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關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典歌曲；高校音樂(lè)教育；傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)

1 紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的意義

紅色資源和民族文化根據(jù)地域的不同擁有截然不同的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校中教育中的傳承和創(chuàng)新，對(duì)紅色經(jīng)典藝術(shù)教育學(xué)校的教育方法的研究和改革具有很大的意義，表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

（1）能夠有力的開(kāi)采不同地域的紅色經(jīng)典音樂(lè)教育資源。為了弘揚(yáng)紅色經(jīng)典音樂(lè)教育的時(shí)代特點(diǎn)、名族特點(diǎn)以及藝術(shù)特點(diǎn)，就應(yīng)該對(duì)不同地域的紅色經(jīng)典音樂(lè)資源進(jìn)行不斷的開(kāi)采、整理與演示。在這些的基礎(chǔ)上，進(jìn)行符合時(shí)代意義的紅色經(jīng)典音樂(lè)創(chuàng)作，充分的發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂(lè)在體現(xiàn)先進(jìn)文化建設(shè)以及推動(dòng)社會(huì)主義核心觀念價(jià)值觀的作用。

（2）促進(jìn)大學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想道德建設(shè)，進(jìn)一步幫助大學(xué)生身心健全發(fā)展。紅色經(jīng)典音樂(lè)不僅僅對(duì)民族特色、紅色革命文化和先進(jìn)藝術(shù)的藝術(shù)類文化人才進(jìn)行培養(yǎng)，還能夠?yàn)楦咝＜t色經(jīng)典音樂(lè)教育培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才，此外，對(duì)重基礎(chǔ)、強(qiáng)素質(zhì)人才的重點(diǎn)培養(yǎng)具有重大的意義。對(duì)提高所有學(xué)生的思想品德修養(yǎng)、文化素質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)具有很大的幫助，進(jìn)一步的促進(jìn)大學(xué)生身心品德的全面健康發(fā)展。

（3）幫助重新發(fā)現(xiàn)高校進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)在教學(xué)中的價(jià)值。合理的利用紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)在校學(xué)生的集體榮譽(yù)教學(xué)和愛(ài)國(guó)思想學(xué)習(xí)都具有相當(dāng)明顯的促進(jìn)作用，能夠促進(jìn)在校大學(xué)生民族自信息的養(yǎng)成，以及對(duì)學(xué)生堅(jiān)定信仰和進(jìn)取思想的養(yǎng)成都具有相當(dāng)重要的作用。

2 紅色經(jīng)典音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

紅色經(jīng)典音樂(lè)是歷史遺留的重要資源，具有很高的文化和歷史意義，它包含的豐富歷史文化資源，與此同時(shí)還能夠充分的發(fā)揚(yáng)我國(guó)紅色革命的精神。但是，目前紅色經(jīng)典音樂(lè)教育卻存在下面幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（1）紅色經(jīng)典音樂(lè)傳承方式比較單一。紅色經(jīng)典音樂(lè)在理論教學(xué)和現(xiàn)實(shí)演唱革新價(jià)值結(jié)合存在許多問(wèn)題，理論研究往往采用舊的觀念，沒(méi)有對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，這就導(dǎo)致了在多樣化的社會(huì)文化活動(dòng)中紅色經(jīng)典音樂(lè)文化的傳播受到影響，蒼白無(wú)力的表演形式，為喜愛(ài)新鮮事物的高校學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的學(xué)習(xí)失去興趣，這種現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致了紅色經(jīng)典音樂(lè)在傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)中出現(xiàn)種種的問(wèn)題。

（2）沒(méi)有對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的意識(shí)。許多高校進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)活動(dòng)的目的，通常都是為了應(yīng)付口號(hào)，并沒(méi)有真正地將愛(ài)國(guó)教育思想應(yīng)用的實(shí)際文化活動(dòng)中，僅僅采用上臺(tái)了就唱一首、下臺(tái)后全忘記的思想。因此，如何將紅色經(jīng)典 音樂(lè)在高校音樂(lè)教育總有效的傳承和弘揚(yáng)，并讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用，是十分值得思考的問(wèn)題。

（3）隨著社會(huì)化、全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮不斷的推進(jìn)，傳承著傳統(tǒng)文明的少數(shù)民族經(jīng)典文化以及紅色革命精神的紅色經(jīng)典音樂(lè)正在逐漸的消亡中，那些激動(dòng)人心的紅色老歌，已經(jīng)逐漸地淡出了當(dāng)代大學(xué)生的生活，隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，這種現(xiàn)象正在更加明顯而迅速的進(jìn)行中，作為文化傳承和弘揚(yáng)的高校，應(yīng)該承擔(dān)起民族紅色經(jīng)典文化的創(chuàng)新傳承和弘揚(yáng)，讓大家愛(ài)上紅色經(jīng)典音樂(lè)，提高人民對(duì)紅色經(jīng)典文化的認(rèn)同。

3 紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校教育中的傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)的方法

紅色經(jīng)典音樂(lè)的教程應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣M(jìn)行結(jié)合，傳承和創(chuàng)新具有特色的紅色經(jīng)典音樂(lè)。文章主要提供下面幾種方法，為高校中紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)提供幫助：

（1）對(duì)紅色音樂(lè)教育的價(jià)值定位。校園文化在學(xué)校的發(fā)展中占有重要的地位，能夠很大程度的影響到學(xué)生的價(jià)值觀、行為、學(xué)校精神、學(xué)習(xí)目標(biāo)以及思想品德等方面。學(xué)校通過(guò)設(shè)定合理的教學(xué)課程、制定科學(xué)有效的教學(xué)計(jì)劃得到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如具有深厚紅色文化意義的遵義，這是中國(guó)紅色革命中最明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，紅色經(jīng)典文化氛圍濃厚，是中國(guó)紅色經(jīng)典文化中重要的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，結(jié)合高校當(dāng)?shù)氐募t色背景，創(chuàng)建出具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化。所以高校音樂(lè)專業(yè)的定位，應(yīng)該傳承和創(chuàng)新具有當(dāng)?shù)靥厣募t色經(jīng)典音樂(lè)，努力的培養(yǎng)更多、更高的全面型音樂(lè)繼承者。

（2）紅色經(jīng)典音樂(lè)的教育方向。高校的教育方向是根據(jù)高校教育基本原則進(jìn)行設(shè)定的，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行馬克思列寧主義等政治常識(shí)以及理論文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中包含對(duì)歷史文化、成立史、紅色經(jīng)典音樂(lè)文化背景進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典音樂(lè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)然，高校還應(yīng)該投入專門的科研機(jī)構(gòu)對(duì)紅色經(jīng)典文化進(jìn)行研究和探索。

（3）專業(yè)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。師資力量是高校教育必不可少的力量，將理論和實(shí)踐進(jìn)行充分的結(jié)合后，教師通過(guò)課堂教學(xué)途徑，為學(xué)生們傳播經(jīng)典的紅色音樂(lè)，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)校如歷史和中文等專業(yè)，甚至的聘請(qǐng)專門的紅色經(jīng)典音樂(lè)專家，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行紅色經(jīng)典音樂(lè)以及紅色革命文化的宣講。將師資力量和其他資源進(jìn)行合理的布局，并進(jìn)行實(shí)踐，促使學(xué)生們更好更全面的了解紅色經(jīng)典文化，使之在紅色經(jīng)典歌曲的表演中，更好的闡述紅色經(jīng)典音樂(lè)，為紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承做出貢獻(xiàn)。

（4）紅色經(jīng)典音樂(lè)的資料整理。在高校教育中，應(yīng)該在教學(xué)大綱中強(qiáng)化紅色經(jīng)典音樂(lè)的教育。一方面教師應(yīng)該把自己對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)的研究成果進(jìn)行整理，編撰成具有本校特色的音樂(lè)教材；另一方面還應(yīng)該引進(jìn)各種渠道的紅色經(jīng)典音樂(lè)教材，其中以遵義紅色革命精神創(chuàng)作的經(jīng)典音樂(lè)最為重要。通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)資料的整理和實(shí)踐應(yīng)用，更好地將紅色經(jīng)典音樂(lè)在高校教育中進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。

（5）科研教學(xué)與師生共同參與，將紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。在創(chuàng)建專門研究紅色經(jīng)典音樂(lè)部門進(jìn)行研究的同時(shí)，老師和學(xué)生們共同的參與進(jìn)來(lái)，根據(jù)本校的紅色經(jīng)典音樂(lè)特點(diǎn)，創(chuàng)造屬于本校的紅色經(jīng)典音樂(lè)文化氛圍。特色的音樂(lè)教學(xué)能夠培養(yǎng)出許多不同的音樂(lè)人才，提倡與激勵(lì)廣大老師和學(xué)生積極主動(dòng)的參與到紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承創(chuàng)新和發(fā)展中。

（6）對(duì)紅色音樂(lè)進(jìn)行全面的解析，創(chuàng)造更好的藝術(shù)形式，以此更好地對(duì)紅色經(jīng)典文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)。將紅色經(jīng)典音樂(lè)和時(shí)代精神進(jìn)行結(jié)合，依據(jù)形勢(shì)的進(jìn)展以及學(xué)生們的需求對(duì)紅色經(jīng)典一躍的教育形式和方法進(jìn)行不斷的藝術(shù)創(chuàng)新，更加全面清晰的紅色經(jīng)典文化進(jìn)行研究和詮釋，并且將創(chuàng)造的新型藝術(shù)形式和方法在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，幫助學(xué)生們更好、更全面的了解紅色經(jīng)典音樂(lè)文化。

4 總結(jié)

紅色經(jīng)典音樂(lè)是在紅色革命的暴風(fēng)驟雨當(dāng)中產(chǎn)生的，在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，每一首紅色經(jīng)典音樂(lè)都承載著不同的革命精神，其優(yōu)美的旋律、高亢嘹亮的形式能夠鼓舞人心和催人奮斗，作為一種力量源泉生生不息。因此在高校音樂(lè)教育中，應(yīng)該對(duì)紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行重視，通過(guò)不斷的創(chuàng)作和實(shí)踐，將紅色革命精神與藝術(shù)文化的紅色經(jīng)典音樂(lè)進(jìn)行傳承創(chuàng)新和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 覃金盾.紅色音樂(lè)資源在地方高校音樂(lè)教育教學(xué)中的應(yīng)用研究[A].百色學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：135-137.

