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摘要：高職生不良品德是由于家庭、學(xué)校及社會(huì)等方面的不良影響，通過(guò)學(xué)生自身的主觀(guān)因素接納和內(nèi)化的結(jié)果。文章在分析高職生不良品德的成因前提下，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，積極探索有效的轉(zhuǎn)化品德不良學(xué)生的對(duì)策，為學(xué)校思想政治教育工作提供理論支持。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代高職生；不良品德；原因；對(duì)策

一高職生某些不良品德的表現(xiàn)

學(xué)校德育工作的目的就是要“努力培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。高職生的不良品德是指高職生違反道德準(zhǔn)則或犯有較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)行為，如：有的學(xué)生不分場(chǎng)合亂扔雜物，隨地吐痰；有的學(xué)生開(kāi)會(huì)時(shí)看書(shū)看報(bào)，竊竊私語(yǔ)，甚至有時(shí)鼓倒掌；有的學(xué)生與教師相對(duì)而遇卻昂首而過(guò)，旁若無(wú)人；有的學(xué)生為了曬好自己的衣服而把別人的衣服弄臟，竟然也心安理得，揚(yáng)長(zhǎng)而去；有的學(xué)生在走廊和其他公共場(chǎng)所講話(huà)大聲打鬧和喧嘩；有的學(xué)生因不愿站隊(duì)而插隊(duì)買(mǎi)飯從容自然而毫無(wú)愧色等。諸如此類(lèi)的過(guò)錯(cuò)行為，雖然還沒(méi)有達(dá)到違法犯罪的程度，尚屬道德范疇內(nèi)的問(wèn)題，但如不及時(shí)糾正，任其發(fā)展下去，就會(huì)不斷惡化，勢(shì)必造成不良后果。

