導語：民族傳統(tǒng)體育對高校生思政影響作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

桂西南地區(qū)是指南寧以西至中越邊境之間的區(qū)域,其主體包括崇左市各縣及周邊的靖西縣、上思縣等,這里是典型的“老、少、邊、山、窮”地區(qū),社會發(fā)展滯后[1]這.一歷史現(xiàn)實問題,造成這一地區(qū)經(jīng)濟、文化等的欠發(fā)達,在全球化高度發(fā)達的今天,經(jīng)濟文化的相對落后勢必對當?shù)剡吘炒髮W生的理想、抱負等意識形態(tài)造成一定的影響,因此,對邊境大學生的思想政治教育工作就顯得尤為重要.思想政治教育工作的手段多種多樣,李聞宇在綜合前人研究的基礎(chǔ)上指出,培養(yǎng)學生良好的思想品德,塑造完美人格、具備競爭意識和協(xié)作精神是體育教學的基本目的和任務(wù)之一,體育教學承載著對學生進行道德教育的任務(wù)[2],可見體育教育在大學生思想政治教育工作當中的重要性.廣西民族師范學院坐落在中國通往東南亞門戶城市、具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的廣西壯族自治區(qū)崇左市,是桂西南地區(qū)唯一一所公辦全日制普通本科院校,桂西南的民族傳統(tǒng)體育憑借其特有的歷史文化價值,經(jīng)過多年的發(fā)掘與發(fā)展,現(xiàn)已進入廣西民族師范學院的體育課堂并占有重要地位.基于此,本研究以廣西民族師范學院為例,旨在系統(tǒng)、深入地研究民族傳統(tǒng)體育與思想政治教育的相互關(guān)系,進而對于如何更好地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育在桂西南邊境大學生思想政治教育中的作用提供理論參考.

1桂西南民族傳統(tǒng)體育的存在方式及其歷史文化價值

1.1桂西南民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育可概指某一個或幾個特定的民族在一定范圍內(nèi)開展的,具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統(tǒng)體育活動,其中的“傳統(tǒng)”是指歷代因循沿傳下來的根本性的模型、模式、準則的總和[3].桂西南的民族傳統(tǒng)體育,是指生活在桂西南一帶的少數(shù)民族在自己漫長的歷史演變進程中逐步形成和發(fā)展起來的,具有鮮明的桂西南地域特色、民族文化個性和歷史傳統(tǒng)的體育活動.自古以來,桂西南地區(qū)一直是壯族及其先民駱越人生存繁衍的地區(qū),兼有回族、苗族、瑤族和水族等少數(shù)民族,在幾千年的歷史長河中,各族人民相互交融,他們共同創(chuàng)造了獨具風格特色的民族傳統(tǒng)體育活動,給人類留下了豐富的體育文化遺產(chǎn).桂西南的民族傳統(tǒng)體育活動,如拋繡球、高腳馬、競技板鞋等等,不僅是壯族人民的健身娛樂活動,而且與他們的民俗、生活方式、精神信仰等文化息息相關(guān),具有豐富的民族文化內(nèi)涵.

1.2桂西南民族傳統(tǒng)體育的歷史文化價值

1.2.1傳播民俗文化的價值

悠悠五千年的中華歷史,一直崇尚“弘揚民族精神,繼承和發(fā)揚中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”.桂西南民族傳統(tǒng)體育活動,沉淀著濃厚的壯鄉(xiāng)文化底蘊,伴隨著壯鄉(xiāng)兒女的成長,在壯族文化的對外傳播,弘揚中華民族精神等方面所起的作用不容忽視.最具代表性的當屬桂西南十分流行的拋繡球.據(jù)相關(guān)文獻史料記載拋繡球最早出現(xiàn)在大約兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期,繪制在廣西寧明縣左江花山壁畫上的“飛陀”(壯語叫’飛陀’),這種“飛陀”就是現(xiàn)在拋繡球的雛形[4].繡球從唐朝“布刺”發(fā)展到宋朝“五色球”,拋繡球已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,每年春節(jié)或三月三歌節(jié)的時侯,壯族的單身青年男女都會到郊外進行拋繡球這一活動,以拋繡球為愛情的媒介,傳達青年男女之間的愛慕之情.到了明、清時期,繡球主要由繡花布囊成球狀,里面添以谷類和豆類等,上下兩端系有彩帶和紅墜.勤勞的壯鄉(xiāng)人民通過唱山歌和拋繡球進行娛樂,尋求生產(chǎn)勞動和生活的五谷豐登,欣欣向榮的追求與愿望[5].因此,諸如繡球之類的具有深厚壯鄉(xiāng)文化底蘊的民族傳統(tǒng)體育活動,在傳承民族文化、民俗文化等方面具有極高的價值.如今,在桂西南地區(qū)的高校內(nèi)外大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,被認為是振奮大學生民族精神,提高他們民族自尊心、增強凝聚力的一種重要途徑.民族傳統(tǒng)活動可以極大地豐富學生的課余文化生活,讓他們在活動中潛移默化地吸取民族精神文化,在提高自身的文化素養(yǎng)的同時,也讓民族傳統(tǒng)體育文化得到更為廣泛的傳播.

