導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇兒童情商教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，不僅需要高智商的人才，同時(shí)，還需要高情商的人才。又因?yàn)榧彝ナ?a href="http://m.wugjj.com/haowen/209129.html" target="_blank">兒童的第一所學(xué)校，所以，家庭教育是影響兒童情商的重要因素之一。當(dāng)然，家庭中家長(zhǎng)的個(gè)人觀念以及家庭的社會(huì)地位也會(huì)影響到兒童情商。然而，家庭教育關(guān)系著兒童今后的成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)于兒童今后的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。所以，這也使得越來(lái)越多的家庭更加重視家庭教育給兒童情商帶來(lái)的影響，從小培養(yǎng)兒童的個(gè)人家庭修養(yǎng)，從而為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過(guò)研究家庭教育的現(xiàn)狀，并且通過(guò)家庭教育的影響因素分析了家庭教育對(duì)兒童情商的影響，這為完善家庭教育給兒童情商帶來(lái)的影響具有重要的作用。

關(guān)鍵詞:

家庭教育;兒童情商;影響

一、前言

(一)研究的背景

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，有些家庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相對(duì)落后，其家庭教育無(wú)法跟上現(xiàn)在時(shí)展的步伐以及時(shí)展的要求，這也給兒童情商帶來(lái)了很大的影響。家庭教育會(huì)給兒童情商的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，而且從某種意義上來(lái)說(shuō)，家庭教育對(duì)于兒童自身素質(zhì)的培養(yǎng)也具有重要的影響。如果家庭教育不足，這就嚴(yán)重阻礙了兒童自身的發(fā)展，也無(wú)法更好的培養(yǎng)情商。這就需要家長(zhǎng)能夠重視家庭教育對(duì)兒童情商的影響，通過(guò)創(chuàng)新家庭教育方法來(lái)促進(jìn)對(duì)兒童帶來(lái)的影響，這也是家庭教育發(fā)展的要求。

(二)研究的目的和意義

兒童的發(fā)展離不開(kāi)必要的家庭教育，所以家長(zhǎng)就要與兒童進(jìn)行多多交流，以此來(lái)增多兒童接受家庭教育的機(jī)會(huì)，并且開(kāi)發(fā)他們的情商，讓他們不斷培養(yǎng)情商，從而獲得競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也要讓兒童明白家庭教育的重要性，讓他們從潛意識(shí)里重視情商的培養(yǎng)，這樣也可以讓孩子通過(guò)這種方式接受家庭給予自己的情商培養(yǎng)機(jī)會(huì)。而且，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程會(huì)遇到很多的問(wèn)題，然而這種問(wèn)題學(xué)校并不能夠解決，這就需要家長(zhǎng)愛(ài)的教育來(lái)為孩子解決難題。所以，本文的研究對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有重要的意義。

二、家庭教育的現(xiàn)狀

(一)家庭教育落后

因?yàn)橛行┘彝ソ?jīng)濟(jì)比較落后，這也使得家庭教育落后，這也是家庭教育的現(xiàn)狀。家庭人員忽視了家庭教育對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性，所以沒(méi)有在這方面沒(méi)有給予重視，直接造成了兒童情商的發(fā)展。而且，由于兒童的家庭教育素養(yǎng)較低，在日后的成長(zhǎng)與發(fā)展中難免會(huì)遇到很多的問(wèn)題，這就阻礙了他們的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步，不利于情商的培養(yǎng)，也會(huì)讓他們因?yàn)榍樯滩粔蚨鵁o(wú)法在社會(huì)上得到更好的發(fā)展。總之，家庭教育可以更好的讓兒童明白為人處事的道理，也可以更好的促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。所以，對(duì)于一些家庭教育落后的地區(qū)，兒童情商的發(fā)展都會(huì)受到不良影響，并且會(huì)影響到兒童長(zhǎng)大后的發(fā)展?？傊彝ソ逃浜笫乾F(xiàn)在兒童情商發(fā)展的制約因素，同時(shí)，也是家庭教育對(duì)兒童情商影響的現(xiàn)狀。

(二)家庭教育觀念不足

而且，家庭教育觀念不足也是家庭教育對(duì)兒童情商造成不良影響的原因。家庭教育觀念嚴(yán)重影響了家庭教育的實(shí)際發(fā)展情況，從而影響了兒童情商的培養(yǎng)。就是由于家人教育觀念不足，家庭很多家庭都認(rèn)為家庭教育并不重要，也不會(huì)重視家庭教育給兒童情商帶來(lái)的影響。缺乏家庭教育觀念，那么就會(huì)在實(shí)際行動(dòng)上落后，這樣就會(huì)使得家庭教育無(wú)法得到重視，從而進(jìn)一步阻礙了兒童家庭教育的發(fā)展。只有具備了家庭教育觀念，家長(zhǎng)才能更加重視對(duì)于孩子的家庭教育，并且置辦更多的家庭教育資源，以此來(lái)為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境以及家庭教育方式，從而促進(jìn)兒童情商的發(fā)展。同時(shí)，只有提高家庭教育觀念，這樣不僅可以讓孩子能夠接受良好的家庭教育，還有利于兒童情商發(fā)展。

三、家庭教育對(duì)兒童情商的影響

(一)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)帶來(lái)的影響

兒童善于模仿自己的家長(zhǎng)，如果家長(zhǎng)自身素質(zhì)不好，容易引導(dǎo)孩子形成一系列的不良習(xí)慣，這樣也不能給兒童情商發(fā)展帶來(lái)積極的影響。同時(shí)，如果家長(zhǎng)自身的素質(zhì)較低，那么也不會(huì)有更好的文化素養(yǎng)以及家庭素質(zhì)來(lái)教導(dǎo)兒童，讓兒童獲得更好的家庭教育，如此一來(lái)，就會(huì)使得兒童從小就會(huì)養(yǎng)成一些壞毛病，嚴(yán)重影響了兒童情商的培養(yǎng)。所以，家長(zhǎng)自身缺乏素質(zhì)會(huì)使得兒童嚴(yán)重缺乏良好的家庭教育，不利于兒童情商的發(fā)展。

(二)家庭生活環(huán)境帶來(lái)的影響

當(dāng)然，家庭生活環(huán)境也是兒童情商發(fā)展的影響因素。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，如果兒童從小就生活在一個(gè)不好的家庭生活環(huán)境中，這樣就會(huì)從小給孩子心中留下一個(gè)陰影，并且讓孩子從小都接受一些不良的習(xí)慣以及生活，這樣會(huì)給孩子提供一些不良的家庭教育，從而給兒童情商的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。如果孩子生活在一個(gè)優(yōu)越而家庭教育良好的家庭環(huán)境中，那么從小就會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的生活習(xí)慣，并且讓孩子從小就會(huì)接觸到良好的東西，而是為孩子提供一個(gè)良好的家庭教育，也可以讓還是更好地培養(yǎng)情商，從而促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。所以，家庭生活環(huán)境也會(huì)給兒童情商帶來(lái)很大的影響。

四、總結(jié)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家庭教育還需要不斷的改進(jìn)，這樣才能更好地為兒童提供更好的情商發(fā)展帶來(lái)積極的影響，從而促進(jìn)家庭兒童的健康成長(zhǎng)。而且，在當(dāng)今社會(huì)中，不僅要具備足夠的智商，同時(shí)還有從小培養(yǎng)孩子的情商，這樣才能更好的提高孩子的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，在家庭教育中，家庭以及家長(zhǎng)對(duì)于兒童情商的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的影響，并且家長(zhǎng)自身的素質(zhì)以及觀念也是影響兒童家庭教育的重要因素。所以，這就啟示家庭能夠培養(yǎng)家庭教育觀，這樣才能給兒童情商的發(fā)展帶來(lái)積極的影響。

作者：王瑜 單位:海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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［5］董亞芬．家庭教育的影響［J］．外語(yǔ)界，2003(1)．

篇2

一、“財(cái)商”概念與內(nèi)涵的界定

“財(cái)商（Financial Quotient）”一詞最早由全球著名投資教育家羅伯特?T?清崎（Robert Toru Kiyosaki）提出。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還沒(méi)有關(guān)于財(cái)商的統(tǒng)一定義，有代表性的觀點(diǎn)主要有兩種。第一種觀點(diǎn)是最為流行的，認(rèn)為：“財(cái)商是一個(gè)人認(rèn)識(shí)財(cái)富和駕馭金錢的能力，主要指?jìng)€(gè)人在財(cái)富管理方面的智力和能力，是打理錢財(cái)?shù)闹腔邸！盵1]第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為：“財(cái)商是評(píng)價(jià)一個(gè)人財(cái)經(jīng)素質(zhì)的指標(biāo)，是對(duì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)能力在同齡人中相對(duì)位置的度量。”[2]

除了“財(cái)商”的定義之外，一些研究者還探討了“財(cái)商”的內(nèi)容，其中大家較為認(rèn)可的觀點(diǎn)是認(rèn)為“財(cái)商”包括觀念、知識(shí)、行為三個(gè)方面。其中，“觀念是指對(duì)金錢、財(cái)富及財(cái)富創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)和理解，包括正確的金錢觀、理性的消費(fèi)觀、積極的創(chuàng)業(yè)觀、自覺(jué)的投資觀、科學(xué)的理財(cái)觀以及牢固的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)；知識(shí)是指投資創(chuàng)業(yè)必不可少的知識(shí)積累，包括商品知識(shí)、會(huì)計(jì)知識(shí)、投資知識(shí)、法律知識(shí)等；行為反映的是人運(yùn)用金錢規(guī)律的能力，這種能力包括消費(fèi)財(cái)富和創(chuàng)造財(cái)富兩個(gè)方面”[3]。

也有學(xué)者初步研究了“財(cái)商”的分類問(wèn)題，將“財(cái)商”分為生產(chǎn)性財(cái)商和消費(fèi)性財(cái)商?！吧a(chǎn)性財(cái)商是指掙錢和創(chuàng)造財(cái)富的能力；消費(fèi)性財(cái)商是指花錢或消費(fèi)的能力。消費(fèi)財(cái)商的高低與以下因素有關(guān)：一是對(duì)作為消費(fèi)主體自我需要的了解和把握程度；二是對(duì)滿足特定需要的消費(fèi)品及其市場(chǎng)的了解程度；三是對(duì)需要及其滿足需要的商品的關(guān)系的理解和把握程度?！盵4]

有學(xué)者還探討了“財(cái)商”與智商、情商之間的關(guān)系。關(guān)于這一點(diǎn)，研究者之間存在較大的分歧。有學(xué)者認(rèn)為“財(cái)商”概念是從智商、情商兩個(gè)概念引申而來(lái)的并列概念，“財(cái)商”是智商和情商的下位概念，是評(píng)價(jià)一個(gè)人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用金錢運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力水平的指標(biāo)。[5]但也有學(xué)者將“財(cái)商”與智商、情商并列為現(xiàn)代社會(huì)三大不可或缺的素質(zhì)。認(rèn)為智商反映人作為自然人的生存能力，情商反映社會(huì)人的社會(huì)生存能力，而“財(cái)商”則是人作為現(xiàn)代人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生存能力。他們把“財(cái)商”和智商、情商一起列為青少年的“三商”教育。[6]對(duì)此觀點(diǎn)，有學(xué)者提出批評(píng)，指出：將“財(cái)商”與智商、情商一起并列為青少年的“三商”教育，是無(wú)法站住腳的，其理由有三。第一，“財(cái)商”與智商、情商不是一個(gè)邏輯層次上的概念。智商反映認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展情況，情商反映情感領(lǐng)域的發(fā)展情況。但是，“財(cái)商”中的“財(cái)”，無(wú)論是指理財(cái)行為還是指對(duì)財(cái)富的認(rèn)知，都不能與認(rèn)知、情感相提并論。第二，智商與情商都是科學(xué)概念，而“財(cái)商”并不是一個(gè)經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的概念，至今沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的界定。第三，智商與情商是教育學(xué)、心理學(xué)中的重要概念，主要是針對(duì)兒童提出的，而“財(cái)商”是理財(cái)領(lǐng)域的一個(gè)概念，明顯是針對(duì)成人的。[7]

