導(dǎo)語(yǔ)：中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)規(guī)律研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求改革中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)，以提升學(xué)生的鑒賞能力為改革重點(diǎn)。抒情、韻律和想象力是中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌選材中的3大顯著特點(diǎn)，從詩(shī)歌選材的特點(diǎn)可以探尋出詩(shī)歌教學(xué)的基本規(guī)律，即要了解寫(xiě)作背景，體悟真情實(shí)感；要誦讀唱結(jié)合，感受詩(shī)歌韻律美；發(fā)揮想象力，自構(gòu)詩(shī)歌意境。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；基本規(guī)律；意境

詩(shī)歌是有著悠久歷史傳統(tǒng)的一種文學(xué)創(chuàng)作形式。詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它在幫助學(xué)生了解璀璨的中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)良好的文學(xué)鑒賞能力以及鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力等方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的情感，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健康人格?！盵1]但是目前我國(guó)中學(xué)課堂的詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，詩(shī)歌教學(xué)的方法過(guò)于死板教條，很多教師將其簡(jiǎn)化為單純的“翻譯課”。過(guò)于重視詩(shī)歌的“應(yīng)試價(jià)值”，忽略詩(shī)歌對(duì)學(xué)生審美能力的提升作用，這也讓越來(lái)越多的學(xué)生失去學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，只知道盲目地跟著老師讀，按照要求背。這無(wú)論對(duì)詩(shī)歌教學(xué)還是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展都有著極大的消極影響。所以，探討如何激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，把握中學(xué)課堂詩(shī)歌教學(xué)規(guī)律有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的特點(diǎn)

中學(xué)語(yǔ)文教材中所選用的詩(shī)歌都是經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。不僅代表著當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰水平，也是使創(chuàng)作者名留青史的最高成就。

1、濃厚的感情色彩

無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)景，詠物或是敘事，詩(shī)人創(chuàng)作的初衷都是為了抒發(fā)內(nèi)心感情。任何一首詩(shī)歌都以其飽含的思想感情為生命。在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)任何一首詩(shī)歌的鑒賞，首先要清楚作者描繪了什么景物，刻畫(huà)了哪些人物，講述了什么事件，從而才能進(jìn)一步理解作者想要抒發(fā)什么樣的感情。著名詩(shī)人陶淵明的《歸園田居•少無(wú)適俗韻》的結(jié)尾二句，是“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”作者從講述自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情，再過(guò)渡到描繪清新怡人的田園風(fēng)光，由內(nèi)而外的愉悅心情躍然紙上，自然而然就流露出來(lái)。作者表面上是寫(xiě)景敘事，實(shí)則是表達(dá)了自己對(duì)歸隱山林的憧憬之情。

2、充滿韻律感、節(jié)奏感

合轍押韻、對(duì)仗整齊是詩(shī)歌的顯性特征，特別是古詩(shī)歌尤其講求。詩(shī)歌不僅僅可以用來(lái)朗誦，也可以用來(lái)歌唱。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”既可以朗誦，又可以歌唱?！霸?shī)歌常常把不同聲調(diào)的字詞錯(cuò)落有致的配置在詩(shī)句之中，造成高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、緩急等變化，使得讀來(lái)鏗鏘有力，瑯瑯上口。”[2]3、豐富的想象力詩(shī)歌中詩(shī)人想要描繪的畫(huà)面蘊(yùn)含著作者豐富的想象力。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，描繪出這樣一個(gè)畫(huà)面：荒涼凋謝的蒿草，枯老的藤枝蔓纏在飽經(jīng)滄桑的老樹(shù)上，涓涓溪水上座落的小橋，瘦弱的老馬，古道上獨(dú)自行走的人，夕陽(yáng)把人影拉的很長(zhǎng)，一直綿延到天際。文人的落魄，漂泊的流離，都淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者的腦海里。

二、中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的基本規(guī)律

1、了解寫(xiě)作背景，體悟真情實(shí)感

目前大多數(shù)教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)最常用的就是讀背法。按照課本的要求，在上課之前讓同學(xué)們自學(xué)、朗誦，課堂上老師再一句句翻譯，了解詩(shī)詞的大致意思，再分析作者所運(yùn)用的意象、寫(xiě)作手法等，最后讓同學(xué)們將課下背誦作為作業(yè)。這樣的教學(xué)往往導(dǎo)致學(xué)生一知半解，無(wú)法深刻理解作者的真情實(shí)感。只有讓學(xué)生們課前做好準(zhǔn)備工作，可以分小組搜集有關(guān)詩(shī)歌和作者的相關(guān)資料，在教師講解之前進(jìn)行分享，充分了解寫(xiě)作背景，才能更有助于學(xué)生讀懂詩(shī)歌，更深入地理解作者想要表達(dá)的真情實(shí)感。

2、誦讀唱結(jié)合，感受詩(shī)歌韻律美

朱光潛先生在《詩(shī)論》中曾對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)性進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的分析,他將詩(shī)歌的韻律稱為詩(shī)歌的靈魂[3]。詩(shī)歌是可誦可歌的文學(xué)形式，如果我們只知道死板地背誦，詩(shī)歌就缺少了它的靈魂。在朗誦的過(guò)程中，我們可以感受到作者豐富的情感活動(dòng)和情緒的跌宕起伏，不僅要讀，還要誦，甚至可以唱，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠更好地把握整首詩(shī)歌的感情基調(diào)。俗話說(shuō)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”有其中的道理。教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些詩(shī)歌朗誦的游戲，既增加學(xué)習(xí)的趣味性，又讓學(xué)生在吟誦的過(guò)程中更好地感受詩(shī)歌獨(dú)有的韻律美。

3、發(fā)揮想象力，自構(gòu)詩(shī)歌意境

詩(shī)歌教學(xué)一旦被教師的精講、解析占用了大部分時(shí)間，那么學(xué)生自己感悟理解的時(shí)間就會(huì)相應(yīng)地減少，教師滔滔不絕地分析各種寫(xiě)作手法的運(yùn)用，學(xué)生就很容易成為被動(dòng)接受的“容器”，缺少了與詩(shī)歌本身情感交流的過(guò)程。詩(shī)歌教學(xué)不能被僅僅看作應(yīng)試的必備功課，它對(duì)于提高學(xué)生的審美鑒賞能力具有很重要的作用。作為詩(shī)歌鑒賞的主體，學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮想象力，通過(guò)那寥寥數(shù)語(yǔ)去想象作者構(gòu)建的畫(huà)面，融入其中，感受作者在情境中想要表達(dá)的思想感情。

作者:袁敬敬 單位:安徽省利辛第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]孫穎.提高中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)有效性的方法探析[J].現(xiàn)代語(yǔ)文.2011(9):62-63.

[2]姚文放.文學(xué)理論[M].江蘇教育出版社.1996:272.

[3]王琢.中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)探析[J].學(xué)周刊(教育科學(xué)).2015(2):212-218.