傳播總是帶有時間的滯后性和理解的差異性，在西方曾經(jīng)流行的現(xiàn)代主義設計風格無疑對于我國的陶瓷裝飾設計是有一定的借鑒意義，但是這絕不能作為我國現(xiàn)代陶瓷設計的主潮。隨著信息技術和數(shù)字技術的發(fā)展，大多數(shù)的陶瓷制作依賴于工具，技術的提高，忽略了陶瓷作為藝術品需要時間，思想和情感的投入，只有能夠打動人心的作品才稱得上是好的作品，現(xiàn)代的陶瓷裝飾設計缺乏傳統(tǒng)文化的底蘊和設計元素的特色，故在此提出在現(xiàn)代陶瓷裝飾中融入民間美術。

一、民間美術概述

我國民間美術是民族文化中璀璨的一顆明珠，是我國人民思維和表達的獨特形式，民間美術將民眾日常生活內(nèi)容、對美好生活的期望等與美的表達完美相融，表現(xiàn)積極樂觀，充滿希望的人生態(tài)度。這樣的表達方式簡單、自然、充滿人文情感，獨具風格又有著豐厚的文化底蘊。民間美術來源于自然、人文社會，反映人的思想情感，能夠在剎那打動人心，讓人產(chǎn)生自我聯(lián)想，引起人情感的共鳴，使得人的心靈得到震撼和激蕩。民間美術給人帶來美的享受和情感的愉悅，能夠讓美術元素穿越時間和空間來感染人心。民間美術基于人的同樣的心理傾向和情感向往，導致人們共同的審美觀念，不同經(jīng)歷的人從民間美術中能夠感受到不同的內(nèi)容。民間美術將不同文化，不同時代的人用美的感受和情感相連接。

二、民間美術在現(xiàn)代陶瓷設計中的應用

現(xiàn)代陶瓷裝飾設計通常以平面圖或者3D形式表現(xiàn)，是一門涉及傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代制作，個人風格等綜合性非常強的藝術。陶瓷藝術設計者要從構成形式美的角度進行陶瓷裝飾，從設計方法論的角度將民間美術融入到陶瓷設計中，運用所掌握的現(xiàn)代陶瓷設計觀念，將感受，理解到的民間美術再現(xiàn)到陶瓷作品中，形成充滿思維情感，渾然天成的藝術作品。

1、民間美術在陶瓷裝飾設計上的設計與運用

在現(xiàn)代陶瓷設計中將民間美術的元素通過直接表現(xiàn)、間接反映和再加工并且運用自己所有的表達技巧表現(xiàn)出來。陶瓷藝術設計者在進行作品的設計過程中，可以借用民間美術的構成形式、色彩以及一些制作表現(xiàn)方法。陶瓷裝飾設計可以運用民間美術中的圖案，紋樣，通過民間美術已沉淀的審美觀念和思想表現(xiàn)來傳達自己的想法，使得陶瓷設計具有獨特的風格和深厚的文化底蘊。陶瓷裝飾設計者運用民間美術的造型，例如鮮明的色彩、特定的寓意等經(jīng)過加工使其成為自己的風格特色，設計者在運用這些時不僅能為作品增色同時也提高了自我的藝術涵養(yǎng)，為將來創(chuàng)作好的陶瓷作品打下基礎，讓表現(xiàn)元素與原素材既有聯(lián)系又有區(qū)別。民間美術通過陶瓷裝飾設計得到發(fā)揚與繼承，陶瓷設計通過民間美術裝飾語言創(chuàng)作出新型的表現(xiàn)方式，既新穎又保持了民族風格。在設計過程中，抓住通過對民間美術的研究閃現(xiàn)的靈感，并用恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)出來，使得設計出的作品具備濃郁的東方風格。

2、民間裝飾造型設計

以法藍瓷品牌設計產(chǎn)品為例，法藍瓷產(chǎn)品在陶瓷的裝飾造型上秉承著民間與現(xiàn)代的設計理念，它的創(chuàng)作主題就是大自然，在創(chuàng)作過程中其將傳統(tǒng)技術純手工釉下彩裝飾和設計師獨特的設計相融合，創(chuàng)作出造型和裝飾完美相融的藝術品。法藍瓷作品重視傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)工藝的傳承同時鼓勵創(chuàng)造風格，創(chuàng)作理念的創(chuàng)新。最著名的陶瓷作品“櫻桃嬉春”就體現(xiàn)了以上特點，“櫻桃嬉春”的創(chuàng)作來源于清朝宮廷畫家郎世寧仙萼長春圖冊中的櫻桃圖，設計者將畫上的櫻桃樹和蠟嘴雀活靈活現(xiàn)地表達在陶瓷上，它是整個陶瓷組成部分，也是陶瓷上凸顯美的裝飾，將造型和裝飾完美地融合到一起，打破其界限。通過新的創(chuàng)作形式再現(xiàn)傳世佳作，繼承了古人的創(chuàng)作同時賦予其現(xiàn)代藝術的美，加強了其觀賞價值和收藏價值，促進了文化的繼承與發(fā)揚。

3、民間裝飾色彩在陶瓷設計上的應用

中國人傳統(tǒng)喜好色彩鮮明的正紅、艷紫、濃黃、深藍、大綠，表現(xiàn)祥和富貴。民間傳統(tǒng)色彩不能隨意地為民間傳統(tǒng)色彩貼上俗氣和落伍的標簽，這種民間色彩代表了我們中華民族幾千年的文化積淀和文化意識。以廣東協(xié)進陶瓷有限公司“唐裝系列”建筑瓷片為例，其建筑瓷片結合了中國民間裝飾色彩文化，運用黃、紅、紫為基礎色調，再配上唐裝圓圈圖案，體現(xiàn)了富貴，華美，典雅之美，提高了室內(nèi)裝飾品味，為顧客創(chuàng)造了舒適美觀的生活空間。顏色釉裝飾也是陶瓷色彩裝飾的一種，滿足人們對欣賞和享受的要求。陶瓷色釉裝飾在陶瓷文化中展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)裝飾藝術風格，隨著社會的發(fā)展，顏色釉的色彩越來越豐富，恢復了許多傳統(tǒng)的色彩，而且還推出了許多新的色彩，顏色釉被廣泛應用于各種用途的陶瓷。

4、民間裝飾紋樣在陶瓷裝飾設計上的應用

民間美術中的裝飾紋樣設計更深層次地代表了一種文化積淀和人文精神，中國傳統(tǒng)美學有美滿、和諧的觀念，它深刻印刻在人們心中，代表人們對未來生活的期盼和對友人親人的祝福。比如被人們當做吉祥富貴的象征的牡丹，牡丹品種繁多，香氣濃郁，常被人們作為裝飾紋樣。還有我國傳統(tǒng)的“歲寒三友”，他們不畏嚴寒，堅強不屈的品格歷來被人贊頌。將這些具有代表意義的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣運用到陶瓷裝飾設計中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新相結合，使得陶瓷藝術別具一格。

三、結語

在全球文化交流碰撞的過程中，我國的陶瓷文化既要創(chuàng)新發(fā)展，也需要保持獨特的文化底蘊。將現(xiàn)代新的視覺新的變現(xiàn)手法和傳統(tǒng)文化的韻味意境完美相融，使得傳統(tǒng)的裝飾藝術具有現(xiàn)代的風格，更具有吸引力，使得現(xiàn)代的陶瓷藝術具有民族傳統(tǒng)文化，更具內(nèi)涵，這是對民族文化的繼承與發(fā)揚，是對陶瓷藝術的提升。

參考文獻

[1]余娟.民間美術在現(xiàn)代陶瓷裝飾設計中的應用.[J]佛山陶瓷.2012

[2]王瀅婕.現(xiàn)代美術設計中民間藝術造型及色彩的應用探析.[J]美術教育研究.2013

篇2

一、關于傳統(tǒng)工藝美術

工藝美術，又可稱為實用工藝，一般是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類的生活用品和生活環(huán)境相關的藝術。它具備一定的實用性和欣賞性。從用途上分，有生活日用品和裝飾欣賞品；從制作上分，有手工制作和機器生產(chǎn)，包括現(xiàn)代電子生產(chǎn)；從材料分，有陶瓷、金工、木工、漆器、染織等。工藝美術既是一種物質生產(chǎn)，也是一種精神生產(chǎn)，具有物質的和精神的雙重屬性，并直接為人們的生活服務，這是它在藝術領域中區(qū)別于其他藝術的根本點。它包括設計和制作兩個過程，即它不只是紙面上的美的圖案，而且要通過工藝材料，制成具體的物質成品。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)工藝美術作品往往與個人的思想情感、情趣愛好以及感性的經(jīng)驗相結合，重點能夠起到一定的裝飾審美作用。而選擇大批量生產(chǎn)、標準化操作、統(tǒng)一化管理的現(xiàn)代設計工藝品更多的融入了一些功能美和技術美。正是對于生活用品和生活環(huán)境的美術加工，所以它的物質功能是第一的、基本的，美觀則是第二的、從屬的。

二、傳統(tǒng)工藝美術應用于裝飾藝術設計教學中的意義

1.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術資源生態(tài)理念的創(chuàng)造價值

傳統(tǒng)工藝美術資源在發(fā)展中形成了一種人、物、自然合一的相互依存的平等生態(tài)關系，高校藝術設計教學中也要重視生態(tài)教學?，F(xiàn)代社會中，很多設計作品都存在在商業(yè)動機驅使下以“設計創(chuàng)新”的名義而進行的過分包裝設計的問題，導致資源的浪費與污染的現(xiàn)象。在這種背景下，更有必要提出和培養(yǎng)學生的生態(tài)理念下創(chuàng)造性設計觀念，并可將其作為創(chuàng)造性設計優(yōu)劣的重要評判標準，可見其教育的生態(tài)價值。

2.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術資源物質性特征的實踐價值

所有的創(chuàng)作都是由人進行的，而人參與自然社會的實踐活動則是創(chuàng)作的動力和源泉，鑒于此，高校藝術設計教學應該走出課堂走向真實的實踐活動獲取能量。再加上現(xiàn)在高校主要以課堂教學為主，缺乏實踐教學，這與其以培養(yǎng)設計創(chuàng)造能力和具有健全人格與藝術素質相結合的人才教學目標相違背。傳統(tǒng)工藝美術包含從學習到親自動手制作的的全過程，學生可以直接進入生產(chǎn)實踐中來鍛煉自己，因此重要的實踐教學價值，高校可充分利用這一點來幫助推進了我國高校藝術設計教學脫離實踐的重“學”輕“術”教學現(xiàn)狀的改革進程，進而順利實現(xiàn)藝術設計教學長遠發(fā)展戰(zhàn)略目標。

3.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術資源非物質性特征的文化價值

從文化學的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術具有文化遺產(chǎn)的性質，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質，蘊含著豐富的文化藝術內(nèi)容和技術內(nèi)容，既是物質文化又具有非物質文化成分，是我們了解傳統(tǒng)文化和藝術的窗口，可見其文化價值，除此之外，傳統(tǒng)工藝美術資源還具有巨大的經(jīng)濟價值。

