導語：如何才能寫好一篇文言文教學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1通過啟發(fā)引導學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律

《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學提出了新的要求：多閱讀淺顯易懂的文言文，同時借助注釋和相關文言文翻譯的工具書，對文章中的字詞句進行理解，從而讀懂文章的內容。同時還要整理文言文中的文言實詞、文言虛句、文言句式的意義及其用法。因此，在文言文的教學過程中，教師不僅要引導學生自己自主動的去摸索，還要找出并掌握其中具有規(guī)律性的東西，有助于提升高中文言文教學的質量和效率。例如在教學《滕王閣序》中，對“目吳會于云間”中的“目”分析其在此的用法，同時讓學生在回憶之前所學的《鴻門宴》中的“數(shù)目項王”中的“目”的用法，通過比較看得出來“目”字后面都是用的名詞（n），從而得出“在一個句子中若是有連個n連用，那么其中的一個n或用為v（動詞）。接著讓學生舉一反三，《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”中的“襟”、“湖”，《師說》中的“吾師道也”中的“師”等。又如比較《滕王閣序》“雄州霧列，俊采星弛”、《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”、《逍遙游》“水擊三千里”中的“霧、星、日、水”等從中就可以找出“n在v前面并不一定就是主語”的規(guī)律。通過這樣的教學，逐漸培養(yǎng)和提升學生對文言文中n的使用規(guī)律。又如：《勸學》中的“非能水也，而絕江河”就是將n放在能愿v后面從而活用為v；《寡人之于國也》中“樹之以桑”中將n放在“之、而”前面使其活用為v等。

通過這樣的比較、啟發(fā)、引導的教學方法，不僅能充分的調動學生的積極性，而且還使課堂的氣氛活躍，也提升了教學的效率。

2導入式的文言文教學提升學生的興趣

對文言文傳統(tǒng)的教學方式總是按部就班，首先是介紹作者、背景，接著就是逐字逐句的翻譯，最后進行分析和總結。這種枯燥、沉悶的教學方式讓學少變得疲憊，同時課堂也是“一潭死水”；因此我們要打破這種教學模式，根據(jù)學生所熟悉的內容導入教學。這樣，既激發(fā)了學生學習的興趣，又調動了學生的想象思維。例如《鴻門宴》的教學中，首先我講了一個傳說導入該堂課：紀曉嵐的一首祝壽詩“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生的兒子都是賊，偷得蟠桃敬母親”。然后，我結合了《黃河九曲寫事要有點波瀾》中的知識點，再讓學生對“宴會中”的那部分進行了通讀，并分析文章的動人之處。最后再進行總結。類似這種切入時式的文言文教學，讓學生在上課一開始就投入到質疑的氛圍中，同時還調動了他們學習的積極性。

3放開學生的思維讓他們大膽去創(chuàng)新

為了要改變傳統(tǒng)的教學模式，我在文言文的教學中始終堅持讓學生自主學習，借助工具書、注釋等，翻譯內容，理解全文。

3.1閱讀全文

新課標的要求：閱讀文言文和古詩詞，并背誦經(jīng)典的名篇。因此，閱讀是學好文言文的基礎、關鍵。文言文的教學過程中讓學生翻來覆去的閱讀，積極的調動自己的大腦思維，借助相關字詞句的預感來回憶之前所學知識，從而更好的認識、分析、理解、感悟全文。針對不理解的地方可以問教師或者是借助工具書等。

3.2不斷的積累

語文教材無非就是例子，學生要憑借著這些例子舉一反三。對于學生來講，該篇課文中的字詞句等就是例子，學生只有不斷的積累名言絕句，并掌握它們的用法和意義，才能做到“舉一反三”的效果。鞏固性的積累不僅能幫助學生對所學知識更好的吸收，還能提升思維的靈活性和散發(fā)性。時常讓他們抄襲部分課外的文言文語段進行熟讀、背誦，以便于幫助他們解決課堂上的新問題，完成知識的遷移。

3.3歸納和總結

針對學生的知識面相對來講是比較狹窄的，加之部分的實虛詞句等在文章中體現(xiàn)得不夠充分，那么，這就需要學生進行歸納總結，有助于其他文章的學習。例如教學這篇《寡人之于國也》，本篇文章有4處用到了介詞“于”，根據(jù)學生的歸納、查閱工具書之后，對“于”字的有四種用法：表示對象；地點、時間；被動；比較。又如讓同學們總結被動句型，借助《廉頗藺相如列傳》這篇文章中的“而君幸于趙王”、“徒見欺”、“臣誠恐見欺于王而負趙”這幾句被動句，學生的總結：“于”、“為……所”、“見”、“見……于”以及用主動進行表示，如“帝感其誠”。這些都是表示的被動。

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一、變他律的被動學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學習能力。

1.預習前給方法。《新課標》中明確指出，應努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力，情感與態(tài)度，過程與方法的綜合。說明方法的指導，在《新課標》中仍沒有擯棄。學習母語有得天獨厚的條件，即聽到的都是漢語，看到的都是漢字。孩子一出生就處于漢語、漢字和民族文化的海洋之中。加之，小學生學習語文已經(jīng)有了一定的基礎，關鍵在于語文教師要有強烈的資源意識，自覺拓展學習方法，進行預習指導，掃清生字詞障礙，圍繞思考與練習自學，搜集與課文有關的資料，讓學生充分參與到教育教學的全過程中來，真正成為語文學習的主人。

