導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇設(shè)計(jì)色彩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1色彩設(shè)計(jì)的獨(dú)立性地位在動(dòng)畫電影中，色彩以從一種外在形式變成了熒幕視覺(jué)效果的內(nèi)在構(gòu)成者和參與者，它參與了劇情，形成了造型語(yǔ)言與場(chǎng)景語(yǔ)言，是動(dòng)畫內(nèi)在生命的外在表現(xiàn)。色彩設(shè)計(jì)在動(dòng)畫電影中具有獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言與形象，展示著獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。動(dòng)畫電影與卡通繪畫以及一般影視在色彩上的巨大區(qū)別就在于獨(dú)立的色彩語(yǔ)言與色彩審美。色彩在視聽藝術(shù)范疇內(nèi)的動(dòng)畫電影中具有不可估量的創(chuàng)造力和美學(xué)價(jià)值，在完成其視覺(jué)美感創(chuàng)造力使命的同時(shí)，還為人們提供了對(duì)電影極其豐富的聯(lián)想與想象空間，啟發(fā)著觀眾理解、思考其內(nèi)涵。正如迪士尼公司的眾多色彩設(shè)計(jì)師所說(shuō)，色彩感是動(dòng)畫電影中首要的也是最普遍的感官，色彩是塑造動(dòng)畫藝術(shù)的主要手段之一。在《白雪公主》之后，色彩動(dòng)畫電影中的色彩語(yǔ)言與色彩設(shè)計(jì)進(jìn)入到動(dòng)畫電影之中，成為了打動(dòng)人類知覺(jué)和感情的重要力量，這也被稱為電影藝術(shù)的第二次技術(shù)革命。在眾多動(dòng)畫電影如《埃及王子》、《螢火蟲之墓》中，我們感受到了運(yùn)動(dòng)的色彩美。再如，動(dòng)畫電影《風(fēng)中奇緣》，讓我們驚嘆著那種和諧的、美不勝收的色彩處理效果。正如其片名一樣，影片中的色彩設(shè)計(jì)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到一個(gè)風(fēng)中綺麗的世界之中。2色彩設(shè)計(jì)在動(dòng)畫電影中的作用關(guān)于色彩設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)畫電影的作用研究有許多，但大多流于表面，缺乏對(duì)于色彩與電影本質(zhì)屬性的結(jié)合研究。筆者認(rèn)為，對(duì)于色彩設(shè)計(jì)的運(yùn)用能夠讓人們?nèi)牡赝度氲絼?dòng)畫電影之中，并且獲得色彩升華后的意境和思考，這才是色彩設(shè)計(jì)在電影中的本質(zhì)作用和內(nèi)涵。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片，除了有豐富、有趣的劇情內(nèi)容外，其受歡迎程度也與色彩的運(yùn)用有很大關(guān)系。雖然沒(méi)有真實(shí)的拍攝場(chǎng)地與演員，但在色彩處理中，動(dòng)畫電影更為強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)作的視覺(jué)美感應(yīng)該來(lái)源于生活中人們對(duì)色彩的感受。如果能夠真正投入到動(dòng)畫舞臺(tái)中的生活和人物中，就可以利用和享受色彩來(lái)給我們帶來(lái)真實(shí)的生命感受，感悟生活的奧秘。當(dāng)畫面要著重表現(xiàn)某些喜悅的故事或者心情時(shí)，色彩便可以利用它獨(dú)特的魅力來(lái)渲染這種美好的畫面；而當(dāng)故事中的人物用嫉妒去對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，畫面中便利用色彩反射出一種苦悶抱怨的調(diào)子。概括來(lái)講，動(dòng)畫電影中，色彩用來(lái)傳達(dá)思想、表達(dá)情緒、體現(xiàn)主題或制造動(dòng)感和空間感。

二色彩意境在動(dòng)畫電影中的構(gòu)成

1塑造角色動(dòng)畫角色的色彩設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，角色不僅是構(gòu)成影片的主要成分，而且還承擔(dān)了傳遞情緒的作用，好的角色設(shè)計(jì)可以用他自己的情感去吸引和感染觀眾。而創(chuàng)作者們常常會(huì)利用色彩來(lái)表達(dá)動(dòng)畫電影中某一角色的人物性格、命運(yùn)等。例如，我們看到的如《千與千尋》等好的動(dòng)畫電影作品都是善于抓住人物身上的色彩設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，然后利用精雕細(xì)琢的色彩來(lái)表達(dá)其中隱藏的視覺(jué)效果，讓觀眾在看到了表現(xiàn)化的人物之后，再進(jìn)一步通過(guò)色彩領(lǐng)會(huì)其中的人物情緒以及性格。對(duì)于角色的認(rèn)知，除了基本的名稱、造型和大小、類別等區(qū)分外，最突出的就是利用色彩設(shè)計(jì)去區(qū)分。就電影藝術(shù)而言，訴諸于視覺(jué)色彩比訴諸于記憶的名字更為生動(dòng)和直接，也比造型等更為清晰。以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《葫蘆娃》為例，創(chuàng)作者們似乎并沒(méi)有想在外型上給七個(gè)葫蘆兄弟以區(qū)別，甚至在單獨(dú)看到他們的臉時(shí)也分不清楚究竟是哪個(gè)，創(chuàng)作者們利用了紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種不同的顏色將葫蘆兄弟給予區(qū)分，觀眾便可以利用顏色分辨出他們的個(gè)性和特長(zhǎng)。除了強(qiáng)化角色的外在特征外，色彩還可以強(qiáng)化角色的內(nèi)心和情感。動(dòng)畫電影在角色塑造上的色彩要求是要恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，既要有真實(shí)性，還必須有裝飾性的存在，從而構(gòu)建一種角色的性格或者關(guān)于角色的某種暗示。以動(dòng)畫片《白雪公主和七個(gè)小矮人》為例，其中的王后便是黑色的衣服配上藍(lán)紫色的冷色裝飾，與穿著潔白無(wú)瑕的白雪公主形成了極大的對(duì)照，從而暗示出王后性格中的陰險(xiǎn)與黑暗。動(dòng)畫電影中的角彩設(shè)計(jì)，總體是要以表現(xiàn)全片主題為目標(biāo)的，在這個(gè)總的要求下，使得角色性格與作品主題和氣氛密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，成為為主題服務(wù)的色彩符號(hào)。因此，在動(dòng)畫電影中，任務(wù)通常不具有現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜性、客觀性和豐富性，而是變成了用色彩傳達(dá)的符號(hào)。這就是動(dòng)畫電影在人物上的一個(gè)突出特點(diǎn)，性格是單層且有明確指向的。2烘托氛圍在動(dòng)畫電影中，色彩意境不單單表現(xiàn)在區(qū)分角色的特征和表現(xiàn)角色的情感上，它還構(gòu)成了影片的場(chǎng)景，來(lái)烘托出特定的氣氛。例如，勾畫出夢(mèng)幻般的仙境，或者節(jié)奏緊張的恐怖場(chǎng)景。以2005年的動(dòng)畫電影《馬達(dá)加斯加》為例，故事主題概念很簡(jiǎn)單，就是如果把四只來(lái)自動(dòng)物園的動(dòng)物重新放到野外，那么這四只離開人類世界的動(dòng)物們將會(huì)怎樣呢？為了表達(dá)這一主題，創(chuàng)作者們?cè)诿枥L紐約這個(gè)國(guó)際都市時(shí)，利用了混亂、眩暈的色彩，使畫面表現(xiàn)出城市中充滿光污染的環(huán)境，而與此形成鮮明對(duì)比的便是影片中的非洲大草原，而在非洲大草原的色彩描繪中則顯示出純潔、干凈的顏色，一望無(wú)際海水、繁盛茂密的熱帶色林、純凈閃光的沙灘等。這樣的色彩烘托讓人覺(jué)得心中無(wú)比激動(dòng)，從而使人們不自主地對(duì)城市產(chǎn)生厭煩感，而對(duì)自然產(chǎn)生了無(wú)與倫比的向往。除了強(qiáng)化主題和引起人們心里的情緒之外，色彩在動(dòng)畫電影中還具有最為基本的和最為重要的陳述功能。例如，《出埃及記》這部動(dòng)畫電影，講述的是摩西如何經(jīng)受住考驗(yàn)并帶領(lǐng)以色列人離開埃及獲得自由的故事。這段來(lái)自《圣經(jīng)》的故事，要求畫面的色彩設(shè)計(jì)必須嚴(yán)密而慎重。為了使觀眾能夠更加理解故事內(nèi)容，創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)利用了色彩的敘事功能，在塑造了嚴(yán)肅和神圣感的同時(shí)，也增加了故事的背景敘述。動(dòng)畫的色彩采用了壁畫和雕塑風(fēng)格，動(dòng)畫中埃及神殿上的壁畫讓人很輕松地聯(lián)想起了尼羅河的古老文明，聯(lián)想到了原始藝術(shù)的粗獷，還有埃及金黃色的時(shí)代文明。這種色彩設(shè)計(jì)還利用了強(qiáng)烈的對(duì)比，整體的背景呈現(xiàn)暗色，而紅色在其中就顯得十分突出，使人賞心悅目，增加了視覺(jué)上的觀賞度，深化主題并且補(bǔ)充了劇情的矛盾沖突，讓觀眾更容易看懂故事究竟在講述什么。3講述故事色彩意境除了在視覺(jué)效果中的塑造人物與烘托場(chǎng)景氛圍之外，還具有推動(dòng)故事發(fā)展的作用，這首先要得益于色彩的聯(lián)想功能。我們知道，色彩除了其表現(xiàn)光的物理屬性之外，還具有超出其本身的情感作用與聯(lián)想作用。例如，紅色會(huì)讓人想到熱烈的愛(ài)情、殘忍的鮮血或者暴亂的革命；而藍(lán)色會(huì)讓人想到靜謐的海洋；綠色會(huì)讓人聯(lián)想到茂密的森林等。而動(dòng)畫電影運(yùn)用色彩講述故事就是基于色彩具有聯(lián)想能力這一點(diǎn)上。例如，動(dòng)畫電影《鬼媽媽》便利用了這一特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)、虛擬世界和打破虛擬世界三個(gè)階段運(yùn)用了不同的色彩搭配，讓觀眾容易聯(lián)想到不同世界的特點(diǎn)。當(dāng)然，除了基本的聯(lián)想作用與敘事之外，色彩還可以幫助影片做起承轉(zhuǎn)合的連接作用。

三例釋動(dòng)畫電影中的色彩設(shè)計(jì)

本部分將具體提出幾部動(dòng)畫電影的色彩設(shè)計(jì)，以便在特例中說(shuō)明動(dòng)畫電影如何進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)和色彩語(yǔ)言的作用。1《花木蘭》的色彩設(shè)計(jì)與色彩語(yǔ)言動(dòng)漫電影《花木蘭》，首先在人物造型上，當(dāng)木蘭還在家里時(shí)，從頭到腳就是一個(gè)平凡女孩的裝束，衣服色彩鮮艷，使人能夠感受到花木蘭性格的活潑，而當(dāng)她離開家毅然加入軍隊(duì)中，則是滿身的鎧甲戎裝，著裝色彩便變得單一，而當(dāng)她結(jié)束軍隊(duì)生活重回家里時(shí)，則又回到了過(guò)去的婉約動(dòng)人。其次在場(chǎng)景設(shè)計(jì)和故事敘述上，匈奴進(jìn)犯時(shí)采用了陰暗的色調(diào)進(jìn)行渲染，隨后色彩開始發(fā)揮敘述性作用，講述木蘭如何與匈奴進(jìn)行抗?fàn)?，并且在極其激烈的打斗場(chǎng)面中加入了強(qiáng)烈的顏色對(duì)比。這一段故事以木蘭的勝利而結(jié)尾，在篇末，設(shè)計(jì)師采用了絢爛的煙花來(lái)表達(dá)故事的結(jié)局。2《鬼媽媽》的色彩設(shè)計(jì)與色彩語(yǔ)言國(guó)外的動(dòng)畫電影還有十分出色的色彩設(shè)計(jì)案例，這就是上文曾提到過(guò)的《鬼媽媽》。鬼媽媽塑造了現(xiàn)實(shí)與虛擬的兩個(gè)世界，在這兩個(gè)世界中間，影片的色彩設(shè)計(jì)起到了很大的對(duì)比和烘托作用?，F(xiàn)實(shí)世界總體運(yùn)用冷、暗的灰調(diào)，而幻想世界則采用明亮、鮮艷的暖色來(lái)描繪。而當(dāng)卡洛琳的幻想消除“，鬼媽媽”的陰謀被揭穿后，原本明亮、鮮艷的色彩迅速被灰色所取代，而原本鏡像世界的溫暖的燈光也瞬間從黃色調(diào)變成了詭異的綠色調(diào)。在這樣的冷暖色調(diào)轉(zhuǎn)換中，創(chuàng)作者表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)與幻想之間的取舍態(tài)度，揭示了影片的主題，并引起觀眾的共鳴。影片最后告訴觀眾，珍貴的親情也許看似就像灰白色調(diào)一樣卑微冰冷，但卻是最溫暖的。

四結(jié)語(yǔ)

篇2

1.1城市色彩的調(diào)查與采樣

城市色彩設(shè)計(jì)，首先要進(jìn)行城市的色彩采樣調(diào)查．設(shè)計(jì)者以數(shù)字測(cè)色儀、色卡和傳統(tǒng)的色彩調(diào)查手段，對(duì)城市的傳統(tǒng)建筑、現(xiàn)代建筑、橋梁、街道、家居環(huán)境、自然環(huán)境、景觀、照明與裝飾燈光等進(jìn)行調(diào)查分析，確定城市自然、人文色彩中的主色和輔色，從而建立起城市地方性色彩譜系、形成該城市的城市色彩數(shù)據(jù)庫(kù)．

1.2凝聚城市標(biāo)志色，歸納城市色彩譜系

城市色彩可以涵蓋、表達(dá)城市文化，也可以符號(hào)化表現(xiàn)城市形象．因此，通過(guò)分析城市總體色彩環(huán)境，結(jié)合城市性質(zhì)特征，凝聚城市標(biāo)志色，是借助色彩語(yǔ)言，概括表現(xiàn)城市形象的重要內(nèi)容［8］．城市標(biāo)志色確定后，還須分析和歸納城市的總體色彩譜系．它包括主輔色譜和點(diǎn)綴色譜，這些輔色、點(diǎn)綴色的色彩之間形成相對(duì)協(xié)調(diào)的色彩關(guān)系，由此構(gòu)成城市色彩的總體傾向．

