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小學(xué)生“淺閱讀”的成因及矯正策略

“我喜歡冬日里的艷陽(yáng)天，溫暖的陽(yáng)光灑在身上特別暖和，在這樣的天氣里，沖上一杯綠茶，坐在陽(yáng)臺(tái)上同女兒一起閱讀，一起分享讀書的樂趣，實(shí)在是一件愜意的事?！边@是一位家長(zhǎng)寫的親子閱讀感言。我們讀來(lái)也感覺溫暖而開心。但是我們似乎也曾看到這樣的一幕：兩個(gè)小孩子在搶遙控器，一個(gè)要看《貓鼠大戰(zhàn)》一個(gè)要看《大力水手》，他們都不看央視少兒臺(tái)的《紅貓》——《黑貓警長(zhǎng)》的翻版，他們覺得這部片子節(jié)奏慢、教義多而且無(wú)趣。這兩個(gè)小孩是否就代表了我們閱讀興趣的未來(lái)？也部分代表了我們的閱讀現(xiàn)實(shí)？

初識(shí)“淺閱讀”只以為是相對(duì)于“深層次閱讀”而言的一種閱讀方式而已，但是當(dāng)這個(gè)名詞在各種媒介頻頻出現(xiàn)，并且走進(jìn)小學(xué)校園的時(shí)候，我開始正視它進(jìn)而審視它。

（一）淺閱讀是時(shí)代的產(chǎn)物

有人在問(wèn)：什么是淺閱讀？淺閱讀就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，一種快餐式的餓閱讀方式，一種浮萍似的閱讀方式，所謂囫圇吞棗，一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的快速的視覺上的快感及心理的愉悅。

現(xiàn)代人讀書，目的大多有兩種，一是為應(yīng)試，一是為消遣。為了應(yīng)試而不得不讀，勢(shì)必會(huì)造成急功近利；為消遣而蜻蜓點(diǎn)水般的“掃描”勢(shì)必會(huì)使人陷入淺薄空虛。我們的孩子讀來(lái)讀去，書也算讀了不少，但是快餐文化留給孩子的究竟有什么？卻使我們心痛地看到孩子們一天天變得厭學(xué)校、厭老師、厭讀書。而長(zhǎng)大成人后當(dāng)年讀過(guò)的應(yīng)試書、流行書早已化作過(guò)眼云煙，清理一下自己的腦袋，究竟還剩下多少有價(jià)值的東西？

“淺閱讀”本不該出現(xiàn)在小學(xué)生的身上，他其實(shí)是現(xiàn)代人浮囂的一種社會(huì)表象。但是，淺閱讀泛濫的時(shí)代圍困，加之中國(guó)社會(huì)淡漠的閱讀風(fēng)氣，使學(xué)校教育隨之步入困境。從某種意義上說(shuō)，我認(rèn)為：淺閱讀是時(shí)代的產(chǎn)物。

（二）造成小學(xué)生淺閱讀的原因

誰(shuí)在操縱著我們的閱讀取向？時(shí)代飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上電視上的戲說(shuō)、水煮類的東西充斥著我們的生活，媒體日益繁雜、日益淺薄，借此滿足人們的獵奇心，遮掩著人們的孤陋寡聞。沒有看到知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大，卻有越來(lái)越多的“知道分子”蓬蓬勃勃活躍著。

青少年大多是容易盲目從眾的，我們不便過(guò)分苛責(zé)，但是我們不能不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：引導(dǎo)青少年讀什么書，怎樣讀書，實(shí)在不是一件小事情。這關(guān)系到一代人的精神發(fā)育和文化視野，關(guān)系到一代人的民族素養(yǎng)和思想境界。

有數(shù)據(jù)顯示：國(guó)人人均購(gòu)書量?jī)H為5冊(cè)，先不去考證這個(gè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，但這樣一個(gè)數(shù)據(jù)確實(shí)低到了觸目驚心！試想，如果去掉教師、學(xué)生的必備書籍，除去考試類功利性圖書，有多少人多長(zhǎng)時(shí)間不讀書??！有多少書被塵封著無(wú)人翻閱??！這樣下去，國(guó)人離愚昧無(wú)知還有多少距離？青少年不健康的閱讀觀，跟我國(guó)社會(huì)大環(huán)境缺失良好閱讀風(fēng)氣密切相關(guān)。