篇2

1、培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神高校音樂(lè)教育不僅包括音樂(lè)欣賞與鑒賞課程，還包括音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，最常見(jiàn)的便是合唱比賽、樂(lè)器演奏、群體舞蹈表演等?？梢?jiàn)，這些活動(dòng)依靠個(gè)人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來(lái)共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時(shí)便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時(shí)，每個(gè)成員都要認(rèn)真的領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的感情，在編排的過(guò)程中，男生與女生之間、每個(gè)聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達(dá)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，切勿抱怨搞獨(dú)立。只有每個(gè)成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互鼓勵(lì)、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達(dá)到最好。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義精神，而這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成也推動(dòng)了高校音樂(lè)教育的順利開(kāi)展。高校的音樂(lè)教育為德育工作的開(kāi)展起到了獨(dú)特的積極作用，由此很多高校還專門設(shè)立了“12•9紅歌比賽”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生們的集體主義精神。

2、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求也變得越來(lái)越高，除了要扎實(shí)的掌握專業(yè)知識(shí)與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐表明，高校音樂(lè)教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂(lè)作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊(yùn)含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂(lè)能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習(xí)能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)中啟發(fā)而得來(lái)的”。由此可見(jiàn)優(yōu)秀的音樂(lè)可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)今社會(huì)上（無(wú)論是教育家、科學(xué)家還是社會(huì)學(xué)家）形成了一個(gè)基本共識(shí)，即沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng)造力。因此，高校音樂(lè)教育可以通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生們賞鑒音樂(lè)作品的方法，創(chuàng)造音樂(lè)鑒賞的機(jī)會(huì)，來(lái)提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂(lè)教育也可通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作音樂(lè)作品，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力；學(xué)生們也可以通過(guò)參加音樂(lè)創(chuàng)新和音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)自身的實(shí)際操作能力?？傊?，音樂(lè)對(duì)于提高學(xué)生們的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。

3、激勵(lì)大學(xué)生積極向上當(dāng)今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對(duì)于剛步入大學(xué)校門的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長(zhǎng)、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見(jiàn)，沒(méi)有一定的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開(kāi)始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。對(duì)于即將走入社會(huì)的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導(dǎo)致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動(dòng)人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂(lè)氛圍中，慢慢的便會(huì)產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。高校音樂(lè)教育通過(guò)塑造良好的外部環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以對(duì)每位學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過(guò)奮發(fā)向上的音樂(lè)氛圍喚醒大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)身邊的人、對(duì)校園以及對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。

二、高校音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)途徑

1、端正高校音樂(lè)教育理念對(duì)于高校的領(lǐng)導(dǎo)而言，重視高校音樂(lè)教育，端正高校音樂(lè)教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂(lè)教育德育功能的重要前提。高校音樂(lè)教育要以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教育教的是一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)于高校音樂(lè)教育而言，要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言要素的理解及運(yùn)用能力，從而提高音樂(lè)鑒賞能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)逐漸摒棄低俗音樂(lè)，愛(ài)上積極向上的音樂(lè)作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操、集體主義精神等等都會(huì)得到挖掘與提升，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，達(dá)到一定的德育功能。此外，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，高校在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，也可借鑒國(guó)外優(yōu)秀、先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法，促進(jìn)音樂(lè)德育功能更好的發(fā)揮。

2、提高高校音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新教育已變得越來(lái)越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導(dǎo)者，即教師。對(duì)于高校音樂(lè)教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識(shí)，要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，接受并善于運(yùn)用新鮮事物，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)教育。高校音樂(lè)教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂(lè)教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強(qiáng)的專業(yè)性。要有完整的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂(lè)教師才能保證高校音樂(lè)教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，提高教師素養(yǎng)。

3、豐富校園音樂(lè)文化活動(dòng)，營(yíng)造健康的校園氛圍高校應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)教師及校園社團(tuán)多開(kāi)展一些豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)。教學(xué)方式是多種多樣的，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，越過(guò)那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時(shí)間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等等，每周定期組織訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂(lè)的魅力讓更多的人看到。同時(shí)，學(xué)校社團(tuán)應(yīng)積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團(tuán)委也應(yīng)積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。學(xué)校相關(guān)社團(tuán)可在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系音樂(lè)家，在本校定期舉辦音樂(lè)教育講座。音樂(lè)教育講座應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定不同的主題開(kāi)開(kāi)展，邀請(qǐng)?jiān)谝魳?lè)方面具有造詣的人士來(lái)參加校園的音樂(lè)講座，通過(guò)講述自己的音樂(lè)歷程、對(duì)音樂(lè)作品的理解方法、音樂(lè)對(duì)自身的等方面內(nèi)容，結(jié)合不同的主題來(lái)影響、感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

三、小結(jié)

篇3

一雙飛翔的翅膀托起一張印有“Pop Music”字樣的圓形光碟，這就是2007中國(guó)高等藝術(shù)院校流行音樂(lè)教育論壇暨首屆“學(xué)院杯”邀請(qǐng)賽logo。11月8日至11日，這個(gè)logo閃耀在四川音樂(lè)學(xué)院校園。該院和四川省教育廳、文化廳主辦，川音通俗音樂(lè)學(xué)院和橙天歌歌數(shù)碼娛樂(lè)科技有限公司承辦，在規(guī)模、規(guī)格上創(chuàng)國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)高等教育領(lǐng)域之最。11日晚，“學(xué)院杯”決賽暨論文頒獎(jiǎng)晚會(huì)在成都金沙國(guó)際劇場(chǎng)舉行，四川省音協(xié)主席、四川音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)敖昌群，中國(guó)音協(xié)流行音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)副主席付林、副主席陳小奇等上臺(tái)頒獎(jiǎng)；川音通俗音樂(lè)學(xué)院教師余政儀、施濤合作的《改變研究模式調(diào)整教學(xué)方法》、上海音樂(lè)學(xué)院選送的歌手楊添茸，分別獲得論文和“學(xué)院杯”一等獎(jiǎng)。

四川音樂(lè)學(xué)院通俗音樂(lè)學(xué)院作為全國(guó)第一所流行音樂(lè)高等教育院校，自2001年創(chuàng)辦以來(lái)成果斐然。全國(guó)音樂(lè)、藝術(shù)院校的流行音樂(lè)專業(yè)高等教育，也各顯其能各具特色，正在引領(lǐng)流行音樂(lè)健康發(fā)展。但是，我國(guó)的流行音樂(lè)高等教育畢竟不像傳統(tǒng)音樂(lè)教育那樣，擁有完整的體系和深厚的積淀。其教育教學(xué)的理念、模式、專業(yè)設(shè)置、課程安排、教材選編、目標(biāo)培養(yǎng)等等，亟待進(jìn)一步規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。川音通俗音樂(lè)學(xué)院作為最早建立流行音樂(lè)教育專業(yè)的“先鋒隊(duì)”，深深認(rèn)識(shí)到發(fā)展過(guò)程中遇到的諸多問(wèn)題，遂牽頭率先舉辦中國(guó)高等藝術(shù)院校流行音樂(lè)教育論壇暨首屆“學(xué)院杯”邀請(qǐng)賽，希望通過(guò)各院校的交流溝通，使中國(guó)流行音樂(lè)高等教育逐步走向完善。

作為此次活動(dòng)顧問(wèn)的金鐵霖在9日的開(kāi)幕式上熱情致辭，談及自己從美聲藝術(shù)的學(xué)習(xí)者到民族聲樂(lè)的教育者，在上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始關(guān)注研究通俗唱法，“那時(shí)高等院校還沒(méi)有相關(guān)專業(yè)設(shè)置。我為歌手成方圓、韋唯等上過(guò)課，她們后來(lái)在流行歌壇都取得了很好的成就”。此前，媒體流傳“金鐵霖教授批評(píng)李宇春唱功不行”，當(dāng)李宇春一襲黑裝登上舞臺(tái)，向母校表示誠(chéng)摯感謝，并向金鐵霖致意時(shí)，金教授頷首微笑，一派學(xué)者與長(zhǎng)者風(fēng)范。而何潔與2007“快樂(lè)男聲”總季軍魏晨、第9名王錚亮同臺(tái)獻(xiàn)歌競(jìng)藝，更為開(kāi)幕式演出頻頻增加“亮點(diǎn)”。李宇春、何潔開(kāi)個(gè)唱、出專輯，魏晨已簽約被包裝，王錚亮在京出演音樂(lè)劇《莎士比亞密碼》男1號(hào)……川音學(xué)子成為娛樂(lè)“新寵”，打出一片新天地，這就是“榜樣”的力量。

