導(dǎo)語：如何才能寫好一篇特色文化建設(shè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)。從辦學(xué)理念方面，對(duì)學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對(duì)環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性

我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。

4．融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性

不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場(chǎng)”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國(guó)家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評(píng)審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性

在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級(jí)、6所省級(jí)特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識(shí)，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的思考，對(duì)整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，存在著簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對(duì)課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的折射，但從校長(zhǎng)心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考

在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。

1．凝聚共識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”

推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識(shí)到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評(píng)，提升區(qū)一級(jí)教育行政部門對(duì)特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。

2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”

因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識(shí)到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！保蔀椤?＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對(duì)這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對(duì)這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對(duì)已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對(duì)象的評(píng)審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評(píng)審認(rèn)定了一批，將對(duì)他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對(duì)發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評(píng)等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。

3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”

特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國(guó)標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)特色文化建設(shè)學(xué)校的督評(píng)和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對(duì)課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(zhǎng)的必然要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。

4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評(píng)，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”

篇2

    企業(yè)文化是以觀念的形式潛移默化地滲透于員工的思想，用以調(diào)節(jié)員工行為，是一種非直接的、又是更深層次的企業(yè)管理，其作用是毋庸質(zhì)疑的。從大量事實(shí)中不難看出：處在同一經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的一些企業(yè)，論其規(guī)模、經(jīng)營(yíng)方式、市場(chǎng)條件等基本因素相似，但實(shí)際經(jīng)營(yíng)效果卻相差甚遠(yuǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下尤為明顯，其中一個(gè)重要原因就在于在那許多相似之處，還有員工的精神狀態(tài)、工作作風(fēng)，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)以及由之派生的服務(wù)水平等等的不同，而這些正反映了企業(yè)文化建設(shè)的差異。

    一、企業(yè)文化的作用與功能

    美國(guó)ibm公司總裁華特曼在《企業(yè)與信念》一書中說過：“企業(yè)的成功主要是跟它的基本哲學(xué)、精神和驅(qū)策動(dòng)機(jī)有關(guān)，信念的重要性遠(yuǎn)超過技術(shù)和經(jīng)濟(jì)資源…...”（彼特斯•華特曼《追求卓越》第25頁）。許多經(jīng)營(yíng)管理學(xué)家也都認(rèn)為，企業(yè)能長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵在于它的文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)獲取成功的秘訣。企業(yè)文化的作用主要有以下幾個(gè)方面：

    1.導(dǎo)向作用。現(xiàn)代企業(yè)面臨的是一個(gè)復(fù)雜多變的開放的社會(huì)系統(tǒng)，其行為標(biāo)準(zhǔn)體系是否符合企業(yè)生存發(fā)展，決定著企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的正確性，企業(yè)文化作為企業(yè)全體員工價(jià)值觀和理想信念的集中反映，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策過程中具有很強(qiáng)的定向與規(guī)范作用，它為企業(yè)決策行為提供了一個(gè)清晰明確的坐標(biāo)系統(tǒng)，促使企業(yè)始終把企業(yè)的價(jià)值觀看作是制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的最終依據(jù)和衡量方案決策優(yōu)劣的最終尺度。在“一切為用戶著想”的企業(yè)文化中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策和目標(biāo)制定就必須以產(chǎn)品的服務(wù)及對(duì)顧客有益為出發(fā)點(diǎn)，用“制造最好的產(chǎn)品，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”來要求員工；在以“開拓創(chuàng)新”為核心的企業(yè)文化中，企業(yè)不斷推出新產(chǎn)品、新技術(shù)和新的管理方式，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位，則是統(tǒng)帥企業(yè)一切經(jīng)營(yíng)決策的靈魂，達(dá)到消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者雙贏的目的。同時(shí)，企業(yè)文化還可通過自身強(qiáng)大的感召力，把企業(yè)內(nèi)部各部門和全體員工團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)到先進(jìn)的目標(biāo)上去。企業(yè)內(nèi)部各部門在制定本部門工作目標(biāo)時(shí)，首先遵循企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)觀，一旦由于工作性質(zhì)、角色差異和利益差別產(chǎn)生矛盾時(shí)，企業(yè)文化也可憑借它所特有的目標(biāo)協(xié)調(diào)作用促使各部門自覺進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到理解與溝通，從而建立相互支持、相互信任的工作關(guān)系。

    2.凝聚作用。一個(gè)企業(yè)要搞好經(jīng)營(yíng)管理，必須使全體員工在統(tǒng)一的價(jià)值觀指引下，產(chǎn)生對(duì)企業(yè)目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范的一種認(rèn)同感和使命感。企業(yè)文化的一個(gè)特殊功能，就是以一種特有的整合力和推動(dòng)力，促使人們遵從企業(yè)文化中的價(jià)值取向、行為模式、習(xí)慣等，從而使人們的行為匯聚導(dǎo)向終極的企業(yè)目標(biāo)。企業(yè)文化就象粘合劑一樣，持久廣泛地加固、充實(shí)著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、政治等剛性部件，使員工能夠在一種自主自覺的意識(shí)中以企業(yè)利益為坐標(biāo)，調(diào)整自身的思維和行為模式，為企業(yè)無私奉獻(xiàn)。

    3.激烈作用。馬斯洛心理需求學(xué)說認(rèn)為，人類在衣食住行等基本生存和生活需要得到滿足后，會(huì)進(jìn)而追求更高層次的需求。這種更高層次的精神需求更易成為個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)，成為人們刻苦工作、不懈追求的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。企業(yè)文化也正是提供共同的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等內(nèi)容，借助典范人物、獎(jiǎng)罰儀式、“光環(huán)效應(yīng)”等方式，向員工傳授企業(yè)文化的內(nèi)涵，使其充分認(rèn)識(shí)企業(yè)行為的意義，自覺地把企業(yè)目標(biāo)內(nèi)化為自身的追求，從而產(chǎn)生一種積極向上的心理和發(fā)奮進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神，同時(shí)，贏得個(gè)人事業(yè)的成功、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)順利發(fā)展。

    4.制約性。它與企業(yè)文化的激烈作用是緊密相連的。企業(yè)文化本身是一種無形的、非強(qiáng)制性的行為準(zhǔn)則，但是當(dāng)這種文化已內(nèi)化為企業(yè)干部員工內(nèi)心的價(jià)值取向和精神需求時(shí)，便在無形中具有了一種潛在的強(qiáng)制作用。這種無形的強(qiáng)制作用即表現(xiàn)為員工在實(shí)施行為時(shí)對(duì)企業(yè)共同目標(biāo)自主自覺的選擇，這時(shí)，企業(yè)文化就已升華為一種信仰，一種一切都可以改變，而唯獨(dú)企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀不可改變的精神追求，這樣企業(yè)管理就有了堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時(shí)，一個(gè)企業(yè)總是擔(dān)負(fù)著一定的社會(huì)責(zé)任，即給社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)利益，豐富人們的生活；同時(shí)，還要通過自身的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)原則、精神風(fēng)貌來影響和推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展。只有這樣，企業(yè)才能獲得生存和發(fā)展的活力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和管理者把眼光轉(zhuǎn)向社會(huì)，轉(zhuǎn)向更廣闊、更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更崇高的目標(biāo)，促使企業(yè)在完成社會(huì)責(zé)任的前提下實(shí)現(xiàn)自身利潤(rùn)目標(biāo)。一旦當(dāng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與利潤(rùn)目標(biāo)、長(zhǎng)期利益與短期利益發(fā)生沖突時(shí)，它便會(huì)毫不猶豫地選擇社會(huì)責(zé)任或企業(yè)長(zhǎng)期目標(biāo)。這樣，企業(yè)文化的價(jià)值就體現(xiàn)在維系企業(yè)生存，推動(dòng)企業(yè)不斷向更高、更快、更強(qiáng)發(fā)展的深層次意義上。

    二、建設(shè)民營(yíng)企業(yè)文化的緊迫性和重要性

    改革開放二十年以來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展壯大。到2006年10月底，在各級(jí)工商部門注冊(cè)的中小企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)有430多萬戶。這在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重占“半壁江山”，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值占全國(guó)gdp的58.5%，繳納的稅金占全國(guó)的50.2%。民營(yíng)企業(yè)是社會(huì)就業(yè)的主力軍，吸納了75%以上的城鎮(zhèn)就業(yè)人口和75%以上的農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力。民營(yíng)企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的生力軍，發(fā)明的專利占全國(guó)的66%。，研發(fā)的新產(chǎn)品占全國(guó)的82%。黨的十六屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問題的決定》，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大，對(duì)于大力發(fā)展生產(chǎn)力、縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域差距、促進(jìn)社會(huì)充分就業(yè)、增加城鄉(xiāng)人民收入以及推進(jìn)技術(shù)自主創(chuàng)新等方面，將發(fā)揮越來越重要的作用。

    但是民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過程中還存在不少的困難和問題?？傮w上講，民營(yíng)企業(yè)既是一個(gè)數(shù)量龐大、富有活力的經(jīng)濟(jì)群體，又是一個(gè)相對(duì)處于弱勢(shì)的群體。既存在創(chuàng)業(yè)難、融資難、生存和發(fā)展的環(huán)境有待進(jìn)一步改善的問題。民營(yíng)企業(yè)自身也存在總體素質(zhì)不夠高、經(jīng)營(yíng)增長(zhǎng)方式粗放、人才短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)。一些企業(yè)由于多年形成的經(jīng)營(yíng)模式和思維定式積重難返，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡薄，觀念更新緩慢，經(jīng)營(yíng)視野狹窄，適應(yīng)市場(chǎng)變化的能力非常脆弱，造成了決策遲緩、措施不力、管理混亂、利潤(rùn)下滑。還有一些企業(yè)追求短期行為，“內(nèi)功不足”，不注重在產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量上下工夫，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和整體觀念，造成企業(yè)發(fā)展后勁嚴(yán)重匱乏，前途渺茫。甚至有個(gè)別企業(yè)還以次充好坑害顧客，使得企業(yè)信譽(yù)掃地，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來。所有這些，雖然與國(guó)家政策、外部條件、“大環(huán)境”有很大關(guān)系，但是，企業(yè)沒有正確的經(jīng)營(yíng)策略和完善的企業(yè)文化系統(tǒng)，缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，缺乏強(qiáng)有力的凝聚力量，也是企業(yè)難以迅速適應(yīng)市場(chǎng)變化的一個(gè)重要原因。在某種程度上，這方面的原因還是持久的、深遠(yuǎn)的，更具決定性意義。因?yàn)?，市?chǎng)經(jīng)濟(jì)已是大勢(shì)所趨，市場(chǎng)格局的多元化已是不可逆轉(zhuǎn)；加上我國(guó)已經(jīng)加入wto，企業(yè)將面臨來自國(guó)內(nèi)、國(guó)際的雙重挑戰(zhàn)，局勢(shì)是非常嚴(yán)峻的，任何幻想都無濟(jì)于事。企業(yè)只有適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，眼睛向內(nèi)、苦練內(nèi)功，在強(qiáng)化“硬件”的同時(shí)，大力加強(qiáng)“軟件”建設(shè)，構(gòu)建起自身正確、完善、有效的文化坐標(biāo)系統(tǒng)，以此指導(dǎo)自身的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，追求整體效應(yīng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)。令人欣喜的是，一些企業(yè)的有識(shí)之士經(jīng)過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的磨煉，已開始注意到了這一點(diǎn)。他們敏銳地把握住了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的“靈魂與精神”所在，在搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，苦心構(gòu)筑自身獨(dú)具特色的企業(yè)文化系統(tǒng)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持了自己的優(yōu)勢(shì)。

