導(dǎo)語：水墨元素在現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計中的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：水墨是我國幾千年孕育的優(yōu)秀文明，它本身具有很高的藝術(shù)價值以及欣賞價值，它蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。水墨的載體是水墨畫，同時它也是水墨元素誕生的源頭，隨著時間的流逝、時代的變遷，水墨元素早已成一種民族的象征，具有深層的文化內(nèi)涵，是中華民族文化的典型代表。在新時代中，水墨元素越來越多地被運(yùn)用于更多的領(lǐng)域，水墨與茶文化自古就有一種密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代社會中更是得到了發(fā)展，在現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計中大放異彩，與茶文化完美地融合在一起。

關(guān)鍵詞：水墨元素；現(xiàn)代茶坊；平面設(shè)計；應(yīng)用

水墨元素與茶自古就有緊密的聯(lián)系，它們在精神氣質(zhì)方面略同。水墨元素是水墨畫中的獨(dú)特藝術(shù)語言，對現(xiàn)代的設(shè)計師產(chǎn)生了深刻的影響，也激發(fā)了他們更多的靈感，水墨元素在現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計的運(yùn)用，不僅與茶文化相輔相成，還彰顯了我國中華民族的特色，在弘揚(yáng)本民族文化中發(fā)揮著重要的作用。水墨元素與新時代的理念以及個性相融合，使現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計更加具有獨(dú)特的藝術(shù)價值，能夠給消費(fèi)者產(chǎn)生很大的吸引力，不僅傳承了茶文化，更是使水墨元素得到了充分的利用與傳承。

1茶文化與水墨元素在精神層面與現(xiàn)實層面的交融

茶文化與水墨元素產(chǎn)生與發(fā)展在時間上具有一致性，因此它們是同步發(fā)展的，有著密不可分的關(guān)系。從內(nèi)到外都有一種不可分離的交流與溝通，共同構(gòu)建了一種相互影響、相互促進(jìn)的文化氛圍。二者之間的聯(lián)系首先就是因為時空上的一致性，從它們產(chǎn)生與發(fā)展，特別是在我國的古代時期，二者都是社會文化的重要組成部分，它們與當(dāng)時人們的生活有著密不可分的關(guān)系，在人們的日常生活以及文化中占據(jù)著重要的位置，發(fā)展時空上的重合，就使茶文化與水墨元素之間相互融合。對于古代的文人墨客來說，茶與水墨都是生活中離不開的元素，他們在舞文弄墨的時候常常需要茶的陪襯，而且在品味好茶的時候更是離不開書、墨等的陪伴，很多古人，甚至是統(tǒng)治者都嗜茶如命，并為茶寫出了很多的文章以及書籍，比如說北宋徽宗，雖然貴為皇帝，但是一生卻很愛茶，并且喜歡親自煮茶、烹茶，就是因為嗜茶成癮，特別愛茶，他還專門寫了一本關(guān)于茶的書籍《大觀茶論》，并由此帶起了當(dāng)時的品茶風(fēng)，除了茶他還有一個愛好，那就是書畫，在他當(dāng)皇帝的時期，文人墨客的地位是有史以來最高的，他本人在這方面也具有很高的造詣，還留下了很多具有很高藝術(shù)價值的作品。古人對茶以及水墨的推崇由此可見一斑。

2水墨元素在現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計中的應(yīng)用

由于茶文化的盛行，所以茶坊在中國古代便有了存在和發(fā)展的理由和價值，茶坊在我國具有悠久的歷史，不僅歷史悠久，名稱也多種多樣，在不同的時間、不同的空間就有不同的名字，比如說茶館、茶亭、茶室、茶樓等，隨著時代的發(fā)展，這些名字也逐漸打破了時間與空間的限制，人們在它的特性上與時代相結(jié)合，與自己的喜好相結(jié)合，因此就產(chǎn)生了茶吧、茶餐廳等新興的名詞。這些地方都是專門為了迎合人們愛茶、飲茶的習(xí)慣而設(shè)立的場所，茶坊出現(xiàn)的時間很早，早在兩晉時期就有了對它的記錄，特別是在唐代，茶坊逐漸繁榮和發(fā)展，到了開元年間更是出現(xiàn)了出售茶飲的商店。而且隨著茶坊的發(fā)展，它從飲茶單一的功能逐漸變得多元化，成為人們休閑娛樂的場所，雖然時代在變遷，時間在流逝，但是茶坊卻沒有消失。在現(xiàn)代茶坊仍然是人們喜愛的消遣之地和交際場所，它隨著中國人的腳步不僅在國內(nèi)生存，在國外也扎下了根。茶坊承載著茶文化，同時具有盈利的性質(zhì)，因此它具有商業(yè)性以及文化性，它的發(fā)展與運(yùn)營遵循茶文化的理念與規(guī)律，輔之以相應(yīng)的商業(yè)手段來進(jìn)行運(yùn)營，并通過向人們提供茶飲品來獲得經(jīng)濟(jì)效益。由于它具有商業(yè)性，所以日常經(jīng)營中的管理是少不了的，為了在眾多的茶坊中脫穎而出必須要有自己的特色，因此自古以來與茶文化有著緊密聯(lián)系的水墨元素被引進(jìn)來，給茶坊塑造了具有深刻內(nèi)涵的視覺元素，給茶坊的平面設(shè)計帶來了具有民族特色的元素。

