導(dǎo)語(yǔ)：民族文化與會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【內(nèi)容摘要】民族文化與會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，既能使民族文化更好傳承傳播，又能使會(huì)展產(chǎn)業(yè)更具特色，二者互為促進(jìn)，相得益彰。本文從挖掘民族文化資源的深層內(nèi)涵、借力新發(fā)展階段傳承創(chuàng)新、推動(dòng)良性互動(dòng)跨界融合、重點(diǎn)扶持發(fā)展和打造民族文化產(chǎn)業(yè)集群等五個(gè)方面進(jìn)行了路徑方法的初步思考探索。

【關(guān)鍵詞】民族文化;會(huì)展產(chǎn)業(yè);融合發(fā)展;傳承創(chuàng)新

文化是實(shí)踐的，實(shí)踐也是文化的，民族文化的發(fā)展需緊跟時(shí)代潮流，取其精華去其糟粕，在包容開(kāi)放中推陳出新，更加貼近現(xiàn)實(shí)的變化，反映社會(huì)的實(shí)踐。會(huì)展產(chǎn)業(yè)歷史悠久，是通過(guò)會(huì)議、展覽或節(jié)事活動(dòng)等形式，達(dá)到商品展示交易從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、拉動(dòng)內(nèi)需、解決就業(yè)等目的。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深度發(fā)展，民族文化融入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為新業(yè)態(tài)，會(huì)展產(chǎn)業(yè)向多元化逐步轉(zhuǎn)變，二者融合發(fā)展，既能有力促進(jìn)民族文化更好地弘揚(yáng)傳播，又能有效促進(jìn)會(huì)展產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更好的效益，具有重要實(shí)踐價(jià)值。

一、挖掘民族文化資源的深層內(nèi)涵，讓民族文化在會(huì)展產(chǎn)業(yè)中站穩(wěn)市場(chǎng)

世界文化的多樣性，也就存在民族文化的多樣性，不同的民族、不同的生存環(huán)境和不同的社會(huì)實(shí)踐，必然產(chǎn)生不同的文化。要使民族文化在會(huì)展產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，必須充分發(fā)揮民族文化經(jīng)久不息的生命力，始終堅(jiān)守原本的民族文化陣地，及時(shí)更新注入時(shí)代元素，找準(zhǔn)與會(huì)展產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)。要充分發(fā)掘與整理體現(xiàn)民族文化的殿堂級(jí)精品，塑造體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化品牌，以利于會(huì)展產(chǎn)業(yè)更好地呈現(xiàn)民族文化特有的精氣神，不斷傳播擴(kuò)大民族文化的影響力。風(fēng)靡全球的好萊塢大片《阿凡達(dá)》《哈利·波特》，在創(chuàng)作和拍攝中就巧妙地將西方神話中蘊(yùn)含的文化符號(hào)，通過(guò)影視手段進(jìn)行演繹，不僅票房大賣成為傳世佳作，也使西方民族文化在站穩(wěn)國(guó)際影視市場(chǎng)的同時(shí)贏得了世界范圍的追捧，這是影視業(yè)與民族文化融合共生的經(jīng)典。同樣，民族文化在音樂(lè)市場(chǎng)也占據(jù)著舉足輕重的地位，民歌相關(guān)的音像、圖書(shū)等的龐大發(fā)行量就是最好的例證。馳名中外的納西古樂(lè)是云南麗江納西族人民在受中原文明影響后獨(dú)創(chuàng)的民族音樂(lè)形式，是中國(guó)乃至世界最古老的音樂(lè)之一，每天都有大量游客慕名而來(lái)，只為欣賞這一民族音樂(lè)的“活化石”。為滿足游客對(duì)民族文化產(chǎn)品的巨大需求，20世紀(jì)90年代第一家納西古樂(lè)會(huì)館正式成立，不但在國(guó)內(nèi)一票難求，還被邀請(qǐng)到10多個(gè)國(guó)家訪問(wèn)演出，國(guó)內(nèi)外聽(tīng)過(guò)納西古樂(lè)的觀眾多達(dá)上千萬(wàn)人。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，僅由30多人組成的古樂(lè)會(huì)，年收入竟達(dá)3000多萬(wàn)元，同時(shí)還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厣蟽|元的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)著納西文化更加有效的保存和傳承發(fā)展。這都說(shuō)明，民族文化在會(huì)展產(chǎn)業(yè)中拓展市場(chǎng)，首要的是做好自身文化底蘊(yùn)的深度挖掘，找出能夠引起受眾群體共鳴的根本和外在表現(xiàn)形式。