三、如何構(gòu)建民營(yíng)企業(yè)的文化模式

從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)要求出發(fā)，吸取我國(guó)企業(yè)文化傳統(tǒng)中的積極因素和現(xiàn)代企業(yè)文化理論與實(shí)踐成果，結(jié)合民營(yíng)企業(yè)本身特點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)文化的建設(shè)，應(yīng)以企業(yè)價(jià)值觀念為核心，以企業(yè)行為規(guī)范、企業(yè)意識(shí)體系和物質(zhì)文化的結(jié)構(gòu)為要素進(jìn)行有機(jī)整合，確立開放發(fā)展、多元穩(wěn)定的企業(yè)文化模式。筆者認(rèn)為，其基本框架應(yīng)是：以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為核心價(jià)值觀的價(jià)值體系，以人為本的企業(yè)發(fā)展信念，競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)合作的企業(yè)精神，團(tuán)結(jié)、勤奮、開拓、創(chuàng)新、身體力行的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)和管理作風(fēng)。

    1.建立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心價(jià)值觀的價(jià)值體系。民營(yíng)企業(yè)作為商品流通的承擔(dān)者，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主要特征是向廣大消費(fèi)者提供服務(wù)。因此，應(yīng)確立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心的價(jià)值觀，它包括優(yōu)質(zhì)商品、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)環(huán)境三個(gè)方面的內(nèi)容。從這一核心價(jià)值觀還可引伸出“顧客至上”、“客戶第一”、“公平交易”等一系列價(jià)值觀。但是，長(zhǎng)期以來，由于社會(huì)環(huán)境的影響，使一些企業(yè)不同程度地養(yǎng)成了“等客上門”的習(xí)慣和“座商”作風(fēng)，缺乏主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)，這些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則截然相悖的習(xí)氣，成為民營(yíng)企業(yè)走向市場(chǎng)的嚴(yán)重障礙。而有些個(gè)體經(jīng)營(yíng)者卻能以熱情、周到、方便、快捷的服務(wù)贏得顧客的青睞，與國(guó)營(yíng)企業(yè)和較大型民營(yíng)企業(yè)爭(zhēng)奪市場(chǎng)。因此，如何在擁有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，營(yíng)造良好的服務(wù)環(huán)境，切實(shí)確立以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為核心的價(jià)值觀，就成為民營(yíng)企業(yè)亟待解決的問題。

    2.建立以員工為本的信念。人是企業(yè)的主體，是生產(chǎn)力諸要素中最活躍的因素，加強(qiáng)企業(yè)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，也就必須堅(jiān)持以人為本，許多成功企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理都證明了這一點(diǎn)。即不把資金和設(shè)施作為提高營(yíng)業(yè)額和利潤(rùn)率的唯一源泉，而是從企業(yè)主體——員工出發(fā)，致力使員工內(nèi)心深處理解、接受企業(yè)的價(jià)值觀念，并內(nèi)化為自身的需求，增強(qiáng)工作的自覺性和主動(dòng)性，正確處理人與企業(yè)、人與人、人與工作的關(guān)系，從而達(dá)到經(jīng)營(yíng)管理的和諧統(tǒng)一。為此，必須培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。這一方面可通過關(guān)心員工的衣食住行、所思所想、文化娛樂等來增強(qiáng)員工愛企業(yè)如家的感情；更重要的一方面是增強(qiáng)員工的參與感，即通過提合理化建議、健全民主管理、增強(qiáng)決策透明度、強(qiáng)化員工參政議政的相關(guān)機(jī)制等，使員工真正確立起企業(yè)主人翁地位，滿足其自我尊重的需要與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。據(jù)有關(guān)資料介紹，在北美和歐洲正蓬勃興起的“員工參與制”就收到了這一效果。它使員工不僅對(duì)自身工作崗位、對(duì)企業(yè)基層，而且對(duì)高層決策、對(duì)企業(yè)整體的經(jīng)營(yíng)管理都有了更大的發(fā)言權(quán)，從而極大地調(diào)動(dòng)了員工的工作積極性。

    3.建立競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作的企業(yè)精神。一個(gè)成功的企業(yè)往往都具有如下特點(diǎn)：開拓、創(chuàng)新，具備風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)；員工愛企業(yè)如家；員工之間相互信任，關(guān)系融洽、默契；精打細(xì)算，勤儉辦企業(yè)等等。我們民營(yíng)企業(yè)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，惰性因素還嚴(yán)重禁錮著企業(yè)的肌體。造成不少企業(yè)缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)，看不到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性；有些企業(yè)以為“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”，缺乏勤儉持家的精神；一些企業(yè)內(nèi)部管理混亂，組織松散，人情淡漠，缺乏凝聚力。所有這些都嚴(yán)重阻礙著企業(yè)的發(fā)展與騰飛，需要大力改進(jìn)。

    4.建立扎實(shí)、高效、身體力行的管理作風(fēng)。這一點(diǎn)是針對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者而言的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的“傳教士”和“布道者”，是企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)觀念的“耕耘者”和“播種人”，他們的一些日常性的經(jīng)營(yíng)管理工作，如對(duì)員工與顧客矛盾的處理態(tài)度，對(duì)員工的獎(jiǎng)懲辦法、晉升標(biāo)準(zhǔn)，本人的個(gè)性、品質(zhì)、道德水平等，都對(duì)企業(yè)文化的風(fēng)格具有重要影響。桃李不言，下自成蹊，領(lǐng)導(dǎo)者優(yōu)異的管理、工作作風(fēng)能對(duì)員工的思想、行為發(fā)生潛移默化的作用。所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)營(yíng)管理工作中一定要注意不斷提高自身的管理水平和文化素養(yǎng)，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，改進(jìn)工作作風(fēng)，切實(shí)做到腳踏實(shí)地，身體力行，起到表率和風(fēng)范作用。

    5.建設(shè)表現(xiàn)現(xiàn)代的企業(yè)形象。從某種意義上說，企業(yè)形象是企業(yè)參與競(jìng)爭(zhēng)、打入市場(chǎng)的最好廣告，它具體地、外在地昭示社會(huì)，自身企業(yè)是一種什么樣的價(jià)值觀指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)。通過觀察一個(gè)企業(yè)的企業(yè)形象，既可得出一種親和的行為感應(yīng)?？偟闹v民營(yíng)企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)歷史中，積累了深厚的“家當(dāng)”和豐富的經(jīng)驗(yàn)，樹立了良好的企業(yè)形象，在顧客心中形成了較強(qiáng)大的信譽(yù)效應(yīng)，這是我們的巨大優(yōu)勢(shì)所在，值得在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中大力發(fā)揚(yáng)和著力強(qiáng)化。但同時(shí)，我們必須看到，有些企業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏昂揚(yáng)向上的精神，不注意優(yōu)化管理和提高服務(wù)質(zhì)量；甚至有些企業(yè)不珍惜多年來辛辛苦苦形成的良好聲譽(yù)，追求短期行為，在經(jīng)營(yíng)中以次充好，缺斤短兩，坑害顧客，造成了極壞影響，陷入了非常尷尬的處境。這些都極大地?fù)p害了民營(yíng)企業(yè)的形象，妨害了企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì) ，等于把市場(chǎng)和顧客拱手送給他人。

    四、培育適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的企業(yè)精神

    “團(tuán)結(jié)、服務(wù)、勤奮、高效”的八字企業(yè)精神，在實(shí)踐中作為員工的一種共同語言、共同價(jià)值取向，體現(xiàn)了強(qiáng)大的感染力、影響力和凝聚力，其精髓至今仍是我們應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。但無庸諱言，目前在部分民營(yíng)企業(yè)中，這個(gè)企業(yè)精神體現(xiàn)得不那么令人滿意，不團(tuán)結(jié)、服務(wù)差、效益差的現(xiàn)象不同程度地存在著，因此企業(yè)精神的確定，不能以有文字表述為結(jié)束，而必須使其真正形成企業(yè)員工群眾共識(shí)并用其規(guī)范每個(gè)員工的行為，摒棄那些有悖于企業(yè)精神的言行，激烈全體員工為企業(yè)興旺發(fā)達(dá)而努力。

篇3

【關(guān)鍵詞】 高職院校 食品專業(yè) 特色文化

高職文化是一所高職院校的重要組成部分之一，是高職院校持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力，更是培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的基本保證。三年的學(xué)習(xí)和生活，高職文化所營(yíng)造的氛圍會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀，成為深受社會(huì)歡迎、綜合素質(zhì)較高的高端技能型人才?，F(xiàn)以高職院校食品類專業(yè)的特色文化建設(shè)為例，采用問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)、個(gè)案研究、訪談及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法，淺論高職文化建設(shè)，總結(jié)出如下建議：

1 結(jié)合食品專業(yè)自身的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握辦學(xué)定位

高職院校專業(yè)的辦學(xué)定位，首先要認(rèn)真研究專業(yè)所在學(xué)院的辦學(xué)歷史及本專業(yè)的發(fā)展歷史，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)兄弟院校同類專業(yè)的調(diào)研比對(duì)，客觀分析自身的優(yōu)勢(shì)，理性找出自身有哪些不足，從而較準(zhǔn)確地把握本專業(yè)在同類院校同類專業(yè)中所處的位置。目前，高職院校的辦學(xué)定位存在不少問題，有些院校盲目追求“大而全”，將自己定位為“國(guó)際一流”、“國(guó)內(nèi)一流”或“省內(nèi)一流”；有些院校對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足，存在盲目設(shè)置專業(yè)、照搬本科、沿襲中職教育等現(xiàn)象。這種混亂的辦學(xué)定位，必然導(dǎo)致高等院校趨向“一體化”，失去特色。因此，高職院校食品類專業(yè)需精心調(diào)研，準(zhǔn)確分析，把握好辦學(xué)定位，找準(zhǔn)高職院校的特色。在這方面，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，該校把人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)立足山西，面向全國(guó)，兼顧船舶行業(yè)，以高中后?？茖哟稳罩平逃秊橹鳎轮求w美等全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才[1]。正是由于辦學(xué)定位準(zhǔn)確，該學(xué)院成為教育部高職高專專業(yè)教學(xué)改革試點(diǎn)院校、全國(guó)數(shù)控專業(yè)緊缺人才培養(yǎng)基地，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)聲譽(yù)也大大提高。