篇4

一、注重審美能力的培養(yǎng)，突出音樂(lè)的感受性

音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲說(shuō)：“音樂(lè)的本質(zhì)在于對(duì)情感的反應(yīng)。對(duì)音樂(lè)的理解與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程。”因此，在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，提高他們的審美能力。根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡管他們對(duì)音樂(lè)有一些簡(jiǎn)單的理解和認(rèn)識(shí)，分析能力和欣賞能力日漸增強(qiáng)，但由于他們的年齡和知識(shí)水平有限，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還是不夠深刻。陳舊的教學(xué)模式往往會(huì)用一節(jié)課開(kāi)始的十分鐘去講解歌曲所涉及的所有樂(lè)理知識(shí)，然后在課堂中提出“語(yǔ)文式”的問(wèn)題分析歌曲的主題思想，這樣的音樂(lè)課，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，更談不上對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)了。所以，要想提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生多聽(tīng)、多唱、多動(dòng)、多思考、多體驗(yàn)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使他們置身于音樂(lè)的殿堂之中，用心去體會(huì)音樂(lè)的風(fēng)格和音樂(lè)所表達(dá)的情感。如，在教學(xué)《軍民團(tuán)結(jié)一家親》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)舞劇那振奮人心的場(chǎng)景和舞劇音樂(lè)的魅力，我從舞劇《紅色娘子軍》中剪輯下一段視頻，在課堂上展示，讓學(xué)生直觀地欣賞到鄉(xiāng)親們慰問(wèn)時(shí)“，軍愛(ài)民，民擁軍”的親切場(chǎng)面。當(dāng)柔和的《軍民團(tuán)結(jié)一家親》音樂(lè)響起時(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)到歌曲的情緒，情不自禁的隨著歌曲哼唱。這種讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，直觀地感受音樂(lè)的教學(xué)方法把學(xué)生的感知過(guò)程和體驗(yàn)過(guò)程緊密結(jié)合，深入淺出地讓學(xué)生獲得了音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

二、注重學(xué)生的積極參與，突出音樂(lè)的創(chuàng)造性

音樂(lè)教育家柯達(dá)依說(shuō)“：音樂(lè)教育首先要通過(guò)音樂(lè)與身體結(jié)合的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚起人們的音樂(lè)本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和敏捷的反應(yīng)能力，進(jìn)而獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的能力?！边@一理論說(shuō)明音樂(lè)教學(xué)要在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)達(dá)到目的的，這樣才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)的興趣和表現(xiàn)音樂(lè)的能力。在平時(shí)教學(xué)中，我根據(jù)初中生掌握音樂(lè)知識(shí)的能力和技能水平，由淺入深地提出適合他們的創(chuàng)作要求，學(xué)生在剛開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)一般先進(jìn)行節(jié)奏填寫(xiě)等練習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后再讓他們按照指定的節(jié)奏和單音寫(xiě)旋律、發(fā)展樂(lè)句等，循序漸進(jìn)的練習(xí)，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)非常輕松。通過(guò)各組的比較、展示，由于好勝心的作用，使學(xué)生躍躍欲試的心境油然而生，爭(zhēng)先恐后地參與實(shí)踐活動(dòng)的良好的教學(xué)情境也就隨之形成了。

三、注重發(fā)掘歌曲情緒，突出音樂(lè)的表現(xiàn)力

好的音樂(lè)總會(huì)跟人的情感產(chǎn)生共鳴，讓人或隨之快樂(lè)或隨之憂傷，這種感動(dòng)人的音樂(lè)魅力主要表現(xiàn)在音樂(lè)的情緒上。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，不給學(xué)生體會(huì)音樂(lè)情緒的機(jī)會(huì)，那么學(xué)生會(huì)覺(jué)得音樂(lè)課與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文課沒(méi)有什么區(qū)別，體會(huì)不到音樂(lè)課的特色，失去創(chuàng)作音樂(lè)和享受音樂(lè)的興趣。所以，在音樂(lè)課上要以情感人，把教學(xué)內(nèi)容演繹得淋漓盡致，使學(xué)生陶醉在音樂(lè)之中。教師要認(rèn)真鉆研、發(fā)掘教材，在課前準(zhǔn)備時(shí)，要準(zhǔn)確地了解一節(jié)課中的激發(fā)點(diǎn)，將教材中內(nèi)容、旋律所要表現(xiàn)的內(nèi)涵發(fā)掘并展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生充分地感知和認(rèn)識(shí)音樂(lè)，激發(fā)他們表現(xiàn)音樂(lè)的能力。

四、注重激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要提高音樂(lè)課的質(zhì)量，重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)的過(guò)程就是教師運(yùn)用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，讓他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。中學(xué)音樂(lè)課應(yīng)該結(jié)合初中生年齡的特點(diǎn)，通過(guò)新穎變化的教學(xué)手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓音樂(lè)課的內(nèi)容豐富多彩，使學(xué)生情趣盎然地主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。在音樂(lè)課上，可以設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，比如，舉行課堂音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生有唱、有跳、有演奏，并讓他們自己分析音樂(lè)，談?wù)剬?duì)音樂(lè)的感受和理解，表演的體驗(yàn)等，真正因?yàn)橛信d趣而主動(dòng)的思考，而非被動(dòng)的灌輸。

五、結(jié)語(yǔ)

篇5

關(guān)鍵詞：學(xué)前音樂(lè)教育；奧爾夫音樂(lè)體系；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

鋼琴課是一門藝術(shù)性和實(shí)踐性相結(jié)合的課程，學(xué)習(xí)鋼琴有助于鍛煉學(xué)生的樂(lè)感，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。學(xué)前兒童對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是能夠靈活認(rèn)譜和進(jìn)行一些樂(lè)曲的簡(jiǎn)單彈奏，但就目前的學(xué)前鋼琴教學(xué)課來(lái)看，大多數(shù)教師因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)會(huì)影響學(xué)生對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)。為了走出目前在學(xué)前鋼琴教學(xué)中的種種困境，筆者將結(jié)合實(shí)例通過(guò)分析奧爾夫音樂(lè)體系在學(xué)前鋼琴教學(xué)課中的實(shí)踐運(yùn)用來(lái)總結(jié)一些相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、奧爾夫音樂(lè)教育體系的含義及影響

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)是由德國(guó)著名的作曲家?jiàn)W爾夫提出的，是20世紀(jì)以來(lái)最有影響力的音樂(lè)教育體系之一。其內(nèi)容認(rèn)為音樂(lè)并非獨(dú)立存在的，而是與舞蹈、語(yǔ)言、樂(lè)器相互聯(lián)系的，倡導(dǎo)人們主動(dòng)參與進(jìn)音樂(lè)的創(chuàng)作和演奏中去。奧爾夫音樂(lè)教育倡導(dǎo)的教學(xué)方法為讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)音樂(lè)，即學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言和音樂(lè)實(shí)踐的游戲來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受旋律和音樂(lè)節(jié)奏等等。在這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)于學(xué)前兒童對(duì)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)有著十分重要的作用。目前，在大多數(shù)學(xué)前鋼琴教學(xué)課中，盡管許多學(xué)生能夠熟練的掌握演奏技巧并也有基礎(chǔ)的認(rèn)譜能力，但他們只是機(jī)械的模仿和學(xué)習(xí)，并非從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，這樣的情況是很不利于學(xué)生以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)的。因此，學(xué)前音樂(lè)教師的更應(yīng)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的模式，積極引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)實(shí)踐，使其在實(shí)踐中感受音樂(lè)帶來(lái)額快來(lái)，進(jìn)而能夠真正的喜愛(ài)上音樂(lè)，最終走向夢(mèng)想的音樂(lè)殿堂。

二、奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前鋼琴課的具體應(yīng)用策略

1、堅(jiān)持綜合性原則進(jìn)行學(xué)前鋼琴教學(xué)

學(xué)前音樂(lè)教學(xué)的任務(wù)與其他階段的教學(xué)目標(biāo)是不同的，有其特殊性。學(xué)前鋼琴教育的主要目標(biāo)識(shí)培養(yǎng)幼兒階段的學(xué)生的興趣和愛(ài)好，并非灌輸給其專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)。為了能夠很好的實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加持綜合性原則進(jìn)行教學(xué)，即結(jié)合其他學(xué)科所學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)鋼琴和音樂(lè)，而非生硬的對(duì)其灌輸理論知識(shí)。講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要注意對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行遷移，如，教師在教學(xué)生彈奏《小星星》這首簡(jiǎn)單的兒童音樂(lè)時(shí)，可以先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己學(xué)這首歌是什么時(shí)候的事情或者問(wèn)問(wèn)他們是幾歲學(xué)習(xí)的這首歌等等。或者在學(xué)習(xí)完這首樂(lè)曲時(shí)，可以給學(xué)生分組，讓他們自己來(lái)借助樂(lè)曲編舞等等。這就很大程度上減少了鋼琴學(xué)習(xí)的單調(diào)性和枯燥性，還可以鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和動(dòng)手動(dòng)腦能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，提高他們的綜合實(shí)踐能力。