1.3確定城市的功能區(qū)表識(shí)系統(tǒng)色彩

結(jié)合城市色彩片區(qū)和色彩空間分布結(jié)構(gòu)，劃定城市色彩控制范圍與層面，選擇城市重要功能區(qū)、景觀區(qū)和重點(diǎn)項(xiàng)目周邊地區(qū)，編制色彩規(guī)劃，提供推薦色譜與配色方案．色彩控制的主要內(nèi)容有建筑色彩、建筑群體色彩、空間節(jié)點(diǎn)色彩和空間廊道色彩等．

2傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)與城市色彩設(shè)計(jì)

我國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)，采用的是傳統(tǒng)減色體系的色彩理論，以顏料色彩為主要色彩媒介，雖然現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助色彩設(shè)計(jì)，但色彩理論和色彩方法并沒(méi)有隨之更新，其本質(zhì)還是典型的傳統(tǒng)減色體系的色彩．

2.1減色系統(tǒng)的理論及構(gòu)成

傳統(tǒng)減色系統(tǒng)形成于20世紀(jì)初前后，常見(jiàn)的有孟塞爾的色彩系統(tǒng)、日本實(shí)用色彩坐標(biāo)系統(tǒng)、瑞典自然色彩系統(tǒng)和中國(guó)顏色系統(tǒng)等［5］．目前，我國(guó)城市色彩設(shè)計(jì)大都采用孟塞爾色彩系統(tǒng)．從色彩的媒介來(lái)看，傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)以顏料、涂料和染料等色料為基礎(chǔ)，其色彩域較窄．它的色彩理論和設(shè)計(jì)方法源于減色系統(tǒng)的色彩原理，其本質(zhì)是“反射光”的色彩［9］．減色系統(tǒng)色彩混合最顯著的特點(diǎn)，就是顏色混合的次數(shù)越多，色彩就越灰暗、越渾濁，呈減色狀態(tài)．

2.2減色系統(tǒng)用于城市色彩的弊端

歸納迄今為止我國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的嚴(yán)重問(wèn)題，即采用傳統(tǒng)減色系統(tǒng)表達(dá)的城市色彩，只能停留在簡(jiǎn)單的色相描述階段．如紅色調(diào)、黃色調(diào)、綠色調(diào)，或黃灰色、藍(lán)灰色、橙灰色等．黃灰調(diào)不是一種顏色的意思，是一定明度、純度范圍內(nèi)的系列色彩［10］．至于“一定”到什么程度?這些系列色彩在色彩域中占有多大比例?如何在設(shè)計(jì)中科學(xué)掌握它們的明度和純度范圍?這些設(shè)計(jì)中不可回避的問(wèn)題，在現(xiàn)成的城市色彩設(shè)計(jì)理論和方法中都無(wú)法找到答案．這就使目前的城市色彩設(shè)計(jì)陷入一種不可操控的、主要靠設(shè)計(jì)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主觀感覺(jué)的感性化設(shè)計(jì)之中．事實(shí)上，這些被忽略的系列色彩就是色彩中的復(fù)色，它們?cè)谏视蛑姓紦?jù)90%，是城市色彩設(shè)計(jì)中不可或缺的主角．如果我們不從理論和方法上解決這90%復(fù)色的出路，城市色彩設(shè)計(jì)就難以立足．傳統(tǒng)色彩是基于繪畫顏料、打印彩墨和建筑涂料等物質(zhì)的減色系統(tǒng)色彩，其理論框架、色彩原理、色彩生成與色彩設(shè)計(jì)方法較適應(yīng)傳統(tǒng)的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)．它與“數(shù)字城市”計(jì)算機(jī)模擬的城市仿真和虛擬空間大相徑庭，不能直接以“數(shù)字城市”相一致的色彩體系和色彩語(yǔ)言對(duì)城市中的區(qū)域、景觀、街道、建筑等進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)和科學(xué)描述，難以在觀念、技術(shù)和方法上與“數(shù)字城市”相對(duì)接．城市色彩的主要顏色由廣大復(fù)色為主的顏色構(gòu)成，蘊(yùn)含了豐富的人文、歷史和情感因素．目前只有日本實(shí)用色彩坐標(biāo)系統(tǒng)能對(duì)其作色彩心理的表述．但如果生搬硬套于中國(guó)的城市色彩，會(huì)在心理、情感和文化上與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)．

2.3當(dāng)下城市色彩設(shè)計(jì)方法的缺陷

傳統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)方法比較簡(jiǎn)單，它主要是把采集到的城市自然色彩、歷史色彩和當(dāng)代人工色彩，通過(guò)設(shè)計(jì)者以定性研究為主的思維進(jìn)行歸納和處理，形成一套模板式的“主輔色譜”和“點(diǎn)綴色譜”［10］，然后施加到當(dāng)代的城市和建筑上去．這容易造成兩方面不足:第一，現(xiàn)代城市色彩變成了歷史上地域性城市色彩的再現(xiàn)或是歷史城市與當(dāng)下城市色彩的綜合與妥協(xié)，如果當(dāng)下的城市色彩應(yīng)用出現(xiàn)偏差，就會(huì)誤導(dǎo)新的城市色彩規(guī)劃;第二，如果要想創(chuàng)新城市歷史色彩和當(dāng)前城市以外的新色彩，在理論上處于一種無(wú)指向的狀態(tài)，只能靠設(shè)計(jì)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累、模糊感覺(jué)和主觀揣測(cè)．這樣，城市色彩主要只能沉浸于歷史文脈和現(xiàn)狀中，難以在傳承中發(fā)展．例如，深圳的城市基礎(chǔ)是具有1600多年歷史的寶安古城，“小漁村”是它建市前最顯著的特色之一，而深圳城市建設(shè)30多年來(lái)最大的失誤，是把一座原本依海而建的古城，建成了一座失去海濱特色的內(nèi)陸城市，城市色彩毫無(wú)特色．如果僅僅延續(xù)寶安古城和“小漁村”的色彩文脈，就會(huì)丟失它“改革開放前沿”、“高新技術(shù)城市”等時(shí)代屬性;如果延續(xù)30多年來(lái)扭曲的內(nèi)陸城市形象，就回到了千城一面的老路上，使城市色彩設(shè)計(jì)失去城市特色和現(xiàn)實(shí)意義．城市色彩設(shè)計(jì)除了從歷史、文脈和地理中尋找色彩元素外，在很大程度上取決于它今天的城市文化和城市定位．這就使得靠傳統(tǒng)減色系統(tǒng)支撐的城市色彩理論和設(shè)計(jì)方法捉襟見(jiàn)肘．

3城市色彩設(shè)計(jì)的數(shù)字色彩系統(tǒng)

3.1加色系統(tǒng)的色彩理論

加色系統(tǒng)是以光學(xué)色彩為基礎(chǔ)的色彩系統(tǒng)，也是發(fā)射光的色彩系統(tǒng)．人們通常把紅(R)、綠(G)、藍(lán)(B)3種顏色定為三基色(或稱三原色)［11］．光學(xué)色彩的混色系統(tǒng)，它成熟的理論體系建立于20世紀(jì)30年代．1931年，國(guó)際照明委員會(huì)(CommissionInternationaledeL''''Eclairage，CIE)以CIE-RGB光譜三刺激值為基礎(chǔ)，統(tǒng)一了“標(biāo)準(zhǔn)色度觀察者光譜三刺激值”，確立了CIE1931-xyz系統(tǒng)，稱之為“xyz國(guó)際坐標(biāo)制”，從而奠定了現(xiàn)代色度學(xué)的基礎(chǔ)．由x、y和z三基色作軸的xyz錐形空間是一個(gè)三維的顏色空間，包含了所有的可見(jiàn)光色(圖1)．這個(gè)三維的顏色空間從原點(diǎn)o開始延伸第1象限(正的1/8空間)，并以平滑曲線作為這個(gè)錐形的端面．從原點(diǎn)作射線貫穿這個(gè)錐體，射線上的任意兩點(diǎn)表示的彩色光都具有相同的彩度和純度，僅亮度不同［9］．每條從原點(diǎn)出發(fā)的射線與此平面的相交點(diǎn)就代表了其色度值———色相與純度．把這個(gè)平面投影到(x，y)平面，投影后在(x，y)平面上得到的馬蹄形區(qū)域就是CIE色度圖，即目前國(guó)際通用的“CIE1931x、y色度圖”，簡(jiǎn)稱“CIE色度圖”．CIE色彩是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的顏色基礎(chǔ)．

3.2數(shù)字色彩系統(tǒng)的構(gòu)成

數(shù)字色彩系統(tǒng)由相關(guān)的計(jì)算機(jī)色彩模型構(gòu)成．計(jì)算機(jī)色彩成像的原理和其內(nèi)部色彩的物理性質(zhì)決定了它是一種光學(xué)色彩．經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，數(shù)字色彩自成體系，形成了獨(dú)特的風(fēng)格．紅、綠和藍(lán)分別是常見(jiàn)光的3種原色，在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中成為“三基色”．RGB色彩模型是數(shù)字色彩最典型的色彩模型．RGB色彩模型采用三維笛卡兒直角坐標(biāo)系描述，它是一個(gè)加色模型，模型中的各種顏色都是由紅、綠、藍(lán)三基色以不同的比例相加混合而成.3.2.2CMY色彩青(C)、品紅(M)和黃(Y)分別是色料的3種原色，是打印機(jī)等硬拷貝設(shè)備使用的標(biāo)準(zhǔn)色彩，它們與紅(R)、綠(R)和藍(lán)(B)3種基色形成色相上的補(bǔ)色關(guān)系．CMY色彩模型也用三維笛卡兒直角坐標(biāo)系描述，它是一個(gè)減色模型，模型中的各種顏色都是由青、品紅和黃3種原色以不同的比例相加混合而成.3.2.3HSV色彩HSV是計(jì)算機(jī)顏色的模型之一，因?yàn)樗蒙实闹庇^屬性來(lái)描述顏色，它的3個(gè)顏色參數(shù)H、S和V正好對(duì)應(yīng)色彩主觀屬性的色相、飽和度及明度，所以也稱為用戶(設(shè)計(jì)師)直觀的色彩模型．HSV色彩模型是一個(gè)倒立的六棱錐(圖4)．頂面是一個(gè)正六邊形，H方向表示色相的變化，從0°～360°是可見(jiàn)光的全部色譜．六邊形的6個(gè)角分別代表紅、黃、綠、青、藍(lán)和品紅6個(gè)顏色的位置．S的值由0～1變化，越接近六邊形外框，顏色的飽和度越高，處于六邊形中心的顏色飽和度為零，V的頂端是白色［14］．

4數(shù)字色彩的情感與意象

4.1數(shù)字色彩的意象分布

數(shù)字色彩的意象分布在一個(gè)動(dòng)態(tài)的三維空間中x坐標(biāo)表示色彩的飽和度變化，它主要體現(xiàn)色彩的“軟-硬”意象;y坐標(biāo)表示色彩的明度變化，它主要體現(xiàn)色彩的“輕-重”意象;旋轉(zhuǎn)坐標(biāo)表示色彩的色相變化，它主要體現(xiàn)色彩的“冷-暖”意象．由此形成了數(shù)字色彩三維意象表達(dá)的基本構(gòu)架．

4.2數(shù)字色彩的意象表達(dá)

數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩，能負(fù)載中國(guó)文化的色彩意象．它由HSV色立體橫截面的色相和縱截面的飽和度與明度2個(gè)維度綜合構(gòu)成，可以借助數(shù)字色系5級(jí)配色表(圖6)來(lái)實(shí)現(xiàn)［14］．由于色彩語(yǔ)義集的多維空間結(jié)構(gòu)，使每個(gè)基礎(chǔ)色彩樣本的邊界變得模糊不清，數(shù)據(jù)庫(kù)中語(yǔ)義集之間的色彩不可能全部形成規(guī)律性的量級(jí)關(guān)系，這使色彩語(yǔ)義與色彩視覺(jué)呈現(xiàn)出非線性狀態(tài)．4.2.1純色系色調(diào)包含的色彩意象純色調(diào)色彩具有艷麗、華美、生動(dòng)、活躍、興奮、激情等色彩意象;中純調(diào)色彩具有鮮明、青春、歡快、健美、爽朗、甜蜜、新鮮的色彩意象，它是典型的女性化的顏色;低純調(diào)色彩具有清朗、歡愉、簡(jiǎn)潔、嫵媚的色彩意象;淡色調(diào)色彩具有明媚、清澈、淡雅、輕柔、透明的色彩意象．4.2.2濁(灰)色系色調(diào)包含的色彩意象明灰調(diào)色彩具有溫柔、輕盈、柔弱、悠閑、文雅、浪漫等色彩意象;中灰調(diào)色彩具有中庸、寧?kù)o、質(zhì)樸、穩(wěn)定等色彩意象;暗灰調(diào)色彩具有朦朧、消極、單薄、含蓄、神秘等色彩意象．4.2.3暗色系色調(diào)包含的色彩意象微暗調(diào)色彩具有成熟、干練、智慧、倔強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)、充實(shí)等色彩意象;中暗調(diào)色彩具有穩(wěn)重、剛毅、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、沉著、高尚等色彩意象，是典型的男性化的顏色;深暗調(diào)色彩具有深沉、冷酷、莊嚴(yán)、威嚴(yán)、保守等色彩意象［9］．

5城市數(shù)字色彩系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)

5.1給數(shù)字色彩賦予中國(guó)文化的色彩意象

通過(guò)研究，我們把中國(guó)人色彩意象進(jìn)行數(shù)字化，把“色彩的性格”、“色彩的情緒”、“色彩的氣質(zhì)”、“色彩的聯(lián)想”等方面的意象色彩與數(shù)字色系五級(jí)配色表中的數(shù)字色彩建立對(duì)應(yīng)的聯(lián)系．這樣，就可以將采集到的城市文脈的色彩樣本，特別是廣大的復(fù)色，賦予中國(guó)文化的色彩意象，讓城市色彩設(shè)計(jì)有據(jù)可依．

