導(dǎo)語：工業(yè)設(shè)計“藝工結(jié)合”新思維、新形式探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

工業(yè)設(shè)計是集創(chuàng)新、創(chuàng)造、工藝、科技實現(xiàn)為一體的學(xué)科領(lǐng)域，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、改善人類生活意識形態(tài)方面有著至關(guān)重要的作用。目前，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展情況能夠直接反映出一個國家對本學(xué)科的重視程度以及該國家的生產(chǎn)力發(fā)展水平。國家若注重對人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)，少一些教條主義的照抄照搬，該國家方能走在世界前列。新時代背景下，各個行業(yè)已經(jīng)容不下保守思想的禁錮和教條主義的束縛，需要我們開拓思想，掙脫羈絆，放寬視野，奮起直追。那么，工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育需要打開新的思路，將這種以“藝工結(jié)合”為教育宗旨的學(xué)科更好地貫徹于具有中國國情的設(shè)計教育理念當(dāng)中，從而以新的形式走出一條中國設(shè)計之路。

一、我國傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計教育模式的弊端

20世紀(jì)80年代，工業(yè)設(shè)計之風(fēng)吹到我們中國，在還沒有搞清工業(yè)設(shè)計的教學(xué)宗旨之前，目前，全國大部分高校都已經(jīng)開設(shè)該專業(yè)，幾乎所有的教學(xué)都實施一刀切模式。筆者在接觸工業(yè)設(shè)計專業(yè)近20年來，傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直持續(xù)到現(xiàn)在。筆者在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中，對傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計教育現(xiàn)狀做簡要的概括與分析，如下：傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計教育模式和弊端有：

1.幾乎是全國統(tǒng)一化的課程教學(xué)內(nèi)容，有些高校只是課程名稱不同，也是換湯不換藥的做法，沒有設(shè)置具有當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色課程的學(xué)習(xí)。這種統(tǒng)一化的教學(xué)內(nèi)容由于缺少融入當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色的課程，彰顯不出具有中國特色的設(shè)計文化，實施的一刀切模式很容易產(chǎn)生照抄照搬國外設(shè)計風(fēng)格的現(xiàn)象，同時會逐漸淡漠中國文化的傳承教育，所以走不出有中國特色的設(shè)計之路。日本之所以能走在世界前列，是因為該國家在重視設(shè)計的基礎(chǔ)上，還保留和傳承了本國的文化精髓，這一點值得我們反思。

2.只注重課堂教學(xué)，學(xué)生缺少外出觀察、實踐的機會。由于課堂教學(xué)的視野范圍比較狹隘，有些老師在教學(xué)過程中還利用舊的案例指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容沒有更新，所以學(xué)生學(xué)到的知識不能夠與時俱進(jìn)。

3.學(xué)生作品只能表達(dá)設(shè)計概念，缺少給予產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的途徑。學(xué)生在設(shè)計作品的過程中，通用的流程就是設(shè)計調(diào)研、繪制方案、制作模型、模型評估等，三、四年都在以同樣的過程反復(fù)執(zhí)行，在學(xué)習(xí)中不免會有些厭倦，必然不能深刻理解工業(yè)設(shè)計的教育宗旨，甚至認(rèn)為工業(yè)設(shè)計學(xué)科只做外觀和概念設(shè)計。甚至在就業(yè)前也會放棄該行業(yè)的工作意向。

4.優(yōu)秀學(xué)校的實驗室只是擺設(shè)，學(xué)生未能發(fā)揮主觀能動性將作品進(jìn)行生產(chǎn)加工。由于大多數(shù)時候只是概念效果表現(xiàn)，三、四年下來，學(xué)生缺少實踐經(jīng)驗、充實感和成就感。

二、工業(yè)設(shè)計專業(yè)“藝工結(jié)合”的實質(zhì)

