古代待歌的鑒賞

時(shí)間:2022-04-18 05:53:00

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古代待歌的鑒賞

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到:現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。高中語(yǔ)文課本的指導(dǎo)思想是:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)育文字的能力,重視積累、感悟、城陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí),提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域里一順璀璨奪目的明珠。詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣,而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng),但由于考生文化底班薄弱,詩(shī)歌鑒貧鹿的得分率一直偏低。

特別是近幾年來(lái)商考的詩(shī)歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式,以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,這種命題方式的轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬霞哟罅嗽?shī)歌鑒賞的難度。面對(duì)新的題型和要求,怎樣才能提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力,圓滿完成詩(shī)歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)平時(shí)的體會(huì),我認(rèn)為主要可從以下幾個(gè)方面人手:

一、要學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)一首詩(shī)

當(dāng)我們面對(duì)一首自己未曾見(jiàn)過(guò)的詩(shī),對(duì)其意思不甚明了時(shí),除了反復(fù)吟誦,還須借助和運(yùn)用已有的信息,我們常說(shuō)理解詩(shī)歌要知人論世,詩(shī)的標(biāo)題往往會(huì)透露歷史年代、地點(diǎn)、人物、情感傾向,揭示詩(shī)的思想內(nèi)容,甚至屬哪類詩(shī)。詩(shī)的作者往往會(huì)調(diào)動(dòng)我們已儲(chǔ)備的文學(xué)知識(shí),知道詩(shī)歌的背景,作者的風(fēng)格和傾向。對(duì)于注釋也莫要輕易放過(guò),它會(huì)幫助我們理解內(nèi)容,還可能暗含答題的信息。

二、積累、運(yùn)用鑒賞知識(shí)

l、文體知識(shí):中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī),如果沒(méi)有掌握一定的詩(shī)詞文體知識(shí),就有可能盲目而被動(dòng)。首先,應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí),不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪饅主義這兩大文學(xué)源頭,還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò);其次,還應(yīng)對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解,諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次,還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn):高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂(lè)性。

2、詩(shī)歌內(nèi)容不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn),按表達(dá)方式,可分為敘事詩(shī)、抒情濤、哲理詩(shī);按格律,可分為古體詩(shī)、近體詩(shī);按語(yǔ)言,可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容,可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī))、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。

①、山水田園詩(shī):山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇,側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,亦即作者筆下的山水自然景物都融人了作者的主觀情感,或借景抒情,或情景交融地表達(dá)作者的息想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋膜)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸烷女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫目可留?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述,詩(shī)人勾勒了心中理想的社會(huì)境界,表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情,充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。

②、詠物詩(shī):詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī),一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄,更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!边@首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心,詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

③、邊塞詩(shī):盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī),豪邁奔放、一往無(wú)前,代表人物如高適、岑參;而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慈壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷,代表人物如范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌,鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征,然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢人京使》:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?!狈从呈厡⑼了加H的心曲,事情雖小,情意卻深。

④、詠懷詩(shī):如果說(shuō)寫景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話,詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感,發(fā)而成詩(shī),即為抒懷。鑒賞這類詩(shī)詞,首先要了解作者寫的是什么事,然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!?/p>