二高職生不良品德形成的原因

第一，家庭教育的不良影響。高職生從小就生活在家庭里，家庭是他們生活的重要場(chǎng)所，父母長(zhǎng)輩的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響著子女的道德品質(zhì)。隨著獨(dú)生子女的不斷增多，家庭教育問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)許多新問(wèn)題。首先，家教不當(dāng)，寬嚴(yán)失度，俗語(yǔ)道，“子不教，父之過(guò)”。教育子女理應(yīng)是做家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，家庭是青少年第一所學(xué)校，父母是第一任老師。但目前有的家長(zhǎng)重養(yǎng)輕教，他們認(rèn)為教育小孩應(yīng)是學(xué)校和教師的事情。有的家長(zhǎng)則把粗暴當(dāng)作嚴(yán)格，當(dāng)子女犯了錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)子女不是進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育，而是動(dòng)不動(dòng)就對(duì)子女進(jìn)行辱罵、餓飯、甚至痛打，造成子女對(duì)父母形成怨恨、畏懼和反抗心理。有的家長(zhǎng)對(duì)子女又過(guò)分嬌養(yǎng)溺愛(ài)，寵為“千金小姐”或“小皇帝”，視為掌上明珠。使子女從小產(chǎn)生優(yōu)越感，想要啥就給啥，想怎樣就怎樣，稍不如意就又哭又鬧，久而久之養(yǎng)成不良品德。當(dāng)子女犯了錯(cuò)誤時(shí)，總是姑息遷就，偏袒護(hù)短。有的家庭里父母長(zhǎng)輩對(duì)子女教育要求不統(tǒng)一，經(jīng)?；ハ嗝墚a(chǎn)生負(fù)面作用，使教育工作相互抵消。其次，自我行為不良，言傳身教差。有的家長(zhǎng)在家里經(jīng)常講臟話(huà)、粗話(huà)和一些不好的口頭語(yǔ)；有的家長(zhǎng)作風(fēng)不正，行為不良，在家里酗酒、賭博，觀(guān)看黃色錄像帶；有的家長(zhǎng)為了達(dá)到個(gè)人目的，行賄受賄，貪污腐化；有的家長(zhǎng)文化素質(zhì)低，自身修養(yǎng)差。這些無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極壞的影響，導(dǎo)致學(xué)生形成某些不良品德。再次，家庭結(jié)構(gòu)異常造成不良影響。溫暖和諧，幸福美滿(mǎn)的家庭對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極健康的作用。但有的家庭因結(jié)構(gòu)缺損，父母離異，婚姻破裂，給子女幼小的心靈帶來(lái)深深的創(chuàng)傷，使子女從小就失去了正常的關(guān)懷和教育，得不到家庭的溫暖，缺少人間的真情。在這樣的家庭里生活，生活上無(wú)人關(guān)照，思想上無(wú)人教育，久而久之就會(huì)形成性情孤僻、自卑、暴躁等不良行為。第二，社會(huì)環(huán)境的不良影響。首先，資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，新鮮事物層出不窮，資本主義國(guó)家的某些生活方式也會(huì)隨之侵入，諸如腐朽的封建主義和資本主義思想觀(guān)念，享樂(lè)主義和拜金主義思想對(duì)部分高職生毒害很深，他們熱衷于“自我設(shè)計(jì)”，追求“自我價(jià)值”，生活上貪圖享受，厭惡勞動(dòng)，向往高級(jí)服裝，眼紅百萬(wàn)富翁，久而久之就形成諸多不良品德。其次，社會(huì)上各種不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象的影響，當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的主流應(yīng)該是好的，但也存在著某些方面局部的不良社會(huì)風(fēng)氣。諸如干部特殊化，拉關(guān)系，走后門(mén)，貪污受賄，吃喝風(fēng)，送禮風(fēng)，弄虛作假等不良社會(huì)風(fēng)氣，以及各種低級(jí)腐俗的黃色文化產(chǎn)品都會(huì)通過(guò)各種途徑反映到學(xué)校來(lái)，對(duì)學(xué)生品質(zhì)的形成起到不良的影響。第三，學(xué)校教育中存在的問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)是培養(yǎng)人教育人的重要場(chǎng)所，既要教書(shū)，又要育人，對(duì)學(xué)生思想品德教育應(yīng)發(fā)揮其主渠道作用，應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，但由于各種原因，目前學(xué)校教育中存在的某些問(wèn)題，也會(huì)導(dǎo)致或助長(zhǎng)學(xué)生的不良品德的形成。首先，古語(yǔ)道“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師應(yīng)具有良好的師德形象，高尚的理想信念，做到為人師表，關(guān)心幫助和教育學(xué)生。但有少數(shù)教師思想素質(zhì)較差，不重視師德培養(yǎng)，他們關(guān)心學(xué)生不夠，尊重學(xué)生欠佳，特別是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的、曾犯過(guò)錯(cuò)誤的和具有不良品德行為的學(xué)生關(guān)心不夠、教育不夠，有的甚至用冷漠和歧視的態(tài)度對(duì)待他們，對(duì)他們不是“雪中送炭”，而是“雪上加霜”，使學(xué)生的自尊心和自信心受到傷害。其次，教育方法欠佳，忽視學(xué)生的個(gè)性差異。具體問(wèn)題具體分析。不同情況區(qū)別對(duì)待，這是解決問(wèn)題的根本方法。但有的教師在處理問(wèn)題時(shí)，感情用事，寬嚴(yán)失度，解決問(wèn)題不徹底，教育方法單一，沒(méi)有注意到學(xué)生的個(gè)體差異，沒(méi)有具體了解和分析各個(gè)學(xué)生產(chǎn)生不良品德的不同原因。對(duì)持有不良品德的學(xué)生或姑息遷就、或過(guò)于嚴(yán)格，采取懲辦主義。不是耐心仔細(xì)的說(shuō)服教育，而是粗暴命令式的說(shuō)教，以致嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，這樣不但沒(méi)有起到應(yīng)有的教育作用，相反還產(chǎn)生了負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。第四，高職生不良品德形成的主觀(guān)因素。首先，道德觀(guān)念差，是非不分。高職生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正處于形成期，是一個(gè)從幼稚到成熟，從依賴(lài)性到獨(dú)立性轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這一時(shí)期，他們富于幻想，興趣廣泛，思想活躍，接受能力強(qiáng)，但畢竟他們因年齡小，涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不足，有的是非不分，善惡不明；有的黑白顛倒，真假不辨。思想認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)能力差，他們頭腦中是非、美丑、好壞、榮辱觀(guān)念還很薄弱，遇到具體事情辨別能力較差，思想上抵御自身不良品德行為的能力十分脆弱。正因?yàn)榇诵睦硖卣鳎瑳Q定著高職生很容易產(chǎn)生不良品德和不良行為。其次，情感沖動(dòng)，情緒很不穩(wěn)定，高職生大多是十五六歲的青年，是生理、心理發(fā)生急劇變化的時(shí)期，生理上的變化必然引起心理上的相應(yīng)變化，他們感到自己不再是小孩子了，產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意向，對(duì)客觀(guān)事務(wù)逐步提出自己的看法。但由于他們閱歷淺，知識(shí)面窄，選擇能力差，遇事易偏激固執(zhí)，情感極易波動(dòng)。因此導(dǎo)致他們?cè)谠S多問(wèn)題上常常因政治上的幼稚，道德上的無(wú)知而犯下許多錯(cuò)誤，形成不良品德。