“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計教育理念首次由包豪斯學(xué)校校長格羅佩斯提出——堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，他指出藝術(shù)家與手工藝匠人應(yīng)同臺授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。包豪斯在教學(xué)執(zhí)行過程中其教學(xué)方法以手工藝的訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)——即學(xué)徒制方式，通過藝術(shù)的訓(xùn)練，使學(xué)生對材料、色彩、質(zhì)感、肌理、結(jié)構(gòu)等的視覺敏感性得到科學(xué)、準(zhǔn)確的理解，向社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的復(fù)合型工業(yè)設(shè)計人才。該方法可以看作是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計專業(yè)“藝工結(jié)合”教學(xué)模式的雛形。包豪斯學(xué)校將“純粹的藝術(shù)”和“實用的技術(shù)”進(jìn)行聯(lián)姻的教學(xué)方法，為以后的“藝工結(jié)合”教學(xué)模式樹立了榜樣。我國工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展比較成熟的江南大學(xué)受到“藝工結(jié)合”這一教育理念的熏陶，也逐漸完善地開展了“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計教育模式。通過上述對包豪斯辦學(xué)理念的回顧以及在我國國情條件下對江南大學(xué)工業(yè)設(shè)計教育模式的研究，工業(yè)設(shè)計“藝工結(jié)合”的含義和宗旨分析如下：工業(yè)設(shè)計“藝工結(jié)合”的設(shè)計和教育理念必須綜合考慮藝術(shù)設(shè)計師、工程師和用戶等所承擔(dān)的角色給設(shè)計作品帶來的影響，以提高作品產(chǎn)業(yè)化之后產(chǎn)品的實用價值、審美價值和象征價值。那么，在了解如何實現(xiàn)產(chǎn)品的這些價值之前先理解“藝工結(jié)合”的內(nèi)涵。“藝工”結(jié)合一詞中包含“藝術(shù)”“工學(xué)”“工程技術(shù)”三大方面的內(nèi)容。首先，“藝術(shù)”的含義與造型視覺形象有著密切關(guān)聯(lián)，它用形象來反映現(xiàn)實，但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，無論藝術(shù)以什么樣的形式呈現(xiàn)，都具有一定的共性——審美情感體驗與邏輯認(rèn)知、意識形態(tài)的統(tǒng)一；而“藝工”結(jié)合中的“工”主要是指科學(xué)門類中的工學(xué)，人們通過研究和應(yīng)用自然科學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的理論和知識，以此來對各領(lǐng)域中的方案設(shè)計和使用方式進(jìn)行創(chuàng)新或改良的一門學(xué)科；另外也包含“工程技術(shù)”方面的含義，人們利用工程技術(shù)制造實用的物體或者工具，將物品的功能發(fā)揮出來以延伸或彌補人類的能力，并改變?nèi)藗兊纳罘绞?，意在實用。設(shè)計中“藝工”結(jié)合的理念是將設(shè)計作品實現(xiàn)審美與實用的統(tǒng)一，在整個作品的制作過程中，設(shè)計師需集多重身份于一身——藝術(shù)家、工匠和工程師，創(chuàng)造出獨具匠心的、“藝工結(jié)合”的設(shè)計作品，這就要求設(shè)計師在設(shè)計作品的每個環(huán)節(jié)都遵守“藝工”結(jié)合的設(shè)計理念，設(shè)計出讓多數(shù)人滿意的產(chǎn)品。“藝工結(jié)合”的教育理念并非純粹的藝術(shù)與工程技術(shù)的結(jié)合，它要融合人文、自然、社會科學(xué)等方面，研究人們的生活方式、行為方式、思維方式，這都屬于社會學(xué)的范疇。為了實現(xiàn)上述教育目標(biāo)，學(xué)校在設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)體系中必須圍繞“藝工結(jié)合”這一核心宗旨展開，并在教學(xué)過程中“灌輸”給學(xué)生這種“藝工結(jié)合”的學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生認(rèn)識到自己是具備綜合專業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計師，而不是一名只會繪制構(gòu)想圖的概念設(shè)計師。