2.課堂中給時間?！缎抡n標》中明確提出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。語文教材也很精彩：或語言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語文學習應該讓學生在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時間讓學生學習，反復讀書，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學生自主學習的能力，從而達到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。

3.總結時給機會。善于總結，才會有提高。學生的總結，既是前一個學習過程與學習方法的綜合，又是下一個學習過程的起跑點。當語文的學習中學生、教師、讀本之間的對話達到顛峰時，一些生成性資源得以充分挖掘，學生的情感洋溢萬分，教師給了機會，讓學生自主總結，在情感聲得以升華，在學法上得以概括，與讀本對話將會達到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學習才有保證。

二、變單一個體學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。

1、告訴學生合作交流去學什么。課堂教學是開放的，學生就會根據(jù)自己的興趣愛好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問題。在學生合作學習交流之前，教師對課文中的重點、難點、關鍵出作教學預設，哪個階段要解決哪些問題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學生明確這階段學習任務，做到有的放矢。

2、告訴學生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學生要有自己的思考，并且交流意見，讓個體在小組中動起來，最后要能表達自己的想法。

三、變機械的接受學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實踐能力。

1、探究自己的疑問。學生根據(jù)自己喜歡的問題，自主探究，自主實踐，讓個體差異和不同的學生需求得到充分尊重，用自己的腦子去思考，用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽，用自己的嘴巴去表達，用自己的雙手去操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。

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（一）研究結果

如圖1、2所示：接受調查的對象分為兩年級，其中，高二149人，高三23人?？側藬?shù)172人，42分以下有5人；45-56分有18人；57-62分有86人；62分以上有63人。如下圖所示：月收入2000以下、2000-4000、4000-6000、6000以上的人數(shù)分別有17人、35人、64人、56人；所占總人數(shù)百分比分別為10%、20%、37%、33%。

（二）因素分析

KMOandBartlett''''sTest采用KMO樣本測度及巴特萊特球形檢驗法，對變量之問的相關性進行檢驗。KMO＞0.9時為非常優(yōu)秀；0.8＜KMO≤0.9時為優(yōu)秀；0.8＜KMO≤0.7時為一般；0.7＜KMO≤0.6時為差；0.5＜KMO≤0.6為很差；KMO≤0.5時不能做。本次調查問卷KMO值為0.806為優(yōu)秀。KMO值較高，說明該數(shù)據(jù)適宜作因子分析。巴特萊特球形檢驗統(tǒng)計值的顯著性概率是0.000，小于l％。說明數(shù)據(jù)具有相關性，是適宜作因子分析的。

（三）家庭月收入的差異性

檢驗研究結果表明，“學生對化學實驗的主觀想法”只有這個因子與中考化學成績差異顯著。Sig值是0.049。其中隨著家庭收入的增高，學生對“化學實驗的主觀想法”也越來越強。

二、針對高中生化學實驗教學有關方面的應對措施

（一）改變傳統(tǒng)教學觀念，注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)

所謂應試教育就是以考試為手段，以升學為目的，以分數(shù)高低論優(yōu)劣的片面的教育模式，著眼于智育發(fā)展，忽視了德育美育等方面的提高，限制了學生潛能的發(fā)揮和全面素質的提高。應試教育對教學質量與效果產(chǎn)生了嚴重的負面影響，必須改變這種教育思想，才能讓學生更好、更全面地發(fā)展。

（二）嘗試多樣化實驗室管理，提高實驗室的開放率

可以將學?；瘜W實驗室在學生的課余時間開放，這樣可以減小課時緊張、實驗室數(shù)量有限，給實驗教學帶來的壓力。在實驗室管理方面，可以采取學生輪流值日的措施，這樣可以加強學生對實驗儀器和藥品的保管意識。使他們熱愛實驗室、熱愛實驗。

（三）注重加強化學實驗教學內容的選擇，激發(fā)學生對化學學習的興趣

實驗項目類型按照要求不同可以分為3個層次：一是基礎性試驗或驗證性實驗；二是綜合實驗；三是設計研究性實驗。教師在進行高中化學實驗教學時，對高中化學實驗進行合理分配，對于基礎性實驗或驗證性實驗，應盡量讓全體學生都能親自動手，不僅鍛煉他們動手能力還能使他們掌握化學實驗的基本操作，熟練化學實驗儀器的使用。

三、總結

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一、準備。

從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術美三個主要方面。

其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎，豐富多彩的生活決定了文章多側面、廣角度的基本內涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結合點，然后實施美育教學的基本目標。

二、施教。

在教學中，教學目標和內容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現(xiàn)在教與學兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學的程序。同時兩者又是對應融合的。

1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關的內容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純然一色”，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。

2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎上，引導學生得出結論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。

3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求。可引導學生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。

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（一）形美所謂“形美”，就是通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色地講述把事物或事件的情景講述得生動具體，學生聽后如見其人，如聞其聲，如捫其形，如嗅其味。

講究教學語言的“形美”，就要做到：

1.各種修辭手法的運用。如比喻、對偶、排比、擬人、反復、夸張、頂真、互文、摹狀等修辭格，對于這一點，大家應該很重視，也很清楚該怎樣做，我就不再贅述。其實我們語文老師還可以從相聲、小品、快板、演講、辯論、旁白、解說詞等這些重語言表達的藝術門類中汲取豐富的營養(yǎng)，以不斷提高我們的教學語言藝術水平。

