導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生態(tài)設(shè)計(jì)思想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想分析

一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想是當(dāng)?shù)厝嗣裨诼L的生產(chǎn)、生活活動(dòng)中充分與當(dāng)?shù)刈匀?a href="http://m.wugjj.com/haowen/169833.html" target="_blank">生態(tài)、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)融合后，總結(jié)提煉出的智慧精華。因此對(duì)馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想的提煉必須建立在對(duì)當(dāng)?shù)貧夂?、地形地貌和政治因素的充分分析和研究的基礎(chǔ)上。（1）氣候因素；馱娘江流域地處北緯23°11'--24°44'。該地區(qū)年平均日照時(shí)間長達(dá)1889小時(shí)，全年降雨量為1113~1713ml。與傳統(tǒng)中原建筑相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的人地觀念不同，為了因應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚋邷睾投嘤陜纱筇攸c(diǎn)，馱娘江流域的傳統(tǒng)建筑在建造過程中采用了借力打力的設(shè)計(jì)思路，充分利用自然的力量追求生產(chǎn)、生活的便利。（2）地形因素；馱娘江流域地處云貴高原與桂西丘陵地區(qū)交界處，自然高差較大。流域內(nèi)地形以山地丘陵為主，少數(shù)沖積平原沿河道分布。流域內(nèi)最高峰為廣南縣珠街鎮(zhèn)的大麥地山，海拔2035m，海拔最低的河谷低地位于田林縣境內(nèi)，海拔200m左右。在此基礎(chǔ)上，馱娘江流域先民發(fā)展出了因地制宜、靈活布局的建筑設(shè)計(jì)思想。（3）社會(huì)人文因素；進(jìn)入東晉十六國時(shí)代之后，馱娘江流域逐漸在政治上邊緣化，先后從屬于南寧州、黔中道等州、道級(jí)行政單位，且遠(yuǎn)離州、道的行政中心。政治邊緣化趨勢(shì)對(duì)于馱娘江流域的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。一方面，政治邊緣化導(dǎo)致馱娘江流域日益疏遠(yuǎn)于孔孟文化圈，發(fā)展出獨(dú)特的民族文化體系；另一方面，中央王朝對(duì)馱娘江流域的控制力不足也導(dǎo)致以土匪、山寨為代表的地方勢(shì)力的崛起和發(fā)展，從而惡化了區(qū)域的治安環(huán)境。獨(dú)特的歷史文化使馱娘江流域傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出與中原傳統(tǒng)建筑截然不同的發(fā)展趨勢(shì)。一方面，聚落在設(shè)計(jì)和建設(shè)的過程中探索出了獨(dú)特的將軍事防御功能和生產(chǎn)生活功能相結(jié)合的設(shè)計(jì)思路；另一方面，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑衍生出了與中原禮制和儒道釋三位一體的崇拜文化所不同的山神崇拜文化和少數(shù)民族村寨文化。這種區(qū)別在馱娘江流域傳統(tǒng)聚落中獨(dú)特的風(fēng)雨橋、鼓樓和神樹上得到了充分的表現(xiàn)。

二、馱娘江流域傳統(tǒng)建筑生態(tài)技術(shù)研究

高溫多雨的氣候特點(diǎn)和相對(duì)閉塞、貧困的社會(huì)環(huán)境對(duì)馱娘江流域傳統(tǒng)建筑提出了更多的要求，具體包括：建材問題、節(jié)能問題、溫控問題、防御問題、通風(fēng)問題和防潮問題。為了在天人合一、因地制宜的設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下系統(tǒng)解決上述問題，馱娘江流域先民開創(chuàng)出了一整套集空間布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、建材選擇于一體的生態(tài)技術(shù)。（1）空間布局與選址在聚落選址問題上，馱娘江流域傳統(tǒng)的聚落一般以密集的建筑群落方式布局于局部區(qū)域最高峰的山腰或山頂。這樣一方面可以利用山體的高度優(yōu)勢(shì)提高建筑群落的軍事防御能力，并避開山腳的潮濕氣團(tuán)；另一方面可以利用山群遮蔽部分陽光，起到一定的降溫作用。（2）建材選擇馱娘江流域的森林資源豐富，目前已發(fā)現(xiàn)木本植物56種。其中，適用于建筑材料的樹木主要有樺、黃杉、松、柏、麻竹、慈竹、灰金竹等10余種。如此豐富的林木資源奠定了木材在馱娘江流域居民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活中不可替代的地位。由于馱娘江流域長期遠(yuǎn)離封建王朝的統(tǒng)治核心地區(qū)，處在較為封閉的發(fā)展環(huán)境中，該地區(qū)與中原的商業(yè)交流并不發(fā)達(dá)。廣泛分布的喀斯特地貌使這一地區(qū)耕地匱乏，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)落后。長期的封閉與貧窮使該地區(qū)在建材的選擇上也呈現(xiàn)出一種倚天靠地的傾向。這種傾向?qū)е略隈W娘江流域出現(xiàn)大量全木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)建筑，而磚石結(jié)構(gòu)和含有鐵構(gòu)件的建筑則鳳毛麟角。（3）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為了有效隔絕山體的潮氣和遮蔽強(qiáng)烈的日光，馱娘江流域山地傳統(tǒng)建筑往往采用三層吊腳樓結(jié)構(gòu)。不同于傳統(tǒng)的三層建筑結(jié)構(gòu)，馱娘江流域山地傳統(tǒng)建筑的首層結(jié)構(gòu)高度一般不超過1.5m，主要作為畜養(yǎng)禽畜的場地。二層結(jié)構(gòu)是供居民活動(dòng)的建筑空間，為了取得較好的通風(fēng)隔熱效果，一般層高在3.5~4m之間。三層結(jié)構(gòu)是建筑物的頂層空間，為了取得較好的排水效果，往往采用坡屋頂結(jié)構(gòu)。該層是建筑物直接承受陽光照射的部分，為三層結(jié)構(gòu)中溫度最高、濕度最低的部分，一般用于儲(chǔ)藏和晾曬糧食，層高往往設(shè)計(jì)為1.5m~2m。（4）施工技術(shù)由于該地區(qū)長期以來經(jīng)濟(jì)落后，氣候炎熱多雨，馱娘江流域的先民開發(fā)出了一整套成本低廉，勞動(dòng)強(qiáng)度低的生態(tài)施工技術(shù)。馱娘江流域傳統(tǒng)建筑普遍采用條石堆砌的高度在0.5m以內(nèi)的平臺(tái)作為建筑物的基礎(chǔ)，并不向下修建深基礎(chǔ)。該種基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)一方面降低了基礎(chǔ)施工的成本和難度，另一方面起到了隔絕地下潮氣的作用。不過該種基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的承載力較低，并不適合修建大體量上部結(jié)構(gòu)。因此，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑普遍采用了層高在三層以內(nèi)的全木結(jié)構(gòu)吊腳樓，大幅降低了上部結(jié)構(gòu)的重量。為了降低上部結(jié)構(gòu)的重量和建造成本，馱娘江流域傳統(tǒng)建筑物普遍采用榫卯連接，實(shí)現(xiàn)了建筑物全結(jié)構(gòu)的無鐵化。

三、結(jié)語

馱娘江流域傳統(tǒng)建筑是馱娘江流域先民在長達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中慢慢摸索出來的智慧結(jié)晶。它所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)思想和生態(tài)技術(shù)是在系統(tǒng)考量當(dāng)?shù)刈匀粭l件和社會(huì)人文條件之后升華出來的傳統(tǒng)文化精華。系統(tǒng)研究和發(fā)掘馱娘江流域傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想和生態(tài)技術(shù)對(duì)于指導(dǎo)桂西地區(qū)傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)、發(fā)掘和傳承有重要意義。

作者:顏世強(qiáng) 單位:百色學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]王振復(fù)．中國建筑的文化歷程[M]．上海：上海人民出版社，2000.1-3.

[2]韓沫．北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護(hù)[D]．長春：東北師范大學(xué)，2014.6.

篇2

一、生態(tài)水利工程的概念和意義

生態(tài)水利工程是一門研究如何在利用水利工程技術(shù)滿足人類社會(huì)需要的同時(shí)，兼顧影響范圍內(nèi)水體及河流走廊的生態(tài)系統(tǒng)健康，保征水體的正常生態(tài)功能的科學(xué)原理和技術(shù)方法的工程，是水利工程新興的一個(gè)分支。傳統(tǒng)的水利工程主要的理論基礎(chǔ)是水文學(xué)和以水力學(xué)、巖石力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)為主的工程力學(xué)體系。而生態(tài)水利工程更加注重人與自然的和諧發(fā)展，關(guān)注人工工程對(duì)水體的影響，因此吸收了部分生態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ)與環(huán)境工程學(xué)的技術(shù)方法，成為_廠一個(gè)具有交叉性、跨領(lǐng)域、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)。生態(tài)水利工程的任務(wù)主要包括：為擬建及在建項(xiàng)目提供減輕其可能造成的環(huán)境影響的技術(shù)方法；為已建成項(xiàng)目，提供恢復(fù)其造成的生態(tài)破壞的設(shè)計(jì)和方法；提供水體質(zhì)量狀況評(píng)價(jià)技術(shù)；提供水庫等工程設(shè)施生態(tài)調(diào)度的技術(shù)方法，提供污染水體的生態(tài)修復(fù)技術(shù)等。通過上述措施，盡可能的修復(fù)已建成的人工水利設(shè)施對(duì)自然環(huán)境造成的破壞，恢復(fù)水體自我凈化、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候等功能，盡量減少擬建及在建項(xiàng)目、改擴(kuò)建工程可能對(duì)環(huán)境的造成的不良影響，預(yù)防環(huán)境事故的發(fā)生，保證經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)際應(yīng)過程中，生態(tài)水利工程一改舊式水利工程的傳統(tǒng)，減少工程對(duì)自然河流的渠道化與非連續(xù)化，盡量少采用混凝土等人工制品作為河床和邊坡的材料，維持河流生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)開放，保證水生生物的棲息環(huán)境不發(fā)生根本性改變，從而維持水環(huán)境質(zhì)量狀況的相對(duì)穩(wěn)定，令水利設(shè)施既不降低其使用價(jià)值，也不破壞水體本身自有的狀態(tài)與功能。在技術(shù)上，生態(tài)水利工程將傳統(tǒng)的污染治理工藝與水利工程建沒有機(jī)的融合起來，同時(shí)大量吸收國外的豐富經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我圍的國情，最終形成了一套獨(dú)有的理論體系和實(shí)施策略，成為河流生態(tài)建設(shè)的主要手段之一，有效的保征了水利沒施的高經(jīng)濟(jì)報(bào)和低環(huán)境成本。