而今，少年兒童接觸大眾傳媒的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈多：電視、電腦、手機(jī)短信。其間不可否認(rèn)學(xué)生從中可以獲取生活資訊、學(xué)習(xí)知識(shí)。但是，學(xué)生依賴于圖像信息以及乏味可陳的搞笑、消遣類信息，減少了閱讀興趣，導(dǎo)致思維簡(jiǎn)單化、平面化。

書，是否還是高爾基所言的“人類進(jìn)步的階梯”？過(guò)去我們感覺閱讀是享受，現(xiàn)在有人覺得閱讀是負(fù)擔(dān)。書，曾經(jīng)是人們?yōu)樯娑@取信息的工具，好比遠(yuǎn)古時(shí)代人類摘果子時(shí)必不可少的需要借助的梯子。而今天，摘果子不需要梯子了，它也就失去了原有的神圣感。而且，在當(dāng)今，引經(jīng)據(jù)典不再是學(xué)者們的專長(zhǎng)，閱讀也不再是知識(shí)精英們的事情。只要你需要的盡可能到網(wǎng)上搜索就是，它能精確到你想挑哪個(gè)自然段來(lái)讀就挑哪個(gè)自然段來(lái)讀。

淺閱讀的“淺”字有人解釋為“淺薄”，有人則解釋為輕松、輕快。每個(gè)人都可根據(jù)自己愛好及所需選擇不同閱讀方式。選擇的自由，這是淺閱讀時(shí)代最大的進(jìn)步。所以有人提出這樣的觀點(diǎn)：對(duì)于閱讀，深、淺不是個(gè)問(wèn)題，閱讀是享受還是負(fù)擔(dān)，這才是個(gè)問(wèn)題。淺閱讀是擁抱全球化的必然產(chǎn)物，也只有淺閱讀，才能在這個(gè)“一馬平川”的地球村“認(rèn)路”。說(shuō)到這里，我有個(gè)想法：我們不可以滿足于在地球村“認(rèn)路”，我們要馳騁，淺嘗輒止就不行了。要深讀、品讀、精讀、細(xì)讀，了解它的性格，才可以策馬揚(yáng)鞭。

我們一直在倡導(dǎo)教師讀書，教師讀書的境界一定程度上決定了他給學(xué)生施加的影響境界有多高，而不僅僅是傳授給學(xué)生多少知識(shí)。換句話說(shuō)，教書育人并非是“傳道授業(yè)解惑”同時(shí)也滲透著人格影響?！坝惺裁礃拥睦蠋熅陀惺裁礃拥膶W(xué)生”這句話不絕對(duì)，但是我們必須承認(rèn)，教師的人生觀、價(jià)值觀真的在影響學(xué)生，包括閱讀取向、讀書境界，的確對(duì)青少年從幼小時(shí)候大俠的精神底子造成一定影響。往遠(yuǎn)了說(shuō)，關(guān)系到若干年后這代人作為社會(huì)的接班人能否擔(dān)當(dāng)起國(guó)家興亡的責(zé)任，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足的問(wèn)題。這個(gè)就嚴(yán)重了。

而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人格境界的提升，語(yǔ)言表達(dá)能力的形成，非一朝一夕，更非師生一干人在有限的教科書里肢解課文、遣詞造句，以求舉一反三、聞一知百。我一直認(rèn)為，“舉一反三”可以應(yīng)用于數(shù)學(xué)解題，卻實(shí)在不適用于語(yǔ)文閱讀，所謂“書讀百遍其義自見”，那么“舉百”也未必“得其一”了。語(yǔ)文素養(yǎng)是長(zhǎng)期良好閱讀的積淀，又有言“厚積薄發(fā)”，這才是中國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文傳統(tǒng)教育啊。