三、如何將傳統(tǒng)工藝美術元素融入裝飾藝術設計教學

無論經(jīng)濟如何發(fā)展，時代如何變化，裝飾藝術設計教學都必須要始終秉承“以人為本”的基本教學觀念，與時俱進，順應經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢，并傳承民族文化的意識，創(chuàng)造人民群眾喜聞樂見的藝術作品。這就要求其裝飾藝術設計教育必須要具有民族性特點。首先，美術教師需要收集大量的藝術作品與創(chuàng)作心得，并對這些作品進行系統(tǒng)的整理與歸納，為教學中的靈活運用提供豐富的基本素材。其次，教師需要對傳統(tǒng)工藝美術中的各項再創(chuàng)作元素進行系統(tǒng)的研究，從而在傳統(tǒng)工藝美術的教學當中提供更多的范例與理論依據(jù)。再次，學?？梢蚤_展一些學術交流活動，通過講座、咨詢等活動，既能夠使教師總結更多的教學經(jīng)驗，也能夠使學生獲得更多的學習心得[6]。最后，需要對美術教師進行系統(tǒng)的培訓，提高美術教師對傳統(tǒng)美術元素的認識水平，從而保證在今后的教學當中更好地融入傳統(tǒng)元素。

總結語

篇3

美術設計專業(yè)引入職業(yè)技能競賽有助于激發(fā)學生的學習興趣，有助于提升教師的教學能力和教學水平，有助于推動教育教學改革。具體措施為：競賽與教學結合，學練一體；構建完整的競賽機制；將競賽項目和內(nèi)容與國家職業(yè)資格證書考核標準相結合。

［關鍵詞］

中職學校；美術設計專業(yè)；職業(yè)技能競賽；現(xiàn)狀；改進措施

近幾年，各級各類職業(yè)技能競賽備受社會的關注，得到企業(yè)的認可，也給職業(yè)教育提供了清晰的發(fā)展思路，給學生個體提供了展示自身潛力的平臺。中職學校美術設計專業(yè)職業(yè)技能競賽對于提高學生的職業(yè)技能水平，提高學生就業(yè)競爭意識和綜合素質具有積極作用，也是培養(yǎng)和提高學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要途徑之一。職業(yè)技能競賽的背后是比職業(yè)素質，是比專業(yè)教學和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是學生團隊合作精神、職業(yè)道德和工作態(tài)度、勝任工作的能力、相關專業(yè)知識、工作效率、學習新知識和新技能態(tài)度的反映。

一、中職學校參加職業(yè)技能競賽的現(xiàn)實意義

愛爾蘭一位女詩人說過：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火”。職業(yè)技能競賽就是要點燃學生的學習熱情，激發(fā)學生的學習動力，調動學生的主體參與意識，強化學生的綜合職業(yè)技能，培育良好的教風和學風，促進教師教學、教研水平的提高。因此，中職美術設計專業(yè)教學中引入職業(yè)技能競賽機制有著重要的現(xiàn)實意義。

（一）有助于激發(fā)學生的學習興趣，提升學生的職業(yè)能力

美術設計專業(yè)是一門實踐性較強的專業(yè)，其主要的設計創(chuàng)作工具是電腦，電腦操作是該專業(yè)學生必須掌握的技能，該專業(yè)職業(yè)技能競賽具有很強的操作性。中職學校的生源，尤其是少數(shù)民族學生，總體上屬于初中畢業(yè)生中成績排在末尾的那一部分，文化基礎薄弱，抽象思維能力低下，缺乏在傳統(tǒng)學習模式下的學習熱情和自信心，缺乏學習的動力，更缺乏明確的目標。分析他們的智力類型，他們較多的是具有較強的形象思維能力，更多的是對專業(yè)實踐感興趣，而對純理論的課程內(nèi)容興趣不高?？梢娫谥新毭佬g設計專業(yè)教學中有效地引入職業(yè)技能競賽機制，以專業(yè)技能競賽促進專業(yè)實踐教學，加強學生的實踐動手能力鍛煉，是一種較好的教學方式，能培養(yǎng)學生的自信心和自尊心，激發(fā)學生的學習興趣，效果良好。

（二）有助于提升教師的教學能力、教學水平以及教研能力

職業(yè)技能競賽是一個展示學校教學成果的載體，是師生共同完成競賽任務所進行的教學活動。教師的教學理念、專業(yè)技能水平直接影響到競賽的結果。在技能競賽準備過程中，教師要有針對性地組織實踐教學，對學生進行實訓指導，學生對遇到的實際問題及時請教，也把教師的精力引到了能力培養(yǎng)上。例如，我校組織學生參加職業(yè)技能競賽，對學生進行培訓的教師要求能熟練操作計算機相關軟件，在遇到難題不能解決時，及時向國家級培訓中心的教師請教，或是和兄弟學校負責指導培訓的教師一起交流，教學能力和教學水平在實訓指導的過程中不斷地得到提升。實踐表明，要使學生在競賽中脫穎而出，需要有一定的創(chuàng)新意識，這就對指導教師提出了更高的要求。教師要更新教育理念，不斷地提升自身的技能水平和綜合素質，改變教學方法，強化學生的職業(yè)技能水平的培養(yǎng)。

（三）有助于推動教育教學改革

職業(yè)技能競賽對參賽學生能力和素質的要求，可以推動教育教學改革。中職學校美術設計專業(yè)職業(yè)技能競賽強調企業(yè)的要求，競賽項目一般是依據(jù)企業(yè)的技術標準和要求或職業(yè)資格考核標準設置的，這就要求學校深入企業(yè)進行市場調查，了解市場的需求，從產(chǎn)業(yè)界對職業(yè)能力的需要出發(fā)增設新課程，將美術設計新的技術要求及時納入教學內(nèi)容中，對學生在以后的工作中運用得較多的課程增加授課時數(shù)，通過增加教學時數(shù)和新課程的設置，突出教學的靈活性、實用性。另一方面，通過職業(yè)技能競賽可以引導教師轉變教學理念、轉變教學內(nèi)容、轉變教學方法、轉變教學制度，促使教學理念從“知識為本”向“能力為本”轉變，職教強調的是能滿足企業(yè)的需要；企業(yè)要的是會干活的人，不要不會干活的人；教學方法應從教師講學生聽向教師指導學生做轉變，教師在做中教，學生在做中學，以學生的實訓操作為基本手段,突出學生動手能力的訓練。

二、中職美術設計專業(yè)參加職業(yè)技能競賽的現(xiàn)狀

近年來，隨著職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的不斷深入，越來越多的教育者認識到了職業(yè)技能競賽對人才培養(yǎng)的作用，但在實踐中還存在一些問題。具體表現(xiàn)為：（1）學練脫節(jié)。一些學校為了在職業(yè)技能大賽中獲大獎，于是針對競賽單純抓某一項應用技術的訓練，對學生專業(yè)技能的考核完全以技能比賽的結果代替。盡管學生在某些省級甚至國家級的大賽中獲了大獎，但是在課程的設置上不是以學生“應知應會”的知識技能為重，忽視了一些學生需要掌握的相關實用技能和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，技能競賽與常規(guī)教學沒能有效銜接，不符合市場需求。（2）機制不健全。現(xiàn)如今的職業(yè)教育主管部門把技能競賽作為對職校辦學水平的評估手段之一，于是很多中職學校均以參加省級以上技能大賽獲獎作為主要目標，看重的只是技能比賽結果，僅組織少數(shù)尖子生訓練參賽，大部分學生沒有機會參賽，學習的積極性沒能調動起來，影響了學生人格的發(fā)展、崗位綜合能力的形成。（3）競賽項目內(nèi)容與職業(yè)資格考試內(nèi)容脫離。職業(yè)資格考核是以崗位能力要求為標準而進行的，是對學生專業(yè)技能的評價與考核。通過職業(yè)資格考核，便可知道被考核者是否懂技術，會干活，能否承擔實際工作任務。而職業(yè)技能競賽內(nèi)容與職業(yè)資格考核內(nèi)容脫離，這就意味著與崗位能力要求有偏差。學生一方面不能通過技能競賽強化應用技能的訓練，另一方面，也不能通過競賽了解相關行業(yè)的就業(yè)要求，這樣的競賽對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)作用不大。

三、中職美術設計專業(yè)參加職業(yè)技能競賽的措施

（一）競賽與教學結合，學練一體

現(xiàn)在市場上對美術設計行業(yè)人才的要求，是技術與藝術結合的復合型技術人才，這也是學校的培養(yǎng)目標。中等職業(yè)教育是一種滿足就業(yè)需求的教育，它培養(yǎng)的是熟練掌握實用技能的就業(yè)人，培養(yǎng)的是具有實踐創(chuàng)新能力的應用型人才，它的崗位目標是技能型人才，注重學生實際操作能力的培養(yǎng)。職業(yè)技能競賽對于培養(yǎng)應用型人才實踐創(chuàng)新能力有十分顯著的作用。舉辦職業(yè)技能競賽的最終目的，在于通過競賽強化學生的職業(yè)技能，提高學生的綜合素質，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力，從而提高學生的職業(yè)競爭力。這與學校的教育目的是一致的。因此，在實踐中可以將競賽與學校的專業(yè)建設和教學改革結合起來。比如將一些與競賽有關的課程納入教學計劃，結合學生實際，從中職美術設計專業(yè)能力要求考慮課程的設置，使課程與實際應用相結合。以我校計算機美術設計專業(yè)為例，我們針對職業(yè)崗位能力的要求，對設計素描、設計色彩、構成基礎、圖案等專業(yè)基礎課的各個章節(jié)進行篩選整合，側重培養(yǎng)學生的基礎造型能力和基礎設計、美術創(chuàng)意能力。專業(yè)技能方面，則把教學內(nèi)容與相關專業(yè)技能競賽、職業(yè)資格考核有機結合，圍繞競賽項目強化技能訓練，培養(yǎng)學生專業(yè)軟件運用與設計、美術創(chuàng)意與制作的崗位綜合能力，培養(yǎng)出符合市場需求的人才。當然，一個中職學生要想一畢業(yè)就能成為美術設計專業(yè)人才，那不是件容易的事情，而中職學校培養(yǎng)人才的主要目標，是應用型的技術人才。畢業(yè)生除了有一定的專業(yè)技能外，還要有一定的學習能力和創(chuàng)新能力，所以課程必須根據(jù)學生的能力要求設置。

（二）構建完整的競賽機制

中職學校美術設計專業(yè)職業(yè)技能競賽項目的設置，一方面要與學校的人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)方案及課程相結合，另一方面要建立與國家、省、市級職業(yè)技能競賽的互通機制，校級競賽與市級以上職業(yè)技能競賽相銜接。對于校級競賽，全體藝術設計專業(yè)學生均可參與，通過競賽，結合日常的實踐教學，學生發(fā)現(xiàn)自身的弱點，知道與實際工作崗位之間的差距，從而明確自我發(fā)展的目標。這為他們發(fā)展專業(yè)技能提供了平臺，也為修改教學計劃、增補教學內(nèi)容，加強實訓環(huán)節(jié)提供了依據(jù)。市級以上職業(yè)技能競賽則可以更進一步提高學生的職業(yè)技能水平，培養(yǎng)學生的榮譽感，提高學習興趣。例如，筆者所在學校電腦美術設計專業(yè)學生在參加技能競賽前都要在專業(yè)老師的指導下把技能競賽訓練題庫里的試題拿來逐題反復練習，每道題教師都點到，手把手地教給學生操作技能，每道題都讓學生弄懂練熟，這樣，學生在解決一個個實際問題的過程中學習的積極性不斷地被調動起來。在專業(yè)技能競賽的準備過程中，強化了學生的設計技能訓練，增強了學生的就業(yè)競爭能力。在把技能競賽引入到實踐教學環(huán)節(jié)中以前，學校設計的一些實訓課程與企業(yè)崗位技能要求存在一定的距離，學生很難理解實訓內(nèi)容在今后的職業(yè)工作中的作用，很大一部分電腦美術設計專業(yè)的學生會有這樣的困惑：學Photoshop、3D、CD干什么用？因而學生對美術設計技能的學習興趣不高。通過把技能競賽引入到實踐教學中，使學生對企業(yè)崗位技能要求有了深入的了解，從而有了學習相關設計軟件的興趣，在賽前的準備和投入中更快成長起來。

