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摘要：初中階段是塑造學(xué)生人格以及培養(yǎng)學(xué)生品德的重要階段，也是學(xué)生樹立人生觀、價值觀的重要時期。與此同時，隨著我國初中德育教育的不斷深入，新時期人文教育在初中德育教育中也得到了全面滲透。文章簡析人文教育對于初中德育教育的重要作用，并指出在思想品德教育中運用人文教育因素的原則。同時，就如何在初中德育教育中滲透人文教育因素提出個人見解，希望能為初中德育教育工作提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：新時期　;人文教育;　初中德育教育;　滲透

在素質(zhì)教育大背景下，人文教育對初中德育教育的重要性日益突顯出來。初中生的身心發(fā)展尚不成熟，在初中思想品德教育中滲透人文教育這一舉措顯得尤為必要?？傮w來講，在初中德育教育中滲透人文教育，能讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想品德意識和良好的行為習(xí)慣，全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、人文教育對初中德育教育的重要作用

從中國歷史來看，“人文”來源于《周易•賁》“小利有攸往，剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也”，其中的“人文”是指人類社會制度和各種文化現(xiàn)象，可以引申為真善美；“精神”指神志，人的意識、思維活動、心理狀態(tài)等。從西方歷史來分析，“人文”這一詞匯起源于中世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興時期，文藝復(fù)興以“人文主義”為核心，反對以神為中心，提倡人的本性，主張追求自由、民主、平等、和諧與現(xiàn)實的幸福。在初中德育教育中，融合人文教育因素，可以引導(dǎo)學(xué)生努力實現(xiàn)個人價值，發(fā)揮自身的能動性，塑造學(xué)生的集體意識和良好的道德品質(zhì)，并促進中西方文化教育與德育教育的和諧發(fā)展。此外，在初中德育教育中滲透人文教育因素，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在無形中刺激學(xué)生的求知欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣。如今社會競爭激烈，對實用型人才的需求也越來越多。在這種大環(huán)境下，教育教學(xué)要更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。與此同時，社會的發(fā)展也需要更多具有思想覺悟高和品德修養(yǎng)好的人才。因此，在初中德育教育中融合人文教育因素，提高學(xué)生的思想品德實踐能力是大勢所趨，在德育教育中的運用人文教育因素不僅符合當(dāng)代德育工作的發(fā)展需要，而且有利于初中生對德育理論的實際踐行。

二、在思想品德教育中運用人文教育因素的原則

在初中德育教育中滲透人文教育因素，教師應(yīng)遵循以下三大原則，這是教師開展初中德育工作的基本要求，也體現(xiàn)了對當(dāng)代德育實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)：1.知行統(tǒng)一原則。知行統(tǒng)一的原則要求教師在德育中運用人文教育因素的過程中，不能僅對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論知識教學(xué)，還要力圖使理論教學(xué)上升到實踐的高度，促進學(xué)生對德育理論的踐行，使學(xué)生的思想認(rèn)識與品德行為有機地結(jié)合起來，將學(xué)生培養(yǎng)成言行一致的人。2.正面教育原則。正面教育的原則是指教師在德育教育活動中，滲透人文教育因素的過程中，不能堅持以往教育工作中的強硬態(tài)度，而是要堅持人本主義理念，轉(zhuǎn)向以說服教育為主，對學(xué)生進行積極的疏導(dǎo)和正面教育。3.集體教育原則。集體教育原則要求教師在德育教育活動中，運用人文教育理念的同時，要以學(xué)生集體為依托，通過對全體學(xué)生的德育教育，最大程度地發(fā)揮學(xué)生集體在教育工作中的重要作用。