本文認(rèn)為，以上認(rèn)識(shí)都有其合理性，但也各有其偏頗之處。首先，“財(cái)商”雖然表征的是個(gè)體的理財(cái)能力，但它不是理財(cái)能力本身，而只是評(píng)價(jià)個(gè)體理財(cái)能力高低的指標(biāo)，將“財(cái)商”的屬性規(guī)定為一種指標(biāo)或度量是合理的。但是，將“財(cái)商”這一概念的種差界定為“財(cái)經(jīng)素質(zhì)”或“經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)能力”，有過(guò)于寬泛之嫌。因?yàn)椤柏?cái)經(jīng)”和“經(jīng)濟(jì)”這兩個(gè)概念均含有多種內(nèi)涵，如果將“財(cái)商”的內(nèi)涵規(guī)定為“財(cái)經(jīng)素質(zhì)”或“經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)能力”，反而會(huì)導(dǎo)致“財(cái)商”概念內(nèi)涵的模糊化。其次，也不能把“財(cái)商”理解為“個(gè)體理財(cái)能力高低的度量指標(biāo)”。因?yàn)槔碡?cái)智慧絕對(duì)不僅僅是一種能力，而是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)系統(tǒng)。其心理成分可以概括為“財(cái)知”“財(cái)情”“財(cái)意”“財(cái)能”等四個(gè)方面。此外，把“財(cái)商”等同于智商、情商是不妥的，而認(rèn)為智商與情商是針對(duì)兒童提出的，“財(cái)商”是針對(duì)成人提出的觀點(diǎn)也是狹隘的。

二、我國(guó)財(cái)商教育研究的新進(jìn)展

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)財(cái)商教育的研究有如下幾方面的進(jìn)展。

（一）財(cái)商教育的內(nèi)涵漸趨明晰

最初，財(cái)商教育被簡(jiǎn)單地理解為培養(yǎng)個(gè)體的理財(cái)能力的教育。后來(lái)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)財(cái)商教育的內(nèi)涵理解也越來(lái)越豐富。有學(xué)者從價(jià)值的角度出發(fā)，認(rèn)為“財(cái)商”是一種生產(chǎn)力，而財(cái)商教育正是對(duì)這種財(cái)富生產(chǎn)力的解放、開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。[8]有學(xué)者從內(nèi)容的視角界定財(cái)商教育，認(rèn)為“財(cái)商教育是為轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊睦碡?cái)觀念，普及理財(cái)、投資知識(shí)，提高人們理財(cái)智慧和能力的教育，是從觀念到行為貫穿在日常生活許多領(lǐng)域之中的全方位的教育?！盵9]還有研究者以素質(zhì)教育為取向，將財(cái)商教育定義為：“社會(huì)自覺(jué)培養(yǎng)受教育者財(cái)商素質(zhì)的教育活動(dòng)。作為一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的教育過(guò)程，財(cái)商教育以教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)四個(gè)系統(tǒng)為經(jīng)，以學(xué)前、學(xué)中、學(xué)后財(cái)商教育三個(gè)階段為緯，通過(guò)理論建構(gòu)和實(shí)踐概括，構(gòu)建成一個(gè)整體性的財(cái)商教育實(shí)施體系，幫助青少年樹(shù)立科學(xué)的理財(cái)理念和掌握必備的理財(cái)技能，培養(yǎng)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)的國(guó)民?！盵10]

雖然關(guān)于財(cái)商教育的界定取向有所不同，但可以看出，研究者們對(duì)財(cái)商教育內(nèi)涵的把握愈來(lái)愈清晰、全面。本文認(rèn)為，理解財(cái)商教育，可以有多種視角，但也不能顧此失彼或重彼輕此。財(cái)商教育以能力為本，沒(méi)有個(gè)體的理財(cái)能力及其外顯行為，個(gè)體理財(cái)智慧就難以得到體現(xiàn)。但財(cái)商教育不是唯能力教育，完整意義上的財(cái)商教育，應(yīng)該是一種全面促進(jìn)受教育者與財(cái)富相關(guān)的素質(zhì)與品質(zhì)提升的社會(huì)活動(dòng)，它符合素質(zhì)教育的特質(zhì)，是一種素質(zhì)教育。此外，還要在遵循社會(huì)發(fā)展要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，分階段、有層次地去把握財(cái)商教育的具體內(nèi)涵。

（二）財(cái)商教育的目標(biāo)日漸明確

總體而言，目前關(guān)于財(cái)商教育目標(biāo)的研究在不斷深入。有學(xué)者認(rèn)為，財(cái)商教育的目標(biāo)在于使孩子正確對(duì)待金錢、運(yùn)用金錢，具備一定的價(jià)值判斷力，培養(yǎng)自立能力和責(zé)任感，促進(jìn)其個(gè)性的良好發(fā)展。[11]也有學(xué)者提出，財(cái)商教育的目的是向?qū)W生傳授有關(guān)財(cái)務(wù)知識(shí)，理財(cái)原理、方法、技巧等財(cái)商方面的知識(shí)，以幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的金錢觀、消費(fèi)觀和理財(cái)觀和社會(huì)責(zé)任感。[12]這兩種觀點(diǎn)盡管在表述上有一定的差別，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容仍有共同之處，即都強(qiáng)調(diào)財(cái)商教育要培養(yǎng)個(gè)體關(guān)于財(cái)富的知識(shí)、態(tài)度和能力，形成正確的財(cái)富觀，最終讓現(xiàn)代社會(huì)中的人能夠健康發(fā)展，具有解決與財(cái)富相關(guān)的問(wèn)題的能力。這說(shuō)明，研究者對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越明確了。

已有研究對(duì)財(cái)商教育意義的探討大多是針對(duì)大學(xué)生群體展開(kāi)的。有研究者提出，對(duì)大學(xué)生實(shí)施財(cái)商教育，是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以及大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的需要，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)能力，緩解就業(yè)壓力，并能夠促進(jìn)大學(xué)生的理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)。[13]也有人分析了財(cái)商教育對(duì)于中小學(xué)生的教育意義，認(rèn)為：“真正意義上的青少年財(cái)商教育，是從觀念到行為貫穿在日常生活許多領(lǐng)域之中的全方位的教育―即不僅僅是教人如何掙錢、賺錢、攢錢，更重要的是教育孩子們?nèi)绾位ㄥX、用錢，還要讓他們懂得如何與人分享錢，并從中得到快樂(lè)和幸福?！盵14]但針對(duì)一般社會(huì)公眾討論財(cái)商教育意義的成果還非常少見(jiàn)。

基于上述研究，本文認(rèn)為，財(cái)商教育的客體應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)成員，既要包括在校學(xué)習(xí)的學(xué)生，也包括尚未進(jìn)入學(xué)校教育系統(tǒng)的學(xué)齡前兒童以及已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校教育系統(tǒng)的社會(huì)成員，財(cái)商教育應(yīng)該是一種全員教育。從短期效果看，財(cái)商教育使人們養(yǎng)成不亂花錢的習(xí)慣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將有利于人們及早形成獨(dú)立生存能力，使其在高度發(fā)達(dá)、快速發(fā)展的時(shí)代中，具有可靠的立身之本，這對(duì)自身、對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有極其重要的價(jià)值。

（三）財(cái)商教育的內(nèi)容漸成體系

關(guān)于財(cái)商教育的內(nèi)容，人們也有不同的見(jiàn)解。有學(xué)者將理財(cái)知識(shí)作為財(cái)商教育內(nèi)容的重點(diǎn)，指出財(cái)商教育的具體內(nèi)容更多的是財(cái)會(huì)知識(shí)、營(yíng)銷知識(shí)和經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)。[15]但有學(xué)者認(rèn)為，培養(yǎng)正確的觀念、品質(zhì)和能力比傳授相關(guān)知識(shí)更重要。[16]也有一些研究者采取綜合的態(tài)度，將財(cái)商教育的內(nèi)容具體設(shè)置為：（1）樹(shù)立正確的金錢觀、消費(fèi)觀和理財(cái)觀念，特別是樹(shù)立起利用自己的財(cái)商致富的信念；（2）關(guān)于理財(cái)?shù)脑?、方法、技巧；?）與財(cái)商有關(guān)的基本財(cái)務(wù)知識(shí)以及與訓(xùn)練財(cái)商有關(guān)的一些簡(jiǎn)明、基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；（4）與投資理財(cái)、訓(xùn)練財(cái)商有關(guān)的投資工具，如股票、共同基金、期貨、權(quán)證、外匯、儲(chǔ)蓄等；（5）加強(qiáng)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)教育，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。[17]

本文認(rèn)為，學(xué)者們對(duì)財(cái)商教育的內(nèi)容探討隨著社會(huì)的發(fā)展日益豐富，漸成體系，基本上囊括了與財(cái)富活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。同時(shí)，其內(nèi)容體系還會(huì)隨著教育對(duì)象的不同而有所差異。

（四）財(cái)商教育的途徑不斷拓展

學(xué)者們關(guān)于財(cái)商教育的途徑探索，成果比較豐富。歸納之后我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究者認(rèn)為財(cái)商教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校教育、家庭教育及社會(huì)教育的通力合作，其中又以學(xué)校教育為主。學(xué)校實(shí)施財(cái)商教育的途徑不斷拓展為編寫財(cái)商教育教材，開(kāi)設(shè)財(cái)商教育課程，開(kāi)展財(cái)商教育實(shí)踐活動(dòng)，注重財(cái)商教育的評(píng)價(jià)，建設(shè)學(xué)校財(cái)商文化等。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，家庭教育在兒童理財(cái)教育中具有特別突出的作用。因?yàn)椤皬囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，理財(cái)教育就是要改變兒童的經(jīng)濟(jì)生活方式，而兒童的經(jīng)濟(jì)生活是由家長(zhǎng)主導(dǎo)的。因此，學(xué)校的理財(cái)教育觀念首先必須要得到家長(zhǎng)的認(rèn)可，必須通過(guò)家長(zhǎng)的財(cái)富觀念、理財(cái)觀念的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)生活方式的變化?！盵18]

雖然大家對(duì)財(cái)商教育的理解存在很大不同，但是在實(shí)施財(cái)商教育的途徑方面卻殊途同歸，即一般都是從社會(huì)、學(xué)校及受教育者自身出發(fā)去談實(shí)施財(cái)商教育的具體策略和途徑。然而，研究者提出的見(jiàn)解大多較為籠統(tǒng)，缺乏針對(duì)性和具體可操作性。