（三）將競賽項目和內(nèi)容與國家職業(yè)資格考核有機結合

當今社會，各行各業(yè)對人才的要求是很高的，如要求考取國家職業(yè)資格證。這是相關行業(yè)從業(yè)人員手中必不可少的職場通行證以及職場中人獲得晉升及加薪的重要砝碼，是進入這些行業(yè)的“敲門磚”。中職美術設計專業(yè)職業(yè)技能競賽，應圍繞藝術設計專業(yè)技能選擇競賽項目，使學生通過參與競賽，達到相關職業(yè)資格標準的要求，取得相應的職業(yè)資格證書。這樣，一方面可使學生了解相關行業(yè)的技能標準，并有目標的加強練習，另一方面還可增強學生參賽的積極性和競賽的實效性。我校近幾年一直注重對計算機美術設計專業(yè)學生進行考證指導、培訓，將計算機操作員和圖形圖像處理操作員的考核內(nèi)容納入專業(yè)課程，在教學中有針對性地進行理論和操作的培訓。又將職業(yè)技能競賽與職業(yè)資格考核有機結合，定期舉行校內(nèi)計算機美術設計專業(yè)技能大賽，要求全員參與，人人動手，并適當選派學生參加市、省級比賽。參加過競賽的學生，在后繼的專業(yè)課學習中，其崗位綜合能力明顯提高，走上工作崗位后很受用人單位歡迎和重用。

總之，中職學校美術設計專業(yè)教學引入職業(yè)技能競賽機制，利于激發(fā)學生團結合作，奮發(fā)進取的精神，利于營造比、學、趕、超的濃厚氛圍，利于培養(yǎng)學生專業(yè)技能，為今后就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎。中職學校應重視該工作，并在工作實踐中不斷改進完善。

作者：蘇景玲 單位：廣西民族中等專業(yè)學校

篇4

關鍵詞：裝飾藝術；設計教學；傳統(tǒng)工藝美術

目前，我國很多裝飾藝術設計人員都會傳統(tǒng)工藝美術的重視程度較高，因此，對裝飾藝術進行完整的研究，并對傳統(tǒng)工藝美術的借鑒策略進行分析研究，能夠有效保證裝飾藝術的應用得到有效的質量控制。

一、傳統(tǒng)美術當中道家思想觀念的借鑒

傳統(tǒng)工藝美術對我國的傳統(tǒng)文化具備較多的影響，尤其是在我國長時間的工藝美術發(fā)展歷程中，很多傳統(tǒng)工藝美術都能對現(xiàn)代裝飾技術的教學活動產(chǎn)生較大的啟示意義[1]。此外，在傳統(tǒng)工藝美術的實踐過程中，道家思想觀念很長時間占據(jù)了工藝美術的主體地位，雖然我國的儒家文化對社會文化氛圍的形成影響最為深遠，但不同時期的工藝美術都有可能對歷史文化的形成產(chǎn)生較為強烈的積極作用。尤其是我國傳統(tǒng)山水畫的設計理念，更是將道家文化當中的天人合一理念進行了完整復雜的設計研究。另外，我國現(xiàn)代社會工業(yè)化程度的快速推進很大程度上改變了現(xiàn)代社會公民的生活方式，尤其是現(xiàn)代社會生活逐漸遠離了傳統(tǒng)因素之后，諸多傳統(tǒng)工藝美術當中的文化內(nèi)涵成為了關系到眾多裝飾藝術教學理念的因素。在這種情況下，社會主流對工藝美術的借鑒，更多的趨向于傳統(tǒng)文化當中的道家思想理念，并希望從中獲得有效的借鑒，提升現(xiàn)代裝飾藝術教學活動的整體質量[2]。另外，工藝美術對傳統(tǒng)道家理念的借鑒呈現(xiàn)出較為多元的狀態(tài)，諸多工藝美術無論是工藝技巧還是應用材料，都與傳統(tǒng)的道家理念具備較強的相似性，因此，對傳統(tǒng)道家理念與現(xiàn)代教學活動的兼容性進行完整的分析研究，是提升現(xiàn)代裝飾藝術教學質量的重要路徑。

二、裝飾藝術設計教學對傳統(tǒng)工藝美術借鑒的具體途徑

1、提升對傳統(tǒng)美術的理解

在裝飾藝術的設計課程推進過程中，必須保證所有的教學人員能夠對傳統(tǒng)美術具備足夠深入的理解，使所有的教學細節(jié)都能有效的進行傳統(tǒng)美術課程的滲透，避免產(chǎn)生現(xiàn)代教學活動較為枯燥的問題[3]。此外，在分析現(xiàn)代美術教學活動細節(jié)的過程中，務必將傳統(tǒng)工藝美術領域的基礎知識作為一項重要因素加以貫徹，使學生能夠有效的掌握扎實的傳統(tǒng)美術功底，并將這些因素應用于美術學習活動中，以便傳統(tǒng)工藝美術能夠適應現(xiàn)代教學活動的具體要求。另外，傳統(tǒng)美術元素的應用必須有效的保證與現(xiàn)代教學活動的體系保持一致，使傳統(tǒng)美術因素的積極影響可以適應現(xiàn)代裝置藝術的設計理念。在理解傳統(tǒng)美術各項理念的過程中，要合理借鑒傳統(tǒng)美術研究領域的經(jīng)典著作。要在理論研究的過程中，根據(jù)不同的時間特點進行設計活動的規(guī)劃，以便可以將傳統(tǒng)工藝美術領域的色彩設計技巧和形態(tài)設計技巧進行整合，提升現(xiàn)代裝置藝術的整體觀賞性。

2、加強對傳統(tǒng)美術技藝和理念的總結

對傳統(tǒng)工藝美術進行科學的總結，是保證傳統(tǒng)工藝美術的各項經(jīng)驗和理念得到有效借鑒的基礎。因此，要從現(xiàn)代裝飾藝術的教學形式調整出發(fā)，對傳統(tǒng)工藝美術的各項思想理念和工藝手段實施科學的總結，保證當前的教學活動對傳統(tǒng)工藝美術的借鑒能夠較為完整和全面，提升傳統(tǒng)工藝美術的應用價值[4]。另外，要加強對傳統(tǒng)工藝美術加工環(huán)節(jié)的關注，不能僅僅照搬傳統(tǒng)工藝美術當中的繪畫技藝進行現(xiàn)代教學細則的設計，而是要在深入理解傳統(tǒng)美術工藝之后，將現(xiàn)代教學程序與傳統(tǒng)理念相結合，增強裝飾藝術實施過程中的美術風格獨特性，為傳統(tǒng)工藝美術的實踐創(chuàng)造良好的機遇。可以使用案例講解的方式進行傳統(tǒng)工藝美術的實踐，保證所有的美術教學活動都可以憑借固定的案例進行理念的傳達，避免過于抽象的理論信息無法保證裝飾藝術風格的一致。要在進行裝飾藝術具體設計方案制定的過程中，將個性因素作為一項重要因素加以考慮，為裝飾藝術的教學創(chuàng)造更高水平的實踐價值。

3、加強對傳統(tǒng)美術應用內(nèi)容的設計

美術內(nèi)容的合理設計是提升傳統(tǒng)美術理念和技藝應用價值的關鍵，因此，要從當前多種多樣的美術作品當中進行經(jīng)驗借鑒，并且使后續(xù)的教學活動能夠有效的借鑒傳統(tǒng)美術的實踐方案進行處理，提升美術內(nèi)容的實用性[5]。課堂的設計活動要充分按照內(nèi)容設計的要求進行處理，為人物設計和物資設計提供良好的結構基礎。在美術內(nèi)容的設計當中，要嚴格按照裝飾藝術的實踐需要，對諸多藝術表現(xiàn)手法加以應用，使教學活動的執(zhí)行可以在造型等因素的有效影響下進行模擬教學活動的分析，以便裝飾技術可以借鑒傳統(tǒng)美術的操作手法進行新型實踐方案的設計[6]。此外，要加強對傳統(tǒng)美術領域的藝術表現(xiàn)手法的運用，利用轉接或遷移等多種方式，對傳統(tǒng)美術繪畫工藝領域的藝術手法加以應用，使后續(xù)的藝術設計活動可以完整的適應藝術拼接等多種技藝的處理要求，并保證所有的象征性影響都能在固有的造型體系影響之下實現(xiàn)美術技法的完善。

4、提升對傳統(tǒng)美術風格的研究應用

裝飾藝術的所有教學活動，都必須完整的結合藝術設計活動的要求進行處置，并且使全部的崗位設計方案都能與靈活的分工體系進行結合，增強美術風格控制的有效性。除此之外，要對當前教學活動的能力培養(yǎng)情況加以分析，使后續(xù)的美術風格控制活動可以適應工作情景設計的要求，并使全部的情景設計方案都可以與工程的技術處理要求取得一致，保證合作機制的運行可以適應工程控制體系的運轉要求[7]。在進行教育模式設計研究的過程中，要根據(jù)現(xiàn)階段的工程承擔性特點，對后續(xù)的合作機制運行模式進行控制，為傳統(tǒng)工藝美術的借鑒創(chuàng)造科學的運行體系，提升傳統(tǒng)美術文化的借鑒效率?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)階段的校企開發(fā)原則運行方案，對全部的合作機制運行特點實施研究，以便教育機構在進行設計的過程中，能夠結合人力資源的控制特點進行人才培養(yǎng)機制的建立，保證全部的培訓活動都能的環(huán)境的合理控制之下得到高質量的運作。

三、裝飾藝術設計教學對傳統(tǒng)工藝美術借鑒的實踐策略

1、科學設計實踐活動方案和內(nèi)容

首先，要結合現(xiàn)階段的裝飾藝術執(zhí)行規(guī)則，對所有的裝飾藝術運行方案加以分析，使后續(xù)的技藝研究規(guī)劃可以適應實踐活動的具體要求。此外，要根據(jù)現(xiàn)階段的傳統(tǒng)工藝控制準則，對全部的工藝表示策略加以分析，有效的增強業(yè)務處理過程中的實踐活動價值，為后續(xù)的技藝傳授活動預留良好的技術使用空間。要從當前的媒體資源處理環(huán)節(jié)出發(fā)，對全部的原料基礎資源植被策略加以分析，并且對具備創(chuàng)意性特點的實訓環(huán)境進行整理，保障功能課程體系的設計可以與實踐活動保持一致，并提升實踐活動的實效性。在進行裝飾藝術教學程序控制的過程中，要根據(jù)當前已經(jīng)初步建成的課程體系特點，對課程設計過程中的技能情況進行完整的研究，以便教學活動能夠在相關考核體系或監(jiān)督體系的有效保障之下得到高質量的推進，增強實踐活動方案的指導價值。

2、完善實踐活動培訓體系

培訓體系是保證已經(jīng)完成設計的裝飾藝術教學活動的得到合理處置的關鍵。因此，要從實踐活動的具體研究設計出發(fā)，對全部的工藝美術培訓方案進行完整的分析，并且結合所有的語言控制準則，對培訓體系的實踐方案進行分析處置，切實保證所有的培訓活動目標方案都能有效事情培訓體系的設計特點，提升培訓活動的整體適應性。培訓活動的體制設計還要保證與社會結構的狀態(tài)保持一致，以便后續(xù)的視覺文化設計體系可以在固定的培訓體系習慣中得到控制，提升變個性因素的處理質量、教學機構需要將裝飾藝術的設計活動納入實踐模式當中，保證裝飾藝術的教學能夠與工藝美術的生產(chǎn)性特點保持一致，并使裝飾藝術可以適應教學活動的傳承性特點，提高工藝美術生產(chǎn)性活動的推進質量。培訓體系還要與現(xiàn)代教學活動形成內(nèi)容方面的融通，使培訓體系的應用可以與裝飾藝術取得對應，并且提升裝飾藝術的應用價值。

四、結論

在我國教育領域對傳統(tǒng)工藝美術的要求逐步提高的情況下，對傳統(tǒng)思想的借鑒因素和傳統(tǒng)工藝美術的具體應用路徑進行完整的分析，并對相關實踐策略進行完整的分析處理，能夠很大程度上提升傳統(tǒng)工藝美術的技術應用價值。

參考文獻

[1]王令娟.探討傳統(tǒng)工藝美術在裝飾藝術設計教學中的應用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,03:231.

