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【論文關(guān)鍵詞】教學(xué)過程教學(xué)方法設(shè)計(jì)

【論文摘要】教學(xué)過程中,教學(xué)方法的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,因?yàn)榻虒W(xué)方法的設(shè)計(jì),既要考慮用什么方法講課,又要針對(duì)課程特點(diǎn)和教會(huì)學(xué)生用什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)方法設(shè)計(jì)的好壞,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。文章作者就如何進(jìn)行教學(xué)方法的設(shè)計(jì)提出了自己的見解。

教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,包含了三個(gè)基本要素,即教師、學(xué)生和教材(教學(xué)內(nèi)容),這三個(gè)因素的集合并相互作用,就形成教學(xué)過程。從教師與教材的關(guān)系看,教師必須鉆研教材;從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師必須了解學(xué)生;而教師從學(xué)生與教材的關(guān)系上看,教師必須考慮教法,即研究如何使教材內(nèi)容易為學(xué)生所掌握,如何有利于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中,教學(xué)方法的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,因?yàn)榻虒W(xué)方法的設(shè)計(jì),既要考慮用什么方法講課,又要針對(duì)課程特點(diǎn)和教會(huì)學(xué)生用什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)方法設(shè)計(jì)的好壞,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗?？梢?教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的手段,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的措施。一個(gè)教師的教學(xué)方法如何,直接影響著教學(xué)效果,所以,注重教學(xué)方法的探索與設(shè)計(jì)絕不是無關(guān)緊要的。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要注意以下幾點(diǎn):

1在教學(xué)中處理好感性知識(shí)和理性知識(shí)的關(guān)系

學(xué)校是傳授知識(shí)的地方,教學(xué)是傳授知識(shí)的最有效的形式。學(xué)生在校期間,要用主要精力和時(shí)間,在教師指導(dǎo)下去接受人類數(shù)千年積累下來的科學(xué)知識(shí),即通過接受間接經(jīng)驗(yàn)去獲得反映客觀世界的科學(xué)知識(shí)。教學(xué)也因此顯示出自身的特點(diǎn)——在教學(xué)過程中,不需要大量感性材料的堆砌,而是要求感性材料的典型性。所謂典型性,就是指所舉的材料能充分反映事物的本質(zhì)特征,教師所用的事例,引證的材料,做的實(shí)驗(yàn)、演示等等,都能夠典型地說明所要講的那個(gè)原理。一個(gè)好教師,一節(jié)好課,不在于課堂上引證了多少材料,而在于這些材料能否充分說明所要講的規(guī)律性知識(shí)。課堂中說東道西,“旁征博引”,羅列了許多材料,學(xué)生盡管聽得很感興趣,但所得規(guī)律性的知識(shí)并不多,這樣的課,其實(shí)并不是好課。衡量好課的標(biāo)準(zhǔn)不在于具體事實(shí)和現(xiàn)象列舉了多少,而在于是否將可能的最大量的科學(xué)原理教給學(xué)生。所以,一個(gè)好教師的備課,要在設(shè)計(jì)一條正確的認(rèn)識(shí)路線(掌握知識(shí)的途徑)方面下功夫。也即,教師備課應(yīng)在教法上下功夫。教法就是學(xué)法,就是設(shè)計(jì)學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)程序。因而,教師要讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)去取得一定的直接經(jīng)驗(yàn),要注意有效地利用“從具體到抽象”的思維方式來組織教學(xué),以彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足,從而克服接受間接經(jīng)驗(yàn)中所帶來的一些局限性。

2正確處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)思維能力的關(guān)系

我國(guó)古代教育家孔子提出“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,主張“學(xué)”與“思”結(jié)合,朱熹講究的“熟讀、精思”,要求“讀”與“思”結(jié)合。捷克的教育家夸美紐斯要求在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生觀察力、思考力和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的獨(dú)立精神。可見,古今中外的教育家都很重視掌握知識(shí)同發(fā)展思維能力的關(guān)系。