二、生態(tài)水利工程的設(shè)計(jì)原則

1．保證工程的經(jīng)濟(jì)性和安全性

生態(tài)水利工程是水利工程的一個(gè)分支，自然也要遵守水利工程中的設(shè)計(jì)原則，而確保工程的安全性是生態(tài)水利工程設(shè)計(jì)最根本的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮到水對(duì)建筑物的侵蝕作用、對(duì)泥沙的搬運(yùn)和堆積作用以及河道走勢(shì)的辯證規(guī)律等，只有確保了工程的耐久性、穩(wěn)定性和設(shè)施安全，才能保證建筑物的環(huán)境保護(hù)功能長久有效的運(yùn)作。對(duì)于生態(tài)水利工程的經(jīng)濟(jì)合理性分析，應(yīng)該遵循資金投入最小、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益最大化的原則。

2．保證水體內(nèi)部的環(huán)境多樣性

科學(xué)調(diào)查研究證明，一個(gè)地區(qū)非生物環(huán)境的多樣性可以影響其生物群落的多樣性。具體來、兌，就是一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境種類越多樣，當(dāng)?shù)厣锏姆N類就越豐富，食物鏈組成越復(fù)雜，生態(tài)系統(tǒng)抵抗外界變化的能力就越強(qiáng)而如果水利設(shè)施使得水體內(nèi)部的環(huán)境趨于單一化，就會(huì)導(dǎo)致水生生物的種類減少、食物鏈結(jié)構(gòu)不斷簡單化、生態(tài)系統(tǒng)趨于單一化，從而導(dǎo)致水體抵抗外界干擾的能力降低，自凈能力下降，逐步喪失其原本的功能。所以在水利工程設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該對(duì)河流的遠(yuǎn)期和近期水文情況進(jìn)行了解，確定生態(tài)環(huán)境與生物種類的相關(guān)關(guān)系，對(duì)設(shè)計(jì)草案進(jìn)行數(shù)學(xué)建模，分析其可行性，保征水利沒施能夠擁有足夠豐富的環(huán)境多樣性，把對(duì)環(huán)境的影響降至最低。

3．保證河流生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)功能

與傳統(tǒng)水利工程不同，生態(tài)水利工程在設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)功能，即維持生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性。在這方面，人工構(gòu)筑物能夠起到的作用十分有限，而自然因素經(jīng)過長期自然選擇之后形成的生態(tài)圈卻能夠發(fā)揮良好的效果，岡此，在工程沒計(jì)時(shí)應(yīng)避免絕對(duì)化人為的力量，而將人為的力量與自然的影響相結(jié)合，依靠生態(tài)系統(tǒng)的自組織、自設(shè)計(jì)功能．從自然界中選擇合適的物種，形成合力的結(jié)構(gòu)，這樣不僅能夠在生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)的方面取得良好收效，還能夠節(jié)約成本、降低工程造價(jià)。

4．保證河流生態(tài)系統(tǒng)的整體性不被破壞在以往的水利沒施建造過程中，水體常常彼分割為功能不同、相對(duì)封閉的小區(qū)域，割裂了水體的相互聯(lián)系，降低了水體內(nèi)不小環(huán)境之間物質(zhì)交換和能量交換的速度，破壞了河流生態(tài)系統(tǒng)的整體性和穩(wěn)定性。而生態(tài)水利工程設(shè)計(jì)則要充分掌握生態(tài)系統(tǒng)各要素之的相互作方式，盡可能的恢復(fù)水體的原始狀態(tài)，維持河流生態(tài)系統(tǒng)的整體性不被破壞，而不是單純的考慮河道水文系統(tǒng)的修復(fù)或修復(fù)河岸植被。

5．保征河流生態(tài)系統(tǒng)與水利設(shè)施問的反饋機(jī)制生態(tài)水利工程設(shè)汁是以成熟的河流生態(tài)系統(tǒng)為參照，利用生態(tài)學(xué)的理論和環(huán)境工程的技術(shù)，打造出一個(gè)健康的、可持續(xù)的河流生態(tài)系統(tǒng)，令設(shè)施工人J部的自然岡素能夠在不需要人為干預(yù)的前提下自發(fā)進(jìn)行活動(dòng)，維持河流的水體質(zhì)最和生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。而這種自發(fā)活動(dòng)的方向往往不是一的，這種不確定性使得生態(tài)水利工程沒汁呈一種“『曼幘調(diào)整”式的設(shè)計(jì)方法即，在設(shè)計(jì)執(zhí)行之后，依然要對(duì)水體的水環(huán)境狀況進(jìn)行長期的監(jiān)測與評(píng)價(jià)，并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)對(duì)壩目不斷進(jìn)行調(diào)整與完善。

三、生態(tài)水利工程設(shè)計(jì)未來將面臨的問題

由于生態(tài)水利設(shè)汁不僅需要考慮生態(tài)_自標(biāo)，也要保證水利設(shè)施的實(shí)用性，因而在保征水利沒施在經(jīng)濟(jì)凹報(bào)和環(huán)境成本之間取得合理平衡的過程中，生態(tài)水利工程的沒汁將要面對(duì)缺少恰當(dāng)完備的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、新的生態(tài)水利工程與原有水利設(shè)施如何協(xié)調(diào)等問題。但隨著科技的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)的積累，這些問題必然會(huì)得到合理的解決。

篇3

Abstract:four-year undergraduate career guidance to students on the scientific design, and enhance their employability, entrepreneurship education is a productive step forward. Stage should focus on guiding students in the freshman interest in reinforcement learning, enhance the quality of sophomore stage focuses on consolidating and junior stages focus on strengthening professional development, pay attention to strengthen the senior stage of career prospects.

關(guān)鍵詞:就業(yè)創(chuàng)業(yè) 大學(xué)生 生涯設(shè)計(jì) 思想政治教育

Key words:employment and entrepreneurship college students career design ideological and political education

作者簡介:聶 智(1980-),男,湖南漣源人,湖南商學(xué)院講師,中南大學(xué)博士生.

加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育導(dǎo)向,指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)本科四年的學(xué)習(xí)生涯進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、成長成才的一項(xiàng)富有成效的前瞻性舉措。當(dāng)前部分在校大學(xué)生忽視大學(xué)生涯設(shè)計(jì),缺乏明晰的成才目標(biāo)和動(dòng)力,甚至存在得過且過、逃課厭學(xué)、沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲、學(xué)習(xí)生活作風(fēng)散漫、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等種種問題,嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長成才和就業(yè)創(chuàng)業(yè)。因此,探索大學(xué)生涯設(shè)計(jì)中的就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生涯設(shè)計(jì)的科學(xué)指導(dǎo),對(duì)于幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃與自我管理意識(shí),盡早明確并準(zhǔn)確把握自身在大學(xué)四年中的學(xué)業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向,積極儲(chǔ)備就業(yè)創(chuàng)業(yè)所必需的知識(shí)與能力,促進(jìn)和保障自身的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展,意義重大。

對(duì)大部分學(xué)生而言,本科畢業(yè)后順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、成長成才,是他們最強(qiáng)烈、最根本的愿望和要求。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),首先必須解決好“定位”和“定向”問題。所謂“定位”,就是根據(jù)自身能力、素質(zhì)的實(shí)際情況和個(gè)性特征,明確大學(xué)階段的發(fā)展起點(diǎn)和基礎(chǔ);所謂“定向”,就是要適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要,按照高等學(xué)校的培養(yǎng)規(guī)格,科學(xué)設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生涯,明確大學(xué)階段的發(fā)展方向和目標(biāo)。為了幫助大學(xué)生解決好“定位”、“定向”問題,就必須將本科四年分為四年階段,整體貫穿科學(xué)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向。

一、大一階段――強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生在高中階段,老師和家長給他們傳播的思想是:在高中多吃苦,上了大學(xué)就輕松了。因此,不少新生入學(xué)后思想就完全松懈下來,等到醒悟過來學(xué)業(yè)已經(jīng)亮起了紅燈;其中一部分同學(xué)再想爭取趕上卻已力不從心,于是只好隨波逐流,或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良誘惑,形成惡性循環(huán)。于是乎,到課堂、報(bào)告廳等場所接受理論灌輸?shù)臅r(shí)間就越來越少。而理論灌輸至今仍然是高校思想政治教育的主渠道,在國際國內(nèi)條件發(fā)生了巨大變化的今天,灌輸理論的原則非但沒有過時(shí),而且對(duì)灌輸?shù)囊蟾吡?。在大一階段,教育的主要目標(biāo)是進(jìn)行“新起點(diǎn)、新理想、新希望”教育。要幫助新生盡快熟悉和適應(yīng)大學(xué)生活,開展個(gè)人特點(diǎn)、氣質(zhì)的評(píng)估,進(jìn)行專業(yè)認(rèn)知,了解專業(yè)成才目標(biāo)和途徑,設(shè)計(jì)大學(xué)生涯,制定成才方案等。所以,大一新生一進(jìn)校,學(xué)校就應(yīng)向?qū)W生灌輸現(xiàn)代就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念,幫助他們了解當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì),提升學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的緊迫感,自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

為此,大一階段主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一要幫助學(xué)生初步涉獵職業(yè)生涯規(guī)劃,開展自我評(píng)估和環(huán)境評(píng)估。自主擇業(yè)、雙向選擇的市場化就業(yè)機(jī)制需要大學(xué)生盡早開始正視自身的職業(yè)規(guī)劃問題。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)規(guī)劃自我測評(píng)”,通過對(duì)自身性格、氣質(zhì)、興趣、特長、學(xué)識(shí)、交往與活動(dòng)能力等方面的優(yōu)勢(shì)和不足的評(píng)估,實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的正確認(rèn)知,激發(fā)主體的自覺意識(shí)。二要組織大一新生和師兄師姐進(jìn)行交流。新生通過交流可以了解校園生活和大學(xué)學(xué)習(xí)的特征,如自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉等;可以了解考級(jí)、考證、雙學(xué)位、輔修專業(yè)、實(shí)習(xí)、就業(yè)等信息。來自師兄師姐的建議和忠告比輔導(dǎo)員的獨(dú)家之言更有效果,而且高年級(jí)師兄師姐直接面對(duì)的就業(yè)壓力能夠在一定程度上觸動(dòng)新生,促使他們珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)。三要?jiǎng)?chuàng)造條件幫助學(xué)生多接觸社會(huì)?？梢愿鶕?jù)院系的實(shí)際情況,從專業(yè)角度出發(fā),組織學(xué)生到實(shí)習(xí)基地或者相關(guān)行業(yè)的公司、企業(yè)參觀學(xué)習(xí),給學(xué)生以實(shí)地感受和切身體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生自覺將個(gè)人發(fā)展方向和社會(huì)需求緊密結(jié)合起來,激發(fā)更強(qiáng)的成長成才動(dòng)力。

二、大二階段――強(qiáng)化素質(zhì)提升

大學(xué)生在大二階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí),初涉專業(yè)知識(shí)。因此,高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在大二階段的主要任務(wù),應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,著力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),包括政治教養(yǎng)、道德教化、個(gè)性優(yōu)化、技能培養(yǎng)、心理素質(zhì)提升等諸多方面,為未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

