導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教學(xué)心得論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]高中作文教學(xué)寫作

“提倡自由作文,根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作,力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。”是新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)提出的要求。由此意味著語(yǔ)文教學(xué)就要努力使學(xué)生成為寫作的主人,把更大的自由讓給學(xué)生。經(jīng)過多年的實(shí)踐證明:課外作文與課內(nèi)作文相結(jié)合;多向?qū)υ捙c單向傳授相結(jié)合;張揚(yáng)自我與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合是必要的。在學(xué)生能力培養(yǎng)中感慨良多,現(xiàn)歸結(jié)如下。

一、保證學(xué)生的寫作自由

必須要弄清楚考試作文與平時(shí)作文的區(qū)別,考試作文的目的是為了測(cè)量學(xué)生的作文水平和寫作能力,而平時(shí)作文是為了提高學(xué)生的作文水平和寫作能力?？荚囎魑氖强唇Y(jié)果,平時(shí)作文是重過程。如果學(xué)生根本不想寫、無法寫,又怎么能達(dá)到提高寫作能力的目的呢?因此,保證學(xué)生的寫作自由,倡導(dǎo)自由作文是非常必要也是十分有意義的。當(dāng)然,我們所說學(xué)生作文的自由,也不是對(duì)學(xué)生的作文放任自流,不管不問,而是努力給他們寫作的自由空間和選擇的自由,不愿意寫的不必逼著他寫。更多的時(shí)候,是提供一個(gè)寫作的情景或話題。

我一直認(rèn)為學(xué)生作文是其在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,而不是在教師嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)下的“文字堆砌”。既然學(xué)生作文是其創(chuàng)作的藝術(shù)品,那么就必然允許他自己的作品張揚(yáng)個(gè)性,表現(xiàn)自我。在實(shí)踐中,我感到自由作文學(xué)生歡迎,習(xí)作的質(zhì)量也相對(duì)比較高,從教的角度看,得到的信息反饋量更大,發(fā)現(xiàn)的問題也更多更真實(shí)。

二、注重課外素材的積累

首先努力豐富學(xué)生課外作文的內(nèi)容,我經(jīng)常通過自己的寫作實(shí)踐引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的觸發(fā)點(diǎn),關(guān)注國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)問題,從生活中找素材,提醒他們要特別關(guān)注自己,要以敏感的心去體察生活中的每一個(gè)微小的變化,更要對(duì)自己內(nèi)心的微妙變化時(shí)時(shí)刻刻予以關(guān)注,因?yàn)槲恼露际切撵`的產(chǎn)物。而這些在課內(nèi)作文中不可能都一一涉及到,引導(dǎo)學(xué)生在課外將自己一時(shí)的感悟,點(diǎn)滴隨想用語(yǔ)言文字的形式再現(xiàn)出來,既能使學(xué)生感到有內(nèi)容可寫,又能提高他們的寫作水平。事實(shí)證明,學(xué)生的課外習(xí)作中往往比課內(nèi)作文質(zhì)量更高,內(nèi)容更充實(shí)。

三、注重錘煉作文語(yǔ)言

寫作語(yǔ)言不外乎“巧借引用”“善用修辭”“來點(diǎn)幽默”“提煉警句”等方法,除了日常積累的語(yǔ)文素養(yǎng),我們的文章不一定非得用上所有的潤(rùn)色方法,能用上兩種就已實(shí)屬不易,當(dāng)然,能用時(shí)堅(jiān)決“當(dāng)仁不讓”“該出手時(shí)就出手”。但是我們又反對(duì)“唯文采”的傾向,為了文采而文采,不顧文章的思想和題材實(shí)際,只注重語(yǔ)言的漂亮外殼,結(jié)果是空洞無物,華而不實(shí)。要根據(jù)作文的題材、主旨而定,要恰到好處,不留斧跡,自然而然,行云流水。

四、提倡學(xué)生自助式評(píng)改

篇2

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體教學(xué)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它有一個(gè)世代綿延的文化傳承過程。如果站在人類歷史發(fā)展的高度來看非物質(zhì)文化現(xiàn)象，即發(fā)現(xiàn)它的活態(tài)流變性是其傳承的一個(gè)重要規(guī)律?！盵1]非遺的教學(xué)更加注重技能技藝的實(shí)踐傳承。高校由于具備人才和環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，成為非遺教學(xué)的重地。它的非遺教學(xué)不僅要講授文化遺產(chǎn)的源流、發(fā)展和流變，還要傳承人現(xiàn)場(chǎng)教授技藝。通過教學(xué)向?qū)W生講授和傳承民族技藝，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，擴(kuò)大非遺的受眾面。

新媒體是1967年由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕隆ゑR克率先提出的。郭慶光認(rèn)為“我們所談?wù)摰男旅浇橹饕赴殡S衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括跨國(guó)衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、文字、音像的電子出版以及作為信息高速公路之雛形的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等?！盵2]高校將新媒體技術(shù)融入教育教學(xué)。這突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為教學(xué)帶來了豐富的內(nèi)容和信息，提供了多種模式和手段，增強(qiáng)了教學(xué)的效果，拓寬了傳播空間。

（一）創(chuàng)立數(shù)字化的資源庫(kù)

高校利用圖書館和研究機(jī)構(gòu)搜集整理非遺資料，建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，最大程度保護(hù)民族的文化?！拔幕z產(chǎn)信息化是指充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，深入開發(fā)利用文化遺產(chǎn)信息資源，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)、搶救、利用和管理工作水平的過程?！盵3]非遺文化屬于動(dòng)態(tài)的文明，將這些難以保存的遺產(chǎn)數(shù)字化，對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，無疑是有效、永久地保護(hù)了非遺資料。2009年至今對(duì)徐州地區(qū)國(guó)家級(jí)非遺：邳州跑竹馬、徐州琴書、徐州梆子戲、邳州獅子頭、豐縣糖人貢、柳琴戲、徐州剪紙、徐州香包等項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化整理。內(nèi)容從歷史沿革、傳承現(xiàn)狀、傳承人到表演現(xiàn)狀等方面，將非遺的文字、圖片、語(yǔ)音等資料進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理。

創(chuàng)立數(shù)字化的非遺資源科。它包括文獻(xiàn)資料、音像資料和網(wǎng)絡(luò)資料。通過對(duì)高校和文化局的檔案資料，田野調(diào)查采集第一手文本資料，整理傳承人的手稿和文藝工作者個(gè)人的收藏資料的整理和收集，來采集文獻(xiàn)數(shù)據(jù)。文獻(xiàn)資料包括曲本、曲目和研究論文與書籍等內(nèi)容。編寫了《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒》（2001—2010）。年鑒包括每年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究概述，重要文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)活動(dòng)，論著提要和論文摘要等。學(xué)院創(chuàng)建了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)信息中心”和“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”，將音像資料和網(wǎng)絡(luò)資源放到非遺專題網(wǎng)站，每個(gè)網(wǎng)民都可以通過網(wǎng)站了解非遺的常識(shí)。

（二）探尋新媒體教學(xué)模式

以“非遺”特色課程為單位，建設(shè)新媒體教學(xué)資源庫(kù)，創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)課程，以方便老師教學(xué)和學(xué)生課外學(xué)習(xí)，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。同時(shí)有些課程將“非遺”的課程改革從課堂延伸到課外，師生分項(xiàng)目或分地區(qū)開展田野調(diào)查，采集第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，形成內(nèi)容充實(shí)的調(diào)查報(bào)告。至今學(xué)生以“非遺”研究為選題的畢業(yè)論文達(dá)到70篇，學(xué)生以“非遺”研究為選題的國(guó)家級(jí)、省級(jí)和校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有13項(xiàng)。學(xué)院先后多次組織“非遺”志愿者服務(wù)隊(duì)，將教學(xué)科研同弘揚(yáng)祖國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