三、反思與展望

迄今，我國(guó)關(guān)于財(cái)商教育的研究雖已取得了一些重大進(jìn)展，但也存在一些問(wèn)題有待進(jìn)一步探討。首先，財(cái)商教育的概念、目標(biāo)、內(nèi)容等尚未取得共識(shí)。其次，對(duì)財(cái)商教育的地位和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，關(guān)于財(cái)商教育的影響因素、實(shí)施原則等缺乏理論分析。再次，關(guān)于中小學(xué)生財(cái)商教育的專門研究薄弱，特別是分階段的特色研究明顯欠缺。此外，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況而開(kāi)展的實(shí)證研究，以及關(guān)于國(guó)內(nèi)外財(cái)商教育的比較研究明顯不足。我們今后的研究應(yīng)該注重強(qiáng)化理論研究，建構(gòu)具有中國(guó)特色的財(cái)商教育理論體系；充實(shí)實(shí)證研究，為理論體系的建構(gòu)尋找有力的現(xiàn)實(shí)支撐。同時(shí)注重針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生及不同地區(qū)、不同行業(yè)的社會(huì)公眾，就他們的財(cái)商及其財(cái)商教育的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題等進(jìn)行專項(xiàng)研究，為有效地開(kāi)展財(cái)商教育提出合理可行的建議。當(dāng)然，我們還要加強(qiáng)比較研究，從國(guó)外先進(jìn)的財(cái)商教育理念和實(shí)踐中汲取對(duì)我國(guó)財(cái)商教育的有益參考和借鑒。

總之，當(dāng)今社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)，人們?cè)絹?lái)越需要更多的財(cái)富智慧和理性的經(jīng)濟(jì)行為，這就更加凸顯出財(cái)商教育以及相關(guān)研究的重要性。本文對(duì)財(cái)商教育已有研究成果的梳理，有助于人們了解我國(guó)財(cái)商教育研究的現(xiàn)狀，以及未來(lái)研究的關(guān)注重點(diǎn)所在。我們期望有更完善的財(cái)商教育研究成果面世，為財(cái)商教育實(shí)踐提供更多的理論指導(dǎo)。

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篇3

關(guān)鍵詞：全語(yǔ)言整合教育 情商 自信心 社會(huì)交往能力 途徑

21世紀(jì)的教育提出了“教育應(yīng)促進(jìn)幼兒智商情商共同發(fā)展”這一目標(biāo)。智商是我們都知曉的話題，而情商是一個(gè)新的話題，情商高的人，善于控制自己的情緒，有上進(jìn)心，有自信心，能與他人融洽相處。而這些良好的個(gè)性心理品質(zhì)要從小培養(yǎng)。通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我深深感悟到，全語(yǔ)言整合教育不僅促進(jìn)幼兒智商的發(fā)展，而且促進(jìn)了幼兒情商的發(fā)展。

一、全語(yǔ)言整合教育可以培養(yǎng)幼兒良好的情緒、情感

天真、快樂(lè)、活潑、學(xué)習(xí)專注，是幼兒良好情緒的表現(xiàn)，也是幼兒高情商的表現(xiàn)，而全語(yǔ)言整合教育正是培養(yǎng)幼兒良好情緒的最佳教學(xué)方法。在幼兒園每天的聽(tīng)讀環(huán)節(jié)，伴隨著輕快的音樂(lè)，聽(tīng)著優(yōu)美的詩(shī)歌、生動(dòng)的故事，每個(gè)參與聽(tīng)讀的幼兒都會(huì)從煩躁不安、亂說(shuō)亂動(dòng)的情緒狀態(tài)，調(diào)整為安靜下來(lái)認(rèn)真欣賞、跟讀、朗讀課文的專注學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于幼兒被聽(tīng)讀教材吸引，所以能安靜、專注地參與聽(tīng)讀。游戲識(shí)字，又會(huì)讓認(rèn)真學(xué)習(xí)漢字的幼兒受到教師的表?yè)P(yáng)和同伴的贊賞，久而久之會(huì)感到專心學(xué)習(xí)的重要性，逐漸自我調(diào)整情緒，聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)。我曾帶過(guò)這樣一名幼兒，平時(shí)情緒急躁，常常為一點(diǎn)小事與同伴打架，為一個(gè)要求沒(méi)有達(dá)到而在父母面前坐地打滾，哭鬧不休。開(kāi)展全語(yǔ)言整合教育后，他慢慢變了，從聽(tīng)讀初期的坐立不穩(wěn)，到穩(wěn)坐不動(dòng)，集體活動(dòng)時(shí)隨地跑的現(xiàn)象不見(jiàn)了，經(jīng)常看到他認(rèn)真看書(shū)，大聲朗讀課文。他的家長(zhǎng)也反映，這個(gè)孩子好像變了一個(gè)人，性格不急了，脾氣也改了，再也沒(méi)有其他家長(zhǎng)拉著孩子告他兒子的狀了。

另外，全語(yǔ)言整合教育有助于培養(yǎng)幼兒良好的社會(huì)情感。情感教育是做人的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人情商發(fā)展的重要方面。聽(tīng)讀教材中，無(wú)論是詩(shī)的意境、童話的主題，還是寓言的寓意，都是向著真善美的方向引導(dǎo)幼兒?！段覀兊淖鎳?guó)是媽媽》讓幼兒通過(guò)童話般擬人的意境，了解了我們和祖國(guó)的關(guān)系，使幼兒發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)祖國(guó)?！肚锾斓膱D畫》《春天》則用美麗的詩(shī)句描寫了秋天、春天，培養(yǎng)了幼兒熱愛(ài)大自然的情感?！洞繁场贰秼寢屜掳嗔恕罚褂變涸谛蕾p的同時(shí)，懂得了愛(ài)護(hù)和尊敬身邊的長(zhǎng)輩親人。

二、全語(yǔ)言整合教育可以幫助幼兒樹(shù)立自信心

由于幼兒存在明顯的個(gè)體差異，有些幼兒常常受到老師的表?yè)P(yáng)，而有些幼兒則被忽視。但在全語(yǔ)言整合教育中，我們遵循無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)的原則，讓每個(gè)幼兒參與到聽(tīng)讀與游戲識(shí)字中，這就給了每個(gè)幼兒每天參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這是幼兒園其他學(xué)科不能比擬的。在教學(xué)活動(dòng)中，我們依照聽(tīng)讀教學(xué)的整體識(shí)別、分步進(jìn)行的原則，讓幼兒快樂(lè)有趣地學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”以游戲?yàn)橹鞯慕虒W(xué)指導(dǎo)思想。在指導(dǎo)幼兒聽(tīng)讀環(huán)節(jié)，幼兒一邊欣賞生動(dòng)、優(yōu)美的錄音，一邊“開(kāi)火車”一樣指字，幼兒處在一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，還會(huì)時(shí)常得到老師的表?yè)P(yáng)。在游戲識(shí)字中，幼兒在有趣的游戲中，不知不覺(jué)地認(rèn)識(shí)了漢字，在實(shí)踐中體驗(yàn)到了成功，增強(qiáng)了幼兒的自信心和自豪感。這種越來(lái)越多的實(shí)踐活動(dòng)使幼兒獲得更多的成功，成功的次數(shù)越多，幼兒對(duì)自己的評(píng)價(jià)就越高，也就使幼兒形成了自信、勤奮、樂(lè)觀的性格特征。我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些幼兒，膽小、不愛(ài)表現(xiàn)自己，有的學(xué)習(xí)不專注，但開(kāi)展全語(yǔ)言整合教育活動(dòng)后，每次朗讀或游戲時(shí)，他們都能積極參與，舉著字卡大聲朗讀出字音時(shí)，伴隨著其他幼兒的掌聲，他們那股得意勁就別提了。這種進(jìn)步也增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)其他科目的信心。

三、全語(yǔ)言整合教育有助于發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力

幼兒的社會(huì)交往活動(dòng)，不僅是一種重要的社會(huì)活動(dòng)，也是一種塑造幼兒性格，培養(yǎng)幼兒品德，提高幼兒能力，使幼兒從個(gè)體走向社會(huì)的重要實(shí)踐活動(dòng)，是幼兒情商教育中不可缺少的部分，而全語(yǔ)言整合教育則為我們開(kāi)展此項(xiàng)教育活動(dòng)創(chuàng)造了條件。從其教材而言，有關(guān)社會(huì)交往內(nèi)容的有很多，如《做客》教幼兒如何去別人家做客和接待客人；《團(tuán)結(jié)友愛(ài)手拉手》《小白兔》和《小熊》則教幼兒如何與同伴相處；《孔融讓梨》《過(guò)橋》教育幼兒從小學(xué)會(huì)謙讓。

在教學(xué)中，生活識(shí)字是培養(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力的另一途徑。它能使每個(gè)幼兒都積極主動(dòng)參與，不受時(shí)間、地點(diǎn)限制，為每個(gè)幼兒提供了廣泛的社會(huì)交往活動(dòng)。幼兒在自由結(jié)伴識(shí)字活動(dòng)中，學(xué)習(xí)集體生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握社會(huì)交往的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)與人平等友好相處的方法，從而培養(yǎng)幼兒合群性、紀(jì)律性、謙讓、互助、共享等優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也達(dá)到了識(shí)字目的。在實(shí)踐教學(xué)中，我親眼目睹了幼兒在開(kāi)展全語(yǔ)言整合教育后的性格變化，有的幼兒由膽小怕羞變得敢于在眾人面前高聲朗讀課文；有的幼兒由內(nèi)向不愛(ài)交友變得愛(ài)和小朋友一起讀書(shū)、游戲；有的幼兒由愛(ài)攻擊同伴變得能和同伴友好、平等相處。這一切說(shuō)明，全語(yǔ)言整合教育有助于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力。

四、全語(yǔ)言整合教育是培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識(shí)的良好途徑

心理學(xué)家指出，兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵在于善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系，并在一定的社會(huì)秩序中達(dá)到相對(duì)自治。這就是說(shuō)幼兒只有在集體中有遵守規(guī)則的意識(shí)，才能與同伴“平等自治”，才能控制自己的情緒，表現(xiàn)出較高的情商。而這種遵守規(guī)則的意識(shí)，在全語(yǔ)言整合教育中，幼兒可以很深地體驗(yàn)到。在游戲中，幼兒只有遵守游戲規(guī)則，才能認(rèn)識(shí)漢字，才能在游戲中有所表現(xiàn)，才會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng)和同伴的贊許，讓幼兒充分體驗(yàn)到遵守游戲規(guī)則的重要性。久而久之，規(guī)則意識(shí)深入到每個(gè)幼兒心里，為幼兒今后遵守社會(huì)規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)秩序打下良好基礎(chǔ)。

綜上所述，全語(yǔ)言整合教育從各方面促進(jìn)了幼兒情商的發(fā)展，是幼兒園開(kāi)展情商教育的一種良好途徑。

篇4

［關(guān)鍵詞］情商 情緒智力 父母教養(yǎng)方式 大專生

［中圖分類號(hào)］B849 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2011）08－0217－02

20世紀(jì)90年代，美國(guó)心理學(xué)家提出“信息時(shí)代的成功主要取決于人的情商”。情商的意義非常重大，然而情商教育卻是我國(guó)目前學(xué)校教育和社會(huì)教育中十分短缺的內(nèi)容。父母教養(yǎng)方式直接或間接地影響了子女日后的發(fā)展和成就。父母教養(yǎng)方式在培養(yǎng)子女情商中有重要作用。本研究主要是從定量的角度來(lái)討論父母教養(yǎng)方式對(duì)大專生情商的影響，從而說(shuō)明改善父母教養(yǎng)方式的重要性。

一、研究方法

（一）工具

1.父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表：本研究主要采用目前國(guó)內(nèi)通行的父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表，該量表包括父親教養(yǎng)方式的6個(gè)分量表（共58個(gè)條目）和母親教養(yǎng)方式的5個(gè)分量表（共57個(gè)條目），計(jì)11個(gè)分量表，66個(gè)項(xiàng)目。11個(gè)分量表依次是：父母親的情感，溫暖、理解、懲罰、嚴(yán)厲、偏愛(ài)被試、拒絕、否認(rèn)及父親的過(guò)度保護(hù)、過(guò)分干涉，母親的過(guò)度干涉、過(guò)度保護(hù)。