2、營(yíng)造輕松的課堂氣氛

奧爾夫教學(xué)理論認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力最好的方法有兩個(gè)，一是挖掘其表達(dá)能力二是鍛煉其獨(dú)立思考能力。在進(jìn)行學(xué)前鋼琴教育時(shí)，教師若是想鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給學(xué)生營(yíng)造一種輕愉快的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氣氛下更有表達(dá)自己的欲望。教師在代領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新的樂(lè)曲《新年好》的彈奏時(shí)，可以先嘗試做一個(gè)輕松的導(dǎo)入，如，“我們?cè)谑裁磿r(shí)候吃的好吃的最多??？”或是問(wèn)學(xué)生，“什么時(shí)候我們會(huì)穿上紅色的衣服??？”等，學(xué)生在猜問(wèn)題的過(guò)程中，暢所欲言，課堂氣氛也會(huì)輕松愉快，這就激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，鍛煉了他們的思考能力。在這樣輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，學(xué)生將更樂(lè)于跟著教師學(xué)習(xí)，這中提問(wèn)方式的導(dǎo)入學(xué)習(xí)方法也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，鍛煉學(xué)生的想象力，除此之外教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的時(shí)候還可以采用講故事或是做游戲的方法，這也可以很好地營(yíng)造輕松的課堂氛圍。

3、創(chuàng)新學(xué)前鋼琴教學(xué)的評(píng)價(jià)方法

在學(xué)前鋼琴的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)前鋼琴的學(xué)習(xí)和演奏來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋的是學(xué)習(xí)成果和教師教授過(guò)程的好壞。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)模式是單一僵化的，其表現(xiàn)形式為教師根據(jù)學(xué)生演奏的音準(zhǔn)和節(jié)奏來(lái)簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行單一的總結(jié)。例如學(xué)生在彈奏《兩只老虎》這首兒童音樂(lè)時(shí)，其面部表情都十分恰當(dāng)，只是音準(zhǔn)有些錯(cuò)誤，教師在評(píng)價(jià)時(shí)可能會(huì)直接說(shuō)出學(xué)生存在問(wèn)題而并未對(duì)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀的地方進(jìn)行鼓勵(lì)。這種評(píng)價(jià)方式死板僵化，在一定程度上會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而創(chuàng)新的評(píng)價(jià)方式旨在充分根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，在指出其缺點(diǎn)的同時(shí)更應(yīng)該對(duì)其優(yōu)點(diǎn)大力贊揚(yáng)。在奧爾夫教學(xué)體系當(dāng)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)。如，在學(xué)習(xí)《祝你生日快樂(lè)》這首樂(lè)曲時(shí)，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，說(shuō)一說(shuō)自己彈奏這首樂(lè)曲的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的過(guò)程也是一個(gè)自我反思的過(guò)程，這有助于提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生的心理感受。多對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些鼓勵(lì)和支持，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、總結(jié)

總而言之，在學(xué)前鋼琴教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)鋼琴有幫助，更有助于提高教師的授課水平，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重客觀教學(xué)規(guī)律，遵循綜合性教學(xué)原則營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氣氛，在教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中注重學(xué)生的心理感受對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣有著很大的作用。

作者:彭霞 單位:咸寧職業(yè)教育集團(tuán)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]欒曉梅.奧爾夫音樂(lè)教育體系在高師學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué),2009.

篇6

關(guān)鍵詞：幼兒； 快樂(lè)； 音樂(lè)環(huán)境

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）05-103-001

幼兒通常是為了獲得快樂(lè)和愉悅而進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的，快樂(lè)是幼兒音樂(lè)活動(dòng)的第一要素。“讓幼兒在音樂(lè)美的熏陶中獲得快樂(lè)，伴著音樂(lè)度過(guò)那充滿希望、幸福、愉快的生活，從而使兒童在其未來(lái)的一生中，都能享受有音樂(lè)帶給他的生活樂(lè)趣，這是我們的責(zé)任?！眲?chuàng)造快樂(lè)的音樂(lè)教育活動(dòng)，需要：

一、創(chuàng)造一個(gè)心理安全和心理自由的音樂(lè)環(huán)境

幼兒只有充分感受到了安全與自由，才能打開(kāi)心靈之門，充分享受并創(chuàng)造音樂(lè)的快樂(lè)。這就要求教師對(duì)幼兒理解、尊重，給幼兒充分自由表達(dá)表現(xiàn)的時(shí)間和空間；要求教師對(duì)幼兒的深入了解與分析，由此對(duì)不同幼兒給予精神的、心靈的關(guān)注，使幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中感到安全。

班級(jí)里幼兒的音樂(lè)潛能各有差異，那些能力強(qiáng)、好表現(xiàn)的幼兒，教師只須因勢(shì)利導(dǎo)，給他們表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們會(huì)如魚(yú)得水，充分享受音樂(lè)的快樂(lè)。在此，我認(rèn)為，對(duì)于那些潛能較差、膽小、害羞的幼兒，教師要注意鼓勵(lì)他們?nèi)カ@取成功，也要避免不合時(shí)宜的讓他們當(dāng)眾表現(xiàn)而導(dǎo)致失敗。因?yàn)檫^(guò)多的當(dāng)眾失敗，必定會(huì)打擊、挫敗這些幼兒那原本就脆弱的自尊與自信，變得更加畏縮、膽怯，這樣他們又怎能用全部的心靈去擁抱音樂(lè)，去享受音樂(lè)的快樂(lè)呢？我曾教過(guò)一個(gè)中班插班進(jìn)來(lái)的一個(gè)男孩，由于他以前缺乏音樂(lè)的啟迪，再加上膽小，音樂(lè)活動(dòng)中總是旁觀者。我首先鼓勵(lì)他參加到集體的活動(dòng)中去；同時(shí)我隨時(shí)關(guān)注他的表現(xiàn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與指導(dǎo)，對(duì)他的進(jìn)步給予及時(shí)的肯定（表?yè)P(yáng)、微笑、輕撫等）；漸漸的我讓他在小組范圍內(nèi)表演，參加小組在全班中的表演；終于有一天，在啟發(fā)幼兒自由模仿各種小動(dòng)物的動(dòng)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他模仿的小熊動(dòng)作憨態(tài)可愛(ài)，讓他在集體中進(jìn)行當(dāng)眾表演，他表演得很出色，得到了小朋友的掌聲，為此，他邁出了可喜的一步。

二、給幼兒創(chuàng)造自由探索、即興創(chuàng)作的機(jī)會(huì)

1．讓自由探索、即興創(chuàng)作成為音樂(lè)活動(dòng)的重要內(nèi)容

讓幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中成為音樂(lè)的探索者，通過(guò)自由的敲打、聽(tīng)辨、尋找探索音的高低、節(jié)奏的快慢、聲音的強(qiáng)弱變化等，獲得音樂(lè)奧秘的感性經(jīng)驗(yàn)。而這些探索過(guò)程，充滿游戲的興趣，滿足了幼兒好動(dòng)、自主的愿望，他們會(huì)樂(lè)此不疲。如：為了讓幼兒感受聲音的高低，我們可以讓幼兒敲擊音條琴、鼓等樂(lè)器的不同部位，敲各種杯子、桌面等等一切可以發(fā)出聲音的物品，讓他們?cè)谶@些操作、擺弄中感受聲音的高低變化。

讓幼兒敏銳捕捉在探索中萌發(fā)的想象，自由地抒發(fā)自己的感受，它可能不完整，卻最能顯露幼兒思維的靈活性和豐富的創(chuàng)造靈感，與音樂(lè)融為一體，快樂(lè)是不言而喻的。在一次音樂(lè)欣賞《啄木鳥(niǎo)》的活動(dòng)中，我鼓勵(lì)幼兒在自由探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行即興創(chuàng)作（自由隨音樂(lè)想象做動(dòng)作）。隨著那形象鮮明、節(jié)奏明快的音樂(lè)的流動(dòng)、幼兒惟妙惟肖地做出了各種樹(shù)的動(dòng)態(tài)動(dòng)作：高高的樹(shù)、矮矮的樹(shù)、瘦瘦的樹(shù)、胖胖的樹(shù)等，他們將在生活中見(jiàn)到過(guò)的各種樹(shù)創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)，非常生動(dòng)地詮釋了他們對(duì)音樂(lè)理解，也使幼兒的快樂(lè)心情達(dá)到了。

2．以開(kāi)放的教學(xué)鼓勵(lì)幼兒在探索中各抒己見(jiàn)