教師運(yùn)用新媒體進(jìn)行“非遺”輔助教學(xué)，如利用QQ群、微博等新媒體和學(xué)生在課外進(jìn)行互動(dòng)交流，增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性和學(xué)生的參與意識(shí)。教師在課前可以在QQ群和微博中將教學(xué)的內(nèi)容和重點(diǎn)提前告知學(xué)生，在課后將作業(yè)布置給學(xué)生。老師和學(xué)生在新媒體的平臺(tái)上傳輸和分享自己的教學(xué)和調(diào)查研究資源，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，討論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。師生互動(dòng)一起去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這種便捷互動(dòng)的教學(xué)輔助手段會(huì)大大提高學(xué)生的參與意識(shí)和主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，開發(fā)他們的潛能和實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)。

二、新媒體“非遺”教學(xué)的特點(diǎn)

2006年中國(guó)藝術(shù)研究院成立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。此后有中央美術(shù)學(xué)院、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)等14所高校成立非遺研究機(jī)構(gòu)。有20多所高校開設(shè)“世界遺產(chǎn)”“文化與自然遺產(chǎn)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)”等課程?，F(xiàn)代的新媒體技術(shù)引進(jìn)非遺教學(xué)不失為高等教育的有效嘗試，它具有以下特點(diǎn):

（一）豐富性

新媒體不受存儲(chǔ)、印刷和發(fā)行等限制，海量性和及時(shí)性成為其典型的特點(diǎn)。新媒體教學(xué)的內(nèi)容也具有豐富性的特征。我院的淮海地區(qū)非遺研究中心已收錄研究論文4000多篇，圖書900多種，項(xiàng)目書90多種，圖片3000多幅，實(shí)物341。2009年我院成立了“淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”，創(chuàng)立了專題網(wǎng)站。網(wǎng)站分為非遺研究資料庫(kù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資料庫(kù)兩個(gè)部分，資料庫(kù)包括研究的文獻(xiàn)資料，如中外電子圖書庫(kù)、中外文期刊論文、學(xué)位論文、會(huì)議論文等。項(xiàng)目資料庫(kù)包括非遺項(xiàng)目的圖片、音視頻、項(xiàng)目書等內(nèi)容，如音像資料有非遺教學(xué)和表演的作品、音視頻、圖片、唱片、VCD、DVD等，非遺傳人授課和展示的過程制作成視頻200多個(gè)。

學(xué)院開設(shè)涉及到不同學(xué)科非遺的課程。2009年學(xué)院試開設(shè)了10門非遺公共和專業(yè)選修課，如《徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《徐州民間文學(xué)概論》、《徐州梆子戲鑒賞》、《蘇北民間秧歌》、《蘇北民間舞蹈》、《沛縣武術(shù)》等，收到良好的效果。目前我們已經(jīng)在人文、藝術(shù)和體育學(xué)院開設(shè)15門系列非遺課程，有的課程是針對(duì)全校學(xué)生開設(shè)，有的課程由于專業(yè)性很強(qiáng)就在其本學(xué)科的院系試點(diǎn)，基本上形成了以淮海地區(qū)非遺文化為特色的課程群。將非遺系列課程納入教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，形成不同層次立體化的課程結(jié)構(gòu)體系。

（二）參與性

學(xué)校將非遺引進(jìn)課堂，創(chuàng)造性地采用了一個(gè)專業(yè)教師和一個(gè)民間藝人共同開設(shè)一門課的教學(xué)模式，打破了單一的文本和學(xué)術(shù)教學(xué)模式?！爸苯訁⑴c實(shí)踐和體驗(yàn)是研習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，基于這個(gè)特點(diǎn)，才有可能進(jìn)行真正意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的問題討論。”[4]這種教學(xué)不僅有教師的學(xué)術(shù)講授，還有傳承人的現(xiàn)場(chǎng)展示和指導(dǎo)。徐州剪紙、徐州琴書、徐州梆子戲和蘇北民間秧歌等國(guó)家級(jí)非遺傳承人定期到學(xué)院教授，舉辦講座和展演。學(xué)生參與課堂教學(xué)，形成良性的互動(dòng)式模式。

鼓勵(lì)學(xué)生參加采風(fēng)調(diào)研等活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園。組織學(xué)生對(duì)劇場(chǎng)、廟會(huì)和農(nóng)村的非遺項(xiàng)目傳承情況進(jìn)行調(diào)查，整理非遺項(xiàng)目的資料，提出自己的建議和設(shè)想。指導(dǎo)學(xué)生從事非遺的調(diào)查和研究，學(xué)生以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為選題的畢業(yè)論文多篇，有多項(xiàng)非遺研究獲得國(guó)家和省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的資金支持。2009年“非遺”志愿者服務(wù)隊(duì)榮獲江蘇省百?gòu)?qiáng)志愿者服務(wù)隊(duì)稱號(hào)，學(xué)院先后多次組織志愿者服務(wù)隊(duì)參與“非遺”工作。2011年我院申報(bào)的“地方高校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、教學(xué)及保護(hù)工作的探索與實(shí)踐”項(xiàng)目獲得江蘇省高等教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

（三）創(chuàng)新性

學(xué)院以淮海區(qū)域文化為特色的系列“非遺”課程，探索“非遺”在地方高校傳承的有效途徑。2009年以來開展了一系列的“非遺文化進(jìn)校園”的活動(dòng)。學(xué)院邀請(qǐng)江蘇柳琴、徐州梆子戲、徐州琴書、睢寧落子舞等“非遺”項(xiàng)目名家進(jìn)校園表演，觀看師生達(dá)到4300余人次；組織了3次大型“非遺展覽”；舉辦專題展演和講座26場(chǎng)。學(xué)生更加近距離的接觸和了解淮海地區(qū)“非遺”的文化，豐富了校園文化。

教師運(yùn)用多媒體錄音和視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)博客與學(xué)生進(jìn)行課后交流。教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知，提高其對(duì)民族文化的接受力，拓展了非遺的傳播空間。學(xué)生參加非遺進(jìn)校園的社會(huì)文化活動(dòng)和文藝演出，收看傳承人的知識(shí)講座，增強(qiáng)了對(duì)民族文化的興趣。學(xué)生成為非遺文化的接受者，還成為非遺文化的傳播者。有的課程以學(xué)生的匯報(bào)表演來評(píng)定教學(xué)的效果。

數(shù)字化的教學(xué)資料，多媒體和信息化的教學(xué)手段，都突破了以往非遺文化口傳心授的傳承方式。2010年學(xué)院與文化局共同舉辦“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”，舉行非遺項(xiàng)目的表演。利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新型文化傳播平臺(tái)，建立非遺教育網(wǎng)站、民間藝術(shù)絕活瀏覽庫(kù)、非遺在線圖書館等為廣大的網(wǎng)民提供快捷隨時(shí)、方便靈活的非遺知識(shí)服務(wù)。不同層次的公眾都有機(jī)會(huì)接觸到民族的文化，提高對(duì)非遺的認(rèn)知度，強(qiáng)化其傳承意識(shí)，擴(kuò)大傳播范圍。