1.2.2鮮明的健身娛樂價值

民族傳統(tǒng)體育活動可以給參與者提供一個交流的平臺,參與的人們在娛樂和健身的同時,又消除了孤獨與寂寞感,拓寬了人際交往,逐漸讓人形成積極樂觀的心理.如起源于明朝嘉靖年間,廣西那地抗倭軍營的板鞋運動,如今,全國少數(shù)民族運動會競賽項目中設(shè)置的項目是三人板鞋,要求三人的雙腳必須分別套在左右兩塊規(guī)定標準的木板上.板鞋運動是一項技巧性強,運動負荷量相對其他傳統(tǒng)項目較大,鍛煉身體部位較為全面的運動,它內(nèi)容豐富、趣味性強,無論是參與者與觀賞者都會熱情高漲,持久興奮.人們從板鞋的娛樂性和隨意性的運動中,得到心理情感的釋放,愉悅的心情將回味無窮,持久延續(xù),因而給人們生活帶來的是快樂的享受,起到了很好的健心養(yǎng)生、提高工作效率和生活質(zhì)量的作用[6].

1.2.3豐富高校體育資源的價值

高校是大學生成才的搖籃,可以為民族傳統(tǒng)體育的廣泛傳播提供天然的土壤,同樣也是民族傳統(tǒng)體育科學化,普及化的必由之路.將民族傳統(tǒng)體育納入高校的體育教學,可以讓邊境大學生充分接觸民族傳統(tǒng)體育項目,并從參與實踐中領(lǐng)悟到民族體育文化的實質(zhì)和內(nèi)涵.例如桂西南地區(qū)流行的高腳馬運動,其既保持濃郁的民族特色,又具備現(xiàn)代體育的價值特征,成為新時代體育的重要組成部分,可引入到民族地區(qū)的學校體育教育實踐中,成為民族地區(qū)學校體育教育和全民健身的重要內(nèi)容,在學校教育中得到不斷完善與發(fā)展,面對校園文化發(fā)展的機遇和選擇,高腳馬運動得到更為廣泛的接受和傳播[7].在桂西南邊疆地區(qū),可以大膽嘗試開展符合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和地域人文特征的民族傳統(tǒng)體育項目,其開展不受場地、器材等方面的制約,能夠確實有效地開展高校民族體育活動,促進邊境大學生身心健康發(fā)展.

2民族傳統(tǒng)體育對政治思想的積極影響

2.1可積極引導和培養(yǎng)邊境大學生的愛國主義精神和集體主義精神

桂西南地區(qū)作為中越邊境地區(qū),對這一區(qū)域的高校大學生進行思想政治教育的必要性是不言而喻的.在這一地區(qū)的邊境大學生當中開展民族傳統(tǒng)體育教學活動,可以在活動中培養(yǎng)學生的愛國主義精神和集體主義精神.愛國主義,自古以來就是學校教育的基本核心內(nèi)容之一,是我國高校教育之中永恒不變的德育教育主旋律.中越邊境的各高校中開展民族傳統(tǒng)體育活動,應(yīng)積極教育學生們熱愛祖國、熱愛黨、熱愛班集體,加強大學生的愛國主義精神.在高校體育中進行的各種民族傳統(tǒng)體育活動競賽,能在比賽中充分地發(fā)揮培養(yǎng)大學生的集體主義精神作用.一場院系舉辦的拋繡球、高腳馬,競技板鞋等運動,場上的隊員為集體的榮譽而團結(jié)協(xié)作,場下的觀眾則擊鼓吶喊,這種小范圍的集體榮譽感會感染更多的人加入其中,可能在無形之中就會形成一股強大的凝聚力,這不僅可以牢牢地抓住各族同學的心,激發(fā)起他們內(nèi)心的自強和民族自豪感,增強民族團結(jié).由此可見,民族傳統(tǒng)體育活動可以培養(yǎng)學生的集體主義精神和愛國主義情感.