三、如何在初中德育教育中滲透人文教育因素

1.堅持“以人為本”的教育理念。新課改下的教育教學(xué)工作要堅持“以人為本”的教育理念，這對初中德育教育工作的開展也同樣適用。教師在德育工作中要尊重學(xué)生、平等看待學(xué)生。同時，也要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，特別是要在學(xué)校生活的各個方面體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，以保證工作的有效開展。教師可以結(jié)合人文主義的歷史，借助西方文學(xué)作品來提升初中德育教育凝聚力與文化價值，拓展學(xué)生的文化視野，塑造學(xué)生的人文精神和崇高的品德意識。在新媒體時代，教師應(yīng)充分借助信息技術(shù)適當(dāng)延伸教學(xué)空間，充分滲透人文教育因素，引導(dǎo)學(xué)生運用課余時間認(rèn)真閱讀和了解文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，樹立學(xué)生的民主觀念。西方“人文主義”和文藝復(fù)興的關(guān)系密不可分，對此，教師應(yīng)該延伸西方文學(xué)作品閱讀范圍，讓學(xué)生認(rèn)識“文藝復(fù)興前三杰”，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文藝復(fù)興時期的名著，如但丁•《神曲》、薄伽丘•《十日談》、彼得拉克•《詩集》和塞萬提斯•《堂吉訶德》等，以此促進課內(nèi)外教育的互補。教師可以利用固定的時間和學(xué)生一起探討、分析西方文學(xué)作品，從而有效擴展學(xué)生的人文知識視野，塑造學(xué)生的勵志精神。在講解《神曲》時，教師可以先借助多媒體課件聲情并茂地告訴學(xué)生：但丁被恩格斯譽為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?，他最著名的作品是充滿人文主義思想曙光的詩集《神曲》，在該作品中，他集中表達了自己執(zhí)著追求真理的思想。然后，教師可以讓學(xué)生分組朗誦《神曲》中的經(jīng)典詩歌，例如《潔白的玫瑰》《對貝雅特麗齊的感謝》《最大的圣者》等，這樣不僅能夠使學(xué)生感受詩歌的語言美和人性美，而且可以創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氣氛，打造民主、和諧、平等、靈活的德育文化課堂。2.注重樹立崇高的榜樣。在初中德育中滲透人文教育因素，教師不僅要對自己嚴(yán)格要求，做到言傳身教，還要重視榜樣的力量，著重通過多種方式為學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生在潛移默化中受到良好的思想品行的熏陶，從而主動嚴(yán)格要求自己并注重提升自己的思想覺悟和品德修養(yǎng)。在德育工作中，教師要注意端正自己的思想和品行，并善于尋找學(xué)生中的思想閃光點和品德行為典范。與此同時，教師可以通過多種途徑挖掘能被學(xué)生接受和效仿的先進事例，進而為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。例如先讓學(xué)生利用課余時間閱讀早期人文主義作品《十日談》。然后，教師可以在課堂上用5到8分鐘的時間讓學(xué)生輪流分析和講解作品中的人物形象，論述其中的人文主義色彩與美德，并組織學(xué)生對比分析《十日談》《神曲》和《哈姆雷特》的異同點，以加深學(xué)生對人文主義思想的理解，激發(fā)學(xué)生追求真善美的道德意識。3.加強教育與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。初中生對外界的認(rèn)識尚處于不成熟的狀態(tài)，對理論知識的認(rèn)知和體驗也無法做到全面和深入。因此，教師不能單純依靠德育理論知識和人文教育理論對學(xué)生進行教育，而是要本著“從生活中來，到生活中去”的原則進行德育。教師可以組織學(xué)生圍繞一些德育事例和德育要聞進行話題的合作討論和自主探究，從而有效提高德育教育活動的實效性。同時，教師要在靈活把握德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對日常德育教育工作中遇到的難題，引入一些生動有趣的德育故事或具體鮮明的生活德育案例。這不僅有助于加強學(xué)生對德育課程內(nèi)涵的認(rèn)識與理解，而且能夠?qū)崿F(xiàn)德育知識的遷移。例如在解讀“反騎士文學(xué)”《堂吉訶德》時，教師讓學(xué)生分析主人公堂吉訶德和桑喬的優(yōu)點與缺點，思索應(yīng)該如何在生活中實現(xiàn)人文主義，指導(dǎo)學(xué)生繼承“主持正義”的優(yōu)秀品德。在初中德育教育中滲透人文教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與高尚品德，教師應(yīng)該立足于德育教育目標(biāo)，堅持以人為本理念，為學(xué)生樹立崇高的道德模范，并不斷加強德育教育和日常生活的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生在生活中努力踐行人文主義理念，提高德育教育的實效價值。

參考文獻

[1]賀海龍.談人文主義在初中思想品德教育中的運用[J].教育現(xiàn)代化，2017(04).

[2]李萍.人文主義在初中德育教育中的運用探究[D].陜西師范大學(xué)，2013.

作者:馬耀孔 單位:甘肅省白銀市平川區(qū)大水頭學(xué)校