導(dǎo)語：談?wù)摵椭C社會構(gòu)建中的大學(xué)生現(xiàn)代意識培養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：社會主義和諧社會是我國社會發(fā)展的重要內(nèi)容和主題，適應(yīng)社會主義和諧社會的構(gòu)建，在大學(xué)生思想教育培養(yǎng)中，要著力培養(yǎng)他們的共生意識、尊重意識、感恩意識、規(guī)范意識、責(zé)任意識、發(fā)展意識等現(xiàn)代意識，以使大學(xué)生在社會主義和諧社會的構(gòu)建中具有良好的思想素養(yǎng)和精神動力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；現(xiàn)代意識；和諧社會。

黨的十六大以來，以全面建設(shè)小康社會為目標(biāo)，構(gòu)建社會主義和諧社會日益成為我國社會發(fā)展的重要內(nèi)容和主題。黨的十六屆三中全會明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，體現(xiàn)了和諧發(fā)展的理念。黨的十六屆四中全會指出提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)，要“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”，“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)活力，促進(jìn)社會公正和正義，增強全社會的法律意識和誠信意識，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)”。

什么是社會主義和諧社會？同志多次強調(diào)建設(shè)和諧社會的重大意義，指出我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名經(jīng)濟學(xué)家常修澤曾經(jīng)給和諧社會列出了這樣的公式：和諧社會＝民主和法治的統(tǒng)一＋活力和秩序的統(tǒng)一＋多元與公正的統(tǒng)一（宋宏：《和諧社會：體系與經(jīng)濟著力點》，《安徽日報》，2005年6月10日）。筆者認(rèn)為，社會主義和諧社會應(yīng)當(dāng)一是指在我國社會主義在發(fā)展過程中，力求發(fā)展的速度、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一；二是要尋求人與自然、經(jīng)濟發(fā)展和自然環(huán)境和人文環(huán)境優(yōu)化間的和諧，實現(xiàn)人和自然協(xié)調(diào)共處，生態(tài)環(huán)境好，人居環(huán)境佳，人文環(huán)境具有誠信、包容、開放、文明、創(chuàng)新的濃厚氛圍和良好品質(zhì)；三是社會和諧。體現(xiàn)在干群團(tuán)結(jié)一心，人民群眾的利益得到充分保護(hù)，社會各方面消極因素最大限度地縮小，人的創(chuàng)造才能得以充分展現(xiàn)，人民群眾投身經(jīng)濟社會發(fā)展的積極性最大限度地發(fā)揮，各項工作贏得廣大群眾的擁護(hù)和贊成。社會主義和諧社會的整體目標(biāo)從全社會發(fā)展來看，就是要努力實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧發(fā)展，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步；從個人發(fā)展來看，就是要實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與世界、人與自我心靈的和合互動，推進(jìn)人的全面發(fā)展。

在全社會構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，培養(yǎng)人的和諧意識至關(guān)重要，只有人人都具有了構(gòu)建和諧社會的強烈意識和責(zé)任情懷，社會主義和諧社會的構(gòu)建才具有堅實的人本基礎(chǔ)和理念支撐，才會在全社會營造出和諧發(fā)展、和諧進(jìn)步的環(huán)境氛圍。高等學(xué)校是培養(yǎng)高層次人才的地方，對于大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是傳授知識和技能，現(xiàn)代公民意識和體現(xiàn)時代要求的發(fā)展理念不可或缺。就建設(shè)社會主義和諧社會而言，在這一艱巨而偉大的過程中，高等學(xué)校必須努力培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)這一目標(biāo)要求的現(xiàn)代意識，以保證培養(yǎng)的未來國家建設(shè)的高素質(zhì)人才適應(yīng)和諧社會，建設(shè)和諧社會，推進(jìn)和諧社會。具體而言，要在大學(xué)生現(xiàn)代意識的培養(yǎng)中突出以下意識的培養(yǎng)：

