導語：思想政治教育人性化路徑探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國經(jīng)濟新常態(tài)正處于過渡時期，中國的社會建設新常態(tài)、政治新常態(tài)、文化新常態(tài)正在逐步呈現(xiàn)和發(fā)展，積極探索新常態(tài)下的思想政治教育對全面的社會改革有一定的積極意義。以新常態(tài)為背景，剖析了當前思想政治教育在人性化教育方面存在的突出問題和不足，提出思想政治教育通過結構優(yōu)化、集成創(chuàng)新、多源動力為解決策略，凸顯思想政治教育人性化的重要性。

關鍵詞：新常態(tài)；思想政治教育；人性化

2014年11月9日，在APEC會議開幕式上發(fā)表重要演講，主題是“謀求持續(xù)發(fā)展，共筑亞太夢想”。總書記在演講中指出“中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)”，隨后在我國的中央經(jīng)濟會議上，進一步提出認識新常態(tài)，適應新常態(tài)，引領新常態(tài)。而面對在經(jīng)濟領域重點提出的新常態(tài)，相對于教育事業(yè)，尤其是思想政治教育事業(yè)，適應新常態(tài)，把握新常態(tài)的大趨勢，在新常態(tài)的背景下進行突破性的發(fā)展更具有其深刻的意義，思想政治教育人性化的教育轉型有其必要性的存在，新常態(tài)下，思想政治教育應該如何在大的背景下向人性化教育轉型，是我們思想政治教育必解的課題。改革開放以來，教育的發(fā)展成為社會發(fā)展的重要內(nèi)容，思想政治教育的進一步的發(fā)展在當今這個時代更有必要性，黨的十八大也進一步提出發(fā)展和諧社會，而當今社會出現(xiàn)的功利主義，金錢崇拜思想的泛濫的問題，在人性化趨于赤裸裸的金錢和利益交易的時候，需要思想政治教育的人性化教育，從根處觸及；當學校出現(xiàn)一系列的暴力事件，不文明的現(xiàn)象后，關懷人性的發(fā)展已經(jīng)是勢不可擋的教育趨勢。在思想政治教育方面我們一直提倡公德而忽略己利，這種一味高揚追求集體服務意識，忽視個人所得的思想，加大了個人榮辱的挫敗感，使得思想政治教育在一定程度上成為不切實際的政治工具；在當今我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，各方面生活要求不斷提高的情況下，雖然一方面我國的教育事業(yè)在近些年取得了一定成績，但是另一方面空喊口號的思想政治教育面臨著形式主義空殼危機，在人們的心里，實質性的教育意義有所弱化；教育參與者的相互分離，家庭、社會、學校的不均衡參與，甚至隔離性的獨立化教育，不能很好地使三者共同站在一個水平線上，致使思想政治教育的受教育者出現(xiàn)多元化的價值觀；思想政治教育沒有主導性的標準，價值取向混亂，權威性弱化，教育方法、內(nèi)容、目標都遠離了人最本真的接受范圍和能力，忽視受教育者真正的需求，使得受教育者認為思想政治教育與自己的關聯(lián)度微乎其微，從而并不重視思想政治教育。并且人們的主體意識隨著社會的發(fā)展日益加強，思想的多元化日趨強烈，因此思想政治教育要在新常態(tài)的大背景下抓住時機進行人性化的改革。在這種情況下，中辦國辦也印發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，對處于新背景下的高校思想政治教育做出了一系列的指導意見。①

一、教育教學結構優(yōu)化

思想政治教育結構優(yōu)化：思想政治教育要在新常態(tài)下突出人性化教育，就要在教育教學結構上進行優(yōu)化。在新形勢下突出人性化特點，分別從教學方法、教育目的、教育內(nèi)容上進行優(yōu)化。

1.在教學方法上

要摒棄灌輸式的教育方法，結合時代的要求與時俱進，遵從人性的需求，適應人性的發(fā)展，在教育過程中與受教育者通過交流討論的方式進行激發(fā)式的教育，就如蘇格拉底式的“助產(chǎn)術”主要是通過激發(fā)人內(nèi)心深處，挖掘最真實的東西，從而讓受教育者對自己有最本真的認識和最真實的追求，而不是“醍醐灌頂”式的灌輸。在慣有的教育教學方法上，一直都是老師單方面的傳授，所謂的“師者，授道解惑也”，而忽視受教育者的主動性，在教育過程中，教師首先應該改善單方面的教導，承認二者的互補與互動性，保持受教育者的積極性和創(chuàng)新性。其次注意不要用空洞化的理論貫穿課堂，用豐滿的榜樣人物結合實際，榜樣教育方法要符合人性化的實質，榜樣并不是完美無瑕的圣賢之輩，而是生活在社會關系中實實在在的人，教育過程中要注意人皆有功過，一個榜樣的樹立不能頑固于一直堅守神圣，要教會受教育者尊重人性的善惡，理性的對待榜樣可能出現(xiàn)的瑕疵，不能只追求“高大全”的榜樣，否認出現(xiàn)一點錯誤的榜樣。人非圣賢孰能無過？思想政治教育是教育人的工作，就應該讓人展現(xiàn)出最真實的自我。