新媒體技術(shù)的運(yùn)用使很多學(xué)生有了接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，通過教學(xué)有的學(xué)生成為非遺項(xiàng)目的專業(yè)人才，有的則成為傳統(tǒng)文化的接受者和傳播者。“高校在信息型實(shí)踐與社會(huì)參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的事業(yè)中，發(fā)揮大學(xué)在國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)中的信息職能、人才培養(yǎng)和培訓(xùn)以及重要的文化發(fā)展創(chuàng)新作用?！盵5]教育傳承是增強(qiáng)民族文化自信心的最佳、最深入的方式。新媒體技術(shù)在高校非遺教學(xué)中的運(yùn)用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，提高其參與意識(shí)和創(chuàng)新能力。學(xué)生在生動(dòng)直觀的教學(xué)模式和直接參與的教學(xué)實(shí)踐中接受本土文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，獲得對(duì)民族文化的認(rèn)同。

(基金項(xiàng)目：徐州工程學(xué)院高等教育教學(xué)研究基金項(xiàng)目“中國(guó)古代文學(xué)互動(dòng)式教學(xué)模式研究”，編號(hào)：YGJ1434)

注釋：

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:教育科學(xué)出版社，2008：18—19.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：153.

[3]陳剛.文化遺產(chǎn)領(lǐng)域信息化及其發(fā)展問題的思考[N].中國(guó)文物報(bào)，2006：12-18.

[4]徐藝乙.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高等教育的使命[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（1）：69.

篇3

一、為了使閱讀課更有層次性，可以把閱讀課分為三個(gè)類型。

（一）讀書指導(dǎo)課

給學(xué)生講清閱讀的重要性，為學(xué)生選好書籍，教給學(xué)生閱讀的方法。

（二）美文欣賞課

把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有機(jī)地引導(dǎo)。當(dāng)然，在學(xué)生閱讀前，教師要提出明確的閱讀要求，使學(xué)生的閱讀有目的、有層次。在這些過程中，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書和已有的閱讀能力，獨(dú)立品評(píng)，勾畫詞句，批注所感。每一節(jié)的美文欣賞課，可以留出五分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生互相交流討論，說一說自己都讀了什么，有什么收獲和體會(huì)，在說的過程中，學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力都會(huì)有所提高。

（三）讀書匯報(bào)課

為了避免閱讀課枯燥無味，要適當(dāng)開展一些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，例如：朗誦比賽、摘抄展覽、“我喜歡的一本書”作文競(jìng)賽等。

上好閱讀課，才能讓學(xué)生讀到更多的書，學(xué)到更多的知識(shí)，才能讓他們的情操得到陶冶，讓他們的語(yǔ)文能力得到提高。

二、為了適應(yīng)新課改的語(yǔ)文課堂教學(xué)，語(yǔ)文課堂應(yīng)該分成三個(gè)類型：自學(xué)課堂、解疑課堂和訓(xùn)練提升課堂。

（一）在自學(xué)課堂上，為了提高學(xué)習(xí)效率，要進(jìn)一步完善自學(xué)案。不要把自學(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)定得籠統(tǒng)，以免使學(xué)生自主學(xué)習(xí)無從下手，自學(xué)完后感覺根本無法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，很盲目。教師要把自學(xué)目標(biāo)定得更加具體、明確，化大為小，由一個(gè)又一個(gè)的知識(shí)和問題構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，更加切合學(xué)生實(shí)際，一節(jié)課下來讓大部分同學(xué)能心中有譜，各有收獲，頗有成就感。

在自主學(xué)習(xí)的階段，依據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要定時(shí)定量地要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生一直處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。最后的15分鐘要留給學(xué)生10分鐘的時(shí)間交流自主學(xué)習(xí)成果，分享獲得的信息，互相解答自學(xué)中產(chǎn)生的問題，把討論中遇到的困難寫在自學(xué)案的我的疑問處，以便下節(jié)課師生共同解決。最后的5分鐘是自學(xué)檢測(cè)，訓(xùn)練題目包括基礎(chǔ)題、綜合題和拓展提升題。

在自學(xué)課上，要想使學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問題的合作探究更明確，應(yīng)該做好兩方面的工作。

1.在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)小組學(xué)習(xí)的問題。

為了更好地利用學(xué)習(xí)小組，在備課時(shí)，要精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)的問題，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，一般來說，較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如字詞音形義等，只需要個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)或開展全班教學(xué)，而較復(fù)雜、綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其是學(xué)習(xí)重點(diǎn)等需要探究的問題、拓展的問題或者對(duì)文章主旨的感悟等問題，則可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。

2.在自學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)下列情形時(shí)應(yīng)該安排小組合作重點(diǎn)討論：學(xué)生做題思維受阻；學(xué)生所做的問題的答案不唯一。因此這就要求教師上課時(shí)，認(rèn)真觀察學(xué)生所做的自學(xué)案，有重點(diǎn)的讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論。當(dāng)然，我們要高效使用學(xué)習(xí)小組。

首先，明確小組學(xué)習(xí)中的職責(zé)分工。

相信很多老師在課堂上都遇到過這種情況，在小組合作學(xué)習(xí)之前，都會(huì)這樣要求：“小組里相互討論，等一會(huì)兒小組里派代表來發(fā)言?！笨稍谌嘟涣靼l(fā)言時(shí)，很多小組都沒有代表來發(fā)言。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于小組內(nèi)的分工并不明確：要派代表？怎么派？派誰(shuí)呢？這些問題所反映的其實(shí)就是學(xué)生還沒有形成職責(zé)明確的小組合作學(xué)習(xí)分工的習(xí)慣。要使小組合作學(xué)習(xí)成功，組員之間明確的分工和職責(zé)很重要。對(duì)此我要求每個(gè)小組都必須設(shè)小組長(zhǎng)、記錄員各一名。小組長(zhǎng)由有較強(qiáng)的組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任。小組長(zhǎng)的主要職責(zé)是對(duì)本組成員進(jìn)行分工，組織監(jiān)督全組人員有序地開展討論交流、活動(dòng)。記錄員的職責(zé)是將小組合作學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容記錄下來，尤其是小組內(nèi)不能達(dá)成一致意見的題目，要填寫在疑問處。

其次，留給學(xué)生充分的合作學(xué)習(xí)時(shí)間。

在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們要根據(jù)“合作學(xué)習(xí)”的任務(wù)、要求，留給學(xué)生充分的討論時(shí)間。在這一點(diǎn)上教師應(yīng)有特別強(qiáng)烈的“以學(xué)生為主”的意識(shí)，不要讓小組合作學(xué)習(xí)匆匆走過場(chǎng)。特別是當(dāng)學(xué)生圍繞著疑難問題正在激烈討論的時(shí)候，千萬(wàn)不要為了完成自己設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃中斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。沒有足夠的時(shí)間讓學(xué)生思考、討論，不單會(huì)給學(xué)生留下遺憾，更重要是將會(huì)澆滅學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生滋生敷衍了事的不良習(xí)慣。

最后，建立一套合理有序的評(píng)價(jià)規(guī)則。

為了提高小組合作學(xué)習(xí)的積極性，我的做法是定期為學(xué)習(xí)效果明顯的小組發(fā)最佳合作獎(jiǎng)或給團(tuán)體加分，為個(gè)人發(fā)最佳個(gè)人表現(xiàn)獎(jiǎng)或給個(gè)人加分。這樣學(xué)生的興趣特別濃厚，他們的表現(xiàn)欲特別強(qiáng)，課堂效果也越來越明顯。

