導語：傳統(tǒng)道德的重建與市場經(jīng)濟探析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:我國社會主義市場經(jīng)濟是建立在公有制為主體的經(jīng)濟基礎之上的,它與中華民族前年傳承下來的道德規(guī)范相輔相成,這不僅向我們提出了進行道德規(guī)范的客觀要求,也為我們提供了進行道德規(guī)范的可能性。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,人們的物質(zhì)生活高度發(fā)達,要求社會通過對市場主體道德意識、道德價值取向行為進行導控,協(xié)調(diào)個人與他人、個人與社會的利益沖突,推動整個社會和諧健康地發(fā)展。本文闡述了重構(gòu)中華民族傳統(tǒng)美德在完善社會主義市場經(jīng)濟中的意義及其必要性。

關鍵詞:社會主義市場經(jīng)濟傳統(tǒng)道德重建

我國社會主義市場經(jīng)濟是建立在公有制為主體的經(jīng)濟基礎之上的,市場經(jīng)濟作為資源配置的一種手段,它與社會主義的道德規(guī)范相輔相成。在人們的物質(zhì)生活高度發(fā)達的今天,吸收我國千百年來所形成的中華民族的傳統(tǒng)美德,對構(gòu)建有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟仍具有積極的現(xiàn)實意義。

1社會主義市場經(jīng)濟條件下的“誠實守信”傳統(tǒng)美德的重建

在我國人民的傳統(tǒng)美德中,“誠”指誠實無欺、真實無妄;“信”指遵守諾言、實踐成約。講誠信,就是重承諾守信用,求真務實,不弄虛作假。誠信是中國古代哲人極為重視的一種道德規(guī)范和道德品質(zhì)。先哲們把誠信視為“進德修業(yè)之本”,所以中國歷史上把誠實守信作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一。

從一定意義上說,社會主義市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟,也是一種道德經(jīng)濟,因而需要誠實守信。因為,市場經(jīng)濟是以等價交換為特征的經(jīng)濟形態(tài),是一種合同與契約經(jīng)濟,是一種有各種利益需求的人為主體的實踐活動與關系。根據(jù)馬克思的經(jīng)濟學觀點,市場商品交換關系中的各個市場主體,受商品生產(chǎn)一般特性的制約,都具有為他性、服務性和為己性、牟利性相存的倫理二重性。互惠互利、誠實守信、公平競爭自然成為市場經(jīng)濟內(nèi)生的道德律令和“游戲規(guī)劃”。其實,西方早就有個說法,叫做“信用就是金錢”,“誠信是最好的競爭手段”。資本主義尚且如此,社會主義更應如此。

但令人遺憾的是,在當前社會中假冒偽劣商品屢禁不止,食品安全事件時有發(fā)生:問題奶粉、“蘇丹紅”辣醬、毛發(fā)醬油、石蠟火鍋底料、瘦肉精、毒大米、地溝油……“問題食品”之多、涉及范圍之廣、造成惡果之重,已到了令人談“食”色變的地步。接二連三的食品安全問題,正在沉重地打擊人們的飲食信心……中國的食品怎么了?明天我們還能吃什么?不難設想,經(jīng)商者不講誠信,勢必影響到市場經(jīng)濟的有序發(fā)展,尤其嚴重的是影響人的心理,使人無安全感,導致誠信出現(xiàn)危機,其后患無窮。這里不僅是一個法制問題,而且也是一個道德問題。所以,重建誠實守信這一傳統(tǒng)美德,在社會主義市場經(jīng)濟體制下便顯得尤為必要。

2社會生義市場經(jīng)濟中的“艱苦奮斗”作風的重建

自古以來,無論是國家民族的興旺,還是個人事業(yè)的成功,都離不開艱苦奮斗、自強不息。這些優(yōu)良傳統(tǒng),在我國的戰(zhàn)爭年代、在社會主義事業(yè)建設初期曾鼓舞了一代又一代人,使中國革命取得了一個又一個勝利,當今仍然適合社會主義市場經(jīng)濟需要的一種現(xiàn)代精神。

市場經(jīng)濟給人們帶來了巨大經(jīng)濟效益,推動了社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人們的生活水平特別是物質(zhì)生活水平也隨之極大提高,但另一方面,也使一些人滋長了一種不健康、腐朽的享樂主義心態(tài)。一些人把追求奢侈豪華的享受當作人生的最高目標,缺乏高尚的理想。享樂主義和奢靡之風有滋長蔓延之勢,艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)在一部分人那里被淡忘了,在少數(shù)人心里甚至蕩然無存?！爸v排場、比闊氣、攀富貴、傍款爺、一擲千金”的陋俗時有發(fā)生。一些人患上了“貧困國家的富貴病”和“只要曾經(jīng)擁有的享樂癥”,其結(jié)果不利于市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,不利于社會主義事業(yè)的建設。