2.1體現(xiàn)設(shè)計的目標(biāo)功能

水墨元素在現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計中的運(yùn)用，首先就要體現(xiàn)設(shè)計的目標(biāo)功能，即表達(dá)與烘托茶坊的精神以及實際功能。視覺形象包裝設(shè)計的任務(wù)之一就是要闡述對象的功能，然后在使用設(shè)計的過程中實現(xiàn)這一功能?，F(xiàn)代茶坊不僅具有物質(zhì)功能，還具有精神享受，從物質(zhì)方面來說，它就是一個給人提供休息與娛樂等多種服務(wù)功能的場所，它通過多樣的服務(wù)可以滿足不同層次的消費(fèi)者的多種需求。現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計代表著茶坊的形象，是一種包裝現(xiàn)代茶坊的手段與方法，是一種宣傳的途徑，因此它需要展示給不同的人物，更需要設(shè)置在公眾場合，它需要有內(nèi)涵有新意，從而才能被人們接受，被人們認(rèn)同，因此在設(shè)計中需要某種元素來詮釋現(xiàn)代茶坊的功能、展現(xiàn)現(xiàn)代茶坊的形象；從精神方面來說，現(xiàn)代茶坊承載著茶文化，在這里人們可以放松自己的靈魂與心情，寄托自己的文化追求與希望。在現(xiàn)代茶坊的精神與物質(zhì)層面的功能下，要求其平面設(shè)計必須體現(xiàn)茶文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，從而與人們的精神追求相符合，進(jìn)而實現(xiàn)現(xiàn)實物質(zhì)世界與精神世界的結(jié)合。現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計在茶坊中隨處可見，它具有重要的宣傳功能，比如說茶坊的名片、門牌或者是酒水單等等，這些物品都涉及到平面設(shè)計的內(nèi)容，它們也是平面設(shè)計的最終體現(xiàn)形式。對這些媒介的設(shè)計要有具體的元素來支撐，設(shè)計內(nèi)容的由來更不能是設(shè)計師憑空隨意捏造的，在設(shè)計的過程中必須與實際需要相結(jié)合，以實際為基礎(chǔ)來制定平面設(shè)計中元素的內(nèi)涵和形態(tài)，設(shè)計的最終結(jié)果是為現(xiàn)代茶坊的經(jīng)營服務(wù)的。在這種原則下，充分考察現(xiàn)代茶坊的功能與作用，從而可聯(lián)想起水墨元素，茶文化與水墨元素之間相得益彰。

2.2注重藝術(shù)性

設(shè)計從本質(zhì)上講也是一種藝術(shù)，對于設(shè)計來說美感很重要，藝術(shù)性很重要，設(shè)計最根本的目標(biāo)就是使人們的視覺得到享受，因此追求視覺美是必不可少的。在眾多的文化元素中，水墨元素具有獨(dú)特的藝術(shù)價值，它是在千百年的歷史和文化中沉淀下來的，具有非凡的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力，茶文化也具有意象美的本質(zhì)，是一門獨(dú)特的雅致藝術(shù)。水墨文化由于水墨元素的輕容、混沌、縹緲、厚重，所以具有一種獨(dú)特、靜默的美，蘊(yùn)含著無窮的藝術(shù)魅力。水墨文化在我國文化中占據(jù)著重要的位置，它是基礎(chǔ)是成就，它具有廣闊的藝術(shù)胸懷以及神秘美妙的藝術(shù)魅力和藝術(shù)表現(xiàn)力，它內(nèi)在具有深刻的文化內(nèi)涵，包含了中華民族的高遠(yuǎn)意念，是一種具有特色的藝術(shù)表達(dá)方式，是美的載體，它華麗而質(zhì)樸，張揚(yáng)又低調(diào)。在現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計中，雖然已經(jīng)不再使用筆墨紙硯等傳統(tǒng)的物品，但是它卻離不開水墨的深刻文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力，在新的時代以及新的科技中，為水墨元素的應(yīng)用提供了更加廣闊的發(fā)展空間，它也與時俱進(jìn)更新著自己的應(yīng)用，從而發(fā)揮自身的藝術(shù)價值。它用自身的藝術(shù)價值來服務(wù)于茶文化，用自己來詮釋和升華茶文化，并在此基礎(chǔ)上形成一種良性的發(fā)展循環(huán)。由此可見，在現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計中運(yùn)用水墨元素，可以給其造成美妙的視覺感受，將美好的事物和元素進(jìn)行再創(chuàng)造就會產(chǎn)生更具藝術(shù)魅力的效果。因此在現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計中，一定要對水墨元素進(jìn)行研究和深入分析，汲取其中的優(yōu)秀思想，將茶文化以及水墨元素進(jìn)行糅合與組合，從而形成具有藝術(shù)美感和藝術(shù)魅力的設(shè)計成果。