（二）在解疑課上，除了檢測(cè)自學(xué)內(nèi)容之外，不再去重復(fù)那些學(xué)生自己能看懂的東西，而是著重講學(xué)生在自學(xué)課上不能解答的問題，重點(diǎn)講思路、講解決問題的方法，并配以相應(yīng)的練習(xí)，從而達(dá)到深入理解、拓展提升的目的。

篇4

關(guān)鍵詞：課程改革；教學(xué)觀念；語(yǔ)文素養(yǎng)；教學(xué)模式

當(dāng)前，中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正面臨著新的基礎(chǔ)教育課程改革，其目的是更好地推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，使小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)品質(zhì)有所提高。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槭芪覈?guó)多年傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在觀念上存在許多弊端，新課程、新觀念從根本上解除了固有的教學(xué)模式，進(jìn)一步提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、新課程呼喚小學(xué)語(yǔ)文中的新觀念

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著一定的弊端：第一，只重視教師的表演，只關(guān)注學(xué)生的整齊，一切順著教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的思路教學(xué)，維護(hù)著嚴(yán)格的課堂秩序。第二，學(xué)科之間缺乏一定的溝通。教師在教學(xué)過程中只按照一定的語(yǔ)文課本走向進(jìn)行傳授，這樣使語(yǔ)文與其他學(xué)科之間缺乏溝通，學(xué)生難以融會(huì)貫通。第三，忽視課堂學(xué)生的情感活動(dòng)，只顧關(guān)注客觀世界而忽略了自我意識(shí)。第四，越過過程與方法，重視結(jié)論。教師在授課的過程中只大量地灌輸前人的結(jié)論，學(xué)生機(jī)械地記住，缺乏自主性與創(chuàng)造性。

而新課程下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求則是全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而具有活力的語(yǔ)文課程。只有將素質(zhì)教育理論、個(gè)性教育理論、創(chuàng)新教育理論這些小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念的理論基礎(chǔ)實(shí)施到傳統(tǒng)教學(xué)中，才能摒除傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上升到一個(gè)新的高度。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念

1.語(yǔ)文學(xué)科綜合化

所謂語(yǔ)文學(xué)科綜合化，是一種由語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)使之成為一種能力的過程，它是一種要實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、實(shí)踐活動(dòng)與書本知識(shí)的緊密結(jié)合還有讀寫聽說等能力的整體發(fā)展”的過程。作為各種綜合方式相運(yùn)用的過程，我們應(yīng)當(dāng)全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，給學(xué)生打好基礎(chǔ)，在理解教材的基礎(chǔ)上不囿于教材，多方面了解語(yǔ)文知識(shí)，最大限度地使學(xué)生處于一種積極自主的樂觀心態(tài)與學(xué)習(xí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的靈活與創(chuàng)新。

2.合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生非個(gè)體的一種學(xué)習(xí)方法，這是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方式，每個(gè)人都有一定的責(zé)任分工與互學(xué)習(xí)。在這種語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)中，教師以一個(gè)指導(dǎo)者的身份縱觀全局，有時(shí)也是一個(gè)好的“參與者”與“組織者”。在此過程中，教師應(yīng)做好控制時(shí)間、有效參與、積極合作，正確指導(dǎo)、引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的多樣化等工作。

3.師生互動(dòng)

師生之間的交流與互動(dòng)是新課程觀念的主要部分，新課程強(qiáng)調(diào)，師生之間應(yīng)當(dāng)相互交流、相互補(bǔ)充、相互啟發(fā)，這個(gè)過程不僅可以分享彼此的知識(shí)與思想，還能豐富教學(xué)內(nèi)容。只有師生之間相互交流與互動(dòng)，才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的目的。

4.語(yǔ)文課程生活化

語(yǔ)文課程生活化就是將一定的教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)有的生活大背景之中，促使學(xué)生有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為生活主題的內(nèi)在需要，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，獲得更加不易忘卻的知識(shí)。在學(xué)習(xí)中陶冶情操。我們應(yīng)實(shí)施生活化教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)融入生活實(shí)踐中，在生活中學(xué)習(xí)與應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生有更深刻的理解、思考與感悟。

語(yǔ)文是中華民族的驕傲，是生活中不可缺少的一部分。為了追求高水平的教育，教師要不斷向新課程、新觀念靠攏。只有教師切實(shí)落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新觀念，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有更好的理解與應(yīng)用，達(dá)到一個(gè)較好的語(yǔ)文水平。

參考文獻(xiàn)：

篇5

本文作者：丁峙工作單位：河南省開封市回民中學(xué)

教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，擁有廣博的知識(shí)。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。教師職業(yè)道德規(guī)范中明確要求教師要終身學(xué)習(xí)，作為一名教師，要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。古人也曾訓(xùn)誡我們：“板凳要坐十年冷，學(xué)問不做半點(diǎn)空”。在當(dāng)今喧囂、浮躁的社會(huì)，教師要耐得住寂寞，守得住清貧，堅(jiān)守住心靈的一片凈土，神圣的精神家園。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是他們行為的示范者，引領(lǐng)者。新課改要求我們培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而教師就要首先成為終身學(xué)習(xí)者。正如陶行知先生所說的，“做先生的，應(yīng)該一面教，一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的”，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?！避嚑柲嵫┓蛩够f得更直接：“要把學(xué)生造就成一種什么人，教師就應(yīng)當(dāng)是什么人?！苯處煘槿藥煴?，教書育人，“學(xué)高為師，身正為范”，通過不斷學(xué)習(xí)、充電，提高和完善自己，記住陶行知先生的教誨：“因?yàn)楸囟ㄒ獙W(xué)而不厭，然后才能誨人不倦”，“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。

教師成為終身學(xué)習(xí)者是落實(shí)新課程，實(shí)施新課改的需要。同志曾說過:“教改的問題主要是教員的問題”。這個(gè)論斷一語(yǔ)破的，十分中肯，而又千真萬(wàn)確。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，教師必須廣泛學(xué)習(xí)，更新和擴(kuò)展知識(shí)，建立一個(gè)科學(xué)的、合理的、適應(yīng)時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)新課改下的教育教學(xué)工作。王充曾告誡我們“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。”在新課改下提倡開放式課堂教學(xué)，學(xué)生思維活躍，激情飛揚(yáng)，無論教師課前多么完美的預(yù)設(shè)，在課堂上都有可能面臨作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的挑戰(zhàn)，學(xué)生會(huì)提出許多意想不到的問題，不能僅僅靠所謂的“教學(xué)機(jī)智”來處理，需要教師的真才實(shí)學(xué)；更不能僅僅依靠教師誠(chéng)實(shí)的“不知道”來解決，需要教師的博學(xué)多才。要實(shí)現(xiàn)課程改革，培養(yǎng)新世紀(jì)人才，教師要不斷地更新知識(shí)，更新觀念，擁有廣博的知識(shí)，才能在教育教學(xué)中左右逢源，游刃有余。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師專業(yè)發(fā)展的需要。2010年7月召開的全國(guó)第四次教育工作會(huì)議和頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2012）》，都把建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍作為我國(guó)教育發(fā)展的重要任務(wù)提了出來。為促進(jìn)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)中學(xué)教師隊(duì)伍，2012年2月10日教育部頒布《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)合格中學(xué)教師的基本要求，是中學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是中學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)，教師專業(yè)發(fā)展成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其實(shí)，早在1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織就提出了《關(guān)于教師地位的建議》，首次以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)化作出了明確說明，提出“應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格地、持續(xù)地學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識(shí)和特別的技術(shù)”。如今，教師專業(yè)發(fā)展的中心是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，而這種專業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感、社會(huì)責(zé)任感不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程，是教師從接受師范教育的學(xué)生到初任教師、合格教師、優(yōu)秀教師、學(xué)者型教師、實(shí)踐教育家的持續(xù)發(fā)展的過程。簡(jiǎn)而言之，是教師從職業(yè)型教師、事業(yè)型教師到專業(yè)化教師的發(fā)展過程，是從教書匠、教師到專家的發(fā)展變化過程。教師專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)不斷發(fā)展深化的過程，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)，不斷更新的自覺追求。