1.共生意識

共生本是一個生態(tài)學(xué)的概念，強調(diào)自然界各種物種間相互依存、相互制約、形成系統(tǒng)、共同發(fā)展的必要性和重要性。當(dāng)前，“共生”的觀念在社會發(fā)展中越來越受到關(guān)注，人們認(rèn)為，社會是一個系統(tǒng)，自然界是一個系統(tǒng)，自然界和社會構(gòu)成一個更大的系統(tǒng)，在每一個系統(tǒng)中要堅持共生的觀念，人與人，人與自然，社會各因素、自然各要素……都是和諧發(fā)展的環(huán)節(jié)和因子，各個因子要相互促進(jìn)、互動發(fā)展，而不是此消彼長、你死我活。培養(yǎng)大學(xué)生的共生意識非常重要，只有具備了正確的共生意識，大學(xué)生才能更好地理解黨的十六屆三中全會提出的“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展觀，才能更好地理解他人、自然界各種物種的存在理由、存在價值和對他們健康發(fā)展對于自我全面發(fā)展的必要性，才能使自己的思想達(dá)到“以我為美，以人為美，美美相生”的境界。

2.尊重意識

黨的十六屆四中全會指出，構(gòu)建和諧社會要“全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強全社會的創(chuàng)造活力”，“要使一切有利于社會進(jìn)步的愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定”。培養(yǎng)大學(xué)生中的尊重意識就是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立尊重他人、尊重勞動、尊重知識和創(chuàng)造的思想。尊重他人，不僅是尊重已經(jīng)做出貢獻(xiàn)、得到社會承認(rèn)的人，而且要尊重自強不息、艱苦卓絕、奮發(fā)有為、默默奉獻(xiàn)的人，特別是對于身邊不畏貧困、勇于追求的同學(xué)；對于社會上經(jīng)濟弱勢、矢志不渝的下崗工人、農(nóng)民群眾、老弱殘疾人員等要給予充分的人格尊重和感情貼近。尊重勞動不僅要尊重腦力勞動，也要尊重體力勞動，對于一切有利于社會發(fā)展的勞動都要充分尊重；尊重人才不僅要尊重社會公認(rèn)的人才，而且要尊重一切有利于把自己培養(yǎng)為有益于社會和人民的人才的一切努力；尊重創(chuàng)造不僅要尊重創(chuàng)造成果，更要尊重創(chuàng)造愿望和創(chuàng)造過程；不僅要從思想上尊重，而且要從行為上學(xué)習(xí)，使自己的創(chuàng)造意識得到養(yǎng)成，創(chuàng)造思維得到鍛煉，創(chuàng)造技能得到提高，創(chuàng)造成果得到實現(xiàn)。大學(xué)生只有樹立牢固的尊重意識，才能在社會生活工作中多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛，在和諧社會構(gòu)建過程中做到團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓進(jìn)取。需要指出的是，大學(xué)生尊重意識的培養(yǎng)要與弘揚尊重群眾意識、發(fā)揚群眾路線相結(jié)合。黨的十六屆四中全會指出，構(gòu)建和諧社會，“要積極研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，探索新途徑、新方法，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。”“要深入基層，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為工作重點，善于運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法把群眾工作做深、做細(xì)、做實，凝聚和激勵群眾共同前進(jìn)”。當(dāng)代大學(xué)生要始終堅持保持堅定而鞏固的群眾意識，堅持從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾。大學(xué)生在社會主義和諧社會的建設(shè)中必將承擔(dān)重要重任，如何充分發(fā)揮聰明才智，服務(wù)人民，服務(wù)社會，其前提就是要樹立群眾意識，只有培養(yǎng)好群眾意識，才能代表好、維護(hù)好、實現(xiàn)好群眾利益，將專業(yè)特長、知識能力融入到社會主義和諧社會的構(gòu)建中。