2 科學(xué)規(guī)劃，校企合作，建設(shè)食品類專業(yè)的特色物質(zhì)文化

食品類專業(yè)的物質(zhì)文化建設(shè)，包含校園景觀、文化長(zhǎng)廊、專業(yè)歷史諸多方面，其中校園景觀作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活隨時(shí)接觸的外部環(huán)境，直接影響學(xué)生的性格養(yǎng)成。有特色的校園景觀文化，既要融合食品專業(yè)知識(shí)，又要體現(xiàn)文化傳承和人文底蘊(yùn)。校園景觀在傳承和挖掘?qū)W校的文化積淀之時(shí)，承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，巧妙地融合進(jìn)去，形成意義深遠(yuǎn)且富有特色的人文景觀。在此基礎(chǔ)上，整體規(guī)劃，科學(xué)構(gòu)建，形成賞心悅目的綠化環(huán)境、布局合理的校園、別具匠心的建筑物、獨(dú)具特色的文化景觀等，體現(xiàn)“誠(chéng)信、安全、綠色、責(zé)任”等食品行業(yè)的職業(yè)道德。校訓(xùn)是一所學(xué)校的生命線，它影響和規(guī)范著師生的言行舉止和行為方式。我院在中心大道顯著位置豎立“明德立信”校訓(xùn)石，建設(shè)了大學(xué)生活動(dòng)中心、大學(xué)生素質(zhì)拓展中心、聯(lián)通未來青春創(chuàng)業(yè)社，將“以生為本”的辦學(xué)理念貫徹始終，彰顯了校園文化魅力。我校自2012年正式啟動(dòng)“校友林”工程以來，活動(dòng)得到了廣大校友和畢業(yè)生的大力支持，廣大校友和一屆屆畢業(yè)生在這里掛牌留念，十年樹木，百年樹人，“校友林”已經(jīng)成為我?！皭坌膶W(xué)院”建設(shè)的重要內(nèi)容和校友文化傳承的重要載體，不僅是校園內(nèi)一個(gè)賞心悅目的人文景觀，更是我院學(xué)子走上新征程的起點(diǎn)和精神家園。

3 依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，形成食品專業(yè)精神文化亮點(diǎn)

食品類專業(yè)特色文化建設(shè)至關(guān)重要。高職院校在服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，積極依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，努力營(yíng)造食品類專業(yè)特色的校園文化氛圍，亮化食品專業(yè)特色的精神文化。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，為畢業(yè)后盡快融入企業(yè)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)生向企業(yè)員工的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。

在精神文化建設(shè)方面，我們可以學(xué)習(xí)江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)。他們緊緊咬定“食品”這一特色，做強(qiáng)校園文化，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。該院的二級(jí)院系結(jié)合自身特點(diǎn)舉辦了富有“大食品”特色的相關(guān)活動(dòng)，拓展了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，營(yíng)造了濃郁的文化氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，如食品與營(yíng)養(yǎng)工程學(xué)院的“食品文化節(jié)”，生物與化學(xué)工程學(xué)院的“啤酒文化節(jié)”，酒店與旅游管理學(xué)院的“養(yǎng)成教育節(jié)”等。江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處的淮安，是、吳承恩、韓信、劉鄂等歷史名人故里，也是美食之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都。該學(xué)院充分利用當(dāng)?shù)靥厣?，如，把“恩來精神”與學(xué)校精神融合起來，以引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，通過“班”建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生“為中華之崛起而讀書”。該院利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)，主持制訂《淮揚(yáng)菜通用規(guī)范》江蘇省地方標(biāo)準(zhǔn)，為弘揚(yáng)淮揚(yáng)美食文化作出了貢獻(xiàn)。多年來，該學(xué)院一直參與淮安每年開展的“淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)”活動(dòng)。該院正積極探索將大運(yùn)河的包容文化、開放文化，吳承恩的創(chuàng)新文化，韓信對(duì)漂母的感恩文化等融入校園精神文化建設(shè)之中。該院在為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作貢獻(xiàn)的同時(shí)，其自身精神文化建設(shè)也得到了深化和發(fā)展[2]。

4 大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)文化，強(qiáng)化以“誠(chéng)信、責(zé)任”為核心的職業(yè)文化

食品企業(yè)文化是指食品企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中逐步形成與發(fā)展起來的，以帶有本企業(yè)特征的價(jià)值觀念和思維方式為核心的企業(yè)行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)。成功的企業(yè)文化將大大提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。民以食為天，食以安為先，但實(shí)際生活中，食品安全事件卻時(shí)有發(fā)生，原因有很大多，如政策監(jiān)督不力，法律法規(guī)不完善，企業(yè)唯利是圖等。高職學(xué)生畢業(yè)后將逐步成為產(chǎn)品的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工藝的制定者、生產(chǎn)過程的監(jiān)控者、檢驗(yàn)部門的執(zhí)行者，即食品安全的第一道把關(guān)者，為此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，就要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，學(xué)習(xí)以顧客為本，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的企業(yè)文化，要大力宣傳優(yōu)秀食品企業(yè)的文化。例如，三全食品在河南食品行業(yè)公益事業(yè)方面做得堪稱楷模，作為我國(guó)速凍食品產(chǎn)業(yè)的巨頭，在十幾年的快速發(fā)展中，時(shí)刻不忘社會(huì)責(zé)任，一直熱心各項(xiàng)慈善事業(yè)，從華東抗洪到“非典”防治，從印度洋海嘯，到汶川大地震，危急時(shí)刻，總有三全食品的熱心捐助。他們積極捐建希望小學(xué)，救助孤殘兒童，支援省內(nèi)建設(shè)。特別是2006年，三全攜手中國(guó)紅十字基金會(huì)，首批捐款400萬元設(shè)立了中國(guó)紅十字·三全博愛助學(xué)基金。這是第一個(gè)由民營(yíng)企業(yè)攜手中國(guó)紅十字基金會(huì)設(shè)立的面向貧困大學(xué)生的助學(xué)基金。該項(xiàng)以“為夢(mèng)想插上飛翔的翅膀”為主題的基金啟動(dòng)以來，已有北京大學(xué)、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等多所高校的數(shù)百名貧困大學(xué)生得到了資助。它是河南食品企業(yè)實(shí)力、責(zé)任意識(shí)的一次高調(diào)彰顯，充分展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)公民的優(yōu)秀品格[3]。榜樣的力量是無窮的。同樣，雙匯集團(tuán)在自然災(zāi)害的救助、捐資助學(xué)等方面也投入了巨額資金。2010年，雙匯集團(tuán)一次性拿出3000萬元人民幣，定向資助2000名貧困大學(xué)生，連續(xù)3年，設(shè)立“雙匯獎(jiǎng)學(xué)金”，每人每年將獲得5000元的資助，幫助他們完成學(xué)業(yè)，成為國(guó)家優(yōu)秀的人才。

5 圍繞企業(yè)需求，提高服務(wù)社會(huì)的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化

建設(shè)食品專業(yè)的人文文化之時(shí)，食品專業(yè)教師要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，在校企合作過程中，提高服務(wù)社會(huì)的能力，打造食品專業(yè)特色的人文文化。學(xué)院要鼓勵(lì)教師積極參與有關(guān)食品科技項(xiàng)目成果轉(zhuǎn)化工作，參與各種形式的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合鍛煉。食品專業(yè)的教師，在申請(qǐng)課題時(shí)，重點(diǎn)考慮科研成果能否轉(zhuǎn)化為食品企業(yè)的生產(chǎn)力，是否有市場(chǎng)。實(shí)踐表明，通過多種方式的校企合作，可以豐富專業(yè)教師的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高其教學(xué)與科研水平，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果會(huì)有明顯好轉(zhuǎn)。在這方面，日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院食品學(xué)院的做法值得一提。從2006年開始，山東美佳食品有限公司每年向食品學(xué)院提供10萬元合作資金，學(xué)院擔(dān)負(fù)企業(yè)職工培訓(xùn)體系中的培訓(xùn)師資、培訓(xùn)課程、培訓(xùn)場(chǎng)所、培訓(xùn)管理等職責(zé)；定期舉辦企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷策劃等專題班，培訓(xùn)企業(yè)員工；雙方互派管理人員掛職，互派技術(shù)人員鍛煉、交流，企業(yè)優(yōu)先從學(xué)院選擇畢業(yè)生，逐步建立起了全面合作辦學(xué)機(jī)制，為合作企業(yè)提供各類培訓(xùn)1萬余人次[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊彩萍.地方院校發(fā)展策略思考[J].當(dāng)代教育論壇，2004（1）.

[2]趙慧.對(duì)高職院校精神文化培育的幾點(diǎn)思考—以江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].高等職業(yè)教育研究，2012，8，29-32.

篇4

【關(guān)鍵詞】職工;公路文化建設(shè);作用

國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。文化貫穿與人類社會(huì)發(fā)展的全過程，是維系一個(gè)國(guó)家和團(tuán)體最重要的紐帶，是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，公路職工歷來是公路文化建設(shè)的主力軍。

公路行業(yè)作為一支服務(wù)社會(huì)的重要力量，經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的滄桑，已初步形成了獨(dú)特的公路行業(yè)文化，為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了不可估量的作用。筆者認(rèn)為，公路文化是公路發(fā)展過程中逐步形成的公路行業(yè)的物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成的整體境界、規(guī)范和價(jià)值的總和，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。公路文化建設(shè)從本質(zhì)上說是一種以人為本的管理方式，是把公路機(jī)構(gòu)建成人人都具有共同使命感和責(zé)任心的一種組織形態(tài)的過程。從這個(gè)意義上說，公路文化建設(shè)的主題是本行業(yè)人員，即從事建、養(yǎng)、管、收的廣大公路職工。

1.以緊扣時(shí)代脈搏為前提，使職工準(zhǔn)確把握公路文化建設(shè)的新特點(diǎn)

公路文化建設(shè)的主體是廣大職工，特色文化活動(dòng)的形式、內(nèi)容和方法只有適合公路職工的口味，才能贏得大家的認(rèn)可、支持與參與，才會(huì)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。首先，從參與特色文化活動(dòng)的范圍來看，公路職工選擇的面更寬了，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政治環(huán)境日益寬松，社會(huì)公共事業(yè)不斷完善，面向職工的社會(huì)文化活動(dòng)日益廣泛，公路職工可聽、可看、可參與社會(huì)文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)明顯增多，這樣一來，公路職工在參加文化活動(dòng)時(shí)也有了較大的可自主選擇性。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)文化活動(dòng)時(shí)要充分考慮活動(dòng)形式對(duì)職工的吸引力，要以更切合需求的活動(dòng)內(nèi)容為職工量體裁衣，以更突出的行業(yè)特色滿足職工的口味。其次，從參與文化活動(dòng)的選擇來看，公路職工的趨向和標(biāo)準(zhǔn)更實(shí)際了。公路職工從來都是最樸素的，他們的要求和取向往往也是最講究實(shí)際的，職工最關(guān)心的往往是活動(dòng)與自己有什么關(guān)系，自己從中可以得到哪些提高，以及對(duì)社會(huì)有什么意義。那些只注重形式的活動(dòng)，不但不受歡迎，反而令人反感，引起負(fù)面效應(yīng)。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)特色文化活動(dòng)時(shí)，內(nèi)容上一定要貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活、讓廣大職工感到親近、親切，實(shí)實(shí)在在。再次，從參與文化活動(dòng)的方式來看，公路職工的主體意識(shí)更強(qiáng)了。隨著物質(zhì)生活的豐富、文化素質(zhì)的提高，廣大公路職工已經(jīng)有了更多的精力和能力去參與特色文化活動(dòng)。隨著參與活動(dòng)廣度和頻率的不斷提高，許多職工已經(jīng)不再滿足于僅僅當(dāng)觀眾、做看客、被動(dòng)地接受教育，而是更希望親自參與，扮演員、當(dāng)主角，主動(dòng)地參與活動(dòng)。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)特色文化活動(dòng)時(shí)要緊扣時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)公路職工的這種文化，創(chuàng)新載體，改變單純說教的這種傳統(tǒng)方式，尊重職工的主體地位，讓公路職工作為主體直接參與進(jìn)來，在特色文化活動(dòng)中自我教育、相互影響、共同提高。