2.大學(xué)生情緒智力調(diào)查問(wèn)卷：目前，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一套關(guān)于情緒智力的通行量表。國(guó)外通行的量表中考慮到歐美文化與中國(guó)文化的巨大差異，本研究選擇了日本現(xiàn)行的大學(xué)生情緒智力調(diào)查問(wèn)卷。

（二）被試

本研究選取內(nèi)蒙古電子學(xué)院大專生為研究對(duì)象。采用隨機(jī)取樣，共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收142份，剔除無(wú)效問(wèn)卷8份，共回收有效問(wèn)卷134份，有效回收率為89%。經(jīng)整理如下：男大專生樣本數(shù)為33人，占整個(gè)取樣的25%，女大專生樣本數(shù)為101人，占整個(gè)取樣的75%，男女生比例為1:3。獨(dú)生子女樣本數(shù)為40，占整個(gè)取樣的30%，非獨(dú)生子女的樣本數(shù)為94，占整個(gè)取樣的70%。

（三）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法

本研究采用SPSS13.0軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析：1.對(duì)不同因素（如性別、獨(dú)生子女與否等）引起的差異情況，采用因素均值比較分析，并進(jìn)行T檢驗(yàn)；2.在研究父母教養(yǎng)方式與大專生情商相互關(guān)系時(shí)采用了相關(guān)分析中的Pearson相關(guān)系數(shù)。

二、結(jié)果

男女大專學(xué)生在情緒智力上差異顯著，且女生強(qiáng)于男生（t=-2.91，P＜0.01）；在父親的情感，溫暖、理解方面，女生明顯優(yōu)于男生(t=-2.25，P＜0.05)；在父親的懲罰嚴(yán)厲方面，男女差異顯著（t=2.32，P＜0.05），男生強(qiáng)于女生。其余不存在顯著差異。

母親的偏愛(ài)被試（t=21.63，P＜0.001）；父親的懲罰、嚴(yán)厲（t=-3.93，P＜0.001）；父親的情感，溫暖理解（t=1.79，P＜0.001）和母親的過(guò)干涉過(guò)保護(hù)方面（t=2.22，P＜0.05），獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女存在不同程度的顯著差異，其余均不存在顯著差異。

結(jié)果表明：1.總體上看，父母教養(yǎng)方式與大專生情商的相關(guān)性顯著，父母親的情感，溫暖、理解與情商成顯著的正相關(guān)，其他維度則與情商成負(fù)相關(guān)。2.在父母教養(yǎng)方式的各個(gè)維度中，除父親的過(guò)分干涉與情緒智力的他人情緒認(rèn)知不存在顯著的相關(guān)外，其他均存在不同程度的顯著性相關(guān)，且父母的情感，溫暖、理解和母親的所有因子與其他情緒認(rèn)知的相關(guān)性極為顯著。3.情緒智力的情緒思維除與父親和母親的懲罰、嚴(yán)厲，父親的偏愛(ài)被試不存在顯著的相關(guān)，與其他相關(guān)性都顯著。4.父親的情感，溫暖、理解和母親的除情感，溫暖、理解外的所有維度與情緒智力的自我認(rèn)知存在不同程度的相關(guān)，而父親的與之成顯著的正相關(guān)，母親的與之成顯著的負(fù)相關(guān)。5.母親在過(guò)分干涉，過(guò)度保護(hù)與情緒監(jiān)控有顯著的負(fù)相關(guān)。

三、結(jié)論

通過(guò)對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果的研究分析及討論，本研究得出如下結(jié)論：其一，父母教養(yǎng)方式對(duì)大專生的情商具有重要的影響；其二，性別，獨(dú)生子女與否對(duì)大專生情商并無(wú)影響。認(rèn)真看待父母的教養(yǎng)方式與子女情商之間的關(guān)系，并從改善教養(yǎng)方式入手來(lái)提高子女的情商一定會(huì)取得好的效果。

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篇5

關(guān)鍵詞：全面發(fā)展；演唱能力；表演能力；情商培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）18-0218-01

一、什么是少兒聲樂(lè)教學(xué)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是非常抽象的，既看不見(jiàn)又摸不著，只能通過(guò)自己的感覺(jué)體會(huì)到。從少兒生理心理發(fā)展來(lái)看，是從形象具體到抽象概括逐步發(fā)展的過(guò)程。少兒聲樂(lè)教育就是對(duì)幼兒期和兒童期的孩子進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的一門課程。針對(duì)不同年齡段的孩子運(yùn)用不同的教學(xué)方式，以提高孩子的演唱能力，進(jìn)而提高孩子的智商和情商，最終推動(dòng)孩子的全面發(fā)展為目的。

二、少兒聲樂(lè)教師如何在教學(xué)中促進(jìn)孩子的全面發(fā)展

（一）在聲樂(lè)教學(xué)中提高孩子的演唱與表演能力

1、演唱能力訓(xùn)練

要想提高演唱能力必須要掌握一定的演唱技巧。演唱技巧既是一門學(xué)問(wèn)也是一門藝術(shù)。

（1）演唱的姿態(tài)

演唱的姿態(tài)是聲樂(lè)表演的外在姿態(tài)。在聲樂(lè)第一節(jié)課就應(yīng)該教會(huì)孩子唱歌時(shí)如何站立。挺胸，收腹，提臀，雙手自然放在大腿兩側(cè)，兩腿左右分開(kāi)與肩同寬，面部自然微笑。如不是特殊的肢體語(yǔ)言表達(dá)，在唱歌時(shí)切忌身體隨意晃動(dòng)或四肢隨意搖擺。所謂“姿態(tài)是呼吸的源泉”，歌唱姿態(tài)不好，會(huì)直接影響到歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用。

（2）演唱?dú)庀⒌挠?xùn)練

氣息是聲樂(lè)演唱的源泉，也是正確發(fā)聲的源頭。演唱?dú)庀⒌挠?xùn)練對(duì)聲樂(lè)演唱有重要的意義。對(duì)于少兒聲樂(lè)氣息訓(xùn)練不能太過(guò)于機(jī)械，應(yīng)抓住孩子好玩的心理來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。具體可以通過(guò)“聞花”或者用“打哈欠”的方式來(lái)感受吸氣，感覺(jué)氣息吸到腹部、后腰部，并要保持??；“呼氣”可以用“吹蠟燭”的方式進(jìn)行有控制的呼氣，或者讓氣息通過(guò)門牙縫均勻流出從而產(chǎn)生“嘶嘶”的聲音，來(lái)感受氣息的呼出。氣息的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，讓孩子每天都有十分鐘的練習(xí)時(shí)間，可以用秒表去計(jì)算每次吸完氣后呼出的時(shí)間，每天的小進(jìn)步會(huì)樹(shù)立孩子學(xué)習(xí)的信心。

（3）打開(kāi)喉嚨，吸氣發(fā)聲

打開(kāi)喉嚨既能擴(kuò)大基音又能美化聲音。對(duì)于少兒聲樂(lè)教學(xué)，要求孩子打開(kāi)喉嚨唱歌，對(duì)于孩子聲帶的保護(hù)顯得尤為重要。但在具體教學(xué)中，又不可過(guò)于理論化，要結(jié)合孩子的經(jīng)歷和生活來(lái)引導(dǎo)。例如可以讓孩子們?nèi)ンw會(huì)驚訝害怕的感覺(jué)，遇到一個(gè)驚訝的事情或是看到一個(gè)害怕的東西，在這種狀態(tài)下，人們會(huì)最快地吸氣，以最快的速度打開(kāi)喉嚨，有的人還會(huì)以最高分貝的聲音發(fā)出尖叫聲，孩子很喜歡也很愿意去體會(huì)，在歡笑聲中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的；再例如可以引導(dǎo)孩子去體會(huì)生活中“啃蘋果”，一個(gè)沒(méi)有切開(kāi)的大蘋果，要怎么張大嘴巴，張開(kāi)喉嚨去咬它，孩子也很樂(lè)意去體會(huì)。

打開(kāi)喉嚨和吸氣是同步進(jìn)行的，吸氣的同時(shí)把喉嚨打開(kāi)，然后快速地發(fā)出聲音。用“驚訝”的感覺(jué)讓孩子去找到打開(kāi)喉嚨與吸氣的同步性。發(fā)聲時(shí)讓孩子去體會(huì)“吹蠟燭”呼出氣息的感覺(jué)，氣息帶著聲音猶如吹蠟燭一般吹出來(lái)。氣息沒(méi)了，聲音也沒(méi)了，讓孩子深刻體會(huì)氣息與聲音之間的關(guān)系。最初的練習(xí)應(yīng)以單音練習(xí)為主，讓孩子去體會(huì)吸氣發(fā)聲的基本原理。在發(fā)聲的過(guò)程中，可以讓孩子把一只手按在腹部，去感受腹部隨氣息聲音變化而產(chǎn)生的變化，孩子會(huì)覺(jué)得很新鮮很好玩。

（4）歌唱共鳴體的形成

兒童聲帶短而薄，音色明亮、悅耳、稚嫩，共鳴腔體小的特點(diǎn)，童聲的訓(xùn)練原則應(yīng)按照兒童的生理特點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童的共鳴腔體，不要掩飾兒童清脆稚嫩的音色。對(duì)于兒童歌唱共鳴體的建立只需做以下努力：首先是咬字，字正腔圓，不要把字體唱“扁”，而是唱“豎”唱“圓”；再次是演唱時(shí)，舌面放平，舌尖頂在下牙床，大牙關(guān)打開(kāi)，感覺(jué)每個(gè)歌詞都往大牙方向唱，有一種往后腦拎的感覺(jué)，始終拎著唱，教師還可以把手放在學(xué)生的后腦位置，讓學(xué)生去感受聲音的走向。

2、表演能力的訓(xùn)練

（1）開(kāi)發(fā)孩子的想象力

拉?福雷斯特說(shuō)：“音的想象永遠(yuǎn)先于音的行動(dòng)，絕對(duì)必要”。因此，聲樂(lè)教師教學(xué)過(guò)程中必須注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。例如可以讓孩子把枯燥的練聲曲轉(zhuǎn)化成幽默風(fēng)趣的一句話，這句話可以是“媽媽我愛(ài)你”或是“今天好開(kāi)心”，這句話雖想在心里，但表現(xiàn)在歌唱中，讓無(wú)形的聲音變成有形的想象，從孩子的眼神迸發(fā)出來(lái)，讓孩子的眼睛會(huì)說(shuō)話，會(huì)表情達(dá)意。

（2）以動(dòng)輔唱，在歌唱中表演

輔助聲樂(lè)演唱的體態(tài)動(dòng)作來(lái)自于生活，來(lái)源于大自然，誰(shuí)都能學(xué)，誰(shuí)都能做。它可以愛(ài)一定程度上分散學(xué)生過(guò)于關(guān)注某歌唱部位的緊張度，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，使學(xué)生的演唱表演更加自然。例如在練習(xí)跳音的時(shí)候，可以讓學(xué)生體會(huì)生活中“拍皮球”的感覺(jué)，甚至可以讓學(xué)生一只手做出拍皮球的動(dòng)作一邊練唱跳音，豐富課堂樂(lè)趣，提高孩子學(xué)習(xí)興趣；再如教唱歌頌媽媽的歌曲時(shí)，可以讓孩子去回憶媽媽在日常生活中對(duì)自己的好，然后對(duì)歌詞進(jìn)行深情的朗誦，朗誦中加入一些肢體動(dòng)作，最后把朗誦的深情語(yǔ)氣與相關(guān)的肢體動(dòng)作融入到演唱中去，使歌曲的表現(xiàn)力得到最大限度的表達(dá)。