[2]童宜潔.改革開放以來我國藝術設計的發(fā)展特征研究[D].武漢理工大學,2012.

[3]侯立平.文化轉型與中國當今設計學學科本科教育課程設計的變革[D].中央美術學院,2013.

[4]肖佩.當代中國高校藝術設計教育[D].湖南師范大學,2012.

[5]夏燕靖.對我國高校藝術設計本科專業(yè)課程結構的探討[D].南京藝術學院,2007.

篇5

關鍵詞：多媒體； 防信息碰撞； 數(shù)據(jù)流； 編解碼模塊

中圖分類號： TN911.2?34； TP302.1 文獻標識碼： A 文章編號： 1004?373X（2015）24?0100?04

Design and implementation of anti?collision technology for multimedia system

LANG Changming， WANG Ying， MEI Yi

（College of Science and Technology， Nanchang University， Nanchang 330029， China）

Abstract： In order to make the multimedia files play more smoothly， the anti?collision technology for multimedia system was designed and implemented， the work procedure and the cause of data flow collision of the multimedia information system were analyzed， and the ADM5120 chip was used as the core. The whole data flow of the multimedia system is monitored and controlled by the control module to realize data flow transmission. The data stream is decoded into an electric signal by the CODEC module. The sequencial storage of start bootstrap program， kernel and relevant document of multimedia system is conducted by the reasonable storage module to avoid the conflict of the data stream. In the design process of software， the design of ALOHA anti?collision algorithm avoids the occurrence of the collision among the data flows in the multimedia system. The procedure code of the information collision prevention is given. The experimental results show that the new method has high feasibility and practicability.

Keywords： multimedia； collision prevention of information； data stream； encoding?decoding module

0 引 言

近年來，隨著計算機的不斷發(fā)展和廣泛應用，信息時代到來，人們的生活和工作都朝著數(shù)值化、網(wǎng)絡化及智能化的方向發(fā)展[1?3]。而多媒體系統(tǒng)也逐漸趨于復雜，多媒體數(shù)據(jù)也變得數(shù)量大、種類多，導致數(shù)據(jù)流信息之間容易發(fā)生碰撞，造成信息丟失[4?6]。因此，設計并實現(xiàn)一種多媒體系統(tǒng)中防信息碰撞技術具有重要意義，成為相關學者研究的重點課題，受到了越來越廣泛的關注[7?10]。設計并實現(xiàn)了一種多媒體系統(tǒng)中防信息碰撞方法，為多媒體系統(tǒng)中文件的流暢播放提供有效依據(jù)。

1 多媒體信息系統(tǒng)的整體優(yōu)化設計思路

具備防數(shù)據(jù)流信息碰撞技術的新一代多媒體信息系統(tǒng)中主要包括控制模塊、編解碼模塊、存儲模塊、D/A轉換模塊和防信息碰撞模塊，詳細結構如圖1所示。

圖1 多媒體信息系統(tǒng)的結構單元

2 硬件設計防止多媒體信息碰撞

2.1 數(shù)據(jù)流信息合理控制模塊的設計

數(shù)據(jù)流信息控制模塊主要負責對多媒體系統(tǒng)各部分數(shù)據(jù)流進行監(jiān)測和調度，以及實現(xiàn)數(shù)據(jù)流的發(fā)送等。其主要由主控芯片ADM5120、TLB（Translation Lookaside Buffer）、總線接口、Cache控制器、系統(tǒng)協(xié)處理器等構成，詳細結構用圖2進行描述。

圖2 控制模塊的邏輯設計結構

多媒體系統(tǒng)通常需要有強大的數(shù)據(jù)流調度功能，因此，選擇一款基于MIPS32 4Kc內(nèi)核的Infineon ADM5120 網(wǎng)絡處理器，該處理器是一款具有五級流水線、32 B的MIPS 指令集嵌入式處理器，是一種典型的寄存器型微處理器?？刂颇K通過TLB方式達到數(shù)據(jù)流合理化管理的目的，結合部件共同實現(xiàn)對整個系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流控制，避免數(shù)據(jù)流信息的存儲碰撞。

2.2 編/解碼過程的防碰撞模塊

數(shù)據(jù)流編碼和解碼的過程容易發(fā)生沖突，因此設計編/解碼模塊主要負責將數(shù)據(jù)流解碼成合理電信號避免出現(xiàn)相似信號干擾碰撞，模塊的核心為編解碼芯片VW2010（VW2010芯片采用VWEB 公司開發(fā)的實時 MPEG?1，MPEG?2和 MPEG?4音視頻系統(tǒng)編解碼芯片，具有信息分流功能）。編/解碼模塊主要由D/A轉換器和SDRAM構成電路，詳細結構用圖3進行描述。

圖3 編/解碼防碰撞控制模塊硬件結構

為了防止多媒體系統(tǒng)數(shù)據(jù)流出現(xiàn)不穩(wěn)定的問題，編/解碼模塊采用Alliance Memory公司生產(chǎn)的 SDRAM對數(shù)據(jù)流進行緩沖，從而使編碼過程正常運行。通過數(shù)模（D/A）轉換器將數(shù)據(jù)變成模擬電視圖像信號與聲音信號，音頻視頻信號由VW2010實現(xiàn)合理的控制，不在由不具備分流功能的其他芯片控制，大大避免了數(shù)據(jù)流發(fā)生控制的可能。

2.3 存儲模塊的防碰撞控制

數(shù)據(jù)流存儲過程最容易發(fā)生沖突，為了降低這種概率，存儲模塊設計必須在存儲多媒體信息中考慮防碰撞性。一般的存儲模塊由啟動引導程序、 內(nèi)核和相關文件組成，其主要由FLASH，SDRAM，SD卡，USB接口等，但是，卻沒有核心處理芯片完成存儲調度過程，存儲過程極為混亂，容易發(fā)生碰撞，新一代的核心存儲模塊的詳細結構如圖4所示。

圖4 存儲模塊硬件結構

將三星公司生產(chǎn)的64 MB FLASH芯片K9F5608U0C作為存儲模塊的核心，將Samsungsemi 公司生產(chǎn)的64 MB的芯片HY57V51620BT作為SDRAM存儲，同時將SD卡和USB接口作為備用內(nèi)存，核心處理芯片可以很好地識別數(shù)據(jù)流的沖突過程，為內(nèi)存調度提供有效的方法。

3 系統(tǒng)軟件的防沖突設計

3.1 基于ALOHA算法的防信息碰撞技術

ALOHA算法是較為常見的數(shù)據(jù)調度方法，非常適用于多媒體的數(shù)據(jù)流防沖突調度，因為多媒體中所需傳輸?shù)臄?shù)據(jù)相對來說并不復雜，只是數(shù)據(jù)規(guī)模較大，算法通過循環(huán)重復即可實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸。因為數(shù)據(jù)不復雜，其傳輸時間僅占循環(huán)的少部分，所以對數(shù)據(jù)進行傳輸?shù)倪^程中會產(chǎn)生較大的時間間隙，解決信息碰撞問題。

ALOHA 算法的總體流程用圖5進行描述。如果信息出現(xiàn)在讀寫器的有效范圍，其將主動地將自身信息傳輸至讀寫器。在多媒體系統(tǒng)對信息進行傳輸時，如果有其他模塊也在傳輸信息，則將造成信息碰撞。讀寫器接收信號后，判斷是否出現(xiàn)碰撞情況，如果出現(xiàn)碰撞情況，則中斷信息傳輸過程，延遲一段隨機長的時間后再繼續(xù)傳輸該信息，從而達到防止信息碰撞的目的。

3.2 代碼設計

本文設計的多媒體系統(tǒng)的軟件，是在Windows 2000環(huán)境下，通過Visual C++ 6.0 來實現(xiàn)，并采用Visual C++對圖像進行處理，詳細代碼如下：

Private Sub about_Click（）

Beep

If switch Then

add.Visible = False

Closeb.Visible = False

Combo1.Visible = False

dall.Visible = False

Delete.Visible = False

Dir1.Visible = False

Drive1.Visible = False

Exitb.Visible = False

File1.Visible = False

Label2.Visible = False

List1.Visible = False

MC.Visible = False

Openb.Visible = False

joke = True

Timer1.Enabled = True

Label1.Visible = True

about.Caption = "Ok"

Else

add.Visible = True

Closeb.Visible = True

Combo1.Visible = True

dall.Visible = True

Delete.Visible = True

Dir1.Visible = True

Drive1.Visible = True

Exitb.Visible = True

File1.Visible = True

Label2.Visible = True

List1.Visible = True

MC.Visible = True

Openb.Visible = True

joke = False

about.Caption = "About"

Timer1.Enabled = False

Label1.Visible = False

End If

If joke Then

Form1.MousePointer = 14

Else

Form1.MousePointer = 0

End If

switch = Not switch

End Sub

Private Sub Add_Click（）

CommonDialog1.Filter

"AVI|*.avi|WAV|*.wav|MID|*.mid|MPG|*.mpg所有文件|*.*"

CommonDialog1.ShowOpen

If CommonDialog1.filename ""

Then

filename（i） = CommonDialog1.filename

List1.AddItem （filename（i））

i = i + 1

End If

End Sub

Private Sub Closeb_Click（）

mand = "close"

MC.filename = ""

Label2.Caption = "No File"

MC.PlayEnabled = False

MC.PrevEnabled = False

MC.NextEnabled = False

MC.StepEnabled = False

MC.BackEnabled = False

End Sub

圖5 總體流程圖

4 實驗分析

為了驗證本文設計的多媒體系統(tǒng)中防信息碰撞技術的有效性，需要進行相關的實驗分析。實驗將基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)作為對比，從多媒體文件播放的流暢程度對兩種系統(tǒng)的性能進行比較。本實驗用節(jié)點吞吐量和控制消息數(shù)兩個指標對多媒體文件播放的流暢程度進行衡量。

