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摘要：城市景觀作為城市空間的重要組成部分，是彰顯城市化進程和品位的重要載體。隨著城市化的進程，西方文化逐漸涌入中國，地方文化漸漸淡出人們的視線，許多古城已經(jīng)失去了原有的標識性特征，而這一現(xiàn)象對于深入挖掘地方文化顯得尤為重要。地方文化可以視為整個古城景觀空間規(guī)劃中的靈魂，本文從地方文化在城市景觀空間設計中的重要作用進行簡要闡述，再以山西大同平旺公園為例，深入剖析地方文化如何在城市景觀空間設計中進行巧妙的表達。

關鍵詞：地方文化；城市景觀；空間設計

1地方文化在城市景觀空間設計中的重要作用

地方文化是指在淵遠的歷史長河中所形成的一種地方特有的標志。具有一定的獨特性。地方文化作為城市景觀空間設計中一種靈感的表達。獨特的文化可以作為城市景觀空間設計中的重要元素，貫穿整個景觀空間的理念與思想情感的表達。地方文化在城市景觀空間的運用可以喚起古城老對過去引發(fā)的共鳴，也可以增強他們的地方歸屬感。地方文化在城市景觀空間設計中的運用可以增強城市的文化底蘊和內(nèi)涵，它是歷史的積淀，是后人對逐漸消失的文化的一種緬懷。將地方文化融入城市景觀空間，讓后人在休憩景觀空間的同時，感悟文化名城的博大精深。

2地方文化在城市景觀空間設計中的應用實踐

2.1項目簡介。山西省大同市平旺公園地處大同市礦區(qū)，世人一直以“塞外古都”來形容大同市。大同市屬大陸性季風氣候,公元398年孝文帝建立北魏，大同是著名的“雕塑之都”許許多多的雕塑都刻有“晉”字，表現(xiàn)了大同的晉文化特色。公園根據(jù)自身特點，著眼于“以人為本”刻畫公園的特色文化，運用中國古典園林的手法來表現(xiàn)一個獨具特色的古文化公園。2.2設計理念。公園規(guī)劃根據(jù)大同文化最具特色文化“九龍壁”的圖案，龍的形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，各戲一顆“寶珠”設計根據(jù)其中一條“龍”的，龍爪，龍身的南北，東西走向，“龍頭”作為-人工湖，與龍身龍爪相呼應形成的環(huán)形路包圍湖泊與直線的道路相連接的形式，“寶珠”作為入口的觀景廣場，“龍爪”形成整個設計的景觀節(jié)點-靠近湖泊的親水平臺，中心的雕塑廣場，以及道路中間連接的部分，都與”龍身“相連接，在整個設計表達了蒸蒸日上，祥和之意。2.3總體設計。(1)功能分區(qū)。該項目主要分為休閑娛樂區(qū)，入口景觀區(qū)，濱湖景觀區(qū)，雕塑紀念區(qū)，康體活動區(qū)，文化展覽區(qū)，古人參觀區(qū)七個大區(qū)，供附近的的人群休憩。靜態(tài)分區(qū)主要為休息區(qū)和娛樂區(qū)，動態(tài)分區(qū)為人工湖景觀區(qū)，形成了動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合。(2)道路分析。道路采用環(huán)形道路和十字直線相結(jié)合的形式，環(huán)路是環(huán)繞人工湖的，主要由三級道路組成：一級道路設計為8米，供觀光車和私家車進出，考慮到游客的安全，二級道路和三級道路，分別為4米和1.5米，使得車輛和人流分開，避免危險。2.4景觀節(jié)點設計。入口景觀區(qū)：位于場地西部，靠近道路的石柱景觀燈的燈柱上面采用的是“九龍壁”九條龍的圖案，形態(tài)各異，其他功能分區(qū)的部分在重要的節(jié)點上也采用的大同特有的文化圖案作為裝飾。在鋪裝上面，靠近入口處的道路鋪裝采用卵石鋪設的象征大同文化的圖案，中間每隔幾米會有方形的“九龍”圖案在地鋪作為裝飾，在入口處象征吉祥，祥和之意。雕塑紀念廣場：位于場地的中間的位置，北魏孝文帝作為大同的標志性人物，對于各個橫向縱向的人進行集散，在雕塑廣場的外圍有噴泉，利用同心圓的原理圍繞雕塑廣場而設計，形成與人工湖相呼應，使整個設計有一個貫穿。孝文帝將鮮卑姓氏為漢姓，進行漢化政策，加強鮮卑貴族和漢人士族的聯(lián)合統(tǒng)治促進了各族人民的融合和各族的發(fā)展。人工湖景觀區(qū)：位于場地北部，在靠近景觀湖呈現(xiàn)半弧形的觀景平臺，方便游客可以更加接近人工湖，進一步了解公園的美景，這個親水平臺既可以起到集散作用，也可以作為親近水的一種便捷方式。觀景廣場：位于場地西部主入口的位置，接近主入口的位置設計觀景廣場，方便從主入口進來的大批游客的集散，也有一種“引人入勝”的作用。露天茶座：位于場地中部偏西的位置，設計孝文帝特有休息露天茶座，過往行人能夠暫時的進行小休整，在茶座的下邊采用防腐木設計。對于緊鄰居民區(qū)和小學的公園。文化展覽區(qū)：位于場地南部，設計展覽區(qū)目的在于在大家游覽的同時，深入了解古文化的特色，展覽區(qū)采用石板墻的形式雕刻大同有名的歷史人物，在石板墻懸掛大同的特色壁畫和歷史。2.5專項設計。景觀小品設計：整個設計除了標志性的人物雕塑之外，在環(huán)路靠近露天茶座的地方，設計古代特有中式的廊架，小亭子供游客進行臨時歇腳的地方，由于是地方文化在城市景觀空間的運用，該設計中穿插噴泉，茶座等現(xiàn)代氣息的基礎設施，表現(xiàn)古代與現(xiàn)代相互交融。鋪裝設計：鋪裝整體采用中式的圖案風格結(jié)合大同古文化的風格進行設計，在靠近水域的地方，和雕塑廣場的位置采用的是防腐木設計，避免常年的水流沖刷腐蝕，其他地方采用中式的花紋圖案，表達一種文化的氣息。植物設計:喬木選擇，鉆天楊，油松，香樟等喬木，低矮的灌木以及太平花，月季，沙地柏，麥李，紅背桂等小型灌木包括一些綠色的草坪，使園中的植物種植比較豐富。

3結(jié)論

大同市作為中國傳統(tǒng)文化之都，有著非常重要的歷史意義和文化意義。面對大同市本身城市的發(fā)展和環(huán)境的改造，記著“以人為本”的理念，將大同市的文化與特色融入進來，使得整個公園有好的發(fā)展和平衡。

參考文獻：

[1]朱建寧.西方古典園林史，中國林業(yè)出版社，2013-8.

[2]周維全.中國古典園林史，清華大學出版社，2008-11.

[3]俞孔堅.景觀：生態(tài).文化.感知，科學出版社，2008-1.

作者:朱沛瑤 單位:大連工業(yè)大學