篇6

認(rèn)知主義心理學(xué)派主張，人類的學(xué)習(xí)是通過認(rèn)知獲得意義的過程，學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。因此，他們強(qiáng)調(diào)教育的真正目標(biāo)是讓學(xué)生自己構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)。布魯納和奧蘇貝爾等人認(rèn)為：學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過程，學(xué)生通過認(rèn)知過程，理解意義，獲得意象，掌握屬于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他們既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料本身所具有的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，也強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的作用。新獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用，新經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)者頭腦中獲得新意義，這些就是學(xué)習(xí)變化的根本原則。認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)不論是接受性學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)，都是積極主動(dòng)的過程。此外，喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)化生成教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)把訓(xùn)練語(yǔ)言能力作為外語(yǔ)教學(xué)的目的，把聽、說、讀、寫運(yùn)用語(yǔ)言能力作為手段，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外語(yǔ)是一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的過程。認(rèn)知的過程則含有感知、領(lǐng)悟、推理等認(rèn)知活動(dòng)。教師在教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問題，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)。幫助將學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的持久性。認(rèn)知主義學(xué)派一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是推動(dòng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的求知欲望，探究事物的好奇心等都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，是學(xué)習(xí)過程的核心。因此，認(rèn)知主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)要注重采用啟發(fā)式教學(xué)法，不能僅僅重視知識(shí)的傳授，要注意精講多練，在教學(xué)中，教師要善于通過提問對(duì)話等方式與學(xué)生進(jìn)行交流。以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的外語(yǔ)認(rèn)知-符號(hào)教學(xué)法（cognitive-codeapproach）強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)的目的是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，使學(xué)生能用所掌握的有限語(yǔ)言創(chuàng)造需要運(yùn)用的句子來，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)生自始至終要理解他所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和聽、說、讀、寫的內(nèi)容。英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，教師在教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，利用他們的好奇心，使其注意力集中到學(xué)習(xí)過程之中，可采用創(chuàng)設(shè)問題情境，靈活多樣的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生多思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)可以通過課堂教學(xué)教學(xué)的途徑去傳授，更主要是去促進(jìn)他們的認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)他們?cè)谝延兄R(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識(shí)。

2人本主義學(xué)習(xí)理論的經(jīng)驗(yàn)：溝通情感，打造融洽的師生關(guān)系

以馬斯洛為代表的人本主義學(xué)派重視學(xué)習(xí)過程中人的因素，強(qiáng)調(diào)應(yīng)尊重學(xué)習(xí)者自己的意愿、情感、需要和價(jià)值觀，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)，技能和發(fā)展智力，在師生間建立良好的交往關(guān)系。馬斯洛指出：探究動(dòng)機(jī)是學(xué)生的本能動(dòng)機(jī)，強(qiáng)制性的教學(xué)會(huì)適得其反，學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該聽從學(xué)生自己的選擇和決定。教師的在教學(xué)中的主要任務(wù)不是灌輸知識(shí)，而是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠自己選擇和決定，他就可以學(xué)到他所需要的知識(shí)。羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是以學(xué)生為中心的自由學(xué)習(xí)。教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只需劃分學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍，讓學(xué)生自己選擇具體的方向，并自主探索并發(fā)現(xiàn)結(jié)果。教師的任務(wù)只是提供必要的協(xié)助，幫助學(xué)生減少在學(xué)習(xí)中的困難。只有自主選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能使學(xué)生興味盎然，有利于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題并尋求答案。因此，人本主義理論主張以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)創(chuàng)造真實(shí)的、人人相互理解與接受的人際關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“自由學(xué)習(xí)”和“學(xué)生中心”，認(rèn)為親密、融洽的師生關(guān)系可以使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有安全感，從而敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，進(jìn)而創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。在大學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師要推行以學(xué)生為中心的教育模式，以及采用情感教學(xué)的策略。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)體心理的差異，尊重每位學(xué)生求知的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。目前所采用的課本內(nèi)容都貼近生活，頌揚(yáng)積極健康向上的生活態(tài)度的文章很多。教師要聯(lián)系生活實(shí)際，注意培養(yǎng)學(xué)生自尊自信的品格。在教學(xué)硬件設(shè)置上，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。教師在教學(xué)中要積極投入情感，善于運(yùn)用感染力的語(yǔ)言和豐富的表情，富有激情的態(tài)度來組織教學(xué)，感染學(xué)生，使學(xué)生自覺產(chǎn)生旺盛的求知欲。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行關(guān)注和指導(dǎo)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。同時(shí)，師生之間要建立良好的互動(dòng)關(guān)系，師生彼此坦誠(chéng)相待，深入了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，形成情感融洽的學(xué)習(xí)情境。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識(shí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，重視學(xué)生自己的意愿、情感、需要和價(jià)值觀，相信任何學(xué)生都能發(fā)展自己的潛能，并最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響：注重交互，開啟學(xué)生的創(chuàng)造力

建構(gòu)主義心理學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化背景下，通過人際間的社會(huì)互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。他們強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是由教師向?qū)W生的單向度的傳遞，而是由學(xué)生自己去建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不再是被動(dòng)的信息接受者，而是主動(dòng)地去建構(gòu)起信息的意義。其中，“情境，協(xié)作，交流和意義是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四大要素”。建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是獲得語(yǔ)言習(xí)慣，更是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的過程?；?dòng)是建構(gòu)意義的一個(gè)重要途徑，在英語(yǔ)課上，最有價(jià)值的活動(dòng)是由學(xué)生們隨機(jī)組成小組并相互交流學(xué)習(xí)心得，共同建構(gòu)英語(yǔ)知識(shí)。建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中初始意義的建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，教師不應(yīng)滿足于知識(shí)的直接灌輸，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中要明確地“以學(xué)生為中心”。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視師生、同學(xué)之間的合作性。發(fā)揮同學(xué)間的群體互助效應(yīng)，以協(xié)作探究策略為教學(xué)指導(dǎo)，重視以學(xué)習(xí)小組為單位對(duì)問題進(jìn)行探究的教學(xué)方式。新知識(shí)意義的建構(gòu)要通過同化和順應(yīng)完成。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)為中心，在英語(yǔ)的完整過程中，都要把學(xué)生定位為建構(gòu)英語(yǔ)知識(shí)的主體，而不是英語(yǔ)知識(shí)的被動(dòng)接受者和灌輸對(duì)象。教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)師生間的豐富的多向交流，提倡合作學(xué)習(xí)和交互學(xué)習(xí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該扮演組織者、指導(dǎo)者和幫助者的角色。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)法，情境教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、案例教學(xué)法等多種方法組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。