5.2將90%的復(fù)色納入色彩設(shè)計(jì)范圍

根據(jù)數(shù)字色彩新的設(shè)計(jì)方法，把數(shù)字色系5級(jí)配色表中的純色系色調(diào)、濁(灰)色系色調(diào)和暗色系色調(diào)3大組包含的10個(gè)色調(diào)全部納入量化的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)中．這樣既解決了傳統(tǒng)減色系統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)在方法論上排斥90%復(fù)色的缺陷，還可以給這些被傳統(tǒng)城市色彩設(shè)計(jì)拋棄的顏色建立起與色彩意象之間的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，給文脈以外的色彩找到科學(xué)的配置途徑和設(shè)計(jì)方法，讓理性的數(shù)字色彩與感性意象色彩結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了城市色彩設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可靠性．

5.3實(shí)現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)與LED光建筑、數(shù)字城市的無(wú)縫對(duì)接

發(fā)光二極管(lightingemittingdiode，LED)照明光建筑是現(xiàn)代城市建筑新的發(fā)展方向，它使用預(yù)先編程的計(jì)算機(jī)軟件對(duì)建筑外觀的LED燈進(jìn)行控制，這些LED燈的亮度和顏色可按照設(shè)計(jì)師的意圖進(jìn)行調(diào)節(jié)，產(chǎn)生各種奇妙的動(dòng)態(tài)圖形效果．由于數(shù)字色彩與LED都是發(fā)射光的顏色，不需要經(jīng)過(guò)由顏料色彩到燈光色彩的二次轉(zhuǎn)換，可讓發(fā)射光的色彩設(shè)計(jì)直接融入到建筑環(huán)境之中去．?dāng)?shù)字城市(digitalcity)是綜合運(yùn)用空間信息、虛擬現(xiàn)實(shí)與多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，將城市的地理資源、生態(tài)環(huán)境、人文社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民日常生活等信息進(jìn)行數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，建立能夠有效獲取、分類存儲(chǔ)、科學(xué)分析和集成應(yīng)用的海量數(shù)據(jù)庫(kù)，并可直接用于城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的綜合服務(wù)系統(tǒng)［15］．?dāng)?shù)字城市的設(shè)計(jì)離不開城市仿真-虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)及其視覺(jué)再現(xiàn)，數(shù)字色彩的理論與方法，可直接用于數(shù)字城市的表達(dá)，并把城市規(guī)劃與城市色彩設(shè)計(jì)融為一體．

6基于數(shù)字色彩的城市色彩設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)減色系統(tǒng)理論支配下的城市色彩設(shè)計(jì)，難以把從城市采集到的具有文脈的復(fù)彩樣本賦予中國(guó)文化的色彩意象，不能用科學(xué)的方法創(chuàng)造延續(xù)歷史的現(xiàn)代色彩，更難讓城市色彩進(jìn)入數(shù)字城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，它已經(jīng)不能滿足今天社會(huì)發(fā)展的需求．因此，探討基于數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，已經(jīng)變得越來(lái)越重要．

6.1以HSV色彩六棱錐橫截面為主的色彩設(shè)計(jì)

在HSV色彩模型中，六棱椎頂面的正六邊形，是一個(gè)飽和度最高的有彩色系的色相環(huán)．以色相為主的配色，是以HSV六棱椎頂色相面六邊形內(nèi)的各種色彩展開的一系列配色，它突出色彩的色相因素，淡化色彩的明度和飽和度因素．這個(gè)來(lái)自六邊形色相環(huán)的色相配色共分為兩大類，一是色相的對(duì)比:①鄰近色的弱對(duì)比配色;②類似色的中度對(duì)比配色;③對(duì)比色的較強(qiáng)對(duì)比配色;④互補(bǔ)色的強(qiáng)對(duì)比配色．二是主色調(diào)的搭配，它可分為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)和紫等各種主色調(diào)．它們?cè)诹炕耐瑫r(shí)能賦予這些色彩的意象內(nèi)涵［9］．

6.2以HSV色彩六棱錐縱截面為主的色彩設(shè)計(jì)

把HSV色彩六棱椎縱向剖開，可得到一個(gè)等腰直角三角形，取其中靠右邊的一個(gè)直角三角形，分別把兩個(gè)直角腰上的色彩分成5個(gè)等級(jí)，就構(gòu)成了數(shù)字色系5級(jí)配色表的基本構(gòu)架．直角三角形的水平方向顯示顏色的飽和度變化，垂直方向顯示顏色的明度變化，它們都把飽和度和明度均分為5個(gè)等級(jí)．這個(gè)色表由3組代表不同性質(zhì)的色調(diào)組成:第1組是純色系色調(diào)，包含純色調(diào)(1)、中純色調(diào)(2)、低純色調(diào)(3)、淺色調(diào)(4);第2組是濁(灰)色系色調(diào)，包含明灰色調(diào)(5)、中灰色調(diào)(6)、暗灰色調(diào)(7);第3組是暗色系色調(diào)，包含微暗色調(diào)(8)、中暗色調(diào)(9)、深暗色調(diào)(10)．如果把這個(gè)直角三角形延色相旋轉(zhuǎn)360°，可以得到HSV色彩域中的全部原色、間色和復(fù)色．按照數(shù)字色系5級(jí)配色表，可以用量化的方法在10個(gè)色調(diào)的區(qū)域之間進(jìn)行1∶1、1∶2和1∶3的色彩搭配，得到120種基本的搭配方案;若改變這些搭配的順序和顏色比例，又會(huì)叢生出更多的配色方案．這種數(shù)字色彩的設(shè)計(jì)方法既簡(jiǎn)便明了，又花樣繁多，是傳統(tǒng)減色系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法所無(wú)法比擬的［16］．

6.3綜合復(fù)雜的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)

在實(shí)際的城市色彩設(shè)計(jì)中，除了不同色相的配色、主色調(diào)的配色和以明度、飽和度為主的10種色調(diào)相互搭配之外，會(huì)經(jīng)常面對(duì)復(fù)雜多變的配色，涉及到色相、明度和飽和度的靈活運(yùn)用．這就要求我們必須保持清醒的頭腦，先在橫截面上考慮主調(diào)色的色相，再在縱截面上考慮不同明度與飽和度的色調(diào);把橫截面色相的主調(diào)色意象與縱截面色調(diào)的復(fù)色意象相互融合，特別要關(guān)注城市文脈以外的顏色與城市定位之間的意象匹配，遴選出適合表達(dá)城市內(nèi)涵的色彩組合．城市色彩設(shè)計(jì)除了原色、間色和廣大復(fù)色外，還涉及到無(wú)彩色系的黑、白和灰顏色．這類顏色只有明度一種屬性，沒(méi)有色相和飽和度(色相與飽和度都為零)．因此，它們極容易跟有彩色系的顏色相互搭配，只要明度應(yīng)用得當(dāng)，幾乎與任何顏色相配都是和諧的．我國(guó)江南民居的黑瓦、白墻就是無(wú)彩色系搭配的典范．也正因?yàn)闊o(wú)彩色系顏色在色彩設(shè)計(jì)中的保險(xiǎn)系數(shù)最大，它在城市色彩設(shè)計(jì)中被廣泛采用，尤其深受追求簡(jiǎn)約風(fēng)格的建筑師的喜愛(ài)．有彩色系與無(wú)彩色系色彩的融合設(shè)計(jì)，正在成為城市色彩設(shè)計(jì)新的趨勢(shì)．

6.4城市數(shù)字色彩設(shè)計(jì)實(shí)踐

基于數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，雖然目前還沒(méi)有整座城市的成功案例，但它在城市街區(qū)的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了全新的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)．例如，某個(gè)城市所轄的一個(gè)獨(dú)立街區(qū)是土家族歷史文化名勝，它的城市街區(qū)色彩規(guī)劃采取了不同于傳統(tǒng)減色系統(tǒng)的設(shè)計(jì)路徑．首先，對(duì)城市文脈及色彩要素進(jìn)行探源和剖析．土家族地區(qū)古代屬于“五溪”，傳統(tǒng)色彩具有“五色斑斕”和“忌白不忌黑”的特色，色彩意向?yàn)?原始、清幽．它的文脈色彩可歸納為:黑、朱砂、草綠、藤黃、花青．城市傳統(tǒng)色彩的調(diào)查與采樣顯示，原生色彩主要為:墨灰系列、黃褐系列、深藍(lán)-灰藍(lán)系列．其次，分析城市的定位和發(fā)展．這座城市是少數(shù)民族聚居地，支柱產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，城市發(fā)展方向?yàn)樯贁?shù)民族文化旅游．通過(guò)一系列的推導(dǎo)與論證，最后我們?cè)诔鞘薪謪^(qū)的新主色相上選擇了青灰系列(5～7)、朱砂(6～8)、藤黃(5～6);賓色選擇了墨灰(25%～75%)、黃褐系列(6～9)、深藍(lán)(1～2);點(diǎn)綴色選擇了綠色系列(2～4)．在色調(diào)上根據(jù)HSV色彩六棱錐的10個(gè)色調(diào)，對(duì)城市街區(qū)的色彩設(shè)計(jì)上選擇了以8(微暗調(diào))+6(中灰調(diào))+5(明灰調(diào))為主的色調(diào)處理方法．形成了以傳統(tǒng)文脈色彩為主，兼顧現(xiàn)代城市特色的城市街區(qū)色彩方案．新的數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，在方法論上克服了傳統(tǒng)減色體統(tǒng)對(duì)色彩規(guī)劃中使用最多的廣大復(fù)色的無(wú)理論指向，能較大程度地消除規(guī)劃中的主觀臆斷，使色彩設(shè)計(jì)趨于科學(xué)和規(guī)范．

7結(jié)語(yǔ)

篇3

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)；色彩；心理；生理；空間；主色調(diào)；地域性；文化內(nèi)涵

色彩是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，色彩宛如變幻莫測(cè)的精靈，使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)變得有趣而又變化無(wú)窮。如何利用色彩表現(xiàn)，把室內(nèi)空間布置得更加合理、美觀，使人們的生活更加舒適、美滿，以達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要，是一個(gè)成功室內(nèi)設(shè)計(jì)師所要認(rèn)真、深刻研究的課題，在本文中就對(duì)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)做相關(guān)的探討。

一、色彩影響生理、心理

不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng)。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進(jìn)紅色、黃色和藍(lán)色的房間，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后，脈博跳動(dòng)的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常、偏慢”的狀態(tài)?？刀ㄋ够凇墩撍囆g(shù)的精神》中闡述：“一般說(shuō)來(lái)，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來(lái)使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！比藗兩钤谝粋€(gè)色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時(shí)，就會(huì)引發(fā)人心理上的某種情緒，不同的色彩會(huì)使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想。

二、室內(nèi)色彩的表現(xiàn)

1.室內(nèi)空間的主色調(diào)

室內(nèi)色彩構(gòu)成是一個(gè)多空間、多物體的變化、組合，因其空間物體的多樣性與復(fù)雜性，形成了多層次的色彩環(huán)境，又因受其使用功能、光線、裝飾材料等因素的影響，這些因素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系猶如彈鋼琴的十指運(yùn)用，抑揚(yáng)韻律相襯，使室內(nèi)空間的色彩，既有對(duì)比變化又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)的色彩空間，也就是所謂的主色調(diào)。主色調(diào)的形成往往是利用天花板、地面、墻面、家具等要素的面積優(yōu)勢(shì)和色彩組合形成，它在室內(nèi)起主導(dǎo)和烘托的作用，反映室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)室內(nèi)空間的功能，又表現(xiàn)出色彩給人帶來(lái)的心理和情感上的變化。明快而又偏暖的主色調(diào)給人以溫馨、幸福、愉快、輕松的感覺(jué)，使臥室變得溫馨、浪漫；冷色調(diào)表現(xiàn)透明、鎮(zhèn)靜、涼爽、理智的特性，易給人寧?kù)o、深邃的感覺(jué)。居室色調(diào)從實(shí)用角度主要是黃、白、灰色調(diào)運(yùn)用廣泛。黃色調(diào)營(yíng)造出典雅、溫暖、明朗的氣氛，配合紅色盡顯富麗堂皇；配合白或灰色調(diào)盡情釋放文靜典雅。因此，在室內(nèi)色彩要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，形成一定的韻律和節(jié)奏感。

2.色彩與空間的關(guān)系

①不同的功能空間有不同的功能需求，色彩的使用也要隨之功能的差異而作相應(yīng)的變化。如兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，天性好動(dòng)，觀察事物多以感性為主，對(duì)色彩的感覺(jué)更為單純敏感，兒童的活動(dòng)空間宜采用明亮、輕快活潑的粉紅與粉綠、米黃與淺紫、淡藍(lán)與橙黃等對(duì)比色，再配置新穎活潑的圖案、色彩鮮艷的玩具，適合兒童天真爛漫的心理特征；相反以商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主的內(nèi)部環(huán)境，色彩布置應(yīng)體現(xiàn)白色和淡灰色為主的優(yōu)雅色調(diào)，以此來(lái)襯托色彩豐富、琳瑯滿目的商品。同時(shí)，在照明設(shè)計(jì)上，除滿足室內(nèi)的正常光照外，還應(yīng)加強(qiáng)色彩光的配置，吸引注意力，刺激購(gòu)買欲望。

②通過(guò)色彩的冷暖特點(diǎn)使觀者在視覺(jué)上產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，從而改變空間大小和高度給人的感覺(jué)，也可以改變空間的整體氛圍。比如，若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷色調(diào)，以加強(qiáng)視覺(jué)上的空間感。

3.色彩具有地域性

不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認(rèn)可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強(qiáng)烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛(ài)柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對(duì)純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對(duì)比的色彩情有獨(dú)鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。

4.室內(nèi)色彩的文化內(nèi)涵

在這個(gè)五彩繽紛的時(shí)代，多種文化并存，這種多種并存的需求需要反映在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中，這是我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)著重考慮色彩表現(xiàn)的原因所在。室內(nèi)各種色調(diào)及其組合就反映了業(yè)主的性格與審美觀，同時(shí)體現(xiàn)了業(yè)主在某一領(lǐng)域的鮮明個(gè)性，也正是人類個(gè)性張揚(yáng)的體現(xiàn)。

綜上所述，只是對(duì)其局部知識(shí)的一點(diǎn)探討，室內(nèi)環(huán)境的色彩表現(xiàn)是一個(gè)綜合很多因素的課題。室內(nèi)各種裝飾材料的材質(zhì)選擇也很重要。無(wú)論是家具，還是窗簾、壁飾、燈具等，不僅要講求它們的色調(diào)美，還要注重它們的質(zhì)感美，在設(shè)計(jì)時(shí)必須進(jìn)行整體的統(tǒng)一規(guī)劃。只有如此，才能使諸要素和諧統(tǒng)一、相得益彰，才能使色彩真正起到襯托空間、美化空間、營(yíng)造空間氣氛的作用，才能達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要。

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[3]李巍.設(shè)計(jì)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2001.