二、借力我國(guó)會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展新階段，讓民族文化在與會(huì)展經(jīng)濟(jì)融合中傳承創(chuàng)新

會(huì)展產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)城市(地區(qū))的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著強(qiáng)大的推動(dòng)和催化作用，它可以匯聚起海量的商品流、信息流和人才流，通過(guò)巨大的影響力和關(guān)注度帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，素有“經(jīng)濟(jì)的晴雨表”之稱。我國(guó)的會(huì)展產(chǎn)業(yè)開(kāi)啟于20世紀(jì)80年代，從無(wú)到有、由點(diǎn)到面，從慢到快、由缺到全，從小到大、由輕到重，行業(yè)效益呈現(xiàn)逐年攀升，場(chǎng)館建設(shè)日趨完善，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)大推動(dòng)作用，形成了以北京、上海、廣州、大連、成都為一級(jí)會(huì)展中心城市的五大會(huì)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)會(huì)展產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入全新的發(fā)展階段，目前全球前十大展館，中國(guó)占了六位，亞洲前十大展館全部都在中國(guó)。但從目前國(guó)內(nèi)會(huì)展產(chǎn)業(yè)布局看，主要集中在服裝、飲食、工業(yè)產(chǎn)品等方面，以獨(dú)具特色的民族文化為重要載體，并以此文化衍生產(chǎn)業(yè)為主的會(huì)展博覽還相對(duì)較少。在深入推進(jìn)“一帶一路”的大背景下，民族文化的推廣、傳播和傳承都需要與國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)接軌，采取快速發(fā)展的會(huì)展博覽的形式集中展出民族文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，是適應(yīng)新時(shí)代的新要求，可謂“順勢(shì)而為、應(yīng)運(yùn)而生”。民族文化產(chǎn)業(yè)更應(yīng)搶抓機(jī)遇、與時(shí)俱進(jìn)，有效開(kāi)展民族文化與會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，使民族文化的傳播、產(chǎn)品的推廣更加開(kāi)放，及時(shí)走在國(guó)際前列、市場(chǎng)前沿，使民族文化傳播更具時(shí)代性、民族文化產(chǎn)業(yè)更具前沿性、民族文化品牌更具影響力。這方面，可參照美國(guó)社會(huì)人類學(xué)家馬康納的“前臺(tái)”、“后臺(tái)”理論，前臺(tái)是會(huì)展產(chǎn)業(yè)，通過(guò)會(huì)議、展覽等形式展示傳播民族文化，讓游客在參觀、互動(dòng)、體驗(yàn)中深入了解民族文化。后臺(tái)是對(duì)民族文化的傳承和保護(hù)，盡量保留民族文化的原生環(huán)境，使之不受外來(lái)文化的影響，尊重傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和生產(chǎn)方式，保持傳統(tǒng)文化自身的神秘性。會(huì)展產(chǎn)業(yè)要注重發(fā)揮好土著居民對(duì)民族文化深度了解的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)需求進(jìn)行產(chǎn)業(yè)挖掘，布展人員、銷售人員和講解人員都要進(jìn)行專門培訓(xùn)，使民族文化產(chǎn)品更好贏得消費(fèi)者的認(rèn)可，進(jìn)而保證前臺(tái)區(qū)在會(huì)展中獲取豐厚經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，后臺(tái)原有的民族文化也能繼續(xù)傳承延續(xù)。可以說(shuō)，會(huì)展產(chǎn)業(yè)是民族文化永續(xù)傳承和民族文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破口和新藍(lán)海，民族文化與會(huì)展產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合大有可為。

三、堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)協(xié)同共生發(fā)展理念，推動(dòng)會(huì)展產(chǎn)業(yè)與民族文化良性互動(dòng)跨界融合

