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一、大處著眼，細處著手

“十年樹木，百年樹人”，思想教育是一個漫長的過程，時抓時放、時松時緊的做法是收效甚微甚至毫無收效的，必須常抓不懈，并且應(yīng)從“大處著眼，細處著手”。“大處著眼”，即從國家甚至全世界的形勢著眼，利用媒體資料，開闊學(xué)生視野，對學(xué)生進行思想政治和道德方向教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高遠大的理想，確立正確的人生觀、價值觀?！凹毺幹帧?，即學(xué)校要加強常規(guī)教育，重視養(yǎng)成教育，制定出明確詳細的日常行為規(guī)范（如現(xiàn)行的“中學(xué)生日常行為規(guī)范”對學(xué)生的要求就很明確），制定出嚴明的紀(jì)律約束學(xué)生，對任何不符合道德規(guī)范的行為（如“隨地吐痰”、“談吐粗魯”“見了老師同學(xué)不問好”等不文明的細節(jié)）都不要放過，不能等學(xué)生壞習(xí)慣養(yǎng)成了再教育，也不能等犯了錯誤再教育。

二、對癥下藥，治病救人

學(xué)校德育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個別差異，“對癥下藥”，對不同的學(xué)生用不同的標(biāo)準(zhǔn)進行教育。如，對一個生性倔強偏執(zhí)、一貫不遵守紀(jì)律甚至抵觸教育的學(xué)生，不能一味批評，而要“軟硬兼施”，將批評教育與正面引導(dǎo)鼓勵相結(jié)合，使其倔強性格逐漸轉(zhuǎn)化為自我約束的頑強品格；對于已經(jīng)違紀(jì)的學(xué)生，就應(yīng)該大膽地、理直氣壯地批評。“人非圣賢，孰能無過”，“知錯能改，善莫大焉”。想使學(xué)生深刻認識錯誤，并迅速及時地改正錯誤，批評就在所難免。面對錯誤不批評的教育，是一種虛弱的、不負責(zé)任的教育。當(dāng)然，“大膽、理直氣壯”的批評并不等同于謾罵挖苦，也不是傷害和心理虐待，更不是泄私憤、圖報復(fù)，將學(xué)生“一棒子打死”———因一次犯錯而將學(xué)生徹底否定。批評要及時、恰當(dāng)、有針對性，并在尊重人格的基礎(chǔ)上進行，而且講究批評的藝術(shù)，必須因人、因事、因時、因地而宜，達到“治病救人”的目的即可。如果情況允許，就要盡可能遵循“表揚為主，批評為輔”的原則，但是批評表揚要有分寸，不能一表揚就“完美無缺”，一批評則“體無完膚”，要把尊重、熱愛、信任學(xué)生與逐步對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合，贏得學(xué)生的信任。

三、協(xié)調(diào)一致，齊抓共管

學(xué)校教育并非僅僅是領(lǐng)導(dǎo)之事，也非班主任一人之事，它需要學(xué)校全體員工協(xié)調(diào)一致，齊抓共管，即在班主任深入了解學(xué)生、協(xié)調(diào)家校關(guān)系、對學(xué)生進行全面的有針對性的教育的同時，任課教師也要根據(jù)所任學(xué)科的特點，適時對學(xué)生進行德育教育。如:政治老師在課堂上進行思想政治教育、法制教育、健康心理教育；語文老師可通過文質(zhì)兼美的文學(xué)作品進行審美教育、愛心教育；歷史老師可以通過歷史事實進行愛國主義教育、集體主義教育等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的同時，明理、覺悟和警醒，逐漸形成健全的個性和獨立的人格。學(xué)校的教輔人員也不能對學(xué)生的不規(guī)范行為視而不見、聽而不聞，他們應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體要求，和其他師生共同營造文明、禮貌的校園文化環(huán)境，讓不道德的人成為“過街老鼠—人人喊打”。

四、開展活動，激發(fā)潛能

學(xué)生既是教育的接受者，又具有自我教育的潛能，教育者若能將這種潛能激發(fā)起來，德育工作就能夠事半功倍。激發(fā)自我教育潛能的方法除了適時的表揚、鼓勵外，還有開展有意義的集體活動，如開展各種競賽活動（包括體育、學(xué)科、文娛、演講等），組織學(xué)生參觀郊游，以此培養(yǎng)學(xué)生高雅的興趣愛好，激發(fā)他們的求知欲，鍛煉他們的人際交往和協(xié)作能力，喚醒他們正當(dāng)?shù)母偁幰庾R，從而提高整體素質(zhì)。但是，不論使用何種方法，“無德之威，雖猛而人不服”，要想使學(xué)生心悅誠服地接受教育，教師首先應(yīng)該提高自身修養(yǎng)（包括業(yè)務(wù)和道德兩方面），在各方面都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

本文作者:祝玉懷工作單位:甘肅省岷縣第一中學(xué)