（二）在聲樂(lè)教學(xué)中提高孩子的情商

1、什么是情商：情商，EQ即情緒商數(shù)，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的非智力因素，它包括自我認(rèn)識(shí)、情緒管理、自我激勵(lì)、了解他人和社會(huì)交往。在評(píng)價(jià)情商高低時(shí)，一般將其具體分為“自信心”、“愛(ài)心”、“獨(dú)立性”、“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”、“樂(lè)觀”、“誠(chéng)實(shí)”、“交往合作”、“意志力”、“目標(biāo)性”這九項(xiàng)。

2、少兒情商培養(yǎng)的重要性：在獨(dú)生子女占多數(shù)的中國(guó)家庭模式中，孩子成為一個(gè)大家庭的寶貝。幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子過(guò)于嬌慣嚴(yán)重地影響了孩子情商的培養(yǎng)。表現(xiàn)為有些孩子很聰明，先天智商高，但性格脾氣很差，抗挫能力很弱，情商低。俗話說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，可見(jiàn)情商教育能影響孩子的一生。

3、在少兒聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)孩子的情商

（1）“意志力”與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”的培養(yǎng)：少兒聲樂(lè)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，是需要一定的時(shí)間才能悟出其中的真諦，這個(gè)時(shí)間短的可能需要半年，長(zhǎng)的甚至可能需要幾年的時(shí)間才能出成績(jī)出成果。在參加每次的藝術(shù)實(shí)踐，例如演出比賽啊，都會(huì)遇到不同的困難和問(wèn)題需要克服和解決，每次的成敗需要學(xué)習(xí)與總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中可以磨練孩子的意志力，培養(yǎng)了孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（2）培養(yǎng)“樂(lè)觀”的心態(tài)：樂(lè)觀心態(tài)是指對(duì)待事物的變化所具有的積極向上的人生態(tài)度。它對(duì)孩子的成長(zhǎng)乃至孩子一生的發(fā)展尤為重要。從小培養(yǎng)孩子困難挫折面前，多往好的一面想并為此而努力，用積極的心態(tài)和樂(lè)觀主義精神去面對(duì)它。

少兒聲樂(lè)學(xué)習(xí)以一種獨(dú)特的課堂方式，凸顯了帶給孩子快樂(lè)的獨(dú)特功能，孩子們?cè)诟杪曋星榫w得到愉悅，快樂(lè)得到升華。在歌唱中可以讓他們忘掉學(xué)校課堂的壓力，釋放自己的快樂(lè)情緒。在演唱曲目選擇上，教師多是選擇那些內(nèi)容正面的積極向上的歌曲，在教學(xué)中應(yīng)多向孩子解釋歌詞所蘊(yùn)含的社會(huì)歷史背景以及所要表達(dá)的情感，確保孩子在演唱每首歌曲時(shí)都能從心里對(duì)歌曲有深刻的理解。孩子唱著這些歌曲，心情得到愉悅，對(duì)培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)的有及其重要的作用。

（3）樹(shù)立孩子的“自信心”：一個(gè)人在人生的道路上能走多遠(yuǎn)，在人生的階梯上能爬多高，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上能夠取得多大成就，除了其他因素外，最關(guān)鍵的因素就是他的自信心。有時(shí)孩子的自信不僅僅來(lái)自于得到恰當(dāng)?shù)闹С?、鼓?lì)和關(guān)愛(ài)，也源于一種勝任意識(shí)，一種有能力的感覺(jué)。

在聲樂(lè)課堂中，作為聲樂(lè)教師應(yīng)該幫助他們獲得這種信任和認(rèn)可，無(wú)論是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還是不同的藝術(shù)實(shí)踐中，只要孩子努力并積極改變了，就應(yīng)該給予肯定，讓他們能夠享受到成功，樹(shù)立他們的自信心。

少兒聲樂(lè)學(xué)習(xí)免不了藝術(shù)實(shí)踐表演，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)也是一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)。每次的實(shí)踐表演無(wú)論成功與否，作為聲樂(lè)教師都應(yīng)該為他們分析成敗的原因，為下一次的成功打好基礎(chǔ)。這樣的鍛煉平臺(tái)有助于提高孩子的自信心。

篇6

關(guān)鍵詞：幼兒；學(xué)前教育；家庭教育；情商教育

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-136-01

幼兒教育是人類一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會(huì).家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。

一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性

家庭教育是幼兒的第一課程，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因?yàn)榧彝ソ逃龑?duì)兒童的思想品質(zhì)，文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會(huì)其他群體所不具備的優(yōu)勢(shì)。據(jù)專家分析，幼兒有如下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強(qiáng)烈的針對(duì)：④間接的傳遞性.如果家庭教育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮很好，這對(duì)幼兒早期的成長(zhǎng)發(fā)展是十分有利的。反之，就會(huì)阻礙兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)。由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會(huì)形成一種良好的習(xí)性。在智力上，這類幼兒也明顯比沒(méi)受過(guò)教育的幼兒強(qiáng)，他們反應(yīng)敏銳，動(dòng)作輕快，能完成教師安排下的作業(yè)，其質(zhì)量很好。老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育，幫助糾正其不良的習(xí)慣。

二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性

幼兒到四、五歲時(shí)，腦會(huì)長(zhǎng)至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習(xí)能力，尤其是情感學(xué)習(xí)能力，也在這個(gè)時(shí)期得到最大發(fā)展，6歲以后的情感經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的一生具有恒久的影響。一個(gè)兒童此時(shí)無(wú)法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性，孤獨(dú)、焦慮，有各種恐懼的幻想，對(duì)自己不滿意等，以后面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會(huì)，發(fā)揮潛力，可以說(shuō)他這時(shí)已經(jīng)輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育的方法

1、善于掌握幼兒的心理特征。幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識(shí)這些事實(shí)，才能對(duì)幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

2、智力開(kāi)發(fā)要科學(xué)進(jìn)行。智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的.對(duì)于平常人來(lái)講，后天因素的作用更具有決定性意義。心理學(xué)家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長(zhǎng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的。

3、藝術(shù)啟蒙要有新穎性。上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng)，好問(wèn)，好玩等。因此不能讓其長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫畫等，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，他通過(guò)美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂(lè)的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說(shuō)過(guò)：“歌手的聲音喚起勇氣?！蓖疝D(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律可以使人興奮，給人帶來(lái)無(wú)比的喜悅，有可以使人黯然流淚。音樂(lè)能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中，應(yīng)多些開(kāi)辟音樂(lè)欣賞課，讓孩子們多接觸音樂(lè)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

4、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。

（1）家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，同樣離不開(kāi)家庭的熏陶。現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(zhǎng)不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開(kāi)家庭的配合和補(bǔ)充的。

（2）榜樣激勵(lì)。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對(duì)來(lái)自成人的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是非常重視的，家長(zhǎng)應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時(shí)肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)。如：為解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對(duì)已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對(duì)洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示臟手和干凈小手的圖片，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說(shuō)出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會(huì)生病的道理。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。

（3）科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象，有些教師或者家長(zhǎng)很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對(duì)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽(tīng)有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對(duì)幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。

（4）言傳身教。幼兒的思想很單純，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，基本上還是一片空白。所以對(duì)于自己第一個(gè)啟蒙老師――父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個(gè)動(dòng)作，都可能誤導(dǎo)到幼兒。家長(zhǎng)首先要嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率，來(lái)影響孩子、教育孩子，平時(shí)能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。

篇7

所以我們想作為現(xiàn)階段較為合格的幼教專業(yè)的老師，不僅要求我們會(huì)唱兒童作品，還要求老師能夠給有效地孩子們講述歌曲要表達(dá)的思想內(nèi)容。這樣才能夠在以后的課堂上更好的教會(huì)幼兒理解歌曲所表達(dá)的思想內(nèi)容，同時(shí)更教孩子本身怎么樣更好的表達(dá)自己的情感。比如歌曲《找朋友》，由于其旋律簡(jiǎn)單易學(xué)，節(jié)奏明快，很易于被小朋友喜愛(ài)，或手舞足蹈的表演，或聲情并茂的歌唱，都表明了這首兒歌非常適合小孩子的思維方式，也特別方便他們接受歌曲，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)這首歌曲，能夠讓孩子們學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)與別人怎么樣交往。再如兒歌《小刺猬理發(fā)》：小刺猬/去理發(fā)/嚓嚓嚓/嚓嚓嚓/理完頭發(fā)瞧瞧他/不是小刺猬/是個(gè)小娃娃。

兒歌運(yùn)用簡(jiǎn)短的句子、歡快的節(jié)奏、擬聲的歌詞，把一個(gè)小孩比喻成刺猬，為什么呢？因?yàn)樗^發(fā)又長(zhǎng)又亂。形象比較貼切，并且富有情趣。所以即使是批評(píng)孩子的兒歌，最好也能做到寓教育于情趣之中，這樣孩子會(huì)更樂(lè)意接受。學(xué)前教育的課堂上，兒童歌謠對(duì)于情商智商能力培養(yǎng)的必要性，是我們?cè)谌粘５恼n堂上要重視起來(lái)的教學(xué)目的。在校學(xué)生對(duì)于未來(lái)工作崗位的培養(yǎng)重點(diǎn)所在。我們學(xué)前教育專業(yè)所教學(xué)的對(duì)象是未來(lái)的幼兒教師，因此，兒歌的理解和演唱對(duì)于本專業(yè)的學(xué)生就顯得尤為突出了。

兒童歌謠比較深受小朋友喜愛(ài)的原因在于，它在一定程度上是通過(guò)兒童游戲的方式才得到體現(xiàn)的，所以，兒歌的作品本身非常簡(jiǎn)單，容易開(kāi)口，要求曲調(diào)也很容易演唱，同時(shí)能很好的與兒童游戲的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，邊玩邊學(xué)，表現(xiàn)得相得益彰。對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力，兒童歌謠起到了很重要的作用。對(duì)于提高兒童對(duì)歌曲的理解力，也具有相當(dāng)重要的作用。要不間斷的進(jìn)行兒歌教學(xué)的滲透，重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，以講臺(tái)當(dāng)做舞臺(tái)，使我們的學(xué)生意識(shí)到不會(huì)進(jìn)行兒歌演唱和分析，就不能夠很好的擔(dān)任該學(xué)科的幼兒音樂(lè)教育的工作崗位。其重要性通過(guò)以下兩點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)：

1、完美歌唱、準(zhǔn)確理解

幼兒教師一定要正確掌握歌曲的大意，只有這樣，教師才可以在課堂上，運(yùn)用自己的知識(shí)，更加準(zhǔn)確的去教授音樂(lè)知識(shí)。兒童認(rèn)識(shí)世界最好的方法就是寓教于樂(lè)。才能夠把音樂(lè)的美好，更加完美的表達(dá)出來(lái)，教會(huì)給學(xué)前兒童。使得孩子們有渴望學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，為以后孩子們感知事物打下良好基礎(chǔ)。