2.以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織為抓手，提高職工推動(dòng)公路文化建設(shè)的能力

公路文化是在公路發(fā)展過程中形成并為全體職工共同遵循的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。搞好公路文化建設(shè)，提升職工隊(duì)伍的素質(zhì)是基礎(chǔ)。一是建立職工學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、成才的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，塑造學(xué)習(xí)型職工，為職工自覺接受和踐行公路文化共同價(jià)值觀奠定能力基礎(chǔ)。二是在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織過程中，把公路文化建設(shè)遠(yuǎn)景宣傳學(xué)習(xí)作為重要內(nèi)容，使公路文化建設(shè)的遠(yuǎn)景和理念成為凝聚職工、激勵(lì)職工的巨大精神動(dòng)力。三是把全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)作為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵，同時(shí)注重發(fā)揮職工學(xué)習(xí)先進(jìn)典型和模范標(biāo)兵的帶動(dòng)和引領(lǐng)作用，形成尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重人才的濃厚氛圍。

3.以維護(hù)職工合法權(quán)益為保障，增強(qiáng)職工推動(dòng)公路文化建設(shè)的動(dòng)力

勞動(dòng)關(guān)系和諧是構(gòu)建和諧公路的重要基礎(chǔ)。推動(dòng)形成和諧勞動(dòng)關(guān)系，應(yīng)在維護(hù)職工合法權(quán)益的基礎(chǔ)上尊重職工、關(guān)懷職工。一是樹立企業(yè)與職工“利益共生、雙贏互動(dòng)”的理念，不斷完善以勞動(dòng)合同和平等協(xié)商集體合同為基本形式的經(jīng)濟(jì)維權(quán)機(jī)制，以勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解及仲裁和勞動(dòng)關(guān)系三方協(xié)商會(huì)議為基本形式的勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，以幫扶救助、送溫暖活動(dòng)為基本形式的困難職工幫扶機(jī)制，以職工文化體育活動(dòng)為基本形式的職工精神文化權(quán)益維護(hù)機(jī)制，切實(shí)規(guī)范勞動(dòng)用工制度，切實(shí)維護(hù)職工合法權(quán)益。二是堅(jiān)持職工關(guān)懷常態(tài)化、長(zhǎng)期化，增強(qiáng)職工的歸屬感。三是建立健全職工之間的溝通機(jī)制，注重以理服人、以情感人，使管理團(tuán)隊(duì)得到職工廣泛認(rèn)同，維護(hù)職工隊(duì)伍的和諧穩(wěn)定。

4.以著力吸引職工為目的，設(shè)計(jì)好公路文化活動(dòng)過程中的載體

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[關(guān)鍵詞]：地方性高校 圖書館 文化建設(shè)

0前言

隨著科技的迅猛、快速發(fā)展，高校圖書館面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)和要求，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)這三大技術(shù)在圖書館的廣泛應(yīng)用，在進(jìn)一步豐富高校圖書館館藏資源和獲取信息手段的同時(shí)，也進(jìn)一步加劇了圖書館在爭(zhēng)取讀者、吸引讀者方面的挑戰(zhàn)性。地方性高校圖書館要如何在多元化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，并保持旺盛的發(fā)展生命力，是一個(gè)緊迫的課題。本文就拓展和創(chuàng)新圖書館文化方面進(jìn)行了探討，認(rèn)為：以創(chuàng)立個(gè)性化、特色化的圖書館文化為基本出發(fā)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上拓展和創(chuàng)新圖書館文化，以形成鮮明的圖書館個(gè)性特色和獨(dú)特的人文內(nèi)涵，大力建設(shè)有特色的高校圖書館文化，提升圖書館文化品位。

1拓展圖書館文化

地方高校圖書館要在新形勢(shì)下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，就必須認(rèn)清時(shí)展的形勢(shì)特點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，對(duì)自身的文化品位進(jìn)行打造，進(jìn)一步拓展文化內(nèi)涵，豐富館藏文化，提升服務(wù)化水平。拓展豐富圖書館文化主要從圖書館的館舍環(huán)境、館藏資源、圖書館服務(wù)方式、手段等幾個(gè)方面對(duì)圖書館的發(fā)展提出新的要求。

1.1優(yōu)化館舍環(huán)境

“以人為本”的服務(wù)理念是圖書館最基本的三大理念之一，是圖書館的立館之本。高校圖書館的內(nèi)外環(huán)境設(shè)置應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)這一理念的內(nèi)涵，同時(shí)應(yīng)與高校周邊環(huán)境和人文內(nèi)涵相協(xié)調(diào)。優(yōu)化館舍環(huán)境不一定要“唯大唯美”并不是一定要注重圖書館建筑規(guī)模的宏大、館內(nèi)環(huán)境設(shè)置的富麗堂皇，而是應(yīng)注重圖書館人文內(nèi)涵的建設(shè)，為讀者提供一個(gè)、安靜、舒適、高雅、富有藝術(shù)性的圖書館環(huán)境，使讀者陶醉其中、樂在其中，潛移默化陶冶性情，提升文化品位。

1.2拓展館藏資源

地方性高校圖書館的館藏資源建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循“全、新、專”的建設(shè)理念，應(yīng)重視信息的新穎和獨(dú)特，兼顧高校專業(yè)設(shè)置和發(fā)展。拓展館藏資源應(yīng)征求專家學(xué)者的意見從以下三個(gè)方面出發(fā)：一是從自身的實(shí)際出發(fā)，二是從學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)出發(fā)。三是從重點(diǎn)研究課題出發(fā)，建立能滿足教學(xué)與科研的豐富館藏資源。如拓展圖書館電子閱覽室的資源。電子閱覽室的資源應(yīng)為教學(xué)和科研提供書目數(shù)據(jù)庫、文摘數(shù)據(jù)庫、全文數(shù)據(jù)庫等各種專題數(shù)據(jù)庫，為讀者提供多元化、一體化的信息服務(wù)。圖書館電子閱覽室的資源為專家、學(xué)者提供了快捷、實(shí)用、豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源，方便讀者進(jìn)行查詢、篩選等自動(dòng)捕捉信息。電子閱覽室可根據(jù)高校重點(diǎn)學(xué)科、課題建設(shè)及師生的需求，搜索引擎可分為各專業(yè)資源目錄，如圖書類、期刊類、政府文件、檔案文獻(xiàn)及碩博論文等相關(guān)鏈接，供用戶檢索、下載、拷貝、打印等服務(wù)內(nèi)容。

1.3提高圖書館員綜合素質(zhì)

高校圖書館館員的綜合素質(zhì)必須適應(yīng)現(xiàn)代化圖書館的發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是圖書館員的服務(wù)手段應(yīng)由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化型轉(zhuǎn)化、服務(wù)方式由接納式服務(wù)向主動(dòng)式服務(wù)轉(zhuǎn)化、服務(wù)對(duì)象由面向本館讀者向所有互聯(lián)網(wǎng)用戶轉(zhuǎn)化。二是拓展圖書館員的專業(yè)素質(zhì)和能力，定期對(duì)操作現(xiàn)代設(shè)備的工作人員進(jìn)行技術(shù)、技能的培訓(xùn)，加強(qiáng)圖書館員的現(xiàn)代化服務(wù)水平。三是圖書館員需具備扎實(shí)的圖書情報(bào)專業(yè)知識(shí)、多種學(xué)科的基本知識(shí)和某學(xué)科的專門知識(shí)，同時(shí)應(yīng)具有較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)操作技能、網(wǎng)絡(luò)檢索技能，獲取最有價(jià)值的信息提供給讀者。還要具備一定的外語知識(shí)，四是圖書館員還應(yīng)具備較好的人際溝通能力、語言表達(dá)能力，方便與讀者溝通、答疑。

2創(chuàng)新圖書館文化

創(chuàng)新高校圖書館文化的重點(diǎn)是在于創(chuàng)新圖書館品牌文化的內(nèi)涵與個(gè)性化服務(wù)，通過人――形象――品牌系列來樹立圖書館的文化底蘊(yùn)和品牌形象。

2.1圖書館特色文化的創(chuàng)新

對(duì)于地方性高校圖書館來說，文化內(nèi)涵和文化特色的創(chuàng)新可以結(jié)合自身所處的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)去搜集、開發(fā)、整理地域特色文獻(xiàn)。如北京圖書館的古籍、中外文地圖、名人手稿及圖片；上海圖書館的家譜、族譜、碑帖；復(fù)旦大學(xué)圖書館的時(shí)期的中文出版物和革命歷史文獻(xiàn)；香港中央圖書館的地圖和地區(qū)文獻(xiàn)等。地方性高校圖書館以內(nèi)江師范學(xué)院圖書館為例，利用四川內(nèi)江的地源優(yōu)勢(shì)，將國(guó)畫大師張大千系列作為圖書館的特色文化，分門別類地向廣大讀者和互聯(lián)網(wǎng)用戶提供了有關(guān)張大千研究的各種資料。為廣大專家和學(xué)者研究客家文化提供了珍貴的研究資料，也為公眾認(rèn)識(shí)、了解張大千提供了技術(shù)平臺(tái)。

2.2.圖書館個(gè)性化服務(wù)平臺(tái)的創(chuàng)新

個(gè)性化服務(wù)是高校圖書館為滿足高校在教學(xué)與科研方面的多樣化發(fā)展需求的一個(gè)新的發(fā)展理念，也是高校圖書館應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)謀求創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。創(chuàng)建一個(gè)屬于自身發(fā)展的個(gè)性化服務(wù)平臺(tái)提高高校圖書館充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來提高圖書館的服務(wù)水平，滿足讀者多種多樣的個(gè)性化的文獻(xiàn)信息需求是時(shí)代的要求，也是讀者和用戶的需求。圖書館可以建立多功能信息服務(wù)平臺(tái)，向讀者館內(nèi)通知、新書預(yù)告、圖書催還、續(xù)借通知，使廣大讀者能第一時(shí)間了解圖書館的最新動(dòng)態(tài)，把圖書館的服務(wù)延伸到了讀者的身邊，為讀者提供了隨時(shí)隨地的服務(wù)。

個(gè)性化服務(wù)還可以包括館藏資源的歸類整理和初期研究，比如一些基礎(chǔ)性的資料分類，按照某個(gè)科研課題進(jìn)行的資源整合。

3結(jié)束語

地方性高校圖書館文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。對(duì)圖書館文化的內(nèi)涵、功能、建設(shè)目的的研究會(huì)隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)不同的發(fā)展方向和內(nèi)容。圖書館文化建設(shè)的拓展和創(chuàng)新必須從自身特色文化出發(fā)，結(jié)合地區(qū)、高校的資源以及學(xué)科建設(shè)的發(fā)展方向，把握高校圖書館文化建設(shè)的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新服務(wù)方式，才能給地方性高校圖書館的發(fā)展注入活力，更好地服務(wù)于地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和高校教學(xué)和科研的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞： 青島工學(xué)院 校園文化 可持續(xù)發(fā)展