3.感恩意識

前不久，《中國青年報》等報紙媒體和一些網(wǎng)站都登載了一位貧困大學(xué)生的父親的信，信中描述了一位大學(xué)生只知向父母要錢，卻不能體會父母的含辛蓄苦；只知道享樂生活、寄生父母，卻不能感恩、自強的情形。這封信所反映的問題是大學(xué)生中存在的感恩意識缺乏問題。當(dāng)然，像那位辛酸的父親信中描寫的大學(xué)生冷漠自私、寄生浮躁的現(xiàn)象決不是大學(xué)生的主流，但仍然可以讓我們警醒：必須要加強大學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)。大學(xué)生要適應(yīng)社會主義和諧社會的構(gòu)建，就要學(xué)會感謝父母，感謝他人，感謝社會。父母可能沒有給予我們多好的生活和地位，但養(yǎng)育培養(yǎng)了我們；他人可能沒有時刻帶給我們實惠和便利，但每個人在生活中、成長中都接受過數(shù)不清的幫助和溫暖；社會可能給我們帶來一些不順心的事，但依然是我們生活、學(xué)習(xí)、工作的舞臺。大學(xué)生要培養(yǎng)感謝生活，感恩親人、感謝自然、感謝時代的意識，只有這樣才能在和諧社會構(gòu)建中培育幸福感、寬容心，增強回報社會、奉獻(xiàn)社會的精神，唯如此，一個和諧社會才能真正構(gòu)建。不難想象，一個社會如果是由沒有感恩意識、冷漠自私的人構(gòu)成，即使這些人具有高的智商和技能，這個社會也不可能實現(xiàn)和諧發(fā)展的。

4.規(guī)范意識

馬克思曾說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，第82頁）。教育要強化規(guī)范理念，主要是在教育中強化法制規(guī)范理念和思想道德規(guī)范理念，重點是加強正確的利益觀教育。不可否認(rèn)，在改革開放和全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，存在著各種利益關(guān)系的調(diào)整，如“先富”與“后富”、“共同致富”問題，發(fā)展效率與社會公正問題，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的關(guān)系問題，優(yōu)勢行業(yè)和劣勢行業(yè)問題，等等?，F(xiàn)階段，構(gòu)建和諧社會離不開對各方面的關(guān)系妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾的正確處理，“要教育引導(dǎo)廣大人民群眾正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強主人翁意識和社會責(zé)任感”?！皥猿职炎顝V大人民群眾的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益”。針對這些目標(biāo)、原則和問題，在教育中要著力培養(yǎng)規(guī)范意識，堅決反對各種“仇富”、怨恨等不良心理，正確認(rèn)識到社會主義初級階段的各種利益關(guān)系和調(diào)整解決途徑。培養(yǎng)大學(xué)生的規(guī)范理念一是要加強思想道德規(guī)范意識教育。中共中央、國務(wù)院《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育”，使學(xué)生養(yǎng)成自覺的基本道德規(guī)范，防止道德失范，防止在各種利益關(guān)系的調(diào)整和和諧社會的構(gòu)建中迷失方向。二是要增強法制規(guī)范意識教育。黨的十六大報告提出，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。教育必須凸現(xiàn)法制理念，實現(xiàn)道德教育、知識技能傳授與法制教育的統(tǒng)一，通過理論講授、以案說法、社會實踐等各種方式弘揚法治意識、倡導(dǎo)法律規(guī)范，促進(jìn)社會公平和正義，鞏固和發(fā)展安定有序的社會局面，為和諧社會的構(gòu)建奠定法治規(guī)范基礎(chǔ)。三是要開展利益均衡和保障機制研究與教育。和諧社會應(yīng)是各方面利益關(guān)系得到均衡和協(xié)調(diào)的社會，高等教育要呼應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的利益均衡機制和保障機制的實踐，利用資源自動深入研究，同時積極開展和諧社會構(gòu)建中的利益生成運行機制、流動機制、保障機制的宣傳教育，幫助大學(xué)生樹立正確的利益均衡和保障意識，掌握基本的社會利益生成和運行、調(diào)節(jié)的理性分析方法。

