導(dǎo)語：當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀與對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本研究在2013年對全國部分?。ㄊ校?4所中學(xué)的2968名青少年、295名教師和294名學(xué)生人家長進(jìn)行問卷調(diào)查和74名青少年進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談的基礎(chǔ)上，結(jié)合2010年至2012年問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀，并從家庭、學(xué)校、社會等方面探索青少年道德教育的對策。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年道德教育成效顯著，全社會對青少年道德教育的重視程度也明顯提高，但在教育的方法、青少年參與度、網(wǎng)絡(luò)道德教育等方面有待進(jìn)一步改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：青少年；道德教育；現(xiàn)狀；對策

黨的十八大報告明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這是對“育人為本，德育為先”教育理念的進(jìn)一步深化，充分體現(xiàn)了德育工作的重要性和迫切性。青少年是國家的未來和希望，其道德水平是衡量全社會道德教育成效的關(guān)鍵性因素，加強(qiáng)青少年道德教育是提升全社會道德建設(shè)水平的基礎(chǔ)性工程。當(dāng)代青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，開展道德教育不僅是培養(yǎng)科學(xué)“三觀”的必然要求，還是促進(jìn)他們掌握一定道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)的必然途徑。然而，在社會快速轉(zhuǎn)型、多元文化及西方價值觀的不斷滲入的新環(huán)境下，青少年的道德出現(xiàn)危機(jī)已成為不爭的事實，如何開展青少年道德教育以及青少年道德教育的現(xiàn)狀如何等問題亟待解決。本研究于2013年在安徽省、上海市、江蘇省、浙江省、廣東省、湖北省等6?。ㄊ校?7個城市的64所中學(xué)（城市中學(xué)35所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)29所）進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷3115份，回收有效問卷2968份（調(diào)查對象年齡超過18周歲的問卷已作廢卷處理），有效回收率95．3％。另外，還對295名教師與294名家長進(jìn)行了問卷調(diào)查。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合2008年至2012年的調(diào)查數(shù)據(jù)，分析當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀，探索教育對策。

一、當(dāng)代青少年道德教育的基本現(xiàn)狀

（一）學(xué)校道德教育工作現(xiàn)狀的分析

1．道德教育逐漸得到重視和加強(qiáng)。道德教育的成效由全社會多方面因素共同決定，它的內(nèi)容和對象涉及面廣而復(fù)雜。對于青少年來說，學(xué)校道德教育在其成長過程中起著非常重要的作用。學(xué)校不僅肩負(fù)著學(xué)生的知識教育，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的道德教育使命。道德教育貫穿于青少年學(xué)校教育的整個過程，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容和永恒主題。自《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》頒發(fā)以來，學(xué)校越來越重視道德教育，逐步加大對這一工作的投入力度，不斷探索和完善學(xué)校德育工作制度，學(xué)校德育工作取得較大發(fā)展。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師們普遍認(rèn)為學(xué)校的德育工作在逐漸“加強(qiáng)”；同時，學(xué)生家長對目前的學(xué)校德育工作也持肯定態(tài)度，并認(rèn)為其在“加強(qiáng)”。

2．實踐教學(xué)開展的頻率逐年增加。青少年道德教育應(yīng)理論聯(lián)系實際，不斷加強(qiáng)實踐教學(xué)，以避免理論教育的抽象化、概念化和知識化。然而，當(dāng)前學(xué)校道德教育關(guān)注更多的是青少年對道德知識和道德規(guī)范的認(rèn)知，可以說是一種理論教育，實踐轉(zhuǎn)向［1］是其實現(xiàn)自身價值的必然要求。

3．教育方法得到基本認(rèn)可。青少年道德教育目標(biāo)的實現(xiàn)和任務(wù)的完成，要通過教育的實際效果來體現(xiàn)，有效教育則必須依靠科學(xué)的教育方法來達(dá)成。目前，我國學(xué)校道德教育關(guān)注更多的是對學(xué)生道德準(zhǔn)則和規(guī)范的傳授，教師們重點探索的也是如何通過課堂教學(xué)將道德準(zhǔn)則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在思想意識和行為習(xí)慣。通過連續(xù)2年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校道德教育方法的認(rèn)可度偏低，僅得到學(xué)生、教師以及學(xué)生家長的基本認(rèn)可（見圖5、6）。學(xué)校教育的內(nèi)容針對不同年齡結(jié)構(gòu)的學(xué)生會有所區(qū)別，但在教育方法的選擇上卻忽視了青少年身心發(fā)展的特點及其道德養(yǎng)成的規(guī)律。