首先，教師要能夠演唱作品，只有教師做了示范，才能夠激發(fā)學(xué)前兒童對(duì)于學(xué)習(xí)該首作品的愛(ài)好興趣。在范唱的同時(shí)，要有一種樂(lè)器作為伴奏，就更加曾強(qiáng)了演唱和教授的準(zhǔn)確性。孩子們?cè)诮處煹氖痉吨?，可以感受到音?lè)的旋律和明快的節(jié)奏感，熟悉音樂(lè)，并喜歡所要教的課堂知識(shí)，從而提高課堂的積極性。這就要求了我們的老師，一定要有甜美的嗓音和完美準(zhǔn)確的演奏能力。

其次，老師與學(xué)生的課堂互動(dòng)。教師在課堂上講授彈唱技能的環(huán)節(jié)，主要是即興伴奏環(huán)節(jié)。伴奏的重要內(nèi)容是兒童歌謠的伴奏和教師歌唱時(shí)的伴奏。其中，我們學(xué)前教育專業(yè)的老師在課堂上所運(yùn)用的彈唱，是學(xué)生關(guān)注最多，也是他們最熟悉的彈唱。這樣的方法，不僅僅能夠很好地把作品的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，更重要的是有利于把學(xué)生錯(cuò)誤的彈法糾正過(guò)來(lái)，特別直接的加深了學(xué)生對(duì)于彈唱的認(rèn)識(shí)。提高課堂氣氛，有利于師生之間的互動(dòng)和交流，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)有被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

2、優(yōu)美的兒歌，增加幼兒的審美情感

小孩子們總想把事物都給予其人的思維。在他們看來(lái)，會(huì)跳的小兔，會(huì)跑的小貓，都應(yīng)該是有思想的，頁(yè)和他是一樣的，也需要懂禮貌、關(guān)心別人的人；嬌嫩的小草，高高的大樹(shù)也是有感知的，和人是一樣的，也應(yīng)該是得到關(guān)愛(ài)的對(duì)象?！耙遣忍坌∏嗖?，我就不跟你們好?！边@句話的作者就是從孩子的角度出發(fā)，寫出具有感知力的句子。在大人看來(lái)好像很幼稚，但對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)卻是那么的親切，那么的可愛(ài)，正是這種稚氣，才把孩子那種童心的美真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，才使我們體會(huì)到孩子的那種純真的感情，同時(shí)也使孩子得到美的享受。

有的兒歌節(jié)奏活潑，歌詞朗朗上口。比如兒歌《拔蘿卜》，他是一首特別有律動(dòng)感的小兒歌。很適合兩周到三周的幼兒演唱。由于本專業(yè)旨在培養(yǎng)的就是兒童的教師，所以在學(xué)前教育的課堂上，多增加適合這一時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。再如魯兵的兒歌《好乖乖》：“老公公/八十歲/請(qǐng)您坐下來(lái)/給您捶捶背?！眱焊?行16個(gè)字，用通俗、簡(jiǎn)短、易記的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地告訴孩子如何尊老、愛(ài)老，什么時(shí)候運(yùn)用“請(qǐng)”“您”這樣的禮貌用語(yǔ)。短短兒歌，明白如話，但感情真摯，樸素自然。再如金志強(qiáng)的兒歌《鳥(niǎo)》：“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)/喳喳叫/綠了綠了/春天到?！边@首兒歌，只有4行14個(gè)字，卻把春天的特征通過(guò)聲、形、情、色形象地傳遞給了孩子，同時(shí)也給孩子描繪了一幅美麗的春景圖。兒歌那和諧的聲韻、瑯瑯上口的語(yǔ)句、豐富多彩的內(nèi)容、易唱易記的形式、短小的句式、鮮明的節(jié)奏感，正好符合孩子的審美特性，這就使得成人可以利用這些兒歌，幫助孩子形成良好的道德品質(zhì)。孩子們?cè)谘莩@首歌曲時(shí)，也能體會(huì)到好的生活習(xí)慣。必須要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣才是一個(gè)好孩子的想法。由于學(xué)生熟悉了兒童歌謠，所以，讓學(xué)前教育的學(xué)生走近幼兒，感受幼兒，培養(yǎng)他們對(duì)于幼兒的親近感，對(duì)于以后的工作崗位又很大的幫助。

篇8

中國(guó)婦女出版社　定價(jià)：29.80元

你知道孩子為什么愛(ài)吃手?他為什么不斷扔掉手里的東西?為什么總是往桌子下、衣柜里鉆嗎?孫瑞雪老師告訴你，其實(shí)孩子的每一個(gè)行為，都是在學(xué)習(xí)――內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的對(duì)于外界環(huán)境和生命本身的學(xué)習(xí)!本書(shū)收錄了200多個(gè)孩子(0～10歲)敏感期的真實(shí)案例，幫助爸爸媽媽了解寶寶成長(zhǎng)的規(guī)律，走進(jìn)寶寶內(nèi)心的小世界。

2　《培養(yǎng)情商――增強(qiáng)兒童內(nèi)在力置的技能》　給爸爸

中國(guó)長(zhǎng)安出版社　定價(jià)：25.00元

越來(lái)越多的爸爸媽媽意識(shí)到情商對(duì)于成長(zhǎng)的重要性，希望把寶寶培養(yǎng)成高情商的人才?？墒侨绾我龑?dǎo)和激發(fā)才是最有效的?社交和情緒專家與美國(guó)哈佛大學(xué)教授、著名心理學(xué)家丹尼爾戈?duì)柭狭Υ蛟斓倪@部培養(yǎng)兒童情商的著作，讓家長(zhǎng)和孩子一起去經(jīng)歷、去培養(yǎng)他們的內(nèi)在力量和自我恢復(fù)力，以面對(duì)日常生活的種種壓力。是一本操作性很強(qiáng)的心理訓(xùn)練圖書(shū)。

3　晴朗的一天　河北教育出版社　定價(jià)：29.80元

這是一則古老的亞美尼亞民間故事，一只調(diào)皮的狐貍無(wú)意間偷喝了一位老婆婆的牛奶，被惱羞成怒的老婆婆剪下了尾巴，要他用牛奶來(lái)交換，可是想得到牛奶并不那么容易，狐貍接下去都經(jīng)歷了什么事情呢?一本適合寶寶大聲朗讀的圖書(shū)。

4　我的兔子朋友　河北教育出版社　定價(jià)：29.80元

2003年美國(guó)凱迫克金獎(jiǎng)圖書(shū)。小兔子天生心腸好，但不管他做什么事，就會(huì)惹出一大籮筐的麻煩。一天，小老鼠和他分享新的玩具飛機(jī)，一個(gè)不小心，飛機(jī)飛上了高高的枝頭，小兔子用盡各種方式，找來(lái)了許多動(dòng)物，一個(gè)迭一個(gè)……書(shū)中的文字不多，但卻讓我們看到，唯有接受朋友的缺點(diǎn)，才會(huì)成就一段長(zhǎng)長(zhǎng)久久的友誼。

5　你大我小　二十一世紀(jì)出版社　定價(jià)：24.80元

這是一個(gè)既生動(dòng)又形象的哲理小童話。威風(fēng)無(wú)比的大獅子收留了無(wú)依無(wú)靠的小象，于是他倆成了最鮮明的對(duì)比：獅子是高傲的百獸之王，專人敬畏，小象孤弱單薄，個(gè)子矮??；獅子能滔滔不絕地講出種種多彩的經(jīng)歷，小象不怎么會(huì)說(shuō)話，當(dāng)小象長(zhǎng)成大象，獅子卻慢慢老去，直到老獅子被趕出皇宮變成了流浪漢，迎接他的卻是大象緊緊的擁抱。因?yàn)榇笙罄斡浿澳愦笪倚　?，在他心里，獅子是永遠(yuǎn)的國(guó)王。

6　山貓?jiān)趺崔k　湖北美術(shù)出版社　定價(jià)：26.00元

這是一本教育人學(xué)會(huì)信任的書(shū)。山貓和田鼠掉進(jìn)深洞，山貓打消在洞里吃掉田鼠的念頭以后，就和田鼠一起討論逃出地洞的辦法。最小的田鼠出的第一個(gè)主意被山貓否定了，他們擔(dān)心田鼠上去后逃掉。山貓夫人出的第二個(gè)主意、高個(gè)子田鼠出的第三個(gè)主意都被否定了。就在這時(shí)，外面下起了大雨，洪水涌進(jìn)地洞，把山貓和田鼠都沖上了地面，可是他們并沒(méi)有察覺(jué)已經(jīng)獲救，一直商量著從洞里上來(lái)的辦法。

7　搖搖晃晃的橋　湖北美術(shù)出版社　定價(jià)：26.00元

狐貍是兔子的天敵，但是，當(dāng)過(guò)河的圓木脫離了河堤，狐貍與兔子如果不保持圓木的平衡狀態(tài)，就會(huì)和圓木一起掉入激流之中的時(shí)候，兔子和狐貍忘記了彼此是敵人，他倆說(shuō)著兄弟間的事，說(shuō)著寒冷的冬季……所以，當(dāng)兔子最終從甘愿當(dāng)橋身的狐貍身上平安地跳到岸上后，毫不猶豫地把即將落入激流中的狐貍拉了上來(lái)。無(wú)論是朋友還是敵人，彼此學(xué)會(huì)交流溝通，最終也能成為朋友關(guān)系。

偏食寶寶不偏食

開(kāi)　心

寶寶偏食一直是很多媽媽的困擾，如何才能讓寶寶全面的吸收營(yíng)養(yǎng)，擺脫偏食難題呢?今天我們請(qǐng)到上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬新華醫(yī)院兒?？浦魅吾t(yī)生洪昭毅教授和媽媽面對(duì)面，幫寶寶遠(yuǎn)離偏食問(wèn)題!

專家：上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬新華醫(yī)院兒?？浦魅吾t(yī)生洪昭毅

像辛欣媽家這樣的情況是很多見(jiàn)的，現(xiàn)在很多小寶寶也都面臨偏食的問(wèn)題。特別是對(duì)蔬菜水果的排斥，寶寶看到它們就像看到敵人一樣，不管你如何勸說(shuō)都不管用，這對(duì)營(yíng)養(yǎng)的全面攝入造成了很大的阻礙。

新鮮蔬菜和水果是平衡膳食的重要部分，有助保持腸道正常功能、提高免疫力。而長(zhǎng)期食用油炸食品會(huì)增加寶寶成年時(shí)患心血管疾病的危險(xiǎn)。臨床數(shù)據(jù)顯示，很少吃蔬菜的兒童負(fù)荷尿維生素C水平顯著低于經(jīng)常吃蔬菜的孩子；血清中鐵和鋅的水平僅為非偏食寶寶的／9％和57％。而且偏食寶寶的體質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)更差，也更容易生病，有證據(jù)表明，偏食是反復(fù)呼吸道感染的重要影響因子。您寶寶的表現(xiàn)，很可能是由于偏食造成的維生素C、鐵、鋅等重要營(yíng)養(yǎng)元素缺乏，導(dǎo)致的抵抗力下降。

要改善寶寶的這類偏食問(wèn)題，媽媽一定要在營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充和行為糾正上雙管齊下。一方面應(yīng)及時(shí)給予寶寶全面的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，媽媽可以考慮為寶寶添加合適的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充產(chǎn)品。在選擇方面，應(yīng)U偏食寶寶營(yíng)養(yǎng)缺乏的特點(diǎn)出發(fā)，主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：