為此,大二階段主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。一要幫助學(xué)生進(jìn)一步完善自身的職業(yè)生涯規(guī)劃,充分挖掘他們的內(nèi)在潛能,將過去尚處于抽象與朦朧狀態(tài)的理想和價(jià)值追求具體化,明確“我要做什么”,為以后就業(yè)創(chuàng)業(yè)找到合適的方向。二要倡導(dǎo)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。人文素質(zhì)教育是將人類的優(yōu)秀文化成果轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在品質(zhì)的過程;科學(xué)精神教育是將唯實(shí)求真、開拓創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為人的意識(shí)和品格的過程。①高等教育的目的絕不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳授,培養(yǎng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神不可或缺。三要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校各種活動(dòng),并創(chuàng)造其輪流擔(dān)任學(xué)生干部的條件,培養(yǎng)團(tuán)體合作精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。四要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試社會(huì)兼職等實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生盡量將課余兼職和職業(yè)生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來,甚至可以把初定的多個(gè)職業(yè)目標(biāo)一一嘗試,在課余較長時(shí)間從事與自己未來職業(yè)有關(guān)的工作,將使學(xué)生在工作中增強(qiáng)實(shí)踐能力、適應(yīng)能力。

三、大三階段――強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展

大三階段,學(xué)生已進(jìn)入專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化和職業(yè)生涯理念深化階段。因此,高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在大三階段的主要任務(wù)是結(jié)合專業(yè)加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育,要引導(dǎo)學(xué)生樹立專業(yè)發(fā)展思想,完善自己的成才規(guī)劃。要求他們既要充分把握專業(yè)的內(nèi)涵與外延,夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),也要培養(yǎng)專業(yè)精神,提升專業(yè)素養(yǎng),學(xué)會(huì)從專業(yè)的視角去關(guān)注、審視社會(huì)動(dòng)態(tài),學(xué)會(huì)以專業(yè)思維去思考、發(fā)現(xiàn)和解析問題。

為此,大三階段主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。一要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃精確定位,開展“職業(yè)錨”命題作文活動(dòng)?！奥殬I(yè)錨”是指當(dāng)一個(gè)人不得不做出選擇的時(shí)候,他無論如何都不會(huì)放棄的那些至關(guān)重要的東西或價(jià)值觀。職業(yè)生涯規(guī)劃是一個(gè)持續(xù)不斷的探索過程,每個(gè)人都在不斷變化的環(huán)境下逐步形成較為明晰的與職業(yè)有關(guān)的自我概念。②經(jīng)過前兩年的探索,大部分學(xué)生對(duì)此已有了基本的想法,輔導(dǎo)員可以要求學(xué)生寫下有關(guān)自己的“職業(yè)錨”,引導(dǎo)學(xué)生慎重確定職業(yè)規(guī)劃。二要鼓勵(lì)大三學(xué)生嘗試參加學(xué)校的招聘會(huì),鼓勵(lì)他們制作個(gè)人簡歷,投遞給用人單位。讓學(xué)生提早一年真正參加一場招聘會(huì)能使其受益匪淺,他們能直觀感受到參加就業(yè)的龐大人群,目睹到競爭激烈的應(yīng)聘現(xiàn)狀,還能在現(xiàn)場觀察用人單位對(duì)學(xué)生的挑選,有利于學(xué)生對(duì)自己的將來有一個(gè)超前、理性的思考。三要組織各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題講座、報(bào)告會(huì)。邀請(qǐng)企業(yè)界的成功人士、就業(yè)教育的專家、學(xué)者以及本校的成功就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)典型代表,進(jìn)行專場的就業(yè)市場及形勢(shì)分析,幫助學(xué)生端正就業(yè)思想、擇業(yè)心態(tài),結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行理性思考。

四、大四階段――強(qiáng)化事業(yè)前景

在大四階段,學(xué)生面臨專業(yè)知識(shí)的最后強(qiáng)化(畢業(yè)實(shí)習(xí)、撰寫畢業(yè)論文、學(xué)位論文答辯等)和求職的雙重任務(wù)。此時(shí),學(xué)生刻不容緩地進(jìn)入了思考謀求自身的就業(yè)和事業(yè)前景的時(shí)期。因此,高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育在大四階段的主要任務(wù)是強(qiáng)化事業(yè)前景導(dǎo)向,幫助學(xué)生對(duì)自己將來的人生有一個(gè)比較清晰的定位,要指導(dǎo)其正確進(jìn)行前景抉擇,要揚(yáng)長避短,各取所能,找工作的找工作、創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)、考研的考研,不能無所事事、坐等機(jī)緣。

為此,大四階段主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面注重強(qiáng)化事業(yè)前景導(dǎo)向。一要要求學(xué)生對(duì)前三年的準(zhǔn)備作一個(gè)總結(jié),首先檢驗(yàn)自己已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確,前三年的準(zhǔn)備是否已經(jīng)充分,在此基礎(chǔ)上查漏補(bǔ)缺,并強(qiáng)化求職、創(chuàng)業(yè)技巧。二要針對(duì)學(xué)生在校最后學(xué)年的思想和心理特點(diǎn)開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)。引導(dǎo)畢業(yè)生將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀融入到就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中,利用各種途徑大力宣傳本校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)事跡,熟悉人講陌生事,陌生事影響熟悉人。三要開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,宣傳和培養(yǎng)企業(yè)家精神,培育大學(xué)生的拼搏精神。培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí),讓學(xué)生“想創(chuàng)”;培育創(chuàng)業(yè)精神,幫學(xué)生“敢創(chuàng)”;提高創(chuàng)業(yè)能力,使學(xué)生“能創(chuàng)”;豐富創(chuàng)業(yè)知識(shí),教學(xué)生“善創(chuàng)”。四要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)待專業(yè)實(shí)習(xí)。把自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于工作實(shí)踐之中,縮小課堂和社會(huì)的距離,豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)。通過實(shí)習(xí),可以使學(xué)生親身感受和體驗(yàn)自身的長處和短處,借此對(duì)自己有一個(gè)客觀、公正的認(rèn)識(shí),從而調(diào)整心態(tài),有針對(duì)性地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),有效縮短進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)期。

注釋:

篇4

[關(guān)鍵詞]生態(tài)；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃；內(nèi)澇區(qū)域

[Abstract] There is a lot of frequent water logging in our country. We have not realized the truth which is the country building design in water logging areas. This article is writing about country planning which study on concepts and combines the parturition and lives of the farmer， thinking deeply to the countryside building design， trying to search for a ecological harmony， beautiful environment and sustainable development road for countryside building.

[Key words] Ecological；Countryside building plan；Waterlogging countryside

[基金項(xiàng)目]本文系2016年國家自然科學(xué)科學(xué)基金青年項(xiàng)目（51608271）基于3S技術(shù)的淮河流域鄉(xiāng)村內(nèi)澇地區(qū)集約型景觀設(shè)計(jì)研究、2014年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（14YJC760061）我國內(nèi)澇地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)研究成果之一、2015江蘇省博士后科研資助計(jì)劃江蘇沿淮地區(qū)鄉(xiāng)村聚落景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)方法研究（1501044C）階段性成果。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)的原理，融合建筑學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境美學(xué)等不同的學(xué)科知識(shí)，為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了充分的理論基礎(chǔ)，使之具有高度的綜合性。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在關(guān)注環(huán)境的利用和村民的短期需求時(shí)，更加注重的是景觀的生態(tài)完整性、觀賞價(jià)值及其帶給人類的有益效用。其目標(biāo)是合理協(xié)調(diào)的使用土地，在生態(tài)環(huán)境以及自然資源不被破壞的前提下，設(shè)計(jì)出一種生態(tài)上完備的、文化上適宜的、美學(xué)上優(yōu)秀的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，以期能夠?yàn)猷l(xiāng)村居民創(chuàng)建一種環(huán)保、美麗、舒適的生活環(huán)境，并且，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)與秉持可持續(xù)發(fā)展原則的同時(shí)，凸顯鄉(xiāng)村景觀的地域性特色。

一、背景介紹

我國是一個(gè)河網(wǎng)水系十分發(fā)達(dá)的國家，在面積較大的流域中下游，通常為富含沖積土的平原（圖1）。這些平原地勢(shì)平坦，且沖積土中堆集了河流沿途由動(dòng)植物排泄物和尸體所形成的大量養(yǎng)分，所以通常比較富饒沃腴。這樣的土地吸引了人群在此耕作與久住，通常人口眾多，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。但這部分鄉(xiāng)村往往也是洪澇災(zāi)害的高發(fā)區(qū)，幾乎每年都需要進(jìn)行大量的防洪、搶險(xiǎn)、救災(zāi)等工作。這部分鄉(xiāng)村的防洪工程標(biāo)準(zhǔn)通常不是很高，又往往臨水而居，洪澇災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候，損失情況十分嚴(yán)重；同時(shí)人與水爭地的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，大規(guī)模地圍湖造地，居住空間開發(fā)至淺灘甚至濕地等，這些行為在減少環(huán)境對(duì)洪水的行調(diào)能力的同時(shí)更增加了洪澇災(zāi)害造成的損失。本文通過調(diào)查研究內(nèi)澇地區(qū)的這一普遍性問題，本著防洪抗?jié)澈透纳凄l(xiāng)村生活環(huán)境的想法，秉持人與自然協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則，進(jìn)行生態(tài)型鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域特點(diǎn)的提煉及田園風(fēng)光帶的規(guī)劃。

二、區(qū)域特色型生態(tài)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則概述

現(xiàn)在的鄉(xiāng)村在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，容易把景觀規(guī)劃理解成簡單的綠化行為，盲目而批量地進(jìn)行植物種植，把水系與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)理解成簡單的洪水處理，一味地開挖河渠增高堤岸，沒有科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。如此做法容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀的低層次發(fā)展以及土地資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。區(qū)域特色型生態(tài)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)而龐大的工程，只有綜合考慮多種人為與環(huán)境影響因素，才能做出全面、合理的生態(tài)型鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)。

基于內(nèi)澇地區(qū)生態(tài)型鄉(xiāng)村規(guī)劃的普適性與復(fù)雜性，其規(guī)劃原則的制定應(yīng)遵循一定的規(guī)范：（1）科學(xué)系統(tǒng)化原則。內(nèi)澇地區(qū)生態(tài)型鄉(xiāng)村的規(guī)劃原則應(yīng)該以科學(xué)合理化為基礎(chǔ)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，依靠RS與GIS技術(shù)，對(duì)鄉(xiāng)村景觀資源評(píng)價(jià)的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行研究，通過對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、人文景觀資源、景觀視覺資源等多方面綜合進(jìn)行評(píng)價(jià)形成景觀資源評(píng)價(jià)框架，根據(jù)規(guī)劃地區(qū)的客觀情況，統(tǒng)籌流域內(nèi)的整體性發(fā)展，使規(guī)劃區(qū)域與設(shè)計(jì)原則有機(jī)聯(lián)系起來，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)整體功能最優(yōu)，保證規(guī)劃結(jié)果的全面、可靠、準(zhǔn)確。（2）實(shí)用性原則。以構(gòu)建帶有區(qū)域特色的生態(tài)型鄉(xiāng)村的目的為出發(fā)點(diǎn)，做到原則簡單，通俗易懂；同一流域內(nèi)的鄉(xiāng)村建設(shè)可以相互參考，形成帶有流域特色的整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)。應(yīng)以適宜當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境發(fā)展為原則；在保證規(guī)劃結(jié)果完善、優(yōu)效的前提下，便于鄉(xiāng)村建設(shè)工作開展。（3）因地制宜原則。我國河網(wǎng)水系發(fā)達(dá)，流域特色明顯，同時(shí)，經(jīng)過多年的建設(shè)與發(fā)展，生態(tài)型鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，運(yùn)用的措施越來越廣泛多樣。因此，在進(jìn)行生態(tài)型鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮流域內(nèi)的資源、地勢(shì)，抓住規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，根據(jù)具體的環(huán)境有所側(cè)重，因地制宜、有針對(duì)性地進(jìn)行帶有區(qū)域特色的生態(tài)型鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

