轉(zhuǎn)型期間數(shù)學(xué)教育改革論文
時(shí)間:2022-09-29 09:59:16
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一、教育方式轉(zhuǎn)變過程中的中學(xué)數(shù)學(xué)教育
數(shù)學(xué)是一種應(yīng)用非常廣泛的基礎(chǔ)學(xué)科。偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,日用之繁,無處不用數(shù)學(xué)?!币虼?,在教育方式轉(zhuǎn)變過程中,怎么銜接好數(shù)學(xué)教育顯得非常重要。在教學(xué)活動中,雖然很多學(xué)生都知道數(shù)學(xué)的重要性,但依然還是不會學(xué),甚至厭學(xué)。究其原因,主要有以下幾個方面:一是數(shù)學(xué)這門學(xué)科的自身特點(diǎn)。數(shù)學(xué)中有很多公式、定理需要學(xué)生理解記憶,并運(yùn)用自如。二是教師在教數(shù)學(xué)時(shí)無從下手。由于某些數(shù)學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)不是很高,不了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,一味地按照自己的教育方式或者學(xué)校統(tǒng)一的教育方式進(jìn)行教學(xué),而不從學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā),導(dǎo)致教學(xué)效率不高或無效。三是中學(xué)生自身因素。學(xué)生們自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),而且不懂得學(xué)前預(yù)習(xí)與學(xué)后復(fù)習(xí)以及對學(xué)習(xí)進(jìn)行定期總結(jié)。以上問題不僅只在教育轉(zhuǎn)型期間表現(xiàn)突出,所以我們應(yīng)該要引起重視,應(yīng)該更加注重教育轉(zhuǎn)型期間對數(shù)學(xué)教育的改革和師德的建設(shè),力爭讓傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)興趣模式。
二、對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改進(jìn)
(1)對于知識的講解要有重點(diǎn)。
由于中學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平?jīng)Q定了他們自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),需要教師進(jìn)行指引、引導(dǎo)才能達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo),因此教師的職業(yè)素養(yǎng)的好壞顯得更加重要。教師應(yīng)該注意加強(qiáng)對重點(diǎn)內(nèi)容的講解,對那些枯燥的數(shù)學(xué)公式、定理等采用“講過程、講思想、講方法”的精講方式,對數(shù)學(xué)教學(xué)采用邏輯和離散教學(xué)相結(jié)合的方式,并對數(shù)學(xué)中重點(diǎn)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合進(jìn)行講解。
(2)數(shù)學(xué)問題模型化。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師通過數(shù)學(xué)建模的思想不僅能夠起到解決相應(yīng)問題的能力,而且能夠提高學(xué)生的空間感知能力和解決生活實(shí)際問題的能力。這樣不僅讓學(xué)生在課間掌握了數(shù)學(xué)知識,而且能激發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)建模的思想解決生活實(shí)際問題的能力。數(shù)學(xué)知識是各科學(xué)知識的基礎(chǔ),同時(shí)數(shù)學(xué)知識是人們對生活的歸納。我們應(yīng)該細(xì)心挖掘,找出“生活中的數(shù)學(xué)”,然后對其進(jìn)行數(shù)學(xué)建模或模型化,讓數(shù)學(xué)教學(xué)變成生活教學(xué)。讓學(xué)生在解決日常生活中所遇到的問題時(shí),不知不覺地接受數(shù)學(xué)知識。
(3)加強(qiáng)對現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用。
隨著人類文明的進(jìn)步,學(xué)校教學(xué)活動中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備也越來越頻繁?,F(xiàn)代化教學(xué)方式與傳統(tǒng)的教材教學(xué)相比,現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用不僅能夠更加直觀地理解、再現(xiàn)教材中的知識,還能提高學(xué)生參與、分析、解決實(shí)際問題的能力,現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用能加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
