導(dǎo)語(yǔ)：群體心理學(xué)與隱性思想政治教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高校隱性思想政治教育一直是高校管理研究的熱點(diǎn)，當(dāng)前大學(xué)生群體已步入90后時(shí)代，大學(xué)生的思想政治教育工作已經(jīng)不能單純地使用直接教育手段開(kāi)展，更多地需要結(jié)合新時(shí)代的傳播媒介和教育手段才能真正地將思想政治教育落到實(shí)處，文章以群體心理學(xué)作為研究角度，針對(duì)高校隱性思想政治教育進(jìn)行分析，結(jié)合兩者對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：群體心理學(xué)；高校；隱性思想政治教育

一、群體心理學(xué)與隱性思想政治教育的內(nèi)涵

群體心理學(xué)是專門研究人們?nèi)后w心理的學(xué)科，群體指的是意識(shí)和行動(dòng)上能夠互相作用、互相影響的個(gè)體總和，他們具有共同泛性的特質(zhì)。人離不開(kāi)群居，每個(gè)群體中的人們具有著本群體獨(dú)特的氣質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常能見(jiàn)到某群體中的個(gè)人有著單獨(dú)表現(xiàn)的行為，這種行為表現(xiàn)方式往往與別的群體內(nèi)個(gè)體所區(qū)別，正是由于群體心理產(chǎn)生了作用所導(dǎo)致的結(jié)果，正所謂“物以類聚、人以群分”恰恰很好地反映了這個(gè)現(xiàn)象。群體成員在群體活動(dòng)或個(gè)人活動(dòng)的過(guò)程中，群體內(nèi)部同質(zhì)化、群體間異化的價(jià)值觀和行為表現(xiàn)方式的總和即群體心理的具體表現(xiàn)方式，它也是群體成員在社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中所有思想、情緒、認(rèn)知和反映。我們每個(gè)人都生活在屬于自己的特定的社會(huì)群體中，并在社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中與群體成員產(chǎn)生聯(lián)系而形成群體心理。這種心理一旦形成，它就會(huì)對(duì)整個(gè)群體產(chǎn)生相互影響、相互作用，進(jìn)而影響群體成員的價(jià)值取向和情感體驗(yàn)，影響群成員的行為表現(xiàn)。隱性思想政治教育的內(nèi)涵界定，有的認(rèn)為“教育者在預(yù)先設(shè)定好的教育計(jì)劃、內(nèi)容和方案下，讓受教育者感受到特別設(shè)定的環(huán)境氛圍，從而使受教育者在潛移默化的過(guò)程中接受到引導(dǎo)式的教育，受教育者通過(guò)感受和體驗(yàn)這種潛藏在日常教學(xué)、生活中的教育，將得到心靈之感化、情操之陶冶和哲理之啟迪，進(jìn)而達(dá)到最終的教育目的。”有的則認(rèn)為“思想政治教育在高校教育中相當(dāng)重要，特別在顯性思想政治教育模式和效果相對(duì)固化的情況下，隱性思想政治教育理應(yīng)受到越來(lái)越多的重視。所謂隱性思想政治教育，它是一種的的確確存在于教育過(guò)程中，但有不能形成單獨(dú)學(xué)科形式的，具有附著、滲透、隱含等多種特性的教育模式，其還具有不明顯、不直接、不暴露的性質(zhì)?！庇械倪€認(rèn)為“受教育者自身無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下接受高校思想政治教育都是隱性思想政治教育?！本C上所述，所謂隱性思想政治教育，指在思想政治教育的過(guò)程中利用多方面的隱性教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的無(wú)意識(shí)形態(tài)下的思想政治教育的過(guò)程，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)教育的情況下獲得教育者所預(yù)先設(shè)定好的教育信息的傳遞和內(nèi)化，是對(duì)顯性思想政治教育的補(bǔ)充，二者是辨證關(guān)系，既對(duì)立，又統(tǒng)一，在共同的教育目的引導(dǎo)下，相互滲透，你中有我，我中有你，相互促進(jìn)。群體心理學(xué)就如隱性思想政治教育的引子，把握當(dāng)前大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)使隱性思想政治教育事半功倍，投入最小的力量，達(dá)到最大的產(chǎn)出和效果。文章主要針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生若干群體心理的特點(diǎn)，結(jié)合隱形思想政治教育的手段，分析如何利用群體心理學(xué)的去開(kāi)展隱性思想政治教育工作。