目前我們正面臨著世界金融危機的影響,要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家,還有很長的路要走,可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很多。因此,艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉、自強不息,這些中華民族的傳統(tǒng)道德更要發(fā)揚光大。當然,我們講艱苦奮斗,不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活,也不要否定合理的物質(zhì)利益。正當?shù)?、合理的享受是人的本性要?也是社會主義社會生產(chǎn)的目的。但必須堅決反對那種脫離國情、脫離實際的盲目攀比,腐朽的享樂主義。把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神化為每個人的優(yōu)良品德,這樣才有利于社會主義市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

3社會主義市場經(jīng)濟中的“先公后私”傳統(tǒng)美德的重建

在我國,傳統(tǒng)倫理道德十分重視公共利益、整體利益和群體意識,主張以公利為本,先公利后私利,講公利光榮,爭私利恥辱。傳統(tǒng)道德的“公利主義”發(fā)人深思,具有現(xiàn)實的借鑒意義。公共利益高于個人利益,個人利益要服從公共利益、整體利益,是中國傳統(tǒng)倫理道德中調(diào)節(jié)處理個人與社會關系的基本準則。當個人利益與公共利益、整體利益發(fā)生矛盾時,要“舍身而取義”,即犧牲個人利益確保公共利益和整體利益。古人這些樸素的整體價值觀在社會主義市場經(jīng)濟條件下,仍有積極的現(xiàn)實意義。

市場經(jīng)濟承認個人價值、個人利益,調(diào)動了人對個人利益的追求和個人能力積極性的發(fā)揮,使個人價值得以充分實現(xiàn),這有助于強化人的個體意識,增強了人的自主、自強精神,使個人的創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮,有利于發(fā)揮和調(diào)動廣大勞動者的積極性、創(chuàng)造性。但是,這也容易使人們受“利潤最大化”的原則支配,習慣于從自身利益考慮,往往不顧他人和社會整體利益,如政府官員為了追求GDP的增長而不顧環(huán)境污染,為了突出個人政績而造假制假等等,有的當個人利益與整體利益發(fā)生沖突時,就可能犧牲后者保護前者,由此產(chǎn)生極端的個人主義:以自我為中心,個人利益第一,只強調(diào)自我設計、自我奮斗,把自我與他人對立起來;只有個體意識,沒有整體觀念。因此,傳統(tǒng)道德中的整體價值觀念,有助于彌補市場經(jīng)濟的局限性。一方面,集體、國家和社會利益應當尊重,同時關心正當?shù)膫€人利益,為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件;另一方面,當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時,就要以社會整體利益為上,讓個人利益服從社會整體的利益。只有樹立這樣的價值觀,才符合社會主義的傳統(tǒng)道德,才能構(gòu)建和諧、健康社會主義市場經(jīng)濟。

4社會主義市場經(jīng)濟中“講正氣、樹新風”美德的重建

講正氣,樹新風也是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。一個國家沒有正氣,就可能亡國;一個民族沒有正氣,就可能滅族;一個單位沒有正氣,就會衰敗。

一個人樹立了浩然正氣、有正義感,才能無所畏懼地前進,才能不屈不撓地為國家、為社會建功立業(yè)。一個民族、一個團隊能否樹立正氣,領導干部是關鍵,領導干部的生活作風看似個人問題,實質(zhì)上關乎黨和政府形象,關乎社會主義市場經(jīng)濟的健康有序發(fā)展;看似小節(jié),但如果處理不好,往往可能釀成大禍。大量事實表明,領導干部的蛻化變質(zhì)到最終的違紀違法,往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方開始的,經(jīng)濟上的違法犯罪,往往伴隨著生活上的腐化墮落。古人云:“貪欲者,眾惡之本;寡欲者,眾善之基”。因此,領導干部都要自覺加強思想道德修養(yǎng),自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等歪風邪氣,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,不斷提升精神境界,輕名利,講操守,重品行,帶頭遵守和落實黨紀國法,帶頭踐行社會主義核心價值體系,帶頭遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。同時要大興“求真務實、崇尚實干”之風,真正把心思用在干事業(yè)、抓落實上,不斷推動社會主義市場經(jīng)濟向前發(fā)展。公務員之家

中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則,是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),同時又具有強烈的社會責任感和積極的進取精神。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,傳統(tǒng)道德的本質(zhì)和目的是調(diào)節(jié)人際關系,協(xié)調(diào)社會利益格局,使之和諧與穩(wěn)定。而人際關系的和諧、利益格局的協(xié)調(diào),從經(jīng)濟方面來看,無論是宏觀還是微觀,都是市場經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必要條件。

總之,完善社會主義市場經(jīng)濟除了遵守經(jīng)濟規(guī)律、建立健全民主法制之外,最重要的是行為主體對職業(yè)道德和商業(yè)道德的遵守,如果每個生產(chǎn)者和經(jīng)營者都具有從我做起的那種誠實守信的傳統(tǒng)道德觀念,樹立正確的義利觀,繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神,并把傳統(tǒng)的道德精髓化為自己的良心與行動,那就會從根本上杜絕行賄受賄、摻雜使假、缺斤短兩、欺行霸市等不正當競爭行為,從而保障市場競爭的公正、公平和有序,保證我國社會主義市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展。

參考文獻

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