4．網(wǎng)絡(luò)道德教育涉足少?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及以及手機(jī)、平板電腦等可移動終端的使用給現(xiàn)代人用網(wǎng)提供了極大的便利，網(wǎng)絡(luò)已成為青少年生活和學(xué)習(xí)不可或缺的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)帶來便利的同時，也對青少年身心健康產(chǎn)生不容忽視的深遠(yuǎn)影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響已引起教師們的普遍關(guān)注，72．2％的教師認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)會影響人的世界觀、人生觀和價值觀”。但是，他們并未認(rèn)識到“加強(qiáng)學(xué)校教育”（1．7％）在網(wǎng)絡(luò)時代的重要性，他們普遍認(rèn)為“抵制網(wǎng)絡(luò)不良影響最重要的方面”是“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)”（53．9％），其他依次是“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)”（20％）、“從技術(shù)上加以限制”（7．12％）、“加強(qiáng)青少年網(wǎng)站建設(shè)”（6．78％）、“禁止青少年上網(wǎng)吧”（5．76％）、“加強(qiáng)家庭教育”（3．19％）以及“其他”（1．36％）。由此可見，學(xué)校將青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育納入道德教育范疇的意識不夠，沒有充分認(rèn)識到通過學(xué)校教育給青少年以正確指導(dǎo)是幫助他們科學(xué)用網(wǎng)、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德的重要途徑。

（二）當(dāng)代青少年思想道德表現(xiàn)的現(xiàn)狀分析

1．對道德教育的重視程度有待提高。目前，學(xué)?！坝隆焙汀疤岱帧敝g矛盾依然存在，學(xué)習(xí)成績的重要地位仍無法動搖。在2013年的調(diào)查中，53．8％的青少年認(rèn)為“教師最關(guān)心自己的”是“學(xué)習(xí)成績”，僅10％認(rèn)為是“道德品質(zhì)”；除“身體健康”（51．2％）外，青少年認(rèn)為“父母最關(guān)心自己的”也是“學(xué)習(xí)成績”（26．7％），僅6．7％的青少年認(rèn)為“父母最關(guān)心自己的”是“道德品質(zhì)”。關(guān)于“對思想政治教育課態(tài)度”的調(diào)查顯示，24．6％的青少年表示“不感興趣”、8．5％和2．9％的青少年表示“敷衍應(yīng)付”和“上課不聽”；關(guān)于“參加思想教育活動的情況”的調(diào)查顯示，僅30．8％的青少年表示“經(jīng)常參加”。種種客觀現(xiàn)狀及升學(xué)壓力，迫使青少年們不得不將重心偏向理論知識的學(xué)習(xí)，也導(dǎo)致教師和家長普遍認(rèn)為青少年對學(xué)校道德教育的重視程度不夠（見圖7、8）。學(xué)校應(yīng)積極謀求智育與德育的平衡［2］，實現(xiàn)兩者的互相滲透，提高學(xué)生參與學(xué)校道德教育的主動性。

2．渴望學(xué)校尊重青少年的主體性。如果以直接的道德教學(xué)為中心開展道德教育，勢必會過分注重教師單方面的主體性，忽視學(xué)生品德發(fā)展的主體性。構(gòu)成道德教育的應(yīng)該是為學(xué)生傳達(dá)一種能用以發(fā)展其道德原則的理性方法，而不僅僅是講授某一套具體的道德規(guī)則。在“對學(xué)生最有效的教育方法”的調(diào)查中，被調(diào)查對象的選擇基本一致，位于前三位的是“談心”、“表揚與批評相結(jié)合”和“鼓勵法”，“名人報告”和“時政學(xué)習(xí)”等傳統(tǒng)教育方法未得到普遍認(rèn)可（見圖9）；僅3．1％的青少年認(rèn)為“最有效的教育”是“課堂教育”。調(diào)查數(shù)據(jù)充分說明，青少年不喜歡灌輸式的教育方式。個案訪談也證實了此點。訪談了解到，青少年認(rèn)為“談心”教育充分體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的平等性，同時也感受到了教師對學(xué)生的重視。