一、與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念是校園文化建設(shè)的靈魂

辦學(xué)理念是校園文化的靈魂所在，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的結(jié)果，是經(jīng)驗(yàn)和感悟的結(jié)晶，對(duì)學(xué)校的師生具有凝聚力、感召力和生命力的作用，同時(shí)它又貫穿于學(xué)校各項(xiàng)具體工作之中。與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念是時(shí)代和教育發(fā)展的要求，必須以社會(huì)效益為首，追求教育規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的完美結(jié)合。校園文化建設(shè)要求我們?cè)谂c時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，創(chuàng)個(gè)性教育文化品牌，追求個(gè)性教育文化精神，凸顯與眾不同的文化個(gè)性特色。因此，要避免簡(jiǎn)單照搬、模仿、攀比國(guó)立重點(diǎn)大學(xué)的辦學(xué)理念而出現(xiàn)了目標(biāo)錯(cuò)位、模式單一、人才雷同、特色缺失等弊端。與自身文化相整合，逐步形成適用于青島工學(xué)院的與時(shí)俱進(jìn)的辦學(xué)理念，進(jìn)而形成獨(dú)具特色的校園文化。力求建設(shè)“學(xué)生喜歡、教師熱愛、社會(huì)認(rèn)可”的現(xiàn)代化、國(guó)際化優(yōu)質(zhì)民辦高校，推進(jìn)特色教育，豐富學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。把學(xué)校辦成“教育的生態(tài)園、管理的科技園、人才的質(zhì)量園”，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，著力培育具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

二、切合實(shí)際的辦學(xué)規(guī)劃是校園文化建設(shè)的支撐

校園文化建設(shè)是精神的、是制度的、也是物質(zhì)的。校園文化以觀念形態(tài)存在于高校辦學(xué)定位、校訓(xùn)、校風(fēng)之中，以制度形態(tài)存在于高校各種顯性的規(guī)章制度之中，更以物質(zhì)形態(tài)存在于建筑、設(shè)施、景觀等之中。青島工學(xué)院前身中國(guó)海洋大學(xué)青島學(xué)院是2005年經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)設(shè)立，由中國(guó)海洋大學(xué)申辦、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)下屬的青島伊力特德泰科教投資管理有限公司投資舉辦的獨(dú)立學(xué)院。2011年，轉(zhuǎn)設(shè)為青島工學(xué)院，成為獨(dú)立設(shè)置的民辦普通本科學(xué)校。學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為中心，在今后五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)定位為教學(xué)型學(xué)院，主要功能（職能）是培養(yǎng)復(fù)合型及應(yīng)用型高級(jí)專門人才，同時(shí)也為部分畢業(yè)生向?qū)W術(shù)型、研究型發(fā)展打好基礎(chǔ)。學(xué)校傳承中國(guó)海洋大學(xué)的優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，努力提高教育、教學(xué)質(zhì)量；堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，倡導(dǎo)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)者和管理人員的服務(wù)性，通過規(guī)范管理，提高工作效率，提升辦學(xué)效益。學(xué)校設(shè)有網(wǎng)站和視頻廣播網(wǎng)，教室全部配齊多媒體教學(xué)設(shè)備，各類教學(xué)設(shè)備設(shè)施基本完善，與多家企業(yè)簽訂協(xié)議，建立校企合作實(shí)習(xí)基地。圖書館擁有紙質(zhì)圖書、電子圖書、期刊報(bào)紙等，引進(jìn)了中國(guó)知網(wǎng)等國(guó)內(nèi)知名數(shù)據(jù)庫。校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋全校，擁有通識(shí)課程及專業(yè)課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。學(xué)校擁有含羽毛球、乒乓球、健身等場(chǎng)地的體育館，另有標(biāo)準(zhǔn)塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、排球場(chǎng)的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生公寓，多個(gè)學(xué)生餐廳等。青島工學(xué)院在校園文化建設(shè)中確保做到認(rèn)真規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保校園里的每一個(gè)人都能得到校園文化的熏陶、引導(dǎo)和教育。

三、富于特色的文化體系是校園文化建設(shè)的根本

校園文化是學(xué)校價(jià)值的基本體現(xiàn)，彰顯學(xué)校的特色。建設(shè)好校園文化，才能打造出學(xué)校的品牌。健康特色的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、開發(fā)學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)于提高師生員工的凝聚力，培養(yǎng)良好的校風(fēng)，培育“四有”新人都具有重要的意義。青島工學(xué)院堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建學(xué)校管理文化；因地制宜，建設(shè)學(xué)校環(huán)境文化；開發(fā)校本教材，建設(shè)學(xué)校課程文化；發(fā)展學(xué)生個(gè)性，建設(shè)學(xué)校特色文化。經(jīng)多年努力，已逐步形成符合自身特點(diǎn)的校園文化，為培養(yǎng)人才提供良好的校園文化氛圍。

（一）理念、觀念、思想和精神是特色文化體系的先導(dǎo)

文化隱性內(nèi)容的理念、價(jià)值觀念、思想和精神，是特色文化體系的先導(dǎo)和旗幟，能夠在校園文化建設(shè)中相互制約，具有支配和指導(dǎo)的作用，是學(xué)校形象的體現(xiàn)，滲透在學(xué)校工作思路、師德、師能、領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)校質(zhì)量觀等方面。青島工學(xué)院根據(jù)自身形勢(shì)、環(huán)境、時(shí)間、師資等情況，先后制定了適合于校園文化建設(shè)的理念并突出了一個(gè)主題：改革。人事制度的改革，課堂教學(xué)的改革及工作制度改革等。建設(shè)優(yōu)化育人環(huán)境，做到校園內(nèi)、教室里，處處可見育人文化。強(qiáng)化管理規(guī)范，出臺(tái)相關(guān)制度，保證以德治教，依法治校，要求教師學(xué)生規(guī)范日常行為，改變舊觀念，適應(yīng)改革形勢(shì)。從學(xué)校整體工作考慮，以大局為重，反對(duì)本位主義。以教科研推動(dòng)學(xué)科教學(xué)改革，用逐步提高的教學(xué)質(zhì)量取得良好的社會(huì)信譽(yù)。

（二）育人是特色文化體系的重心

文化體系形成的主體是學(xué)生，他們占校園人的大多數(shù)，喜歡活起來、動(dòng)起來的課堂模式，喜歡獲取各種知識(shí)和才能的同時(shí)充滿強(qiáng)烈動(dòng)感的校園文化體系。這種課程重視學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，要求教師給學(xué)生展現(xiàn)自我的空間，給予學(xué)生探討、參與的機(jī)會(huì)，從而使他們思維更活躍，大腦更聰明，所以，校園文化體系不能只重視靜止的形態(tài)，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注各種豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。青島工學(xué)院本著“胸懷天下，造福人類”的校訓(xùn)，要求教師在教學(xué)過程中注意動(dòng)態(tài)培養(yǎng)學(xué)生。對(duì)表現(xiàn)欲望強(qiáng)、表現(xiàn)機(jī)會(huì)多的學(xué)生，既要鼓勵(lì)又要提示，引導(dǎo)他們同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽和分享，避免活躍成為浮躁，并盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，利用各種載體和渠道讓學(xué)生參與校園文化建設(shè)。

（三）領(lǐng)導(dǎo)班子是特色文化體系的經(jīng)營(yíng)者

新課程改革實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)班子不僅是團(tuán)結(jié)向上而富有朝氣的集體，更是學(xué)校文化的設(shè)計(jì)者和經(jīng)營(yíng)者。青島工學(xué)院在校園文化建設(shè)中要求領(lǐng)導(dǎo)者不僅能管理，還能用文化經(jīng)營(yíng)學(xué)校，有意識(shí)地培養(yǎng)校園文化因素。校園文化體系是在學(xué)校長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的，和全體教職員工的努力分不開。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)?！拔幕恕钡囊粏T，既是校園文化建設(shè)的參與者，又是校園文化的設(shè)計(jì)者和經(jīng)營(yíng)者。

四、不斷開拓的創(chuàng)新精神是校園文化建設(shè)的動(dòng)力

不斷開拓創(chuàng)新是校園文化建設(shè)的核心動(dòng)力。提高自主創(chuàng)新能力，營(yíng)造創(chuàng)新型的校園文化氛圍，不僅是提高高校之間競(jìng)爭(zhēng)力的需要，而且是培養(yǎng)高素質(zhì)人才更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。青島工學(xué)院按照“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”的要求，立足培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才的辦學(xué)定位，采取“制度激勵(lì)引導(dǎo)，專項(xiàng)資金支持”等舉措，通過設(shè)立“大學(xué)生創(chuàng)新資助基金”課題、學(xué)生“創(chuàng)新與素質(zhì)拓展學(xué)分”等方式，著力提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。強(qiáng)化制度激勵(lì)，完善引導(dǎo)機(jī)制，用學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)方式鼓勵(lì)學(xué)生在校期間參與各類學(xué)科競(jìng)賽、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造、社會(huì)實(shí)踐、及文學(xué)作品等創(chuàng)新活動(dòng)；劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保扶持到位，設(shè)立“大學(xué)生創(chuàng)新資助基金”課題，每年劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于扶持在校大學(xué)生開展創(chuàng)新課題研究與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力。自設(shè)立“大學(xué)生創(chuàng)新資助基金”課題以來，學(xué)生參與創(chuàng)新活動(dòng)的積極性得到極大提高，創(chuàng)新意識(shí)和鉆研精神有了顯著提升。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，青島工學(xué)院提出培養(yǎng)面向地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這個(gè)核心，逐步建立健全創(chuàng)新機(jī)制，形成開拓創(chuàng)新的校園文化環(huán)境，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓青年學(xué)生在創(chuàng)新的道路上創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。

五、結(jié)語

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。校園文化反映學(xué)校的綜合實(shí)力，物質(zhì)文化是血肉，活動(dòng)文化是骨骼，制度文化是經(jīng)絡(luò)，精神文化是大腦，強(qiáng)抓校園文化建設(shè)，讓整個(gè)“校園人”從內(nèi)而外地提高各方面的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，校園文化作為一種精神拓展了教育的內(nèi)涵；作為一種教育激情讓學(xué)生一步步走好自己想走的人生路。通過校園文化建設(shè)，真正形成“讓畢業(yè)生留戀、讓在校生滿意、讓潛在學(xué)生向往”的文化氛圍，從根本上提高民辦高校的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

1.只有主要領(lǐng)導(dǎo)才能從人員、物質(zhì)、經(jīng)費(fèi)、課題、考核等方面保障校園文化建設(shè)的持續(xù)有序推進(jìn)。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)投入大、見效慢、周期長(zhǎng)的工程,需要一代代書記、校長(zhǎng)的執(zhí)著追求,所以院校的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)不僅要親自抓,而且要持之以恒,其他人無法越俎代庖。

2.只有主要領(lǐng)導(dǎo)才能賦予校園特色文化以人格魅力,起到事半功倍的效應(yīng)。如校長(zhǎng)既是學(xué)校特色文化建設(shè)的首席管理者,也是引領(lǐng)者、示范者。毋庸置疑,校長(zhǎng)就是校園文化的形象代言人,“校長(zhǎng)文化暠尤如一面旗幟引領(lǐng)校園文化前進(jìn)的方向,并形成巨大的凝聚和激勵(lì)力量,推動(dòng)校園文化的發(fā)展。遺憾的是高職院校目前還沒有這方面的突破,可以借鑒目前普通高校成功的某些具體事例,如網(wǎng)絡(luò)迅速走紅的華中科技大學(xué)根叔和武漢大學(xué)的曉紅哥等。

二、高職特色校園文化建設(shè)必須在“軟硬兼施中尋求亮點(diǎn)