篇4

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；色彩；企業(yè)理念；受眾人群；視覺(jué)效果

標(biāo)志是由文字、圖形和色彩三要素構(gòu)成的。三個(gè)要素都是標(biāo)志的重要組成部分，缺一不可。標(biāo)志設(shè)計(jì)就是對(duì)這三個(gè)要素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往注重的是圖形和文字的設(shè)計(jì)，卻忽略了標(biāo)志色彩的設(shè)計(jì)。實(shí)際上色彩也是標(biāo)志設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵，其地位是至關(guān)重要的。三大要素中，色彩是標(biāo)志與受眾群體的第一線接觸，是吸引公眾注意的因素，最能引起受眾群體的注意。消費(fèi)者在購(gòu)買商品的時(shí)候，首先感覺(jué)的是色，然后才是形，在最初接觸商品的20秒內(nèi)，消費(fèi)者的色彩感覺(jué)占80%，形體的感覺(jué)占20%，兩分鐘后色彩占60%，形體占40%，5分鐘后各占50%。由此可見(jiàn)，強(qiáng)烈醒目的色彩能在第一時(shí)間里吸引受眾群體的注意力并迅速的傳達(dá)品牌信息，具有先聲奪人的效果。標(biāo)志的色彩不但可以能夠起到吸引受眾人群注意力的作用，還可以增強(qiáng)受眾人群的記憶力，從而在受眾人群的心里留下深刻的印象，起到傳達(dá)信息、宣傳推廣的效果，而且美好的色彩能直接左右人們的感知、記憶、聯(lián)想、情感等心理作用，決定了企業(yè)在消費(fèi)者心目中的形象。標(biāo)志的色彩是標(biāo)志構(gòu)成元素中“最基礎(chǔ)、最可靠、最永恒”的識(shí)別元素。無(wú)論與品牌相關(guān)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的造型怎么變化，標(biāo)志的色彩總是相對(duì)穩(wěn)定的。殼牌石油的標(biāo)志在1915年使用了紅色和黃色后，無(wú)論標(biāo)志造型如何變化，其標(biāo)志的色彩未改變?？煽诳蓸?lè)公司的標(biāo)志自1950年使用紅色后，標(biāo)志的造型雖然多次修改，但是顏色卻一直是紅色。1898年，百事可樂(lè)誕生，其標(biāo)志使用的色彩為單色——紅色，此后百事可樂(lè)的標(biāo)志造型幾次變化，但是依然用的紅色，直到1950年百事可樂(lè)在其標(biāo)志中又加入了藍(lán)色，直到今天百事可樂(lè)標(biāo)志的主要色彩依然紅色和藍(lán)色。國(guó)內(nèi)的大公司在更換企業(yè)標(biāo)志時(shí)也是不輕易改變標(biāo)志的色彩，例如聯(lián)想公司的標(biāo)志一直使用藍(lán)色，聯(lián)通公司的標(biāo)志一直以紅色調(diào)為主。正是因?yàn)闃?biāo)志色彩的穩(wěn)定性使得標(biāo)志的色彩成為企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)中色彩設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，成為企業(yè)確定企業(yè)主色調(diào)的依據(jù)。所以標(biāo)志的色彩是企業(yè)的代表元素之一，是企業(yè)最穩(wěn)定恒久的識(shí)別元素。正基于此標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)顯得尤為重要！

1依據(jù)色彩屬性和含義

色彩屬性和含義是設(shè)計(jì)師進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師要進(jìn)行標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)，首先要了解色彩本身的屬性和含義，色彩的屬性和含義來(lái)源于人們對(duì)自然、生活的認(rèn)知，不同色彩會(huì)對(duì)人的心理、生理產(chǎn)生不同影響，從而產(chǎn)生不同的感染力。在人們周圍環(huán)境中充滿了豐富的色彩，大自然本身就是色彩斑斕的世界，投入生活、感受生命，便能透悟色彩的奧秘，理解色彩的象征意義。設(shè)計(jì)師要了解色彩的各種屬性，如明度、飽和度、味覺(jué)、冷暖色調(diào)、重量感、空間感等。設(shè)計(jì)師要根據(jù)色彩的屬性，色彩對(duì)眼睛的刺激效果，給人的感受來(lái)確定標(biāo)志的色彩，標(biāo)志色彩的數(shù)量，標(biāo)志的色彩搭配方案等。在各種色彩中，紅色是一種引人注目的色彩，對(duì)人的感覺(jué)器官有強(qiáng)烈的刺激作用，能增高血壓、加速血液循環(huán)，對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大鼓舞作用，所以很多運(yùn)動(dòng)品牌標(biāo)志使用紅色，例如李寧、安踏等；藍(lán)色等冷色調(diào)對(duì)視覺(jué)器官的刺激較弱，易使人的情緒較安寧，另外藍(lán)色還充滿科技感，所以電子信息科技品牌多用藍(lán)色，例如聯(lián)想、中國(guó)移動(dòng)等；綠色為植物的色彩，對(duì)生理作用和心理作用都極為平靜，刺激性不大，給人的視覺(jué)感受比較舒適、吻合，讓人產(chǎn)生親近的感覺(jué)，所以與農(nóng)業(yè)、環(huán)保相關(guān)企業(yè)的標(biāo)志多是綠色，如中國(guó)綠色食品認(rèn)證標(biāo)志、中國(guó)煙草等。目前標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是使用較為明亮，鮮艷的顏色，因?yàn)檫@種顏色與周圍環(huán)境區(qū)別較大，能夠在復(fù)雜的環(huán)境中凸顯出來(lái)，另外這種顏色對(duì)眼睛的刺激性較大，容易引起目標(biāo)人群的注意，給目標(biāo)人群留下較深的印象。設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩不但要遵循色彩的屬性，還要了解色彩的象征意義。每一種色彩都給人不同的心理感受，有著不同的象征意義，例如紅色具有熱情、溫暖、活潑、熱鬧、革命、幸福、吉祥的含義，橙色具有甜美、成熟、溫情、華麗的含義。色彩在視覺(jué)上引起的心理變化是非常復(fù)雜的，設(shè)計(jì)師要了解色彩的含義除了受到自然規(guī)律的影響，同時(shí)還會(huì)受到文化背景的影響。在不同的文化背景下，色彩的象征意義并不相同，例如黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是帝王之色，象征著輝煌、皇權(quán)、富貴，而在西方基督教文化中黃色有懦弱、軟弱、無(wú)力、卑鄙、恥辱、病態(tài)的含義；紅色在中國(guó)是吉祥喜氣的色彩，但在西方文化中卻是血腥、犧牲的含義；白色在藏族文化中是純潔、無(wú)瑕、善良、喜慶的含義，在漢文化中是枯竭、無(wú)生命的表現(xiàn)，象征卑賤、死亡、兇兆，在西方文化中是清純、純潔、神圣的象征。［1］因此，在設(shè)計(jì)標(biāo)志的色彩時(shí)設(shè)計(jì)師要特別注意標(biāo)志使用環(huán)境的文化背景，該文化對(duì)色彩的喜愛(ài)和禁忌，各種色彩在該文化背景下的具體含義。例如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志是一個(gè)紅色的中國(guó)結(jié)，中國(guó)結(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品，有著悠久的歷史，象征幸福，吉祥；而紅色寓意著吉祥、富貴、興旺、成功、圓滿之意；圖形與顏色有著相同的寓意，共同表達(dá)了中國(guó)聯(lián)通美好的企業(yè)愿景。

2色彩搭配原則

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是通過(guò)不同色彩的有機(jī)組合，形成成一種視覺(jué)形象，給人以感情、情緒的感染，從而吸引消費(fèi)者注意力，引起感情共鳴。所以標(biāo)志圖形的色彩配置應(yīng)根據(jù)品牌定位、產(chǎn)品特點(diǎn)、受眾人群等因素，應(yīng)著重考慮到各種色彩的色相、明度、純度之間的關(guān)系。只有把握住色彩的特性，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，色彩元素才能發(fā)揮其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的功效。標(biāo)志顏色的選用上要求用色簡(jiǎn)潔。很多情況下設(shè)計(jì)師會(huì)使用一種色彩來(lái)統(tǒng)一圖形，這種標(biāo)志被稱為單色標(biāo)志。單色標(biāo)志具有輪廓清晰、色彩飽和、明確有力、適用性廣、易于推廣的優(yōu)勢(shì)。［2］所以很多公司都使用這類標(biāo)志，例如聯(lián)通標(biāo)志、中國(guó)銀行標(biāo)志等。與單色標(biāo)志對(duì)應(yīng)的就是多色標(biāo)志。多色標(biāo)志具有個(gè)性、時(shí)尚、鮮明、有活力、視覺(jué)效果好的特點(diǎn)。多色標(biāo)志的色彩一般情況下用色不超過(guò)三種，用色太多會(huì)給人一種零亂、難識(shí)的感覺(jué)，使得標(biāo)志起不到辨識(shí)的作用。多色標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于色彩搭配，優(yōu)秀的色彩搭配可以讓人看后瞬間產(chǎn)生非同一般的視覺(jué)沖擊。多色標(biāo)志常用的配色方案：第一，三原色搭配，例如廣東衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視等。三原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)效果和傳播效果顯著；但是因?yàn)檫@種搭配較為固定，過(guò)于死板，所以現(xiàn)在使用三原色的標(biāo)志變得較少。第二，近似色搭配即搭配的色彩在色相、明度、純度三屬性上保持其一個(gè)屬性不變，其他屬性作規(guī)律性的變化，形成和諧的視覺(jué)效果。例如選擇一種顏色，通過(guò)色彩明度變化達(dá)到色彩配置，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過(guò)渡色視覺(jué)，能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感，例如山東衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等；麥當(dāng)勞的標(biāo)志使用了金黃色和紅色搭配，金黃色和紅色都屬于暖色調(diào)，金黃色是成熟的顏色，象征著美味的食物，而紅色是熱情的顏色，傳達(dá)出喜慶友善熱烈的感覺(jué)，整個(gè)標(biāo)志給人以溫暖、歡樂(lè)、親切、美味的感覺(jué)。第三，補(bǔ)色搭配即互補(bǔ)色搭配形成對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種色彩配置，對(duì)比鮮明，圖形格外醒目鮮艷、層次清楚，既能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，讓人深刻印象，又容易記憶。能給人以很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。［3］古希臘哲學(xué)家赫拉克利特指出：“相互排斥的東西結(jié)合在一起，形成不同的音調(diào)，造成最美的和諧”。［4］例如百事可樂(lè)的標(biāo)志使用紅色、藍(lán)色互補(bǔ)色以及白色形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。藍(lán)色表達(dá)了年輕、受歡迎、好玩的品牌文化，紅色代表了激情、熱烈，整個(gè)用色給人帶來(lái)積極向上，朝氣蓬勃，追求時(shí)尚，渴望無(wú)限，乃至突破渴望的信念。豐富的色彩對(duì)比能帶來(lái)更多特定的色彩效果，滿足了人們對(duì)色彩的喜愛(ài)需求，使得標(biāo)志更具魅力，更能打動(dòng)消費(fèi)者。另外，一般情況下標(biāo)志的顏色不宜超過(guò)三種，但是有的時(shí)候需要設(shè)計(jì)師有打破常規(guī)的膽量，突破常規(guī)往往就會(huì)有意想不到的收獲。美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）的標(biāo)志是一只多彩的孔雀，標(biāo)志劃由7個(gè)色塊構(gòu)成，每個(gè)色塊使用一種顏色，一共使用了7種顏色。標(biāo)志的7種顏色搭配得很和諧，富有韻律感，形成較好的視覺(jué)效果。

3標(biāo)志色彩能滿足視覺(jué)效果的需要

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)企業(yè)的精神，還要滿足視覺(jué)效果的需要。標(biāo)志的主要作用是吸引目標(biāo)人群，區(qū)別其他產(chǎn)品，美化產(chǎn)品的作用。所以標(biāo)志的色彩要滿足標(biāo)志的視覺(jué)效果的需要，滿足審美的需要。設(shè)計(jì)師要合理的選擇標(biāo)志顏色的色相、明度、純度、冷暖等屬性，使得標(biāo)志的色彩滿足視覺(jué)效果的要求。形狀是色彩的容器，是色彩存在的形象要素之一。標(biāo)志的色彩要與標(biāo)志的形狀配合起來(lái)，共同產(chǎn)生視覺(jué)形象。設(shè)計(jì)師特別要注意根據(jù)標(biāo)志的造型和色彩的屬性來(lái)控制色彩的使用數(shù)量、面積和色彩搭配。奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志是由天藍(lán)色、黃色、黑色、草綠色、紅色五個(gè)圓環(huán)相互扣接組成，五環(huán)象征著五大洲團(tuán)結(jié)友愛(ài)，象征全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上友好相見(jiàn)，歡聚一堂，以促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是五環(huán)的粗細(xì)卻并不一樣，五環(huán)粗細(xì)比例為藍(lán)：黃：黑：綠：紅=1∶1.3∶0.9∶1∶1。皮埃爾•德•顧拜旦設(shè)計(jì)奧運(yùn)五環(huán)時(shí)注意到色彩的重量感屬性，五種色彩中黃色重量感最輕，黑色的重量感最重，所以將黃色圓環(huán)加粗，黑色圓環(huán)減細(xì)，從而在視覺(jué)上使得五種顏色的圓環(huán)達(dá)到平衡。科技在進(jìn)步，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)也在進(jìn)步，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步、顯示屏的普及，現(xiàn)在高飽和度的色彩因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，較好的視覺(jué)效果，而被設(shè)計(jì)師大量的使用。光影效果、立體效果、半透明效果的標(biāo)志因?yàn)閯?chuàng)意新穎獨(dú)特，也被設(shè)計(jì)師大量使用。漢諾威世博會(huì)標(biāo)志就是利用光影投射形成的絢麗多變的標(biāo)志，被稱為“會(huì)呼吸的標(biāo)志”。索尼手機(jī)的標(biāo)志利用色彩漸變以及光影效果形成一個(gè)立體球形的標(biāo)志。

4受眾人群的特點(diǎn)