2.多種句型句式的運用。語文教學語言句式應富于變化，靈活多樣，絕不能一成不變，單調乏味。陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句、主動句、被動句、否定句、雙重否定句、反問句、長句、短句等等，都可以運用。如要求學生齊讀課文時，教師可能會經(jīng)常說：“同學們一起讀！”偶爾這樣說無可厚非，但一直用這種固定的習慣句式就不好，可以換成“來，一起讀，一、二！”“我們一起讀，開始！”“預備起，開始！”等等，長句變短句，就容易吸引學生的注意力。又如：學生回答問題時雖然經(jīng)過認真思考，但還是答錯了，教師這時就不要說：“你的答案是錯的！”“你簡直是胡說！”而最好說：“是這樣嗎？再想想？”“我不太同意你的意見，再思考思考？”這樣把感嘆句變成疑問句，句式不同，語氣不同，表達效果也不同。

（二）音美所謂“音美”，就是指語文教學語言的節(jié)奏美，音樂美。

1.注意語調語速的變化。教師上課若說話慢了，像“老牛拉破車”一樣，學生就會感到厭倦疲乏；說話快了，像“打機關槍”一樣，學生思維跟不上，聽課吃力，容易產(chǎn)生消極情緒。如果聲音低了，有氣無力，學生的興趣就調動不起來；聲音一直很高，對學生刺激太強，學生會從興奮轉入抑制狀態(tài)。因此，教學語言要講求抑揚頓挫，輕重緩急，利用語速的快慢，聲音的高低，語氣的升降，長短句等的變化，緊緊吸引住學生的注意，讓學生在美的享受中輕松地學習。

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一、快速作文教學實驗的內容及基本做法

快速作文訓練實際上是一項開發(fā)學生寫作潛能的強化訓練。當代的心理學、教育學研究認為：每個人身上都有一種未開發(fā)的無法估量的潛能?？焖僮魑挠柧毧稍诓煌潭壬祥_發(fā)學生的寫作潛能，因為不同能力水平的青少年都具有不同程度的未被開發(fā)的潛能，多數(shù)學生具有可變性優(yōu)勢。通過強化訓練，學生思維變得活躍敏捷，具有了一定的廣泛性、獨立性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性等良好的思維品質，從而使未被開發(fā)的寫作潛能最大限度地開掘出來，不但能提高寫作水平、語文水平，而且對其它各科的學習都會有很大的促進作用。傳統(tǒng)作文教學是應試教育，而快速作文教學則是素質教育，這責質教育重在非智力因素的開掘即習慣、能力的培養(yǎng)，重在把寫作變?yōu)閷W生的一種習慣——受用一生的好習慣；變?yōu)橐环N能力——受用一生的快速寫、快速修改的能力并能經(jīng)受住生活中的各種考驗。

（一）提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感——快速作文教學實驗的前提

心理學告訴我們：興趣是獲得知識，形成技能、技巧，開發(fā)潛能、智力的內在動力。有了這種內動力的驅使，學生就會逐漸地對快速作文訓練有好感、有熱情、有信心，進而產(chǎn)生寫作的欲望和濃厚的興趣。

俄國教學論專家斯卡特金說：“要使學生的學習態(tài)度染上情感色彩，要引起學生的感受。不考慮學生的情感，不能引起他們的興趣，就不能使他們始終如一地保持積極的學習態(tài)度?！敝挥挟攲W生對快速作文產(chǎn)生了濃厚的興趣和好感時，快速作文訓練才會有效。

快速作文教學基礎訓練把提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感作為一項內容，這是遵循興趣性的原則。寫作興趣是最好的老師，它源于寫作的需要。有了寫作的需要，也就有了寫作興趣。而寫作興趣的持久濃厚又依賴于寫作的成功?？焖僮魑恼n，使學生由傳統(tǒng)作文教學的被動消極作文變?yōu)榉e極主動作文。

1.理論引導，激趣生情

學習講授快速作文法，深入淺出，形象生動。既滿足學生的求知欲和寫作需要，又在一定程度上激發(fā)了學生的興趣。當學生明確了快速作文的意義時，形成共識：快速作文是具有時代特點，體現(xiàn)時代精神的寫作訓練，是跟偉大時代快節(jié)奏、高效率同步的訓練，是跨世紀一代必須具備的寫作技能的訓練。

2.結合實際，激趣命題

教師命題，既要注意與《大綱》寫作要求同步，與“單元作文訓練”要求同步，又要從學生實際出發(fā)。這樣，學生才能興致勃勃，有人、事、物可寫，有理可言，有情可抒，進而寫出真實感人、與眾不同的文章來。

激趣命題，既符合學生的心理特點，有針對性、有吸引力，又調動了他們寫作的積極性，學生的才華得以展露，潛能得以開掘。

3.感悟生活，激趣寫作

常言道：百感交集，思緒萬千。一個人情感熾熱、感情專注，就能產(chǎn)生靈感，從而使寫作具有創(chuàng)新，更具有真情實感?，F(xiàn)實生活是寫作的源泉，寫作源于生活。是豐富多彩的生活，為學生提供了寫作的豐富素材。同時，也激發(fā)了學生寫作的興趣，使學生的真摯情感得以暢快淋漓地表達。

