導(dǎo)語(yǔ)：少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、少數(shù)民族文化發(fā)展的重要性

少數(shù)民族文化的發(fā)展主要具有以下幾方面的重要性。第一方面，少數(shù)民族文化發(fā)展是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托。由于少數(shù)民族的文化區(qū)別于其他的文化特征具有自己的文化特色，能夠吸引多數(shù)人群的目光，對(duì)于文化旅游業(yè)、特色民族食品等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

二、少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)不全面。本文在對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)研究時(shí),得出其在法律法規(guī)以及政策方面存在著不全面的問(wèn)題。針對(duì)該種問(wèn)題本文主要從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)的研究與分析。第一方面，該種問(wèn)題的出現(xiàn)主要是由于近年來(lái)我國(guó)才開(kāi)始對(duì)少數(shù)民族的文化發(fā)展進(jìn)行重視與引導(dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)階段實(shí)施的少數(shù)民族文化發(fā)展政策含有大量的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)痕跡，并且未將少數(shù)民族的文化發(fā)展放置在首要位置，影響著少數(shù)民族文化的宣傳與發(fā)展。第二方面，我國(guó)現(xiàn)階段運(yùn)行的少數(shù)民族文化發(fā)展法律法規(guī)處于不全面以及針對(duì)性不強(qiáng)的狀態(tài)中，不僅影響著我國(guó)現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展，而且還影響著我國(guó)多種文化的和諧發(fā)展。（二）少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失。經(jīng)過(guò)筆者對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)研究與分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)其在發(fā)展人才方面存在缺失的問(wèn)題，影響著我國(guó)少數(shù)民族文化的發(fā)展以及建設(shè)。針對(duì)該種問(wèn)題本文主要從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)的研究與分析。第一方面，由于少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)本身就需要大量的文化人才作為后盾。故而在現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)中缺少文化人才。第二方面，由于現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)的質(zhì)量提出了更高的需求。因此，少數(shù)民族文化建設(shè)過(guò)程中，缺失具有較高能力的文化發(fā)展專(zhuān)業(yè)人才。（三）少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況不佳。現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面存在情況不佳的問(wèn)題，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化的發(fā)展具有消極的影響。針對(duì)該種問(wèn)題本文主要從以下幾方面進(jìn)行分析。第一方面，現(xiàn)階段我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)與其民族文化的融合處于程度不高的狀態(tài)中，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然迅速，但是對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展與建設(shè)的幫助較少。第二方面，現(xiàn)階段某些少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的多樣性依舊處于有待開(kāi)發(fā)的狀態(tài)中，單一的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不利于我國(guó)少數(shù)民族文化的建設(shè)。

三、文化治理視閾下少數(shù)民族文化發(fā)展的合理路徑

（一）建立健全法律法規(guī)以及政策。在對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行分析后，本文提出建立健全法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)少數(shù)民族文化發(fā)展的路徑。在具體實(shí)施過(guò)程中，本文主要從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)的論述。第一方面，由于近年來(lái)我國(guó)在少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)方面所實(shí)施發(fā)展政策不全面，并含有大量的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)痕跡。故而，在對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展路徑進(jìn)行積極建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)國(guó)家的少數(shù)民族文化發(fā)展政策進(jìn)行全面化的建設(shè)，并且將少數(shù)民族的文化發(fā)展放置在政策設(shè)計(jì)與頒布的首要位置，利用過(guò)年政策推動(dòng)少數(shù)民族文化的宣傳與發(fā)展。第二方面，由于我國(guó)現(xiàn)階引導(dǎo)少數(shù)民族文化發(fā)展的法律法規(guī)處于不全面狀態(tài)中。故而，應(yīng)對(duì)引導(dǎo)以及管理少數(shù)民族文化發(fā)展的法律法規(guī)進(jìn)行全面化的建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)多種民族文化的和諧化、尊重化發(fā)展。（二）培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才。針對(duì)上述少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失的問(wèn)題，本文提出培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才的對(duì)策。在該對(duì)策的具體實(shí)施過(guò)程中，本文主要從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)的論述。第一方面，應(yīng)從數(shù)量方面進(jìn)行著手，建立起培養(yǎng)文化發(fā)展人才的培養(yǎng)體系，進(jìn)而培養(yǎng)出大量的、具有一定水平的文化發(fā)展建設(shè)人才。對(duì)大量的文化發(fā)展人才進(jìn)行分散化的安排，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)多種少數(shù)民族文化均能得到良好的發(fā)展建設(shè)。第二方面，應(yīng)從質(zhì)量方面進(jìn)行著手，建立起高質(zhì)量的文化發(fā)展人才培養(yǎng)班。利用高質(zhì)量的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高的人員進(jìn)行積極的培養(yǎng)，進(jìn)而滿(mǎn)足現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族文化發(fā)展建設(shè)的質(zhì)量需求，促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族文化的建設(shè)與發(fā)展。（三）改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。現(xiàn)階段的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況存在不佳的問(wèn)題，針對(duì)該種問(wèn)題本文提出改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策，并主要從以下幾方面進(jìn)行著手對(duì)對(duì)策進(jìn)行分析。第一方面，應(yīng)將我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)與其民族文化的融合程度進(jìn)行提升，進(jìn)而利用文化與產(chǎn)業(yè)的融合促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族文化的發(fā)展。第二方面，應(yīng)對(duì)某些少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的多樣性進(jìn)行增加。利用多樣化的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族文化的建設(shè)。

本文通過(guò)對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，進(jìn)而分別從法律法規(guī)以及政策引導(dǎo)不全面、少數(shù)民族文化發(fā)展人才缺失、少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況不佳這三方面對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的研究與分析，并分別從建立健全法律法規(guī)以及政策、培養(yǎng)少數(shù)民族文化發(fā)展人才、改善少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這三方面對(duì)少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑進(jìn)行詳細(xì)的研究與思考。經(jīng)過(guò)本文對(duì)課程內(nèi)容的詳細(xì)研究與分析，得出結(jié)果表明在我國(guó)少數(shù)民族文化發(fā)展合理路徑建設(shè)領(lǐng)域中，依舊存在著一定問(wèn)題。因此，在未來(lái)的研究過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化發(fā)展的合理路徑建設(shè)進(jìn)行詳細(xì)的研究與思考，希望本文能夠?yàn)樯贁?shù)民族文化發(fā)展合理路徑的研究提供幾點(diǎn)可行性建議，并為我國(guó)文化的和諧發(fā)展提供積極的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁文,于水.協(xié)同治理視域下少數(shù)民族農(nóng)村社區(qū)文化重塑的路徑選擇——基于大理白族古民居的實(shí)證考察[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2016,37(05):48-52.

作者:解志偉 單位:河南工程學(xué)院