導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧探析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［論文關(guān)鍵詞］社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧因素和諧社會(huì)

［論文摘要］社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然伴隨著其固有的矛盾，矛盾會(huì)有不和諧性甚至對(duì)抗性，因而需要引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向著兼顧效率和公平的方向健康發(fā)展，發(fā)揮其和諧因素的重大作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在不和諧現(xiàn)象

實(shí)行改革開放政策以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制始終朝著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)模式發(fā)展。市場(chǎng)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式日益滲透到我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的核心層次，它作為一種利益激勵(lì)機(jī)制不斷地激活各種經(jīng)濟(jì)主體，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。與此同時(shí)，當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中也出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度和競(jìng)爭(zhēng)失范等不和諧現(xiàn)象，自由競(jìng)爭(zhēng)作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制中的一個(gè)方面，它在有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)也逐漸顯露出它的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡、社會(huì)公平對(duì)效率的屈從等不和諧因素日益明顯地影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第一，居民收入差距擴(kuò)大，呈現(xiàn)兩極分化的勢(shì)頭。我國(guó)基尼系數(shù)已經(jīng)從1995年的0.389上升到2002年的0.435，當(dāng)前已達(dá)到0.45—0.47，超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的警戒線0.4。在1985—2003年的18年間，城鄉(xiāng)居民收入差距快速擴(kuò)大，城市人均可支配收入年均增長(zhǎng)8.7%，而農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)只有4.3%。2004年城鄉(xiāng)居民收入差距是3.2：1，加上各種福利差距，實(shí)際達(dá)到6：1。不同地區(qū)、不同行業(yè)乃至同屬公務(wù)員的不同單位之間的收入也都存在很大的差別，這些成為不爭(zhēng)的事實(shí)正影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

第二，“惟利是圖”的畸形利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制帶來(lái)“競(jìng)爭(zhēng)失范”并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)安全隱患叢生，嚴(yán)重影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。為了占據(jù)更多市場(chǎng)份額、獲取更多利潤(rùn)，就連食品醫(yī)藥行業(yè)也有企業(yè)也不惜制造假冒偽劣產(chǎn)品，坑害顧客；某些企業(yè)為了“降低成本”促進(jìn)銷售，不惜購(gòu)買洋垃圾，致使本國(guó)廠商和消費(fèi)者遭受無(wú)端損失；諸多煤炭企業(yè)也不顧生產(chǎn)安全，導(dǎo)致礦難事故頻頻發(fā)生，數(shù)以千百的礦廠員工死于非命；2004年全國(guó)發(fā)生特別重大事故14起，死亡860人，發(fā)生特大事故117起，死亡1695人。所有這些都嚴(yán)重引起民眾的安全恐慌、誠(chéng)信危機(jī)以及其他不良的社會(huì)心態(tài)和風(fēng)氣。從不久前肯德基蘇丹紅事件、劣質(zhì)奶粉、高露潔牙膏被指致癌，到最近的雀巢奶粉事件、哈根達(dá)斯事件等一系列食品安全事件的曝光都強(qiáng)烈沖擊著公眾的消費(fèi)信任。

第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)重影響著人們生活質(zhì)量和社會(huì)生活環(huán)境。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在給人們帶來(lái)許多利益刺激與動(dòng)力的同時(shí)，也給人們帶來(lái)諸多的挑戰(zhàn)和壓力，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)已使許多人造成精神抑郁、心理失衡及社交障礙。于是，自暴自棄乃至自殺身亡的案例頻頻見諸報(bào)端；鋌而走險(xiǎn)、敲詐勒索的事件時(shí)有發(fā)生，有的甚至整天沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界或者索性“離家出走”。我國(guó)每年因抑郁癥而自殺者就達(dá)到80萬(wàn)之多，他們或因人際關(guān)系惡劣或因事業(yè)受挫，或因工作壓力加大乃至失業(yè)下崗最后導(dǎo)致抑郁自殺。據(jù)《首都醫(yī)藥》雜志和精神專科醫(yī)院共同進(jìn)行的一項(xiàng)精神健康調(diào)查顯示，中年干部近半有抑郁、焦慮、恐懼等精神不健康傾向。如此種種都嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量和社會(huì)的和諧發(fā)展。