會(huì)展產(chǎn)業(yè)和民族文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)同時(shí)作為我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)中的重要部分，兩者都屬于綜合性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，兩者具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，是相輔相成的關(guān)系。得到有效保護(hù)的民族聚集區(qū)，可為大型會(huì)議、展覽、節(jié)事等活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)的舉辦場(chǎng)地，完善配套的會(huì)展產(chǎn)業(yè)，可為民族文化的挖掘、傳承和傳播提供有力的平臺(tái)和支撐。從協(xié)同學(xué)的角度，把會(huì)展產(chǎn)業(yè)和民族文化的共生體看成是一個(gè)特殊的“系統(tǒng)”，協(xié)同處理好民族文化系統(tǒng)與會(huì)展產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)之間以及兩個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的各種關(guān)系，可有效推動(dòng)會(huì)展產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)和民族文化創(chuàng)新發(fā)展的跨界融合相互促進(jìn)。當(dāng)前，民族文化和會(huì)展產(chǎn)業(yè)的融合協(xié)同發(fā)展已逐漸成為一些城市(地區(qū))開(kāi)發(fā)其會(huì)展品牌的重要戰(zhàn)略。大型桂林山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，將劉三姐這一壯族傳奇女歌手作為文化品牌與會(huì)展品牌的連接紐帶，開(kāi)啟了山水、文化、旅游、會(huì)展融合發(fā)展模式，年接待游客1000萬(wàn)人次，營(yíng)收超過(guò)10億元。在給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)收益的同時(shí)，還幫助觀眾加深了對(duì)本土文化風(fēng)情的理解，有力提升了會(huì)展品牌的影響力。實(shí)現(xiàn)會(huì)展產(chǎn)業(yè)與民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展、跨界融合，要以民族特色文化為基礎(chǔ)元素，通過(guò)會(huì)展產(chǎn)業(yè)的“科技+創(chuàng)意”，找準(zhǔn)融合的切入點(diǎn)，探索打造創(chuàng)新發(fā)展新模式，融合大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，建構(gòu)民族智慧鄉(xiāng)村(城鎮(zhèn))旅游模式;融合電影傳播、網(wǎng)絡(luò)游戲和旅游觀光等行業(yè)，打造民族影視文化產(chǎn)業(yè)模式;通過(guò)新技術(shù)新方法生產(chǎn)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的創(chuàng)意旅游商品和創(chuàng)意工藝美術(shù)品，形成民族文化商品開(kāi)發(fā)模式;融合前沿科技、現(xiàn)代醫(yī)藥、創(chuàng)意設(shè)計(jì)及營(yíng)銷等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，“孵化”一批民族傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)、保護(hù)與傳習(xí)基地;通過(guò)品味民族情調(diào)、體驗(yàn)農(nóng)耕文化、享受田園生活等創(chuàng)意元素，開(kāi)發(fā)生活與民族休閑鄉(xiāng)村模式。這些跨界融合的實(shí)踐，既為推動(dòng)民族特色文化形成會(huì)展品牌效應(yīng)帶來(lái)收益，也進(jìn)一步提升了民族文化的關(guān)注度和影響力。同時(shí)，要注意防止會(huì)展產(chǎn)業(yè)給民族文化帶來(lái)負(fù)面影響，比如:強(qiáng)勢(shì)文化沖擊帶來(lái)的傳統(tǒng)道德觀念改變、腐朽落后思想帶來(lái)的價(jià)值取向改變、一味迎合消費(fèi)者而逐漸世俗化等。

四、健全政府牽頭主導(dǎo)發(fā)展模式，重點(diǎn)扶持發(fā)展較弱的民族文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)

政府主導(dǎo)會(huì)展發(fā)展模式，是強(qiáng)調(diào)政府背景下有組織的企業(yè)化運(yùn)作，發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控能力，以地方政府為經(jīng)營(yíng)主導(dǎo)的會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。針對(duì)民族文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展參差不齊的現(xiàn)狀，政府部門應(yīng)深入調(diào)查研究，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，綜合制定長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持共同發(fā)展，就發(fā)展較弱的民族文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)做好有針對(duì)性的幫扶。政府主導(dǎo)會(huì)展模式可以綜合運(yùn)用新興產(chǎn)業(yè)扶持經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)展目的地營(yíng)銷系統(tǒng)(CEDMS)是非常不錯(cuò)的選擇。它是基于目的地營(yíng)銷系統(tǒng)(DMS)而提出來(lái)的，在開(kāi)展具體的會(huì)展目的地營(yíng)銷過(guò)程中，通過(guò)整合基礎(chǔ)設(shè)施、專業(yè)場(chǎng)館、科技水平等各類資源，實(shí)現(xiàn)有效降低營(yíng)銷成本的目的。韓國(guó)光州是泡菜的發(fā)祥地，有“美味的故鄉(xiāng)”之稱，但它所在的全羅南道地區(qū)經(jīng)濟(jì)卻非常落后。為改變這一狀況，韓國(guó)政府決定一方面依托光州的汽車制造、光電子、食品加工等先進(jìn)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展會(huì)展產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)全羅南道地區(qū)旅游、酒店、餐飲、文化等產(chǎn)業(yè)發(fā)展;另一方面，深入挖掘民族文化內(nèi)涵打造品牌會(huì)展，依托泡菜發(fā)祥地獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)打造主題為“五千年泡菜之芳香，從光州走向世界”大慶典等系列民族文化會(huì)展品牌，使光州的城市形象迅速提升。加強(qiáng)民族文化資源整合利用，以節(jié)、會(huì)、展、演、賽的大會(huì)展概念，形成具有民族特色的、跨文化特色的會(huì)展品牌，抓住每一次大型活動(dòng)，尤其是國(guó)際性活動(dòng)舉辦的機(jī)會(huì)，精心策劃公關(guān)活動(dòng)，加強(qiáng)正面宣傳引起媒體和公眾關(guān)注，不斷提高民族文化的美譽(yù)度和知名度。寧夏依托中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作論壇的舉辦，以其在文化、習(xí)俗等方面與阿拉伯民族有著相近性和關(guān)聯(lián)性，在推動(dòng)民族文化傳承發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際國(guó)內(nèi)一流行業(yè)水準(zhǔn)的高質(zhì)量接軌。