已經(jīng)沒有孩子愿意捧讀四大名著，雖然迷戀電視劇《西游記》；沒有孩子有耐心讀完《十萬(wàn)個(gè)為什么》，開放的免費(fèi)的網(wǎng)上百科全書把人們從傳統(tǒng)閱讀吸引到了新的“取閱”方式中來(lái)。很多的做學(xué)問(wèn)的人寧愿在博客上記述不完整的斷章成篇，也疏于讀書、做索引、做讀書筆記了。

另外，教師教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于教材進(jìn)行的膚淺的課文解讀也將孩子引向淺閱讀的軌道。有例為證：

片斷：《小露珠》

師：同學(xué)們，課文中的小動(dòng)物是怎樣與小露珠打招呼的呀？

生1：蹦到大荷葉上的小青蛙對(duì)小露珠說(shuō)：“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠?！?/p>

生2：爬到草稈上的小蟋蟀對(duì)小露珠說(shuō)：“早哇，像水晶那么透明的小露珠?！?/p>

（多媒體出示“鉆石”、“水晶”、“珍珠”圖）

師：同學(xué)們看，閃閃發(fā)光的就是“鉆石”，哪是“水晶”呀？

（學(xué)生迅速找到）

師：從圖中你能看出水晶是怎樣的透明來(lái)嗎？

生：能！就是從外面能看到里面。

師：對(duì)了，真聰明！再來(lái)看一看“珍珠”是怎樣的美？

生：圓圓的，很小，非常美麗。

師：表面還很光滑呢！摸上去感覺像牛奶般的潤(rùn)澤。

師：小動(dòng)物們把小露珠說(shuō)得這樣的美，誰(shuí)來(lái)有感情地學(xué)著他們的語(yǔ)氣讀一讀？

（學(xué)生紛紛舉手）

《小露珠》一文中，小動(dòng)物與小露珠的對(duì)話，不僅美妙精致而且很有情趣。片斷中，教師煞費(fèi)苦心，制作了多媒體課件，向?qū)W生展示了鉆石、珍珠的圖片，認(rèn)識(shí)鉆石的閃亮、珍珠的圓潤(rùn)，情趣的對(duì)話轉(zhuǎn)變成直觀理性的認(rèn)識(shí)。圖片實(shí)景遠(yuǎn)沒有想象（透過(guò)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的景與情）的魅力大。主要是因?yàn)榻處煂?duì)文本的理解簡(jiǎn)單化，停留在文字表面的解讀而導(dǎo)致教學(xué)浮于表面。

我們不難發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的課堂較普遍存在著“淺閱讀教學(xué)”的現(xiàn)狀！縱觀小學(xué)語(yǔ)文課堂，看似熱熱鬧鬧，有了民主和諧的氛圍，注重了朗讀的訓(xùn)練，也尊重了學(xué)生的獨(dú)特感悟與個(gè)性表達(dá)，但教學(xué)的過(guò)程往往是疏導(dǎo)課文式的解讀，重復(fù)學(xué)生已有的閱讀知識(shí)與生活體驗(yàn)，缺少的是有深度的導(dǎo)讀，涵詠文字的功夫！課堂里學(xué)生真正渴望獲得的應(yīng)是一種新的閱讀視野、一種從未有過(guò)的閱讀體驗(yàn)。

（三）讀書之樂樂何如？

我們被迫承認(rèn)，與網(wǎng)絡(luò)同時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)的一代是淺閱讀的沖浪高手。所以說(shuō)，淺閱讀是否有百害而無(wú)一利？也不盡然。閱讀從讀書到翻書，從買書到結(jié)束，再到網(wǎng)上搜書，可謂“多、快、好、省。”但是同時(shí)又有更多的人在感嘆“無(wú)書可讀”。我個(gè)人有個(gè)深切體會(huì)，平時(shí)努力工作、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，喜歡詩(shī)詞，喜歡余秋雨先生文章中那些拗口而深?yuàn)W的語(yǔ)句，但閑暇之余尤其是工作壓力大的情況下，打開電影頻道看周星馳、劉德華主演的那些烏龍八卦影片，輕松、詼諧，倒也換得一時(shí)開心。不管怎么說(shuō)，有些東西能讓孩子著迷能讓孩子們笑出聲來(lái)，也算是對(duì)那些作品的評(píng)價(jià)和認(rèn)可了。它雖然不能醫(yī)治孩子“知識(shí)營(yíng)養(yǎng)不良”，但對(duì)于化解孩子們小小的情感和心理問(wèn)題畢竟還是有效的。所以，我們不能武斷地批判淺閱讀。

