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一、書法是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶

老舍先生說：中國畫與中國字是同胞兄弟。這里講的“同胞兄弟”，就是說“書畫同源”。中國人講“書畫同源”，這書，我以為是包含了文章和文字在內(nèi)的，所以，許多山水畫都直接取材于中國的文學作品，或者間接地表達著詩辭歌賦的美妙意境。正因為書畫同源，獨特的漢字便形成了世界上獨一無二的書法藝術(shù)，而且一直影響著中國的其它藝術(shù)。書法是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶，是中華民族精神的外化；書法藝術(shù)凝聚著中華民族的哲學思想、人文精神、聰明才智、思想情感、美學追求等等，從某一方面說，熱愛祖國的人，大多熱愛書法，因為漢字是代表中國的徽號，有中國字的地方就有中國人。藝術(shù)與人的品質(zhì)是互為表里、密不可分的。具備良好的書畫藝術(shù)修養(yǎng)，是平面設(shè)計人才必須具備的良好素質(zhì)之一。平面設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，必須經(jīng)過全面、系統(tǒng)、嚴格的基礎(chǔ)訓練，才能提高設(shè)計人員在設(shè)計中的認識能力、思維能力和創(chuàng)造能力。通過書法課的學習，可以使設(shè)計人員運用不同的字體，在設(shè)計中創(chuàng)造不同的氣氛，使人們對包裝商品產(chǎn)生不同的感覺。如古體字(包括篆、隸書體)能使人對包裝商品產(chǎn)生一種名貴和古色古香的感覺，特別適用于古董、首飾、玉器、士特產(chǎn)品的包裝設(shè)計；篆書則適用于賀年卡、請柬、徽章、圖案等設(shè)計；正書給人一種現(xiàn)代、科學的感覺，適用于輕工、機電產(chǎn)品、食品飲料的包裝設(shè)計等等。因此，書法藝術(shù)的一些特點有助于設(shè)計者在設(shè)計中把商品的性質(zhì)、特點結(jié)合起來，取得更好的設(shè)計效果。特別是目前市場經(jīng)濟條件下，商品競爭激烈，要求商品在貨架上有沖擊力，傳達信息迅速就更要求商品的包裝設(shè)計日趨突出、醒目，而文字的美化在商品包裝設(shè)計上，則處于非常重要的地位。

二、書法藝術(shù)本身就是優(yōu)美的線形設(shè)計

當我們看到一幅書法藝術(shù)作品的時候，首先就是一種美的感覺，美的享受。這時我們并不一定留意作品書寫的內(nèi)容。譬如王羲之的《蘭亭集序》，僅從文章說，沒有王勃《滕王閣序樣酣暢流利的筆調(diào)，令時人嘆為“此真天才，當垂不朽”；也沒有陶淵明《歸去來兮辭并序》那樣清新流暢的語言，被后人譽為“兩晉文章，惟《歸去來兮辭》一篇”。但因為它是書法藝術(shù)的楷模，所以文章流傳于世，被后人稱為“行書之祖”。這就是書法藝術(shù)的魅力所在。一個不太懂或完全不懂書法的人，也照樣喜歡書法藝術(shù)。在中國，幾乎每一個家庭都掛有書法作品。楹聯(lián)、條幅、中堂等，比之繪畫藝術(shù)還要普及?？梢?，書法藝術(shù)在中國是有著廣泛而深厚的大眾基礎(chǔ)的。世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字(圖畫文字)：表意文字(字體表示語言中的詞或詞素)；表音文字(拼音文字)。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。中國的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由甲骨文、古文(金文)、大篆、小篆、隸、草書、行書、真書等階段，依次演進。我們的前人在書寫過程中，逐漸上升到一種審美階段——融人了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是就產(chǎn)生了獨立門類的書法藝術(shù)。

我在進行畢業(yè)設(shè)計構(gòu)思時，為了更好的突出、強化主題，充分運用了書法藝術(shù)。在中餐廳設(shè)計中，書法藝術(shù)的運用充分體現(xiàn)了博聯(lián)餐廳濃厚的文化氣張息，同時也體現(xiàn)了博聯(lián)餐廳內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。設(shè)計招貼時，從變化中求得統(tǒng)一，進一步深化主題形象設(shè)計是藝術(shù)與科學的結(jié)合。設(shè)計為人服務(wù)，一流的設(shè)計中，書法反映創(chuàng)意，體現(xiàn)文化。圖形、創(chuàng)意、文化底蘊是設(shè)計的內(nèi)涵。中國書法藝術(shù)，其本身就是一種絕妙的線形設(shè)計，這種線形設(shè)計，從有漢字的那天開始，就在不斷地的演進著，升華著，直到今天，這種線形設(shè)計已經(jīng)走向全世界，成為許多外國藝術(shù)家和設(shè)計師常常借鑒的藝術(shù)創(chuàng)造手法。傳統(tǒng)文化在潛移默化的影響著我們的現(xiàn)代設(shè)計思想。當然，我們也在不斷受到外來文化設(shè)計思想的沖擊，同樣從中受益匪淺。作為當代平面設(shè)計者，如何讓我國的現(xiàn)代平面設(shè)計形成自身的設(shè)計體系，并在世界平面設(shè)計的行列中占有一席之地，挖掘、整合、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，使其延伸到中國現(xiàn)代平面設(shè)計的各個方面，將中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，融人當代平面設(shè)計語言之中，從而產(chǎn)生一種嶄新的創(chuàng)造力，在世界平面設(shè)計領(lǐng)域中去展現(xiàn)中國文明不衰的藝術(shù)神韻，這也是我國現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的必由之路。