知識(shí)與思維是兩個(gè)既相關(guān)聯(lián)而又不同的概念。傳授知識(shí)與培養(yǎng)思維能力都是教學(xué)的重要任務(wù),兩個(gè)教學(xué)任務(wù)既統(tǒng)一在同一的教學(xué)活動(dòng)中,又統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。教學(xué)過程既是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí),又是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程。知識(shí)的掌握與思維能力的發(fā)展是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。思維活動(dòng)要以知識(shí)為基礎(chǔ),比如人的思考主要運(yùn)用“概念、判斷、推理”來進(jìn)行,而“概念”本身就是知識(shí)。豐富的想象也離不開平時(shí)知識(shí)的積累。因此,思維能力的發(fā)展對(duì)知識(shí)有著一定的依存關(guān)系。離開了知識(shí)的傳授,單純的思維訓(xùn)練是不可能進(jìn)行的。當(dāng)然,思維能力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的重要條件,思維能力的高低密切地影響著知識(shí)掌握的速度和質(zhì)量。在教學(xué)過程中,一定的知識(shí)是發(fā)展思維能力的基礎(chǔ),而思維能力的發(fā)展又能更好地促進(jìn)知識(shí)的掌握。

在教學(xué)中,怎樣才能既系統(tǒng)地傳授科學(xué)知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？首先,教師在傳授知識(shí)的過程中,一定要自覺地、有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,不僅要告訴學(xué)生“是什么”,而且要使學(xué)生知道“為什么”,學(xué)會(huì)怎樣去分析問題和解決問題。其次,教師在教學(xué)過程中要采用啟發(fā)式,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引發(fā)學(xué)生積極思考,在教學(xué)中力求使學(xué)生始終處于一種對(duì)知識(shí)的渴求狀態(tài)。

再次,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí),學(xué)生只有掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能舉一反三,觸類旁通,才能由已知推向未知,才具有了真正的思維能力。最后,教師要隨時(shí)把新知識(shí)有機(jī)地加入到學(xué)生原有的知識(shí)系統(tǒng)中去,力求使學(xué)生所掌握的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化,以利于今后知識(shí)的“遷移”和運(yùn)用。

3教學(xué)方法要注重整體設(shè)計(jì)

教學(xué)有法,而無定法,貴在得法。教學(xué)方法的研究,是基礎(chǔ)研究,應(yīng)用研究和開發(fā)研究的集合。課堂教學(xué)是一個(gè)多元復(fù)合的整體。自覺進(jìn)行教學(xué)方法的整體設(shè)計(jì),才有可能整體優(yōu)化,收到良好的教學(xué)效果。在教學(xué)方法的整體設(shè)計(jì)中,要力求做到以下幾點(diǎn):

一是新穎。新,就不能翻來復(fù)去,總是陳詞舊例重復(fù)使用。久聞芝蘭不覺香,要推陳出新,常講常新。比如在講“矛盾的特殊性”時(shí),就不必老調(diào)重彈,而可另辟溪徑,以湖泊為例。首先講世界上有多種多樣的湖泊,有鹽湖,甜湖(湖水含堿和氧化鈉,堿微甜),火湖(湖中有熒光素和熒光酵素的生物),死湖(湖中沒有任何生物)……等,使學(xué)生懂得僅湖泊就有這麼多不同的特點(diǎn)。然后從這樣具體而有趣的事例入手,引導(dǎo)學(xué)生理解“所謂矛盾的特殊性,就是矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)”。接著再以湖泊的特點(diǎn),進(jìn)一步分析矛盾特殊性的幾種表現(xiàn),如甜湖,其矛盾的側(cè)面是含有堿和氯化鈉,在不同的發(fā)展階段上,堿與氯化鈉的含量也不同。當(dāng)氯化鈉的含量達(dá)到一定程度時(shí),湖水就咸;當(dāng)堿的含量達(dá)到一定程度時(shí)湖水就微甜,而且在湖里洗衣服不用洗滌劑也能除去油污。這樣就把矛盾特殊性的原理寓于湖泊的種種特點(diǎn)之中,使學(xué)生聽得明白而有趣,且印象深刻。同時(shí),還向?qū)W生展示了知識(shí)的廣闊無邊,科學(xué)的深邃奧妙,增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力。二是準(zhǔn)確。語言作為思維的表達(dá)形式,準(zhǔn)確是極其重要的。教學(xué)過程中,學(xué)生總是沿著教師的語言開拓思路。如果教師用語詞不達(dá)意,含混不清,就會(huì)使學(xué)生茫然不知所從。所以,講課一定要做到概念正確,事例準(zhǔn)確,數(shù)據(jù)精確。知識(shí)的問題是個(gè)科學(xué)的問題,任何模棱兩可、含糊其辭都會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。這就要求教師注意語言的科學(xué)性和條理性,做到導(dǎo)言、結(jié)語、議論、講述要言不煩,板書簡(jiǎn)明扼要,醒目易記。教學(xué)中,尤其要注意確切地使用概念,凡是涉及到實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的,每個(gè)概念的內(nèi)涵和外延,都要力求表達(dá)明確,比如,《法律》課中的“上訴”和“申訴”二概念就不能混用。申訴和上訴都是受法律所保護(hù)的當(dāng)事人的訴訟權(quán)利,但二者又存在著明顯的區(qū)別,即,上訴是指當(dāng)事人對(duì)法院第一審判決裁定不服,依照法定期限程序提請(qǐng)上一級(jí)法院重新審理,而申訴是指當(dāng)事人對(duì)已發(fā)生法律效力的判決和裁定不服時(shí),依法向法院或檢查院提出重新處理的要求。二者反映了當(dāng)事人的不同訴訟權(quán)利,上訴權(quán)利是行使在發(fā)生法律效力之前,而申訴權(quán)利的行使是在發(fā)生法律效力之后。在《法律》課教學(xué)中,這兩個(gè)概念絕對(duì)不能混淆。實(shí)踐證明,教師的語言只有做到準(zhǔn)確,才能確切地表達(dá)授課內(nèi)容。講課時(shí),要力求用最準(zhǔn)確、經(jīng)濟(jì)、鮮明的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。說得多,不一定就能講明白;說得準(zhǔn),講在點(diǎn)子上,學(xué)生則易于接受。