我個(gè)人不排斥休閑類的東西，關(guān)鍵是把握好主業(yè)與副業(yè)的關(guān)系，對(duì)于學(xué)生尤其是小學(xué)生，閱讀經(jīng)典，閱讀美文，品詞品句、咬文嚼字，掌握牢固的語(yǔ)言文字基本功，奠定厚實(shí)的文學(xué)功底，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，這才是小學(xué)生閱讀的第一要義。

（四）淺閱讀對(duì)于小學(xué)生的危害

首先說(shuō)，淺閱讀簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)經(jīng)典作品的輕視和褻瀆。中國(guó)是個(gè)有著五千年文明史有著光輝燦爛文化的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)語(yǔ)言史上的瑰寶，四大名著以其藝術(shù)的語(yǔ)言構(gòu)設(shè)出曲折情節(jié)，反映出復(fù)雜的社會(huì)生活，帶給人們的是人生的啟迪與心靈的慰藉，構(gòu)筑起多彩的立體世界。而打著“讓讀者花最少的時(shí)間看最多的書”旗號(hào)的快餐文化帶給讀者的只是表面的、單一的、膚淺的認(rèn)識(shí)?！墩n標(biāo)》提出：閱讀是個(gè)性化行為。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，是讀者在閱讀經(jīng)典時(shí)通過(guò)聯(lián)想等手段“描繪”心中形象的精神享受與回味，這是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程，是淺閱讀無(wú)法達(dá)到的。

2、淺閱讀的讀書方式勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生思維的鈍化。真正有價(jià)值的閱讀是一種思維訓(xùn)練過(guò)程，對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。只有善讀書善思考的人才能成為充滿智慧的人。淺閱讀把讀書當(dāng)成簡(jiǎn)單的消閑方式，或作為獲取某種利益的途徑，而不是作為提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與審美情趣的手段，必將導(dǎo)致的是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性以及思維的鈍化。

3、淺閱讀對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展不利。。淺閱讀是有悖于專心致志的，真正的閱讀是閱讀、思索，再閱讀、再思索的過(guò)程。淺閱讀書籍已被風(fēng)干，失去了養(yǎng)分。讀來(lái)沒有內(nèi)涵，使人浮躁，久之做事不專心，后患無(wú)窮矣。

4、淺閱讀導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力運(yùn)用的弱化。這與《課標(biāo)》倡導(dǎo)的精神也是相悖的。在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，如果缺少深度閱讀，難以領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。淺閱讀使人在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)也只能是“淺運(yùn)用”而已。

（五）小學(xué)生“淺閱讀”的矯正策略

1、實(shí)施閱讀的理性教育是當(dāng)務(wù)之急。如何處理好休閑與學(xué)業(yè)的關(guān)系，解決好終身發(fā)展與眼前消遣的矛盾，是需要指導(dǎo)小學(xué)生明白的問(wèn)題，但是僅靠我們呼吁“實(shí)施閱讀的理性教育”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須由教育部門來(lái)制定政策干預(yù)，改善社會(huì)的讀書風(fēng)氣。每年的4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的“世界閱讀日”，世界各國(guó)都把提倡閱讀風(fēng)氣、提升閱讀能力列為教育改革的重點(diǎn)。美國(guó)的“閱讀挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”，到“閱讀優(yōu)先”方案，再到“閱讀、閱讀、再閱讀”計(jì)劃，無(wú)不強(qiáng)調(diào)由閱讀走向成功學(xué)習(xí)的道路。而我們這樣一個(gè)有著幾千年深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)度，難道不更應(yīng)該倡導(dǎo)全民“讀書”嗎?