2.3靈活創(chuàng)新性

水墨元素是我國一種古老的藝術(shù)元素，而現(xiàn)代茶坊處于現(xiàn)代社會的大環(huán)境中，要在平面設(shè)計中使用水墨元素就必須對其進(jìn)行靈活的創(chuàng)新?，F(xiàn)代茶坊平面設(shè)計對水墨元素的使用，會使古老的思維進(jìn)行交融，發(fā)生碰撞，為了使其更好地服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計就必須在碰撞中不斷創(chuàng)新，讓古老的水墨元素?zé)òl(fā)新的生命力和光芒。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要完美地將茶文化以及水墨元素進(jìn)行融合，通過對茶、水墨、文化以及哲學(xué)等內(nèi)容的組合、提取和糅合，從而得出鮮明的具有特色的視覺設(shè)計。只有深刻理解了水墨元素的真正內(nèi)涵和概念，才能將水墨文化的韻味以及風(fēng)尚展現(xiàn)出來，才能在精心打造的過程中賦予其深刻的寓意。因此，設(shè)計師要靈活地使用水墨元素，結(jié)合時代審美需求以及水墨元素的真正本質(zhì)，從而不斷對其進(jìn)行創(chuàng)新，繼而做出具有很高藝術(shù)價值和審美價值的設(shè)計作品，為現(xiàn)代茶坊的經(jīng)營與發(fā)展更好地服務(wù)，為其打造與眾不同的形象和特色，給消費(fèi)者帶來更加美妙的視覺享受。

2.4基本要素

型是基本元素中最重要的一個。在現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計中，水墨元素可以應(yīng)用在廣告設(shè)計以及墻壁、宣傳貼畫等多種地方，現(xiàn)代茶坊平面設(shè)計最重要的目的就是給消費(fèi)者留下深刻的印象，希望通過平面設(shè)計可以給顧客留下深刻的印象，使其深刻地感受到濃郁的茶文化。為了達(dá)到這種目標(biāo)，現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計就必須與實際情況和人們的審美需求相結(jié)合，根據(jù)不同的人文環(huán)境以及民族文化、消費(fèi)主流群體等，來進(jìn)行有針對性的設(shè)計，從而在型上展現(xiàn)出自己的特色。意是第二種重要的因素。每一個設(shè)計中都不能缺少了意，它是設(shè)計的靈魂，設(shè)計師要在設(shè)計意圖的指導(dǎo)下對所有的元素進(jìn)行整合再創(chuàng)造，從而實現(xiàn)設(shè)計的目標(biāo)，設(shè)計過程本身就是展現(xiàn)設(shè)計師理念的過程。在使用水墨元素的時候，設(shè)計師也要根據(jù)自己的理念以及需要對其進(jìn)行創(chuàng)新，吸取有用的元素，來構(gòu)建自己設(shè)計作品的意，創(chuàng)造出具有個性、具有思想性以及觀賞性和藝術(shù)性的、具有藝術(shù)文化魅力的作品。

3結(jié)語

茶文化與水墨元素自古就息息相關(guān)，密不可分，相互影響、相互詮釋和表達(dá)，因此在現(xiàn)代茶坊的平面設(shè)計中要注重將二者完美地結(jié)合在一起，將水墨元素引入設(shè)計，可以給茶坊塑造具有深刻內(nèi)涵的視覺元素，從而使其設(shè)計具有民族特色的元素，給顧客帶來精神上的放松，使其情操得到陶冶，給其帶來更加美妙的視覺享受，感受茶文化與水墨元素中深厚的文化精髓，以及中華民族的智慧和精神。

作者:李文學(xué) 單位:廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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