4.動手制作，激趣觀察

通過小實驗、小制作，培養(yǎng)學生的動手能力、觀察能力，使學生心靈手巧，興趣盎然。例如：學習《中國石拱橋》一文，要求學生制作材料相同、質量相同，但形狀不同的平橋、拱橋各一座。然后讓學生觀察兩座橋的承受能力。通過觀察及對比，學生都能迅速地總結出拱橋結構堅固、形式優(yōu)美的特點。為快速寫作《橋》的說明文積累了素材。

（二）積累寫作材料和語言材料——快速作文教學實驗的基礎

快速作文得法于課內，得益于課外。之所以得益于課外，是因為它與閱讀教學并行不悖，相輔相成；是因為進行廣泛的閱讀極大地豐富了學生的知識，使學生積累了大量的寫作材料、語言材料。大量的閱讀名篇佳作，既拓寬了學生的視野，又使學生的寫作材料不斷充實，受益匪淺。

閱讀、積累、寫作三者關系密切。閱讀是吸收，積累是儲存，寫作是傾吐。要想傾吐得好，暢快淋漓地快速作文，就得注重平日的吸收和積累，不但要多吸收，多儲存，而且要吸收得精當，儲存得牢固。要用筆記，用腦記。我國元末明初的文學家陶宗儀“積葉成章”寫的《輟耕錄》，就可謂是積累與寫作的成功的范例。由此可知，厚積而薄發(fā)；沒有積累，尤其是沒有厚積，是不可能寫出好文章來的?？焖僮魑挠柧毎逊e累寫作材料、語言材料作為訓練的一項重要內容，是不容忽視的，必須堅持不懈地貫穿于整個訓練過程中的。

1.積累寫作材料

①班級統(tǒng)一摘記名言、警句及典型事例。②個人自由摘記。要求分類進行。例如：愛國主義的、珍惜時間的、自學成才的、勤奮鉆研的等等。③佳作摘要。如：《外國中學生優(yōu)秀作文選》、《初中生優(yōu)秀作文選》、《高中生優(yōu)秀作文選》中的佳作，讓一個學生朗讀，其余的學生可邊聽邊做摘要，或記論點、論據(jù)，或記人物的語言等描寫。

2.積累語言材料

①每日一名言。由一學生（輪流進行）將名言寫在小黑板上，并做以講解，然后同學們記下來。②閱讀教材中的佳段妙語，要求學生不但要背誦下來，而且抄寫與摘記本上。③老師“補講”的名言、成語等，學生也要做摘記。④報刊中的精彩文章及片斷也是積累語言材料的好教材。在積累材料時要求學生注意三點：一要典型，二要準確，三要記牢。積累語言時還要注意多摘記有文采的生動活潑的語言。

（三）快速思維訓練——快速作文教學實驗的關鍵環(huán)節(jié)

快速作文訓練的關鍵是快速思維的訓練。思維是人腦對客觀事物本質特征和規(guī)律性的認識，是人腦對客觀事物的概括、間接的反映。思維的品質，即思維的深刻性、廣闊性、獨立性、批判性、邏輯性、靈活性等是一個人智慧的標志。在快速作文訓練中，思維訓練有著重要的作用。學生不僅要學習快速作文法，更重要的是要接受快速思維的訓練。通過學習訓練，學生的思維能力不斷提高，智力不斷開發(fā)，進而寫出佳作來。

1.多學多記：

古代教育家孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”可見，知識是思維的基礎，知識愈多，思維愈廣。為了擴大知識面，增加閱讀量，班級學生每人均訂閱報刊。班級可采取一日賞析一佳作的方法，選取力作，聽后共同賞析，定期召開佳作欣賞交流會。與此同時，要求學生堅持做摘記：①名人語錄。②典型事例。上述做法既奠定了學生深厚的語文基礎，又拓展了學生的視野，培養(yǎng)了學生思維品質的廣闊性。

2.設疑提問：

快速作文課上的講評，是培養(yǎng)學生積極主動思維的有利契機。思起于疑，有疑才有問，有問才有思，多疑才會多問，多問才會多思。講評須設疑。有疑卻教無疑。師問生，生問生，無疑到有疑，有疑到無疑。如此反復，學生在講評過程中要談出自己的獨特見解，就得思想高度集中，思維積極活躍。解疑，既培養(yǎng)了學生善于思索、積極思維的好習慣，也培養(yǎng)了他們思維品質的靈活性、深刻性。

3.求異求新：

求異，就是創(chuàng)新，求異作文就是求新、求巧、求好。文貴求異，思貴創(chuàng)新，自古皆然。求異，即求異思維：打破常規(guī)，沿著不同方向、不同途徑思考問題。也就是引導學生在審題立意和構思的過程中，突破常規(guī)思維束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴散，從多方面思考問題，從而得出與眾不同的結論。

二、快速作文教學實驗的現(xiàn)實意義及作用

著名的語文教育家張志公先生說：“我們的下一代需要什么樣語文能力呢？需要的將是‘出口成章’的口頭表達能力，‘一目十行過目成誦’的閱讀能力，‘下筆千言，倚馬可待’的寫作能力。”