三、區(qū)域特色型生態(tài)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

（一）基于科學(xué)系統(tǒng)化原則的設(shè)計(jì)方法

進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)化的規(guī)劃設(shè)計(jì)就必須要提到“斑塊―廊道―基質(zhì)”的基礎(chǔ)景觀概念?！鞍邏K―廊道―基質(zhì)”模式由美國著名景觀生態(tài)學(xué)家福曼在《景觀生態(tài)學(xué)》一書中提出，是景觀生態(tài)學(xué)中用來解釋景觀結(jié)構(gòu)的基本模式，構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀尺度的景觀規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。

其中斑塊是指與周圍背景不同的，相對(duì)而言比較均勻的非線性區(qū)域。在內(nèi)澇地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)該科學(xué)合理地將大小自然斑塊分派到鄉(xiāng)村景觀之中，這不僅能夠滿足鄉(xiāng)村景觀的豐富性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美學(xué)的目的，還能夠增加土地的洪澇調(diào)蓄能力，使鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)環(huán)境更加穩(wěn)固，有效地防止水土流失。在此我們引入生物浮島技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)將高等水生植物或者經(jīng)過改良的陸生植物種植到浮力足夠大的材料之上，在營造水上植物景觀以及凈化水質(zhì)的同時(shí)構(gòu)建了一系列完整的水生

生態(tài)系統(tǒng)。即使在洪水泛濫時(shí)期，浮島上的植物生長也只受輕微影響，還可以為為鳥類、水生動(dòng)物等提供休憩和避難的場所。水生植物浮島的種植技術(shù)要點(diǎn)是浮力設(shè)施、種植平臺(tái)以及植物種類的選擇。浮力設(shè)施的材料必須具有足夠大的浮力，且除污能力效果好的植物。

景觀生態(tài)學(xué)中的廊道（圖2）是兩邊均與本底有顯著區(qū)別的狹帶狀土地。擁有防洪泄?jié)?，生物多樣性保護(hù)，遺產(chǎn)保護(hù)，游憩等多種功能。在一般的鄉(xiāng)村建設(shè)景觀綠色設(shè)計(jì)中，為追求形式美，設(shè)計(jì)者較少考慮鄉(xiāng)土植物，而選用需要大量人力物力去栽培澆灌的外來名貴物種，并且植物品種單調(diào)，合理豐富的生物群落無法成形，在洪澇災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候往往損失巨大。著重關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)于生物以及環(huán)境的影響方面來設(shè)計(jì)生物廊道顯得尤為重要。

基質(zhì)是景觀中分布最廣、最具連續(xù)性的背景基礎(chǔ)。在最近幾年中，鄉(xiāng)村景觀基質(zhì)的構(gòu)成由自然景觀的面積略大過于人工景觀，變成了以農(nóng)田、水產(chǎn)養(yǎng)殖塘等人工景觀為主。高收益的水產(chǎn)養(yǎng)殖、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地和居住用地逐漸取代了傳統(tǒng)的水產(chǎn)品采集、粗放式的蘆葦種植等產(chǎn)業(yè)。不正當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)、人居環(huán)境爭奪水源地、建筑區(qū)擴(kuò)展至淺灘甚至濕地等加重了行洪緩慢甚至難以行洪的狀況。在鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，必須要重視濕地灘涂的作用，預(yù)留出足夠的濕地面積，才能在洪澇災(zāi)害發(fā)生時(shí)給出足夠的行洪泄?jié)晨臻g。依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要探尋鄉(xiāng)村景觀中的環(huán)境因素，特別要維護(hù)和增加生態(tài)斑塊、景觀廊道以及綠色基質(zhì)建設(shè)等。這對(duì)建立景觀模型以及進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常有幫助的。

（二）基于實(shí)用性原則的設(shè)計(jì)方法

實(shí)用性的景觀構(gòu)造方法應(yīng)該成為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的主要方法，應(yīng)以實(shí)用性為原則，在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中依據(jù)區(qū)域特點(diǎn)具體實(shí)施。例如鄉(xiāng)村道路綠化的布局應(yīng)以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土喬木樹種為主，適當(dāng)配置灌木和草木，兼顧景觀效果，形成落葉闊葉樹與常綠闊葉樹復(fù)層配置結(jié)構(gòu)，并且?guī)韺哟熙r明的綠化視覺。村口的道路風(fēng)光帶，采用“喬木-草本”的配置模式，為村民保留通透的風(fēng)景透視線，達(dá)到綠、美的視覺效應(yīng)。下文將就生物行洪帶、綠色庭院與灌排系統(tǒng)等三個(gè)例子展開敘述。

生物行洪帶應(yīng)該依據(jù)鄉(xiāng)村水岸的特點(diǎn)，選擇適宜的水生植物和陸生耐水濕植物，形成“喬木-灌木-草木”、“喬木-草木”和“灌木-草本”等多種配置模式，構(gòu)建完整的水生生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮其巨大的蓄水行洪的功能。需要指出的是，在洪澇治理的過程中，不是靠洪水來臨時(shí)一味地加高堤岸，而是在洪水未來臨時(shí)就預(yù)留出足夠的行洪帶。行洪帶在水位較低的時(shí)候，可作為村民休閑娛樂的場所，當(dāng)洪水來臨的時(shí)候，則允許其被淹沒，作為行洪帶。這區(qū)別于傳統(tǒng)的治理方法，該做法能為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃治理節(jié)省大量的用于堤岸建設(shè)與災(zāi)后治理的資金。

其次應(yīng)該充分利用鄉(xiāng)村庭院有限的空間，打造綠色庭院（圖3）。根據(jù)不同庭院的立地條件，選取攀援植物和立地植物，在住宅的各種構(gòu)筑物和空間結(jié)構(gòu)上，包括屋頂、墻面、陽臺(tái)、廊、柱等，進(jìn)行栽植或者鋪貼。鄉(xiāng)村綠色庭院的構(gòu)建可以增加鄉(xiāng)村景觀綠地面積，減少汛期的地面水量。同時(shí)不同地區(qū)的植物種類搭配選擇可營造出當(dāng)?shù)厮赜械木坝^文化。植物選擇上應(yīng)當(dāng)以鄉(xiāng)村本土植物為主，選取吸水耐澇能力強(qiáng)、繁殖周期短，適應(yīng)能力一流的植物，同時(shí)結(jié)合滴灌、植生袋和節(jié)水型容器等新型技，營造科學(xué)環(huán)保的鄉(xiāng)村住宅綠色庭院。

最后應(yīng)該構(gòu)建農(nóng)田河網(wǎng)布局，做到灌排分開，形成一整套科學(xué)合理的灌溉與排澇系統(tǒng)。溝、渠、田、林、路應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)化的規(guī)劃設(shè)計(jì)，統(tǒng)一布局，由干河以及大、中、小溝等組成一個(gè)完整的灌排系統(tǒng)。干河為總排水河，大、中溝主要負(fù)責(zé)滿足引、排需要；小溝則負(fù)責(zé)排地表徑流和降低地下水。排水按日雨200mm兩天排出設(shè)計(jì)。大溝間距2～3km，底寬4～5m，挖深4m左右；中溝間距500～600m，底寬2～3m，挖深3m左右；小溝間距100m，底寬0.5～1.0m，挖深1.5～2m左右。灌溉采用區(qū)域布局，提水站布置在大溝或中溝邊，渠道采用兩級(jí)或三級(jí)，斗渠設(shè)在中溝邊，農(nóng)渠設(shè)在小溝邊。新、老墾區(qū)水系布局相互聯(lián)系，新墾區(qū)引水干河，上接老墾區(qū)的主要引、排河道，并在引水口門建閘控制。結(jié)合老墾區(qū)泄洪、排澇，同時(shí)也有利新墾區(qū)引水灌溉、沖淤保田，改善水質(zhì)（圖4）。

（三）基于因地制宜原則的設(shè)計(jì)方法

在人類文明發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村衍生了大量區(qū)別于其他地域的景觀及人文特色，形成了一種完整而豐富的文化遺產(chǎn)。但是自我國改革開放以來，帶有流域文化特色的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌正在快速、大面積的喪失，嚴(yán)重缺乏保護(hù)意識(shí)的舊區(qū)改造，使得名樹古跡一次次面臨滅頂之災(zāi)；傳統(tǒng)民居、宗祠的破損無人問津，景觀空間不斷被擠占縮減，傳統(tǒng)的水系、街巷的肌理已不復(fù)存在。在面對(duì)城市化的強(qiáng)烈沖擊下，最大程度地保護(hù)自然原生態(tài)、景觀原真性、減輕環(huán)境負(fù)荷，體現(xiàn)人與自然自由交流的和諧境界，開展鄉(xiāng)村景觀建設(shè)原真性保護(hù)規(guī)劃具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在鄉(xiāng)村生態(tài)景觀規(guī)劃中，應(yīng)該以生態(tài)學(xué)理論為依據(jù)，構(gòu)建原生鄉(xiāng)土植物群落，包括植物選擇、植物配置、植物種植及養(yǎng)護(hù)管理等四個(gè)方面。要結(jié)合實(shí)地條件，以原生植被群落中的鄉(xiāng)土植物為主，依地就勢(shì)，充分利用鄉(xiāng)村的水面、片林、地形等條件，構(gòu)建生態(tài)效益高、穩(wěn)定性強(qiáng)、具有自然維持和演替能力的植物群落。

在規(guī)劃過程中，要選擇性地保護(hù)和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化景觀，維護(hù)景觀的完整性和特色性，設(shè)計(jì)出帶有區(qū)域特色的鄉(xiāng)村景觀。例如在鄉(xiāng)村中，許多村落都保留有“風(fēng)水樹”和當(dāng)?shù)鼐用衲ぐ莸摹吧駱洹?。古樹名木具有生態(tài)景觀價(jià)值、歷史文化價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值，是具有動(dòng)態(tài)性、不可再生的珍貴資源。在洪澇災(zāi)害中，往往就是這群古老的樹木為生物提供了休憩、避難的場所。但因?yàn)楣艠渖L年限長，目標(biāo)保護(hù)范圍大，洪澇災(zāi)害對(duì)其傷害往往是巨大的，許多古樹在這一過程中生長衰弱甚至趨向死亡，所以利用技術(shù)對(duì)其采取系列保護(hù)措施是非常必要的?？梢罁?jù)實(shí)地情況進(jìn)行剛性支撐或彈性支撐等，并在設(shè)置圍欄保護(hù)，定期補(bǔ)打微量元素營養(yǎng)液。同時(shí)圍繞鄉(xiāng)村的古樹名木，重點(diǎn)設(shè)計(jì)一系列的休閑娛教場所，使其形成當(dāng)?shù)厮赜械木坝^文化。使村民在享用自然景觀的同時(shí)，也能意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性（圖5、6）。