三矯正高職生不良品德的對(duì)策

高職生的不良品德雖然還沒(méi)有觸及法律，一般帶有一定的偶然性，但是如不及時(shí)糾正，就會(huì)在不斷重復(fù)中養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，不僅會(huì)影響學(xué)生自身的成長(zhǎng)，而且還會(huì)危及班級(jí)、學(xué)校、家庭和社會(huì)，因此，對(duì)高職學(xué)生出現(xiàn)的不良品德應(yīng)及時(shí)加以矯正。第一，培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊心和集體榮譽(yù)感。眾所周知，我們每個(gè)人都有要求得到社會(huì)和集體尊重的自尊心。有不良品德的學(xué)生也是如此，它可以促進(jìn)學(xué)生積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)，改正和克服不良品德。集體榮譽(yù)感是人們意識(shí)到自己作為集體成員的一種高尚情感，他是學(xué)生克服自己缺點(diǎn)的內(nèi)在動(dòng)力。因此教師就要?jiǎng)?chuàng)造條件，有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)地引導(dǎo)有不良品德的學(xué)生去參加班級(jí)工作和集體活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到鍛煉，樹(shù)立集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)自尊心和增強(qiáng)自信心，鞭策自己克服不良行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第二，教師要用良好師德去幫助學(xué)生矯正不良品德。有不良品德的學(xué)生一般有自卑畏懼心理，對(duì)待別人總有一種“防備”心理。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，端正自己的品行，確立高尚的理想信念，樹(shù)立良好的師德形象，做到為人師表。對(duì)待有不良品德的學(xué)生不要挖苦、諷刺和譏笑，而因進(jìn)行耐心細(xì)致的幫助和教育。在感情上、生活上、學(xué)習(xí)上對(duì)他們要付出真情，獻(xiàn)出愛(ài)心，使他們真正感到教師的一片真情和用心良苦。把教師當(dāng)作自己的知心人，從而自覺(jué)地接受教師的幫助和教育，形成良好的行為習(xí)慣。第三，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。學(xué)生的不良行為總是在一定的客觀(guān)因素和主觀(guān)錯(cuò)誤觀(guān)念相結(jié)合下形成的，并以一定的方式表現(xiàn)出來(lái)。因此，要使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，既要改變學(xué)生主觀(guān)的錯(cuò)誤觀(guān)念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)，又要使學(xué)生增強(qiáng)自我控制能力，鍛煉頑強(qiáng)的意志力，抵制外來(lái)的誘惑。俗語(yǔ)道，“冰凍三尺，非一日之寒”。若想把不良品德徹底改掉，不下決心不費(fèi)一番力氣是不行的。莎士比亞說(shuō)過(guò)，三天可以出一個(gè)暴發(fā)戶(hù)，而培養(yǎng)出個(gè)貴族（指氣質(zhì)高貴，教養(yǎng)良好的人）則需要幾代人的努力，高貴氣質(zhì)，良好的教養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，而改變有不良品德的行為則更需要付出雙倍的努力。因此，要培養(yǎng)學(xué)生具有文明的行為習(xí)慣不是一朝一夕，幾句口號(hào)就會(huì)見(jiàn)效的事情，而應(yīng)該長(zhǎng)久堅(jiān)持，常抓不懈，從小就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。第四，因人施教，采取靈活多樣的教育方法。學(xué)生的不良品德的形成原因是多方面的。因此在矯正這些行為時(shí)，就應(yīng)根據(jù)他們的年齡、性別、犯錯(cuò)誤的性質(zhì)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因和嚴(yán)重的程度，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助教育，做到因人施教，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這就要求教師深入了解學(xué)生在各方面的表現(xiàn)，弄清造成不良品德的來(lái)龍去脈以及他們的家庭環(huán)境和社會(huì)交往情況。只有這樣才能有的放矢地對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行分析研究，找到教育的突破口，選擇具體的、有效的教育方法。教育時(shí)要通過(guò)講事實(shí)、擺道理、使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受教育。第五，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境有助于不良品德的改變，置身于一個(gè)文明優(yōu)雅的社會(huì)環(huán)境中，品德極壞的人也會(huì)感到心虛，感到孤掌難鳴，進(jìn)而感到自慚形穢。曾有一篇文章《明斯克的月亮》，在文章里作者敘述了明斯克的文明環(huán)境對(duì)自己的熏陶從而使自己變得彬彬有禮的過(guò)程。他的體會(huì)、處境很有典型性，可見(jiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的舉止，品德有著舉足輕重的影響。因此，我們應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)改變有不良品德行為的學(xué)生。

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作者:楊連洪 單位:吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院