開(kāi)放的教學(xué)即教師沒(méi)有統(tǒng)一的答案，更不用某一標(biāo)準(zhǔn)去要求和束縛幼兒的思想，而是鼓勵(lì)他們有自己的見(jiàn)解和主張，追求幼兒在探索過(guò)程中對(duì)音樂(lè)的理解力、創(chuàng)造力的提高，并讓幼兒在充分表達(dá)感受音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。在組織幼兒欣賞了《獅王進(jìn)行曲》后又進(jìn)行了一次韻律活動(dòng)，在處理音樂(lè)結(jié)尾“獅王大吼一聲，音樂(lè)結(jié)束”時(shí)，我的預(yù)設(shè)是：小動(dòng)物們被獅王的大吼嚇得逃回了家?？捎變簠s有自己的理解，有的說(shuō)：“小動(dòng)物被獅王的大吼嚇得呆住了，定在那里了”；有的說(shuō)：“獅王大吼一聲吃掉了靠他最近的小兔，別的動(dòng)物嚇得倒在地上也死掉了”；更有一個(gè)幼兒說(shuō)：“獅王對(duì)小動(dòng)物的表演很滿意，也要表演唱歌，所以高聲大吼，小動(dòng)物們?yōu)楠{王洪亮的歌聲鼓掌?！庇谑牵易層變鹤栽阜殖蓭捉M，把對(duì)音樂(lè)結(jié)尾的不同理解盡情地表現(xiàn)出來(lái)。幼兒的小組表演很成功，他們也非常投入、盡興，體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂(lè)趣。

三、利用藝術(shù)通感的作用，提升音樂(lè)的快樂(lè)

音樂(lè)學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：多種感知通道參與，能有效提高兒童的感知效果。兒童在感知音樂(lè)時(shí)，開(kāi)放的感知通道越多，對(duì)音樂(lè)的感知就越精細(xì)、理解就越深刻、記憶就越牢固、獲得的審美也就越多。利用語(yǔ)言、美術(shù)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)這些藝術(shù)通感的作用，能使音樂(lè)的快樂(lè)效果倍增。如：聽(tīng)了一段連貫起伏的音樂(lè)，有的幼兒畫(huà)出了優(yōu)美的波浪線；欣賞了《獅王進(jìn)行曲》，有的幼兒畫(huà)了許多獅子的大腳?。宦?tīng)了一段上行音階，有幼兒又畫(huà)出了逐級(jí)而上的臺(tái)階……還可以為圖畫(huà)配合適的音樂(lè)，如：一幅以紅色為主色調(diào)的圖畫(huà)，可配上熱烈歡快的音樂(lè)；一幅寧?kù)o的夜景圖，則可選配舒緩輕柔的搖籃曲……在藝術(shù)通感的作用下，幼兒對(duì)音樂(lè)快樂(lè)的感受更豐滿、充分。

聞樂(lè)起舞是兒童的天性，我們可充分利用兒童的這一天性，讓他們用舞蹈和身體動(dòng)作去感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、渲染音樂(lè)，使音樂(lè)的快樂(lè)在與幼兒身心交融中放大、再放大。如：舞蹈、歌表演、音樂(lè)游戲等韻律活動(dòng)。

孔子曰：“興于詩(shī)，立于理，成于樂(lè)。”——音樂(lè)能以美的情感和快樂(lè)的方式作用于人的心靈，使人成為一個(gè)和諧的整體。我們要珍惜幼兒這人生中最輕松快樂(lè)、最充滿活力而又不可復(fù)得的生命階段，用音樂(lè)去創(chuàng)造快樂(lè)、去豐滿心靈、去照亮幼兒未來(lái)的人生，讓幼兒真正享受音樂(lè)的快樂(lè)——這是對(duì)幼兒最人文的關(guān)懷，是對(duì)幼兒可持續(xù)性發(fā)展最真實(shí)的關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]許卓婭．學(xué)前兒童音樂(lè)教育，人民教育出版社

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人民音樂(lè)出版社的實(shí)驗(yàn)教材就是以此為指導(dǎo)思想編寫(xiě)的。下面我就談一談對(duì)這套教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)的一些感受與收獲。

1． 為歌曲編配動(dòng)作和通過(guò)音樂(lè)形象創(chuàng)編故事，邊唱邊表演是學(xué)生喜歡的一種教學(xué)形式。特別是低年級(jí)學(xué)生更是想用動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感。如果歌曲是具體的，并易于動(dòng)作表現(xiàn)，應(yīng)盡量讓學(xué)生自編動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)。例如：學(xué)習(xí)《小蜻蜓》這一課時(shí)，歌詞是易用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的：“飛到西來(lái)飛到東，”許多學(xué)生都用雙臂模仿飛翔的姿勢(shì)；“不吃糧食不吃菜”這一句運(yùn)用表演具有一定難度，但學(xué)生有的雙手晃動(dòng)，有的單手晃動(dòng)，好像在告訴別人，小蜻蜓不吃糧食不吃菜；“是個(gè)捕蚊的小英雄”這一句，有的學(xué)生模仿生活中小蜻蜓捕東西的樣子，有的同學(xué)注意了“小英雄”這個(gè)詞，還豎起了拇指。當(dāng)把這一系列動(dòng)作連起來(lái)做時(shí)，由于學(xué)生對(duì)自己編創(chuàng)的動(dòng)作特別有感情，因此，以情帶聲，歌曲唱得非常好。作為一年級(jí)學(xué)生能把自己對(duì)音樂(lè)的理解，編成小故事，是他們很喜歡的一種形式。又如欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》時(shí)，可讓學(xué)生根據(jù)想像自編一個(gè)小故事。這樣，故事的情節(jié)變得復(fù)雜多樣，同時(shí)能激起學(xué)生的興趣，個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生，在編好故事后，甚至?xí)橹鴺?lè)曲來(lái)敘述故事。

2． 用線條及色彩表現(xiàn)樂(lè)曲。一種色調(diào)能表現(xiàn)出一種情緒，而一段樂(lè)曲也能體現(xiàn)一種情緒，當(dāng)兩者結(jié)合在一起時(shí)，音樂(lè)也就出現(xiàn)了另一種理解方式。例如在欣賞《口哨與小狗》時(shí)，先讓學(xué)生完整地體會(huì)樂(lè)曲情緒，然后提問(wèn)：“歡樂(lè)的情緒應(yīng)當(dāng)用什么顏色來(lái)表現(xiàn)呢？”并適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，在鮮艷的花朵中，我們會(huì)有何感想呢？”學(xué)生在教師思路的引導(dǎo)下，展開(kāi)豐富的想像。有的回答：“用紅色，”有的回答：“用綠色，”等等。于是隨著樂(lè)曲的進(jìn)行，這幾種顏色也在學(xué)生的筆下波浪式前進(jìn)。當(dāng)樂(lè)曲舒緩時(shí)，線條幾乎是平直的；當(dāng)樂(lè)曲激烈時(shí)，線條又變得起伏不定。這些都是隨著學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解而產(chǎn)生的。

3． 創(chuàng)設(shè)情境，表現(xiàn)歌曲。教師用自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴。師生一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色，融洽、愉快地完成任務(wù)。比如在教《小寶寶睡著了》這首歌時(shí)，首先由教師進(jìn)行富于感情的范唱，再讓學(xué)生布置歌曲表現(xiàn)夜空情境，布置完后，教師讓學(xué)生扮演月亮、小星星、樹(shù)葉，場(chǎng)地中間是一個(gè)小寶寶的搖籃，所有的孩子都參與到這一情景當(dāng)中。然后啟發(fā)學(xué)生怎樣做才會(huì)讓小寶寶睡著呢？有的學(xué)生說(shuō)：“輕輕搖搖小寶寶”；還有的說(shuō)：“靜悄悄地不要吵醒小寶寶?！崩蠋煵挥锰嗟恼Z(yǔ)言渲染，學(xué)生表現(xiàn)的方式多種多樣。這節(jié)課，學(xué)生歌聲美表情美，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人，對(duì)朋友，對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往。

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關(guān)鍵詞：Sibelius；應(yīng)用；意義

中圖分類號(hào)：J603 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2013）12-63-2

音樂(lè)理論課是一門嚴(yán)謹(jǐn)而技術(shù)含量很高的專業(yè)課程，多年以來(lái)一直以傳統(tǒng)的教學(xué)方法和理論為主，隨著科技的日新月異，我國(guó)的音樂(lè)教育領(lǐng)域也發(fā)生著巨大的變化，教育思想和觀念的改變，使人們思想意識(shí)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，從而新的教學(xué)模式、教學(xué)手段不斷涌現(xiàn)。逐步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化成為可能，把握音樂(lè)教育動(dòng)態(tài)和前沿，研究音樂(lè)教育改革成果和教育改革思路。在音樂(lè)理論教學(xué)中充分運(yùn)用數(shù)字化教學(xué)手段，已成為當(dāng)今高校音樂(lè)理論課教學(xué)改革的重要領(lǐng)域。

一、Sibelius介紹

Sibelius是一款專業(yè)的樂(lè)譜制作軟件，其創(chuàng)始人是芬蘭現(xiàn)代作曲家Ben和Jonathan兄弟，他倆既是作曲家，也是電腦程序工程師。

（一）Sibelius的操作設(shè)計(jì)

Sibelius的屏幕設(shè)計(jì)很直觀可以用多種工具和方法制作樂(lè)譜。而瀏覽樂(lè)譜只需在Navigator（即導(dǎo)航器）中拖曳就可以快速到達(dá)你想瀏覽的那一頁(yè)，如同移動(dòng)手中的稿紙一樣方便。Sibelius的設(shè)計(jì)，一切為了簡(jiǎn)便，避免復(fù)雜，這種人性化的程序設(shè)計(jì)使軟件使用起來(lái)和筆、紙一樣的自然。