(4)注意減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
在傳統(tǒng)教育中,許多學(xué)校都以“應(yīng)試教育”為主,認(rèn)為學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)付高考,所以學(xué)生就更應(yīng)該進(jìn)行“題海戰(zhàn)術(shù)”,爭取在高考前做盡所有題型。但這樣的學(xué)習(xí)方式扼殺了莘莘學(xué)子的創(chuàng)造性思維,誤導(dǎo)了他們學(xué)習(xí)的目的。隨著中學(xué)教育改革,我們應(yīng)該正視這樣的問題,慢慢地?cái)[脫傳統(tǒng)的教育模式,改變以考試成績的高低去評判學(xué)生優(yōu)劣好壞的標(biāo)準(zhǔn),逐漸向正確的教育方向轉(zhuǎn)變。所以在轉(zhuǎn)型期間,我們應(yīng)該避免“應(yīng)試教育”“題海戰(zhàn)術(shù)”,為學(xué)生騰出時(shí)間去培養(yǎng)自身自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力。
三、提高教師的自身修養(yǎng)
(1)教師自身修養(yǎng)的重要性。
在教育工作中,教師自身素質(zhì)的高低尤為重要,它會直接影響學(xué)生的價(jià)值觀念、道德建設(shè)和素質(zhì)的發(fā)展。尤其中學(xué)教師,就更應(yīng)注重個人素質(zhì),因?yàn)橹袑W(xué)生的心理正處在發(fā)展階段,他們的心理活動既豐富又充滿矛盾,他們沒有準(zhǔn)確辨別事物好壞的標(biāo)準(zhǔn),所以這個時(shí)期他們極易受到不良因素的影響。當(dāng)然,在這個時(shí)期的學(xué)生也很容易受到老師的行為習(xí)慣的影響,所以教師應(yīng)該有非常高的職業(yè)道德——師德。教師教學(xué)好壞的根本在于師德,它是教師糅合了顯性知識(顯知)與隱性知識(隱知)內(nèi)化為己之隱知的一種隱性能力,也是教師踐行職業(yè)的使命——用人格孵化人格、用行為感染行為、用智慧點(diǎn)燃智慧、用知識傳承知識、用生命影響生命的強(qiáng)力劑。師德不僅是教師的高尚品德,也是教師應(yīng)具有的職業(yè)素養(yǎng)。一般人都會認(rèn)為教師是具有高智商的人群。我們知道智商高不一定情商也高,有些教師甚至應(yīng)該歸于低情商之列。在實(shí)際生活中情商與智商同等重要,首先,教師對學(xué)生的師生情感能流露多少,是否真的對學(xué)生非常關(guān)愛,是不是對學(xué)生有一顆愛心,這些“隱知”是師德的決定因子。有的教師重教書、輕育人,認(rèn)為教育的中心工作就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,學(xué)生的個人品德的好壞只要不影響學(xué)習(xí)成績就沒關(guān)系;其次,有些教師將自身不正確的人生觀和價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生,從而誤導(dǎo)學(xué)生,影響學(xué)生的健康成長;再次,在教學(xué)中,老師是否做到了不偏不倚,是否做到不偏愛于個別學(xué)生,也不討厭調(diào)皮學(xué)生。
(2)提高教師自身修養(yǎng)。
教師是教書育人的工作者,是培育國家棟梁的塑造家。教育是國家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基石,正因?yàn)榻處煿ぷ鞯闹匾裕處煹淖陨硭刭|(zhì)就顯得尤為重要。學(xué)校在進(jìn)行教師選拔的時(shí)候就應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān),不僅要求教師的專業(yè)技能過硬,而且應(yīng)該注重教師的自身修養(yǎng)、教師的情商等。對于在職教師,學(xué)校不僅要求教師的教育成績突出,而且應(yīng)該注重教師的自身學(xué)習(xí),引導(dǎo)教師做到育人先育己,在教育中做到以身作則,身教重于言教。
四、結(jié)語
隨著社會不斷向前發(fā)展,各行各業(yè)對于高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的需求越來越高,素質(zhì)教育也成了當(dāng)前各級教育部門的永恒主題。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo),教師除了要做好日常工作以外,還要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況去探索新型的教育方法,以便達(dá)到高效教育的目的,為國家培養(yǎng)出卓越的高素質(zhì)人才。
作者:謝洪莉馮祖光單位:四川省遂寧市安居育才中學(xué)西華大學(xué)研究生學(xué)院