5.責(zé)任意識

據(jù)報道，在2004年“4.16”湖南婁底礦難中，礦工聶清文最后關(guān)頭留下這樣的遺言：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，我欠鄧曙華100元……”按照民間的慣例，沒有欠條的債務(wù)人死后，所欠的債就成了“死債”，債權(quán)人的那筆債就下了“黑河”，一種最基本的寬容也要求債權(quán)人不去追究這點利益。然而，聶清文卻留下了這樣的難以置信的遺言。對礦工聶清文的舉動，大家都萌生一種久違的感動。正如婁底市委常委、政法委書記胡旭曦說的，“那就是我們一些老百姓的生活，你無法不流淚。”是什么力量支撐著他在生命的盡頭做出了幾乎是人性最耀眼的舉動？筆者以為，這就是我們中華民族長久倡導(dǎo)，而在市場經(jīng)濟中又被一些人遺忘的責(zé)任意識。聶清文不懂得什么是誠信，什么是契約？但他有老百姓最樸素的“良心”，最深厚的“責(zé)任”，強烈的責(zé)任意識使他在生命的最后關(guān)頭感動他人，感動中國。美國品德教育聯(lián)合會主席麥克唐納曾說：“能力不足，責(zé)任可補；責(zé)任不夠，能力無法補；能力有限，責(zé)任無限。”聶清文的責(zé)任意識應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，構(gòu)建和諧社會，必須要加強對大學(xué)生的責(zé)任意識的培養(yǎng)。誠信教育（我們確實有少數(shù)大學(xué)生失去了誠信）需要責(zé)任意識，否則誠信意識就不能可持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)新教育需要責(zé)任意識，否則創(chuàng)新就缺乏持久的精神動力和高尚動機。大學(xué)生要樹立對父母親人、對他人社會、對自然宇宙的責(zé)任意識，以強烈的責(zé)任意識和人文關(guān)懷為和諧社會的建設(shè)提供保障和精神動力支撐。

6.發(fā)展意識

發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的根本途徑；發(fā)展是全面實現(xiàn)小康目標(biāo)，推動經(jīng)濟、政治、文化、社會的全面進(jìn)步，是以人文本，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展；發(fā)展是一個過程，需要求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新；發(fā)展是激勵人民的號角，是振奮人心、鼓舞人民奮發(fā)有為的強大精神動力。大學(xué)生思想政治教育要為現(xiàn)實服務(wù)、為時代服務(wù)，為大局服務(wù)，要審時度勢，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的必要性和緊迫性，認(rèn)清我國社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略機遇期，樹立發(fā)展意識，增強為發(fā)展努力學(xué)習(xí)、苦練技能、鍛造品格、提升素質(zhì)的自覺性和責(zé)任感。去年年底和今年初，安徽省委、省政府先后提出了“搶抓機遇、乘勢而上、奮力崛起”、構(gòu)建“和諧安徽”的總體發(fā)展思路，圍繞這一戰(zhàn)略規(guī)劃，安徽在大學(xué)生思想政治教育中要深化學(xué)生發(fā)展理念，凸顯崛起意識，鼓舞大學(xué)生立下雄心壯志，為安徽崛起而努力奮斗。

適應(yīng)社會主義和諧社會的構(gòu)建，大學(xué)生需要培養(yǎng)的現(xiàn)代意識還有其他方面的內(nèi)容，如理想信念意識，團(tuán)結(jié)協(xié)作意識等。需要指出的是，所謂現(xiàn)代意識并不是現(xiàn)代社會才產(chǎn)生或獨有的意識觀念，而是適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求、體現(xiàn)時代進(jìn)步特點的意識觀念。中華民族傳統(tǒng)道德中的“自強不息，厚德載物”、“至誠至堅博學(xué)篤行”、“己之不欲，勿施與人”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”等思想，歷經(jīng)千年而光輝不減，依然無愧于成為啟迪心靈、推動社會進(jìn)步的現(xiàn)代意識。大學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)社會主義和諧社會的構(gòu)建的現(xiàn)代意識，要海納百川，融會貫通、學(xué)習(xí)實踐各種體現(xiàn)規(guī)律性、創(chuàng)造性和時代性的精神，使自我的思想道德建設(shè)與社會主義經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)的全面發(fā)展共同進(jìn)步，和諧互動。