導語：高校傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新的必要性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校傳統(tǒng)文化教育目前存在著不足之處，迫切需要創(chuàng)新

(一)教學總體安排整體性不強。眾多課程沒有一個總的指導和分工意見，各門課程和各位老師按自己的理解去講，傳統(tǒng)文化教育看起來比較零散和隨意，對學生來說缺乏體系。

(二)重知識輕內(nèi)涵。在實際教學中，一些學校的教學方向還是以考試為導向，關(guān)注對傳統(tǒng)文化具體知識點的講授，而對傳統(tǒng)文化中的人文精神，民族情懷，思想道德等最重要的內(nèi)涵的講解和引導不足。

(三)實際教學環(huán)節(jié)中教學方法方式有待提高。傳統(tǒng)文化的教學師資不足，現(xiàn)有老師的相關(guān)知識儲備不夠，教學手段比較單一，教材和教案沒有規(guī)范的要求等等。

(四)總體各方面的力量配合有待加強。傳統(tǒng)文化教育對學生道德和思想的影響，不僅僅學來自校老師單方面的力量，還需要來自家庭、媒體、輿論、網(wǎng)絡(luò)、周圍的人群等各方面社會力量的綜合。目前，主要還是學校教育和校園文化影響為主，其他綜合因素還需要加強。在這種背景下，高校傳統(tǒng)教育文化需要創(chuàng)新。

二、移動互聯(lián)時代高校學生的心態(tài)特點已發(fā)生改變，教育需要進行創(chuàng)新

目前，中國與世界同步已經(jīng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，所有的行業(yè)時刻都在發(fā)生著劇變，改變已然發(fā)生，改變還在繼續(xù)。移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮正在以前所未有之勢席卷眾多傳統(tǒng)行業(yè)。到2014年年底，全球接入互聯(lián)網(wǎng)的用戶將達到總?cè)丝诘?0%，全球移動互聯(lián)網(wǎng)用戶接近30億。移動互聯(lián)網(wǎng)普及率在發(fā)達國家為78%，在發(fā)展中國家僅僅為32%，尚未使用移動互聯(lián)網(wǎng)的人90%以上生活在發(fā)展中國家，發(fā)展中國家將成為移動互聯(lián)網(wǎng)化的主力地區(qū)。移動互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)快速膨脹，接入設(shè)備迅速增加，移動互聯(lián)網(wǎng)滲透進度加速，網(wǎng)絡(luò)視頻成為年輕人的首選，網(wǎng)購增速遠超線下零售。到2020年，預計全球互聯(lián)設(shè)備將產(chǎn)生500億的連接。具體到中國，GSMA數(shù)據(jù)顯示，中國M2M(機對機)連接數(shù)已超越了美國和日本的總和。無論在全球還是中國范圍內(nèi)，人手一機的場景將會馬上到來，每個人和每部手機，都會成為移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不可忽視的渠道力量。2013年至2019年7年間，手機產(chǎn)生的流量將超過筆記本電腦、臺式電腦、平板電腦所產(chǎn)生的流量總和。智能手機將不再被獨寵，新熱點迭代頻出。作為高等院校傳統(tǒng)文化教育，我們不得不重視這個時代的特點，以及這個時代大學生的特點。教育學者熊丙奇說:所謂的95后大學生，身上確實具有時代特點。他們是在網(wǎng)絡(luò)時代成長的，他們的人際交往、溝通、消費方式都與以前不一樣，很多學生都有自己的網(wǎng)上社交賬戶，喜歡在網(wǎng)上意見。這個群體在消費觀上，由于家庭條件改善，獨生子女在物質(zhì)配備上也比之前的學生豐富。很多學生都有手機、電腦、平板。不管哪個時代，每個大學都要在培養(yǎng)學生的獨立人格、自由思想上去花工夫。而這些獨生子女家庭的孩子獨立性較為欠缺?！尔溈伤?013中國大學新生心態(tài)表———你所不知道的“95后”》中提出了“95后”的三十個特征，幾乎每個特征都和移動互聯(lián)時代的成長環(huán)境密切相關(guān)，如在電子產(chǎn)品的陪伴下長大，對電子信息技術(shù)的敏感程度奇高;受網(wǎng)絡(luò)快餐文化的影響，文化和精神方面“吃快餐”;比較標新立異，追求個性和自我，喜歡發(fā)表意見以顯得與眾不同;生活與網(wǎng)絡(luò)的高度融合，等等。不同的生活環(huán)境帶來和“60后”、“70后”完全不同的思維方式。但是，目前的高校傳統(tǒng)文化進行教育教材編寫與主導教育方式的，都是“60后”和“70后”，都是按照他們的思維方式去處理的，如果要對“95后”進行中國傳統(tǒng)文化教育，必須要了解和根據(jù)“95后”心態(tài)進行創(chuàng)新，采用他們能夠接受和認可的形式和內(nèi)容，真正影響他們，達到教育的目的。