（二）Sibelius音符輸入

Sibelius的Flexi-time是一種靈活的動(dòng)態(tài)音符輸入方式，與使用MIDI鍵盤(pán)實(shí)際演奏的效果一樣，采用這種方式輸入時(shí)你不再需要敲打拍子機(jī)械地演奏，只須用雙手自然地彈奏，Sibelius會(huì)自動(dòng)跟隨你的速度漸快或漸慢，將你演奏的音樂(lè)記錄下來(lái).同時(shí)也可用Step-Time輸入（步進(jìn)輸入），這種輸入方式是指用你的一只手在電腦小鍵盤(pán)上選擇不同時(shí)值的音符，另一只手在MIDI鍵盤(pán)上彈出所需的音高。當(dāng)然Sibelius還可以用Mouse&Keystrokes（鼠標(biāo)和按鍵）輸入音符，鍵盤(pán)上的C、D、E、F、G、A、B鍵分別對(duì)應(yīng)著基本音級(jí)的固定音名。

（三）Sibelius的播放

Sibelius的回放效果非常不錯(cuò)，在播放樂(lè)譜時(shí)只需按下播放鍵就會(huì)聽(tīng)到很真實(shí)的音樂(lè)。Sibelius可以理解并播放非常多的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)，比如顫音記號(hào)、重復(fù)記號(hào)、漸強(qiáng)漸弱、八度音、滑奏，甚至半個(gè)半音，也能夠讀懂很多音樂(lè)術(shù)語(yǔ)或短語(yǔ)像rit，pizz.，allegro，mute，changetopic-colo等。而且Sibelius可以方便地選擇特定的樂(lè)器或音樂(lè)片斷進(jìn)行播放。

（四）Sibelius的錯(cuò)誤檢查功能

Sibelius的錯(cuò)誤檢查功能可以大大節(jié)省您的時(shí)間，它會(huì)在錯(cuò)誤的節(jié)奏或音符上給予提示。比方說(shuō)，所寫(xiě)音符的音域超出了該樂(lè)器的演奏范圍，則那些超出范圍的音符將用紅色顯示，以提醒您作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

（五）Sibelius的插件

插件是Sibelius很具特色的一個(gè)內(nèi)容，它是一些具有擴(kuò)展性的小程序，能很方便地幫您實(shí)現(xiàn)需要很多時(shí)間和精力才能實(shí)現(xiàn)的功能。Sibelius2.0以上的版本提供了自定義插件的功能，這意味著您可以隨心所欲地編寫(xiě)插件。

二、Sibelius音樂(lè)軟件在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）視唱練耳教學(xué)與數(shù)字化音樂(lè)模式的應(yīng)用

在視唱練耳教學(xué)中保持傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將Sibelius音樂(lè)教學(xué)手段引入課堂教學(xué)過(guò)程中，從而要求專業(yè)教師掌握相關(guān)的數(shù)字化教學(xué)手段。Sibelius音樂(lè)教學(xué)模式的引入，將會(huì)改善傳統(tǒng)授課的單一模式，豐富課堂訓(xùn)練方式，豐富聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。

1、培養(yǎng)學(xué)生視唱聽(tīng)辨能力

在視唱訓(xùn)練中避免使用傳統(tǒng)的單一鋼琴音色，運(yùn)用不同音色、音程、和弦、旋律、節(jié)奏，可運(yùn)用帶有伴奏的視唱練習(xí)。也可以對(duì)視唱曲與練耳內(nèi)容進(jìn)行改編或重組。其優(yōu)點(diǎn)在于音準(zhǔn)、音高、節(jié)奏及速度準(zhǔn)確，訓(xùn)練內(nèi)容豐富多樣。

2、培養(yǎng)多聲部聽(tīng)辨能力

在多聲部視唱教學(xué)中，運(yùn)用不同風(fēng)格的打擊樂(lè)器演示，讓學(xué)生體會(huì)不同的音色和節(jié)奏對(duì)比，提高多聲部聽(tīng)覺(jué)意識(shí)。其次，通過(guò)伴奏視唱教學(xué)，將視唱練耳融入音樂(lè)作品中，從而把不同聲部從整體中剝離出來(lái)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)每個(gè)聲部的把握能力。

（二）《和聲學(xué)》教學(xué)中數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展

《和聲學(xué)》是音樂(lè)教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，也是學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)、曲式、配器等課程的前提條件，其重要性是不言而喻的。傳統(tǒng)的和聲教學(xué)存在著很多問(wèn)題，如只強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的方法與要求，不給學(xué)生進(jìn)行譜例示范，學(xué)生聽(tīng)不到和聲的實(shí)際音響效果，使和聲教學(xué)成為“紙上談兵”“無(wú)聲音樂(lè)”的空洞理論，完全失去本質(zhì)的意義。Sibelius音樂(lè)軟件在和聲教學(xué)中應(yīng)用，能夠把復(fù)雜的和聲進(jìn)行以不同的速度演奏出來(lái)，也可將聲部移高移低，或復(fù)制拼貼等等。較好地解決了和聲教學(xué)中理論與實(shí)踐脫節(jié)的環(huán)節(jié)，使學(xué)生聽(tīng)覺(jué)體會(huì)與視覺(jué)印象得到溝通，改進(jìn)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高了和聲教學(xué)效果。使和聲作業(yè)與音樂(lè)創(chuàng)作的聯(lián)系更為緊密，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到極大的提高。

（三）《配器法》教學(xué)中數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和發(fā)展

《配器法》是音樂(lè)高級(jí)理論課程之一，學(xué)習(xí)配器首先要了解樂(lè)器法，即熟悉樂(lè)器的性能、音域及演奏技法，對(duì)于大多學(xué)生來(lái)說(shuō)是吃力的一件事情，而利用Sibelius音樂(lè)軟件進(jìn)行配器課教學(xué)可以填補(bǔ)這些方面的不足。例如：對(duì)不同樂(lè)器組的音色混音，對(duì)同一樂(lè)器不同音高及不同樂(lè)器不同音高的運(yùn)用等。在配器教學(xué)中如何了解和掌握總譜讀法是這一門學(xué)科的關(guān)鍵所在，Sibelius音樂(lè)軟件擁有大量的制譜模式，我們可根據(jù)自己的要求選擇不同的配器模式進(jìn)行創(chuàng)作。在配器的過(guò)程中將樂(lè)隊(duì)縮譜也可隨意進(jìn)行拆分組合，直到滿意為止?？梢噪S時(shí)視聽(tīng)樂(lè)譜了解配器效果的優(yōu)劣，極大地豐富教學(xué)手段和效果，做到視聽(tīng)結(jié)合，從而使配器教學(xué)充滿創(chuàng)造力和想象力。

（四）如何運(yùn)用Sibelius音樂(lè)軟件指導(dǎo)音樂(lè)作品的創(chuàng)作

音樂(lè)作品的創(chuàng)作是抽象的、非理性的思維過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)機(jī)的不斷產(chǎn)生、重復(fù)、演變和發(fā)展的軌跡，音樂(lè)創(chuàng)作也是音樂(lè)教學(xué)中最為高端的技術(shù)環(huán)節(jié)，以往的教學(xué)過(guò)程是手寫(xiě)為主，對(duì)單聲部作品來(lái)說(shuō)通過(guò)鋼琴或其他樂(lè)器輔助，對(duì)作品的整體音響效果有一個(gè)相對(duì)的印象，而不能較全面把握稍大一些的多聲部音樂(lè)作品，用Sibelius音樂(lè)軟件進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可隨時(shí)感受自己的創(chuàng)作過(guò)程，把握旋律發(fā)展變化的軌跡，如何布置和聲連接與進(jìn)行，在縱向和橫向上的織體交替，監(jiān)聽(tīng)整體音響效果。

Sibelius軟件最大的優(yōu)勢(shì)在于管弦樂(lè)隊(duì)的創(chuàng)作和編創(chuàng)方面，首先，在Sibelius中自帶了管弦樂(lè)隊(duì)中的常規(guī)樂(lè)器音色，聲音雖然不能和真實(shí)演奏相比擬，但是它可以幫助那些初學(xué)管弦樂(lè)寫(xiě)作的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就能夠粗略聽(tīng)到自己的音樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)不斷修改的可能。一般情況下，學(xué)生在獨(dú)立手寫(xiě)完譜面后是不可能通過(guò)樂(lè)隊(duì)演奏聽(tīng)到自己的作品的，因?yàn)檫@其中牽涉到較為高昂的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用，但是Sibelius則可以讓學(xué)生聽(tīng)到聲音，從這一層面上講就無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生寫(xiě)作的自信和興趣；其次，在Sibelius中修改作品變得非常的方便，比如在增減小節(jié)、音位移動(dòng)、調(diào)性轉(zhuǎn)換、樂(lè)器增減等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)手寫(xiě)改動(dòng)，只要在相應(yīng)的地方做相應(yīng)的操作就可以了。

三、結(jié)束語(yǔ)

Sibelius在我校本科音樂(lè)理論專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教育中，起到了很好的效果，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力有顯著的提升?？偠灾?，高等學(xué)校音樂(lè)教育的改革與創(chuàng)新勢(shì)在必行，我們必須要抓住機(jī)遇，大力發(fā)展我國(guó)的高校音樂(lè)教育。高校的音樂(lè)教育要適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際需求，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法、更新教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)音樂(lè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋璐璐.音樂(lè)軟件在數(shù)字音樂(lè)教育與交叉學(xué)科中的應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2009，（02）.