受眾人群是指商品的銷售群體，也是標(biāo)志的目標(biāo)人群。商品要迎合消費(fèi)群體的喜好，標(biāo)志的設(shè)計(jì)更要考慮受眾群體的喜好。受眾人群第一眼能識(shí)別的元素就是色彩，最后能大多數(shù)消費(fèi)者能記住的也是色彩，特別是他們喜歡的色彩。因此，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)要從受眾人群的心理出發(fā)，了解他們的需求，用顏色去打動(dòng)消費(fèi)者，達(dá)到完美的色彩設(shè)計(jì)。美好的色彩能引發(fā)人們美好的聯(lián)想，使受眾者與品牌之間產(chǎn)生感情聯(lián)系，從而建立對(duì)品牌的信任感和忠誠(chéng)感。不同受眾群體的色彩愛(ài)好是不同的，例如年輕女性偏好粉色，兒童偏好糖果色，商務(wù)人士偏好穩(wěn)重色，年輕人喜好鮮艷的顏色。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)商品的銷售人群選擇受眾群體喜好的顏色，讓商品更被受眾群體所喜好，進(jìn)而達(dá)到品牌宣傳、促進(jìn)銷售的目的。當(dāng)然標(biāo)志的色彩還要體現(xiàn)企業(yè)或商品自己的個(gè)性特點(diǎn)。移動(dòng)公司的“動(dòng)感地帶”（M-ZONE）品牌的目標(biāo)用戶群非常明確，針對(duì)15~25歲的年輕一族，所以品牌標(biāo)志使用了醒目的橙色和黃色，整體配色熱烈、活躍、醒目，象征新一代無(wú)線通訊服務(wù)地新奇魅力，符合年輕人追求時(shí)尚，崇尚個(gè)性、創(chuàng)新，充滿活力朝氣的特點(diǎn)。而“全球通”是移動(dòng)公司網(wǎng)絡(luò)覆蓋最廣，標(biāo)準(zhǔn)最高，功能最完善的品牌，其定位于中高端客戶，所以該品牌標(biāo)志使用了穩(wěn)重而富有科技感的藍(lán)色。

5標(biāo)志色彩傳達(dá)企業(yè)的理念

企業(yè)和人一樣，有自己的精神、觀點(diǎn)，有自己的理想、愿景。設(shè)計(jì)師要將色彩的含義與企業(yè)的精神聯(lián)系起來(lái)，利用色彩的含義來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的精神、理念。例如一個(gè)企業(yè)從事服務(wù)行業(yè)，希望表現(xiàn)出對(duì)顧客的熱情，那么設(shè)計(jì)師可以考慮紅色等暖色；食品企業(yè)希望傳達(dá)給顧客綠色有機(jī)的信息，那么標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可以考慮綠色系，但是如果企業(yè)的理念是生產(chǎn)出甜美的誘人的食品，那么標(biāo)志可以使用橙色等成熟色彩。只有色彩與企業(yè)理念相一致，色彩語(yǔ)言才能有效地發(fā)揮它的作用，恰當(dāng)?shù)纳蔬x擇有利于品牌的認(rèn)知，有利于信息的傳遞，有利于展示品牌的獨(dú)特個(gè)性。標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師要根據(jù)企業(yè)性質(zhì)和理念挖掘最能代表其行業(yè)特征和企業(yè)精神的色彩，將色彩與企業(yè)精神能夠有機(jī)地結(jié)合。例如，IBM公司的標(biāo)志使用海洋的深藍(lán)色，藍(lán)色體現(xiàn)了科技、前衛(wèi)、智慧的企業(yè)形象，整個(gè)標(biāo)志色彩的屬性、含義與企業(yè)的屬性相吻合，體現(xiàn)出了企業(yè)的精神、理念，IBM也因此被稱為藍(lán)色巨人。標(biāo)志所要傳達(dá)的信息十分豐富，而色彩是其信息傳達(dá)的重要途徑。由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快，各種傳媒形式的迅速涌現(xiàn)發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商標(biāo)。這就要求標(biāo)志要同數(shù)字信號(hào)一樣，具有高度的識(shí)辨性，使在眾多標(biāo)志中吸引到注意力，在最短的時(shí)間里給人留下深刻印象。標(biāo)志要實(shí)現(xiàn)這一目的就要依靠標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)。標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是集審美、科學(xué)、創(chuàng)造、應(yīng)用于一體的綜合性色彩運(yùn)用。隨著物質(zhì)生活現(xiàn)代化的高度發(fā)展，人們對(duì)標(biāo)志色彩的審美品位越來(lái)越高。設(shè)計(jì)師要基于色彩基本屬性，從視覺(jué)、心理、生理等角度綜合考慮，達(dá)到標(biāo)志色彩和諧統(tǒng)一，滿足審美要求，同事又能傳達(dá)出企業(yè)的面貌。

作者:劉彬 單位:漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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［2］肖虎.新概念標(biāo)志設(shè)計(jì)［M］.北京：中國(guó)傳媒出版社，2012：100.

篇5

摘 要：色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要靈魂，其要求對(duì)室內(nèi)的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛及使用效率等都有非常大的影響。如何將色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合，充分利用色彩的魅力是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；色彩；運(yùn)用

在我們當(dāng)前生活領(lǐng)域,色彩是不可或缺的一部分。在現(xiàn)代生活中與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩更是扮演著個(gè)性化、人性化的重要角色。

色彩本身具有物理作用和心理作用,在室內(nèi)裝飾中要合理的使用色彩,才能取得良好的效果。如:賓館大堂是旅客獲得第一印象和最后印象的場(chǎng)所,色彩設(shè)計(jì)易簡(jiǎn)潔明快、溫馨,采用天然材料為佳,以淺色暖色調(diào)為主,具有莊重、華麗的感覺(jué),而且有家一般的溫馨;餐廳的色彩應(yīng)給人以干凈明快的感覺(jué),同時(shí)還應(yīng)具有歡快熱烈的氣氛,設(shè)計(jì)中常以乳白、淺黃等色為主調(diào),在輕松的環(huán)境中增強(qiáng)人的食欲感;商業(yè)環(huán)境中,商品琳瑯滿目,色彩極為豐富,墻面色彩就應(yīng)采用較素的顏色,襯托商品、突出商品,以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的;居室中的客廳是全家人團(tuán)聚和接待客人的地方,色彩的設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)親切和諧、舒適幽雅的氣氛,淺黃、淺紅等暖色做主色調(diào)恰好呈現(xiàn)了這種良好的氛圍;臥室是主人最愜意最溫馨的地方,色彩設(shè)計(jì)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)安靜、舒適的感覺(jué),一般可用乳白、淺藍(lán)為主色調(diào),給人以舒適之感。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中需充分考慮到功能的要求,不能只從概念出發(fā),具體情況應(yīng)具體分析。首先,要分析室內(nèi)空間的性質(zhì)和用途,在處理造型的同時(shí)還要處理好色彩的明度、色相之間的關(guān)系。在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中無(wú)論是對(duì)比色還是同類色的組合,我們都要能很好的駕御,使色彩設(shè)計(jì)更加科學(xué)化、藝術(shù)化,得到一個(gè)統(tǒng)一、和諧、豐富的色彩環(huán)境。正確地理解和認(rèn)識(shí)色彩的心理作用和物理作用對(duì)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是尤其重要的。

1 .室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的裝飾設(shè)計(jì)因素

“和諧即美”在色彩運(yùn)用方面很重要,室內(nèi)色彩應(yīng)該協(xié)調(diào)搭配,使之產(chǎn)生和諧之美,創(chuàng)造一個(gè)舒適宜人、賞心悅目的居住環(huán)境。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的空間的使用目的。不同的使用目的、功能,空間的大小、形式,空間的方位,使用空間的人的類別對(duì)色彩的要求有很大的區(qū)別,色彩應(yīng)適合居住者的愛(ài)好。

居室空間色彩的運(yùn)用應(yīng)該綜合“色彩、人、物及功能”等因素來(lái)確定主體色。選配背景色,突出強(qiáng)調(diào)色。墻壁、地面、天花板作為住宅的空間界面,是住宅中面積最大的色彩部分,對(duì)渲染住宅氣氛有著舉足輕重的作用。在一般情況下, 墻面色彩只是住宅家具的背景色。

地面的色彩可稍深于墻面,一般不宜太鮮艷,墻面帶紋時(shí),地面最好是素色。而地面帶紋時(shí),墻面最好是素色。現(xiàn)代各種新材料的彩色地面,例如塑料地板、釉面磚等,極富裝飾性, 可增添住宅的活躍氣氛。對(duì)于小面積套間, 選用統(tǒng)一的地面色彩比一間一色顯得寬敞,完整。為使天頂棚增加室內(nèi)反光,一般選用明度較高的白色、乳白色或米色。為渲染住宅的某種特定氣氛,現(xiàn)代住宅的天頂棚多依賴彩色燈光的映照,來(lái)形成變幻的光色。

2 .室內(nèi)色彩中的家具裝飾與燈光

家具在住宅里占的比重較大,是室內(nèi)陳設(shè)的主體,許多家具,例如客廳的組合沙發(fā)、臥室的床、柜等,常作為住宅的重點(diǎn)色彩予以強(qiáng)調(diào)。窗簾等室內(nèi)織物的裝飾色彩是室內(nèi)的色彩背景,也可以是室內(nèi)的色彩重點(diǎn)。例如,窗簾或帷幔可以利用其絢麗的圖案和色彩,通過(guò)光澤的明暗、紋理的隱顯、編織的凸凹等多種質(zhì)感,形成大面積的主體色調(diào)。板墊、靠墊等小塊紡織品,則往往采用鮮艷奪目的對(duì)比色調(diào)來(lái)渲染室內(nèi)氣氛。

衡量室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的基本出發(fā)點(diǎn)是整體感,室內(nèi)空間的每一局部,不論是墻面、頂棚的處理,還是家具的款式、大小、形狀、色彩等,都不能脫離它所處的實(shí)體環(huán)境而言其好壞。而是在諸多的造型因素中,色彩是一個(gè)能夠相當(dāng)強(qiáng)烈而迅速地訴諸感覺(jué)的因素,從視覺(jué)感知物體過(guò)程中,色彩和形體具有同樣重要的作用。而色彩甚至比形體更容易被人所注意。

正如當(dāng)人們?cè)谝粔K綠色山坡上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)紅,會(huì)立即產(chǎn)生“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的印象, 卻不一定立即判斷出“萬(wàn)綠”中究竟是何草何木,“一點(diǎn)紅”究竟是紅花或是穿紅衣少女一 樣 。

人們知道,任何物體的顏色都需要依賴于光才能體現(xiàn)出來(lái)。光還影響到環(huán)境氣氛,同時(shí)也左右著人們的心理狀態(tài)和勝利功能。因此,在進(jìn)行建筑內(nèi)部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)于光色也必須給予足夠的重視。燈光是家的眼睛,是一個(gè)室內(nèi)空間里不可或缺的元素。而家居的另外一個(gè)重要組成部分――色彩也逐漸為注重生活品位的人們所關(guān)注,在光和影的相互映照下,一個(gè)品位十足的家居環(huán)境就這樣營(yíng)造了出來(lái)。

3 .室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的人文因素

由于室內(nèi)空間環(huán)境使用功能不同,及使用者年齡、性別、文化、傳統(tǒng)背景不同,決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式。不同階層、不同年齡的人,有著不同的心理特征,設(shè)計(jì)色彩時(shí),首先要了解各種不同類型人的不同要求。室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)必須圍繞“人”這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。

以年齡來(lái)說(shuō),兒童性格天真、好奇,應(yīng)該運(yùn)用活潑、歡快、明朗新鮮的紅、橙、黃、綠色等色彩來(lái)裝飾其環(huán)境。兒童房可選用多彩色組合,可促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。德國(guó)色彩大師伊登教授曾為兒童室內(nèi)空間做過(guò)兩種不同的色彩匹配,一間只用白色和藍(lán)色,一間是涂刷設(shè)計(jì)精美的多彩室內(nèi)環(huán)境,半年之后,兒童智力的成長(zhǎng)有明顯的差別, 后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于前者。

可見(jiàn),各種不同的顏色和圖案不僅可以刺激兒童的視覺(jué)神經(jīng),提高兒童智商,更能滿足兒童豐富的想象力,因此,兒童家具的色彩十分重要。好動(dòng)、急躁的小孩可選擇藍(lán)色和白色,而比較內(nèi)向的小孩可選擇紅色、明黃等暖色調(diào)顏色。但要注意,一個(gè)房間盡量不要超過(guò)4 種顏色。

一般青年人多喜歡一些大膽的強(qiáng)烈色彩,且會(huì)受到比較時(shí)髦的家具、服裝的影響。中年人,一般喜歡創(chuàng)造寬敞明亮的視覺(jué)室內(nèi)環(huán)境，因而, 宜選用橙色和白色作為主色調(diào)。老年人喜愛(ài)潔凈、求和平,性格固執(zhí),有些守舊, 適宜的居室色彩應(yīng)該古樸而深沉, 宜用低中、低高度色系, 如深綠、深褐、褐金等色。以性別來(lái)說(shuō),男人喜歡莊重大方的色彩;女人喜歡淡雅富麗的色彩。對(duì)腦力勞動(dòng)者,多采用典雅大方的色調(diào),如咖啡色與白色匹配,可形成樸實(shí)、大方、典雅的氣氛。米色與淡紫色組合,具有高雅迷人的氣質(zhì),適合于中年知識(shí)分子。中年女性喜歡具有夢(mèng)幻與聯(lián)想的紫色調(diào), 尤其是具有圖案的淡紫色更是倍受喜愛(ài)。

4. 結(jié)語(yǔ)

總而言之，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是在滿足生活功能需求的前提下，各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)的有機(jī)組合。在這個(gè)組合中的每一個(gè)要素必須在和諧效果的要求下，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同創(chuàng)造一個(gè)舒適實(shí)用的室內(nèi)環(huán)境。而色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂，對(duì)室內(nèi)的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率等都有較大影響。正確運(yùn)用室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)規(guī)律，才能創(chuàng)造出符合居民物質(zhì)與精神需求的優(yōu)秀室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)然色彩的外延涵義，色彩的象征等是會(huì)隨著國(guó)家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同而形成的不同反應(yīng)。因此，在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)考慮到這些傳統(tǒng)習(xí)慣性，充分發(fā)揮和利用色彩的區(qū)域功能特點(diǎn)，創(chuàng)造出充滿情調(diào)、彰顯個(gè)性的室內(nèi)空間。

參考文獻(xiàn):

[1]陳 易：室內(nèi)設(shè)計(jì)原理[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006 年11 月

第1 版.

