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一、“以學(xué)生為中心”的理論依據(jù)

羅杰斯的“以學(xué)生為中心”的主旨在于，傳遞知識不再是教學(xué)的目的，學(xué)生要學(xué)會的是如何應(yīng)對這個不斷變化的世界。他主張教師是一個方便學(xué)習(xí)的人，而不是單純的講授者或教育者，學(xué)生應(yīng)該去自我發(fā)現(xiàn)知識，這樣才能把知識變成自己的。針對羅杰斯的主張，外國學(xué)者也進行了激烈的爭論。斯金納則主張“教學(xué)就是安排偶然的事件，強化之，以求導(dǎo)致行為的改變”。上述兩種主張在當時是兩種極端，但大多數(shù)學(xué)者都偏向斯金納的觀點。經(jīng)過半個多世紀的教學(xué)實踐和改革，學(xué)術(shù)界從心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)等多種學(xué)科角度證實，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論能夠促進學(xué)生把知識化為己有，提高學(xué)生思考力和創(chuàng)造力。我們主張的“以學(xué)生為中心”是以學(xué)生品質(zhì)發(fā)展為中心，以學(xué)生學(xué)習(xí)效果為中心，以學(xué)習(xí)就業(yè)能力為中心。

二、教師角色的轉(zhuǎn)變:翻轉(zhuǎn)課堂，少說多聽

把學(xué)生變成教學(xué)和課堂的中心，并不意味著教師的地位和作用就降低了，反而這對教師來說，是一項巨大的挑戰(zhàn)。第一，教師的講授少了，對學(xué)生的引導(dǎo)多了課堂模式應(yīng)該是整個學(xué)習(xí)階段的中間部分，有效的教學(xué)應(yīng)該通過課前預(yù)習(xí)，課中訓(xùn)練，課后復(fù)習(xí)三部分來完成，想要把90分鐘的課堂可控地、有節(jié)奏地完成，教師用傳統(tǒng)的方式自己來講授是最簡單的。如果把中心轉(zhuǎn)移給學(xué)生，就必須通過各種方式的引導(dǎo)和交流，這就是需要教師動腦筋的地方。第二，教師的說教少了，對學(xué)生的理解多了傳統(tǒng)教學(xué)中教師說什么是什么，學(xué)生覺得教師說的就是權(quán)威，不敢有反對教師的想法。教師可以對學(xué)生批評教育，更有體罰學(xué)生的先例。而“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革，要求教師要多站在學(xué)生的角度思考問題，理解學(xué)生的想法。第三，教師的課余時間少了，與學(xué)生的溝通多了教師的工作不僅僅局限在課堂上，在通信手段如此發(fā)達的今天，學(xué)生和教師是可以隨時連線和面對面的。當學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的過程中遇到了困難，他們可以用5秒鐘就把問題傳送給教師，而教師也可以根據(jù)此問題與學(xué)生展開討論。從這三個方面來講，基本就實現(xiàn)了課堂的翻轉(zhuǎn)，學(xué)生占據(jù)大部分課堂時間報告或演講，教師適當引導(dǎo)、點評和總結(jié)發(fā)言。對學(xué)生來說，課堂就是一個展示自己的平臺，教師是協(xié)助者、管理者和服務(wù)者，所以不管是學(xué)生還是教師，有一方不改變，不創(chuàng)新，“以學(xué)生為中心”的理論在實踐教學(xué)中就會舉步維艱。

三、貫徹“以學(xué)生為中心”的重要條件

第一，學(xué)生要清楚自己是內(nèi)因，是課堂的主體翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式是形成“以學(xué)生為中心”的重要手段，理論上它能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，樹立正確價值觀，培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力，最終能夠更好地走向社會。現(xiàn)代化大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和“專業(yè)+”技能，這就要求學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力。大學(xué)生要經(jīng)歷身體上和精神上的雙重壓力，成功克服壓力、積極進取的學(xué)生，將成為自己的主人。相反，不肯改變，不能自主學(xué)習(xí)，甚至不愿意動腦思考的學(xué)生，最終會在“優(yōu)勝劣汰”的生存法則下，被淘汰出局。第二，教師是外因，要從給付知識的角度服務(wù)于學(xué)生學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師則是服務(wù)于學(xué)生的“工具”，是整個學(xué)習(xí)進程中的外界因素。大學(xué)教師應(yīng)注重學(xué)生品質(zhì)教育，用外因引導(dǎo)內(nèi)因的變化，最終使內(nèi)因發(fā)揮作用。對于在大一學(xué)習(xí)中沒有適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，輔導(dǎo)員教師和后續(xù)專業(yè)教師都應(yīng)該給予一定的心理疏導(dǎo)，幫助他們尋找自身原因，引導(dǎo)他們做出正確的選擇———那就是改變。在課堂上，要和教師討論預(yù)習(xí)過程中所遇到的難題和不理解的知識點，教師答疑解惑并進行知識擴展。相反，教師也可以提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題并解決問題，學(xué)生在這個過程中消化理解內(nèi)在交叉知識點，并在固定環(huán)境影響下在大腦中形成影像，最終把知識變成自己的，這才是一個完美的課堂。教師滿足學(xué)生求知的愿望，是一種無形產(chǎn)品的交付。在新的教育理念下，學(xué)生應(yīng)借助于教師的幫助成長為一個更好地服務(wù)于社會的人。第三，學(xué)校應(yīng)從嚴治學(xué)，遵循“淘汰”法則從學(xué)校的角度來講，畢業(yè)率和就業(yè)率的高低嚴重影響著這所學(xué)校的排名和招生。不能回避的是，每所學(xué)校都有內(nèi)因無法發(fā)揮作用的學(xué)生、由于種種原因不思進取的學(xué)生。這樣的學(xué)生在三本院校的課堂上居多，再加上三本院校尤其注重學(xué)生畢業(yè)率和就業(yè)率，常常對這樣的學(xué)生“寬大處理”。從教學(xué)制度上則表現(xiàn)為補考、清考和二次甚至多次清考。給學(xué)生一種“有路可退”“不蛻變也成蝶”的心理暗示。學(xué)校如同煉丹爐，如果里面燃燒著三味真火，就會有人得到火眼金睛的本領(lǐng)，如果里面燒著柴火，那么也不會煉出大本領(lǐng)。要想培養(yǎng)出新一代創(chuàng)新型人才，唯有改變教學(xué)模式和思維方式，從嚴治學(xué)。

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念是使學(xué)生樹立正確的價值觀、培養(yǎng)思維習(xí)慣和思維方式、提高專業(yè)技能和就業(yè)能力等優(yōu)秀品質(zhì)的前提條件。學(xué)校、教師和學(xué)生三方面都需要作出徹底的改變。這個過程是循序漸進的，相互融洽和不斷調(diào)整的，也不可操之過急。

參考文獻:

［1］洪丕熙．“以學(xué)生為中心”———羅杰斯的教學(xué)原則和它的影響［J］．外國教育資料，1984(3)．

［2］張富強．美國“以學(xué)生為中心”教育理念的啟示———兼論從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變［J］．華南理工大學(xué)學(xué)報，2007(2)．

［3］趙炬明，高筱卉．關(guān)于實施“以學(xué)生為中心”的本科教學(xué)改革的思考［J］．中國高教研究，2017(8)．

作者:董丹 單位:三亞學(xué)院