1　肉、魚(yú)、蛋、奶、蔬菜、水果、谷類7大類膳食營(yíng)養(yǎng)攝入不全；

2　維生素C、D、E、葉酸、鈣、鐵、鋅7種維生素礦物質(zhì)明顯缺乏；

3　能量攝入不足。

篇9

【關(guān)鍵詞】情感教育 重視 階段性 針對(duì)性

生活中，人們常常只以智力來(lái)考察一個(gè)人的能力，老師和家長(zhǎng)們也常常以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的好差。實(shí)踐證明，只以智商作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)定，已經(jīng)逐漸暴露出它的局限性。在有關(guān)學(xué)者的深層探究下，提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，情商更能決定一個(gè)人的命運(yùn)，因?yàn)樵谌说陌l(fā)展中智商的影響只占20%，而情商的影響則會(huì)占到80%，所以說(shuō)，情商比智商更重要，情商是衡量一個(gè)人的素質(zhì)的重要因素。

出于情商的重要性，基礎(chǔ)教育課程改革方案在1999年把情感態(tài)度價(jià)值觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，之后《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確地把“情感與態(tài)度”作為課程目標(biāo)，可是這一目標(biāo)具有相對(duì)隱形性，所以在教學(xué)中常常被忽視。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商，最終達(dá)到《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的情感目標(biāo)，應(yīng)是每一位數(shù)學(xué)教師努力的重點(diǎn)。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視情感教育

一般地認(rèn)為，情感教育是在語(yǔ)文課上或者是思想品德課上進(jìn)行，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以知識(shí)與技能的掌握為主，情感培養(yǎng)不重要。事實(shí)并非如此，數(shù)學(xué)課上學(xué)生們的好奇心、求知欲和積極性上的情感態(tài)度，是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件，所以每一節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)考慮如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及如何保持其學(xué)習(xí)熱情等情感因素。

小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，我們的數(shù)學(xué)課堂只有內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑，才能吸引學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，并在活動(dòng)中適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情商。例如：在設(shè)計(jì)《認(rèn)識(shí)鐘表》這一課時(shí)，就注意從學(xué)生的角度出發(fā)，從多方面向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握知識(shí)，獲得經(jīng)驗(yàn)。這一課，先設(shè)計(jì)了猜謎語(yǔ)、欣賞鐘表圖片，激發(fā)起學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)鐘表的興趣，然后采用觀察、操作、交流等多種形式，初步體會(huì)認(rèn)識(shí)整時(shí)和接近整時(shí)的方法，建立初步的時(shí)間觀念。另外設(shè)計(jì)讓學(xué)生親自動(dòng)手，撥一撥小鬧鐘、修一修壞了的小鬧鐘等，抓住了兒童的心理特點(diǎn)，同時(shí)為學(xué)生提供了動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、觀察與思考、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)和積極性，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

時(shí)間對(duì)于學(xué)生來(lái)講既是熟悉的又是陌生的。雖然在教師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)鐘表的方法得到了提升，但是在具體動(dòng)手操作中，還是有個(gè)別學(xué)生對(duì)時(shí)針和分針會(huì)混淆。針對(duì)這種情況，在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)有困難的學(xué)生及時(shí)個(gè)別指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)時(shí)針和分針的區(qū)別，并通過(guò)觀察比較、動(dòng)手操作等活動(dòng)，促進(jìn)其對(duì)新知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)縮短生生之間的差距，使學(xué)習(xí)這部分知識(shí)有一定困難的學(xué)生也逐步建立自信，漸漸提高成績(jī)。

二、制定階段性的培養(yǎng)目標(biāo)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有許多的知識(shí)是生硬的、死板的，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥無(wú)味。學(xué)生在這樣的“數(shù)學(xué)”面前很容易退縮，這時(shí)我們應(yīng)多給予鼓勵(lì)和幫助，在樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心的同時(shí)，磨練學(xué)生的持續(xù)學(xué)好數(shù)學(xué)的毅力。但這非一日之功，而是一項(xiàng)長(zhǎng)久的教育工作，因?qū)W生的年齡階段的不同，所能達(dá)到的目標(biāo)也不同。

在初步學(xué)習(xí)“平移”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，看似簡(jiǎn)單的知識(shí)，有部分孩子總是掌握不好。細(xì)致地觀察情況后發(fā)現(xiàn)，這些孩子做事毛糙、不穩(wěn)重，做事情時(shí)不能靜下心來(lái)。平移時(shí)需要細(xì)心地?cái)?shù)好所要平移的格子數(shù)，如果不仔細(xì)地?cái)?shù)，很容易數(shù)錯(cuò)。他們沒(méi)有耐力，不能從始而終地做好一件事。數(shù)格子是一件需要耐性的事，往往平移的格子數(shù)少的時(shí)候，錯(cuò)誤率不高，平移的格子數(shù)較多時(shí)，錯(cuò)誤率猛增。平移兩步時(shí)，錯(cuò)題率就慘不忍睹了。同樣的解決方法，卻因?yàn)槠揭频母褡訑?shù)增多，而錯(cuò)誤百出，可見(jiàn)問(wèn)題不是出在知識(shí)和方法的掌握上，而是情商沒(méi)有達(dá)到一定的高度。只有在加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的情商提升到本年齡段應(yīng)有的水平，才能使學(xué)生全面發(fā)展。

三、有針對(duì)性地進(jìn)行情感教育

針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，出現(xiàn)的各種狀況進(jìn)行情感教育，應(yīng)抓住課堂上的每一個(gè)契機(jī)，課堂練習(xí)設(shè)計(jì)也是其中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂練習(xí)是學(xué)生掌握知識(shí)的重要過(guò)程，是提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)掌握率的重要手段。

數(shù)學(xué)習(xí)題的新穎的設(shè)計(jì)，有其無(wú)可替代的優(yōu)點(diǎn)，有的孩子在例題的學(xué)習(xí)中并沒(méi)有完全領(lǐng)悟新知，而是在練習(xí)的過(guò)程中慢慢掌握的。所以練習(xí)題由淺入深，照顧到每一個(gè)層次的孩子，層層深入的同時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)成開(kāi)放型題，這樣有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、挖掘問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。有很多的練習(xí)結(jié)果不是唯一，對(duì)于結(jié)果不是唯一的習(xí)題，學(xué)生都能找到一兩種解決方法，這是在教師創(chuàng)造性設(shè)計(jì)習(xí)題中，澆灌出的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的幼苗。

四、不放過(guò)每一個(gè)情感教育的好時(shí)機(jī)

學(xué)習(xí)是學(xué)生幾年甚至是十幾年都在反復(fù)做的一件事，難免會(huì)產(chǎn)生厭倦，學(xué)習(xí)不是一件容易的事。學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知和情感的結(jié)合，每一個(gè)學(xué)生都渴望成功，成功是一種巨大的情緒力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)求知的心理沖擊，因此，教師在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種情境，為各類學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地為他們走向成功鋪路搭橋，想方設(shè)法使他們走向成功，在實(shí)際教學(xué)中針對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的做法。

1、大膽地放手 學(xué)生自由探索

有時(shí)候，教師不敢大膽地放手讓學(xué)生去自由探索，害怕會(huì)有自己難以控制的局面。其實(shí)讓他們自主探索，可以提高他們的探究能力。在教學(xué)過(guò)程中，教應(yīng)該服務(wù)于學(xué)。在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自己的思考去“發(fā)現(xiàn)”規(guī)律，研究問(wèn)題，更有利于培養(yǎng)學(xué)生勤于思考和勇于探索的精神。學(xué)生們通過(guò)觀察、探究、發(fā)現(xiàn)、嘗試等活動(dòng)解決了問(wèn)題，要比教師死板地講解來(lái)的有效的多，在教學(xué)中教師應(yīng)該多給學(xué)生一些機(jī)會(huì)獨(dú)立思考，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，而不是畫路子讓他們走，他們的答案各不相同，但只要是符合題意的規(guī)律都是正確的，老師都給予肯定，這讓學(xué)生深刻體會(huì)成功喜悅的同時(shí)，體驗(yàn)了創(chuàng)新的樂(lè)趣，不斷地推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新。

2、多給學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)

篇10

論文摘要情緒智力是一個(gè)新興的心理學(xué)名詞。經(jīng)過(guò)心理學(xué)界的一番努力，情緒智力的理論研究現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始趨于成熟。在應(yīng)用方面，自1995年戈?duì)柭鼘⑵渲鳌肚榫w智商》出版以來(lái)，情緒智力受到世人的關(guān)注，尤其是企業(yè)管理、人工智能等領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域，人們長(zhǎng)久以來(lái)都只注重對(duì)智力的培養(yǎng)，而很少涉及情緒智力的培養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)情緒智力的一系列特點(diǎn)以及對(duì)小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)必要性的分析和闡述，提出了初步的建設(shè)性構(gòu)想——以課程和師資為主要形式展開(kāi)新時(shí)期小學(xué)情緒智力教育的序章。

1 情緒智力的涵義

上個(gè)世紀(jì)前期，桑代克提出了人類智力的多因素論，后來(lái)加德納提出的多元智力理論更加深了對(duì)智力的研究。到上個(gè)世紀(jì)90年代，一個(gè)心理學(xué)概念的提出掀起了世界范圍內(nèi)一場(chǎng)人類智能的革命——這就是美國(guó)心理學(xué)家彼得·塞拉維和約翰·梅耶提出來(lái)的“情緒智力”。到了1995年，《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家丹尼爾·戈?duì)柭闹鳌肚楦兄巧獭肥骨榫w智力得到了世界范圍內(nèi)的認(rèn)可。

1.1 情緒智力的定義

1.1.1 情緒智力是理解、控制和利用情緒，從而促進(jìn)自身發(fā)展的能力

情緒智力，又稱情商，彼得·塞拉維和約翰·梅耶對(duì)其定義是“是指?jìng)€(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。”①也就是識(shí)別和理解自己和他人的情緒狀態(tài)，并利用這些信息來(lái)解決問(wèn)題和調(diào)節(jié)行為的能力。

1.1.2 情緒智力的內(nèi)容

1995年戈?duì)柭凇肚榫w智力》一書(shū)中認(rèn)為，情緒智力應(yīng)該包括以下五個(gè)方面的能力:②(1)認(rèn)識(shí)自己情緒的能力;(2)理解自己情緒的能力;(3)激勵(lì)自己情緒的能力;(4)識(shí)別他人情緒的能力;(5)處理人際關(guān)系的能力。

總而言之，情緒智力的構(gòu)成就是以“自己和他人的情感覺(jué)知能力”、“以情促思能力”、“移情能力”、“情緒的調(diào)節(jié)能力”這四個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成。這四種內(nèi)容相互影響，互相制約，共同構(gòu)成了情緒智力的內(nèi)在本質(zhì)。

1.2 小學(xué)生情緒智力的特點(diǎn)及其培養(yǎng)的重要性

1.2.1 小學(xué)生情緒的特點(diǎn)

國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)小學(xué)生情緒智力進(jìn)行了一系列的研究后發(fā)現(xiàn):③父母受教育程度影響小學(xué)3-6年級(jí)學(xué)生的情緒智力的發(fā)展;小學(xué)3-6年級(jí)學(xué)生的情緒智力與學(xué)業(yè)成績(jī)、社會(huì)地位存在顯著正相關(guān)。這顯示出小學(xué)生情緒智力的一部分特點(diǎn)，即受外界因素影響較大。所以，情緒智力具有極強(qiáng)的可塑性。

1.2.2 小學(xué)生情緒智力具有極強(qiáng)的可塑性

情緒智力不同于我們通常意義上的智商，國(guó)際上學(xué)者普遍持一個(gè)觀點(diǎn):情緒智力是可以通過(guò)后天的教育提高的。④格爾曼認(rèn)為，情緒智力可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和培訓(xùn)得到明顯的提高。小學(xué)生處于人生發(fā)展的初期，有著極強(qiáng)的可塑性，因此有必要進(jìn)行情緒智力的早期培養(yǎng)。如今世界教育的改革方向已經(jīng)轉(zhuǎn)入由智商情商相輔相成的教育模式，這種教育被稱為“EI”教育，即情商智商教育。如美國(guó)的“社會(huì)發(fā)展”、“社會(huì)與情感課程”等課程。