[2]牟躍.現(xiàn)代居室環(huán)境設(shè)計(jì)[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版利,2004

篇6

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺(jué)特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對(duì)品牌的記憶，必須運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)與色彩情感兩者的結(jié)合。(1)運(yùn)用在不同類型商品包裝的色彩情感。不同的商品，對(duì)包裝的要求不同，要在包裝的設(shè)計(jì)和色彩方面吸引到消費(fèi)者群體的注意?？煽诳蓸?lè)公司的包裝已經(jīng)成為一種標(biāo)志，運(yùn)用鮮明的紅白色彩對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的廣告效果，凸顯產(chǎn)品的特點(diǎn)?？煽诳蓸?lè)公司會(huì)設(shè)計(jì)不同的包裝圖案，但是主打色從未改變過(guò)。紅色是青春、激情、運(yùn)動(dòng)的色彩，給人以活力四射的動(dòng)感。雀巢咖啡最為顧客所熟悉的品牌包裝，其色調(diào)就是以咖啡的顏色為主體，會(huì)讓顧客情不自禁地聯(lián)想到咖啡的上等品質(zhì)與濃郁醇香。從視覺(jué)上就能產(chǎn)生刺激，引導(dǎo)消費(fèi)。食品包裝通常采用鮮明的色彩，強(qiáng)調(diào)食品的味道和口感;巧克力喜歡用金色、咖啡色等一系列暖色調(diào)，給人以美味、口感順滑的感覺(jué)?；瘖y品包裝多以粉色、藍(lán)色、紫色為主，色彩柔和典雅。茶葉包裝用綠色居多，給人清新、健康的感覺(jué)。通過(guò)設(shè)計(jì)師的研究和探索，可以使原本不是太多的色彩發(fā)揮出強(qiáng)大的視覺(jué)效果。(2)不同檔次產(chǎn)品的色彩情感。對(duì)于不同檔次的產(chǎn)品，在包裝色彩上有著不同的應(yīng)用。高檔產(chǎn)品的包裝色彩要突出其高貴、奢華的感覺(jué)，通常采用黃色、金色、紫色;中低檔產(chǎn)品首先要適應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，在色彩上讓消費(fèi)者辨識(shí)出產(chǎn)品的檔次。(3)不同消費(fèi)群體的色彩情感。不同的年齡、性別消費(fèi)群體對(duì)于商品的色彩有著不同的選擇。兒童喜愛(ài)鮮艷的色彩，紅色、黃色、綠色等活潑的顏色，這和兒童的性格相符合;青年人喜歡象征著青春動(dòng)感的顏色，青年人的購(gòu)買動(dòng)機(jī)體現(xiàn)在標(biāo)新立異;中年人喜歡沉著、穩(wěn)重的顏色，可以顯現(xiàn)出典雅有內(nèi)涵的性格;老年人喜歡舒適、莊重的顏色，這和老年人的年齡與保守的性格相符合。女性群體大多喜歡粉色、玫紅、桃紅的顏色，這些顏色被貼上女性的標(biāo)志，散發(fā)著女性特有的氣息;男性群體喜歡藍(lán)色、灰色、黑色，這些顏色成熟穩(wěn)重，彰顯了男性的魅力。

2包裝中色彩的重要性

(1)可以激起消費(fèi)者的興奮。包裝中的色彩表達(dá)主要是對(duì)商品的外表和包裝材料上進(jìn)行修飾和美化，不僅可以對(duì)商品本身進(jìn)行修飾，還可以通過(guò)顏色的對(duì)比把商品進(jìn)行檔次分層。從心理學(xué)的角度來(lái)看，人們最直接的對(duì)外部信息進(jìn)行識(shí)別大多來(lái)自視知覺(jué)，而醒目的色彩能夠第一時(shí)間吸引消費(fèi)者的目光，引起消費(fèi)者的興奮。所以，如果想要在包裝上引起消費(fèi)者的興奮，醒目的色彩是必不可少的。(2)包裝色彩的知覺(jué)環(huán)境。知覺(jué)環(huán)境在銷售中就是指購(gòu)物環(huán)境，在商場(chǎng)中人們可以見(jiàn)到琳瑯滿目的商品，這個(gè)時(shí)候包裝色彩可以擔(dān)當(dāng)起無(wú)聲導(dǎo)購(gòu)的職責(zé)。如果想使自己的商品能夠從中脫穎而出，就必須運(yùn)用到色彩。但是在有關(guān)品牌傳播認(rèn)知在人們心智中的運(yùn)作過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)“人們的心智總是拒絕改變”，在人的心智中總是認(rèn)為已經(jīng)了解到的信息是正確的，如果你硬是顛覆這種認(rèn)識(shí)，難度將會(huì)非常大，多以失敗結(jié)束，所以要順應(yīng)人們的認(rèn)知。例如，兒童喜歡活潑鮮亮的色彩，功能多的包裝盒，如果你硬是用簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，一種淡雅的色彩，將面臨不被小朋友認(rèn)可的失敗。這就要求設(shè)計(jì)師們了解消費(fèi)者對(duì)顏色的需求和敏感度。(3)可以提高商品的銷售額。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)消費(fèi)者心理的研究，掌握不同消費(fèi)者的色彩偏好，對(duì)商品的包裝進(jìn)行色彩上的細(xì)化，可以正確的引導(dǎo)消費(fèi)者的購(gòu)買目的，有效地提高商品的銷售額。一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)可以使商品深入人心，色彩在包裝上的應(yīng)用可以拓展該商品的知名度和市場(chǎng)。以色彩的表現(xiàn)為主要途徑和手段，建立和穩(wěn)定它在市場(chǎng)中的定位，最終達(dá)到提升產(chǎn)品銷售額的目的。

3結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：情感表達(dá)；色彩設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)色彩；繼承與發(fā)展

在普遍意義上，色彩是生機(jī)的代表。各種各樣的色彩表達(dá)又代表著情感表達(dá)，色彩情感的變化是隨著色彩的明亮度以及透明度而產(chǎn)生的變化的。色彩的情感表達(dá)并應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，尤其是動(dòng)漫設(shè)計(jì)中。

一、色彩與角色造型的設(shè)計(jì)

動(dòng)漫角色性格的塑造與情感的表達(dá)，與其色彩的搭配緊密相關(guān)。動(dòng)漫設(shè)計(jì)師根據(jù)動(dòng)漫的情節(jié)發(fā)展設(shè)計(jì)出動(dòng)漫形象的性格原元素，并在這個(gè)基礎(chǔ)上通過(guò)色彩的明亮度的變化以及不同色彩之間的搭配來(lái)表達(dá)動(dòng)漫人物的性格細(xì)節(jié)，以及性格的多元化以及在不同的情節(jié)中情感的多元化或者是協(xié)調(diào)與沖突。在這種策略下的關(guān)鍵是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)與色彩設(shè)計(jì)之間的多元組合的關(guān)系。這種色彩設(shè)計(jì)是否能夠和情感細(xì)節(jié)進(jìn)行有效的結(jié)合，并且能夠準(zhǔn)確的被觀眾理解，引起觀眾的共鳴，是主要的核心元素。[1]例如在動(dòng)漫形象《奧運(yùn)福娃》中五個(gè)可愛(ài)的，又各具代表意義的福娃，其設(shè)計(jì)師就巧妙的利用中國(guó)傳統(tǒng)的色彩紅、黃、藍(lán)、黑、綠，來(lái)表達(dá)不同福娃之間的代表性的情感。紅色代表熱情，黃色代表上進(jìn)，藍(lán)色代表穩(wěn)重，黑色代表深邃，綠色代表生機(jī)。這種色彩的設(shè)計(jì)與福娃想表達(dá)的我國(guó)人民的情感緊密相連。對(duì)于我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)，與其他國(guó)家相比是一門年輕的，正在起步發(fā)展階段的藝術(shù)，如果在我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)作品的中國(guó)特色，將動(dòng)漫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)與色彩的設(shè)計(jì)，以及中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神以及傳統(tǒng)的代表性色彩相互聯(lián)系，并且發(fā)展成為被世界公認(rèn)的藝術(shù)形式是我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。

二、色彩設(shè)計(jì)與場(chǎng)景搭配

除此之外，色彩的設(shè)計(jì)不僅僅能夠表達(dá)情感的細(xì)節(jié)，而且是提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)觀賞性的主要手段。在動(dòng)漫的簡(jiǎn)潔明快的山水景色設(shè)計(jì)中，其色彩的變化和搭配也是情感表達(dá)的主要手段。簡(jiǎn)而言之，色彩的設(shè)計(jì)不僅僅與角色的造型相互搭配，與山水景色的情感表達(dá)也有不可斷裂的潛在聯(lián)系。色彩的情感表達(dá)與場(chǎng)景的相互搭配，主要是通過(guò)不同場(chǎng)景的色彩的鮮亮與暗淡、冷色與暖色、以及色彩的純度與混合來(lái)體現(xiàn)的。鮮亮、明媚的場(chǎng)景色彩與場(chǎng)景所代表的熱鬧和歡快已經(jīng)深入人心，很容易引起人們的情感共鳴。例如在米老鼠活動(dòng)場(chǎng)景的造型中，無(wú)論是之前的二維設(shè)計(jì)還是現(xiàn)在的三維設(shè)計(jì)一脈相承的都是典型的迪士尼的風(fēng)格。在場(chǎng)景與色彩設(shè)計(jì)的結(jié)合中提倡暖色調(diào)的運(yùn)用，在場(chǎng)景與米老鼠的形象造型對(duì)比中提倡兩者之間的鮮明的對(duì)比度，通過(guò)這種色彩的設(shè)計(jì)與場(chǎng)景的搭配有效的表達(dá)單純、活潑、善良的米老鼠的思想情感。在日本宮崎駿的色彩設(shè)計(jì)與場(chǎng)景搭配中，又是另外的風(fēng)格。其典型的代表就是色彩的柔和與鮮亮明媚。在場(chǎng)景與人物造型的色彩設(shè)計(jì)中提倡相互結(jié)合的關(guān)系，反對(duì)色彩的突兀的深度與明亮度的變化，正是這種色彩設(shè)計(jì)與場(chǎng)景之間的搭配表達(dá)了設(shè)計(jì)師純真的孩童般的內(nèi)心情感。例如《龍貓》的干凈簡(jiǎn)潔，《魔法公主》的柔和細(xì)膩，《螢火蟲》的凄涼與暗淡，都是通過(guò)色彩的巧妙運(yùn)用表達(dá)不同的情景下的情感主基調(diào)。[2]

三、我國(guó)傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新

我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)與色彩的設(shè)計(jì)如何學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并且又繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的色彩是我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與色彩之間的主要發(fā)展方向。

1、“拿來(lái)主義”與繼承發(fā)展

在我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，很多傳統(tǒng)的優(yōu)秀的動(dòng)漫人物典型已經(jīng)成為中華民族的固定的代表。例如《花木蘭》、《海爾兄弟》以及《葫蘆娃》等，在這種傳統(tǒng)的動(dòng)漫人物形象中，傳統(tǒng)的中國(guó)式的色彩搭配給予觀眾典型的視覺(jué)沖擊以及情感上的流露。這種“中國(guó)動(dòng)漫學(xué)派”的色彩視覺(jué)語(yǔ)言，在現(xiàn)代化的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中需要繼續(xù)繼承和發(fā)展，并且與世界先進(jìn)的色彩的搭配相互結(jié)合。這種結(jié)合就需要在傳統(tǒng)動(dòng)漫形象的改進(jìn)中形成“拿來(lái)主義”與繼承發(fā)展的創(chuàng)作流程，主要包括前期的造型構(gòu)思、風(fēng)格確定、主色彩基調(diào)、制作工藝、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、以及后期的市場(chǎng)推廣、情感宣傳這些環(huán)節(jié)都必須和我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)色彩相互結(jié)合。只有真正領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的內(nèi)涵與外延，并且借鑒先進(jìn)的國(guó)際化制作工藝與設(shè)計(jì)技術(shù)，不斷拓展視野，更新理念，才能促使色彩設(shè)計(jì)與情感表達(dá)在動(dòng)漫造型整個(gè)系統(tǒng)中的完善與發(fā)展。[3]

2、多元開放的創(chuàng)新

“傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新”“真正的傳統(tǒng)是不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)的”在現(xiàn)代化的信息技術(shù)高度發(fā)展的背景下，對(duì)于色彩的搭配也具有不同形式的解讀與內(nèi)涵的表達(dá)。如何將歷史悠久的動(dòng)漫造型中的色彩設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化背景下的色彩搭配相互結(jié)合，在動(dòng)漫造型中既有效表達(dá)傳統(tǒng)的動(dòng)漫形象的中心主題，又不會(huì)給觀眾老套，俗套的視覺(jué)感覺(jué)，是我國(guó)動(dòng)漫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)造型現(xiàn)代化的主要任務(wù)。例如《三個(gè)和尚》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)就存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別。傳統(tǒng)的場(chǎng)景造型仍是以寺廟為主要場(chǎng)景，以暗淡的色彩設(shè)計(jì)表達(dá)作者對(duì)于角色中心思想的反對(duì)；但是《三個(gè)合唱》的現(xiàn)代版將以寺廟為主場(chǎng)景的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為以城市的高速發(fā)展為主場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，并且搭配鮮明的色彩對(duì)比。設(shè)計(jì)師正是利用這種色彩之間的突兀對(duì)比，顛覆觀眾對(duì)于《三個(gè)和尚》的典型的視覺(jué)印象與情感印象，從而表達(dá)出三個(gè)和尚的現(xiàn)代化的情感，即世界的高速發(fā)展已經(jīng)給予普通的勞動(dòng)人民造成了不可忽視的情感壓力以及生活壓力。[4]

四、小結(jié)

歷史悠久的傳統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)與開放現(xiàn)代的色彩設(shè)計(jì)相互結(jié)合，有利于我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的思想表達(dá)與國(guó)際接軌，有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互交融。因此，在動(dòng)漫造型的色彩設(shè)計(jì)時(shí)我們應(yīng)該堅(jiān)持繼承和發(fā)展傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)，堅(jiān)持多元化的創(chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化的突破。

作者:闕海文 單位:廣州東華職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]賈盛霖.動(dòng)漫影片中色彩的藝術(shù)魅力[J].藝術(shù)品鑒.2016(04).

[2]唐玉冰.動(dòng)漫電影中色彩的藝術(shù)魅力分析[J].電影文學(xué).2013(18).