二、典型群體心理現(xiàn)象對(duì)隱性思想政治教育的作用

通過(guò)分析以下幾種典型的群體心理現(xiàn)象，以獲得進(jìn)行隱性思想政治教育的啟示意義。

（一）群眾壓力與從眾

群眾壓力指群體利用群體內(nèi)規(guī)則的壓迫力所形成的一種對(duì)群體中所有成員均具有影響約束力的作用力，在現(xiàn)實(shí)生活中，若個(gè)人意見(jiàn)與群體大部分人群意見(jiàn)不一致的時(shí)候，就會(huì)感到孤立無(wú)助，感覺(jué)個(gè)人與群體步伐達(dá)不到一致，因此，這種情況下往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)人在群體壓力下不能獨(dú)善其身，從而順從群體大多數(shù)人的意見(jiàn)。群體壓力的存在有其優(yōu)勢(shì)，那就是群體壓力有利于群體內(nèi)部團(tuán)結(jié)，有助于防止分裂群體的行為出現(xiàn)，群體壓力大、凝聚力更強(qiáng)的群體容易完成更具難度的群體任務(wù)，這樣大部分成員在群體中能夠獲得較大的歸屬感。但群眾壓力的存在更容易抹殺掉群體中的個(gè)性元素，使群體中的創(chuàng)新元素不能得到發(fā)揮。從眾心理也就是在群體壓力的作用下，個(gè)體所產(chǎn)生的行為和心理上的雙重表現(xiàn)，由于群體壓力的作用，個(gè)體往往把自己的個(gè)性元素去掉，不自覺(jué)地服從群體內(nèi)在的規(guī)則和準(zhǔn)則，這種從眾心理有利于完成集體任務(wù)，也有利于隱性思想政治教育工作的開(kāi)展。

（二）社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化

社會(huì)助長(zhǎng)指群體內(nèi)部人員通過(guò)互動(dòng)提高群體行為效率的作用。社會(huì)助講是社會(huì)心理學(xué)中相當(dāng)重要的一個(gè)概念，對(duì)于群體中人們競(jìng)爭(zhēng)和被評(píng)價(jià)意識(shí)，從而增強(qiáng)群體的內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。在這種情況下，群體中個(gè)人行為效率的提高將會(huì)促進(jìn)整個(gè)群體效率的提高，群體中個(gè)人的潛能將得到更好地的發(fā)揮，積極性得到徹底的解放，最終能夠有更多極具效率的、更有心意的問(wèn)題解決方法出來(lái)。反之，如果這種社會(huì)助長(zhǎng)作用過(guò)度影響群體內(nèi)部，會(huì)使人們產(chǎn)生過(guò)度焦慮、精神不集中等不良反應(yīng)，導(dǎo)致群體行為效率的下降。根據(jù)這種情況，教育者應(yīng)不斷更新教育手段，不能過(guò)多使用粗暴簡(jiǎn)單的教育方法，應(yīng)該在隱性思想政治教育過(guò)程中，特別是學(xué)校日常的各類問(wèn)題活動(dòng)中加入能激發(fā)受教育者的個(gè)人潛能，調(diào)動(dòng)受教育者競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的元素。社會(huì)惰化指的是群體人員完成任務(wù)時(shí)，個(gè)人往往會(huì)出現(xiàn)不愿意過(guò)多服務(wù)努力的情況，最終個(gè)人努力明顯下降的情況。出現(xiàn)社會(huì)惰化，主要是由于群體中個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)下降，受意識(shí)指揮的行動(dòng)力也相應(yīng)地下降了，社會(huì)惰化在群體完成共同任務(wù)的時(shí)候是需要避免的，教育者社會(huì)惰化現(xiàn)象的出現(xiàn)，因此，教育者應(yīng)該對(duì)受教育者進(jìn)行任務(wù)分工和單獨(dú)測(cè)評(píng)，調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，更好地完成隱性思想政治教育任務(wù)。

（三）模仿與暗示

模仿是有意識(shí)的、主動(dòng)的，個(gè)人在模仿他人的過(guò)程中并不受外界條件的影響，模仿者通過(guò)模仿行為使自己的行為與被模仿者相似的現(xiàn)象。在隱性思想政治教育的過(guò)程中，一些日常表現(xiàn)特別出眾的人往往會(huì)成為其他人的模仿，因此隱性思想政治教育也要注重榜樣的力量，樹(shù)立標(biāo)桿輻射身邊的意識(shí)，其他受教育者在日常與榜樣互動(dòng)的過(guò)程中，為了獲得跟被模仿者一樣的成績(jī)，就會(huì)對(duì)其身上的種種特質(zhì)進(jìn)行模仿，以達(dá)到隱性思想政治教育的效果。暗示指人們利用間接的方法手段對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而達(dá)到正常交往所能達(dá)到的效果。在思想政治教育領(lǐng)域暗示有著十分重要的意義，特別隱性思想政治教育中暗示教育更多應(yīng)用于其中，暗示可以使受教育人群始終保持較為愉悅、輕松的一種狀態(tài)接受教育，隱性思想政治教育正是在這種狀態(tài)下受教育者無(wú)意識(shí)地接收思想政治教育內(nèi)容，完成思想政治教育任務(wù)。