三、新時代下工業(yè)設(shè)計教育“藝工結(jié)合”新思維、新形式

信息時代，我們的世界越來越小，技術(shù)的迅猛發(fā)展拉近了人與人、人與物之間的距離，給人們的生活帶來便捷，想要得到任何事物都那么輕而易舉。多元化的社會使人們獲得更加豐富充實的信息，那么，人們對周圍事物的功能和審美判斷能力也越來越強，換言之，大眾也都在潛意識中越來越注重產(chǎn)品的設(shè)計感。所以新時代條件下設(shè)計教育將逐漸普及，人們對工業(yè)設(shè)計與純藝術(shù)設(shè)計的區(qū)分和認(rèn)識也更加明確。設(shè)計發(fā)達(dá)了，人類文化的延續(xù)才能得到保障。設(shè)計文化的塑造需要設(shè)計教育來實現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計是講究創(chuàng)新的一種行業(yè)，沒有創(chuàng)新就沒有生命力。那么，工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教育理念也要有創(chuàng)新理念。自從包豪斯開創(chuàng)了“藝工結(jié)合”這一創(chuàng)新的教育理念和教育模式以來，各國院校紛紛效仿。但是，在當(dāng)今新時代背景下頑固保守地堅持這一理念隨波逐流而不尋求創(chuàng)新的話，培養(yǎng)出來的設(shè)計人才也會與社會脫軌。基于多元化、信息化、智能化的時代條件下，工業(yè)設(shè)計專業(yè)“藝工結(jié)合”的教育理念要與時俱進(jìn)，使設(shè)計教育理念具有新的思維特征。筆者結(jié)合實際的教學(xué)實踐，就工業(yè)設(shè)計專業(yè)“藝工結(jié)合”的教育理念分析總結(jié)出以下幾點新思維形式：

（一）“藝工結(jié)合”要彰顯地域性

文化地域性彰顯民族性，文化特征需要由當(dāng)?shù)厝藗兊纳钣闷泛蜕钜庾R形態(tài)來體現(xiàn)，而設(shè)計教育的目的是以人為本，為社會培養(yǎng)出類拔萃的有當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計人才，才能繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)孛褡鍏^(qū)域特色，將民族的文化精髓延續(xù)下去，民族文化設(shè)計發(fā)揚光大，“中國創(chuàng)造”之夢才能實現(xiàn)，從而將中國設(shè)計之路走向國際。我國各個區(qū)域的傳統(tǒng)工藝具有強烈的民族風(fēng)格和獨特的工藝技術(shù)。那么“藝工結(jié)合”的設(shè)計教育理念要求在繼承傳統(tǒng)文化技藝的基礎(chǔ)上，借助當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)實現(xiàn)文化的升華。地域性“藝工結(jié)合”設(shè)計教育是一種全新的教育方式，需要在結(jié)合地域特點的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性的教育模式。設(shè)計教育要注重建立合理而新穎的課程結(jié)構(gòu)、營造良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生樹立自信心，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣和掌握基本的創(chuàng)造原理、創(chuàng)造技法，培養(yǎng)學(xué)生對事物的選擇能力、個性風(fēng)格的表現(xiàn)力、豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力。如廣東地區(qū)的傳統(tǒng)木雕、廣繡、陶瓷等工藝對設(shè)計教育有著實際的指導(dǎo)意義，木雕、廣繡、陶瓷工藝等應(yīng)用于設(shè)計中能提升產(chǎn)品的價值，并彰顯傳統(tǒng)文化氣息，所以各個高校在設(shè)置設(shè)計教育相關(guān)課程時即可將這類工藝設(shè)置為必修課程，培養(yǎng)更加專業(yè)的工藝設(shè)計人才，使中國地域的傳統(tǒng)工藝后繼有人。設(shè)計教育過程中，要培養(yǎng)學(xué)生較強的動手實踐能力，又具有較高的理論素養(yǎng)，并能夠充分利用地域文化資源來充實自己的設(shè)計理念，是提高學(xué)生設(shè)計能力的重要途徑。并且聘請從事傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域設(shè)計、制作工作的專業(yè)工藝師到校任教。同時，學(xué)校要與企業(yè)建立產(chǎn)學(xué)研平臺，實現(xiàn)為社會生產(chǎn)服務(wù)的目標(biāo)，學(xué)生如果不了解生產(chǎn)工藝，設(shè)計就不能轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，設(shè)計的價值就無法實現(xiàn)。