結(jié)語

鄉(xiāng)村是我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本細(xì)胞，在綿延數(shù)千年的漫長歲月中，村落形成了極其復(fù)雜的、統(tǒng)一與多樣、無序與有機(jī)相互交織的空間形態(tài)，其古樸的風(fēng)貌和完美的肌理令人感動(dòng)，但隨著生態(tài)環(huán)境的破壞和人口數(shù)量的不斷增加，人類不斷地開拓新的居住面積，侵占土地空間，鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)盲目地模仿城市建設(shè)，無度地開發(fā)涂灘、濕地，使鄉(xiāng)村的水文環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，鄉(xiāng)村面臨著資源破壞、文化缺失、特色沒落、洪澇災(zāi)害頻發(fā)等一系列建設(shè)、文化和生態(tài)難題，人類的可持續(xù)生存和發(fā)展面臨困境。因此，我們必須重視鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，政府必須加以積極引導(dǎo)并進(jìn)行資金和政策方面的支持，全社會(huì)協(xié)同保存和保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與特色文化。景觀設(shè)計(jì)是長期的投資和建設(shè)行為，它需要我們不斷地思考、探索，不斷進(jìn)行理念和實(shí)踐的創(chuàng)新，惟其如此，才能為鄉(xiāng)村居民營造出一個(gè)舒適、美麗、和諧的居住環(huán)境。

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篇5

Abstract： The water landscape is the key element of residential landscape environment space. Through the investigation and analysis of the existing water landscape situation in urban residential area， this paper summed up the design methods of ecological wetland rainwater harvesting， wetland plant utilization， revetment processing， landscape architecture and sculptures in residential areas， constructs the water circulation system to integrate the wastewater treatment and landscape design in residential area， and proposes the design ideas for waterscape landscape for improving the living area.

關(guān)鍵詞： 節(jié)能；生態(tài)濕地；景觀設(shè)計(jì)；雨水利用

Key words： energy-saving；ecological wetland；landscape design；utilization of rainwater

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2015）05-0139-02

1 概述

1.1 生態(tài)濕地的理解 濕地的定義有多種，目前《濕地公約》定義的濕地是指，天然或人工、長久或暫時(shí)性的沼澤地、泥炭地或水域地帶、靜止或流動(dòng)、淡水、半咸水、咸水體，包括低潮時(shí)水深不超過6米的水域[1]。狹義的定義通常把濕地視為生態(tài)交錯(cuò)帶，是陸地和水域之間的過渡區(qū)域 [2]。

1.2 居住區(qū)濕地的分類 居住區(qū)濕地主要有三種形式。第一種是依靠天然的水體，完全保留自然景觀的形式；第二種是把天然水體引入居住區(qū)，將人為的創(chuàng)造濕地景觀的形式；第三種是人工開挖水體，建造的人工濕地景觀。無論是那種水體來源方式形成的濕地，都應(yīng)與所處地域的生態(tài)、文化等環(huán)境相融合，在充分尊重原地形地貌的基礎(chǔ)上，因地制宜的加以開發(fā)利用。對(duì)于依靠自然水體的濕地景觀應(yīng)盡可能保持其自然形態(tài)，以保護(hù)原有動(dòng)植物的生存環(huán)境，合理安排水循環(huán)及排污系統(tǒng)。

1.3 濕地的景觀功能 居住區(qū)濕地景觀具有良好的水體景觀效果，又具有生態(tài)節(jié)能的功能?？梢栽谀M天然濕地生態(tài)基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)手法合理配置造景要素再現(xiàn)或模擬天然的濕地景觀。居住區(qū)濕地景觀是融合諸多造景要素的居住區(qū)綠色生態(tài)空間，具有生態(tài)、觀賞、游憩等多種功能。

2 目前居住區(qū)水景存在的問題

2.1 居住區(qū)水景的優(yōu)勢(shì) 居住區(qū)濕地景觀多數(shù)能夠充分利用原有自然水系，采用了多種不同的水生植物，以植物軟化生硬駁岸線，豐富了水體植物景觀層次，并達(dá)到一定的景觀效果。另一方面，利用人工濕地形式凈化水質(zhì)，在水體重放養(yǎng)各種水生動(dòng)物，如魚類和貝殼類，增加景觀的趣味性和生物多樣性。

2.2 居住區(qū)水景現(xiàn)存問題 根據(jù)調(diào)查，目前多數(shù)居住區(qū)水景追求形式而忽視生態(tài)凈化功能，硬質(zhì)河床基底，用混凝土等硬質(zhì)手法處理底層和駁岸，阻斷了水體的自然循環(huán)，造成水體水質(zhì)惡化，有些甚至變成死水污物聚集，再者，有的居住區(qū)忽視對(duì)雨水的運(yùn)用，人工濕地運(yùn)用比較少，沒有做到節(jié)能減排。最后，設(shè)計(jì)中對(duì)水生植物的物種多樣性認(rèn)識(shí)不足，不能很合理的選擇具有凈化水體功能的植物，另外，水景植物種類不豐富，配置仍顯單調(diào)，植被駁岸過渡僵硬，缺乏自然感，尤其是在立面設(shè)計(jì)和季相變化方面尤為突出。

2.3 解決方法 營造濕地景觀時(shí)應(yīng)按照自然的水理， 采用生態(tài)的方式收集利用雨水，使水系循環(huán)起來，確保水體的流動(dòng)性。再者，加大運(yùn)用人工濕地形式，構(gòu)建水體循環(huán)系統(tǒng)，防止水景中出現(xiàn)大面積停滯水域，避免水體富營養(yǎng)化，滋生大量的細(xì)菌和藻類，使水質(zhì)變差、發(fā)臭等。

3 居住區(qū)生態(tài)濕地景觀設(shè)計(jì)

3.1 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 一般說來在居住區(qū)內(nèi)的人工濕地系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)包括防滲層、基質(zhì)層、植物層、水體層等。防滲層的設(shè)計(jì)，常見的人工襯里有瀝青、合成丁基橡膠和塑料膜。基質(zhì)填料設(shè)計(jì)，一般有土壤、礫石、砂、沸石、碎瓦片、灰渣和含鐵質(zhì)或含鈣的填料等。進(jìn)出水系統(tǒng)設(shè)計(jì)，要注意避免水位高差產(chǎn)生的水壓力影響。另外，河床中水面浸沒植物根系的深度應(yīng)盡量均勻，濕地的長寬比L/W通常采用1s1，河床深度一般根據(jù)所栽種水生濕地植物的種類及根系的生長深度來確定。

3.2 雨水利用設(shè)計(jì)

3.2.1 雨水收集 利用道路旁不透水的卵石溢流道收集雨水，并通過植物凈化，之后順著地勢(shì)高低集中匯集到濕地水體處或者通過地表徑流流入生態(tài)溪溝。

篇6

我國在上世紀(jì) 70 年代開始注意到西方和東歐豬場實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的現(xiàn)實(shí)，并作了一些低層次的嘗試。 80 年代初，首次在廣東引進(jìn)美國三德公司的養(yǎng)豬機(jī)械設(shè)備，國人便積極對(duì)此設(shè)計(jì)開展研究，并大膽推進(jìn)國產(chǎn)化設(shè)計(jì)的探索。一些農(nóng)業(yè)機(jī)科研部門和農(nóng)機(jī)生產(chǎn)廠家經(jīng)過多年努力，無論是成套設(shè)備或單項(xiàng)機(jī)械都做出了成績。

目前國內(nèi)已建成投產(chǎn)的大中型豬場約 3 000 個(gè)，它們不同程度地實(shí)行了機(jī)械化生產(chǎn)，而為數(shù)更多的小型豬場，也部分用上了各種機(jī)械。豬場機(jī)械化設(shè)計(jì)不少由科研部門或?qū)I(yè)廠家負(fù)責(zé)，但為數(shù)不少的豬場，特別是小型豬場，是由地方技術(shù)力量自行研制。

近年隨著人類生態(tài)文明意識(shí)的覺醒，特別是面對(duì)大型豬場嚴(yán)重污染環(huán)境的殘酷現(xiàn)實(shí)，業(yè)界在豬場機(jī)械化設(shè)計(jì)思想方面漸漸意識(shí)到把環(huán)境生態(tài)的理念融入到豬場機(jī)械化設(shè)計(jì)工作上去的重大意義，并且開始有了變革的具體行動(dòng)。行業(yè)的共識(shí)開始落實(shí)到目前設(shè)計(jì)工作存在的盲點(diǎn)（環(huán)境生態(tài)意識(shí)淡?。┥先?。業(yè)界統(tǒng)一行動(dòng)起來，對(duì)設(shè)計(jì)工作全面進(jìn)行生態(tài)化的思考，認(rèn)真落實(shí)改革措施，改變成為重大環(huán)境污染源的機(jī)械化豬場的落后面貌，促進(jìn)機(jī)械化豬場與自然共生，已是急不容緩的了。

2 科學(xué)要與人文同步

解讀豬場機(jī)械化設(shè)計(jì)思想的盲點(diǎn)，歸根結(jié)底是一個(gè)科學(xué)與人文思想結(jié)合的問題。設(shè)計(jì)思想要貫徹人文的終極關(guān)懷。生態(tài)文明也就是人文精神表現(xiàn)的一個(gè)重要方面。

豬場機(jī)械化原有模式的塑造，由于歷史的局限，在始創(chuàng)階段，因世界上環(huán)境生態(tài)意識(shí)還為啟蒙，對(duì)構(gòu)建豬場的設(shè)計(jì)思想，當(dāng)然缺少人文的考慮。今天文明社會(huì)對(duì)環(huán)境管理已有共識(shí)，我們就要對(duì)豬場設(shè)計(jì)作人性化的思考，其重點(diǎn)應(yīng)該是生態(tài)化的思考。對(duì)業(yè)者來說，重中之重是改變舊思維 —— 單純著眼于機(jī)械化程度高低的思維。認(rèn)定舊模式已是最先進(jìn)的模式的觀念必先打破，而追求可持續(xù)發(fā)展以及人類與自然的和諧共處。

今天的養(yǎng)豬機(jī)械設(shè)備，應(yīng)該符合綠色環(huán)保要求。設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)廠家努力打造綠色環(huán)保的養(yǎng)豬設(shè)備品牌，實(shí)有必要。

3 整改思路

篇7

關(guān)鍵詞：環(huán)保；家具；理念；發(fā)展；以人為本

所謂設(shè)計(jì)理念思想，是指設(shè)計(jì)的價(jià)值、目的、設(shè)計(jì)理論要點(diǎn)和設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。設(shè)計(jì)是一種有意識(shí)的活動(dòng)，換句話說，設(shè)計(jì)是在一定的思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，沒有思想的設(shè)計(jì)就是一種盲目的行動(dòng)。家具和人息息相關(guān)那么家具。