三、移動互聯(lián)網(wǎng)學習與教育方式已經(jīng)改變，必須對傳統(tǒng)文化教育進行創(chuàng)新

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)學習方式出現(xiàn)瓶頸，伴隨著4G技術(shù)的發(fā)展和無線網(wǎng)絡(luò)的極速覆蓋，人們的學習、生活和溝通方式都發(fā)生了巨大的變化，這種變化在學校教育中也在潛滋暗長，學生使用互聯(lián)網(wǎng)習慣的改變，推動了全體師生的應(yīng)用變化，學生們越來越希望有一個真正的掌上校園，可以隨時觀看優(yōu)質(zhì)教學課程，可以根據(jù)自身需要選擇知識點學習，可以隨時與老師、同學交流心得……在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)的學?；ヂ?lián)網(wǎng)學習平臺的缺陷慢慢凸顯出來:學習資源不豐富、學習模式單一、缺乏互動性，獨享、被動的教學內(nèi)容傳遞模式導致了傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教學與學生需求的脫節(jié)。移動互聯(lián)網(wǎng)正在塑造第五代信息技術(shù)周期，手機、平板等手持移動終端為我們提供了一種全新的操作模式，它把人們學習、交際的距離收窄到手掌之間，“自主、分享”成為移動互聯(lián)時代下的學習趨勢，開放、互動、多終端共享的教學平臺已經(jīng)出現(xiàn)。另外，將大數(shù)據(jù)和教育資源相結(jié)合，是互聯(lián)網(wǎng)時代科技帶給教育的新思路。隨著云時代的來臨，“大數(shù)據(jù)”的概念被越來越多的人關(guān)注。某著名投資公司的整理了一份名為“數(shù)字宇宙”的報告，預計到2020年全球數(shù)據(jù)使用量將會達到35．2ZB。根據(jù)如此海量的數(shù)據(jù)，處理和提純數(shù)據(jù)的效率將成為一種核心競爭力。業(yè)內(nèi)人士曾評價說，大數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)分析的前沿技術(shù)，在當今的信息社會中，三分技術(shù)，七分數(shù)據(jù)，得數(shù)據(jù)者得天下。信息時代的教育思路，整合教育資源，把優(yōu)秀的數(shù)據(jù)和資料，通過互聯(lián)網(wǎng)讓大家共享，并且讓這種共享成為一種常態(tài)，不斷地增加新的內(nèi)容，不斷開放新的渠道，同時讓更多的人參與，帶來更多的資源加入。方式可以多樣化，不僅是文字資料，還有視頻、圖片、聲音、數(shù)據(jù)應(yīng)用工具、多媒體教學等等。這個平臺，除了共享資料，還有參與者共同探討和溝通的空間，有思想的碰撞，產(chǎn)生新的思路和方向，為教育者和育者，乃至整個教育行業(yè)的發(fā)展帶來新的動力和契機。還有一個重要問題是對網(wǎng)絡(luò)時代碎片時間的應(yīng)用。采用便捷的方式，如手機短信、微信、APP等，方便讓學習者隨時隨地運用的工具，在零散的時間都可以進行學習。教育行業(yè)需要針對網(wǎng)時代需要做出的各個方面的調(diào)整。