[2]蔣長(zhǎng)青.Sibelius音樂(lè)軟件在多聲部音樂(lè)寫(xiě)作中的運(yùn)用[J].文學(xué)藝術(shù)，2011，（01）.

篇9

關(guān)鍵詞：俄羅斯手風(fēng)琴；發(fā)展過(guò)程；體系；教學(xué)；影響

眾所周知，手風(fēng)琴是一種“活簧類”樂(lè)器，最早是由中國(guó)的笙傳入歐洲，被歐洲的樂(lè)器制作師借鑒其笙簧發(fā)音原理，加以改制，逐漸成形的。手風(fēng)琴在俄羅斯發(fā)展起來(lái)是因其便于攜帶，運(yùn)用于各種場(chǎng)合來(lái)獨(dú)奏、合奏、或獨(dú)立伴奏，在劇場(chǎng)、集會(huì)場(chǎng)所、露天舞臺(tái)都非常適用。俄羅斯人天性熱情活潑，能歌善舞，加上在歷史發(fā)展過(guò)程中俄羅斯與中國(guó)在政治、社會(huì)形態(tài)和文化背景上又有很多相似之處，這件樂(lè)器在某些特殊時(shí)期甚至起到了聯(lián)系中俄政治和文化的作用。下面先就俄羅斯手風(fēng)琴教育教學(xué)的發(fā)展過(guò)程做一些分析。

一、手風(fēng)琴在俄羅斯的出現(xiàn)及發(fā)

（一）手風(fēng)琴在俄羅斯的音樂(lè)地位

從手風(fēng)琴傳至俄羅斯，制琴工匠們制作出巴揚(yáng)手風(fēng)琴開(kāi)始，這件樂(lè)器就逐漸融入到了人們生活中，在民歌、民間舞蹈中占有不可或缺的地位，這一點(diǎn)在世界范圍內(nèi)也屬罕見(jiàn)。筆者在留學(xué)期間深深體會(huì)到了這點(diǎn)，手風(fēng)琴幾乎可以說(shuō)已植根于俄羅斯人民的文化當(dāng)中，具有很強(qiáng)烈的俄國(guó)的“民族特色”了。筆者留學(xué)的數(shù)年中所聽(tīng)到的流行音樂(lè)95%以上都會(huì)有手風(fēng)琴的伴奏、solo（華彩樂(lè)段）、和即興旋律，這件樂(lè)器在全世界范圍內(nèi)已被默認(rèn)為俄羅斯的“民間樂(lè)器”了，其地位等同于中國(guó)的二胡、京劇，是帶有明顯的標(biāo)志性色彩的。

（二）專為手風(fēng)琴而創(chuàng)作的作品出現(xiàn)

19世紀(jì)三十年代開(kāi)始，俄國(guó)著名的作曲家、指揮家柴可夫斯基就已經(jīng)在自己的作品中將手風(fēng)琴作為樂(lè)隊(duì)的一個(gè)部分了，這是巴揚(yáng)及手風(fēng)琴在世界音樂(lè)領(lǐng)域里的最初嘗試和良好開(kāi)端，之后還有諸如普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇、柴金等著名作曲家專為手風(fēng)琴做過(guò)室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏曲以及協(xié)奏曲。在這件樂(lè)器的演變與發(fā)展中，經(jīng)歷過(guò)基達(dá)連科、斯特爾利果夫、卡薩科夫這幾位設(shè)計(jì)師的過(guò)程。

（三）雙系統(tǒng)巴揚(yáng)手風(fēng)琴的出現(xiàn)

巴揚(yáng)手風(fēng)琴的設(shè)計(jì)樣式是由基達(dá)連科構(gòu)思決定的，之后斯特爾利果夫在此基礎(chǔ)上制作出了一種四排琴鍵（紐扣）的巴揚(yáng)手風(fēng)琴，同時(shí)期在俄羅斯的手風(fēng)琴出現(xiàn)了“自由低音”――即左手帶有轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，可通過(guò)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換按鍵把左手切換于傳統(tǒng)和弦低音和帶有數(shù)個(gè)八度音域?qū)挾鹊淖杂傻鸵糁g。1929年，斯特爾利果夫研制的帶轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的自由低音申請(qǐng)獲得專利發(fā)明權(quán)，左手的音區(qū)由傳統(tǒng)低音的一個(gè)八度轉(zhuǎn)換為自由低音的數(shù)個(gè)八度之后就可以演奏巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)作品、部分古典樂(lè)派的鋼琴曲了。極大地拓寬了手風(fēng)琴表現(xiàn)的音樂(lè)類型的范圍，使手風(fēng)琴開(kāi)始步入殿堂音樂(lè)，可以演奏愈趨專業(yè)化的音樂(lè)。自由低音手風(fēng)琴的產(chǎn)生是手風(fēng)琴發(fā)展史上最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1951年，根據(jù)卡薩科夫的創(chuàng)意，莫斯科的制琴專家謝列茲涅夫和弗岡諾夫制造出了新型的巴揚(yáng)手風(fēng)琴，這種巴揚(yáng)也就是現(xiàn)代專業(yè)演奏用巴揚(yáng)的雛形，被稱為自由低音雙系統(tǒng)巴揚(yáng)。

（四）B系統(tǒng)及C系統(tǒng)自由低音手風(fēng)琴的出現(xiàn)

在二十世紀(jì)五十年代，莫斯科、瓦洛涅日以及圖拉的一些工廠， 徹底掌握了生產(chǎn)這種雙系統(tǒng)巴揚(yáng)的技術(shù)，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生了兩個(gè)著名的手風(fēng)琴品牌――“俄羅斯”和“尤比特”，筆者現(xiàn)今使用的就是尤比特的雙系統(tǒng)自由低音巴揚(yáng)，音色柔和優(yōu)美，是世界頂級(jí)的手風(fēng)琴品牌。在俄羅斯相對(duì)于B和C兩個(gè)系統(tǒng)，使用B系統(tǒng)的更多，C鍵在第三排鍵鈕上，從指法使用上來(lái)說(shuō)更利于演奏者，第一排和第二排琴鍵是重復(fù)排列的，這也使演奏者在使用第四、第五排鍵子演奏重復(fù)的音更方便。B系統(tǒng)的琴還廣泛運(yùn)用于南斯拉夫、波蘭等國(guó)家。

二、我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展現(xiàn)狀

從傳統(tǒng)低音手風(fēng)琴?gòu)臍W洲傳入我國(guó)之后，經(jīng)歷過(guò)二十世紀(jì)三、四十年代革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的特殊發(fā)展階段，那時(shí)候手風(fēng)琴更多地運(yùn)用在軍旅慰問(wèn)演出，通過(guò)文藝兵給部隊(duì)鼓舞士氣、激發(fā)革命理想和活躍生活氣息的歌舞演唱伴奏，手風(fēng)琴經(jīng)歷了一個(gè)被廣泛運(yùn)用的快速發(fā)展時(shí)期。再就是在七十年代末，結(jié)束，改革開(kāi)放伊始，我國(guó)手風(fēng)琴發(fā)展又經(jīng)歷了一個(gè)輝煌時(shí)期，那時(shí)候被稱為“紅色手風(fēng)琴”年代，幾乎人人都熟悉手風(fēng)琴，很多家庭都有自己的手風(fēng)琴，老一輩的人也都學(xué)習(xí)或者拉過(guò)手風(fēng)琴。手風(fēng)琴音樂(lè)在創(chuàng)作環(huán)節(jié)上，也被很多藝術(shù)家創(chuàng)作出大批優(yōu)秀的作品，在手風(fēng)琴的教學(xué)上國(guó)內(nèi)也在繁榮發(fā)展。

但在經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)八十年代末九十年代初的繁榮發(fā)展時(shí)期之后，手風(fēng)琴的發(fā)展沒(méi)有以前那么迅速和大眾化了，這體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，手風(fēng)琴已經(jīng)渡過(guò)了“紅色”年代，在和政治色彩逐漸牽連不大的前提下，官方對(duì)手風(fēng)琴的宣傳力度就沒(méi)有以往那么大和那么重視，手風(fēng)琴在部隊(duì)、演出時(shí)的暴光率就在直線下降，民眾在個(gè)人需求（演唱、自?shī)首詷?lè)）上，也會(huì)減低對(duì)它的使用。近代鋼琴發(fā)展迅速，人們大多思想上認(rèn)為鋼琴才是“貴族樂(lè)器”或“殿堂樂(lè)器”，從心理上覺(jué)得鋼琴即便是放在家里也會(huì)很有面子，會(huì)被人羨慕，加之手風(fēng)琴演奏時(shí)需或坐或立，樂(lè)器重量是不可忽視的，鋼琴則無(wú)需考慮此點(diǎn)，手風(fēng)琴的發(fā)展整個(gè)兒就受到遏制和局限了。