4.1 節(jié)點吞吐量分析

節(jié)點吞吐量主要反映了單位時間內(nèi)系統(tǒng)有效接收數(shù)據(jù)的程度，隨著吞吐量值的逐漸升高，多媒體文件播放將越來越流暢。本實驗在節(jié)點數(shù)量逐漸增加的情況下，分別統(tǒng)計本文系統(tǒng)和基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)的節(jié)點平均吞吐量，得到的結果如圖6所示。

圖6 節(jié)點吞吐量比較結果

分析圖6可知，通過本文系統(tǒng)獲取的節(jié)點吞吐量遠遠高于基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)，這主要是由于基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)容易造成請求擁塞，使多媒體數(shù)據(jù)傳輸所需的時間大大增加，同時浪費了帶寬資源，降低了系統(tǒng)的運行效率，導致基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)接收節(jié)點的吞吐率無法達到很高的水平，造成多媒體文件播放不流暢。而本文系統(tǒng)能夠充分利用系統(tǒng)資源，大大提高了帶寬利用率以及節(jié)點吞吐量，使多媒體文件播放流暢。

4.2 控制消息數(shù)分析

對消息進行控制的目的是使用戶節(jié)點能夠及時得到多媒體數(shù)據(jù)，如果控制消息的數(shù)量過多，則會造成整個系統(tǒng)的負擔，浪費資源，所以應盡可能地減少控制消息的個數(shù)。

圖7描述的是隨著系統(tǒng)節(jié)點數(shù)量的增加，采用本文系統(tǒng)和基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)獲取的每個播放段的平均控制消息數(shù)。

圖7 兩種方法控制消息數(shù)量比較結果

分析圖7可以看出，采用本文系統(tǒng)所需控制的消息數(shù)量低于基于GStreamer的多媒體系統(tǒng)，說明本文系統(tǒng)對所浪費的資源相對較少，能夠有效減少能耗，使得多媒體文件播放更加流暢。

5 結 語

本文設計與實現(xiàn)了一種多媒體系統(tǒng)中的防信息碰撞技術，分析了系統(tǒng)總體結構，將ADM5120芯片作為核心，通過該控制模塊對多媒體系統(tǒng)各部分進行監(jiān)測和控制，實現(xiàn)數(shù)據(jù)流的發(fā)送。利用編/解碼模塊將數(shù)據(jù)流解碼成電視信號，通過存儲模塊對多媒體系統(tǒng)的啟動引導程序、 內(nèi)核和相關文件進行存儲，利用D/A轉換模塊將數(shù)據(jù)轉換為模擬電視圖像信號與聲音信號。軟件設計過程中，利用ALOHA 防信息碰撞算法避免多媒體系統(tǒng)中信息碰撞現(xiàn)象的發(fā)生，并進行了詳細分析，同時給出防信息碰撞的程序代碼。仿真實驗結果表明，本文設計系統(tǒng)具有很高的可行性和實用性。

參考文獻

[1] 李俊楠，莫偉健，萬智萍.基于CC2533的ZigBee技術智能小船測深防碰撞系統(tǒng)的設計[J].計算技術與自動化，2015（1）：39?43.

[2] 胡建洲，田裕鵬.基于FreeSwitch和DSP的多媒體會議系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)[J].計算機應用與軟件，2013（8）：263?266.

[3] 劉遲時，王春華，伏奎.新的基于分組處理的射頻識別標簽防碰撞算法[J].計算機應用，2013，33（2）：592?594.

[4] 黃勤龍，馬兆豐，莫佳，等.新型通用格式多媒體數(shù)字版權管理系統(tǒng)設計與實現(xiàn)[J].通信學報，2013（10）：153?161.

[5] 羅文，張國兵.基于云平臺的多媒體教學系統(tǒng)研究與設計[J].電視技術，2013（22）：47?50.

[6] 龐宇，彭琦，林金朝，等.基于分組動態(tài)幀時隙的射頻識別防碰撞算法[J].物理學報，2013，62（14）：488?495.

[7] 沈錫瓊，楊云春，李海雁，等.智能化多媒體教室中語音傳輸系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)[J].電子設計工程，2014，22（22）：94?96.

[8] 楊金銘，易蘭青，張陽，等.多媒體錄播系統(tǒng)在電子政務視頻會議擴展應用中的設計與實現(xiàn)[J].信息安全與技術，2013（4）：89?91.

篇6

【關鍵詞】PLC；煤礦帶式輸送機；設計

所謂PLC技術，其所具備的功能主要是用來取代繼電設備，從而實現(xiàn)對設備的邏輯控制。隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展，PLC技術也得到了進一步的發(fā)展，并且被廣泛應用在機械的各個領域。從當前煤礦帶式輸送機的使用現(xiàn)狀來看，大多數(shù)是利用繼電器來實現(xiàn)對電控系統(tǒng)的控制，但是這種傳統(tǒng)帶式輸送機所具備的控制系統(tǒng)在一定程度上還存在著諸多的缺陷和不足，比如，繼電器的控制系統(tǒng)在具體的使用過程中呈現(xiàn)出維護量相對較大、工作效率不高以及不可靠等缺點。因此，對于煤炭企業(yè)來說，在使用煤礦帶式輸送機時，經(jīng)常會出現(xiàn)諸多的故障，影響煤礦帶式輸送機的正常運行。如果將PLC技術運用在煤礦帶式輸送機的控制系統(tǒng)中，不僅可以有效地提高設備的工作效率，在一定程度上還能降低設備在運行過程中發(fā)生故障的幾率，從而實現(xiàn)煤礦帶式輸送機的安全可靠運行。

1 PLC技術在煤礦帶式輸送機控制系統(tǒng)中所具備的功能

一般來說，將PLC技術運用在煤礦帶式輸送機的控制系統(tǒng)上，可以使設備具備運行速度快、體積小、抗干擾能力較強以及可靠性好等諸多優(yōu)勢，相比較傳統(tǒng)的繼電器來說，運用了PLC技術的煤礦帶式輸送機在一定程度上還體現(xiàn)了設備的可擴展性和靈活性。因此，PLC技術在機械設備領域得到了廣泛推廣和運用，PLC技術所具備的優(yōu)勢主要是，如果想要對帶式輸送機的運行方式進行變更，只需要改變PLC控制程序，這種技術對于煤炭企業(yè)來說是非常有利和方便的，并且也是傳統(tǒng)繼電控制系統(tǒng)無法實現(xiàn)的。因此，為了更好地實現(xiàn)煤礦帶式輸送機的自動化，已經(jīng)將PLC技術作為設備主要的控制系統(tǒng)。從某一個角度來說，PLC控制技術的運用，在一定程度上展現(xiàn)了煤礦帶式輸送機先進的電控技術水平，因此，PLC技術被廣泛推廣和應用。對于煤炭企業(yè)而言，在選擇PLC控制系統(tǒng)時，應該要以煤礦帶式輸送機控制系統(tǒng)的實際需求為依據(jù)，并且應該具備下面的幾點功能：（1）能夠很好適應煤礦帶式輸送機在實際工作中的操作手法以及運行情況；（2）所運用的PLC技術，要能夠實現(xiàn)對帶式輸送機運行狀況、啟動設備、運行速度以及停止設備等各個方面的全面監(jiān)測和控制，使投入生產(chǎn)的煤礦帶式輸送機能夠正常有序地運行；（3）能夠隨時監(jiān)控煤礦帶式輸送機系統(tǒng)的運行狀況，并且如果設備在運行的過程中出現(xiàn)任何的故障問題，PLC技術要能夠及時的發(fā)出故障警報，通知管理人員，并且通過PLC技術將設備出現(xiàn)故障的具置以及故障類型在監(jiān)控屏幕上顯示出來，以方便維修人員進行設備維修；（4）通過PLC通訊接口，能夠實現(xiàn)控制信息的相互交流，并且能夠傳遞和處理帶式輸送機在運行過程中各個環(huán)節(jié)所反饋回來的所有信息，從而實現(xiàn)對設備的全面監(jiān)管。在對煤礦帶式輸送機進行設計時，利用現(xiàn)代先進的PLC技術代替?zhèn)鹘y(tǒng)的繼電器，能夠讓煤礦帶式輸送機在運行的過程中具有可靠性和安全性，并且具備較高的自動化程度，由于PLC技術擁有高效的計算機微處理能力，因此，將PLC技術運用在煤礦帶式輸送機的控制系統(tǒng)中，就能夠有效的提高設備的準確性和安全性，實現(xiàn)煤礦帶式輸送機的自動化控制，從而為生產(chǎn)的安全有序進行提供有效的保障。

2 PLC技術在煤礦帶式輸送機中的具體應用

對于煤炭企業(yè)來說，由于煤礦帶式輸送機具備高效、連續(xù)的特點，因此將其作為煤炭運輸?shù)膬?yōu)先選擇設備。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對于煤炭的需求也越來越大，在一定程度上也使煤炭企業(yè)不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，因此，在我國當前煤炭生產(chǎn)中，帶式輸送機已經(jīng)成為極其重要的煤炭運輸設備。從當前對煤礦帶式輸送機的使用需求來看，正在逐漸朝著多機驅動以及大功率的方向發(fā)展，但是隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展，帶式輸送機的性能正在逐漸提高，同時，隨著社會需求的逐漸增多，煤礦帶式輸送機在運行過程中所具備的經(jīng)濟性、可靠性以及安全性也已經(jīng)成為當前煤礦生產(chǎn)所關注的焦點。從我國對煤礦生產(chǎn)的各項規(guī)章制度來看，對于煤礦生產(chǎn)的安全性有著非常嚴格的要求，對煤炭企業(yè)使用帶式輸送機有著明確的規(guī)定，一定要將軟啟動裝置安裝在帶式輸送機上，并且一定要將軟啟動裝置的加速度盡量控制在0.1～0.3m/s2，只有確保這個數(shù)據(jù)實現(xiàn)，才能夠為煤礦帶式輸送機的安全有序運行提供有效的保障。一般來說，將PLC技術運用在帶式輸送機的軟啟動裝置中，能夠實現(xiàn)對設備電氣以及電液軟啟動控制性能的有效提高。對于煤礦帶式輸送機來說，在設備上所裝置的電液軟啟動，其實質就是通過PLC技術所具備的液黏軟啟動裝置制動器以及調速型液力耦合器的應用功能，從而讓設備上的軟啟動裝置能夠符合國家的生產(chǎn)安全規(guī)定。

2.1 調速型液力耦合器PLC控制

將PLC技術運用在帶式輸送機上，從而實現(xiàn)控制調速型液力耦合器的目的，其實質就是利用之前已經(jīng)設定好的執(zhí)行器的指令，通過不同開度的耦合器，從而對工作液體的流量進行控制，然后就能夠改變工作腔內(nèi)油的充滿度，最終達成調整帶式輸送機運行速度的目的。從我國當前使用的煤礦帶式輸送機來看，大多數(shù)的設備都采用多機同時驅動的方式，采用這種方式雖然大大提高了采集信號的難度，但是也能夠讓PLC控制系統(tǒng)來采集電動機的電流信號，然后比較電流數(shù)值的大小，從而得出不同驅動電機所產(chǎn)生的輸出功率值。因此，將PLC技術運用在帶式輸送機中，在一定程度上就能實現(xiàn)設備的自動化控制。如下圖1所示。