4結(jié)語(yǔ)

篇7

一、教師從主導(dǎo)者成為組織者、引導(dǎo)者

在以往的教學(xué)中，我們一直在倡導(dǎo)“教師為主導(dǎo)”“學(xué)生為主體”，但是在實(shí)際教學(xué)中教師常常是“主演加導(dǎo)演”。在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，教師必須從“主導(dǎo)者”成為“組織者”、“引導(dǎo)者”。

在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，從創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境入手，組織師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以縮短教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。

數(shù)學(xué)知識(shí)不是獨(dú)立于學(xué)生之外的“外來物”而是在學(xué)生熟悉的事物和情境之中，與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)引入他們喜歡的活動(dòng)，如講故事、做游戲、表演等，使他們產(chǎn)生樂學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力，從而增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望。

比如在上指數(shù)函數(shù)單調(diào)性這一章節(jié)的時(shí)候，我講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫杰米的百萬(wàn)富翁，一天他碰到了一件奇怪的事，一個(gè)叫韋伯的人對(duì)他說，我想和你訂個(gè)合同，在整整一個(gè)月中，我每天給你10萬(wàn)元，而你第一天只需給我一分錢，以后每天給我的錢是前一天的兩倍，杰米非常高興，他同意訂立這樣的合同，如果是你們，你們是否愿意訂立這樣的合同。學(xué)生剛開始都很高興地說愿意，看到我笑后又想想可能有什么不對(duì)的地方，于是齊聲說不要這樣的合約，那么到底誰(shuí)更為合算，能否用我們的數(shù)學(xué)知識(shí)來進(jìn)行探討，此時(shí)學(xué)生的興致達(dá)到極點(diǎn)，并由此發(fā)現(xiàn)其實(shí)際為一個(gè)“指數(shù)爆炸”的現(xiàn)象。

二、提倡探究性學(xué)習(xí)

新課改后，增加了很多探究性的題型，這一反傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生面對(duì)面的問答或?qū)υ捫问剑處煚恐鴮W(xué)生鼻子走，而把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還于學(xué)生。在探究式教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生的集體參與，并非只有好學(xué)生才有能力開展探究，應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生參與探究的機(jī)會(huì)。尤其是那些在班級(jí)或小組中極少發(fā)言的學(xué)生，應(yīng)多給予他們特別的關(guān)照和積極的鼓勵(lì)，使他們有機(jī)會(huì)、有信心參與到探究中來。通過探究，可利用學(xué)生集思廣益、思維互補(bǔ)、思路開朗、分析透徹、各抒己見的特點(diǎn)，使獲得的概念更清楚、結(jié)論更準(zhǔn)確。

三、課外提倡合作式學(xué)習(xí)

通過第一次月考，將學(xué)生的測(cè)驗(yàn)成績(jī)按照學(xué)習(xí)成績(jī)分為A、B、C三個(gè)學(xué)習(xí)小組，其中A組為最基礎(chǔ)的小組，B組為中等成績(jī)組，C組為成績(jī)優(yōu)秀組。每個(gè)級(jí)別學(xué)生均直接請(qǐng)教于其高一級(jí)別的學(xué)生，A級(jí)別的可直接請(qǐng)教于老師。為保護(hù)學(xué)生的自尊心，在分組的過程中避免使用差生這樣的詞語(yǔ)，比如在分組時(shí)把A組為基礎(chǔ)組，B組為提高組，C組為競(jìng)賽組，同時(shí)對(duì)學(xué)生說，分組只是暫時(shí)的，每一次測(cè)驗(yàn)我們都會(huì)進(jìn)行重新分組，并且在學(xué)習(xí)中途學(xué)生可以按照自己的情況參加高一級(jí)小組的學(xué)習(xí)。每次小測(cè)后，把各組的成績(jī)進(jìn)行比較。對(duì)成績(jī)上升的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)進(jìn)步小的組分析共同找出進(jìn)步小的原因。

“合作學(xué)習(xí)”法使傳統(tǒng)的以教師為中心學(xué)生被動(dòng)接受教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橥怀鰧W(xué)生的主體地位，教師則為學(xué)生的管理者和技術(shù)“顧問”的教學(xué)過程，真正發(fā)揮了學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因?yàn)樵诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)小組中指導(dǎo)者只是比學(xué)習(xí)者基礎(chǔ)稍好一些，現(xiàn)在讓他（她）自己做小老師去教別人，他（她）就會(huì)想如何才能教好同伴，這樣給指導(dǎo)者技能的進(jìn)一步發(fā)展提出了更高的要求，也為他（她）的各方面的能力培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，符合素質(zhì)教育的要求，同時(shí)在指導(dǎo)同伴練習(xí)時(shí)看到同伴的成功也會(huì)激發(fā)自己在練習(xí)中更努力更加完善的完成教師交給的任務(wù)，形成你追我趕的局面。這種“合作”的方法其實(shí)是通過教來促進(jìn)學(xué)的過程，學(xué)生不僅自己能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻地體驗(yàn)到課中成功的快樂和喜悅從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于對(duì)優(yōu)生的培養(yǎng)。

四、改變固有的評(píng)價(jià)模式

原有的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式只是對(duì)學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性。新課改后在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不是只看學(xué)生的考試成績(jī)，而更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，以發(fā)展的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績(jī)論成敗，評(píng)價(jià)方式更科學(xué)、全面、客觀，更有利于學(xué)生的發(fā)展。

比如對(duì)模塊的綜合評(píng)價(jià)成績(jī)采用如下計(jì)算公式：

W=平時(shí)×20%+單元測(cè)驗(yàn)15% +實(shí)踐與探究活動(dòng)×15%+學(xué)段考試成績(jī)×50%

篇8

眾所周知，不論是小學(xué)還是中學(xué)，在十幾年的學(xué)習(xí)生涯中，數(shù)學(xué)都是一門重要且有價(jià)值的學(xué)科，因其重要性，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)積極探討創(chuàng)新方法，著力提高教學(xué)質(zhì)量。因此課堂教學(xué)最為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就成了教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的突破口。

一、對(duì)話教學(xué)的基本概念

“對(duì)話”是人類用言語(yǔ)進(jìn)行交流、相互溝通的過程和形式。從廣義范圍內(nèi)思考，“對(duì)話”不僅僅是言談這樣簡(jiǎn)單，戴維伯姆還提出“對(duì)話從本質(zhì)上來理解問題”的觀點(diǎn)。也就是說對(duì)話除了語(yǔ)言交流外，還是思維碰撞、情感交流的重要方式。而“對(duì)話教學(xué)”，就是抓住對(duì)話的特性，將其運(yùn)用于課堂，有利于協(xié)調(diào)教與學(xué)關(guān)系的模式。新思路:傳統(tǒng)教學(xué)，教材是教師講授的重點(diǎn)及核心，課堂內(nèi)容不脫離課本內(nèi)容，由老師強(qiáng)制灌輸。在對(duì)話教學(xué)中，由于引入對(duì)話模式，教材的核心地位發(fā)生改變，教材內(nèi)容變成了探討的對(duì)象，由一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思維，進(jìn)行互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索和創(chuàng)造意識(shí)。