五、多要素條件促進(jìn)大會(huì)展產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)集群形成并持續(xù)發(fā)展

民族文化產(chǎn)業(yè)集群是指圍繞傳統(tǒng)特色民族文化資源開(kāi)展文化產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，文化企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)通過(guò)將民族文化資源市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化等方式，為社會(huì)提供規(guī)范的文化產(chǎn)品和服務(wù)活動(dòng)，在一定地理空間、經(jīng)濟(jì)空間和社會(huì)文化空間的集聚。民族文化產(chǎn)業(yè)集群作為產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的全新形式，需要突破省(自治區(qū))、市(州)、縣(區(qū))的地域限制，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”戰(zhàn)略，有針對(duì)性地與國(guó)內(nèi)外相關(guān)創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)行洽談合作，建設(shè)一批專業(yè)、精干、特色的中小型企業(yè)，同時(shí)需要建立合作聯(lián)盟、集聚發(fā)展。傳統(tǒng)的園區(qū)與游樂(lè)項(xiàng)目已很難滿足游客消費(fèi)的“胃口”，無(wú)論是投資者還是消費(fèi)者，在選擇民族文化旅游目的地時(shí)，更加看重的是新鮮感和體驗(yàn)度，民族文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)需要新技術(shù)的支持來(lái)實(shí)現(xiàn)，目前流行的VR與AR技術(shù)就能在一定的時(shí)間和空間內(nèi)把民族特色更好地展現(xiàn)出來(lái)。要注重發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)作用，在商業(yè)模式定制中量體裁衣，策劃建設(shè)主題突出、特色鮮明的民族文化主題公園，避免人云亦云式簡(jiǎn)單復(fù)制。桂林就是很好的例子，城市具有2000多年的建城史，有燦爛的壯瑤苗侗等少數(shù)民族文化。得益于日益擴(kuò)大的城市影響力和蓬勃發(fā)展的民族文化、便捷的航空鐵路等交通條件、完善的會(huì)展基礎(chǔ)設(shè)施、完備的配套服務(wù)、良好的營(yíng)商環(huán)境、政府扶持政策和“一帶一路”新機(jī)遇，加上特色的山水環(huán)境，文化與山水和諧地融為一體，構(gòu)成了桂林“看山如觀畫(huà)，游山如讀史”的人文勝景。依靠?jī)?yōu)質(zhì)旅游環(huán)境的桂林如今在會(huì)展發(fā)展上著重發(fā)力，采取了一系列重要舉措大力發(fā)展會(huì)展業(yè)，先后榮獲“中國(guó)十大魅力會(huì)展城市”、“中國(guó)十佳品牌會(huì)展城市”“全國(guó)優(yōu)秀會(huì)展城市”“中國(guó)最具魅力會(huì)議目的地”等年度會(huì)展業(yè)大獎(jiǎng)，打造了“中國(guó)桂林國(guó)際旅游”系列品牌展會(huì)，提升國(guó)際知名度和影響力，輻射帶動(dòng)了全市會(huì)展業(yè)蓬勃發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］李技文，李桂明．苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與路徑探析———以貴州省黔東南州為例［J］．原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2018，12

［2］唐婧瑤．重慶會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究［D］．西南大學(xué)，2015，5

作者：王藝涵