1.2.3 小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的重要性

戈?duì)柭摹肚榫w智商》一書(shū)已經(jīng)證明，情緒智力在人的一生中的影響很大，這涉及情緒智力最根本的功能。戈?duì)柭鼘?duì)此作了獨(dú)到的說(shuō)明:“情感潛能可說(shuō)是一種‘中介能力’，決定了我們?cè)鯓硬拍艹浞侄滞昝赖匕l(fā)揮我們所擁有的各種能力，包括我們的天賦智力?！边@說(shuō)明情緒智力在我們所擁有的能力中起著一種至關(guān)重要的“中介”或“媒介”的作用。⑤有心理學(xué)家通過(guò)對(duì)上千名IQ在130以上的智力超常兒童作了長(zhǎng)期的觀察認(rèn)為，智商在個(gè)人的成功中所起的作用僅占20%?？梢?jiàn)，情緒智力的高低對(duì)成功有著相當(dāng)大的影響力。

2 重視小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)必要性

而對(duì)于情緒智力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生良好的運(yùn)用情緒智力從而更好的駕馭其他智力，在當(dāng)今社會(huì)更顯重要。但我國(guó)現(xiàn)階段情緒智力的教育不容樂(lè)觀。

2.1 小學(xué)生情緒問(wèn)題令人堪憂

從我國(guó)小學(xué)生的情緒狀況來(lái)看，問(wèn)題的嚴(yán)重性令人擔(dān)憂。有人曾對(duì)一地區(qū)城區(qū)、郊區(qū)、農(nóng)村200多位中小學(xué)生進(jìn)行了焦慮程度的問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示，有15.4%的學(xué)生存在中等程度以上焦慮、孤獨(dú)等癥狀。小學(xué)生情緒智力的現(xiàn)狀已經(jīng)不容忽視。

2.2 學(xué)術(shù)認(rèn)知的偏差錯(cuò)誤的引導(dǎo)了教育

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界認(rèn)知的錯(cuò)誤導(dǎo)致了教育的失位。 “由于傳統(tǒng)的智能觀的主要內(nèi)涵是言語(yǔ)和數(shù)理邏輯方面的能力。狹隘的智能觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容，而狹隘的教育內(nèi)容將培養(yǎng)片面發(fā)展的學(xué)生，即學(xué)校對(duì)人生發(fā)展起重要作用的社會(huì)智能相對(duì)沒(méi)有引起應(yīng)有的重視。”⑥這樣的尷尬在我國(guó)教育中顯得尤為突出。這說(shuō)明了我們以往的智商決定成敗的觀念是不確切的。

2.3 小學(xué)生情緒智力教育嚴(yán)重缺失

(1)應(yīng)試教育體制導(dǎo)致情緒智力走向教育邊緣。在我國(guó)，應(yīng)試教育的教育體制始終籠罩著整個(gè)教育界，雖然很早就提出素質(zhì)教育，但是出于國(guó)家相應(yīng)體制的欠缺等一系列原因，素質(zhì)教育也只是形式化的口號(hào)。

(2)教師素質(zhì)是在校小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵。與小學(xué)生接觸最多的是小學(xué)教師，所以在小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的過(guò)程中，小學(xué)教師的素質(zhì)就成了問(wèn)題的關(guān)鍵。當(dāng)今大部分地區(qū)的小學(xué)教師由于其社會(huì)地位低、待遇較差以及生活事業(yè)的多重壓力導(dǎo)致情緒智力的培養(yǎng)不被重視，所以更加無(wú)暇顧及。

(3)家庭教育受教育體制的影響深重。我國(guó)的應(yīng)試教育體制決定著我國(guó)多數(shù)的家庭在教育孩子的時(shí)候更多的關(guān)注的是孩子的智育而非“情育”，家長(zhǎng)可以為孩子花很多錢上課外輔導(dǎo)班，請(qǐng)家教，卻不關(guān)注孩子的情感發(fā)展和心理問(wèn)題，久而久之，導(dǎo)致我國(guó)很多小學(xué)生存在心理或情感問(wèn)題。

3 我國(guó)小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的原則及對(duì)策淺析

3.1 我國(guó)小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的原則

3.1.1 國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校三者都應(yīng)在小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)中的各司其職

國(guó)家是制定教育政策的主體，在制定教育政策的時(shí)候，應(yīng)該有所根據(jù)。而社會(huì)為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的校園周邊環(huán)境，創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅能美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操還能培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒。學(xué)校的責(zé)任更是不言而喻。

3.1.2 情緒智力的培養(yǎng)應(yīng)盡早進(jìn)行

小學(xué)生情緒智力的發(fā)展也是有其特定規(guī)律的，正如前面提到的。小學(xué)生的情緒智力具有極強(qiáng)的可塑性，所以情緒智力應(yīng)在遵循規(guī)律的前提下盡早進(jìn)行。情緒智力的培養(yǎng)一旦錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，便很難再進(jìn)行補(bǔ)救。

3.1.3 情緒智力的培養(yǎng)要注意方式方法

在具體操作上，教師應(yīng)該注意的則是:(1)根據(jù)不同年齡階段兒童的情緒發(fā)展特點(diǎn)，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和處理方式應(yīng)該有所不同。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，教師應(yīng)該更加注重語(yǔ)言的親和性，而高年級(jí)更應(yīng)注重自身的榜樣示范作用;(2)教師應(yīng)注意對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)策略，如對(duì)后進(jìn)生應(yīng)該注重增加其成功機(jī)會(huì)，使其獲得更多的正面積極的情緒體驗(yàn);(3)適當(dāng)?shù)膸椭W(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的方法。如通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力，看書(shū)，向他人傾訴等方式。

3.2 我國(guó)在校小學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的對(duì)策

根據(jù)情緒智力的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和小學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)以及我國(guó)的具體國(guó)情，我國(guó)學(xué)校小學(xué)教育中的小學(xué)生情緒智力的培養(yǎng)可以從師資、課程、教學(xué)、班級(jí)管理、心理咨詢等方面進(jìn)行。

3.2.1 師資方面

在情緒智力這一方面，教師的心理素質(zhì)，教育觀念以及行為方式等對(duì)于學(xué)生的影響是最大的。通過(guò)教師的身教、言教和師生互動(dòng)，特別是通過(guò)同輩團(tuán)體的影響，學(xué)生的情緒智力能得到較快的發(fā)展。具體地說(shuō)，教師對(duì)于學(xué)生情緒智力的影響有師范作用(身教)、情緒指導(dǎo)(言傳)。

(1)教師的外顯行為對(duì)于學(xué)生尤其是小學(xué)生情緒智力的發(fā)展有著不可估計(jì)的作用。而小學(xué)生的模仿能力和可塑性是相當(dāng)可觀的。教育家斯賓塞說(shuō)過(guò):“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理?！苯處熑绻孕膿Q心，從不同途徑去了解學(xué)生、研究學(xué)生、做學(xué)生的知心朋友，就能實(shí)現(xiàn)師生之間的情感轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展，促進(jìn)其情緒智力的有效提升。⑦

(2)教師對(duì)學(xué)生平等親切的情緒指導(dǎo)對(duì)小學(xué)生的發(fā)展也是相當(dāng)有幫助的。一個(gè)情緒智力導(dǎo)向的環(huán)境應(yīng)該包括在自我控制、有效交流、合作、責(zé)任、決策、問(wèn)題解決等方面給學(xué)生以直接的技術(shù)指導(dǎo)。⑧這些幫助主要包括體驗(yàn)成功、歸屬感、尊重、堅(jiān)持性、積極性等。這些方面的言語(yǔ)教育在一定程度上對(duì)學(xué)生的情緒智力也是有幫助的。

3.2.2 課程、教學(xué)與班級(jí)管理

(1)課程方面。首先是一般課程，學(xué)校在一般課程如語(yǔ)文數(shù)學(xué)等智力課程的結(jié)構(gòu)下可開(kāi)發(fā)隱形課程。如課堂人文環(huán)境、物理環(huán)境等。教師在教學(xué)過(guò)程中更多的關(guān)注教學(xué)的人文性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

其次是活動(dòng)課程。這一課程內(nèi)容主要是課外的活動(dòng)課，比如國(guó)外早已涉及到的“生命教育”、“挫折教育”、“野外生存技能訓(xùn)練”等。這些活動(dòng)既能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高其人際交往能力，又能幫助小學(xué)生鍛煉自己調(diào)節(jié)自身情緒，抵抗挫折的能力。

再次是學(xué)校的校本課程。校本課程屬于學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的一類課程。如美國(guó)的以情緒為主題的“自我科學(xué)”課程。教師以學(xué)生生活中的情緒作為學(xué)習(xí)和探討的主題，讓學(xué)生尋找情緒產(chǎn)生的原因，接受自己的情緒和心態(tài)，辨認(rèn)自己和別人的情感和情感反應(yīng)，學(xué)習(xí)與他人合作。⑨

(2)教學(xué)方面。教學(xué)方面，教師創(chuàng)設(shè)多種多樣的“課堂情境教學(xué)”、“小組合作學(xué)習(xí)”、“扮演小教師”等方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以情促學(xué)，情智交融，并最終使小學(xué)生的情緒智力和智力都得到很好的發(fā)展。

(3)班級(jí)管理方面。在班級(jí)管理方面，班主任則是這一方面的關(guān)鍵因素。充分利用小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，輪流讓學(xué)生根據(jù)其性格和情緒智力的高低(主要靠班主任平時(shí)的觀察)在班上任職。這對(duì)于小學(xué)生的情緒智力的提升是相當(dāng)有幫助的。

3.2.3 心理咨詢

情緒智力的培養(yǎng)和提高，與心理健康教育有著密切的聯(lián)系。教師應(yīng)在加強(qiáng)情商測(cè)評(píng)研究的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地運(yùn)用心理教育、心理訓(xùn)練等方式來(lái)施加影響。應(yīng)該教給學(xué)生一些心理調(diào)節(jié)的方法和手段，逐步完善其心理調(diào)節(jié)機(jī)制。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于未來(lái)情緒智力培養(yǎng)的方式還有很多，這些方法互相配合，互相促進(jìn)，才能有效地促進(jìn)小學(xué)生情緒智力的進(jìn)步。在學(xué)校教育之中加入情緒智力的課程，重視學(xué)生情緒智力的發(fā)展必將成為未來(lái)。

注釋

①盧家楣.對(duì)情緒智力概念的探討[J].心理科學(xué) Phychological Science，2005(5).

②竺培梁.情緒智力的概念、結(jié)構(gòu)和測(cè)量[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2008(11).

③劉玉娟.小學(xué)生特質(zhì)型情緒智力的發(fā)展研究[J].中國(guó)特殊教育，2008(8).

④蔣巧君.小學(xué)生情緒教育活動(dòng)課程的實(shí)驗(yàn)研究[J].教育學(xué)報(bào)Journal Of Educational Studies，2005(6).

⑤肖靜寧.情緒智力辨析[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)，2001(2).

⑥屈仁均.傳統(tǒng)教育觀念的反思及國(guó)外情緒智力教育借鑒[J].云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(4).

⑦王旭飛.如何培養(yǎng)學(xué)生的情緒智力[J].石油教育，2000(10).