圖1 調速型液力耦合器PLC控制流程框圖

2.2 液黏軟啟動與PLC技術控制

所謂液黏軟啟動裝置，是帶式輸送機經(jīng)常用到的設備，它的工作原理就是通過設備殼體上安裝的動靜、從動以及主動摩擦片上的油膜剪切力來實現(xiàn)對力矩的傳遞，由于從動和主動摩擦片相互交錯，因此，當位于主動軸的摩擦片開始旋轉時，從動與主動摩擦片之間的空隙就會被控制油所注滿；正是由于這一油膜，讓從動和主動摩擦片一起旋轉，進一步強化設備的運行功能，因此，利用這一原理，通過改變從動和主動摩擦片油膜的厚度就能夠實現(xiàn)扭矩和轉速大小的改變，從而更好地滿足帶式輸送機所具備的無級調速功能。這個時候，就能夠進行電液比例閥之間的間隙大小的調解，在分析了電液比例閥所具備的性能之后，我們就會發(fā)現(xiàn)，它由于具備相對穩(wěn)固的特性，因此，在設計帶式輸送機時，需要格外注意。在設備的液黏軟啟動配置上運用PLC技術，不僅要調節(jié)軟啟動的開關量，在一定程度上還需要添加轉換模塊，只有這樣，才能更好發(fā)揮PLC技術的作用，從而實現(xiàn)帶式輸送機軟啟動的功能。這樣一來，就能夠為設備工作方式的處方化提供有效的保障；降低設備參數(shù)誤差，提高可靠性，并且具備較高的安全系數(shù)；體積較小，構造相對簡單，在機械設備領域，能夠得到廣泛地推廣和運用。

2.3 PLC技術與下盤式制動器

一般來說，在對煤礦帶式輸送機進行設計時，將下運盤式制動器運用在設備上，其主要功能是為了能夠更好地解決煤礦帶式輸送機上的安全制動設置。通常情況下，帶式輸送機在投入生產(chǎn)運行時，是處于正常的工作狀態(tài)，在這個時候帶式輸送機上的電機是呈均勻旋轉的，當設備的負載力矩比電動機最大功率的發(fā)電制動力矩還要大時，帶式輸送機上的電機就會加快旋轉速度，并且制動力矩開始呈下降的趨勢，一旦發(fā)生這樣的情況，就很容易導致“飛車”事故的發(fā)生，讓帶式輸送機上的電機面臨著嚴重超速的危險，為了能夠有效解決這一故障問題，這個時候就必須及時降低帶式輸送機的轉速。如果通過停止加載的方式，還是不能很好的將超速問題解決掉，就需要關閉帶式輸送機，讓其處于停止狀態(tài)。因此，對于帶式輸送機來說，在判斷有沒有超速時，必須要將電機的運轉速度作為基本的參考依據(jù)，一般來說，在對電機轉速進行測量時，會采用轉速傳感器，并且運用f/i轉化模塊來處理轉速的信號，只有這樣，才能實現(xiàn)對帶式輸送機運行狀況的全面監(jiān)控，為設備的安全可靠運行提供有效的保障。

3 結束語

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對于煤炭的需求量也在逐漸增多，因此，對于煤炭企業(yè)來說，在不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模的同時，還應該重視對于煤礦帶式輸送機的運用，將PLC技術運用在帶式輸送機上，不僅能夠很好地控制設備的運行速度，在一定程度上還能提高設備的性能，確保設備安全可靠運行。當然，雖然運用PLC技術有諸多的好處，但是，在具體的設計過程中，還是要充分的考慮煤礦帶式輸送機在運行過程中的安全問題，在不斷的研究和實踐中，找出能夠將PLC技術與帶式輸送機其他安全裝置無縫結合的有效辦法，只有這樣，才能將PLC技術的優(yōu)點充分的發(fā)揮出來，降低設備發(fā)生故障的幾率，有效提高煤炭企業(yè)的生產(chǎn)效率，從而實現(xiàn)煤炭企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]齊日飛.PLC技術在煤礦提升機中的應用探討[J].中國技術新產(chǎn)品，2011（20）.

[2]張文.PLC技術煤礦提升機變頻控制系統(tǒng)中的實踐應用[J].煤炭技術，2012（10）.

[3]李杰，張仰磊，李巍巍.軟啟動器在煤礦帶式輸送機中的應用[J].科技傳播，2010（9）.

[4]吳耀偉.帶式輸送機軟啟動裝置PLC控制方法[J].科技資訊，2011（4）.

[5]朱霞清.PLC技術在煤礦帶式輸送機中的設計與應用[B].煤礦機械，2013（9）.

[6]劉海波.卓邦遠.PLC在煤礦帶式輸送機電控裝置中的設計與應用[J].煤炭科技，2008（8）.

篇7

隨著人類社會生活水平的提高，隨著人們物質精神文化需求的增長，觀念的更新和百花齊放的教學方式已成為必然，裝飾設計專業(yè)從建筑和工藝美術之間站起來，是社會前進的必然。目前的裝飾設計專業(yè)有以下幾個方面：建筑基礎知識、建筑裝飾設計原理、建筑裝飾美學、建筑裝飾設計效果圖等。當然，在今后的幾年內(nèi)，在這些基礎學科中，還會增加許多的科目。如：設計專業(yè)中可分為室內(nèi)裝飾設計、室外園林設計、環(huán)境藝術設計等。不同領域辦學的專業(yè)方向也不一樣。比如：同濟大學建筑學和重慶建筑工學院都設立了室內(nèi)設計專業(yè)，但與中央工藝美術學院室內(nèi)設計教學側重有所不同。前兩者側重于建筑空間關系與工程技術教育，而后者側重于空間陳設與裝飾藝術教育。但各類型院校職校的裝飾設計專業(yè)，都在大膽的創(chuàng)辦和積極的探索之中。據(jù)調查，有的突出強調藝術特性，有的則將創(chuàng)意做為培養(yǎng)學生的唯一宗旨等等。辦學觀點不一，見解則也不一樣。

我國的教育系統(tǒng)，一直都遵循著似乎統(tǒng)一的模式。在裝飾教育剛剛興起時，只是注重培養(yǎng)實用的觀點。比如主張實用型設計的，如果再增添一些創(chuàng)意，便會畫蛇添足；而主張藝術設計的，則全然不顧其是否滿足使用功能；實用技術的強調者呢，又低估了裝飾藝術的價值。各種見解的形成，應算是一件好事，說明當前裝飾領域辦學，已進入一個良好的新階段，但這里面確實有許多問題需要研究和探討。目前的裝飾辦學方向還待統(tǒng)一、明確。目標有些模糊，思想有些混亂，這都是暫時的。由雛形逐漸成熟，都需要時間和實踐的逐步理順。我們辦裝飾設計教育，應腳踏實地地研究國情，分析國內(nèi)的生活、文化水平以及審美情趣，同時別忘了向國外的先進經(jīng)驗學習。

西方發(fā)達國家的裝飾教育，已經(jīng)形成一套成熟的辦學經(jīng)驗。在19世紀初，從“工藝美術運動”開始，室內(nèi)裝飾就向專業(yè)化邁進。例如：“紐約裝飾藝術協(xié)會”于1877年由惠勒成立。后來成為美國最成功的裝飾公司。到20世紀30年代，美國裝飾專業(yè)已成為一個正式獨立的專業(yè)類別，成為以后美國室內(nèi)教育的主要專業(yè)，強調創(chuàng)造個性發(fā)展。正因為他們的教育目標是培養(yǎng)創(chuàng)造性，因而，所有的院校都培養(yǎng)出有個性的創(chuàng)造人才。

我國的裝飾教育，首先是德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)目標可以與世界同步，也就是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。在創(chuàng)造性的培養(yǎng)和塑造方面，多年來，灌輸?shù)氖峭荒Ｊ胶头?，學生掌握的是單一知識。那“設計”也就不是創(chuàng)造，而是同一畫面上的修改。當然，現(xiàn)在發(fā)展起來的現(xiàn)代裝飾教育，已改變了許多。但一些舊觀念，還會多多少少地反映到辦學思想中來，很大程度上約束了學生創(chuàng)造精神的發(fā)揮。國外稱贊的只不過是我國的基礎教育的成果，但對創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮卻只字不提。這點也許我們還未曾覺察到，可一旦我們覺察到了什么，那我們應該做何反應呢？

任何教育專業(yè)都要與市場經(jīng)濟相結合，這一點誰都不例外。因此，學校的教學設計與實際繪制效果圖圖樣，應是裝飾設計的主要課程。但這種設計絕不是市場翻版，而應以創(chuàng)新意識提高其設計水平。因此，要求我們聯(lián)系流行趨勢，探索人們的心理因素，落實設計效果，以博眾愛。創(chuàng)造作為方向，是絕對正確和無可辯駁的，但真正做到也并非容易。若想進一步加強創(chuàng)造性的鍛煉，不去做創(chuàng)意性設計訓練，是很難收效的。

創(chuàng)意性設計要求要有超前突破性的構想，巧妙獨特的表現(xiàn)形式，嶄新的材料和方案的組合，體現(xiàn)時代氣息和理念的意味，國內(nèi)一些院校嘗試性安排了不一定比例的創(chuàng)意性設計內(nèi)容。通過教學摸索，取得了一定成效。比如：中央工藝美術學院的“室內(nèi)裝飾設計”專業(yè)，從過去片面重視設計表現(xiàn)能力，轉向注重培養(yǎng)整體設計思維創(chuàng)造能力。通過對學生的創(chuàng)意性訓練，使他們成為國內(nèi)裝飾調設計專業(yè)強有力的隊伍。他們作品設計構思巧妙，充分體現(xiàn)主題要求，博得國際建筑師的一致稱贊。他們欣賞作品的創(chuàng)意，欣賞作品的實用。1983年在廣州建成的建筑師莫伯冶主持設計的白天鵝賓館建筑和室內(nèi)裝飾設計，中廳以“故鄉(xiāng)水”為主題，金亭濯月、疊石瀑布、折橋平臺等體現(xiàn)了嶺南庭園風范，受到各界人士的喜愛。實用功能設計提高了他們研究市場引導消費的設計意識和技能，而創(chuàng)意設計鍛煉則增強了他們風格塑造能力和創(chuàng)造意識。

通過幾年的教學體會，使用功能和創(chuàng)意設計往往會發(fā)生沖突。但是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的目的是一致的。只有二者結合進行，才有助于學生各方面能力的培養(yǎng)，活躍思路，挖掘潛能，豐富知識面，適應高速發(fā)展的時尚變化。否則，單一的教育，只會約束創(chuàng)造思路的開發(fā)，限制創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

篇8

由歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術風格的圖案，圖案作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習俗以及文化背景有著極為密切的關聯(lián)。中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶圖案，已有6000～7000年的歷史?？煞譃樵忌鐣D案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案。在工業(yè)化大批量生產(chǎn)的當代，針對當代社會產(chǎn)品如何適應人們對產(chǎn)品裝飾需求的問題，通過回顧整理現(xiàn)代產(chǎn)品裝飾設計的發(fā)展，總結闡述現(xiàn)代產(chǎn)品裝飾設計中如何運用中古傳統(tǒng)圖案，指出設計師在進行產(chǎn)品裝飾設計時，要時刻把握住產(chǎn)品裝飾的“度”，力求設計出整體而精彩的產(chǎn)品造型和美觀。