2.2可培養(yǎng)邊境大學生堅韌不拔的意志品質(zhì)

意志品質(zhì)是指一個人的果斷性、堅韌性、自制能力以及勇敢頑強和主動獨立等精神;它是在意志行動的各個階段所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定性的行為特征.意志品質(zhì)既是在克服困難的過程中表現(xiàn)出來的,有時又是在克服困難的過程中培養(yǎng)出來的[8].在一些民族傳統(tǒng)體育,譬如高腳馬、競技陀螺等項目中,需要大學生自己不斷付出汗水和不懈的努力,才會得到期待的成績.其中蘊藏的競技性對大學生的影響力與日俱增,這對我國中越邊境的大學生來說,顯得更為必要,從人的社會化視角來看,在民族傳統(tǒng)體育的參與過程中,讓學生體驗運動乃至人生的失敗、挫折、成功、喜悅等情感經(jīng)歷,使他們在運動中學習如何克服自身的惰性、戰(zhàn)勝原始的自我,不斷地超越現(xiàn)實中的自我,逐漸的鍛煉并培養(yǎng)邊境大學生在艱苦環(huán)境中的耐力,堅持不懈的頑強品質(zhì),逐步地樹立起邊境大學生健康向上的良好社會形象,培養(yǎng)邊境大學生堅忍不拔的意志和拼搏進取的精神,這也是我們偉大中華民族綿延不息、國家繁榮昌盛的文化基因之所在,集中體現(xiàn)了各民族人民所具有積極向上的精神風范.

2.3可增強邊境大學生團結(jié)協(xié)作的意識素養(yǎng)

民族傳統(tǒng)體育中的很多項目都是需要集體參與其中進行的,比賽的競爭性等就要求參與者必須再比賽中緊密地配合,互相的幫助,團結(jié)合作,才能去得勝利.生活在桂西南地區(qū)的民族有壯族、回族、苗族、瑤族和水族等,而這些地區(qū)的高校大學生也是來自多個不同的民族.積極地開展民族傳統(tǒng)體育活動,讓各民族的大學生在傳統(tǒng)體育活動中團結(jié)協(xié)作地共同參與其中,可以增進相互的了解,培養(yǎng)真摯的友誼.由此,可讓他們在活動的群體當中認識到合作的重要價值所在,以一種包容、合作的心態(tài)與別人共同去完成所要達到的目標,在實踐中不斷豐富自己的經(jīng)驗,升華自身的思想道德素養(yǎng),從而在日后的實踐活動中努力創(chuàng)造出共贏的局面.

2.4可促進邊境大學生身心健康的全面發(fā)展

有相關(guān)文獻研究表明,目前我國大學生中約有16%-26%存在不同程度的心理健康問題,心理健康問題己成為大學生退學、修學的主要原因[9].因心理健康問題而休學退學的現(xiàn)象在桂西南地區(qū)的高校中并不少見.體育運動,是已經(jīng)被證明了的有效的可以作為心理治療的輔助手段應(yīng)用到包括高校大學生在內(nèi)的心理不健康人群當中,因此,應(yīng)積極地開展相應(yīng)的活動來促進大學生的身心健康.在邊境高校開展民族傳統(tǒng)體育,不僅能讓參與者在運動中鍛煉身體,提高身體各系統(tǒng)的機能,而且可以使學生們的身心在愉悅的氣氛中得到充分的休息,改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性,提高頭腦的邏輯分析的能力,調(diào)整人的心理狀態(tài),培養(yǎng)良好的心理素質(zhì).并且這些民族傳體育一般不受場地器材等客觀因素的限制,在高校中易于開展,拋繡球,板鞋等都是深受學生喜愛的運動,在練習中都可以不同程度地增強學生的身體索質(zhì),達到促進邊境大學生身心健康全面發(fā)展的目的.

3結(jié)語

桂西南地區(qū)地處邊疆,流傳下來的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是邊疆各族人民在漫長的歷史長河中,傳承并發(fā)展起來的,是一筆珍貴的文化財富.將其納入到以廣西民族師范學院為代表的桂西南高校體育教學體系當中對邊境大學生進行思想道德教育,在培養(yǎng)邊境大學生愛國主義精神和集體主義精神,堅忍不拔的意志,團結(jié)協(xié)作的思想品質(zhì),保持其身心健康,促進他們素質(zhì)的全面發(fā)展,進一步鍛造成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的合格人才等方面具有重要的作用.