快速作文教學主要體現(xiàn)在一個“快”字上，這個“快”與傳統(tǒng)作文教學的“慢”形成鮮明的對比，這是二者的主要區(qū)別之一。寫作實踐課上，學生看到黑板上的命題，就全神貫注、集中精力地快速審題、謀篇布局、確立主題并快速行文、評改，一點也不能懶散、拖沓和延誤，而是一氣呵成，迅速快捷，在四十分鐘內完成600字左右的文章?？焖賹忣}、構思、行文、修改等好習慣的形成并發(fā)展成能力，使學生終生受益。

第二，快速作文教學強化訓練了學生的快速思維、求異思維等能力?？焖僮魑慕虒W將傳統(tǒng)作文教學的“先導后寫”變?yōu)椤跋葘懞髮А保@種教學程序上的變革徹底解放了學生的思想，擺脫了先導后寫的條條框框的束縛。學生作文不再受老師指導的限制，思想活躍，思維展開，寫作自由，有利地提高學生的思維能力。這樣一來，學生思維的獨立性、廣闊性、創(chuàng)造性可以得到充分的發(fā)揮，并快速地寫出具有個性特點的與眾不同的文章來，給人以耳目一新之感。

第三，快速作文教學是積極主動的教學，積極主動地作文，更是寫作競賽。它給學生提供的是公平參與競爭的機會，創(chuàng)造的是參賽取勝的氛圍。這種氛圍，既符合學生樂于參與的心理特點，又吸引著學生競爭取勝。在寫作過程中，學生們爭先恐后地積極主動作文，既增強了時間觀念、競爭意識，又鍛煉了良好的心理品質。

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中學文言文教學的難點中學生日常很少閱讀文言文，文言詞語同現(xiàn)代漢語對照來看，具有差異性和多義性，詞類活用和特殊的文言句式對大部分中學生有些難度。文章讀不懂，譯不出，重點文言詞匯積累不夠，重難點句子理解不準，是大部分中學生的通病。現(xiàn)在的中學文言文教學中，多數(shù)語文教師很重視文言文教學，所用課時很多，講解細致全面，卻并不能達到預期的教學效果。

二、中學語文教學中的文言文教學的教學方法

（一）誦讀法誦讀法是文言文教學中的基本方法之一

逐漸被語文教育者更多關注運用的傳統(tǒng)教學法。讓學生感知課文、熟讀、記誦，教師給予一定的引導，使學生在記誦中感知文章美感，記誦時也不會忽略文中重點字、詞、句子。教師具體可用議、讀、賞、評等方法。如《口技》這篇文章完全可采用“議、讀、賞、評”方法。首先要求學生找出自己喜歡的文字，小組之間進行交流議論；然后議論小組推選出小組代表，由小組代表闡述小組審美體驗結果，由其他同學評述小組代表闡述的小組審美結果；最后由教師進行講評。其中最關鍵的是教師的評講，它對學生的分析結果起著重要作用。讓課堂在教師引領指導下的學生的自主、合作、探究的活動。

（二）講析法講析法同樣是文言文教學中常用的教學方法

它是通過教師和學生共同的分析講述深化學生對課文內容和寫法理解的教學方法。分析從教學目標出發(fā)，抓住課文的關鍵點，圍繞課文的字、詞、句子來講析?？梢宰プ≌n文的一個或幾個方面進行講析，可從人物、情節(jié)、結構、語言、邏輯、表現(xiàn)手法等方面中選取講析重點，不可泛泛而談。例如表現(xiàn)手法的講析，要視體裁選擇講析重點。議論文關鍵在篇章結構和論點論據(jù)；人物傳記應圍繞選材、剪裁和人物描寫進行講授；寫景抒情的散文，重點在于景物描寫和意境。同一體裁的課文，講授的重點也不盡相同。例如同是游記體裁的《桃花源記》和《小石潭記》，《桃花源記》寫的是人所經(jīng)歷的事和人物的活動；《小石潭記》寫的是景，因此這兩篇文章應采用不同側重點進行講授。

（三）評點法評點法所評點的內容是文言文的詞句用法、文章結構以及內涵美感等方面

評，主要是簡明扼要的評析文言文的內容和寫法，重在文章結構；點，主要是點出文章的精妙與疑難之處，重在字詞句子。例如，《登鸛雀樓》中的“依”，“窮”二字要點，整首詩宏大開闊，激越昂揚的格調要評，通過評點幫助學生理解和領會全詩意境。運用好評點法會引領學生既掌握文言的字詞句也領會文章思想結構的精要。

三、總結

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情景教學法的核心是為了激發(fā)學生的情感。通過教師在教學的過程中，有針對性的引入或創(chuàng)設具有情感色彩和形象主體的具體的場景，諸如生動形象的語言描繪、角色扮演、課堂游戲、繪畫、音樂欣賞等，使學生參與到情景中來，并對情景進行一種態(tài)度體驗，實現(xiàn)學生對教材進一步理解、心理機能的進一步發(fā)展。創(chuàng)設情境的基本途徑包括：生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境等。

二、英語語言文學科教學中情景教學法的重要性

英語語言文學的內容比較多，知識點比較復雜，學生在學習的過程中存在一定的困難，這就造成學生對英語語言文學的學習興趣降低。目前在英語語言文學教學中融入情景教學是比較好的辦法之一，并且情景教學法具有一定的重要性。