第四，市場(chǎng)“競(jìng)爭(zhēng)失范”嚴(yán)重影響社會(huì)事業(yè)的正常運(yùn)行和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則在文化教育事業(yè)的過(guò)度延伸，成為競(jìng)爭(zhēng)失范的一個(gè)重要表現(xiàn)，新聞媒體的過(guò)度市場(chǎng)化運(yùn)作，由于缺少必要的誠(chéng)信基礎(chǔ)和監(jiān)管程序，導(dǎo)致廣告信息的失真、誤傳，有的甚至有意設(shè)陷欺詐；許多所謂的“民營(yíng)企業(yè)”利用母體公司的國(guó)家資源賺取高額利潤(rùn)造成明顯不公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；人才市場(chǎng)中純競(jìng)爭(zhēng)性操作，使當(dāng)前本科畢業(yè)生月薪跌至800元，博士月薪跌破1500元，這對(duì)構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)型社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要存在差異的和諧

在中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化征程中，要利用好本世紀(jì)初的戰(zhàn)略機(jī)遇期，大力發(fā)展我國(guó)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定是一個(gè)必要的前提。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)由于市場(chǎng)自身的缺陷增加社會(huì)的矛盾和沖突；另外，由于中國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史較短，處理各種利益關(guān)系的機(jī)制和規(guī)范還在探索和協(xié)調(diào)之中，社會(huì)群體之間的博弈尚未達(dá)到比較規(guī)范和比較均衡的程度。所以在一定時(shí)期中，一些矛盾和問(wèn)題的多發(fā)和激化是難免的，但一定要控制在一定的范圍內(nèi)，不能造成整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩甚至動(dòng)亂，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境，需要社會(huì)和諧。當(dāng)然，構(gòu)建“和諧社會(huì)”問(wèn)題并不只是我國(guó)面臨的獨(dú)特課題。事實(shí)上，從世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程看，解決社會(huì)和諧問(wèn)題是所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)都必然面對(duì)的課題。建設(shè)和諧社會(huì)涉及到多方面的關(guān)系，在我國(guó)目前情況下，其基本含義是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成一種各盡所能、各得其所而又和諧相處的利益格局。和諧是和而不同，將和諧社會(huì)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一，意味著對(duì)利益差異的承認(rèn)，因?yàn)闆]有差異，就談不上和諧。從邏輯上說(shuō)，和諧社會(huì)就是社會(huì)在差異基礎(chǔ)上所達(dá)成的和諧狀態(tài)。

和諧社會(huì)命題的提出，為正確認(rèn)識(shí)和處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益乃至社會(huì)差異指明了方向。換言之，和諧社會(huì)不會(huì)自發(fā)形成，而要借助政府“有形之手”適時(shí)適度地調(diào)節(jié)。市場(chǎng)不但以差異為前提和動(dòng)力，也以差異基礎(chǔ)上的和諧為條件。市場(chǎng)是一種辯證的矛盾統(tǒng)一體，既存在差異，也存在和諧：分工就是合作，交換就是互補(bǔ)，沒有各種生產(chǎn)要素的配合，不可能有生產(chǎn)過(guò)程。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的不是單純的差異，還要求實(shí)現(xiàn)差異的和諧與和諧的差異。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提出的“無(wú)形之手”，其實(shí)質(zhì)性的主張就是尋求一只在差異中促成和諧的手，一只市場(chǎng)自發(fā)的手。但由于存在市場(chǎng)缺陷，僅靠“無(wú)形之手”是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。要協(xié)調(diào)不同社會(huì)群體之間的利益協(xié)調(diào)，必須依靠政府干預(yù)這只“有形之手”的作用。這也是目前世界上絕大多數(shù)國(guó)家都采用有政府調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的原因。