三、利用群體心理理論加強(qiáng)隱性思想政治教育

從群體心理學(xué)的理論出發(fā)，提出加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的幾點(diǎn)對(duì)策思考。

（一）群體凝聚力

群體凝聚力指的是在群體規(guī)范的基礎(chǔ)上，將群體三觀凝聚在一起的內(nèi)在作用力，在群體成員情感、價(jià)值取向和行為方面均一致的情況下，群體的凝聚力是最強(qiáng)的。群體成員在互動(dòng)中的凝聚力如何，將直接影響群體任務(wù)的完成任務(wù)的效率。群體凝聚力受到很多因素的影響，特別在群體規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程中，群體內(nèi)部人員之間的聯(lián)系就會(huì)受到更多的阻礙，群體內(nèi)部的人際關(guān)系變得相對(duì)緊張，缺乏足夠的凝聚力。比如群體目標(biāo)的設(shè)定就會(huì)影響群體凝聚力的高低，目標(biāo)明確的群體凝聚力相對(duì)高，具有高度凝聚力的群體利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)去增強(qiáng)凝聚力，因此，隱性思想政治教育十分重視對(duì)于群體凝聚力的提升，教育者在設(shè)計(jì)隱形思想政治教育方案時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮群體凝聚力如何提升的問(wèn)題，科學(xué)設(shè)定好群體教育目標(biāo)，做到各個(gè)階段的目標(biāo)規(guī)劃，在進(jìn)行教育的過(guò)程中增加成員互相之間的了解，增強(qiáng)整個(gè)群體的向心力和凝聚力。

（二）群體規(guī)范

群體規(guī)范指群體內(nèi)部人員行為的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)為群體成員所共同認(rèn)同，每個(gè)成員都需要遵守。這次規(guī)則的存在群體才有了群體所獨(dú)特的氣質(zhì)和特性，群體在規(guī)則的約束和規(guī)范下在某種程度上保持了一致。大學(xué)生的隱性思想政治教育工作，與群體的規(guī)范也是需要相應(yīng)配套的，群體規(guī)范是屬于顯性思想政治教育范疇，但在進(jìn)行隱性思想政治教育要以群體規(guī)范作為重要參考標(biāo)的，不能跨越這個(gè)底線，一切跨越底線而做出的隱性思想政治教育就會(huì)與顯性思想政治教育產(chǎn)生沖突，最終影響這個(gè)思想政治教育體系的構(gòu)筑，影響思想政治教育的質(zhì)量。

（三）群體心理現(xiàn)象

群體心理現(xiàn)象包括群體壓力與從眾、社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化、暗示與模仿等，必然在大學(xué)生隱性思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮重要作用。首先，在群體中的具備相當(dāng)能力的活躍分子應(yīng)被挑選充當(dāng)“領(lǐng)袖”角色，這些“領(lǐng)袖”的存在會(huì)對(duì)群體成員的行為加以正確引導(dǎo)，指明群體成員的行動(dòng)方向，在這種情況下，群體內(nèi)容易發(fā)生從眾行為，將有利于群體中隱性思想政治教育工作的開(kāi)展。其次，多開(kāi)展隱性思想政治教育類活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群體成員的積極性，挖掘社會(huì)助長(zhǎng)作用，防止社會(huì)惰化情況出現(xiàn)。教育者通過(guò)各類隱性思想政治教育活動(dòng)，成員必然在無(wú)意識(shí)情況下收到潛移默化的影響，群體中競(jìng)爭(zhēng)與合作的氛圍會(huì)避免群體中的惰化現(xiàn)象的出現(xiàn)。再次，樹(shù)立典范，利用榜樣的力量做好隱形思想政治教育工作，對(duì)榜樣典型人物的宣傳，群體成員通過(guò)閱讀和品位榜樣典型的優(yōu)秀品質(zhì)，相繼就會(huì)通過(guò)這些無(wú)形的教育去對(duì)榜樣進(jìn)行模仿，比如通過(guò)構(gòu)建優(yōu)秀的班級(jí)文化、學(xué)風(fēng)環(huán)境等，在校園中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓群體成員無(wú)形中受到良好的教育環(huán)境的影響，提高自身的思想政治教育水平。

作者:李俊衡 單位:東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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