（一）能夠激發(fā)學生的學習興趣“興趣是學生學習最好的老師”，學生對英語語言文學學習的擁有較高興趣，將有助于提升學習的效果。教師在英語語言文學教學中創(chuàng)設情景，提高了課堂的可參與性、生動性和吸引力，學生的好奇心與興趣大幅度提高，激發(fā)了學習的熱情和強烈的求職欲。通過對情景的參與，加深了對知識的理解。

（二）能夠培養(yǎng)學生的自主學習能力、完善學生的思維如今，傳統(tǒng)的英語語言文學教學方法已經(jīng)無法滿足當今教育事業(yè)的發(fā)展需求，教師單純的按著書本簡單機械的對學生進行教學，也無法滿足學生的學習需求，無法實現(xiàn)好的教學效果。因此，教師需要更多的對學生進行引導和啟發(fā)學生，培養(yǎng)學生自主學習的意識與能力。采用情景教學法，學生能夠自主的進入設定的情景，進行獨立的思考和學習，并不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題。學生在自己發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，培養(yǎng)了良好的思維習慣，增強了解決問題的信心。

三、英語語言文學教學中情景教學法的應用

（一）做好情景創(chuàng)設的前提條件首先，教師需要根據(jù)學生的實際情況，考慮所創(chuàng)設情景的難度的時間。創(chuàng)設情景的難度要符合大部分學生的知識水平和學習能力，并且時間不宜過長，需要保持在當堂課的時間內完成。其次，教師在創(chuàng)設英語語言文學教學的情景時，所創(chuàng)設的情景內容應該緊扣教材，能夠集中突出教學的主旨內容；所創(chuàng)設的情景還需要聯(lián)系生活實際，是能夠讓學生體驗和了解到的生活實景；此外，創(chuàng)設的情景是外部條件能夠達到的，如教學環(huán)境和教學設施能夠滿足情景的創(chuàng)設，不會因為課堂的某些客觀因素受到限制。

（二）情景教學法在英語語言文學教學中的運用

1．創(chuàng)設良好的英語語言文學學習環(huán)境教師在進行英語語言文學教學時，應該盡量避免使用漢語教學，這對學生學習英語存在一定的負面影響。課堂上，教師應該從頭至尾使用英語教學，盡量創(chuàng)造一個全英語的學習環(huán)境。在遇到比較難懂的詞句時，教師應該通過比較簡單的英語進行解釋說明，或者利用圖片、動作等進行解釋。學生在整個課堂幾乎都通過英語進行思維，并進行英語交流，隨著長時間在情景教學下的知識積累，學生在就逐漸養(yǎng)成了通過利用情景對英語語言文學進行理解的學習方式。

2．實物利用進行情景教學教師在對英語語言文學進行情景教學時，通過直觀的教學用具或者實物與英語語言文學的相關概念建立起一定的邏輯關系，一方面能夠加深對英語語言文學的理解，另一方面能夠促進學生英語思維的習慣。

3．閱讀情景和共同學習情景設計英語語言文學的課文學習是學生學習中的一個難點，由于篇幅較長，顯得枯燥乏味，學生的學習興趣容易下降，而教師逐字句的講解既浪費時間，課堂也缺乏生動活躍性，教學效果不理想。因此對需要對英語語言文學的閱讀情景進行重點設計。如將課文分成若干部分，學生分組后進行每個部分的閱讀，并提出每個部分的主要內容和難點，每組成員均可對本組或其他組的發(fā)言進行補充。最后由教師進行補充和總結。這樣，整篇課文的學習時間將變得集中，縮短了學習時間，增強了課文學習的參與性，提高了學習效率。在學習英語語言文學課文的中心思想后，教師應該根據(jù)課文的具體問題，設計一些問題，并結合課后習題讓學生對課文進行鞏固學習，加深對課課文的理解。

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1、音美以感耳

語言的音美就是音樂美，而音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏、押韻等方面。在中國古代詩歌中，特別是古代近體詩中的格律詩等。節(jié)奏是詩歌的一個主要的特點，也是詩歌音樂美的體現(xiàn)。由于中國古代詩歌的平仄規(guī)律等音樂因素，使得詩歌可以吟誦、可以歌唱，體現(xiàn)出自身的語音特點。如葉嘉瑩先生說過：“吟誦重視的是聲調跟韻律，而講解所要注意的只是文法跟意義?！逼截频慕惶娉霈F(xiàn)，使詩句抑揚頓挫，富有節(jié)奏感。押韻它本身也是節(jié)奏化的因素之一，反復出現(xiàn)，把不同的詩行粘成整體，加強詩歌整體節(jié)奏感。除此之外，諸如長短句的適當配合，也能形成抑揚頓挫的節(jié)奏美，在整體上形成感人的音樂效果。所以，馬雅可夫斯基說的：“節(jié)奏是詩的基本力量所在?！比欢?，在詩歌中，節(jié)奏蘊含著人的情感的發(fā)展變化，這樣詩的音樂美也就得以體現(xiàn)。因此，在語文教學中，特別是對文學作品的教學，讓學生感受語言美，產(chǎn)生學習興趣，從而啟發(fā)學生的思維，提高學生的認識能力、感受能力和欣賞美的能力。如，李白的《蜀道難》一詩，全詩象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張，句式長短錯落，抑揚頓挫，那沉郁高亢的韻律美更有效地表達出蜀道的險要和環(huán)境的險惡。學生在反復朗讀的過程中，不但感受到詩歌的氣勢雄壯，而且感受到作者蘊含其中的對友人入蜀的關切以及自己對唐王朝政治前途的憂患。