篇8

課。由于二者既有內(nèi)容重疊之處，又各有側(cè)重，

并且從物象創(chuàng)意表達(dá)到色彩關(guān)系的配置互為作

用。兩門課程分開來(lái)講，難免有重復(fù)與割裂之

感。若是在教學(xué)實(shí)踐中把兩門課程融合在一起，

既可以避免重復(fù)，又可以科學(xué)、靈活地安排兩

門課程內(nèi)容的順序，并且相互作用。筆者經(jīng)過(guò)

三年實(shí)踐，不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式充分

融合了兩門課程的優(yōu)勢(shì)，高效地達(dá)到了設(shè)計(jì)基

礎(chǔ)課的目的要求。本文展示了兩門課程融合式

教學(xué)環(huán)節(jié)，以期能進(jìn)一步深入研討，深化設(shè)計(jì)

基礎(chǔ)教學(xué)。

設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成的關(guān)系

目前國(guó)內(nèi)已出版的《設(shè)計(jì)色彩》與《色彩

構(gòu)成》教材及相關(guān)書籍多達(dá)百余種，但魚龍混

雜，良莠不齊。真正有價(jià)值的教材及書籍也就

十多本。由于教材與相關(guān)書籍的混亂，造成許

多學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩及其與色彩構(gòu)成的關(guān)系疑惑

重重。

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究及教學(xué)實(shí)踐的分析

和總結(jié)，二者既有重疊又各有側(cè)重。從課程內(nèi)

容上說(shuō)，設(shè)計(jì)色彩包括色彩基礎(chǔ)知識(shí)、色彩寫

生、物象形色的創(chuàng)意表達(dá)及在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)

用，是所有產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的共同規(guī)律。色彩

構(gòu)成則是對(duì)色彩規(guī)律系統(tǒng)、完整、科學(xué)、理性

地深入研究。從課題作業(yè)形式上看，除色彩寫

生與設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用外，由于創(chuàng)

意表達(dá)與色彩構(gòu)成作為形與色的相互補(bǔ)充與作

用，二者幾乎融為一體，畫面形式基本相同。

也即是說(shuō)，設(shè)計(jì)色彩在創(chuàng)意表達(dá)課程中提供了

一系列富有創(chuàng)意、獨(dú)具特色的形象，進(jìn)行色彩

配置時(shí)，要完全運(yùn)用色彩構(gòu)成的相關(guān)理論；而

色彩構(gòu)成在研究色彩規(guī)律時(shí)，除了幾何抽象的

形象之外，總是要運(yùn)用一些富有創(chuàng)意的形象來(lái)

界定色彩的輪廓。作為一門課程，設(shè)計(jì)色彩為

色彩構(gòu)成與設(shè)計(jì)專業(yè)之間搭起了一座橋梁。

正是由于設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成這種互為獨(dú)

立又相互交融的關(guān)系，因此，把這兩門課程放

到一個(gè)階段進(jìn)行融合式教學(xué)，根據(jù)實(shí)際情況把

握兩門課程穿插的環(huán)節(jié)與順序，為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)

生打好色彩的基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)實(shí)踐

貫穿課程始終的主題研究訓(xùn)練是設(shè)計(jì)色彩

與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)的顯著特點(diǎn)。主要分為

三個(gè)階段。

第一階段：色彩基礎(chǔ)知識(shí)與色彩寫生，包

括理論和實(shí)踐兩部分內(nèi)容。理論主要系統(tǒng)闡述

色彩構(gòu)成中有關(guān)色彩的分類、要素、屬性等基

礎(chǔ)知識(shí)，同樣也是色彩寫生的基礎(chǔ)；實(shí)踐則是

主題性靜物寫生。對(duì)這組主題的研究訓(xùn)練將貫

穿寫生、創(chuàng)意及應(yīng)用整個(gè)課程的始終。目的是

通過(guò)深入研究的實(shí)踐過(guò)程，感受、理解來(lái)源于

生活的設(shè)計(jì)理念。對(duì)于色彩寫生，本文不再贅

述。

第二階段：設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教

學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。在教

學(xué)過(guò)程中分為物象創(chuàng)意表達(dá)和色彩構(gòu)成兩個(gè)環(huán)

節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。

一、物象創(chuàng)意表達(dá)。對(duì)前一階段的主題靜

物，進(jìn)行由寫生向設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的物象創(chuàng)意表達(dá)

訓(xùn)練。既是創(chuàng)意表達(dá)，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體

經(jīng)驗(yàn)下的心智感受與表現(xiàn)，同時(shí)，又不能放任

自流，以至于學(xué)生面對(duì)新的課題迷茫、困惑而

無(wú)從下手。這時(shí)，教師要明白自己的角色，站

在靜物與學(xué)生之間，教師架起的是一座思維的

橋梁。我們主要通過(guò)三種途徑來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)

生從客觀表現(xiàn)物象為主的寫生思維習(xí)慣中走出

來(lái)，用自己的心智去感受物象，表現(xiàn)或設(shè)計(jì)出

富有創(chuàng)意的物象。

1. 現(xiàn)實(shí)形態(tài)的解析變體。首先，通過(guò)課件

展示名家優(yōu)秀作品、其他院校優(yōu)秀作品及本校

往屆優(yōu)秀作品，配以教師在“藝術(shù)來(lái)源于生活”

的設(shè)計(jì)理念下的客觀闡述，讓學(xué)生對(duì)從客觀表

現(xiàn)到創(chuàng)意表達(dá)的過(guò)程有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。然后，

面對(duì)前階段寫生的靜物，由學(xué)生根據(jù)自己的直

覺(jué)判斷，自主選擇具象的罐子或蘋果進(jìn)行自由、

主動(dòng)的組合，在罐子或蘋果之間的關(guān)系以及形

態(tài)與空間的關(guān)系中尋找可以深化的切入點(diǎn)，開

始進(jìn)行畫面的整體調(diào)整和解構(gòu)分析，打破現(xiàn)實(shí)

物體的輪廓束縛，重新建構(gòu)起新的畫面秩序，

完成由具象形態(tài)向創(chuàng)意物象形式的轉(zhuǎn)化、形態(tài)

結(jié)構(gòu)向畫面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。[1]( 圖1)

2. 視覺(jué)方式的轉(zhuǎn)變。通過(guò)課件《蘋果的啟

示》展示中外名家作品中對(duì)蘋果的不同表達(dá)方

法及視覺(jué)藝術(shù)效果，如：林風(fēng)眠、塞尚、馬蒂

斯、畢加索、安迪·沃霍爾、費(fèi)爾南多·波

特羅等。使同學(xué)們打開視野，改變傳統(tǒng)的觀看

方式， 突破習(xí)慣性思維方式，嘗試畫面的多種

可能性。面對(duì)隨意擺放在桌子上各式各樣的罐

子或蘋果，改變視點(diǎn)、視角，重新觀看，通過(guò)

具象、抽象、意象、變形、夸張、聯(lián)想、擬人

等途徑尋找自己的思緒入口，體味自己的靈感

所在，尋找到自己獨(dú)特而富有創(chuàng)意的表達(dá)方式。

( 圖2)

3. 電腦圖形軟件的運(yùn)用。以學(xué)生自己拍攝

的靜物圖片或在生活中拍攝的圖片為素材，運(yùn)

用P S 或制圖軟件按自己的理解和需求裁切并解構(gòu)畫面，然后，把裁切好的圖片再按形式美

的原理重構(gòu)為全新的具有抽象意味的畫面，感

受從具象走向抽象的過(guò)程及形式感，并作為下

一步色彩構(gòu)成訓(xùn)練的圖形元素。[2] （圖3）

在具象罐子或蘋果的疊置之間，我們看到

了學(xué)生們從迷茫、困惑到逐漸清晰的變化，傳

遞出思考、選擇、剖析、取舍、重構(gòu)的信息。

我們從學(xué)生的畫面中體會(huì)到的是擺脫現(xiàn)實(shí)物象

束縛之后的輕松愉悅；體驗(yàn)到的是在線條相交

的結(jié)點(diǎn)中忽隱忽現(xiàn)的珍貴“心象”，里面已滲透

著飽滿的個(gè)人感受。這種對(duì)未知領(lǐng)域自覺(jué)探索

的想象力和創(chuàng)造力將伴隨著他們將來(lái)的設(shè)計(jì)之

路。

二、色彩構(gòu)成。概括提煉物象色彩與物象

創(chuàng)意融合，訓(xùn)練對(duì)完整、系統(tǒng)、理性的色彩規(guī)

律的把握。為產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)打好色彩規(guī)律及創(chuàng)

意的基礎(chǔ)。

前面通過(guò)三種途徑訓(xùn)練的物象創(chuàng)意表達(dá)，

只是完成了圖形的創(chuàng)意，還沒(méi)有完成設(shè)計(jì)色彩

的訓(xùn)練，這時(shí)安排色彩構(gòu)成的訓(xùn)練可謂是最恰

當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。同學(xué)們?yōu)樽约焊挥袆?chuàng)意的圖形配置

理想的色彩，既成為一種渴求，也成為一種必

須，主動(dòng)性與積極性不言而喻。這部分課程要

求學(xué)生分析總結(jié)上一階段的創(chuàng)意表達(dá)，并選擇

一幅最滿意的圖形完成色彩構(gòu)成課程中關(guān)于色

彩的類別、色彩的視知覺(jué)、色彩的對(duì)比與調(diào)和、

色調(diào)及色彩配置規(guī)律等全部的訓(xùn)練。當(dāng)完整系

統(tǒng)的色彩構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，同學(xué)們也為自己的

創(chuàng)意圖形按照色彩規(guī)律配置了理性又理想的色

彩。至此這種融合式教學(xué)已環(huán)環(huán)相扣，圖形與

色彩互為作用，教學(xué)效果呈現(xiàn)在同學(xué)們一幅幅

富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)色彩的作品中。（圖4-7 ）

第三階段：設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！睂W(xué)以

致用永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的原則。在課時(shí)有限的課程最

后安排一次設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用，既

是對(duì)前面所掌握知識(shí)與能力的檢驗(yàn)，又是基礎(chǔ)

課同專業(yè)課的緊密結(jié)合。這個(gè)階段多采用小組

的方式進(jìn)行訓(xùn)練。既集思廣益達(dá)到設(shè)計(jì)的任務(wù)

要求，又鍛煉了團(tuán)隊(duì)的配合能力。需要說(shuō)明的

是，像平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、

服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)，在學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)

和技能的情況下，可提供黑白稿，重點(diǎn)讓學(xué)生

設(shè)計(jì)色彩關(guān)系；或者創(chuàng)作某個(gè)主題的裝飾色彩，

如裝飾畫、面具等。通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，充分激

發(fā)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)中色彩因素運(yùn)用的想象力和創(chuàng)造

力。（圖8）

課程的訓(xùn)練過(guò)程中，開放的教學(xué)評(píng)價(jià)同樣

重要。每個(gè)訓(xùn)練階段作業(yè)總結(jié)時(shí)，都采用師生

參評(píng)式教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)自己的思維過(guò)程、作畫

體會(huì)、技法經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行講解，然后同學(xué)互評(píng)，

方式靈活，有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為同學(xué)或師生之間的討

論，最后教師總結(jié)，提出建議。這樣沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)

答案的討論，可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造

意識(shí)。學(xué)生在自述、評(píng)論和討論的過(guò)程中，儀

表儀態(tài)、思維能力、概括總結(jié)能力、語(yǔ)言表達(dá)

能力等都同時(shí)得到鍛煉，促進(jìn)了知識(shí)、能力、

素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之，設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)，

既避免了課程之間的重復(fù)又在形與色之間互為

作用，提高了教學(xué)效率。在教學(xué)過(guò)程中，做到

以學(xué)生為本，重點(diǎn)開發(fā)學(xué)生的分析、理解、創(chuàng)

造的心智思維；把理論知識(shí)與創(chuàng)意思維有機(jī)結(jié)

合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)；有效地培養(yǎng)學(xué)生正確的色

彩觀察方法，掌握基本的色彩造型及構(gòu)成規(guī)律；

篇9

關(guān)鍵詞：室內(nèi)；色彩；搭配

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0179-01

當(dāng)人們踏入室內(nèi)，映入眼簾的第一印象就是整個(gè)空間的色調(diào)，這個(gè)過(guò)程非常短暫，但它卻決定了整個(gè)設(shè)計(jì)的印象。從使用者角度出發(fā)，色彩影響著使用者的心理，甚至生理，因?yàn)樵诩揖由钪?，人們往往在室?nèi)停留的時(shí)間不是短暫的；而是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)相處的環(huán)境。而從美觀上來(lái)說(shuō)色彩決定了室內(nèi)的氛圍，它體現(xiàn)并影響著設(shè)計(jì)本身的風(fēng)格。

一、從室內(nèi)整體考慮，色彩的和諧性

在做室內(nèi)設(shè)計(jì)之前通常我們會(huì)對(duì)業(yè)主進(jìn)行一些基本了解，比如給業(yè)主一些設(shè)計(jì)效果圖參考，從中了解喜歡什么樣的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，喜歡什么樣的顏色之類的大體了解，那么這些來(lái)自業(yè)主的答案也就是他們期待的室內(nèi)效果，從信息當(dāng)中我們能確定室內(nèi)的主色調(diào)，由主色調(diào)我們?cè)僦鸩酱_立輔色關(guān)系，在確定輔色關(guān)系的時(shí)候，通常要注意使室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩和諧性，就如同音樂(lè)的節(jié)奏。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對(duì)比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩協(xié)調(diào)意味著色彩三要素——色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過(guò)于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)比中的和諧、對(duì)比中的襯托（其中包括冷暖對(duì)比、明暗對(duì)比、純度對(duì)比）。色彩的對(duì)比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過(guò)多的對(duì)比，則給人眼花而不安，甚至帶來(lái)過(guò)分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對(duì)比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了各種氣氛，和諧是控制、完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對(duì)比的關(guān)系，才能使室內(nèi)色彩更富于詩(shī)般的意境與氣氛。