如何保持差異與和諧之間的協(xié)調(diào)?一方面，要用制度安排來(lái)調(diào)整市場(chǎng)在利益分配上的失衡。差異說(shuō)到底是利益的差異，和諧包含對(duì)利益的協(xié)調(diào)。不在利益分配制度上對(duì)市場(chǎng)自發(fā)機(jī)制采取一定的彌補(bǔ)，就難以引導(dǎo)和影響差異的走勢(shì)，追求社會(huì)和諧的努力就很難產(chǎn)生效果，和諧社會(huì)就缺乏基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。具有自發(fā)性質(zhì)又獲得了經(jīng)濟(jì)上主導(dǎo)地位的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，客觀上為掌握各種資源的個(gè)人或群體提供了發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，但沒有充分照顧到弱勢(shì)群體。當(dāng)前迫切需要搭建建設(shè)性的政策架構(gòu)，由國(guó)家制定公共政策和發(fā)展社會(huì)事業(yè)，發(fā)揮政府作為各種利益群體中介人和協(xié)調(diào)人的作用，通過(guò)立法和行政等方式，促使社會(huì)財(cái)富適度轉(zhuǎn)移，扭轉(zhuǎn)差異擴(kuò)大的趨勢(shì)，緩和利益矛盾，實(shí)現(xiàn)在適度差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。另一方面，差異與和諧的協(xié)調(diào)要靠科學(xué)的差異觀和動(dòng)態(tài)的和諧觀。差異基礎(chǔ)上的和諧，不是絕對(duì)排除群體之間的利益沖突。和諧社會(huì)不是沒有沖突的社會(huì)，而是沖突被良性化、制度化了的社會(huì)。除了由國(guó)家或政府擔(dān)任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的、社會(huì)的等不同方式，借助明確的規(guī)則約束，讓不同的利益群體通過(guò)體制化的平臺(tái)(如集體協(xié)商或談判機(jī)制等)直接溝通和博弈，從中產(chǎn)生能夠?yàn)楦魅后w所接受的利益分配格局。經(jīng)過(guò)制度化、無(wú)害化和建設(shè)化的處理，有效利用沖突的激活效應(yīng)，同時(shí)又可避免由沖突所帶來(lái)的破壞性后果，實(shí)現(xiàn)差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。也就是說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須在承認(rèn)個(gè)體或群體間的差異、承認(rèn)不同個(gè)體或群體的基本權(quán)利和權(quán)益的基礎(chǔ)上，對(duì)已經(jīng)存在的差異格局做出合情合理的解釋和協(xié)調(diào)。和諧社會(huì)需要利益協(xié)調(diào)，但利益協(xié)調(diào)也是有限度的。一切現(xiàn)存的秩序都需要有合理化的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)解釋而被相關(guān)各方接受和認(rèn)可的過(guò)程。只有綜合發(fā)揮利益協(xié)調(diào)、良性沖突和合理解釋的作用，才能夠在利益分化和差異的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層面和現(xiàn)實(shí)層面的社會(huì)和諧。

三、和諧社會(huì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相容性

關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，總書記的表述是：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。目前我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，有的已經(jīng)積累多日，有的還只是苗頭剛露，但無(wú)論是老問(wèn)題還是新問(wèn)題，都已經(jīng)對(duì)社會(huì)和諧構(gòu)成了威脅或形成了潛在的威脅。我們應(yīng)該面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，提出解決問(wèn)題的原則與思路，是和諧社會(huì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真正達(dá)到相容。

1.繼續(xù)堅(jiān)持和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決不是萬(wàn)能的，有其自身的缺陷。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之初，人們已經(jīng)廣泛地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其積極性的一面，也有其負(fù)面影響但是，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，并不等于就能消除產(chǎn)生的負(fù)面影響，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)搞了幾百年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響仍然存在著。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在平衡社會(huì)總需求與總供給方面的滯后性，容易產(chǎn)生供求關(guān)系的混亂；在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中容易出現(xiàn)外部性問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)總資源的浪費(fèi)在收入分配中依貢獻(xiàn)大小為標(biāo)準(zhǔn)，必然產(chǎn)生收入差距，導(dǎo)致兩極分化；為追逐個(gè)體利益而對(duì)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)態(tài)度淡漠；為追求高額利潤(rùn)，出現(xiàn)壟斷；由于信息不對(duì)稱，產(chǎn)生商業(yè)欺詐等。但是，不可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在配置資源方面、在激勵(lì)社會(huì)發(fā)展?jié)撃芊矫嬖诖龠M(jìn)技術(shù)和管理水平提高方面，都有其他經(jīng)濟(jì)體制不可替代的作用。特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有充分必要的存在理由，歷史的教訓(xùn)和改革的成就都證明了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大意義。因此，我們?cè)谡務(wù)撌袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷時(shí)，前提是要堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。任何經(jīng)濟(jì)體制都有自身的缺陷，在選擇經(jīng)濟(jì)體制時(shí)要權(quán)衡利弊，不能因?yàn)橛腥毕菥汀鞍严丛杷秃⒆右黄饾姷簟?，現(xiàn)在的核心問(wèn)題是要不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

2.繼續(xù)堅(jiān)持鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。

中國(guó)不能搞資本主義。中國(guó)有10多億人口，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來(lái)，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的1%，而大多數(shù)人仍然擺脫不了貧窮。這種情況的出現(xiàn)，必然引起社會(huì)的不穩(wěn)定，而在中國(guó)沒有穩(wěn)定的局面，什么事情也干不成，別說(shuō)實(shí)現(xiàn)小康與和諧，就是連溫飽問(wèn)題都解決不了。堅(jiān)持鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，一條是要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，這是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，避免兩極分化，這是社會(huì)主義的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)動(dòng)搖了，四項(xiàng)基本原則一項(xiàng)也保不??；社會(huì)主義的價(jià)值不存在了，大人民群眾就不會(huì)答應(yīng)。當(dāng)然，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位與堅(jiān)持發(fā)展引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是不矛盾的，兩者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中；共同富裕也不是平均主義和同步富裕，要把鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策和幫助后進(jìn)結(jié)合起來(lái)，建立有效的社會(huì)保障制度，通過(guò)政策和法律保證所有人都能享受到發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得的成果；堅(jiān)持社會(huì)主義也不是一概地反對(duì)資本主義，對(duì)于人類所創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的一切文明成果，我們都要大膽地吸收和利用。公務(wù)員之家