【關鍵詞】圖案；產(chǎn)品設計；裝飾；

一、中國傳統(tǒng)圖案的起源和發(fā)展

中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶圖案，已有6000～7000年的歷史?？煞譃樵忌鐣D案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案。中國傳統(tǒng)圖案大約起源于自然崇拜和圖騰文化，古老中國悠久的歷史和深厚的文化沉淀中，我們的祖先創(chuàng)造了許多向往追求美好生活寓意的圖案。中國傳統(tǒng)圖案是人們對自然和宗教的崇拜，經(jīng)過時間的衍變。同時也表達了人民群眾期望和平、祈求國泰民安的美好愿望。

原始社會圖案是指從原始社會流傳下來的圖案。中國原始社會圖案以西安半坡遺址出土的彩陶圖案為代表。彩陶圖案的題材廣泛，有人物、動物、植物、水波、火焰、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等，造型拙稚，線條粗獷，風格質樸生動，具有鮮明的層次和節(jié)奏感。

二、傳統(tǒng)圖案的特點和表現(xiàn)特征

2.1中國傳統(tǒng)圖案的特點

圖案，即是運用諧音、嵌字、符號、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表現(xiàn)手法，采用傳統(tǒng)的罨畫或曰生色、球路、連鎖、拱壁、漢瓦、八搭韻、四向對稱連續(xù)等傳統(tǒng)構圖式樣，并用于陶瓷審美文化現(xiàn)象形態(tài)之上的，以表達具有福善之事、嘉慶之征等審美蘊意的裝飾性圖案。

2.2中國傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)特征

在設計中研究圖案的表現(xiàn)特征，其實是研究如何以現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)。隨著圖案在形式設計中的廣泛運用，圖案成為將抽象的概念圖解化存在于設計中的一種符號。符號的“功用就在于能明顯地標記出各種觀念，而且它們的固有的、直接的意義，就在于它們所標記的那些觀念”。新的設計方式將從傳統(tǒng)藝術中提取元素，以新的創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造。所創(chuàng)造出來的圖形既保留本土藝術的神韻又帶有新鮮的食道特征，具有全新的視覺形象和全新的視覺表現(xiàn)效果。

三、現(xiàn)代產(chǎn)品裝飾設計的發(fā)展

縱觀整個工業(yè)設計史，從18世紀中葉的工業(yè)革命發(fā)展至今，在不同的歷史時期，設計師對產(chǎn)品裝飾的態(tài)度截然不同。

1.初期——表面形式的裝飾18世紀的設計師們在處理產(chǎn)品功能與設計關系上是曖昧的，他們一方面對產(chǎn)品的堅固性和實用性很關心，另一方面又對裝飾有著濃厚興趣。這既是為了用裝飾來體現(xiàn)設計者和生產(chǎn)者的水平，提高產(chǎn)品身份，也是為了滿足當時人們對于裝飾的要求。

2.中期———拒絕裝飾?，F(xiàn)代主義設計風格的興起可以說就是為了反對繁瑣的裝飾設計，它主張還工業(yè)產(chǎn)品一個簡潔、理性、實用的形態(tài)。這種“無裝飾設計”給產(chǎn)品形態(tài)帶來了全新的美感：現(xiàn)代而理性。大批設計師的極力推崇以及新時代人們觀念的改變，使得現(xiàn)代主義國際風格逐漸席卷全球，導致了傳統(tǒng)裝飾設計的沒落。

3.后期———裝飾復興人們開始厭倦了嚴肅、冷漠和單調的現(xiàn)代主義，力求突破功能主義產(chǎn)品給生活帶來的呆板和壓抑，尋找一種具有人情味的產(chǎn)品風格。因此，不少設計師開始重新啟用裝飾這一手法，并且對傳統(tǒng)的裝飾設計進行了改良轉型，使其不再只是產(chǎn)品表面繁瑣的附屬品，而是與產(chǎn)品真正融為一體，與工業(yè)技術相協(xié)調一致的裝飾形式。

四、中國傳統(tǒng)圖案藝術在產(chǎn)品設計裝飾中的運用

我國的產(chǎn)品設計越來越重視文化內(nèi)涵的表現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術形式逐漸被應用到產(chǎn)品設計中，人們?nèi)粘Ｉ钪心芙佑|到的民間剪紙、年畫、皮影等形式越來越多的被運用。中國傳統(tǒng)遍布中國南北方的剪紙藝術，通過一把剪刀、一張紙就可以表現(xiàn)外在形象的美感和內(nèi)在取意，具有明快樸實的特點和濃郁的裝飾風味。民間藝術剪紙，形式多樣，賦予了產(chǎn)品設計內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特征，是產(chǎn)品設計順應了時展得潮流。剪紙藝術在產(chǎn)品中的應用，既讓傳統(tǒng)民族藝術有了新的載體而得以快速發(fā)揚傳承，又使產(chǎn)品設計因為強烈的設計感而具有市場競爭力。傳統(tǒng)剪紙造型元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用中例如月餅盒，用剪紙在包裝上，中國的傳統(tǒng)文化和節(jié)日，融合一體。附上中國紅，增添了喜氣色彩。還有喜糖，用剪紙藝術，剪出十二個生肖，窗花，等等，附和在包裝上，追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，產(chǎn)品設計在強調繼承民族傳統(tǒng)文化的同時，吸取精華，去除糟粕。在吸收和借鑒民族傳統(tǒng)藝術文化的同時，必須探索研究民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結合的規(guī)律和方法，從而，創(chuàng)造出現(xiàn)代產(chǎn)品設計新的設計元素和方法，展現(xiàn)出中國獨特的設計魅力。

五、結束語

傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵與精神是中華民族歷史長期積淀下來的，是中華民族特有的、也是民族形式的靈魂所在，因此，中國的現(xiàn)代圖形設計要得以發(fā)展，就必須繼承發(fā)揚。在經(jīng)濟信息全球飛速變化的時代里，人們對吉祥幸福的期望追求不會變，更多的民族傳統(tǒng)文化會運用到當代設計中來。傳統(tǒng)圖案作為重要的視覺元素被不斷的探討，在設計中把圖案作為民族精神的一種。在現(xiàn)代設計中，逐步研究中國傳統(tǒng)圖案藝術的氣質精神，內(nèi)涵和其文化承載意義，并將這種審美融合與思維中，進行再創(chuàng)造，這樣才能達到形式上的超越。

參考文獻：

[1]田自秉，吳淑生.中國紋樣史[M].高等教育出版社，2003

[2]張昕，劉茂平.中國工藝美術史[M].湖北長江出版社，2007

[3]杭間，靳埭強.中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設計[M].山東畫報出版社，2005

[4]王受之.世界平面設計史[M].中國青年出版社，2002

[5]段建華.中國吉祥裝飾設計[M].中國輕工業(yè)出版社，1999

[6]姜今.圖案設計與應用[M].湖南文藝出版社，2000

[7]鐘福民.中國吉祥圖案的象征研究[M].中國社會科學出版社，2009

[8]顧森，龔繼先.中國民間藝術[M].上海人民美術出版社，1992

[9]王雪青，鄭美京.圖形語言與設計[M].上海人民美術出版社，2009

[10]回顧.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設計中的應用[M].遼寧美術出版社，2001

篇9

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代建筑；裝飾設計；應用

引言

現(xiàn)代建筑裝飾是人們生活理想的表現(xiàn)，是人們情感抒發(fā)的寄托，其以獨特的形式陶冶著人們的心靈。目前，現(xiàn)代建筑裝飾設計融合我國傳統(tǒng)文化元素已成為我國建筑裝飾行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，充分展示了現(xiàn)代建筑的民族性與本土文化氣息，是我國建筑裝飾設計發(fā)展的新領域、新方向。

1我國傳統(tǒng)文化元素對建筑裝飾的作用和重要性

目前，“民族的才是世界的”的設計理念得到諸多設計師與專家的關注與認可。在不斷了解、吸收中國傳統(tǒng)文化元素的基礎上，增加建筑裝飾內(nèi)容，創(chuàng)新建筑裝飾設計，提升現(xiàn)代建筑裝飾水平，是建筑裝飾設計的一大亮點。與此同時，我國傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾中的作用與重要性更加凸顯。

（1）豐富建筑裝飾，提供建筑裝飾設計素材。中國傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，具有多樣性，在建筑裝飾設計過程中，適當融入中國傳統(tǒng)文化元素，可達到建筑裝飾內(nèi)容豐富化的效果，體現(xiàn)建筑裝飾的形象性，為優(yōu)化建筑裝飾設計提供素材，滿足社會不斷發(fā)展需求。例如，雕梁、隔扇等。

（2）更符合大眾需求。在融合中國傳統(tǒng)文化元素的基礎上，致使現(xiàn)代建筑裝飾更具傳統(tǒng)生活氣息，符合大眾審美需求。中國傳統(tǒng)文化元素具有歷史悠久的特點，蘊含著豐富的人文情懷，是舒緩人們緊張情緒的有效措施，為人們帶去新的審美感受。因此，設計師適應當添加中國傳統(tǒng)文化元素至現(xiàn)代建筑裝飾設計中，為人們構建舒適、安逸的生活環(huán)境，幫助快節(jié)奏下的人們得以舒緩，保持良好心情面對每日生活。

（3）創(chuàng)建特色化設計理念和設計手法。在現(xiàn)代建筑裝飾設計中融入中國傳統(tǒng)文化元素，有利于構建具有中國特色的設計理念和設計手法，是中國人生活習慣與生活方式的展現(xiàn)。在帶給人們強烈的視覺享受的同時，迫使人們深入設計背后的文化深意，彰顯建筑裝飾設計的文化內(nèi)涵。

2傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾中的應用原則

為達到傳統(tǒng)文化元素與建筑裝飾的完美結合，必須在研究現(xiàn)代建筑裝飾的基礎上，深入中國傳統(tǒng)文化元素，找準切入點，達到兩者的完美契合。簡言之，即達到形、意、神的完美結合。單講“形”而言，應充分利用傳統(tǒng)圖形，達到輔助建筑裝飾設計的目的。例如，中國漢字、云紋、龍紋等。當然，應用傳統(tǒng)文化元素并非簡單復制，而需充分結合建筑裝飾特點與實際建筑情況，掌握傳統(tǒng)文化元素深意，提煉、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其作用與價值。從另一層面講，“形”是“意”的傳承，是人們在熟知寓意的前提下，選擇合適的“形”。例如，云紋樣式，其具有追求吉祥的寓意。

3傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾中的應用方法

（1）直接法。直接法即直接選取適合的中國傳統(tǒng)文化元素，運用至現(xiàn)代建筑裝飾設計中，直接法主要涉及傳統(tǒng)裝飾語言。中國傳統(tǒng)文化元素蘊含著豐富的傳統(tǒng)裝飾語言，尤其是蘊含著吉祥如意的圖形符號，例如龍、麒麟、中國結等。建筑裝飾設計師在深入挖掘此類語言資源基礎上，高效利用獨具特色的中國文化，利用傳統(tǒng)裝飾技巧與內(nèi)容，豐富現(xiàn)代建筑裝飾設計，直接運用傳統(tǒng)圖形，增加現(xiàn)代建筑裝飾的藝術感，促使現(xiàn)代建筑裝飾走向另一發(fā)展高度。與此同時，采用直接法時，必須堅持合理選用的原則，結合現(xiàn)代建筑風格，以戶主需求為出發(fā)點，適時、適量應用傳統(tǒng)文化元素。

（2）改造法。改造法即通過對中國傳統(tǒng)文化元素的提取與重組，以創(chuàng)新理念為基礎，高度概括傳統(tǒng)文化元素中的造型、圖案等，將其以合理的形式進行搭配，創(chuàng)造出獨具特色的新元素。針對設計師而言，必須以現(xiàn)代設計方法為指導，結合傳統(tǒng)圖案，吸收、消化傳統(tǒng)文化元素中的有效素材，對其進行現(xiàn)代化重組，使得建筑裝飾設計既蘊含著傳統(tǒng)文化氣息，又獨具個人特色。

4結語

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的前提下，人們更加注重藝術追求、精神追求，對建筑裝飾設計也提出更高要求。為滿足社會發(fā)展需求，符合人們審美需要，現(xiàn)代建筑裝飾設計師應適當添加中國傳統(tǒng)文化元素，豐富現(xiàn)代建筑裝飾內(nèi)容，促進現(xiàn)代建筑裝飾行業(yè)發(fā)展。

參考文獻

[1]李澤林.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代裝飾藝術設計中的應用與研究[D].哈爾濱理工大學,2013.

