導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)教育的缺失及影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

從人類文明伊始，社會(huì)的進(jìn)步就離不開(kāi)創(chuàng)新。無(wú)論是西方的希臘、羅馬文化，還是中國(guó)的兩漢、盛唐文明;無(wú)論是中國(guó)的四大發(fā)明，還是西方的工業(yè)革命，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有今天的一切。所以，當(dāng)前的中國(guó)應(yīng)該比以往任何時(shí)候都重視創(chuàng)新，為此，政府還前所未有地將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”寫入政府工作報(bào)告予以推動(dòng)，希望依靠全民的努力，使我們的國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，迸發(fā)新的活力?！半p創(chuàng)”活動(dòng)在全國(guó)如火如荼地進(jìn)行著，各種創(chuàng)業(yè)園區(qū)，創(chuàng)新工場(chǎng)如雨后春筍開(kāi)遍大江南北?？墒牵瑥慕┠甑姆答亖?lái)看，情況似乎并不理想。就拿創(chuàng)新的主力軍高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)所謂的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是例如收發(fā)快遞、開(kāi)網(wǎng)店、開(kāi)小超市等生意，真正有技術(shù)含量或者新鮮創(chuàng)意的項(xiàng)目鳳毛麟角，這并不是我們想要的效果，我們不禁要問(wèn)為什么?

1到底為什么創(chuàng)新

創(chuàng)新的目的是什么?很長(zhǎng)時(shí)間，我們似乎沒(méi)有搞清楚為什么要?jiǎng)?chuàng)新，或者說(shuō)沒(méi)有全面理解創(chuàng)新的目的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展三十年，GDP從兩位數(shù)的增長(zhǎng)下降到個(gè)位數(shù)，在這種情況下，人們的第一反應(yīng)就是利用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重回高速發(fā)展的軌道。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是要決定政治、文化這些上層建筑的。但是，一切向經(jīng)濟(jì)看齊，是不是也走向了另一個(gè)極端?如果沒(méi)有文化的發(fā)展，沒(méi)有藝術(shù)的熏陶，創(chuàng)新從何談起?經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)與反哺，回望中國(guó)歷史，漢唐盛世，文化藝術(shù)何其繁榮。那時(shí)候，中國(guó)人不斷地推陳出新，而且積極地融合外來(lái)文化，繪畫方面融合了西域諸國(guó)的畫法;從龜茲、樓蘭等西域諸國(guó)學(xué)習(xí)并創(chuàng)新出新的舞蹈;書法打破了二王的藩籬，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)這些大書法家;詩(shī)歌更是到了一個(gè)巔峰。正是在這種情況下，唐朝才成為當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)的國(guó)家。如果沒(méi)有這些文化藝術(shù)的成就，大唐帝國(guó)的世界最強(qiáng)成色還剩幾分?其他民族和國(guó)家還會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)什么?今天的中國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值世界第二，在其他國(guó)家看來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)悍。可是，一談到文化，我們卻不得不汗顏。歷史的車輪已經(jīng)在21世紀(jì)走過(guò)將近20年，可我們?nèi)匀恢荒苣弥献孀诹粝聛?lái)的東西向別人展示。中國(guó)文化曾經(jīng)是多么繁榮，而在當(dāng)代，卻沒(méi)有多少能拿得出手的文化藝術(shù)成就。這是偶然嗎?當(dāng)然不是。這恰恰是因?yàn)槲覀儧](méi)有全面地理解創(chuàng)新。創(chuàng)新的目的不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治、文化、藝術(shù)等方面都要進(jìn)行創(chuàng)新，只有全方位、多層次地創(chuàng)新，這個(gè)社會(huì)才能整體性地進(jìn)步，并且各方面相互協(xié)調(diào)促進(jìn)，猶如人體細(xì)胞的新陳代謝，不斷進(jìn)步與發(fā)展。而令人憂心的是，中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距，這是為什么?

