導語：網(wǎng)絡道德教育的新任務綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生學習生活的重要內(nèi)容，大學生作為網(wǎng)絡社會主力群體的一部分，道德素質(zhì)堪喜堪憂，網(wǎng)絡行為不道德現(xiàn)象比較嚴重，要引起高校德育工作者的重視。高校要提高對網(wǎng)絡道德教育的認識，確立網(wǎng)絡道德規(guī)范，加強網(wǎng)絡紀律和制度建設，建立校園站吸引學生，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，提高學生的網(wǎng)絡道德教育。

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目前我國高等教育的教育手段已初具現(xiàn)代化。據(jù)《中國教育報》報道，各高校都非常重視校園網(wǎng)絡建設，早在2001年我國高校幾乎都已經(jīng)建立了校園網(wǎng)，遠程教育接人點有2700個左右，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生獲取知識和信息的重要工具，大學生已經(jīng)成為我國互聯(lián)網(wǎng)用戶一支龐大的主力軍。但是學生在利用網(wǎng)絡進行學習和豐富生活的同時，忽略了基本的網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡道德是對信息時代人們通過電子信息網(wǎng)絡而發(fā)生的社會行為進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準則。相對于傳統(tǒng)道德教育而言，網(wǎng)絡道德教育是高校德育工作的一項新的重要內(nèi)容，它有著自身獨特的原則、內(nèi)容和方法。高校德育工作者必須面對新情況，探索新方法，考察和加強學生的網(wǎng)絡道德教育，這不僅是高校德育的需要，更是時代賦予的神圣使命。

一、加強大學生網(wǎng)絡道德教育的必要性

計算機網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，為我們提供了一個全新的社會環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)提供給廣大師生的不僅是一座取之不盡、用之不竭的知識庫和圖書館，而且是一種結(jié)合了廣泛的人際交往、社會關系、實踐操作的“交互性”的教育空間。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們只須輕按鼠標，即可查找資料，收集信息，周游世界，相互“面對面”交流。網(wǎng)絡集知識性、趣味性、娛樂性于一體，圖文聲像各種手段并舉，由此創(chuàng)造的全新的網(wǎng)絡環(huán)境，能有效培養(yǎng)學生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們積極進取，勇于開拓、團結(jié)協(xié)作的精神。同時，教育手段現(xiàn)代化和信息技術(shù)的廣泛應用，使思想教育工作更加生動活潑、形式多樣。網(wǎng)絡使師生之間可以互動交流，改變了傳統(tǒng)的“一人講、眾人聽”的單向灌輸?shù)牡掠ぷ髂Ｊ剑瑢W生在交流過程中也會從被動接受轉(zhuǎn)為主動學習。

傳統(tǒng)社會的道德主要是一種依賴型道德，是一條由社會輿論和熟人感情構(gòu)筑成的道德防線，他律的因素無處不在，使學生處于一種外在力量的控制之下。相較傳統(tǒng)社會而言，網(wǎng)絡社會更多的是非熟人社會，在這個以因特網(wǎng)技術(shù)為基礎的缺少監(jiān)督、管理、控制的網(wǎng)絡道德環(huán)境下，維護傳統(tǒng)道德秩序的道德他律手段，則很難實行。網(wǎng)絡行為的交互性、開放性和隱蔽性等特征使網(wǎng)絡道德處于放任狀態(tài)。網(wǎng)絡是一個虛擬社會，人與人的交往是匿名性的，是以“符號”為主體的，人們的性別意識、年齡意識、身份意識已被淡化，而不像現(xiàn)實社會中具有.特定角色和身份的人。網(wǎng)民自主意識加強，個性特征更加明顯，每個網(wǎng)民都處于一個相對個人化的空間，一切行為都由個體自主獨立選擇，情感行為不易被察覺，現(xiàn)實的法律法規(guī)、道德規(guī)范、學校紀律對虛擬的網(wǎng)絡社會缺少約束、監(jiān)督和控制，使網(wǎng)絡中的非道德行為有可乘之機，在網(wǎng)上自律狀態(tài)下的“慎獨”境界自然難以存在。有少數(shù)大學生心存僥幸，在網(wǎng)上瀏覽荊專播反動、色情或迷信內(nèi)容;在BBS上發(fā)表過激言論;在聊天室散布人身攻擊.性語言甚至相互謾罵、誣蔑,誹謗等等。還有部分學生在好奇、自我炫耀等多種心理的支配下，把網(wǎng)絡當成了施展各種“絕技”的天地，并以此來證明自己駕馭電腦和網(wǎng)絡的能力，如采用各種“黑客”手段攻擊服務器、發(fā)送匿名或垃圾電子郵件;使用各種“木馬”程序，盜用他人的賬號密碼，竊取他人的秘密;在網(wǎng)頁中內(nèi)嵌病毒性代碼，散布或傳播病毒等;任意侵犯別人隱私和知識產(chǎn)權(quán)，對個人隱私直接侵害、對個人隱私進行多手傳播、對個人信息進行歪曲等，這些行為嚴重地干擾了網(wǎng)絡正常的運行秩序，同時很大程度地栽害了大學生正確使用互聯(lián)網(wǎng)工具的健康心理。所以在網(wǎng)絡環(huán)境下，要求人們道德行為具有更高的自律性，即自作主宰、自我約束、自我控制，真正體現(xiàn)出人格尊嚴和道德覺悟。同時，網(wǎng)絡是最大的信息庫，也是最大的信息垃圾場，網(wǎng)絡消除了時空界限，超越了國家民族界線，各種不同文化、思想觀點、宗教信仰、價值判斷、意識形態(tài)等鋪天蓋地迎面而來，它們的沖突復雜多變，沒有一個單一正確的標準去判斷。青年學生好奇心強，接受新事物快，世界觀、人生觀還未完全成熟，對外來信息流缺乏鑒別力判斷力和免疫力，國外意衫珊態(tài)的宣揚使學生產(chǎn)生信仰危機，偽科學和邪教教義動搖學生的人生觀，紛繁蕪雜的價值判斷和道德觀念使學生的道德取向發(fā)生了偏差。因此高校德育工作者在學生道德選擇判斷和輿論導向的控制能力方面面臨著艱巨的任務，加強學生網(wǎng)絡道德教育勢在必行。