設(shè)計(jì)它涉及到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活、技術(shù)、藝術(shù)等多種因素，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的影響下，世界文化的交流日趨頻繁，設(shè)計(jì)文化的交流與傳播正在加劇，并逐漸形成設(shè)計(jì)思想國際化的趨勢(shì)。但是設(shè)計(jì)思想在國情、民族、地域等方面的差異依然存在。正是這種差異，才有了世界設(shè)計(jì)文化的豐富多彩。

1以人為本的歸宿

英國工業(yè)革命以來，西方形成了追求無限財(cái)富，無限享受人生的目的價(jià)值觀念，由此產(chǎn)生了以效益和利潤為典型代表的方式價(jià)值觀念，在這種價(jià)值觀念下，形成了“以機(jī)器為本的設(shè)計(jì)。人們賦予機(jī)器確定的價(jià)值觀念，”“機(jī)器”的含義是“企業(yè)主”、“無限利潤”、“兼顧工人”、“戰(zhàn)爭”等。代表思想包括亞當(dāng)斯密的《國富論》、基布瑞斯的行為主義心里學(xué)、英美以機(jī)器為中心的人機(jī)學(xué)等。

針對(duì)“機(jī)器為本”思想的“弊端”，產(chǎn)生了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。他在19世界的典型代表是藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)，他的目的是恢復(fù)勞動(dòng)的正面含義，“藝術(shù)”的含義是“凈化勞動(dòng)觀念”，“自給自足”，“使勞動(dòng)愉快”，“公正”、“友好”?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)思想的主要代表有：以包豪斯學(xué)院為代表的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想、以意大利為代表的新現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。依賴人本哲學(xué)和人道主義思想，通過工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展新的大眾生活化，提出技術(shù)美，包括幾何美、材料美、表面機(jī)理美和工藝技術(shù)美。

但各種傳統(tǒng)的“以人為本”的思想有一個(gè)共同的缺陷：主要關(guān)注人得“正常思維”和“正常行為”。而人得行為在許多時(shí)候是非理性的：知覺能力有限，認(rèn)知能力有限，受情緒影響。“以人為本”的設(shè)計(jì)思想是試圖建立非理性用戶模式，使機(jī)器適應(yīng)人的行為特點(diǎn)，適應(yīng)知覺和認(rèn)知，適應(yīng)人的動(dòng)作特征、減少人的腦力負(fù)擔(dān)，通過設(shè)計(jì)給人提供自然思維和行為條件，以此來彌補(bǔ)人的缺陷。

一百多年的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：傳統(tǒng)的“以人為本”的設(shè)計(jì)思想只能有限改變“以機(jī)器為本”造成的負(fù)面作用，遠(yuǎn)不能從根本上解決后者引起的對(duì)自然環(huán)境的破壞。七、八十年代以來，出現(xiàn)了再生設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)思想，歸結(jié)起來可以統(tǒng)稱為“以人為本”的思想。為了人類的持續(xù)生存和發(fā)展，必須重新考慮工業(yè)革命以來的思維方法和行為方式。人類只是自然環(huán)境的一部分，維護(hù)自然生態(tài)的循環(huán)是維護(hù)人類自身生存的前提，無限富裕和無限享受最終會(huì)照成不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果。人類必須從生態(tài)學(xué)世界觀出發(fā)重新規(guī)劃人類的生活概念、工作概念、城市概念、能源概念、交通概念、交流概念、消費(fèi)概念等等。在這種思想的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)各種東西。

2對(duì)綠色家居的一種倡導(dǎo)

中國家具產(chǎn)品從2002年7月1日起以強(qiáng)制實(shí)施國家家具環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于家具及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)無疑是一次挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)于廣大的家居消費(fèi)者來說又是一個(gè)的福音，它表明：家具――這種與人們生活信息相關(guān)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，將會(huì)被賦予一種全新的內(nèi)涵。

環(huán)保概念的宗旨是自然的生態(tài)平衡、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和人民的健康衛(wèi)生，它建立在人與自然的相互關(guān)系之上，取決于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解和所處的態(tài)度，因此，它所涉及的范疇就應(yīng)該是有關(guān)社會(huì)、歷史、文化、技術(shù)的全部甚至包括人性的本身。對(duì)于綠色家具的理解也不例外。

家居設(shè)計(jì)的概念的更新是綠色環(huán)保家具存在和發(fā)展的先導(dǎo)設(shè)計(jì)之所以日益受到人們的重視，是因?yàn)樗谏a(chǎn)和消費(fèi)方面的先導(dǎo)作用日益明顯，更重要的是它能誘導(dǎo)人們的觀念更新大環(huán)境的環(huán)保概念已深入人心，國外對(duì)綠色環(huán)保家具也早已重視，隨著我國人民生活水平的提高，綠色環(huán)保家具也理所當(dāng)然地議事日程上來。與此相適應(yīng)，家居設(shè)計(jì)概念的更新便首當(dāng)其沖，具體反映在以下幾方面。

① “功能第一” 的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念注入人的健康因素的內(nèi)涵。即除了滿足人體工效學(xué)原理的人與物的生理關(guān)系外，應(yīng)更加重視人與物的本質(zhì)關(guān)系。

②“低熵設(shè)計(jì)”理念進(jìn)一步深化。這除了表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程、運(yùn)輸過程等方面的低能耗以外，更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的耐久性和報(bào)廢后的可再生性。在這里追求時(shí)尚的概念受到限制，耐久性好、造型經(jīng)典的產(chǎn)品重新受到關(guān)注；“適度擁有”、“適度消費(fèi)“的意識(shí)有待增強(qiáng)，各種揮霍的設(shè)計(jì)受到質(zhì)疑，簡練的和多功能這些能有效降低家具奢侈度和擁有量的產(chǎn)品將重新受到青睞，實(shí)用與美觀的關(guān)系將重新調(diào)整。

設(shè)計(jì)的科學(xué)性將進(jìn)一步引起人們的重視。計(jì)算機(jī)技術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)?huì)大大增寬，例如對(duì)家具力學(xué)性能的研究與計(jì)算，對(duì)于使用合理的家具零部件尺寸將會(huì)提供更加實(shí)用和節(jié)省的數(shù)據(jù)，這對(duì)于保護(hù)資源，節(jié)約原材料都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

3家具綠色材料運(yùn)用和生產(chǎn)中的環(huán)保

家具生產(chǎn)的原材料是綠色環(huán)保家具的關(guān)鍵木材作為一種可再生的無任何毒性的自然資源，無疑將繼續(xù)成為家具行業(yè)關(guān)注的對(duì)象，但這種資源在數(shù)量上的局限性將會(huì)為今后的研究提供更多的課題?！靶〔拇笥谩薄ⅰ傲硬膬?yōu)質(zhì)”、“優(yōu)材高附加值”是木材廣泛、持續(xù)使用的基本前提。圍繞此議題所進(jìn)行的如指接材、木材改性、薄木及微薄木的開發(fā)利用等項(xiàng)目的研究，其依據(jù)更加充分，前景更加美好。

各種人造板材料將繼續(xù)是家具制造的主要材料。這除了它本身具有的保護(hù)資源的特性外，優(yōu)越的使用性能也已被認(rèn)可。此外，人造板材料報(bào)廢后的再生性的研究也應(yīng)引起我們足夠的重視。目前對(duì)于無毒性人造板的研究在技術(shù)上有一定困難，那么其表面封面技術(shù)就尤其重要。

膠、涂料的毒性也是影響家居產(chǎn)品環(huán)保性能的主要因素之一。這種影響不僅存在于家具生產(chǎn)過程之中，也存在于家具使用過程之中。對(duì)于膠粘劑種類的選擇，目前大多數(shù)涂料生產(chǎn)廠家所進(jìn)行的水性涂料的研究就說明了這一點(diǎn)。

由于木材資源方面的影響，對(duì)木材替代材料的開發(fā)同樣重要。鋼材、塑料雖然在短時(shí)期內(nèi)能緩解對(duì)木材的需求，但它們尋不具有資源上的再生性。竹材是一種能替代木材的速生材料，對(duì)它的開發(fā)利用具有特別重要的意義。各種木纖維材料的開發(fā)利用也應(yīng)用引起我們的重視。

生產(chǎn)過程的環(huán)保意識(shí)是不容忽視的。生產(chǎn)過程中的環(huán)保問題主要反映在兩個(gè)方面:一是工廠生產(chǎn)環(huán)境中的環(huán)保因素，如噪音、粉塵、各種有毒氣體對(duì)操作工人的影響。二是家具企業(yè)“三廢”的治理,如對(duì)于木材剩余物的綜合利用、廢氣和廢水的有效排放等。雖然在這以前不為人們足夠重視，但它將會(huì)隨著家具產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的建立而逐漸納入環(huán)保系統(tǒng)工程的范圍內(nèi)。

4綠色環(huán)保家具的巨大空間

消費(fèi)市場是綠色環(huán)保家具賴以生存和發(fā)展的土壤。中國是一個(gè)發(fā)展中國家，其他行業(yè)的的環(huán)保實(shí)踐充分證明：人們對(duì)于環(huán)保概念的認(rèn)識(shí)是環(huán)保工作能否有效和持久開展的關(guān)鍵。雖然綠色環(huán)保家具的推出對(duì)企業(yè)是一個(gè)商機(jī)，但只有當(dāng)消費(fèi)者認(rèn)識(shí)大氣污染、生態(tài)平衡相同的認(rèn)識(shí)水平來認(rèn)識(shí)綠色環(huán)保家具的時(shí)候，才是綠色環(huán)保家具相關(guān)措施得以正常實(shí)施的時(shí)機(jī)。

科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)環(huán)保家具發(fā)展的決定性力量 如果說發(fā)展綠色環(huán)保家具是一種概念上的變革，那么科學(xué)技術(shù)將是這場變革的直接動(dòng)力，就象生產(chǎn)方推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與變革一樣，它將會(huì)起到其他工作無法代替的作用。這主要反映在幾個(gè)方面：① 提高材料的利用率?？茖W(xué)合理的設(shè)計(jì)能有效地減小木制家具的零部件的尺寸，從而減少木材的使用數(shù)量；人造板套裁技術(shù)能有效地提高人造板的利用率；提高加工精度減小加工余量從而減小加工中的材料浪費(fèi)；材料的改性技術(shù)提高材料的品質(zhì)；小徑級(jí)材和劣質(zhì)材的合理使用。②控制產(chǎn)品中的有毒物質(zhì)含量。 減少有毒的有機(jī)溶劑的使用；采取多種方法減少游離甲醛的揮發(fā)；在木材的處理如防腐、防藍(lán)變、防蟲蛀過程中減少有毒物的滲透；加強(qiáng)水溶性溶劑和水溶性涂料的開發(fā)；對(duì)于有毒物的吸收、轉(zhuǎn)化、封閉和處理等等。③減少生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染，生產(chǎn)車間的一級(jí)除塵和生產(chǎn)廠區(qū)的二級(jí)除塵；木工機(jī)床的噪音和安全保護(hù)；尤其的先進(jìn)固化技術(shù)和涂飾技術(shù)等等。④先進(jìn)的檢測儀器設(shè)備和檢測技術(shù)。⑤先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。 ⑥基礎(chǔ)科學(xué)研究及其成果在生產(chǎn)中的推廣應(yīng)用。