3．道德養(yǎng)成受網(wǎng)絡(luò)的影響大。近年來，因沉溺于網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)、遭受侵害、甚至走向犯罪的青少年日益增多。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些青少年以自己作為唯一的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，完全按照個人意愿行事，甚至對傳統(tǒng)道德和他人高尚道德品質(zhì)產(chǎn)生懷疑。調(diào)查表明，青少年“獲取科學(xué)信息的最主要渠道”是“互聯(lián)網(wǎng)”（46．2％），遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“課堂教育”（3％）。家長及教師均認(rèn)為“對青少年影響最大的傳媒”是“網(wǎng)絡(luò)”，其次是“電視”（見圖10）。然而，不同身份的網(wǎng)民群體、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對思想不成熟、辨別力和抵御力不強(qiáng)的青少年產(chǎn)生極大影響。青少年在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中也逐漸認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)所帶來的不良影響。對于“網(wǎng)絡(luò)是把‘雙刃劍’”的說法，84．2％的青少年表示贊同（“非常同意”和“比較同意”之和）。

（三）教師和家長教育行為現(xiàn)狀的分析

1．多數(shù)教師愿意從事青少年思想道德教育工作。教師是學(xué)校道德教育的策劃者、參與者和實施者，在青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)中有著重要作用。青少年時刻關(guān)注著教師，并將他們視為效仿的榜樣。樂于從事青少年思想道德教育工作是基礎(chǔ)和前提，只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和重視，教師們才會更加注意自己的日常言行，用實際行動潛移默化地去感染青少年。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師們逐漸認(rèn)識到自身素質(zhì)對于青少年道德養(yǎng)成的重要影響，63．4％的教師認(rèn)為“在思想道德培養(yǎng)中，教師對學(xué)生的影響”“很大”；41．4％的教師認(rèn)為“對中學(xué)生思想道德影響最大的人”是“教師”。另外，連續(xù)多年的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)教師愿意從事青少年思想道德教育工作。

2．家長的教育行為易受現(xiàn)實因素的影響。父母是孩子的啟蒙老師，對孩子的行為習(xí)慣、知識儲備、道德素質(zhì)等方面都有著潛移默化的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，45．8％的青少年認(rèn)為“影響人道德品質(zhì)的環(huán)節(jié)”是“家庭”；36．6％的青少年認(rèn)為“最能約束青少年道德行為的因素”是“家庭影響”。另外，被調(diào)查者普遍認(rèn)為“在思想道德培養(yǎng)中，家庭對青少年的影響”“很大”（見圖12）。但是，現(xiàn)實中不乏有一些家長因過分關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視對其思想品德問題的教育；一些家長自身存在一定的道德人格缺陷，給孩子灌輸個人主義、利己主義、及時享樂等錯誤思想；還有一些家長有迷信、暴力、賭博、說臟話等不良行為。不良家庭教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響，有時甚至超過學(xué)校正面教育對青少年的積極影響。

3．教師和家長能積極處理青少年的思想道德表現(xiàn)。在青少年成長的過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其言行中表現(xiàn)出思想品德問題時，如果能及時給予教育引導(dǎo)，青少年就會朝著正確的方向發(fā)展，不會出現(xiàn)道德“滑坡”或者其他不可挽回的錯誤。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)教師和家長對于青少年錯誤的思想道德表現(xiàn)，持積極處理的態(tài)度；家校合作是道德教育的重要渠道，66．8％的教師表示經(jīng)常和家長配合開展道德教育，以不斷補(bǔ)充和優(yōu)化學(xué)校教育。面對青少年成長過程中的思想道德表現(xiàn)，教師和家長主觀上都會給予積極處理，對于青少年的“不良行為”，他們最先想到的是“立即制止”；當(dāng)青少年出現(xiàn)“網(wǎng)癮”時，他們會“嚴(yán)加管理”；對于青少年“早戀”，均能做到“耐心引導(dǎo)”。

二、當(dāng)代青少年道德教育的對策研究

當(dāng)代青少年的道德出現(xiàn)變異已是不爭的事實［3］。然而，是什么原因?qū)е逻@一事實呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，52．6％的青少年認(rèn)為“道德教育乏力”是導(dǎo)致“青少年道德問題產(chǎn)生的首要內(nèi)部原因”，“普遍不重視個人修養(yǎng)”（22．8％）則是另一主要原因。因此，加強(qiáng)青少年道德教育是當(dāng)務(wù)之急，通過教育的外力作用提高青少年的內(nèi)在道德素養(yǎng)，讓他們主動踐行道德責(zé)任。