二、加強高校德育工作中網(wǎng)絡道德的對策

青年學生的網(wǎng)絡道德失范是網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，我們既不能視之為“洪水猛獸”而驚慌失措，也不能姑息養(yǎng)奸，聽之任之，而是要研究網(wǎng)絡道德的形成規(guī)律和大學生的特點，有的放矢地進行教育。

1.提高對網(wǎng)絡道德教育的認識，把網(wǎng)絡道德教育納人高校德育工作的范疇。道德是人類理性的表現(xiàn)，是灌輸、教育和培養(yǎng)的結(jié)果。我國高校在教學過程中只注重網(wǎng)絡技能的傳授而忽略了網(wǎng)絡道德教育，因此有必要開設網(wǎng)絡道德課程，把它納人高校德育教學體系中，行之有效地開展網(wǎng)絡道德教育，如在《大學生思想品德修養(yǎng)》課中增加“遵守社會公德，創(chuàng)建網(wǎng)絡文明”的內(nèi)容;在《法律基礎》課中增加“依法使用網(wǎng)絡，做文明守法網(wǎng)民”的專題。實踐證明，把網(wǎng)絡道德教育與網(wǎng)絡法制教育結(jié)合起來，對建立健康、文明、有序的網(wǎng)絡運行機制和運行體系是至關重要的。網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)成為一些西方國家高等學校的教育課程，如美國杜克大學就對學生開設了“倫理學和國際互聯(lián)網(wǎng)絡”的課程。

2.強化網(wǎng)絡管理制度建設，加強對不良道德網(wǎng)絡行為的監(jiān)控。我國網(wǎng)絡立法工作尚處于起步階段，19%年國務院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》是目前有關計算機網(wǎng)絡管理方面效力最高的法規(guī)。進人21世紀以來，在國家有關法規(guī)和《公民道德建設實施綱要》的基礎上，各地各高校制訂了《校園網(wǎng)絡管理辦法》、《大學生網(wǎng)絡文明公約》、《學生宿舍網(wǎng)絡管理辦法》、《學生網(wǎng)絡違紀處理規(guī)定》等規(guī)定，要求學生遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，按照網(wǎng)絡道德規(guī)范的普遍要求來約束自己的網(wǎng)絡行為。但因為網(wǎng)絡的虛擬特點，實施起來難度很大，有時不能有效地阻止網(wǎng)絡犯罪及網(wǎng)絡不良現(xiàn)象的發(fā)生。因此必須同時加強網(wǎng)絡監(jiān)控和管理，比如組織專人加強對電子公告牌、聊天室和“論壇”的管理與監(jiān)督。利用技術(shù)手段建立“信息安全防火墻”，從源頭上凈化網(wǎng)絡環(huán)境，保證大學生成長有一個健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境。