2、形美以感目

漢語文字源于象形文字，從甲骨文到金文，圖畫性表現(xiàn)得十分明顯，雖然后來有些符號化，成為視覺符號，但表意性還是漢語文字的一大特點?！冬F(xiàn)代漢語》指出：“從內部結構看，漢字有其理據(jù)。”理據(jù)，就是漢字構成的道理、依據(jù)。我們都知道，在漢語的文字中，除了形象文字外，就是占大多數(shù)的會意、形聲字，其字形的表意性也是明顯的。因此，在語言上借助漢字形式和表意的特點，構成了語言的形式美。從古到今，文人都十分注重語言的運用方式，并形成美的形式。比如，疊詞句、對偶句、排比句等。在此，我認為，魯迅的“形美以感目”就是不但在詞語（字）的選用上給人以形象感，而且在句子的運用上也給人以形象感。在文學作品中，句子要形成形象感就在符合形式美法則或規(guī)律的前提下，借助一定的藝術表現(xiàn)手法或修辭手法以及詞語的反常規(guī)的排列形式（如李白的詩句“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”所產(chǎn)生的詩歌語言的“陌生化”效果，雖不可理喻，但富有審美趣味）等。如，朱自清的《荷塘月色》一文中，“有裊娜地開著，有羞澀地大著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星?！弊髡哌\用比喻、擬人（“羞澀”）修辭手法給予星星以動態(tài)感，而且富于情韻，產(chǎn)生形象美。又如，北朝民歌《木蘭詩》：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！弊髡咄ㄟ^對偶手法，形成對稱美，產(chǎn)生一種均衡的視覺美感，而且提高了詩歌的意境美。這樣不但使讀者感悟出木蘭在漫長的歲月里，經(jīng)過了無數(shù)次作戰(zhàn)，立下了赫赫的戰(zhàn)功而凱旋，而且感受到這樣的語言形式勻稱、簡潔，內容豐富，音韻和諧。

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一、積弊深重的閱讀教學呼喚對話

相當長一段時間以來，小學語文閱讀教學存在著諸多弊端，尤為突出地表現(xiàn)在以下幾方面：

強調知識技能本位：認為教學過程是知識灌輸、移植的過程。在為數(shù)不少的閱讀教學中，把理解教材當作目的和中心，教師把有血有肉的教材分解成了一個個了無生氣的知識點教給學生，孤立地進行詞語積累、語法分析和修辭訓練，或者一味地搞灌輸式的“機械的發(fā)聲訓練”，而“忘記”了文本的“精神”層面。學生主要依靠做大量的機械練習來學教材，師生成了教材的奴隸。這樣的閱讀教學，不僅必然造成閱讀教學的人文內涵的失落，學生語言素養(yǎng)的發(fā)展也必然大打折扣。

以教師為中心：教學過程總是順著教師事先設計好的“路線”推進。教師往往從教的角度去思考怎樣提高課堂效率，講課追求行云流水，滴水不漏，課堂儼然成了教師展示教學技巧的舞臺，而很少考慮到學生是否有效參與，參與面如何？課堂上即使有參與，往往也只是幾個尖子學生在唱戲，其余學生當觀眾，課堂中缺少廣泛的、多向的交流，大多數(shù)學生被忽視，學生的能力得不到提高，個性得不到發(fā)展。

閱讀主體缺失：教師或以自己的心得強加于學生，或用教參的答案固定了教學的方向，限制了學生的自由；或強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學生的領悟。這種不從接受者的角度引導學生閱讀的教學造成了主體錯位，使學生認為閱讀就是應付教師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無關，以致迷失了自己。

二、閱讀教學應當成為對話

（一）閱讀的本真意義在于讀者與作者的心靈對話。文本，是一定的符號系統(tǒng)，另一方面，它作為理解的真正對象，是一定的意義，即作者思想感情的表達。閱讀的本質就是通過符號系統(tǒng)把握文本的意義，而決不是讀文字本身。然而，讀者對文本意義的把握，并非只是一個簡單地提取和被動地單向接受的過程，而是基于自己的“前理解”（主要是語感和文化、精神方面的“內存”），在對文本的叩問、質疑、充實、延伸過程中，在與作者之心的溝通、交流、碰撞過程中，由讀者自己生成的。在閱讀中，作者求之以知音，讀者求之以會意，雙方同時臻于一個新的境界，即陶淵明在《五柳先生傳》中所說的“每有會意，便欣然忘食”。因此，閱讀的本質，就是讀者通過文本與古今中外的作者進行對話，通過文本與同時代的其他人乃至其他民族和國家的人進行對話，通過文本與歷史和未來對話。讀者是在這樣的對話過程中，通過與作者精神世界的觀照，構建和豐富起自己的精神王國。