二、具體應(yīng)用步驟

1、學(xué)生主體間對(duì)話此種對(duì)話，老師盡量不參與，只是退居其后，引導(dǎo)學(xué)生自主對(duì)話。學(xué)生之間交流彼此觀點(diǎn)，了解彼此思路，除了表達(dá)自己的想法還能體會(huì)其他同學(xué)的個(gè)性想法，整體對(duì)話顯得輕松而有活力，帶動(dòng)整體課堂氛圍，不沉悶，有生氣。例如，老師可以提出“人數(shù)加減”的問題，“班里總共有多少人？下課后，如果出去幾個(gè)人，教室內(nèi)還剩多少人？若班內(nèi)當(dāng)前狀態(tài)下有幾人，說明幾人出去活動(dòng)了？”等。學(xué)生之間若有不同意見，可以進(jìn)行交流，彼此闡述原因，共同思考。小學(xué)生這個(gè)群體其實(shí)有著強(qiáng)烈的交流欲望，通過課堂上的表達(dá)和溝通，可以得到同伴的認(rèn)可，得到滿足感和成就感。另外，老師還可以從教材中提煉有價(jià)值的話題，讓學(xué)生探討，在他們對(duì)話的過程中，有利于加深學(xué)生對(duì)教材的理解，增加學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)習(xí)的熱情。

2、主客體間對(duì)話在課堂上，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，而客體則是教學(xué)的文本輔助內(nèi)容。文本雖然不能主動(dòng)和人交流，但是通過教師的引導(dǎo)，可以使文本更加的鮮活，增添趣味性和知識(shí)性。數(shù)學(xué)這門學(xué)科雖然注重計(jì)算環(huán)節(jié)，但是也離不開日常生活中的應(yīng)用。比如“黃金比例”，教師可以告訴學(xué)生們?nèi)梭w黃金比例的測(cè)量方法，教給同學(xué)們這種比例的審美，讓學(xué)生在課下親自動(dòng)手，探索數(shù)學(xué)的奧秘。又比如“三角形的穩(wěn)固性”，教師可以搜集相關(guān)資料，介紹埃及金字塔屹立不倒的科學(xué)道理，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)之美。

3、教師與內(nèi)容對(duì)話內(nèi)容往往是死的、固定的，學(xué)生在理解過程中未必能準(zhǔn)確的把握和明白，這時(shí)候就需要教師發(fā)揮詮釋功能，用更加生動(dòng)，更容易理解的方式引導(dǎo)學(xué)生思考。例如：小萌一分鐘走30米，走了8分鐘；小明一分鐘走40米，問小明在第幾分鐘追上小萌？若是剛接觸這類問題，學(xué)生往往不能理解，會(huì)被題目繞暈，這時(shí)候老師就可以教學(xué)生掌握關(guān)鍵詞，通過某些關(guān)鍵詞，了解這個(gè)問題屬于什么類型，像這個(gè)例子就是追擊問題。教師與內(nèi)容對(duì)話往往能夠很出彩，老師運(yùn)用自己的教學(xué)方法有效的引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)，可以達(dá)到很好的效果，讓學(xué)生愿意去思考，而不是懼怕和抵觸，也不覺得無聊、枯燥和乏味。

三、對(duì)話教學(xué)的重要作用

1、樹立學(xué)生的主體地位在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生們只是被動(dòng)的知識(shí)吸收者，教師充當(dāng)主體，進(jìn)行知識(shí)的灌輸，這種方式下，學(xué)生很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的惰性，因?yàn)楸緛砗芏嘀R(shí)復(fù)雜且枯燥，再加上數(shù)量的增多，學(xué)生會(huì)覺得痛苦，不利于知識(shí)的掌握。而對(duì)話教學(xué)，教師走到引導(dǎo)臺(tái)上，成為一個(gè)傾聽者，就像一個(gè)放風(fēng)箏的人，只需要輕輕拽著風(fēng)箏線，不讓其掙脫，在合理的范圍內(nèi)任其發(fā)散思維，張開思考的翅膀。尊重學(xué)生的主體地位，有利于課堂的高效和教學(xué)的質(zhì)量。

2、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話思維當(dāng)代社會(huì)，人際交流以及溝通能力是每一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具有的技能。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生有可能養(yǎng)成孤僻、不愛回答問題、不擅長(zhǎng)和同學(xué)相處的壞習(xí)慣，人格發(fā)展不完善、不健康。而對(duì)話模式可以提前教會(huì)學(xué)生交流和對(duì)話的魅力，通過與同學(xué)、文本、教師的溝通，提高語(yǔ)言表達(dá)能力、知識(shí)理解能力，鍛煉思維，享受對(duì)話的樂趣。培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話思維，有利于學(xué)生理性思考能力的發(fā)展，和“說”的能力。

3、優(yōu)化課堂，提高質(zhì)量同樣的教學(xué)內(nèi)容，方式的優(yōu)化有利于質(zhì)量的大大提高。不同課堂間的目的是相同的，都是為了能讓學(xué)生更好的掌握知識(shí)，然而枯燥沉悶的課堂很難產(chǎn)生真正的智慧，也很難引發(fā)有效的思考。在對(duì)話模式下，師生間進(jìn)行良好的互動(dòng)，不僅增添學(xué)習(xí)樂趣，而且能夠有效提高課堂的質(zhì)量，達(dá)到課堂追求的目的。

篇9

【關(guān)鍵詞】 新課標(biāo) 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新

課堂亮起來了、動(dòng)起來了、響起來了。聲光電、唱念打，各種手腕紛繁退場(chǎng)，把課堂打扮得花枝招展……語(yǔ)文公開課的課堂教學(xué)都是那么華美，那么繁華。我們聽課者都會(huì)沉醉于小手常舉、小口常開的氛圍，滿足于多媒體全方位轟炸和教員的激情豪放，觀賞于大快人心的評(píng)價(jià)藝術(shù)。當(dāng)我靜下心來時(shí)，常常在思索：語(yǔ)文課堂上五彩繽紛、沸沸揚(yáng)揚(yáng)的表象里，涵蓋的終究是什么？學(xué)生們?cè)谶@樣看似繁華的課堂里，學(xué)到的又是什么？為什么會(huì)有這種缺失呢？首先，這能否與沒有正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)有關(guān)呢？語(yǔ)文教學(xué)的目的和任務(wù)是全面進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文才能為中心的，而讀與寫的才能是語(yǔ)文的根本才能。語(yǔ)文課改應(yīng)該有利于增強(qiáng)與進(jìn)步學(xué)生的讀寫才能。但是當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，注重了“全面”，而對(duì)“中心”問題卻有所無視。

1 不要淡化教學(xué)過程中的語(yǔ)文認(rèn)識(shí)

語(yǔ)文認(rèn)識(shí)是指教員在語(yǔ)文教學(xué)中一直有清醒而明晰的進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)文才能的意念，一直不遺忘一個(gè)語(yǔ)文教員的職責(zé)。一是學(xué)生在個(gè)體閱讀以后交流感悟體驗(yàn)的時(shí)分，教員常常只關(guān)注學(xué)生所說的內(nèi)容，如意義能否正確，能否有創(chuàng)意，至于言語(yǔ)表達(dá)得如何就不計(jì)較了。二是在閱讀文本的根底上拓展閱讀的時(shí)分，有時(shí)應(yīng)用文本表達(dá)上的委婉朦朧或留下的空白，需求學(xué)生用本人的生命體驗(yàn)去詮釋去補(bǔ)充，或展開想象的翅膀去充盈去豐厚；這些時(shí)分常常時(shí)間倉(cāng)促，不容學(xué)生經(jīng)過比擬鑒別、剖析歸結(jié)的思想活動(dòng)，然后付諸言語(yǔ)表達(dá)本人的閱讀感受。這樣，好事沒有做到位，沒有做踏實(shí)，拓展性閱讀徒具方式而已。三是把上述口語(yǔ)交流的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為書面文字的時(shí)分，以為內(nèi)容根本正確就能夠了，文字表達(dá)方面的評(píng)議常常敷衍塞責(zé)、馬馬虎虎，以至就基本不加評(píng)議。