3.在加強網(wǎng)絡管理的同時，轉(zhuǎn)變德育觀念，變他律德育為自律德育。網(wǎng)絡的特點是數(shù)字化、虛擬化。在虛擬的網(wǎng)絡中，人的身份符號化。針對這一特點，要求變他律德育為自律德育，著力培養(yǎng)能自己做主、自己負責、自己管理的道德主體。在自律道德體系中，高校德育應充分發(fā)揮其“感召”功能，培養(yǎng)學生的主體意識，自主構(gòu)建正確的網(wǎng)絡道德理念，形成良好的網(wǎng)絡道德行為，使他們在虛擬世界中滿足自己的精神需求和愿望的同時，對自己、對他人、對社會承擔起相應的責任。同時培養(yǎng)學生“辨別真?zhèn)?，追求真理，慎于判斷”的是非判斷能力和批判意識，幫助他們掌握辨別真假信息的標準和方法，使他們的道德標準與道德實踐統(tǒng)一起來，在網(wǎng)絡信息大潮中分清良芬、去偽存真，自覺抵制那些庸俗、低劣、反動、色情信息的侵襲和誘惑。

4.建立網(wǎng)上德育陣地，設置學校德育專題主頁，進行生動活潑的網(wǎng)絡道德教育，實現(xiàn)高校德育網(wǎng)絡規(guī)范化。網(wǎng)絡文化作為校園文化的重要組成部分，應納人校園文化的總體格局進行規(guī)劃和部署。要重點建設大學生網(wǎng)絡生活的主陣地—校園網(wǎng)，實現(xiàn)教學、科研、宣傳、管理、藝術(shù)等信息的共享，讓校園遠離網(wǎng)絡不良信息的影響，通過正面引導和榜樣示范作用，提高學生的網(wǎng)絡道德自律意識，幫助大學生自我培養(yǎng)文明使用互聯(lián)網(wǎng)資源的習慣和養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡道德觀，讓大學生在潛移默化中提高自我教育的水平。此外還在網(wǎng)上開設豐富多采的欄目吸引大學生到網(wǎng)上交流討論。網(wǎng)上環(huán)境相對自由，氣氛比較輕松，大部分學生容易暴露自己的真實想法，這為了解學生的真實情況提供了便利條件，同時對教育工作者提出了新的要求，要求其能以普通網(wǎng)民的身份參與討論，掌握學生真實的思想狀況，進行有目的有針對性的教育。同時，網(wǎng)絡在形式內(nèi)容上要不斷開拓進取，不斷推陳出新，辦出思想政治教育主頁和網(wǎng)站的個性特點，用優(yōu)秀的文化熏陶學生，用美好的作品吸引學生，用高尚的道德感染學生，用科學的知識武裝學生，用有益的信息充實學生，倡導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣才能吸引瀏覽者訪問，增加點擊率，只有點擊率高的思想政治網(wǎng)站和主頁，才能影響更多的受教育者并發(fā)揮良好的啟發(fā)、培養(yǎng)正確網(wǎng)絡道德的作用。

5.培訓一支既有專業(yè)知識又能掌握網(wǎng)絡技術(shù)的教師隊伍。過去教育者處于一種優(yōu)勢地位，一般教育者比受教育者掌握更多的技能和更高的學識，具有較高的威信，易受到教育對象的尊重，從而有利于教育目的的實現(xiàn).。而在網(wǎng)絡時代，學生理解信息多維化，他們很難簡單地按教育者事先設計的思想和目標去理解和領悟信息。他們的自主意識更強，理解接受信息更主動，常常自己獨立自主去判斷選擇，教育者的權(quán)威地位被打破。因此，。網(wǎng)絡需要一支素質(zhì)高、教學能力強的又能跟上時展步伐的網(wǎng)絡思想政治工作者隊伍。

這支隊伍除了具備高校德育工作者的一般思想政治素質(zhì)和理論水平以外，還要有新的觀念，要對網(wǎng)絡、對大學生的成長、網(wǎng)絡法規(guī)、網(wǎng)絡理論，網(wǎng)絡文化等作深人的研究，只有這樣，才能建立起新時代的網(wǎng)絡德育教育形式，完成網(wǎng)絡背景下的角色轉(zhuǎn)換，并且富有親和力，從而提高德育工作的效能。這支隊伍還要初步掌握信息技術(shù)的基本知識，能夠運用多媒體進行教學、可以熟練運用BBS,OICQ和學生進行交互式討論，接觸學生喜愛的網(wǎng)站。對網(wǎng)絡道德進行切實的體驗，形成理性的認識，充分發(fā)揮網(wǎng)絡吸引力，滲透力，有的放矢地解決學生中產(chǎn)生的問題。有了這樣一支隊伍，網(wǎng)絡道德教育就有了可靠的組織保證。

在加強理論和技術(shù)學習的同時，行政上建立有效的激勵機制選拔優(yōu)秀人才，充實德育隊伍，把高素質(zhì)的人才優(yōu)先選拔到德育崗位上來，采取切實措施，對有敬業(yè)精神和素質(zhì)較高尤其懂得網(wǎng)絡技術(shù)的德育工作者重點加以培養(yǎng)，并通過各種渠道使他們盡快脫穎而出，最后形成一支有實力的教師隊伍勝任網(wǎng)絡道德教育。