2.在教育目的上

教育方針規(guī)定了我國教育包括思想政治教育，其目的是“為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務”，培養(yǎng)目標是“德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，接班人就是社會所需要的，國家所需要的，人民所需要的人。然而在現(xiàn)實社會中最終卻遠離了個體的需要，我們一直都在倡導當國家利益與個人利益發(fā)生沖突時，要遵循國家利益高于個人利益，提倡大公無私，然而這樣的要求在一定程度上容易扼殺個人的需求，試想，一個人自己的需求都難以滿足，怎么能夠更好的去滿足社會的需求，國家的需求。我們每個人都是社會的一部分，只有每個人得到了很好的發(fā)展和滿足，社會才能夠取得進一步的發(fā)展。因此在教育目的上，我們更應該遵從人性的利益，保持人性的尊嚴，滿足人的需求，保障好自己的訴求，才能更好的為人民服務，為國家效力。在新常態(tài)下，抓住機遇，讓自己成長。思想政治教育的目的應該以人為本，在尊重人的需求和自我滿足的基礎上，再進一層面的提高對個人的要求。

3.在教育內(nèi)容上

我國教育法規(guī)定：國家在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。從小學到大學，思想政治教育一直貫穿始終，但是思想政治教育卻沒有根據(jù)學生所處的年齡情況進行教育教學內(nèi)容地編排，多以宏觀的理論構建課本。盧梭說過要尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，分年齡段進行教育，而我國的思想政治教育內(nèi)容大部分都是以國家利益的維護，社會發(fā)展的和諧，政治經(jīng)濟文化的繁榮為主要講課內(nèi)容。這樣抽象的內(nèi)容作為處于未成年期的小學生、初中生根本沒有辦法深切的理解到國家利益維護的重要意義，社會主義核心價值觀闡述的內(nèi)涵，政治經(jīng)濟文化相互間的密切關系，所以思想政治教育的內(nèi)容要改良這種“高大上”的口號形式，一切從實際出發(fā)，教會學生本年齡段能夠接受和易于接受的知識。在不同的階段教授不同的教育內(nèi)容，符合年齡和生理的需求，切合實際而不是空談闊論，更符合人性的發(fā)展和新常態(tài)的要求。

二、集成創(chuàng)新合理教學

新常態(tài)下，無論是經(jīng)濟的發(fā)展、政治的改革還是文化的發(fā)展都需要創(chuàng)新。思想政治教育也要在新常態(tài)的背景下進行創(chuàng)新，分別從自主意識、跨界意識、協(xié)同意識，貫通意識方面進行改革創(chuàng)新。

1.自主意識

自主意識包括教育者的自主意識以及受教育者的自主意識。我們所處的時代是一個多元化的時代，這給思想政治教育帶來很大的挑戰(zhàn)。在思想政治教育過程中，教育者與受教育者既是教育的主體，也是教育的客體，現(xiàn)在的教育要擺脫原有的古樸刻板的教育理念。在人性開放的時代，學生與老師之間互相學習，注重互動。教師是教育過程中的引導者而不是規(guī)定者，而學生是學習過程中的創(chuàng)造者，而不是順從者。要保持自己的立場，要堅定自己的觀點，勇于創(chuàng)新，同時也要學會尊重他人的觀點，虛心求教，相互借鑒學習，逐步地完善自我道德知識體系。

2.跨界意識

一路一帶的政策，讓我們遵循著絲綢之路跨越古今的時空，跨越亞歐非的地域，我們高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。在這種背景下，我們可以追尋著古有的人性觀教育吸取其精華之道，還能夠通過這條21世紀的絲綢之路，學習和借鑒歐洲國家公民教育的成功經(jīng)驗。

3.協(xié)同意識

協(xié)同意識包括通過政治、經(jīng)濟、文化的三項協(xié)同發(fā)展，促進思想政治教育的人性化發(fā)展，要實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展和社會的和諧發(fā)展，復合型人才的培育是極為重要的因素。思想政治教育要立足于人的發(fā)展，我們需要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，而不是大批量的工廠生產(chǎn)式的人力資源，也不是從小被扼殺好奇心的乖巧學生，是敢于挑戰(zhàn)新的變化，敢于發(fā)表自己的觀點，善于自我思考，真正孜求學問的人。因此經(jīng)濟創(chuàng)新的大趨勢必定要求人才創(chuàng)新的大發(fā)展；新常態(tài)下的政治，打破了刑不可上常委的利益格局，群眾路線的教育得到了不斷地深入，在一定程度上使人的屬性得以展現(xiàn)，個人的尊嚴價值得到了一定程度的肯定和實現(xiàn)。思想政治教育一直是為政治服務，如今在新常態(tài)下，政治要為人服務，為人民群眾服務，思想政治教育的人性化發(fā)展必然要發(fā)揮其作用；在文化方面，中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀》②從社會、國家、公民三個層次詮釋了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向、價值準則。我國目前的文化現(xiàn)狀處于傳統(tǒng)文化影響力逐步削減，西方的后現(xiàn)代化思潮不斷沖擊，文化多元化的籠罩，文化新風尚的引領作用日益突出得時期，思想政治教育更應該在這個時候展現(xiàn)其洗滌心靈，振奮精神，引領感召的作用，堅持以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展先進文化，扶持通俗文化，引導流行文化，改造落后文化，抵制有害文化，促進積極向上的精神追求和健康文明的生活方式的形成。