三是誘導(dǎo)。誘導(dǎo)包括設(shè)置懸念,有意預(yù)留知識(shí)的“空白”,激勵(lì)學(xué)生參與,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。古今中外有學(xué)之士,一直把疑問喻為智慧的萌動(dòng),求知的開端,創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始?！庇幸?有問,才有思,才有究。史豐收在小學(xué)上算術(shù)課時(shí),曾向老師提出過一連串的問題:為什么加法和乘法要從低位數(shù)算起呢？有沒有比這算得更快的辦法呢？……正是這些疑問,引導(dǎo)他創(chuàng)造了快速計(jì)算法。疑問是可貴的。讓學(xué)生帶著問題去聽課、作練習(xí)、做實(shí)驗(yàn),是提高課堂藝術(shù)的關(guān)鍵所在。學(xué)生頭腦中有了“為什么”,就有了接受和消化知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力,教師的授課和其他教學(xué)手段才有可能產(chǎn)生積極的效果。

在中國(guó)教育史上,比較全面地把教學(xué)與設(shè)疑聯(lián)系在一起的是宋代的張橫渠。他認(rèn)為:一切知識(shí)都從疑難中產(chǎn)生,愈求進(jìn)步疑難愈多,疑難愈多,進(jìn)步愈大。把一切學(xué)問都看得容易,而自覺無一可疑的人,一定是未曾學(xué)習(xí)的人;因?yàn)槲丛鴮W(xué)習(xí),雖有疑難也不知道。張橫渠的見解說明學(xué)者在學(xué)習(xí)的過程中,“進(jìn)步”與“疑難”是相輔相成,互為促進(jìn)的,但作為教師,卻可從中得到啟示:精心設(shè)疑是誘導(dǎo)學(xué)生“再發(fā)現(xiàn)”的一個(gè)突破口。韓愈在《師說》中談到了教師的責(zé)任:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”惑即是疑問,為學(xué)生解答疑問,是教師的任務(wù)之一,但作為現(xiàn)代教師當(dāng)然不能僅僅滿足于為學(xué)生“解惑”,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去“解惑”,并且在“解惑”的過程中能“另辟新徑”。學(xué)生的“學(xué)”,往往取決于教師的“教”只有在教學(xué)中精心誘導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生思維的波瀾,點(diǎn)燃智慧的火把。為此,在教學(xué)中,就必須不滿足于對(duì)問題的一般理解,教學(xué)生“于不疑處有疑”,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的思考和分析,大膽地去探求知識(shí),并善于抓住事物的本質(zhì),提出問題,從而使學(xué)生的能力得到培養(yǎng),智力得到發(fā)展?？梢?教師在教學(xué)活動(dòng)中,教給學(xué)法是關(guān)鍵,會(huì)學(xué)比學(xué)會(huì)更重要,點(diǎn)金術(shù)比黃金更金貴。

總之,任何教師,只有在了解學(xué)生,鉆研教材,并擁有精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,才有可能從容地走上講臺(tái),嫻熟地駕馭課堂,順利地完成教學(xué)任務(wù),從而在學(xué)生的心中建立起知識(shí)的“大廈”。

參考文獻(xiàn)

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