2創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)自哪里

什么是一個(gè)國(guó)家不斷創(chuàng)新的動(dòng)力所在?教育、人才、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)……這些老生常談的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)的教育體系缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)方面的培養(yǎng)，這是造成創(chuàng)新乏力的一個(gè)重大原因。遠(yuǎn)的不談，拿近鄰日本舉例。日本的很多產(chǎn)業(yè)處于世界領(lǐng)先水平，如醫(yī)療器械、精密儀器、工程裝備制造、化工產(chǎn)業(yè)、機(jī)器人產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等。此外，在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，日本也有許多大師級(jí)人物享譽(yù)世界，如田中一光、杉浦康平、原研哉等。日本有如此成就，和他們對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度有很大關(guān)系。在日本的教育體制中，從幼兒園到高中，每一階段均有藝術(shù)必修課。在高中以前，學(xué)校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)的認(rèn)知，而在高中教育階段(15～18歲)，學(xué)生需要從4門課程中至少選擇1門課程，它們是音樂(lè)、美術(shù)、手工和書法。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本學(xué)生，藝術(shù)修養(yǎng)自然強(qiáng)于中國(guó)大部分同齡人。當(dāng)這些學(xué)生投身各行各業(yè)時(shí)，必然會(huì)有更多的靈感閃現(xiàn)，那么創(chuàng)新就是順其自然的事情。反觀我國(guó)，從小學(xué)到高中的藝術(shù)課程，除去一些教育發(fā)達(dá)地區(qū)，大部分都需要為所謂的主課讓路。在高考的指揮棒下，衡量一個(gè)學(xué)生好壞的指標(biāo)就是成績(jī)。除了語(yǔ)數(shù)外等科目，其他課程全部需要讓路。試問(wèn)，這種類似機(jī)械制造似的教育模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，還期望他們有什么創(chuàng)新能力?從小學(xué)到高中，一遍一遍地做著重復(fù)的習(xí)題，而一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生，就如一張普通的黑白照片，缺少斑斕的色彩，何談閃耀?現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人愛(ài)因斯坦，是一位出色的小提琴手;德國(guó)物理學(xué)家普朗克，業(yè)余時(shí)間也是一位半專業(yè)級(jí)的鋼琴家;文藝復(fù)興巨匠達(dá)•芬奇，除去藝術(shù)成就外，在物理、醫(yī)學(xué)、軍事等領(lǐng)域也有很高的建樹(shù)。這些例子都說(shuō)明藝術(shù)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族和國(guó)家的創(chuàng)新來(lái)講是多么重要。

3創(chuàng)新路在何方

理清了創(chuàng)新的目的與動(dòng)力，如何照此付諸于實(shí)踐卻不是一件容易的事情。因?yàn)檫@涉及到中國(guó)教育體制、人們思維觀念等多方面的事情。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的擁有超過(guò)13億人口的大國(guó)，在一個(gè)如此快速發(fā)展的時(shí)代，想要學(xué)生們?nèi)W(xué)一些不能立即見(jiàn)效，無(wú)法拿來(lái)吃飯的藝術(shù)文化，何其艱難。但是，正是在這種情況下，才需要從國(guó)家層面出手。作為決策層，必須高瞻遠(yuǎn)矚，要為中國(guó)的下一代負(fù)責(zé)。國(guó)家可以用一種漸進(jìn)的方式，例如可以在小學(xué)到初中增加類似書法等傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)課程，將這些課程的成績(jī)作為進(jìn)入高中甚至大學(xué)的一個(gè)參考指標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，逐漸增加其他藝術(shù)門類的課程。只有真正地向這個(gè)方向行動(dòng)起來(lái)，我們才會(huì)有越來(lái)越多的創(chuàng)新型人才。

作者:吳旭 單位:黑龍江大學(xué)

參考文獻(xiàn):

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［2］曾繁仁．現(xiàn)代中西高校公共藝術(shù)教育比較研究［M］．北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009．