4.貫通意識

貫通意識，思想政治教育要多學科交叉性學習，“思想政治教育學的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學科的理論基礎，而且還要借鑒吸收教育學、倫理學等多學科的理論知識和方法”。③思想政治教育要具有貫通融匯的知識體系，滿足學生對知識的渴求。同時要注意學生的實習實踐環(huán)節(jié)，“要將教學實習轉變?yōu)楦鞣N經(jīng)驗的整體，就必須改變當前存在的理論課程、學科內(nèi)容課程、教學觀察和教學實踐的分割狀態(tài)”。④

三、多源推動樹新觀

在新常態(tài)下，黨中央重點強調經(jīng)濟方面，地區(qū)、企業(yè)間要學會合作，相互交流相互學習，同樣在思想政治教育過程中也要做到相互合作，形成家庭、學校和社會的多元推動力。在新常態(tài)下家長要保持一顆平常心，把學習的主動權還給孩子，不要全方位地幫孩子制定一切計劃安排，填滿本屬于孩子的時間。家長在孩子自主學習的同時，要時刻明白自己是孩子潛移默化的最佳教師，在尊重孩子選擇的同時，也要為自己的言行舉止負責，注重家庭教育潤物細無聲的作用，不能單純地依靠學校作為教育的主力。學校是學生接受教育的主要場所，在學校教育中，教師、學生、教育管理者要保證思想政治教育呈現(xiàn)出人性化的發(fā)展。作為教育工作者，教育人是本職，一定要對人性化的思想政治教育有科學的認識，在教育過程中，一定要尊重和接受受教育者人性的弱點和優(yōu)點，秉持著對受教育者的人性化教育理念，促進受教育者的全面和諧發(fā)展。尊重學生成長發(fā)展的規(guī)律，在教育過程中，教育者要能夠恰當?shù)剞D換教育位置，把曾經(jīng)單方向的“教”轉變?yōu)殡p向的“學”，加強人文關懷，不僅僅做到在學習上的關心還有生活上的關懷。學校的管理層面做到不趨炎附勢，不做應試化教育模式的吹鼓手，順其自然，能夠兼容并包，堅守良知和使命，不功利化辦學，讓學生能夠在學校展現(xiàn)真實的自己，樹立良好的班風校風，有真正的家國情懷和擔當意識?！吧鐣蛩貞摮蔀閷蛐偷母疽蛩?。必須將個人生活放到其所在的社會環(huán)境當中理解.....培養(yǎng)教育者的一個目的就是建立更具包容性的社會洞察力?！雹菟裕鐣獔猿秩诵曰慕逃^，在社會層面上要能夠營造豐厚的人文環(huán)境。多次提出要弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進行社會主義核心價值觀教育，這符合時展的潮流，也符合我國當前所處的國情，營造良好的人文環(huán)境能夠提升人的情操。教育者要立足于社會的大情形，讓學生能夠在積極向上的文化中得到熏陶，良好的學習氛圍，融洽的人際關系，友好合作的創(chuàng)新平臺，儒雅的社會風氣，優(yōu)秀的人文精神都有利于思想政治教育的人性化發(fā)展。在新常態(tài)下我們需要一個和諧的社會環(huán)境。新常態(tài)下，思想政治教育要遵從人性，20世紀科技的發(fā)展，社會的進步，物質生活水平的提高，科學技術，理性思維的充斥以及追求物質生活的享受，導致人文精神的缺失，教育功利主義的呈現(xiàn)以及唯科學主義教育的訴求，使得教育呈現(xiàn)異化，教育的主體目的已經(jīng)不是成為一個完整的“人”而是成為能夠在工廠懂得運行的“機器”，人的工具化導致人性的虛無，社會往往把政治因素與教育者相連接，使其成為政治性的工具，忽視人性化的教育因素，因此社會要給予一種人文化的關懷，大的環(huán)境應該呈現(xiàn)出開解功利性枷鎖的寬容，給予足夠的空間打造人性化的氛圍。新常態(tài)下的經(jīng)濟發(fā)展，需要科學技術的突破，但更需要人文素養(yǎng)的提升，從而在促進經(jīng)濟平穩(wěn)快速的發(fā)展的過程中，思想政治教育人性化的發(fā)展迫在眉睫卻也任重而道遠。

參考文獻：

[1]中共河北省委宣傳部，編.基層思想整治工作問答[M].石家莊：河北人民出版社,1983.

[2]鄭蘭蓀,劉鵬.新時期思想政治工作出探[M].北京：北京燕山出版社,1987.

[3]余仰濤.思想政治工作學研究方法論[M].武漢：武漢大學出版社,2006.

[4]首次系統(tǒng)闡釋“新常態(tài)”.

作者:臺紅蕊 單位:上海理工大學