二、室內(nèi)主色調(diào)定位

根據(jù)上述，常把室內(nèi)色彩概括為三大部分：1、作為大面積的色彩這里包括地面、墻面材質(zhì)的選取，對(duì)其他室內(nèi)物件起襯托作用的背景色；2、在背景色的襯托下，主要是指室內(nèi)家具色彩；3、作為室內(nèi)重點(diǎn)裝飾和點(diǎn)綴的面積小卻非常突出的重點(diǎn)或稱強(qiáng)調(diào)色。以什么樣的主色為襯托，是色彩設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮的問(wèn)題。不同色彩物體之間的相互關(guān)系形成的多層次的背景關(guān)系，如沙發(fā)以墻面為背景，沙發(fā)上的靠墊又以沙發(fā)為背景，這樣，對(duì)靠墊說(shuō)來(lái)，墻面是大背景，沙發(fā)是小背景或稱第二背景。另外，在許多設(shè)計(jì)中，如墻面、地面，也不一定只是一種色彩，可能會(huì)交叉使用多種色彩，圖形色和背景色也會(huì)相互轉(zhuǎn)化，必須予以重視。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。所采取的一切方法，均為達(dá)到此目的而做出選擇的決定，應(yīng)著重考慮以下問(wèn)題：主調(diào)。在小的空間中簡(jiǎn)潔的色彩能使整個(gè)空間顯示大氣。另外希望通過(guò)色彩達(dá)到怎樣的感受，是典雅還是華麗，安靜還是活躍進(jìn)，純樸還是奢華。用色彩語(yǔ)言來(lái)表達(dá)不是很容易的，要在許多色彩方案中，認(rèn)真仔細(xì)地去鑒別和挑選。北京香山飯店為了表達(dá)如江南民居的樸素、雅靜的意境，和優(yōu)美的環(huán)境相協(xié)調(diào)，在色彩上采用了接近無(wú)彩色的體系為主題，不論墻面、頂棚、地面、家具、陳設(shè)，都貫徹了這個(gè)色彩主調(diào)，從而給人統(tǒng)一的、完整的、深刻的、難忘的、有強(qiáng)烈感染力的印象。這就要求設(shè)計(jì)者擺脫世俗的偏見(jiàn)和陳規(guī)，所謂“創(chuàng)造”也就體現(xiàn)在這里。

三、室內(nèi)次色定位

篇10

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝中色彩起著十分重要的作用，它與設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型、圖案紋樣、材料加工一樣，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。所以，不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身就包括了不同色彩的設(shè)計(jì)。而設(shè)計(jì)色彩與繪畫寫生色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。繪畫寫生色彩是以光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主、對(duì)表現(xiàn)物體瞬間引起變化的色彩進(jìn)行敏銳的捕捉，真實(shí)地再現(xiàn)自然物象，繪畫者的科學(xué)認(rèn)識(shí)與觀察是表現(xiàn)寫生色彩的正確方式。設(shè)計(jì)色彩則以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和要求，運(yùn)用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體之空間，它更注重和強(qiáng)調(diào)物象的形式美感以及色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者表現(xiàn)色彩的能力。繪畫色彩是感性的、客觀的、空間的、真實(shí)的，而設(shè)計(jì)色彩則是理性的、主觀的、平面的。這就要求進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)時(shí)，要有側(cè)重地做寫生練習(xí)。設(shè)計(jì)色彩將視覺(jué)中觀察到的色彩經(jīng)過(guò)有目的地篩選、梳理、提煉、變化體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)色彩是繪畫寫生色彩與設(shè)計(jì)用色之間結(jié)合的橋梁，是以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維及表現(xiàn)能力為主旨，經(jīng)過(guò)繪畫寫生色彩訓(xùn)練，在具備正確觀察和認(rèn)識(shí)色彩的前提下，進(jìn)入設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)方法的學(xué)習(xí)是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩的必經(jīng)之路。

一、設(shè)計(jì)色彩的特征

設(shè)計(jì)色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一門基礎(chǔ)課程，它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如廣告、插圖、標(biāo)志、設(shè)計(jì)、建筑外觀、服裝設(shè)計(jì)有著重要作用。它在美化生活、滿足物質(zhì)需要的同時(shí)，也提供了精神上的享受，因此色彩的協(xié)調(diào)與正確運(yùn)用是產(chǎn)品成功走向市場(chǎng)的保證。正是由于色彩的特殊性，在繪畫寫生色彩中可以有個(gè)人喜好來(lái)運(yùn)用和表現(xiàn)色彩，而在設(shè)計(jì)色彩中則不允許有明顯的個(gè)人偏好。當(dāng)人的審美觀念隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高時(shí)，設(shè)計(jì)色彩也在隨著時(shí)代而不斷創(chuàng)新，并要符合時(shí)代性與環(huán)境、地域等不同的審美要求。同時(shí)強(qiáng)調(diào)以實(shí)用為前提，注重大眾接受為目的，其要求色彩效果明確、清晰、單純。設(shè)計(jì)色彩在繪畫寫生色彩的基礎(chǔ)上通過(guò)高度概括、提煉、歸納等手段，夸張變化地表現(xiàn)出來(lái)。它不受光源色、環(huán)境色、固有色的影響，它的最大特點(diǎn)就是不滿足于自然中客觀變化的色彩，而要靈活地調(diào)配出比現(xiàn)實(shí)生活更理想的色彩，表現(xiàn)出更高境界的色彩。這就要求設(shè)計(jì)者有豐富的想象力和對(duì)色彩的控制能力，同時(shí)具備較高的個(gè)人審美藝術(shù)修養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)色彩的配色

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的造型以寫實(shí)和變形為主。寫實(shí)是指比較真實(shí)地反映生活中的物象特征；變形是在不背離物象的基礎(chǔ)特征以及自然規(guī)律的前提下，根據(jù)設(shè)計(jì)者的審美取向和審美感受對(duì)物象進(jìn)行概括、簡(jiǎn)化，改變其表現(xiàn)物象的外在形式，將“自然”形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)，它是對(duì)自然物象“形”的美化過(guò)程?！白冃巍笔且罁?jù)不同對(duì)象特征所進(jìn)行的變形，是自然物象的升華?！皩憣?shí)”與“變形”二者是相互聯(lián)系的。視覺(jué)的需要促使著形的變化，有韻味、意味、趣味的“變形”也滿足了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。而設(shè)計(jì)色彩主要以表現(xiàn)平面、單純、秩序的形式為了。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的形象，無(wú)論是二維形象還是三維形象，在構(gòu)圖上都處于平面狀態(tài)；而物象色彩多采用單純的顏色，使形象具有審美感染力和表現(xiàn)力，形成畫面效果所具有的秩序感、韻律感、節(jié)奏感。這些形式設(shè)計(jì)者一般采用重復(fù)、漸變、放射、對(duì)比、統(tǒng)一等法則來(lái)體現(xiàn)，最終達(dá)到賞心悅目的效果。設(shè)計(jì)色彩配色原理，藝術(shù)設(shè)備者設(shè)計(jì)色彩時(shí)在顏色選擇上可以豐富多彩，也可以只選幾個(gè)顏色，甚至用一種顏色來(lái)表現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩作品之所以打動(dòng)人，不在于色彩是否強(qiáng)烈，而是色彩的豐富變化上。即使用一種顏色通過(guò)黑、白、灰變化其明度或純度，作出等級(jí)色組成的畫面，使畫面效果產(chǎn)生秩序感、節(jié)奏感。設(shè)計(jì)色彩的配色，要求色彩的形式和內(nèi)容應(yīng)該冷暖對(duì)比協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過(guò)形與色的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩傳遞和表達(dá)感情的目的。不同表現(xiàn)主題具有不同的韻律，不同的色調(diào)可以給人不同的美感。設(shè)計(jì)色彩的調(diào)和方法主要包括同類色調(diào)配、類似色調(diào)配、鄰近色調(diào)配、對(duì)比色調(diào)配、互補(bǔ)色調(diào)配等。

三、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法

1.變換環(huán)境、物象引起的色彩變化學(xué)習(xí)：任何物體的色彩面貌呈現(xiàn)都是與周圍色彩比較的結(jié)果，它是固有色、光源色、環(huán)境色的綜合體現(xiàn)。通過(guò)練習(xí)可以使學(xué)生直接而生動(dòng)地認(rèn)識(shí)局部與整體色彩的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)并掌握一些變化規(guī)律與表現(xiàn)形式，為日后理性地運(yùn)用色彩語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)思想奠定有力的基礎(chǔ)。要求對(duì)一組靜物進(jìn)行寫實(shí)色彩寫生，然后變換靜物組合。如：a.變換光源色（由日光變?yōu)榘谉霟舻龋籦.變換少量物體；c．變換和拆除靜物組合的部分襯布等，使該組靜物產(chǎn)生局部變化。最后將前后幾張作品對(duì)照，從中感悟局部色彩變化所帶來(lái)的整體色彩變化。在此基礎(chǔ)上，為了更進(jìn)一步地提高對(duì)色彩內(nèi)在聯(lián)系和變化規(guī)律的把握，以及自由運(yùn)用色彩語(yǔ)言的能力，可以繼續(xù)進(jìn)行色彩組合默寫訓(xùn)練、變調(diào)訓(xùn)練，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，理解和掌握設(shè)計(jì)色彩知識(shí)。

2.色彩歸納表現(xiàn)：通過(guò)掌握對(duì)自然色彩的分析、概括與提煉，從中了解如何將畫面由三維向二維方向轉(zhuǎn)化的方法，了解由寫實(shí)表現(xiàn)形式向設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化的過(guò)程。也便于更加理性地用色，為日后走向設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)同一景物、風(fēng)景、花卉進(jìn)行色彩歸納，并進(jìn)行概括和提煉的實(shí)踐。由于客觀物象的色彩千變?nèi)f化，因此在做這一練習(xí)時(shí)，先畫一幅寫實(shí)性色彩作業(yè)，然后再完成兩幅不同處理方法的歸納色彩寫生作業(yè)。色彩歸納訓(xùn)練，是溝通寫實(shí)與裝飾色彩畫法的有效措施。歸納色彩寫生同樣重視色彩感受中的第一印象，只是更進(jìn)一步地表現(xiàn)對(duì)象色彩的本質(zhì)特征。其表現(xiàn)形式的不同之處是，歸納色彩寫生是在排除了光色影響下的色彩作去偽存真的處理，有意識(shí)地追求平面化的畫面效果。

歸納色彩寫生一般有兩種方法：一是在保持原有光色關(guān)系的基礎(chǔ)上，將幾種鄰近距離范圍內(nèi)的近似色都轉(zhuǎn)化成它們的平均值色，以平均值來(lái)代替它們，盡量以平涂式處理，但并不是將對(duì)象單純地用固有色來(lái)代替。二是在保持寫生物象色調(diào)特征下，加強(qiáng)對(duì)色彩的主觀處理，作必要而適度的夸張，如加強(qiáng)色線的曲直對(duì)比、色彩分布的疏密對(duì)比等。豐富的景物組合適宜作為寫生對(duì)象，處理畫面的方法除以平涂色塊，還可以勾線填色，或?qū)植窟M(jìn)行繁化處理等。同時(shí)還應(yīng)注意色塊之間的著色邊線必須肯定、明確，顏色在色塊內(nèi)一般不能漸變、滲化等變化。

3.色彩的裝飾性表現(xiàn)：要求這一環(huán)節(jié)是繼“色彩的歸納訓(xùn)練”之后的又一個(gè)培養(yǎng)具備設(shè)計(jì)思維能力和設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要命題，它分別以風(fēng)景、花卉、人物為對(duì)象進(jìn)行裝飾色彩的技法練習(xí)。以主觀性為主，以美化畫面為核心，運(yùn)用歸納、變色、象征等表現(xiàn)手法，講究色彩自身的韻律效果。裝飾性色彩表現(xiàn)是印象派和現(xiàn)代畫派畫家常用的手法，如高更、勞特里克等。練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，由歸納寫生開始過(guò)渡，在色彩歸納的基礎(chǔ)上盡可能地強(qiáng)調(diào)其裝飾性，將形體與色塊較大程度地整化。第二步可以嘗試“限制用色”的方法，達(dá)到以一當(dāng)十的目的，只用數(shù)種色彩根據(jù)不同搭配形式，產(chǎn)生各種不同的色彩樣式。第三步“借用色彩”，吸收古今中外優(yōu)秀裝飾作品的手法，尤其是裝飾繪畫和圖案設(shè)計(jì)的主要手法。與色彩同樣重要的還有體現(xiàn)色彩效應(yīng)的描繪手法如色點(diǎn)綴，勾線描邊、漸變、間隔色塊等可以增強(qiáng)畫面色彩的豐富性與裝飾性，使畫面色彩呈現(xiàn)出循序感，從而色彩效果達(dá)到調(diào)和。

4.色彩抽象化表現(xiàn)。要求擺脫視覺(jué)對(duì)形象直接識(shí)別的依賴性，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，是設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要環(huán)節(jié)。使形象與色彩取之自然，逐漸脫離自然，最終又作用于自然。使色彩與形式具有暗示、象征、傳遞意念的功能。通過(guò)一些命題設(shè)計(jì)（如：激越、和諧、生命等進(jìn)行鍛煉）來(lái)完成。學(xué)生由于自己的經(jīng)歷、文化背景不同、性格等因素導(dǎo)致命題對(duì)其有著不同的心理響應(yīng)，在進(jìn)行抽象練習(xí)時(shí)，根據(jù)個(gè)人的理解不以任何具體形象為裝飾的對(duì)象，而運(yùn)用單純的點(diǎn)、線、面作為表現(xiàn)的形象，來(lái)組成作品的面貌。

5.色彩肌理效果表現(xiàn)。要求選擇歸納、裝飾、抽象中的一幅作品，在不改變其形的前提下，進(jìn)行肌理效果的處理。如將水粉紙更換為木板，顏料中加入沙子、木屑、碎玻璃粒、石膏粉等方法以取得很好的質(zhì)感效果，用油畫在畫面上運(yùn)用拓印、渲染、磨擦等技法，使畫面達(dá)到新的境地。

通過(guò)對(duì)繪畫寫生色彩、設(shè)計(jì)色彩特征的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐練習(xí)、從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從繪畫寫生色彩的科學(xué)觀察認(rèn)識(shí)到主觀理性地歸納設(shè)計(jì)色彩。從而培養(yǎng)學(xué)生理解與把握色彩、生動(dòng)表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩的能力水平，使其掌握不同設(shè)計(jì)色彩方法在今后從事的不同藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮作用，為將來(lái)從事的藝術(shù)專業(yè)正確地使用色彩、設(shè)計(jì)色彩打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮健親.色彩.江蘇美術(shù)出版社，1994年.

[2]馬也.色彩基礎(chǔ).遼寧美術(shù)出版社，2006年.