5生態(tài)型家居產(chǎn)品

生態(tài)設(shè)計(jì)是基于工業(yè)設(shè)計(jì)思想的三個(gè)歷史轉(zhuǎn)變即“以機(jī)器為本――以人為本――以自然為本”而提出來的。

當(dāng)人民的環(huán)境意識(shí)提高后，生活觀念會(huì)發(fā)生變化，選擇產(chǎn)品的觀念也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。具有環(huán)保意識(shí)后，人們不再追求這些價(jià)值。現(xiàn)在，刺激購買力的美學(xué)觀念逐漸被用戶拋棄，人們不再追求時(shí)裝、華麗的產(chǎn)品和高級(jí)用品。后現(xiàn)代狀態(tài)下人們對(duì)物質(zhì)的觀點(diǎn)改變了，成為后物質(zhì)價(jià)值，它包含下列意義：重新發(fā)現(xiàn)簡樸，節(jié)制復(fù)雜性，設(shè)計(jì)簡單，對(duì)“慢”的再發(fā)現(xiàn)，享受慢節(jié)拍生活。“少就是多”的觀念重新得到人們的承受。

從直觀上想象，生態(tài)產(chǎn)品的含義似乎清楚，但實(shí)際上很難定義，對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度

對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想研究的焦點(diǎn)問題之一，也是家居設(shè)計(jì)界討論的熱點(diǎn)問題之一。主要的觀點(diǎn)包括如下幾點(diǎn)：一是在對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上，充分肯定傳統(tǒng)的價(jià)值和作用；

二是在對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，主張對(duì)于傳統(tǒng)的承襲和演繹。

沉默的傳統(tǒng)，在歷史的深處，發(fā)出倔強(qiáng)的光芒。中國傳統(tǒng)家具譜寫了世界家具史上最絢麗的一章，也為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。我們將問題的重心選在中國傳統(tǒng)當(dāng)代家設(shè)計(jì)的關(guān)系上。

意大利設(shè)計(jì)師ETTORE SOTTSASS認(rèn)為：“保護(hù)傳統(tǒng)并非是單純地重復(fù)傳統(tǒng)?！辟x予家具以文化意義并不是簡單地搬幾個(gè)傳統(tǒng)紋樣，或者附加幾個(gè)古代的裝飾部件所能解決的問題。對(duì)設(shè)計(jì)文化的思考不是一場文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，而是各名族重新認(rèn)識(shí)本名族文化、重新認(rèn)識(shí)自然、重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的一場社會(huì)哲學(xué)思想領(lǐng)域的深刻革命。對(duì)待中國傳統(tǒng)家具，我們應(yīng)取保護(hù)與繼承、揚(yáng)棄與創(chuàng)新的態(tài)度，這將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的和長期的過程。

各種產(chǎn)品的側(cè)重面不一樣，有些產(chǎn)品的長期效果往往一時(shí)還看不出來?？偟膩碚f，生態(tài)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)對(duì)人友好，對(duì)環(huán)境友好。對(duì)人友好的含義是指生理，心理和社會(huì)方面，它應(yīng)當(dāng)有利于人的身心健康，有利于改善人際關(guān)系，有利于改善家庭關(guān)系。有利于改善社會(huì)關(guān)系，有利于改善精神心理問題和社會(huì)問題。

生態(tài)產(chǎn)品還應(yīng)該對(duì)環(huán)境友好。德國設(shè)計(jì)師Tuerck認(rèn)為生態(tài)產(chǎn)品包含四層含義。由產(chǎn)品的層次理論總結(jié)出相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理：①使用倫理：不應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)短壽命產(chǎn)品去欺騙無知的用戶，隱瞞副作用是不道德的(針對(duì)流行性消費(fèi)設(shè)計(jì)而言）；②環(huán)境倫理：設(shè)計(jì)中必須考慮計(jì)算環(huán)境的消耗；③社會(huì)倫理：評(píng)價(jià)新技術(shù)時(shí)必須考慮提供的勞動(dòng)崗位數(shù)量，盡量不造成更多的失業(yè)；④勞動(dòng)倫理：設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)提供人道化的勞動(dòng)，不造成崗位特殊和復(fù)旦等級(jí)；⑤精神健康倫理：對(duì)發(fā)展中國家企業(yè)責(zé)任要求要擴(kuò)大，尊重人的尊嚴(yán)，不能剝奪這些國家的資源；⑥動(dòng)物倫理：不以消耗其它動(dòng)物來換取人類的要求。

生態(tài)產(chǎn)品的主要出發(fā)點(diǎn)是減少自然原材料的消耗和能源消耗，減少廢物和垃圾，防止對(duì)人、生物、自然環(huán)境的破壞。

6家具生態(tài)設(shè)計(jì)

生態(tài)設(shè)計(jì)自提出之日起，就受到大眾的關(guān)注和支持。在過去的外形和功能設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，又相繼產(chǎn)生了一些整體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其主要點(diǎn)是：優(yōu)先使用來源充分的自記，部件少、結(jié)構(gòu)簡單、易拆卸維修，產(chǎn)品耐久壽命長。具體來講，大致經(jīng)歷了下面幾個(gè)方面和階段：

改變工藝流程，盡量減少對(duì)環(huán)境有害的工藝，減少費(fèi)料、廢水、廢氣，廢品的回收再生，改善工藝提高可拆卸性。改造產(chǎn)品。改變產(chǎn)品材料，減少難以回收循環(huán)的材料，降低產(chǎn)品功耗；設(shè)計(jì)出對(duì)環(huán)境無害的生態(tài)產(chǎn)品。

工業(yè)革命以來，人們追求的是產(chǎn)量和效率。傳統(tǒng)的工程設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是以消費(fèi)觀念為動(dòng)力，以市場需求為目標(biāo)，追求人均占有的財(cái)富和能源。然而市場的需求變化很快，以消費(fèi)為目的設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不耐久，久而久之必然產(chǎn)生資源匱乏的問題。生產(chǎn)過程產(chǎn)生的各種有害物不斷集聚，對(duì)環(huán)境將產(chǎn)生不可回復(fù)的影響。

可持續(xù)發(fā)展的觀念包含下列思想：面向未來，考慮子孫萬代生存的需要，考慮人的基本需要和產(chǎn)品的基本功能，解決可循環(huán)能源和材料問題。

篇8

關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)； 景觀設(shè)計(jì)； 理念

1.居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念

在現(xiàn)行交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)分離了車流與人流在各景點(diǎn)的處理上，也注重認(rèn)識(shí)人性閱讀自然體驗(yàn)生活聆聽故事，創(chuàng)造合理的場所和詩意人性的活動(dòng)空間。注重了環(huán)境布置的均好性。室外空間達(dá)到“動(dòng)與靜，開與合、內(nèi)與外”的和諧統(tǒng)一。

1. 1因地制宜，經(jīng)濟(jì)合理

盡量將現(xiàn)代元素構(gòu)圖與古典園林有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)藝術(shù)和施工技術(shù)，體現(xiàn)江南園林的意趣精髓而非刻板地套用江南園林，照搬照抄某個(gè)私家園林 因?yàn)楫?dāng)代小區(qū)的服務(wù)對(duì)象和管理展示方式有所不同，并非全部隱藏曲折，為少數(shù)人服務(wù)，而應(yīng)當(dāng)考慮大眾的使用和觀賞，加強(qiáng)大眾的交流，關(guān)注健身、親子、休憩游覽及人與人的交流。

1.2順應(yīng)自然，尊重自然

由于受氣候條件以及其它諸多因素的限制，完全以江南園林風(fēng)格做景觀很難實(shí)施，而且造價(jià)太高，設(shè)計(jì)時(shí)主入口、景觀軸線、中心景觀區(qū)和圍墻做成具有江南特色的園林景觀；宅前屋后以種植草坪、樹木為主，組團(tuán)院落綠地可通過命名或適當(dāng)點(diǎn)綴具有江南韻味的小品來體現(xiàn)江南園林文化氣息，形成自然寬敞的園林景觀，開窗即可見景這樣既在整體上突出了水韻明珠江南小鎮(zhèn)特色，又使整個(gè)園區(qū)內(nèi)景觀主次分明，各有側(cè)重，達(dá)到神似而非形似的效果。

2.居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

2.1以人為本原則

以人為本指導(dǎo)思想的確立，是環(huán)境設(shè)計(jì)理念的一次重要轉(zhuǎn)變，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)由單純的綠化及設(shè)施配置，向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵，在居住區(qū)的生活空間內(nèi)，對(duì)人的關(guān)懷則往往體現(xiàn)在近人的細(xì)致尺度上 （如各種園境小品等 ），可謂于細(xì)微之處見匠心。因此，景觀設(shè)計(jì)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動(dòng)，并以此作為設(shè)計(jì)原則。要?jiǎng)?chuàng)造適于居住的生活環(huán)境，更多的需要建立在居住實(shí)態(tài)的調(diào)查研究之上。

2.2生態(tài)設(shè)計(jì)原則

生態(tài)觀念的融入，賦予了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)更為深刻的內(nèi)涵，使居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)走出了狹義的視覺美學(xué)的概念范疇，使其研究對(duì)象從單純的物質(zhì)空間環(huán)境走向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的層面?；谏鷳B(tài)的設(shè)計(jì)思想，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。例如綠化不僅要有較高的綠地率，還要考慮植物群落的生態(tài)效應(yīng)，喬、灌、草結(jié)構(gòu)的科學(xué)配置； 居住區(qū)環(huán)境的水環(huán)境則要考慮水系統(tǒng)的循環(huán)使用等。

2.3尊重地域文化

不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化，同樣，就小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)來講，小區(qū)所在的區(qū)位決定了規(guī)劃的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。規(guī)劃師在具體設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā)，充分處理好這兩者 （實(shí)體因素、精神性因素 ）的關(guān)系，使小區(qū)既能滿足居民居住、工作、生活、學(xué)習(xí)等物質(zhì)性需求，同時(shí)又能滿足居民的舒適、親切、具有認(rèn)同感、地域感的心理情結(jié)。

3.住宅小區(qū)景觀意境創(chuàng)造與設(shè)計(jì)手法

在住宅區(qū)綠地中創(chuàng)造一種美的意境，設(shè)計(jì)者應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：

3.1意境的產(chǎn)生應(yīng)該與住宅區(qū)的命名有聯(lián)系

每個(gè)住宅區(qū)都有自己的命名，住宅區(qū)一個(gè)好的命名給我們?cè)O(shè)計(jì)住宅區(qū)綠地的意境提供了設(shè)計(jì)主題等元素，而住宅區(qū)綠地意境的體現(xiàn)又為住宅區(qū)命名擴(kuò)大了影響。