“硬件很硬、軟件不軟暠,這是我們用來形容一所優(yōu)秀高職院校形象的表述。事實(shí)上,我們相當(dāng)多的高職院校是“硬件不硬、軟件太軟暠。“硬件不硬暠不是指我們的一些基本教學(xué)設(shè)施如教室、食堂、寢室、圖書館、實(shí)訓(xùn)基地如何差,而是這些硬件有待優(yōu)化,需要增添文化品位。“軟件太軟暠則是對(duì)準(zhǔn)我們多數(shù)高職院校普遍存在著教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)問題。

1.打造校園環(huán)境文化品牌,以實(shí)現(xiàn)硬件更硬:具體說來,高職院校的大門、教學(xué)樓、辦公落、宿舍、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、路、草坪、雕塑、廣場(chǎng)、路燈等等既要按實(shí)用、“藝術(shù)暠的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì),又要突出學(xué)校和職業(yè)特色,力求做到花園里有溫馨提示的綠色文化,校園中有形式多樣的墻壁文化,道路旁有內(nèi)容豐富的板報(bào)文化、標(biāo)牌文化等,努力達(dá)到滿目皆文化。這些不需要太多的經(jīng)費(fèi)投入,但需要心靈去營(yíng)造。有行業(yè)背景的高職院校,如水利、鐵路、工業(yè)和軍工等行業(yè)背景的院校,更應(yīng)該突出行業(yè)特色,傾力打造讓人印象深刻的水文化、鐵路文化、軍工文化、工業(yè)文化。

2.建立高職院校品牌形象識(shí)別系統(tǒng),以求得軟件不軟:(1)做到“四有暠,即校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo);(2)規(guī)范學(xué)校辦公用品的格式、標(biāo)識(shí),規(guī)范學(xué)校各類牌匾的規(guī)格與設(shè)計(jì);(3)做好“搶寶暠運(yùn)動(dòng),開展對(duì)學(xué)校知名教授、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)科研的挖掘和整理,充分將傳、幫、帶作用發(fā)揮到極致;(4)注重學(xué)校信息對(duì)外公開,建立良好的媒體宣傳溝通機(jī)制,加大學(xué)校對(duì)外形象的知曉度、關(guān)注度和信譽(yù)度;(5)強(qiáng)化“三節(jié)日暠,把開學(xué)典禮日、畢業(yè)典禮日、校慶紀(jì)念日辦成全體師生最關(guān)注、最期盼、最有影響力的節(jié)日。

3.強(qiáng)化制度建設(shè),推進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。(1)建立和完善教學(xué)情況每周通報(bào)制度,利用教學(xué)樓、辦公樓及戶外信息顯示屏滾動(dòng)播放以示警戒;(2)嚴(yán)格執(zhí)行教職工和學(xué)生獎(jiǎng)懲管理辦法,發(fā)揮規(guī)章制度的規(guī)范、激勵(lì)和導(dǎo)向功能。做到制度上墻、規(guī)矩在心、人人遵守;(3)建立和完善校園文明巡查制度,及時(shí)制止、糾正校園不文明現(xiàn)象和行為,定期通報(bào)學(xué)生違紀(jì)情況,增強(qiáng)學(xué)生思想道德踐行意識(shí);(4)尋求有效、合理的情況反映制度和重大決策征求意見制度,講求實(shí)效性。

三、高職校園文化建設(shè)必須在與企業(yè)文化的融合中找準(zhǔn)定位

高職院校是按照學(xué)校制定的專業(yè)人才培養(yǎng)方案實(shí)施的教育,畢業(yè)生按理應(yīng)該符合企業(yè)需求,但用人單位對(duì)高職畢業(yè)生能力不盡滿意,其重要原因就是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)所處的情景往往與進(jìn)入企業(yè)后工作的場(chǎng)景存在巨大反差,抑制了部分畢業(yè)生對(duì)已掌握的知識(shí)和技能的有效發(fā)揮。由于這種環(huán)境的阻隔,校園文化不能順暢導(dǎo)入企業(yè)文化中。

1.高職校園文化建設(shè)要在物質(zhì)層面上呈現(xiàn)企業(yè)文化元素。應(yīng)盡可能將教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為教學(xué)工廠模式,建立理論與實(shí)踐一體化的“技能教室暠,通過校內(nèi)仿真實(shí)訓(xùn)基地建設(shè),構(gòu)造真實(shí)工作環(huán)境,營(yíng)造真實(shí)的企業(yè)職業(yè)氛圍。

2.以校企制度文化融合為抓手,進(jìn)行職業(yè)文化規(guī)范?？梢試L試制定模擬“企業(yè)制度暠和“行為規(guī)范暠,以企業(yè)“準(zhǔn)員工暠的要求來規(guī)范學(xué)生的實(shí)習(xí)行為,如效仿企業(yè)出早操、設(shè)置早點(diǎn)名制度、開班前會(huì)并設(shè)定班前會(huì)程序。再比如,按照企業(yè)工人包裝學(xué)生,統(tǒng)一著裝上崗,對(duì)上課考勤實(shí)時(shí)監(jiān)控,進(jìn)實(shí)訓(xùn)室不許擅離崗位和大聲說話等,讓學(xué)生提早體驗(yàn)企業(yè)的嚴(yán)格管理。還可以模仿企業(yè)開展崗位技術(shù)比武、年度評(píng)比“十佳技能之星暠等活動(dòng),使高職學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉、認(rèn)同企業(yè)文化。

3.推進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的深度結(jié)合,把握企業(yè)文化精髓。應(yīng)從以下方面入手:(1)著重研究企業(yè)核心價(jià)值體系;(2)在開設(shè)的相關(guān)課程和職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練中植入企業(yè)理念;(3)根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展和專業(yè)需求選派相關(guān)教師有目標(biāo)性或選擇性地到優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)企業(yè)文化;(4)校園文化建設(shè)可以設(shè)定企業(yè)專家評(píng)審團(tuán)為校園文化建設(shè)出謀劃策,指點(diǎn)迷津。

四、高職校園文化建設(shè)必須立足于打造品牌才能彰顯個(gè)性魅力

高職院校的文化活動(dòng)層次偏低并且形式單一,職業(yè)教育的特征不突出,絕大部分屬知識(shí)型、娛樂型,學(xué)術(shù)型活動(dòng)鮮有涉及,社會(huì)實(shí)踐型活動(dòng)在起點(diǎn)、實(shí)效和計(jì)劃性上也仍需提高。雖然近年來也增加了一些與專業(yè)相結(jié)合的技能競(jìng)賽活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但高品位、高質(zhì)量的活動(dòng)不多。

1.在進(jìn)一步開展好“學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)”“學(xué)生科技節(jié)”“社團(tuán)文化節(jié)”的同時(shí),經(jīng)常舉辦大學(xué)生科技論文、小發(fā)明競(jìng)賽,開辦豐富的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),特別要增加有企業(yè)(職業(yè))文化滲透的質(zhì)量管理、制度建設(shè)、素質(zhì)拓展、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練、模擬職業(yè)面試、業(yè)績(jī)競(jìng)賽、技能比武、職業(yè)生涯規(guī)劃、校企訂單學(xué)生成果匯報(bào)演出、高職生創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等具有鮮明職業(yè)人文特色的社會(huì)化活動(dòng)。各系部要根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn),力爭(zhēng)辦出各系文化精品,建立展示櫥窗,如:旅游文化節(jié)、物流文化節(jié)、汽車文化周等。鼓勵(lì)學(xué)生參加科學(xué)研究和科學(xué)競(jìng)賽,參與創(chuàng)造性的文化活動(dòng),逐漸形成自己的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)、科技、師生文化,打造專業(yè)品牌特色文化。

2.本著“扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán),熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán),正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán),積極倡導(dǎo)社會(huì)公益型社團(tuán)暠的中央要求,有布局、有計(jì)劃地引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持學(xué)生成立體育類、藝術(shù)類、科技類、技能類等各種社團(tuán)。積極落實(shí)每個(gè)社團(tuán)“有一位指導(dǎo)教師,有一個(gè)掛靠單位,有一項(xiàng)特色活動(dòng),有一定經(jīng)費(fèi)保障暠,制定相應(yīng)的管理辦法,鼓勵(lì)開展各種活動(dòng),豐富學(xué)生的課余文化生活,加強(qiáng)與其它院校社團(tuán)的交流,提高他們的社會(huì)交際活動(dòng)能力,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。

3.下力氣加強(qiáng)校園基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè),擴(kuò)大大學(xué)生活動(dòng)中心的面積,增加活動(dòng)場(chǎng)所,改善活動(dòng)條件,形成能夠體現(xiàn)學(xué)校特色的文化環(huán)境。如學(xué)生文化活動(dòng)中心、體育場(chǎng)館、校園網(wǎng)、圖書館、宣傳輿論陣地等,使之相對(duì)完善并強(qiáng)化管理,能夠較好的發(fā)揮作用。

五、高職校園文化建設(shè)必須在不斷創(chuàng)新中才能實(shí)現(xiàn)突破

1.注重細(xì)節(jié)創(chuàng)新

比如精心設(shè)計(jì)高職院校的錄取通知書,使其無論是從外觀還是實(shí)際功能作用的發(fā)揮都能讓學(xué)生有種賓至如歸的感覺。再者,讓畢業(yè)季成為學(xué)校和學(xué)生期盼的盛大節(jié)日,開辟離別涂鴉墻,在寫寫畫畫中互訴離愁;在畢業(yè)典禮上,播放該屆學(xué)生在校期間參加的各項(xiàng)活動(dòng)花絮片段和抓拍的各種鏡頭視頻,讓學(xué)子們?cè)谄凶粉欁约旱纳碛?回味三年的學(xué)習(xí)歷程;正式隆重的畢業(yè)典禮以及校長(zhǎng)致詞,讓學(xué)生倍感母校對(duì)其尊重、關(guān)心、培養(yǎng)和寄托。

2.注重服務(wù)創(chuàng)新

可以設(shè)立傾聽熱線電話,有效解答學(xué)生的疑惑;設(shè)立愛心捐助超市,師生們可以捐出自己不需要的衣物或物品免費(fèi)提供給貧困學(xué)生;設(shè)立勤工助學(xué)崗位,幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)生活;設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化窗口,利用校園店面幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè),拓展就業(yè)渠道,扎扎實(shí)實(shí)做好就業(yè)服務(wù),充分實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)。

3.注重載體創(chuàng)新

篇8

關(guān)鍵詞：生態(tài)理論 大學(xué)生 寢室文化建設(shè)

寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休閑的重要空間，是大學(xué)生個(gè)人思想感情、興趣愛好、生活觀念、行為方式形成和展示的重要平臺(tái)之一，也是高校校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要抓手。作為大學(xué)生生活的物理空間，寢室具有生態(tài)環(huán)境的基本構(gòu)成要素，同時(shí)，作為精神空間也具備生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、生態(tài)智慧、生態(tài)道德文明習(xí)慣和生態(tài)能力等生態(tài)意義上的世界觀范型。因此，依托生態(tài)理論的教育觀念，加強(qiáng)以大學(xué)生寢室文化為中心的寢室建設(shè)，創(chuàng)建特色文明寢室，能夠以一種更為宏闊的思想道德教育視野，教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛自然、享受生活，積極培養(yǎng)大學(xué)生愛護(hù)周圍環(huán)境的道德感和責(zé)任感，自覺養(yǎng)成生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和生態(tài)道德文明習(xí)慣，提升人際交往能力、心理承受能力、自我發(fā)展能力等綜合素養(yǎng)。