2 不要把閱讀教學(xué)課上成閱讀了解課

大家曉得，閱讀了解與閱讀教學(xué)有不同的目的任務(wù)。閱讀了解是“經(jīng)過書面言語(yǔ)的感知取得意義的思想過程”（《教育大辭典》），是“搜集處置信息、認(rèn)識(shí)世界、開展思想、取得審美體驗(yàn)的重要途徑”（《語(yǔ)文課程規(guī)范》）。這是每一個(gè)閱讀者閱讀所要到達(dá)的目的和必經(jīng)的過程。簡(jiǎn)而言之，“讀懂了”，閱讀的任務(wù)就算完成了。而閱讀教學(xué)就不同了，它是為培育學(xué)生的閱讀才能和良好的閱讀習(xí)氣，為學(xué)生今后的獨(dú)立閱讀打根底而停止的“教與學(xué)相分離或相統(tǒng)一”的活動(dòng)，是“學(xué)生、教員、文本之間對(duì)話”的過程。閱讀教學(xué)不只要讓學(xué)生“讀懂”課文，而且要在此根底上學(xué)會(huì)閱讀。也就是說，閱讀教學(xué)不只要經(jīng)過言語(yǔ)文字的載體了解內(nèi)容，而且要關(guān)注言語(yǔ)文字載體自身的物質(zhì)存在。其實(shí)，所謂課文（不同于普通意義上的“文章”）的意義就包含著內(nèi)容意義和方式意義兩個(gè)方面，只需內(nèi)容意義而無視方式意義，是不完整的閱讀教學(xué)。兩者統(tǒng)一得好，教學(xué)得法，是能夠到達(dá)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)性境地的。多數(shù)狀況下，教學(xué)還是要走一個(gè)來回，即讓學(xué)生從言語(yǔ)文字動(dòng)手了解內(nèi)容，在了解內(nèi)容的根底上看看言語(yǔ)文字是怎樣表達(dá)內(nèi)容的。

3 增強(qiáng)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)

筆者以為語(yǔ)文教員在課堂上必需樹立“無時(shí)不語(yǔ)文”的思想，時(shí)時(shí)處處都在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。首先，有明白的言語(yǔ)表達(dá)鍛煉認(rèn)識(shí)。學(xué)生無論是口頭說還是書面寫，都是鍛煉言語(yǔ)表達(dá)。既然是鍛煉言語(yǔ)表達(dá)，都必需有內(nèi)容和方式上的請(qǐng)求，就得在言語(yǔ)表達(dá)上下時(shí)間。錘煉言語(yǔ)就是錘煉思想，言語(yǔ)流利了就是思想伸展了。

其次是學(xué)生有充沛的言語(yǔ)理論時(shí)間，有注重學(xué)生在理論中積聚和運(yùn)用言語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。教員有意引導(dǎo)學(xué)生不時(shí)內(nèi)化語(yǔ)言，不時(shí)豐厚充盈本人的言語(yǔ)庫(kù)存。學(xué)過的詞匯和句子在練習(xí)表達(dá)時(shí)，能不時(shí)顯于筆下或口語(yǔ)之中。而不是一味鼓舞學(xué)生“用本人喜歡的方式”（即頭腦里固有的言語(yǔ)）來表達(dá)，與吸納語(yǔ)言脫分開來。在整個(gè)教學(xué)過程中，語(yǔ)文教員一直據(jù)守本人的“崗位”，種好本人的“義務(wù)田”。

篇10

（1）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，改革課程體系，重視閱讀能力培養(yǎng)。把實(shí)踐教學(xué)作為提高學(xué)生整體能力的重要途徑。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)著眼于學(xué)生閱讀和評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象和作品實(shí)際能力的提高。我們改革課程體系，編制了現(xiàn)代文學(xué)課程實(shí)踐大綱，讓學(xué)生在實(shí)踐、試講過程中體會(huì)、揣摩，總結(jié)出具有自己風(fēng)格的教學(xué)方法，對(duì)能力欠缺的學(xué)生，也應(yīng)多鼓勵(lì)，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們充滿信心。主動(dòng)積極參與，在實(shí)踐中鍛煉自己，課堂教學(xué)活動(dòng)也能形成良性循環(huán)。同時(shí)也要在教學(xué)和實(shí)踐中培養(yǎng)閱讀能力，北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫如敏先生，長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)教育的研究，特別重視基礎(chǔ)教育和高等師范院校的關(guān)系問題，他指出在“聽說讀寫”中閱讀最重要，閱讀應(yīng)該作為一種生活方式，文學(xué)課就要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，要“讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文與中國(guó)文化有感性的和一定系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受能力、想象力，進(jìn)而養(yǎng)成高品位的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為一種終生受用的生活方式”。[1]新課改之后，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中作家作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中也占有大量篇幅，中學(xué)語(yǔ)文教材更偏重于閱讀能力的培養(yǎng)，所以現(xiàn)代文學(xué)在改革中，應(yīng)把重點(diǎn)放在作品分析上，介紹閱讀鑒賞的方法，提高學(xué)生對(duì)作品的分析能力，感悟能力，整體感知作品的能力。在文學(xué)作品的閱讀鑒賞中，要鼓勵(lì)學(xué)生開放性的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是創(chuàng)作力的源泉。正是對(duì)生活有興趣，我們才會(huì)去發(fā)現(xiàn)生活的美。從而改變傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸性的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性閱讀。

（2）實(shí)施多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)綜合性學(xué)習(xí)的能力。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體輔助教學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加教學(xué)信息量和視覺效果。在實(shí)驗(yàn)班，我們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課的教學(xué)進(jìn)行了很大的改革，首先突破了傳統(tǒng)的只是教師講課的模式，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在多媒體語(yǔ)音教室開展。常規(guī)的教學(xué)進(jìn)度一刀切的教學(xué)模式，教學(xué)進(jìn)度由學(xué)生和教師共同制定。然后學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況和基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代文學(xué)史》關(guān)于史這部分內(nèi)容，老師大致梳理文學(xué)史的內(nèi)容，學(xué)生可以自己制訂學(xué)習(xí)進(jìn)度，在教師指導(dǎo)下多媒體網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)行，以學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力、良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家的需要。

二、改革教學(xué)方法

切實(shí)改變教師“一言堂”灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，把課堂重點(diǎn)精講，強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀、布置自學(xué)、學(xué)生參與討論結(jié)合起來。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體輔助教學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加教學(xué)信息量和視覺效果。多媒體課件是輔助教學(xué)的重要手段，我們根據(jù)知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性、實(shí)用性和藝術(shù)性編制完整的多媒體課件，利用它加大課堂知識(shí)容量，加速知識(shí)信息的傳遞，把板書時(shí)代因時(shí)間和空間不能反映的資料，通過多媒體課件傳遞給大家，在課件的制作過程中，我們也是獨(dú)具匠心，每一張幻燈片都是一個(gè)精美的藝術(shù)品，每一個(gè)畫面的設(shè)計(jì)，都會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。

三、嘗試考試改革