我國(guó)的手風(fēng)琴教學(xué)水平亟待提高，放眼看當(dāng)今音樂(lè)中樂(lè)器的發(fā)展和流傳廣度，學(xué)鋼琴和古箏的琴童數(shù)量急劇提升，手風(fēng)琴真正的幼兒教學(xué)已經(jīng)大不如前，任何樂(lè)器的生命力都源于琴童，只有學(xué)琴的孩子多了，這件樂(lè)器才有可能發(fā)展起來(lái)。不同于俄羅斯的手風(fēng)琴“民族民間化”，在中國(guó)，手風(fēng)琴不屬于民樂(lè)、不屬于管弦、交響樂(lè)器，過(guò)了紅色手風(fēng)琴年代，手風(fēng)琴的受關(guān)注度和普及度都在大幅下降。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，相對(duì)于俄羅斯來(lái)說(shuō)，中國(guó)的手風(fēng)琴發(fā)展更具自身特點(diǎn)，受限于歷史、環(huán)境、政治文化、經(jīng)濟(jì)因素，我們的手風(fēng)琴發(fā)展遠(yuǎn)不如俄國(guó)。想要打破這種這種局限性，更好地讓手風(fēng)琴這件樂(lè)器“活”起來(lái)，“火”起來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，需要所有手風(fēng)琴教育者、從業(yè)者和喜愛(ài)手風(fēng)琴的人共同努力。在發(fā)展傳統(tǒng)手風(fēng)琴的同時(shí)，多開(kāi)發(fā)新的道路，發(fā)展殿堂音樂(lè)的專業(yè)自由低音，開(kāi)拓更易與大眾融合的表演性流行手風(fēng)琴，多方努力多方發(fā)展，希望我們的手風(fēng)琴專業(yè)能夠迅速的回歸熱門，回復(fù)生機(jī)勃勃的發(fā)展?fàn)顩r，為我國(guó)，為世界手風(fēng)琴事業(yè)做出一番貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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篇10

關(guān)鍵詞：民族 音樂(lè) 綻放

重視本民族音樂(lè)文化傳承已成為世紀(jì)開(kāi)端我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。我國(guó)的民族音樂(lè)集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我們音樂(lè)教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)我們的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)，利用藝術(shù)幫他們知善惡，識(shí)美丑，加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立自信自強(qiáng)的民族精神。那么如何讓民族之花在音樂(lè)課堂上綻放呢，我在以下三方面進(jìn)行了嘗試。

一、以流行元素作引子，進(jìn)行比較式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力

現(xiàn)在的孩子被流行文化所包圍,這是不能回避的事實(shí)。所以老師的思考要跟上時(shí)代的步伐，要因勢(shì)利導(dǎo)，借助流行元素吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣。在課前可以圍繞所要講解的民歌發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集當(dāng)下的流行歌曲，之后教師和學(xué)生一起學(xué)唱、聆聽(tīng)、分析評(píng)論歌曲的風(fēng)格類型、樂(lè)曲旋律特點(diǎn)、歌詞、配器、演唱技巧等。對(duì)于好的音樂(lè)我們還要給予肯定，這樣便拉近了學(xué)生與教師之間的關(guān)系，并加大了學(xué)生對(duì)音樂(lè)課學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，了解流行音樂(lè)是具有鮮明的時(shí)代特征，無(wú)嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)傾訴、渲泄，力求演唱的大眾化、生活化。在此基礎(chǔ)上再給學(xué)生講述民族音樂(lè)是講一個(gè)民族的民族特性在音樂(lè)中的體現(xiàn)，直接生動(dòng)地反映人民的生活習(xí)俗，語(yǔ)言，思想感情。我國(guó)幅員遼闊，不同民族、地域、都有著不同的蘊(yùn)味，它不如流行歌曲表現(xiàn)的直白，需要認(rèn)真品味，領(lǐng)悟。如在授課過(guò)程中可將廣為流傳的一首流行歌曲《兩只蝴蝶》與民歌《敖包相會(huì)》這兩首歌曲作個(gè)簡(jiǎn)單的比較，通過(guò)聆聽(tīng)，可以讓學(xué)生感受到《兩只蝴蝶》是一首極具流行特質(zhì)的流行歌曲，旋律通俗，容易上口，傾訴性極強(qiáng)，風(fēng)格迥異，但沒(méi)有地方色彩，而《敖包相會(huì)》則有明顯的濃郁的地方氣息的傳統(tǒng)民歌，旋律優(yōu)美開(kāi)闊，隨歌詞變化曲調(diào)也有所改變，形成分節(jié)歌形式，抒發(fā)內(nèi)心情感。分析后，再和學(xué)生一起討論流行歌曲為什么廣為流傳，結(jié)論是流行歌曲是有朝氣的年輕人做它的聽(tīng)眾，再加上唱片公司的大力宣傳，它具有一定的商業(yè)性和技術(shù)性，但究竟能否流芳百世，也要靠時(shí)間和諸多因素的檢驗(yàn)。而我們的民族音樂(lè)卻只是靠口傳心授，然而它接受了時(shí)代的考驗(yàn)，流芳百世，是因?yàn)樗壑褡宓木?、意志，有著較深的內(nèi)涵。流行音樂(lè)無(wú)論多現(xiàn)代，它依然受民族文化的影響，目前有很多的流行音樂(lè)在創(chuàng)作中與民族音樂(lè)結(jié)合，并得到很好的效果，如歌曲《又唱瀏陽(yáng)河》等，聽(tīng)來(lái)別有韻味，很受歡迎。通過(guò)這種比較式教學(xué)，引導(dǎo)了學(xué)生在潛移默化中接受民族音樂(lè)教育。

二、擴(kuò)充課堂容量，進(jìn)行結(jié)合式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力，開(kāi)闊文化視野

在欣賞課中，避免教材中單一的曲目，可將不同地區(qū)、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的同一主題音樂(lè)作品有機(jī)結(jié)合。如在欣賞《繡荷包》這一作品時(shí)，可將各地區(qū)的作品讓學(xué)生們集中欣賞，讓同學(xué)們感受到陜北的《繡荷包》美麗動(dòng)人，色彩柔和，略帶傷感；云南的《繡荷包》旋律流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏強(qiáng)烈；黑龍江的《繡荷包》表現(xiàn)的濃濃北國(guó)音調(diào)，哀怨樸實(shí)的情感，四川的《繡荷包》則表現(xiàn)出濃郁的川辣味等，這樣同學(xué)們?cè)谕灰魳?lè)主題下感受到不同地區(qū)的風(fēng)格。還可以將同一音樂(lè)形象不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)形式的音樂(lè)作品有機(jī)結(jié)合，如欣賞河北民歌《茉莉花》可以與現(xiàn)代流行歌曲《茉莉花》及薩克斯曲《茉莉花》集中欣賞使學(xué)生感到同是贊美喜愛(ài)茉莉花，卻有這么多不同的色彩和表現(xiàn)手法。還有很多傳統(tǒng)民歌都可以與現(xiàn)代新民歌、新民族音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，靈活多變，增強(qiáng)音樂(lè)感受能力，使學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化有較深的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊文化視野。

同時(shí)在欣賞民族器樂(lè)曲時(shí)，也可以采用現(xiàn)代的多媒體與視聽(tīng)相結(jié)合的方式。多媒體視聽(tīng)技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的巨大影響已經(jīng)滲透到音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，特別是在民族音樂(lè)教學(xué)中，我們不能停留在有限的幾本磁帶里。在現(xiàn)代化教學(xué)改革中，我們合理利用多媒體教學(xué)會(huì)得到事半功倍的效果。如在欣賞《二泉映月》這首二胡曲時(shí)，結(jié)合運(yùn)用多媒體的直觀手段，使學(xué)生在出聲入畫(huà)的音樂(lè)情境中，更完整地理解作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。

三、欣賞民族經(jīng)典，進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣，增強(qiáng)民族自豪感

對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個(gè)民族音樂(lè)內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想。智慧的發(fā)源地。通過(guò)欣賞民族經(jīng)典音樂(lè)，讓學(xué)生感受樹(shù)根立魂的民族精神是進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)的初衷。

開(kāi)設(shè)民族經(jīng)典音樂(lè)欣賞課，賞析《賽馬》、《梁祝》等經(jīng)典。二胡獨(dú)奏曲《賽馬》曾被20歲的中國(guó)鋼琴演奏家朗朗及身為專業(yè)二胡演奏家的父親朗國(guó)任搬上了卡內(nèi)基音樂(lè)廳。朗朗以其超凡的個(gè)人魅力與對(duì)音樂(lè)的癡迷和熱情贏得了全世界樂(lè)評(píng)人和愛(ài)好者的青睞，他不忘自己是中國(guó)人，穿上了紅色中式上裝與父親演奏鋼琴、二胡二重奏《賽馬》，父子倆你來(lái)我往，大有駿馬飛騰、鬃毛聳立之勢(shì)。朗朗自信的眼神飛揚(yáng)的頭發(fā)，興奮的表情，無(wú)不顯示出對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的驕傲。當(dāng)學(xué)生們欣賞完這一片段后，他們非常興奮……課后許多學(xué)生對(duì)我說(shuō)，沒(méi)想到民族音樂(lè)這么棒！

《悲情而又浪漫的愛(ài)》，這是為欣賞經(jīng)典名曲《梁祝》所起的課題。同時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：世界頂級(jí)指揮家小澤征爾說(shuō)，小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥呛苌袷サ?，必須要跪著聽(tīng)。