導(dǎo)語(yǔ)：歷史教學(xué)之人文素養(yǎng)的提高一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、公民意識(shí)

古代各國(guó)選擇何種政治制度，是由各國(guó)獨(dú)特的自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定的。但殊途同歸，到近代以后，各國(guó)不約而同地踏上了民主化、法治化的征程。通過(guò)學(xué)習(xí)明清政治制度和古代希臘羅馬的政治制度，學(xué)生內(nèi)心油然升起對(duì)反動(dòng)專制統(tǒng)治的痛恨，對(duì)民主法治社會(huì)的熱愛(ài)。

因?yàn)閷Ｖ浦贫认?，社?huì)成員是臣民，人命如草芥，個(gè)性發(fā)展被束縛，創(chuàng)造力被扼殺，自然談不上什么社會(huì)進(jìn)步，而王朝統(tǒng)治使得中國(guó)的專制制度具有超穩(wěn)定性，陷入了歷史的循環(huán)往復(fù)中。相反，民主制度下，社會(huì)成員是公民，個(gè)人能夠掌握自己的命運(yùn)，發(fā)揮聰明才智，極大地激發(fā)了人的創(chuàng)造力。法治則提供一種社會(huì)規(guī)則，穩(wěn)定秩序，調(diào)節(jié)矛盾，使任何人不能為所欲為，是保障個(gè)人權(quán)益的有效辦法。專制社會(huì)，卑微壓抑無(wú)保障；民主法治社會(huì)，自由平等有人權(quán)。這種情感體驗(yàn)經(jīng)過(guò)中國(guó)民主革命史的補(bǔ)充、教師的點(diǎn)撥會(huì)更加強(qiáng)烈，從而提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。具有公民意識(shí)的青年學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主人，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力。

二、世界意識(shí)

專題史體例教科書(shū)長(zhǎng)于古今比較、中外比較。通過(guò)學(xué)習(xí)隋唐、明清和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的歷史，不難得出“封閉必然落后，開(kāi)放才能富強(qiáng)”的結(jié)論。這樣的結(jié)論，置于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)之后，就顯得水到渠成。1500年前后，歐洲人開(kāi)始了征服世界的歷程。中國(guó)卻仍固守著“天朝上國(guó)”的陳腐觀念?！靶挠卸啻螅枧_(tái)就有多大?！碑?dāng)中國(guó)人的心圈禁在“世界中央”的時(shí)候，我們已經(jīng)失去了放眼全球的胸襟與視野，也就失去了汲取其他民族優(yōu)秀文明成果的機(jī)會(huì)，最終失去了世界舞臺(tái)。所以，“開(kāi)眼看世界”對(duì)中國(guó)顯得尤為可貴。再經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)世界市場(chǎng)的形成、全球化的發(fā)展等世界史內(nèi)容，學(xué)生的國(guó)際視野進(jìn)一步拓展?！伴_(kāi)放的世界意識(shí)”是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

三、審美意識(shí)

審美觀是世界觀的組成部分，是個(gè)體對(duì)美的理解和評(píng)價(jià)。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。”高中三冊(cè)必修教科書(shū)均含有豐富的美育元素。探尋理想、躬身實(shí)踐的情操美，如孔孟、老莊、孫中山，如蘇格拉底、亞里士多德、愛(ài)因斯坦等；改造自然、發(fā)展生產(chǎn)的勞動(dòng)美，如生產(chǎn)工具的創(chuàng)制與改進(jìn)、水利工程的興建、手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展等；源于生活、飽含意蘊(yùn)的藝術(shù)美，如書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等。通過(guò)材料收集、圖片展示、故事講述等手段，學(xué)生無(wú)形中經(jīng)歷了一次美學(xué)熏陶，有助于形成健康的審美觀。

四、創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。它強(qiáng)調(diào)人的潛能的發(fā)揮和創(chuàng)造力的施展，突出了人在改造世界中的作用與價(jià)值，因而創(chuàng)新精神也是人文素養(yǎng)中的重要一環(huán)。教科書(shū)并不缺乏創(chuàng)新典型。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，袁隆平培育雜交水稻，哥白尼提出“日心說(shuō)”，牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)，達(dá)爾文建立生物進(jìn)化理論等等。這些都屬于科技創(chuàng)新。制度創(chuàng)新方面，有英國(guó)的君主立憲制、工廠制，中國(guó)的特色社會(huì)主義等。理論創(chuàng)新方面，有凱恩斯主義、工農(nóng)武裝割據(jù)理論等。

文化創(chuàng)新方面，貝多芬開(kāi)創(chuàng)交響曲的新形式和浪漫音樂(lè)的先河，莫奈開(kāi)創(chuàng)印象派繪畫(huà)藝術(shù)等等。高中歷史學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生進(jìn)一步形成不畏權(quán)威、勇于質(zhì)疑、追求真理的創(chuàng)新精神。在課程目標(biāo)部分，課標(biāo)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“掌握歷史知識(shí)不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。這既是對(duì)高中歷史教學(xué)的要求，也是對(duì)全社會(huì)的莊嚴(yán)承諾?，F(xiàn)行教科書(shū)在提高人文素養(yǎng)方面有著比較優(yōu)勢(shì)。教師在引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)注意人文元素的提煉整合與發(fā)揮，使高中歷史課堂成為具有濃郁人文氣息的圣殿，為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化發(fā)揮應(yīng)有的學(xué)科貢獻(xiàn)。

作者：甘孝龍