[2]王志剛.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的應用[J].美術教育研究,2013,24:72.

篇10

文化侏儒心態(tài)

在中國傳統(tǒng)藝術文化中，由于元、明、清文人畫精神占主導地位的確立，屬于形而下之器、同時也具有形而上精神表現(xiàn)的陶瓷藝術，卻遭到鄙視。在文人精神的“雅”、“俗”之辨中，瓷之器雖有皇權的喜好，其藝術表現(xiàn)也只屬于器皿的唯美作用使然。陶瓷的器之美，仍被擠出“雅”藝術范疇，被擠向大眾化、民俗化的領域，似乎器之美不足以載“道”。

這種文化偏見，致使陶瓷藝術在發(fā)展歷史中處于兩種不利的境況。其一，在這種文化歧視中，只能造就工匠，不能造就藝術家；其二，工匠們?nèi)狈Κ殑?chuàng)的因襲之風，所以陶瓷藝術長期被排擠存主流藝術之外，只屬于“次藝術”范疇。因此在各個不同的歷史時期，對工匠們的陶瓷藝術創(chuàng)作，既無翔實的史料記載，更無理論支撐，缺乏理論建構。

中國發(fā)明的高溫燒造瓷器，盡管向世界各地大量輸出，并深刻地影響世界文明的進程，但存中國的藝術文化中仍然處于從屬地位。與此相反，以文人畫為主導的“中國畫”，卻能成為“國”之畫，在中國藝術文化中處于支配地位，但卻難以跨越東西方文化的樊籬，無法對世界文明產(chǎn)生重大影響。

也正是存這種認識的偏差與偏頗中，中國陶瓷藝術的文化身份從來沒有真正確立過、尤其是近現(xiàn)代以來，陶瓷藝術中有多種新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，如陶瓷繪畫，產(chǎn)生了很強的社會效應，也建立起廣闊的藝術文化生態(tài)系統(tǒng)，但人們的慣性思維仍然把它納入工藝美術的范疇。

把陶瓷藝術納入工藝美術范疇，是沿襲50年代中央工藝美術學院一些藝術前輩的文化判斷。而這種文化判斷又基本源自日本的陶瓷文化：在陶瓷藝術領域，只存存裝飾設計，而陶瓷裝飾設計屬于工藝美術的范疇。景德鎮(zhèn)的“瓷畫”，只是“簡單地把國畫搬上陶瓷”而已。

中國作為陶瓷文化母國和輸出大國，其發(fā)展途徑和日本、歐美不一樣，必然會有許多其所不及的新創(chuàng)造。以后，景德鎮(zhèn)就有一批新安派文人畫家介入畫瓷，以畫家的主體意識和情感表達，取性思維的陶瓷裝飾設計，建立了瓷上淺絳彩的陶瓷繪畫形式――當時稱之為“瓷畫”。這種以藝術家的主體創(chuàng)造意識為主導的藝術形式，只是把器皿和瓷板作為藝術表現(xiàn)的載體。應該說，這是中國陶瓷藝術的一種新突破。今天，畫家們在瓷上經(jīng)過一個半世紀的探索，不但建立了豐富的藝術語言系統(tǒng)，還有許多特殊的表現(xiàn)方式，是國畫、油畫無法表達的?？梢哉f，陶瓷繪畫的綜合藝術表現(xiàn)力，已經(jīng)遠遠大于國畫。因此，中央工藝美院“拿來主義”的學術思想套在中國陶瓷藝術文化上，就不免如削足適履，叫國人有切膚之痛。這是缺乏文化自信和理性批判精神的文化侏儒現(xiàn)象。

“現(xiàn)代陶藝”中的洋奴思想

當我們今天重提對“洋奴思想”的批判時，已不是站在過去狹隘的民族主義立場上，無知地拒絕對西方文化的引入和它的入侵。恰恰相反，我們今天已能站在一個世界文化相互交融的高度，有批判地吸收一切有利重建東方文化系統(tǒng)的知識和經(jīng)驗。但是，大量西方先進文化的引進，并不排除部分國人、部分領域有囫圇吞棗、盲目跟風的民族文化自悲心理。

中國“現(xiàn)代陶藝”的出現(xiàn)，是借著“西方文化中心論”的強勢而登陸的。它的出現(xiàn)，如同西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術一樣，顛覆的是藝術文化的靈魂――藝術的審美意義和審美價值。因此，“現(xiàn)代陶藝”中的許多作品，只能靠強勢宣傳、強勢“闡釋”，才能獲得暫時的存活。但因為缺少文化共性，無法與他人溝通，只能成為“藝術家”個人的竊竊私語。面對這類作品，當人們說“看不懂”時，它體現(xiàn)的不是陶藝家“觀念”的“高深莫測”，恰恰相反，體現(xiàn)的正是陶藝家的膚淺、單薄和空洞。

所謂“現(xiàn)代陶藝”之所以還能在沒有藝術文化生態(tài)系統(tǒng)支撐的情況下延生下來，正是其中有一批理性的陶藝家，悄悄地把被他們“革命”了的藝術審美意義，重新帶進了自己的創(chuàng)作中。他們還在藝術的形式規(guī)律或對藝術本質的反思中，建構起自己藝術創(chuàng)作的審美追求。

現(xiàn)代陶藝必須重新在理論認識上進行反思，重新招回藝術的靈魂――藝術的審美意義，徹底擺脫“先鋒”、“前衛(wèi)”意識的自我膨脹。藝術家充其量只是個有思想、掌握了一種感性表達方式而又有創(chuàng)造性的普通人，只有重新回到人間，才有出路。

中國人在面對“當代藝術”、“當代陶藝”“陶瓷工藝美術”等一系列概念時，常常不敢有一個公允、客觀的文化判斷。這是因為我們對自己的民族文化以及西方的現(xiàn)當代文化，沒有建立起足夠的理性批判精神。當許多人面對西方的“當代藝術”說看不懂時，不但不敢說“不”，而且往往會盲目地唯“洋”是從。其后果是：我們陶瓷藝術的發(fā)展，哪里是方向？尤其是陶瓷藝術教育的亂象環(huán)生，與對陶瓷藝術類別、科目概念的模糊認識，有著直接關系。因此，對當代陶瓷藝術領域進行重新分類，已迫在眉睫。

當代陶瓷藝術的學術定義

當代陶瓷藝術分三大類：陶瓷裝飾設計、陶藝、陶瓷繪畫。

陶瓷裝飾設計無疑屬于工藝美術范疇。即便是實用功能大大弱化，審美功能占絕對主要地位的器物裝飾設計，也離不開工藝美術概念中的三層邏輯分析內(nèi)容。尤其體現(xiàn)在精神層面上，裝飾的文化內(nèi)涵主要還是以理性的安排、設計為主導；以器皿造型的審美要求為主導；設計者在藝術表現(xiàn)中，情感的表達仍受到制約，仍然處于被動的地位。

此外，陶瓷裝飾設計在藝術表現(xiàn)形式上，注重形式的裝飾性、整齊性、構成性、對稱與平衡協(xié)調性。因此，理性唯美的設計意識占主導地位。

提出“陶藝”這一概念時，應該是除陶瓷的裝飾設計外，除陶瓷繪畫的“畫“之外，一切有特殊表現(xiàn)手段的陶瓷藝術的表現(xiàn)形式。它包括以下三個方面：

一，除囊括中國各種窯口各有特色的制陶制瓷技藝以外，也包括把人類傳統(tǒng)制陶制瓷技藝中，許多被拋棄、被邊緣化和遺忘的技藝重新匯集起來，如盤泥條、泥板成形等，為創(chuàng)新提供許多“新”的表現(xiàn)方式。

二，包括傳統(tǒng)雕塑的各個方面，如園雕、浮雕、捏雕、堆雕、鏤雕等各種陶瓷雕塑，并有“塑”、“彩”并置，“塑”、“印”并用之法。這類具有特殊技藝的表現(xiàn)形式，均應列入陶藝范疇。并且，它同樣可以為陶藝創(chuàng)新提供許多有效的表現(xiàn)技法。

三，我們拋棄“現(xiàn)代”意識，只是拋棄西方“文化霸權”意識，并不反對它的創(chuàng)新意識。我們重新梳理“現(xiàn)代陶藝”，所要提取的是陶藝的創(chuàng)新精神，這不但是陶藝所要奉承的，也是一切藝術所要奉承的。

為了確立陶瓷繪畫――“瓷畫”存在的必然性和合理性，我們姑且借用西方包豪斯學院創(chuàng)始人格羅佩斯的“理論”。他在藝術革命不斷花樣翻新的危機中，為了開拓藝術表現(xiàn)空間，曾在上世紀30年代號召藝術家到工藝美術領域中去，與工藝美術相結合，開辟新的藝術表現(xiàn)空間。中國雖然沒有“響應”格羅佩斯的號召，卻在早他近80年便有安徽新安派的文人畫家到景德鎮(zhèn)，與工藝美術結合了，派生出了“瓷畫”。

然而，我們認識的主要依據(jù)還是要通過以下的理性思辨來確立。

一，藝術家能否把陶與瓷的材料作為像宣紙、油畫布一樣的載體來加以利用？即便是器皿。關于這點，公元前5世紀古希臘藝術家已證明了。同時在中國瓷出現(xiàn)以后的元、明、清時代，就有了“通景”式的繪畫元素。只要摒棄圖案，把“通景”式的畫面加以擴展，就是純粹的陶瓷繪畫形式。

二，繪畫突出的是畫家的主體意識，它包括藝術家的情感表達，藝術個性、藝術風格的追求，藝術表現(xiàn)中白由精神的追求，藝術表現(xiàn)中文化內(nèi)涵的追求。這一切，均能在陶瓷繪畫中得到全面的體現(xiàn)。在陶瓷繪畫中，個性大于共性；感性的表達大于理性的思考；藝術表現(xiàn)上的豐富多樣性，大于表現(xiàn)上的整齊、統(tǒng)一性；藝術表現(xiàn)上人文精神的豐富深刻性，大于大眾要求的表層性和通俗性。而陶瓷裝飾設計要求正好與此相反。這就是陶瓷繪畫能獨立于陶瓷裝飾設計之外真正的理論依據(jù)。