四、傳統(tǒng)文化中學習過程的七個階段，在移動互聯(lián)時代需要注入新的內(nèi)容，需要創(chuàng)新

將所學知識應(yīng)用于實際生活，指導自己的道德修養(yǎng)，解決實際生活中的問題———不能沉迷于信息表象，而是要把嚴謹思考和判斷得出的結(jié)論運用到生活中的判斷中，不能迷失在海量數(shù)據(jù)中。知易行難，移動互聯(lián)時代，創(chuàng)新才能夠使學習過程七個階段在今天仍然適用。第五，移動互聯(lián)時代，大學生受騙或犯罪增加，傳統(tǒng)文化教育不僅是“教和育”，還需要“關(guān)照心靈”。移動互聯(lián)時代，學校教育和家庭教育對學生個人行為的糾偏模式受到?jīng)_擊，因為大學生掌握通訊終端，無法經(jīng)過家庭和學校過濾后傳達，大學生在信息收集、判斷、決策行為和過去有很大差別，很多是在學校和家庭不知道的情況下做出的，而孩子本身的社會閱歷與鑒別能力有限、自我保護意識不強，還無法對大量的信息做出理智與客觀的判斷，由此產(chǎn)生了許多因為網(wǎng)絡(luò)受騙或犯罪的行為。所以傳統(tǒng)文化對大學生的素質(zhì)和修養(yǎng)教育，特別是教師和輔導員等對大學生心理的關(guān)心，用傳統(tǒng)文化和道德標準對他們的行為進行指引，才能真正提高大學生識別和過濾不良信息的能力。如針對社會上的熱點問題和新聞事件，通過課堂、學校論壇、講座、班會等形式聽取學生的意見，展開討論，讓學生先從各個角度的觀點進行分析，教師給予恰當?shù)囊龑?，一方面培養(yǎng)學生獨立思考的能力，另一方面讓學生明白做人和做事的道德和道理，學生的一些片面和不正確的思想得以暴露和及時糾正。還可以通過在日常生活中隨時隨地地溝通，和學生們進行交換意見，交流思想，使他們逐步搭建起自己的道德觀，人生觀，開始認真思考身邊的人和事，加強對信息的判斷能力，對網(wǎng)絡(luò)上的海量信息能夠主動選擇和辨別，而不是僅僅被動地接受。此外，學校的輔導員，心理咨詢老師，班主任等學生思想工作者，在日常生活中與學生建立融洽的關(guān)系，真正關(guān)心學生的成長，深入學生生活中，與學生有更多的共同語言，才能良好地建立與學生間的信任關(guān)系，給學生提供的建議和引導，他們才會接受，才能真正成學生的良師益友。關(guān)心時政新聞，經(jīng)常性和學生交流，及時發(fā)現(xiàn)學生普遍關(guān)心的一些社會熱點，和學生傾向性的態(tài)度，才能有針對性地開展學生思想工作。

綜上所述，中國已進入移動互聯(lián)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)和現(xiàn)實生活高度融合，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了現(xiàn)實生活中的一個重要組成部分，這一點在以“95后”為主的大學生身上體現(xiàn)得尤為明顯，高校的傳統(tǒng)文化教育也需要與時俱進，在保持原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合移動互聯(lián)時代特點進行創(chuàng)新，是非常有必要的。正如《網(wǎng)絡(luò)時代的文化思維》的作者庹祖海說的:“要以人為本，講求引導藝術(shù)，研究和尊重網(wǎng)民心理和需要”。

作者:彭嘉玲 單位:廣東金融學院思政部