2、媒介素養(yǎng)教育是不可忽視的潛在課程。鋪天蓋地而來(lái)的媒介知識(shí)信息充斥并且干擾著青少年的大腦，網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及也越來(lái)越多地成為中小學(xué)教育關(guān)注的話題。過(guò)度的“媒體依賴”，不分良莠的被動(dòng)接受，都成了阻礙學(xué)生良好閱讀的羈絆。那么，媒介在當(dāng)今社會(huì)也應(yīng)負(fù)擔(dān)起素養(yǎng)教育的功能。讀者對(duì)媒介應(yīng)加以社會(huì)性、批判性的分析、評(píng)論并接觸，使用媒體，更以多樣的形態(tài)創(chuàng)造互動(dòng)、溝通的力量。獲得這種力量所做的努力稱之為媒介素養(yǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，小學(xué)生自身應(yīng)逐步學(xué)會(huì)有效地利用媒介幫助自己成長(zhǎng)與進(jìn)步，認(rèn)清并抵制大眾傳媒的負(fù)面影響，卻不可因其而因噎廢食，而是正確地去認(rèn)識(shí)它、利用它。

3、提高國(guó)民素質(zhì)，意識(shí)到語(yǔ)言文字是民族的紐帶。在央視《詠樂會(huì)》節(jié)目看到過(guò)余秋雨先生的訪談，他提到當(dāng)今中國(guó)文人的責(zé)任：“世人對(duì)于中國(guó)這一巨人的突然屹立面前感到驚異，但是，他們看到的僅僅是這個(gè)巨人的樣子，卻不了解它究竟是怎樣的性格脾氣。我們就是用筆用語(yǔ)言向他們?cè)忈屩袊?guó)的性格。”大體意思如此吧。語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的文化代表，民族的標(biāo)志就是有自己的語(yǔ)言文字，共同的語(yǔ)言是維系一個(gè)民族的紐帶。國(guó)民不能成為淺閱讀時(shí)代的犧牲品，因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化、展示中國(guó)性格是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。

4、潛心課堂，帶領(lǐng)孩子們從“淺閱讀”向“潛閱讀”進(jìn)發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)講究的是“品讀感悟、入情入境”，追求的是“潛心涵詠文字”，即我們常掛在嘴邊的“咬文嚼字”“文本細(xì)讀”。每一篇文質(zhì)兼美的文章都是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)感悟、體會(huì)情感的良好憑借。有太多的例子，如《草原》引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，閉目遐想，與作者共同體味。天很美，地很綠，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味“碧”的語(yǔ)句?！捌降厥蔷G的，小丘也是綠的?！薄盁o(wú)邊的地毯”上羊群還為它“繡上白色的大花。”讓學(xué)生展開想象，用比喻句重新描述這樣的美景，使學(xué)生不僅理解原文描寫的羊群的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的美，而且能拓展學(xué)生的思維，更深層次地體味美的意境。學(xué)生與文本的對(duì)話中，自然而然地與作者產(chǎn)生共鳴。這樣的課堂、這樣的引導(dǎo)，不僅使學(xué)生愛上老舍筆下的內(nèi)蒙古大草原，也會(huì)愛上這些精美絕倫的語(yǔ)句，從而愛上閱讀，進(jìn)一步享受閱讀的樂趣。

5、繼續(xù)實(shí)施經(jīng)典誦讀工程。

閱讀不是無(wú)情物，潛心涵詠更愛書。當(dāng)我們無(wú)法阻止淺閱讀潮流的侵襲，當(dāng)我們無(wú)法改變淺薄閱讀的現(xiàn)狀，那么，就讓我們從自己開始做起。

書，是一顆幸福的種子。閱讀，是人類美好的心靈開啟。孩子們小小的世界海闊天空，孩子們的大大夢(mèng)想無(wú)邊無(wú)際。荏苒如歌，童年枕著書香而眠，連夢(mèng)都是甜的。