（二）文本也是主體。解釋學認為，文本，就物質形式上講，它是我們閱讀教學中理解的客體，但這個客體不同于認識論中認識的客體——在認識論的客體中，人們要認識的是其本身的屬性和運動規(guī)律。然而要理解的文本，其本質是人賦予的意義。因此，我們對文本的理解，實際上是通過文本的物質符號系統(tǒng)這個中介與物質符號系統(tǒng)背后的作者進行對話，從這個意義上說，我們閱讀文本，實際上是主體與主體之間的精神交流。作為文本作者的主體，有其特殊性，這特殊性表現(xiàn)在他不是“現(xiàn)場主體”，而是隱蔽的或者說沒有出場的主體，它可能與我們同一時代但不同空間，也可能與我們根本就不是同一時代，因而這個主體在閱讀過程中是無法言說的，是出于沉默狀態(tài)的。然而，文本主體之所以是主體，不僅僅是因為它也是一個精神承載者，而且它仍然參與了我們的對話與交流，引導著、影響著、制約著我們的理解。其引導、影響、制約的中介便是其作品。我們可以這樣理解也可以那樣理解，或者我們只能這樣理解而不能那樣理解，除了理解者自身的因素外，還取決于作品。把握這一點特別重要。過去我們之所以對課文進行隨心所欲的錯誤理解，有一個重要原因便是忽視了文本背后那另一個主體的存在。從這個意義上，因為有了這個隱蔽主體，我們對文本的理解便不可能擁有絕對的自由。

（三）學生的閱讀是能動的?！伴喿x是個性化的行為?！保ā读x務教育語文課程標準》）接受理論告訴我們，面對文本，讀者的地位和作用與作者相當，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者，讀者，決不只是對文本的被動接受者。讀者對文本的接受過程實質上是對作品的一種再創(chuàng)造過程，實際是讀者動態(tài)地建構文本意義的過程，在這一過程中，讀者參與創(chuàng)作的水平和結果是由其"期待視野"的不同而決定的。正如王夫之《船山遺書》所言：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得?！边@就要求我們教師要尊重學生作為讀者的地位，尊重學生個體獨特的閱讀體驗。教師不能以權威的身份向學生宣布或判定文章的"確切"意思是什么。

因此，《九年義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四重對話的交織。閱讀教學的目的也可以說主要是通過學生與文本的對話實踐，學習如何與文本對話，從而培養(yǎng)起與文本對話的能力。在閱讀教學中，教師所起的作用主要是激發(fā)學生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。

三、作為對話的閱讀教學

作為對話的閱讀教學，具備以下特征：

——它應是民主的、平等的教學。民主、平等是對話教學中的第—法則。因為對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向對方敞開心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應成為“伙伴”，對話的伙伴。這樣的師生關系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。

——它應是溝通的、合作的教學?！敖虒W，是擁有教學理論素養(yǎng)的教師與學生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關系法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學，教師與學生之間必然存在著情感和思維上高質量的對話。

——它應是互動的、交往的教學。有溝通和合作，必然會有互動與交往?；雍徒煌窃跍贤?、合作基礎上的進—步的行為。教師、學生和文本之間，在互動過程中，實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。

——它應是是創(chuàng)造的、生成的教學。對話性教學，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下，教師、學生和文本之間，就教學內容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構了自己的認識與知識，與傳話式的教學相比教，整個教學過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發(fā)生器”。

基于以上特點，我們不難看出，作為對話的閱讀教學與傳統(tǒng)的閱讀教學之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學重學生的接受，對話教學重學生的感悟；其次，傳統(tǒng)教學重的是訓練，對話教學重的是實踐；第三，傳統(tǒng)教學只重聽說讀寫的技能、技巧，對話教學也重視學生聽說讀寫的動機、意向、態(tài)度；第四，傳統(tǒng)觀念重結果輕過程，對話教學既重結果更重過程。

五、讓閱讀教學走向對話

（一）積極培養(yǎng)對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對話是難以實現(xiàn)的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產(chǎn)生于教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對話；而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話；甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對話?！?/p>

（二）善于創(chuàng)設對話情境。閱讀教學是對話的過程，應通過創(chuàng)設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發(fā)他們對話的欲望和熱情。比如：1．創(chuàng)設課文情境。利用媒體創(chuàng)設情境，具有生動、形象、逼真的特點，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對話的素材，又能很好地引起學對話的欲望。2．創(chuàng)設問題情境。一個巧妙的設問，是一支點燃學生的火把。比如南湖一小劉全老師教學《“你必須把這條魚放掉！”》伊始，便讓學生看題目，想問題。學生抓住課題是人物的一句話這一特點紛紛質疑：這話是誰對誰說的？“這條魚”是什么魚？為什么讓他“必須”放掉？這些問題激活了學生的閱讀期待，誘發(fā)了學生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時，教師也可以依據(jù)教學內容向學生提出需要解決的問題，引發(fā)學生探究精神，進而激發(fā)學生的對話熱情。一位老師教學《太陽》一課，教師講了自己的親身經(jīng)歷：小時候從報紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球，于是，立志長大了要登上太陽。這時，學生哄堂大笑，教師趁機問學生為什么笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。3．創(chuàng)設活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學習的結果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調動學生對話的積極性。

（三）善于把握和豐富學生的“前理解”。在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內容、寫作特色，而忽略了學生認知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學生的“前理解”?！扒袄斫狻闭抢斫庵猿蔀榭赡艿闹匾獥l件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的；“前理解”構成了理解者的視野，一個人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閱讀的干擾，這就首先要組織學生獨立閱讀，并且靜聽學生。此其一。第二，教師應盡可能擴大學生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閱讀教學要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風景”。