本文從生態(tài)理論出發(fā)，以浙江傳媒學(xué)院寢室文化建設(shè)為例，針對(duì)大學(xué)生寢室文化建設(shè)進(jìn)行深入思考和具體研究，探討創(chuàng)建一種生態(tài)意義上的大學(xué)生精神文明建設(shè)新模式。以面向未來的高度探索學(xué)生生態(tài)道德教育、促進(jìn)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的探索和建設(shè)，分析大學(xué)生文明寢室建設(shè)的機(jī)制和對(duì)策，實(shí)踐生態(tài)文明寢室建設(shè)與人才培養(yǎng)的新途徑。

一、生態(tài)理論下大學(xué)生寢室文化建設(shè)的現(xiàn)狀和內(nèi)涵

大學(xué)生寢室文化，是指大學(xué)生以寢室為主要空間共同學(xué)習(xí)、生活及人際交往等相互作用的過程中形成的環(huán)境與氛圍的總和。①它包括物質(zhì)文化與精神文化兩個(gè)范疇，所謂物質(zhì)文化是指寢室的基本設(shè)施、整體布局、環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)章制度等硬件部分，是大學(xué)生寢室文化的基礎(chǔ)；精神文化是指寢室成員的生活方式及多種多樣的課余活動(dòng)以及由此而表現(xiàn)出來的政治意識(shí)、道德情操、價(jià)值觀念、審美情趣、心理素質(zhì)等各種思想觀念、行為方式等，是大學(xué)生寢室文化的核心。

從生態(tài)理論意義來看，這種物質(zhì)文化和精神文化是把生態(tài)理論的教育觀念融入了大學(xué)生寢室文化建設(shè)之中的。作為大學(xué)生生活的物理空間，寢室具有生態(tài)環(huán)境的基本構(gòu)成要素，同時(shí)，作為精神空間也具備生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、生態(tài)智慧、生態(tài)道德文明習(xí)慣和生態(tài)能力等生態(tài)意義上的世界觀范型。因此，加強(qiáng)以大學(xué)生寢室文化為中心的寢室建設(shè)，依托生態(tài)理論的教育觀念，創(chuàng)建特色文明寢室，能夠以一種更為宏闊的思想道德教育視野，教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛自然、享受生活，積極培養(yǎng)大學(xué)生愛護(hù)周圍環(huán)境的道德感和責(zé)任感，自覺養(yǎng)成生態(tài)保護(hù)意識(shí)和生態(tài)道德文明習(xí)慣，提升人際交往能力、心理承受能力、自我發(fā)展能力等綜合素養(yǎng)。

積極、健康、向上的大學(xué)生寢室文化體現(xiàn)著寢室作為高校素質(zhì)教育中第一社會(huì)、第二家庭、第三課堂的輔助地位和作用。然而，伴隨整個(gè)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的生活環(huán)境改變已經(jīng)影響到人的全面發(fā)展，地球生態(tài)環(huán)境惡化，人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的不和諧，人性貧乏，人格萎縮等造就了二十世紀(jì)以來生態(tài)道德的破壞，也由自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)逐漸擴(kuò)展到人類的文化生態(tài)、精神生態(tài)層面。作為最善于接受新鮮事物的群體，大學(xué)生受到的影響更為嚴(yán)重，這種影響在寢室這一大學(xué)生最為私密的物理和精神空間中則體現(xiàn)得十分直接和充分，使其蒙上了人與物之間、人與人之間、人與社會(huì)之間諸多不和諧的因素。加強(qiáng)生態(tài)理論下大學(xué)生寢室文化建設(shè)，通過寢室文化建設(shè)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，建立起人與生態(tài)的友好型校園文化，已經(jīng)是當(dāng)今校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、生態(tài)理論下大學(xué)生文明寢室建設(shè)的機(jī)制和對(duì)策

生態(tài)寢室文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。目前，許多高校十分重視寢室文化建設(shè)，通過各種途徑來努力提高學(xué)生自覺習(xí)慣的養(yǎng)成品格和能力，取得了一定的效果。但是，要全方位實(shí)現(xiàn)大學(xué)生寢室文化建設(shè)目標(biāo)，還必須引入生態(tài)理論教育，引導(dǎo)學(xué)生確立新的自然觀、價(jià)值觀和世界觀。

在生態(tài)理論指引下，浙江傳媒學(xué)院積極采取有力措施切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)，植根于社會(huì)文化大背景下并與社會(huì)生活保持和諧一致，依托專業(yè)文化特點(diǎn)，關(guān)注個(gè)體精神世界的健康發(fā)展，進(jìn)行文明寢室建設(shè)的生態(tài)性建構(gòu)，為大學(xué)生寢室文化建設(shè)提供了新思路、新方法，也為培養(yǎng)傳播和引領(lǐng)先進(jìn)文化的高素質(zhì)傳媒人才做出了一定貢獻(xiàn)。

1、堅(jiān)持"六個(gè)一"，建立科學(xué)、規(guī)范、完善的人性化寢室文化創(chuàng)建制度，打牢寢室文化建設(shè)的基。

響應(yīng)《浙江傳媒學(xué)院深入開展學(xué)校文明寢室建設(shè)的實(shí)施方案》，結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，提出"六個(gè)一"的工作思路，即一個(gè)主題--依托生態(tài)理論教育觀念，結(jié)合專業(yè)文化特點(diǎn)，創(chuàng)建特色文明寢室；一個(gè)團(tuán)隊(duì)--轉(zhuǎn)變觀念，以生為本，樹立"我與母校是一家"的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；一個(gè)目標(biāo)--牢固樹立以人為本、生態(tài)平衡、珍惜資源、注重可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀和生態(tài)道德文明習(xí)慣，全面促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才；一個(gè)主線--以習(xí)慣養(yǎng)成、品質(zhì)錘煉為基礎(chǔ)，以學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力提升為重點(diǎn)，注重提高大學(xué)生人際交往能力、心理承受能力、自我發(fā)展能力等綜合素養(yǎng)；一個(gè)平臺(tái)--定期開展學(xué)生工作論壇，培養(yǎng)一批穩(wěn)定、優(yōu)秀的學(xué)生自我管理的工作隊(duì)伍；一個(gè)典型--樹立生態(tài)文明寢室先進(jìn)典型，發(fā)揮先鋒模范作用。

并據(jù)此制訂相關(guān)制度措施，如統(tǒng)一制定學(xué)生寢室值日表，確保寢室衛(wèi)生打掃明確到寢室每一個(gè)成員，全院學(xué)生簽定"文明寢室創(chuàng)建工作承諾書"，培養(yǎng)學(xué)生"我愛我家，共建靠大家"的責(zé)任意識(shí)和規(guī)范意識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；同時(shí)，通過定期檢查和不定期抽查，把量化了的寢室衛(wèi)生狀況與學(xué)生年度綜合測(cè)評(píng)、文明班級(jí)評(píng)比、優(yōu)秀導(dǎo)師評(píng)選等掛鉤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生講衛(wèi)生、愛家園的積極性，營(yíng)造優(yōu)雅清新的寢室環(huán)境，培育大學(xué)生愛護(hù)周圍環(huán)境的道德感和責(zé)任感，自覺養(yǎng)成生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和生態(tài)道德文明習(xí)慣，確立全新的自然觀、價(jià)值觀和世界觀。

生態(tài)寢室文化建設(shè)是學(xué)生自身習(xí)慣養(yǎng)成與能力培養(yǎng)提升的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，把文化修身、文明修行的大文化建設(shè)貫穿到文明寢室創(chuàng)建中，走出寢室的閉鎖空間，拓寬文明寢室創(chuàng)建的天地，與美麗校園建設(shè)相結(jié)合。發(fā)揮學(xué)生專業(yè)文化特點(diǎn)，開展"愛生活、愛寢室、愛自己"為主題的系列寢室文化活動(dòng)，提升學(xué)生"自我教育、自我管理、自我服務(wù)"的能力。通過開展形式多樣的寢室文化活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟迪得到熏陶，提高素質(zhì)。在寢室文化建設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感、生態(tài)義務(wù)感，并注重實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)由知到行的生態(tài)理念的轉(zhuǎn)換，從而提高大學(xué)生人際交往能力、心理承受能力、自我發(fā)展能力等綜合素養(yǎng)。

2、堅(jiān)持軟硬共建的原則，堅(jiān)定不移地推進(jìn)大學(xué)生寢室精神文化建設(shè)的提升。

在傳媒氛圍熏陶下的傳媒類高校學(xué)生與普通高校學(xué)生相比，生態(tài)文明寢室建設(shè)往往具有十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，如多數(shù)學(xué)生家庭背景優(yōu)越，導(dǎo)致對(duì)前沿消費(fèi)的狂熱追逐，重視經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人利益而責(zé)任感較弱；專業(yè)開放性特點(diǎn)使他們思維活躍、視野開闊、不拘常理；文明寢室建設(shè)活動(dòng)專業(yè)特色明顯，追求個(gè)性化、時(shí)尚化、精致化等。因此，依托生態(tài)理論的教育觀念教育和引導(dǎo)大學(xué)生成為寢室文化建設(shè)中的重要精神因素。

廣泛動(dòng)員學(xué)生，使其充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生寢室文化建設(shè)的重要性，發(fā)揮學(xué)生在寢室建設(shè)中的主體性作用，提升其"自我教育、自我管理、自我服務(wù)"的能力。主要方式為聚集寢室文化建設(shè)的內(nèi)核，形成寢室文化建設(shè)專題研討，以集體商討的方式加強(qiáng)全院上下的凝聚力，如全院學(xué)生大會(huì)、寢室間交流會(huì)、寢室文化建設(shè)論壇、導(dǎo)師與學(xué)生座談會(huì)等，宣講整個(gè)社會(huì)教育背景下生態(tài)文明寢室文化建設(shè)中存在的弊端和建設(shè)的意義，不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，探索新思路、新方法。

制定一套完善的、行之有效的寢室文明規(guī)范制度，如寢室作息制度、寢室安全注意事項(xiàng)、寢室文明公約等。以寢室長(zhǎng)為主要負(fù)責(zé)人，寢室成員之間互相監(jiān)督、督促自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，抵制不文明、不道德的行為方式，倡導(dǎo)健康文明的言行舉止，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。寢室長(zhǎng)負(fù)責(zé)專門記錄每一位同學(xué)的習(xí)慣養(yǎng)成情況，由同學(xué)簽字確認(rèn)，從而進(jìn)行量化，納入年度綜合測(cè)評(píng)的范疇，以此督促學(xué)生遵守各項(xiàng)制度，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供高尚文雅的環(huán)境氛圍。

建立一支高素質(zhì)的大學(xué)生寢室管理隊(duì)伍，將入黨積極分子全部納入學(xué)生公寓自律委員會(huì)，包干到戶。入黨積極分子、助理班主任全部一對(duì)一接洽相關(guān)寢室；同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的培訓(xùn)，提升他們的文化水平和素質(zhì)涵養(yǎng)，以寢室為基地，以自身先鋒模范作用為標(biāo)榜，帶動(dòng)整個(gè)學(xué)院學(xué)生。