3.2意境的體現(xiàn)應(yīng)該是既含蓄又具體， 但又不是虛幻的

住宅區(qū)綠地中創(chuàng)作的意境，應(yīng)該是從居民小憩、游覽的過程中領(lǐng)悟出來。要做到這一點(diǎn)，就必須通過植物、山石、建筑、道路、水體等園林物質(zhì)要素加以表現(xiàn)。

3.3園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材

園林中的意境可以借助于山水、建筑、山石、道路等來體現(xiàn)。但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這不僅因?yàn)閳@林植物有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁心的芬香、美麗的芳名，而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。大至每一棵喬木，小至每一株小草，都形態(tài)各異。因此，在設(shè)計(jì)中我們要善于利用這些特質(zhì)去進(jìn)行意境創(chuàng)作。

4.結(jié)束語

運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理，滿足住宅區(qū)的功能要求，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的居住生活環(huán)境， 這是設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo)。然而，這一設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)和保持，還得借助于合理精心的施工、長期良好的養(yǎng)護(hù)。如何使設(shè)計(jì)思想在施工過程中充分、準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來，如何使設(shè)計(jì)思想能長期穩(wěn)定地保持下去，還有待于進(jìn)一步的探討研究?？傊凑站幼⌒^(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)理念所創(chuàng)造出來的景觀生態(tài)模式，能夠完善城市居民住宅及城市生態(tài)系統(tǒng)，提高城市住宅區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。建造一流的綠色居住環(huán)境， 讓我們?yōu)榇斯餐Α＃ㄗ髡邌挝唬何錆h紡織大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]韓朝暉，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的思考 [ J ] 美術(shù)大觀 ，2007， （6） 1

篇9

為適應(yīng)社會(huì)變化，規(guī)劃設(shè)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行行業(yè)，其思想應(yīng)有超前性，要緊緊把握時(shí)代的要求，貼近時(shí)代的發(fā)展，為迅速變化的社會(huì)做出合理的預(yù)警，并提出具有前瞻性的解決方案。我們知道，20世紀(jì)初期西方興起的工業(yè)設(shè)計(jì)思想革命引起了工業(yè)設(shè)計(jì)狂潮的掀起，現(xiàn)代意義上的空間環(huán)境設(shè)計(jì)思想美學(xué)得到盡情的演繹，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，這一成果和它產(chǎn)生的審美思想在社會(huì)生活的各個(gè)層面影響人類整整一個(gè)世紀(jì)，在人類文化進(jìn)化史上書寫了曠絕古今的光輝燦爛的一頁；進(jìn)入21世紀(jì)以來，人類開始重新審視對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和自身的行為，新世紀(jì)以什么作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的革新點(diǎn)？未來的發(fā)展走向會(huì)是什么？作為新時(shí)期的規(guī)劃設(shè)計(jì)師，不得不認(rèn)真思考并嘗試回答這一系列問題。另外，如何將實(shí)際意義與審美思想完美結(jié)合，也是一個(gè)亟待解決的問題。如南京外秦淮河河流生態(tài)惡化，防洪能力下降，需要建設(shè)硬化河道，通過其保護(hù)環(huán)境，使生態(tài)有所恢復(fù)。但是這樣一個(gè)關(guān)于河流生態(tài)的恢復(fù)與重建工程，卻設(shè)計(jì)到規(guī)劃建設(shè)中的審美問題，如何將審美要求與具體的實(shí)際功能相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)應(yīng)用功能的同時(shí)也達(dá)到了城市美化和人們審美的要求，這是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。另外，著名的瑪莎舒沃茲的拼合園，將禪宗和自然相結(jié)合，又融入法國文化，把日式庭院與法國庭院交錯(cuò)建造等等。

2景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美思想的交融

人們開始反感工業(yè)文明死板的機(jī)器和僵硬的直線所主宰的審美選擇，而對(duì)原始自然、豐富多義、模糊混沌的富有野性的原生態(tài)景觀以及農(nóng)耕文明時(shí)期的手工景觀充滿了向往。隨著我國工業(yè)化和城市化的加速推進(jìn)，城市規(guī)模急速擴(kuò)張，城郊土地逐漸被蠶食，帶來了城鄉(xiāng)之間政治、經(jīng)濟(jì)、觀念文化的相互滲透，致使我國的空間審美意識(shí)因?yàn)槌鞘械牟煌?、?jīng)濟(jì)狀態(tài)和文化觀念的不同而產(chǎn)生巨大的差異，其表現(xiàn)為兩種狀態(tài)：一是兩者相互融合、共生共存的奇特狀態(tài)；二是演變?yōu)榛ハ嗟种扑鸩蝗菀椎母綦x狀態(tài)；三是表現(xiàn)為較為純粹的工業(yè)文化或農(nóng)業(yè)文化。由于各種文化思潮激烈交鋒相互碰撞，我們不可能照搬照抄某一種現(xiàn)成的文化并以此去面對(duì)這些國家的文化競爭，其理論和實(shí)踐上都是行不通的。中國幾千年的文化發(fā)展歷史告訴我們，中國不論在處于何種艱難的困境，面對(duì)多么繁雜多變的思想觀念，在經(jīng)過一定的時(shí)間的沖撞磨合之后，最終為中華文化所吸收同化。

3景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)審美觀念的整合提煉

篇10

【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境 園林景觀規(guī)劃 設(shè)計(jì)

自然生態(tài)環(huán)境與我們?nèi)祟惖纳婧桶l(fā)展空間息息相關(guān)，更是我們?nèi)祟惻c各種動(dòng)植物都賴于生存的大空間。從古至今，人類為了拓展和創(chuàng)造更廣闊的生存空間，一直在不斷地改造自然，以致如今的生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，很多物種都已漸漸退減甚至消亡。而園林景觀作為人類高速發(fā)展中的城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的自然環(huán)境的縮影，我們?cè)诮ㄔO(shè)園林景觀時(shí)就應(yīng)該著重自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源相協(xié)調(diào)，注重園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)性，處理好園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。

一、認(rèn)真看待和處理園林建設(shè)與生態(tài)平衡

園林，令人第一畫面便是皇家園林亦或貴族的花園之類的聯(lián)想，似乎很遙遠(yuǎn)。而人類社會(huì)需要發(fā)展，需要生產(chǎn)價(jià)值，工業(yè)生產(chǎn)給人類創(chuàng)造出了無限的物質(zhì)需求和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，卻也帶來了不可估量的環(huán)境污染，于是人們開始懷念清新的空氣和鳥語花香的大自然，開始大興城鄉(xiāng)建設(shè)，大量的資金、資源都投入了綠化上，很多城市的大小園林和社區(qū)單位的大小綠地的翻新頻率快得令人咂舌，這似乎變成了不停的在破壞。盲目的規(guī)劃建設(shè)在某種意義上來說就是在破壞環(huán)境，生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要原則，我們應(yīng)著眼整個(gè)城市的生態(tài)壞境，合理布局，根據(jù)各種不同功能用途的園林綠地，進(jìn)行合理布置，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且要把自然引入城市之中，以維持我們城市的生態(tài)平衡，使園林生態(tài)系統(tǒng)改善城市小氣候，改善人們的生產(chǎn)、生活環(huán)境條件，改善城市環(huán)境質(zhì)量，營建衛(wèi)生、清潔、美麗、舒適的城市。

二、創(chuàng)新園林規(guī)劃思路

城市園林景觀環(huán)境是與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密相連、息息相關(guān)。以經(jīng)濟(jì)增長為主要目標(biāo)的城市規(guī)劃模式嚴(yán)重的忽略了對(duì)城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)公正的關(guān)注，現(xiàn)今我們?nèi)祟愐呀?jīng)直接感受到了藐視環(huán)境所帶來的巨大代價(jià)。城鎮(zhèn)建設(shè)和園林景觀體系的規(guī)劃必須走出以經(jīng)濟(jì)作為唯一目標(biāo)的誤區(qū)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，構(gòu)建基于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、技術(shù)等多元價(jià)值目標(biāo)的規(guī)劃是城市開敞空間體系規(guī)劃的客觀需要和必然趨勢(shì)。這就要求重塑生態(tài)園林城市的景觀要素，要具有以人為本的城市觀念、適應(yīng)空間和生態(tài)的自然觀念、保護(hù)環(huán)境資源的發(fā)展觀點(diǎn)、整合環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念來整合規(guī)劃要素。

三、園林設(shè)計(jì)的形式和原則

如果把園林作為一種藝術(shù)的處理手法的話，那么，盡管它有多少的自然主義和浪漫主義的性質(zhì)，它都必須還要遵循理性主義的原則，這是因?yàn)楝F(xiàn)代園林通常是一種實(shí)用場所，還因?yàn)閳@林會(huì)涉及環(huán)境安全的內(nèi)容?，F(xiàn)代園林通常都是功能體系的一種特殊形式，其要求把相關(guān)的功能因素放在優(yōu)先位置考慮，不能因?yàn)樽非竽撤N預(yù)定的純藝術(shù)形式而與功能抵觸。園林除了附屬的功能之外，其本身也具有功能義務(wù)，除了悅目以外，園林的場所必須讓人感到舒適，要提供最起碼的樹蔭、座椅、散步路等功能，還要根據(jù)自身的條件性質(zhì)，進(jìn)一步加供如慢跑徑、水池及游泳池、運(yùn)動(dòng)場地和設(shè)施等健身娛樂內(nèi)容。園林的功能除了實(shí)現(xiàn)一些實(shí)用意義外，其原則還為藝術(shù)表現(xiàn)形式的本身提供了重要的價(jià)值觀保障。園林的傳統(tǒng)中有著很強(qiáng)的娛樂意味，但是不能過分，對(duì)于這種表現(xiàn)過分的追求只會(huì)使藝術(shù)走向庸俗。在功能體現(xiàn)范疇內(nèi)適當(dāng)追求視覺享受是無可非議的，但如果為此附加過多與其功能無關(guān)的內(nèi)容，它的藝術(shù)性就會(huì)遭到破壞。園林本身和園林中的各種設(shè)計(jì)元素都已經(jīng)具有了很強(qiáng)的裝飾效果，功能性必須格外強(qiáng)調(diào)才能引起關(guān)注，沒有必要再刻意過分添加非功能因素。

四、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

生態(tài)設(shè)計(jì)的原則，園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)3個(gè)方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來理解，生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。在現(xiàn)今，園林景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間，所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合，作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)和自然本身上面。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，他所尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分的利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還要必須根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計(jì)。

結(jié)語

隨著人們生活質(zhì)量的提高，綠化及生態(tài)環(huán)境的加強(qiáng)與改善也成為了一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量不僅受到房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的關(guān)注、一些事業(yè)單位也越來越重視環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，因此既懂得園林綠化景觀設(shè)計(jì)和花卉苗木養(yǎng)護(hù)，又懂得“綠色經(jīng)濟(jì)”經(jīng)營管理的人才具有廣泛的就業(yè)前景。通過設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷茂，《園林生態(tài)學(xué)》中國農(nóng)業(yè)出版社 2007