（一）注重家庭教育，建設(shè)青少年道德教育的主戰(zhàn)場［4］

1．轉(zhuǎn)變觀念和方法，營造良好的家庭道德教育環(huán)境。首先，一些家長要轉(zhuǎn)變“重智輕德”的家庭教育觀念，不能以智育要求代替德育要求。家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)家長只以學(xué)習(xí)成績論成敗、忽視對孩子思想品德教育的錯誤做法，這說明家長沒有足夠認(rèn)識到“德是為人之本”的基本道理；或者，一些家長可能思想上重視，但行動上卻稍顯不足。其次，家長要努力營造民主平等、輕松愉悅的家庭德育環(huán)境，給予青少年足夠的尊重，注意使用符合青少年身心發(fā)展的教育方法。一些家長缺少對青少年心理及個性特點的了解，不能有針對性地開展教育引導(dǎo)，遇到問題不是說教就是批評，甚至采取打罵等粗暴的家庭教育方式，不僅效果不佳，還極可能導(dǎo)致青少年的人格缺陷。

2．家長以身作則，提升教育引導(dǎo)的說服力。生活中，家長對青少年道德素質(zhì)的影響是巨大的、潛移默化的，他們的言行直接影響著孩子的健康成長。以誠信觀教育為例，現(xiàn)實生活中一些父母并不十分注意在孩子面前的言行一致，他們不會想到自己偶爾的失信會給孩子留下的深刻記憶。關(guān)于“家人（父母）講不講誠信？”的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些家長給孩子留下的印象是不太講、不愿意甚至不講誠信。家長在孩子尤其是未成年孩子面前，要始終牢記自己是一面鏡子，應(yīng)努力給孩子樹立良好的榜樣，提升教育引導(dǎo)的說服力。另外，家長還要自覺加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和對道德知識的學(xué)習(xí)，提升道德教育的綜合能力和水平。

（二）革新學(xué)校教育，增強(qiáng)學(xué)校道德教育的實效性

1．切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的若干意見》明確指出“學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道”。根據(jù)文件精神，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要“把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”，列入學(xué)校總體規(guī)劃，對教育的內(nèi)容、方法和實踐活動等進(jìn)行頂層設(shè)計，自上而下地建立分管領(lǐng)導(dǎo)總負(fù)責(zé)、各職能部門具體實施的長效機(jī)制，將道德教育貫穿于學(xué)校教育體系的各個環(huán)節(jié)，如此才能確保學(xué)校德育工作落到實處。調(diào)查結(jié)果顯示，教師和青少年均認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)要高度重視”是“改進(jìn)學(xué)校思想道德教育”的關(guān)鍵所在。

2．尊重學(xué)生，選擇對青少年最有效的教育內(nèi)容和方法。當(dāng)前學(xué)校道德教育的主要矛盾之一是青少年尊重自身主體性教育方式的需求與當(dāng)前以道德知識傳授為主的課堂教育之間的矛盾，只有充分尊重青少年的主體性，他們才會自主自愿地接受教育者傳遞的思想道德。教師（56．6％）和家長（41．5％）普遍認(rèn)為“中學(xué)生對思想道德教育的態(tài)度”是“不重視”。離開現(xiàn)實生活實踐的道德準(zhǔn)則僅僅是一種單純的道德思維訓(xùn)練［5］，不僅不生動活潑且不容易被學(xué)生接受。中小學(xué)是青少年道德形成的重要階段，學(xué)校應(yīng)積極革新道德教育的內(nèi)容和教育方法，結(jié)合實際地開展學(xué)生喜愛的以感恩教育、愛國主義教育片、英雄事跡等主要內(nèi)容的教育活動，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會、走進(jìn)生活，改變傳統(tǒng)的單向知識傳輸教育模式；充分尊重學(xué)生的主體地位，選擇對他們最有效的教育方式，重視個體的內(nèi)化作用，通過自我教育、咨詢輔導(dǎo)、榜樣示范、實踐活動等，培養(yǎng)其道德判斷能力和道德行為選擇能力［6］，提高教育的實效性。