3.堅(jiān)持用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題、解決問(wèn)題，積極構(gòu)建各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

堅(jiān)持實(shí)事求，就是要具體問(wèn)題具體分析。關(guān)于公有制經(jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，既與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)聯(lián)，也與國(guó)家政策有關(guān)聯(lián)，但主要的問(wèn)題是體制上，特別是操作層面上的問(wèn)題。像國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題、一些國(guó)有企業(yè)效率低下等問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不健全、產(chǎn)權(quán)主體不到位、權(quán)責(zé)不明確、體制外非法運(yùn)作等因素綜合作用產(chǎn)生的，不能把板子全打在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者社會(huì)主義的屁股上。在社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求經(jīng)濟(jì)主體多元化，但它并不排斥國(guó)有經(jīng)濟(jì)，更不必然導(dǎo)致國(guó)有資產(chǎn)流失；社會(huì)主義要求公平和共同富裕，但它并不打擊其他經(jīng)濟(jì)形式，更不必然產(chǎn)生國(guó)有經(jīng)濟(jì)的低效率，生產(chǎn)效率的高低是由投入和產(chǎn)出的比例決定的。所以，解決問(wèn)題不能通過(guò)簡(jiǎn)單地否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也不能依靠限制非公有制經(jīng)濟(jì)的辦法，而只能通過(guò)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大公司在企業(yè)集團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)完善國(guó)有資本有進(jìn)有退、合理流動(dòng)的機(jī)制，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)有資本更多地投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力。

當(dāng)前社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，其原因基本上可以分為三大類：一類是社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)形式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)則不相適應(yīng)產(chǎn)生的，另一類是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身的缺陷導(dǎo)致的，第三類是法律、政策、體制的不完善造成的。這三類問(wèn)題在相當(dāng)多的情況下，是相互交叉在一起并且互為因果、互為影響、劣勢(shì)互補(bǔ)，以至于使社會(huì)主義不像社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重危害到社會(huì)的和諧發(fā)展。然而，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也并不成熟，兩者都正處于成長(zhǎng)與完善的過(guò)程中，都有“不夠格”的地方，在兩者的結(jié)合中出現(xiàn)問(wèn)題，有不可避免性和不可預(yù)見性，這些問(wèn)題大部分可以通過(guò)一定的“成長(zhǎng)期”和“磨合期”，逐步得到解決。這些問(wèn)題的存在，不能成為否定社會(huì)主義和否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理由。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有自身無(wú)法克服的缺陷，而且現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中也還存在著其他一些因素，比如，政治體制改革滯后、市場(chǎng)主體素質(zhì)不高、產(chǎn)權(quán)不明晰、法制不健全等。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的缺陷與這些不良因素共棲時(shí)，就會(huì)孕育出一些畸形怪胎，上述有相當(dāng)多的問(wèn)題都屬于此列，而且這些問(wèn)題還會(huì)引發(fā)許多社會(huì)矛盾，嚴(yán)重地危害經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。中共十六屆四中全會(huì)提出黨要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。能力能不能提高，社會(huì)主義和諧社會(huì)能不能構(gòu)建成功，在當(dāng)前很重要的一點(diǎn)就是看上述那些突出的問(wèn)題能不能得到切實(shí)解決、能解決到什么程度。

［參考文獻(xiàn)］

［1］景天魁：《解決收入分配矛盾的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟》，《中國(guó)青年報(bào)》2005年5月9日。

［2］丁開杰：《和諧社會(huì)的構(gòu)建：從社會(huì)排斥到社會(huì)融合》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2005年。

［3］張圣兵：《構(gòu)建和諧機(jī)制完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2005年第12期。

［4］謝立中：《和諧社會(huì)：發(fā)達(dá)國(guó)家的啟示》，《解放日?qǐng)?bào)》2005年3月20日。

［5］徐立青：《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的差異與和諧》，《青海社會(huì)科學(xué)》2005年第4期。

［6］牛先鋒：《社會(huì)主義•市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)•和諧社會(huì)》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005年第2期。