（二）“藝工結(jié)合”要體現(xiàn)個性化、多元化

實現(xiàn)上述地域性“藝工結(jié)合”設(shè)計教育理念時，切忌采用一刀切模式，給予學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇專業(yè)特長的機會，即選擇學(xué)科方向。在課程的設(shè)置上，大一時所有方向的學(xué)生共同學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，如設(shè)計美學(xué)、設(shè)計構(gòu)成、設(shè)計表現(xiàn)技法、世界工藝美術(shù)史、中國工藝美術(shù)史等基礎(chǔ)課程；大二時實施學(xué)科細(xì)分，選擇學(xué)科方向，如課程設(shè)置有陶藝、木雕、皮具設(shè)計、家具設(shè)計、生活產(chǎn)品設(shè)計、交通工具設(shè)計等學(xué)科門類，做到因材施教，人才專業(yè)化、多元化，以適應(yīng)社會的多樣化需求。

（三）“藝工結(jié)合”要實施產(chǎn)業(yè)化

工業(yè)設(shè)計專業(yè)重要的特點并且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個重要方面就是將設(shè)計作品得以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，并能夠在產(chǎn)品生產(chǎn)加工、銷售的過程中進(jìn)行跟蹤，這種形式的執(zhí)行方法有：①校內(nèi)建立工藝設(shè)計工廠或工作室，并在各商業(yè)網(wǎng)站上建立眾籌平臺，如：在京東網(wǎng)站上建立眾籌派臺，將作品公布于眾，為設(shè)計作品的加工生產(chǎn)集資；②與企業(yè)建立校企合作關(guān)系，學(xué)校委托企業(yè)加工設(shè)計作品，并給予市場推廣。

（四）“藝工結(jié)合”要走向國際化

藝術(shù)無國界，設(shè)計也同樣無國界?！八嚬そY(jié)合”的工業(yè)設(shè)計教育方法也需要融合和突破界限，才能更好的體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計教育的本質(zhì)，那么，“藝工結(jié)合”要走向國際化，實現(xiàn)中外合璧，開拓更廣泛、更豐富的設(shè)計教育領(lǐng)域。例如：日本是一個重視陶瓷藝術(shù)發(fā)展的國家，在技術(shù)和藝術(shù)方面都有比較突出的成就。日本生活陶藝的發(fā)展在受中國、韓國、歐美等國家影響的同時也保持了自己設(shè)計的文化特色，使陶藝的發(fā)展更加繁榮。那么，在“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計教育過程中，比如陶藝課程的教學(xué)，可以將陶瓷工程與藝術(shù)相結(jié)合，培養(yǎng)既懂得陶瓷工程又具有較好的藝術(shù)設(shè)計能力的高級復(fù)合型應(yīng)用型人才就非常必要，以滿足我國陶瓷行業(yè)發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)國外，知己知彼，汲取精華，方可在設(shè)計教育中脫穎而出。

四、結(jié)論

在新時代背景下，工業(yè)設(shè)計的教育思路需要尋求創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，使教育模式趨于市場產(chǎn)業(yè)化、國際化、個性化，并彰顯地域化的特點?！八嚬そY(jié)合”方式的工業(yè)設(shè)計教育需要建立以創(chuàng)新為目標(biāo)的設(shè)計研發(fā)平臺，以工程訓(xùn)練為手段的實踐平臺，以市場需求為導(dǎo)向的社會眾籌或校企合作平臺，形成“藝工結(jié)合”“產(chǎn)—學(xué)—研結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計教育新思維、新形式已經(jīng)迫在眉睫。

作者:薛青 單位:華南理工大學(xué)廣州學(xué)院 機械工程學(xué)院