3．加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮廣大教師的道德引領(lǐng)作用。教師在學(xué)校道德教育中起著主導(dǎo)性作用，教師隊伍的思想道德水平直接決定此項工作的成效。目前，教師基本能夠自覺地肩負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣使命，為學(xué)生樹立了良好的行為榜樣，較好地發(fā)揮了道德引領(lǐng)作用。但是，也有少數(shù)教師的思想道德素質(zhì)存在需要進(jìn)一步強(qiáng)化的問題［7］。在青少年心中，老師多以“教育者”和“管理者”的角色存在，難以真正走進(jìn)學(xué)生心中。關(guān)于“對老師如何評價？”的調(diào)查結(jié)果顯示，37．3％的青少年認(rèn)為老師“像教育者”，19．9％認(rèn)為老師“像管理者”，18．2％認(rèn)為老師“像朋友”，15％認(rèn)為“說不清”，9．5％認(rèn)為老師“像父母”。因此，教師在不斷加強(qiáng)專業(yè)知識和政治理論知識學(xué)習(xí)的同時，要加強(qiáng)教育學(xué)和心理學(xué)等知識的學(xué)習(xí)，探索與青少年溝通與交流的方式和手段，努力成為他們的知心朋友。

（三）優(yōu)化社會環(huán)境，營造全員育人的良好社會德育氛圍

1．加強(qiáng)公民道德建設(shè)，形成良好的社會道德風(fēng)尚。社會是青少年道德實踐的場所，只有積極健康的社會環(huán)境才能發(fā)揮其育人功能，才能有利于青少年的茁壯成長。良好的社會環(huán)境需要全社會，尤其是給青少年作表率的成年人們來營造。青少年的道德水平直接決定著社會整體的道德風(fēng)尚，影響著青少年道德的發(fā)展方向。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國青少年的道德水平及社會環(huán)境均有待改善，青少年、教師及青少年家長均認(rèn)為“社會環(huán)境”已成為導(dǎo)致“道德問題產(chǎn)生的首要外部原因”（見圖18）。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高全社會的道德水平，幫助青少年營造一個積極健康的成長環(huán)境，尤為重要。

2．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，積極探索網(wǎng)絡(luò)教育平臺。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，青少年用網(wǎng)頻率越來越高（見圖19），網(wǎng)絡(luò)對他們的生活、學(xué)習(xí)、娛樂甚至思想和道德的發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響。當(dāng)代青少年思維活躍、思想開放、觀念新穎，但社會經(jīng)驗、自制力、辨別力和判斷力均有待提高，他們不完全能夠有效甄別復(fù)雜多元的網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)已逐漸成為對青少年思想道德影響最大的傳媒，網(wǎng)絡(luò)空間中的不良信息也不斷沖擊著道德教育的影響力。有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，規(guī)范社會上網(wǎng)場所，凈化網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境；相關(guān)網(wǎng)站應(yīng)增設(shè)青少年道德教育專欄，組織開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動，為青少年打造健康的網(wǎng)絡(luò)空間。大眾傳媒的導(dǎo)向性受經(jīng)濟(jì)文化全球化及多元道德價值的影響嚴(yán)重。一些傳媒為牟取經(jīng)濟(jì)利益最大化，不惜使用露骨或捕風(fēng)捉影的文章標(biāo)題來吸引眼球，過分放大低劣、庸俗甚至不準(zhǔn)確的信息。以2013年外國小伙撞倒中年女子的新聞報道為例，最初由各大媒體報道展現(xiàn)給大眾的“事實”是中年女子故意碰瓷訛詐做了好事的外國小伙。然而，現(xiàn)場監(jiān)控還原的事實是外國小伙的確撞倒了中年女子。眾多傳媒跟風(fēng)地對這一事件的歪曲報道，不僅給中年女子還給全社會帶來不良影響。近年來，全社會關(guān)于“扶還是不扶”、“幫還是不幫”、“讓座還是不讓座”等問題的激烈爭論，對于道德辨別力不強(qiáng)的青少年來說具有嚴(yán)重的錯誤導(dǎo)向。全社會應(yīng)不斷優(yōu)化傳媒環(huán)境，增強(qiáng)媒體人的責(zé)任感，為青少年闡述客觀、公正、真實的新聞事實，為青少年營造正確的輿論引導(dǎo)。

作者:朱琳 葉松慶 單位:安徽師范大學(xué)

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