轉(zhuǎn)變教師重教學(xué)輕育人的教學(xué)理念，制定統(tǒng)一的建設(shè)計(jì)劃、方案。古人云"親其師則信其道"，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，共同探討學(xué)生寢室文化建設(shè)中的問題，尋求最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，互相理解，形成合力，寓思想教育于傳授知識(shí)中、于師生的交往中，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、樂意地接受教師的培養(yǎng)塑造，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

大學(xué)生寢室文化建設(shè)的最終目標(biāo)是讓寢室成為學(xué)生的精神家園，讓優(yōu)雅清新的環(huán)境，寬嚴(yán)相濟(jì)的制度，健康向上的情趣，豐富多彩的生活，高尚文雅的情操，團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)氣，求知探索的氛圍，拼搏進(jìn)取的精神成為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成長(zhǎng)點(diǎn)?？傊?，大學(xué)生寢室建設(shè)要通過生態(tài)理論教育，引導(dǎo)建設(shè)者和管理者樹立全新的價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感、生態(tài)義務(wù)感，為美麗溫馨的寢室及校園建設(shè)，為創(chuàng)造人類更加美好的生存空間和精神空間而奮斗。

注釋：

①文平.試論大學(xué)生寢室文化建設(shè)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[J].湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，7（2）

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篇9

敦煌遺書、漢晉簡(jiǎn)牘、安陽甲骨和大內(nèi)檔案被稱為上個(gè)世紀(jì)初的四大發(fā)現(xiàn)，由此而興起的敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、甲骨學(xué)等三大新興學(xué)科成為世界性顯學(xué)。

從1907年斯坦因第二次中亞考察時(shí)在敦煌、酒泉漢代邊塞烽燧遺址掘獲大量漢簡(jiǎn)以來，至今已整整100年了。100年來，全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的漢簡(jiǎn)有70多批（次），而甘肅就有30多批（次）；全國(guó)各地共出土漢簡(jiǎn)7萬余枚，而甘肅就有6萬余枚，占全國(guó)出土漢簡(jiǎn)的82％左右。甘肅簡(jiǎn)牘內(nèi)涵豐富，形制多樣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族、外交以及社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，不僅屬于甘肅人民，也屬于整個(gè)中華民族和全人類。

1914年，我國(guó)著名學(xué)者羅振玉和王國(guó)維在日本發(fā)表了《流沙墜簡(jiǎn)》，成為中國(guó)簡(jiǎn)牘學(xué)的奠基之作。居延漢簡(jiǎn)出土后，勞干先生在抗戰(zhàn)時(shí)期那種艱苦的環(huán)境中先后完成了《居延漢簡(jiǎn)考釋――釋文之部》、《居延漢簡(jiǎn)考釋――考證之部》和《居延漢簡(jiǎn)考釋――圖版之部》，成為居延漢簡(jiǎn)研究的經(jīng)典之作。1959年，中國(guó)社科院考古研究所整理出版了《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》、《武威漢簡(jiǎn)》等，其后陳夢(mèng)家先生結(jié)集出版了《居延漢簡(jiǎn)綴述》，陳直先生結(jié)集出版了《居延漢簡(jiǎn)研究》。甘肅省學(xué)者先后出版了《漢簡(jiǎn)研究文集》、《秦漢簡(jiǎn)牘論文集》、《居延漢簡(jiǎn)通論》、《居延新簡(jiǎn)釋粹》、《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹》、《甘肅考古文化叢書――簡(jiǎn)牘》等一批有份量的學(xué)術(shù)著作，還整理出版了《居延新簡(jiǎn)――甲渠候官》、《敦煌漢簡(jiǎn)》、《散見漢簡(jiǎn)合輯》等一批重要的原始資料。僅居延漢簡(jiǎn)的研究，已有90多部專著出版、880多篇，如果把全部甘肅簡(jiǎn)牘的研究成果加起來，論著接近200部，論文有數(shù)千篇，至于將簡(jiǎn)牘研究成果交叉滲透到其他學(xué)科而產(chǎn)生的新成果就更是難以計(jì)數(shù)。

幾十年來，甘肅簡(jiǎn)牘的保護(hù)和研究一直受到黨和政府的高度重視。早在上世紀(jì)90年代初，錢偉長(zhǎng)、趙樸初、李鐵映、張德勤、聶大江等同志就曾對(duì)甘肅簡(jiǎn)牘保護(hù)問題作過指示。特別是近幾年來，甘肅簡(jiǎn)牘的保護(hù)研究，再度引起了甘肅省委、省政府的重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，國(guó)務(wù)委員陳至立同志作過重要批示，國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)曾多次來現(xiàn)場(chǎng)考察，省內(nèi)文化界政協(xié)委員連續(xù)幾年提出提案。作為主管部門的甘肅省文化廳和甘肅省文物局，更是每年都將落實(shí)工作列為重要的議事日程。

2007年10月18日，甘肅簡(jiǎn)牘保護(hù)研究中心成立揭牌。這是甘肅省文化建設(shè)史上的一件大事，也是甘肅省建設(shè)特色文化大省的一項(xiàng)重要舉措和全省文博事業(yè)取得的又一重要成就。甘肅簡(jiǎn)牘的保護(hù)研究，將以此為起點(diǎn)，跨上新臺(tái)階，做出新成績(jī)，以嶄新的面貌為甘肅的文化建設(shè)爭(zhēng)得榮譽(yù)和地位。

篇10

論文關(guān)鍵詞：酒店；文化建設(shè)；競(jìng)爭(zhēng)力

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，在人們滿足了對(duì)物質(zhì)需求之后，便逐步開始追求精神上的享受，這一點(diǎn)在各個(gè)方面凸顯。酒店作為人們休閑娛樂的場(chǎng)所，它的品調(diào)高雅，個(gè)性突出，文化氛圍濃，能給人以精神上的愉悅。因此酒店文化建設(shè)是現(xiàn)代酒店提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。

一、酒店文化

企業(yè)文化是將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀體現(xiàn)在企業(yè)制度中，體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，員工的行為方式中，由此構(gòu)成一個(gè)良好的組織氣氛，影響員工的工作積極性和凝聚力，以文化的力量推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。酒店的文化則是酒店的經(jīng)營(yíng)理念、酒店精神以及酒店全體人員的共同價(jià)值觀，它滲透在酒店經(jīng)營(yíng)整個(gè)過程中，是酒店的靈魂。酒店的價(jià)值所在就是酒店全體員工提供的服務(wù)。而影響服務(wù)質(zhì)量的因素決不僅僅是靠提高科技含量、利用高新技術(shù)進(jìn)行管理所能達(dá)到的。它通過利用酒店文化的微妙性來管理員工，從整體上提高員工的素質(zhì)，才是提高酒店服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)酒店競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。

（一）酒店文化的基礎(chǔ)建設(shè)

酒店的物質(zhì)文化是酒店的基礎(chǔ)建設(shè)。它包含酒店的硬件定位，也就是酒店的硬件設(shè)施它包含兩個(gè)方面：1、要給顧客一個(gè)什么樣的環(huán)境，它包含酒店的地理位置，周邊設(shè)施及道路交通情況，酒店內(nèi)部布局環(huán)境如燈光，格柵等等；2、給員工一個(gè)什么樣的后勤保障，其中也包含了給員工的福利待遇，以及獎(jiǎng)懲制度等。它也包含了對(duì)員工物質(zhì)教育，以及員工的物質(zhì)觀等。對(duì)物質(zhì)利益的需要是人之天性，趨利避害是人之本性。這是物質(zhì)文化建設(shè)中最重要的一項(xiàng)，也是影響員工與酒店關(guān)系的最重要的環(huán)節(jié)。

（二）酒店的精神文化建設(shè)

酒店的精神文化建設(shè)核心是在充分汲取和借鑒中外傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，在酒店建立起獨(dú)具一格的精神文化，營(yíng)造一個(gè)宜人的特色文化氛圍，并運(yùn)用有效的經(jīng)營(yíng)管理，達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)員工，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量服務(wù)之目的。從我國(guó)的酒店精神文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，只能說尚處于較低層次，“酒店文化戰(zhàn)略”沒有得到應(yīng)有的重視，酒店精神文化的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)理論的指導(dǎo)，大多是傳統(tǒng)文化在酒店中的縮影或變形。目前酒店員工的整體素質(zhì)是比較低的，我國(guó)多數(shù)酒店服務(wù)人員文化程度較低。故而，酒店文化的建設(shè)需要酒店全體員工的努力，并且員工本身綜合素質(zhì)也是企業(yè)文化的體現(xiàn)。在這種酒店文化里，管理人員是環(huán)境的創(chuàng)造者，是維護(hù)者和保養(yǎng)者。 現(xiàn)代酒店企業(yè)個(gè)管理層，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：成功之道不是理論計(jì)劃而是人，衡量一個(gè)主管的才能應(yīng)該看他是否能最有效地發(fā)揮每一個(gè)人的能力，作為主管最應(yīng)該花時(shí)間和精力去帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)，適當(dāng)激勵(lì)和尊重員工成就，同時(shí)營(yíng)造好的環(huán)境來為員工發(fā)揮創(chuàng)造力和創(chuàng)新技能服務(wù)，這才是員工滿意的精神文化境界。酒店的精神文化可以是一個(gè)口號(hào)，但不是一個(gè)只長(zhǎng)在口，不長(zhǎng)在心的口號(hào)，不是沒有內(nèi)涵缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)核的口號(hào)，因此，確立以關(guān)愛員工為前提下的員工滿意為主導(dǎo)的企業(yè)精神文化，必須在酒店管理過程中得到體現(xiàn);必須在酒店員工行為活動(dòng)中得到反映;在協(xié)調(diào)酒店內(nèi)部人際關(guān)系上，應(yīng)成為一條原則;在無論何時(shí)何地的工作狀態(tài)上必須得到認(rèn)可;在服務(wù)態(tài)度上應(yīng)有此境界。使?jié)M意的員工持續(xù)塑造滿意的酒店，滿意的酒店成就滿意的員工，酒店與員工良好互動(dòng)，共同發(fā)展。

（三）品牌文化建設(shè)

品牌文化發(fā)展戰(zhàn)略指創(chuàng)造良好的酒店形象，提高酒店的知名度。良好的酒店形象，較高的酒店知名度不是隨意就能夠得來的，是酒店在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的努力而形成的。它是酒店最重要的無形資產(chǎn)，也是酒店建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和未來盈利的基礎(chǔ)，擁有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌是酒店競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，它可以為酒店創(chuàng)造長(zhǎng)期優(yōu)良的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);品牌具有提升酒店價(jià)值的作用，品牌特色越鮮明，就越容易獲得顧客的認(rèn)知，越能增強(qiáng)顧客的購(gòu)買信心和顧客忠誠(chéng)度。一個(gè)好品牌是提升酒店競(jìng)爭(zhēng)力最為有利的武器。

二、酒店的文化與其競(jìng)爭(zhēng)力

酒店競(jìng)爭(zhēng)力，指的是酒店在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝獲利的能力。它主要表現(xiàn)在酒店的當(dāng)前經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，還表現(xiàn)在酒店的持續(xù)發(fā)展能力。酒店競(jìng)爭(zhēng)力具有戰(zhàn)略性和長(zhǎng)期性，它不僅僅是一種外部的“卓越”，更多的是一種內(nèi)部支撐外部卓越的能力。酒店要有自己的特色，必須要有自己獨(dú)具特色的酒店文化和精神底蘊(yùn)。健康、優(yōu)秀的酒店文化才是形成酒店競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的關(guān)鍵因素。