導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)賞析論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)

校本課程開發(fā)，是一種與國家課程、地方課程相對應(yīng)的課程開發(fā)策略，是對國家課程、地方課程的有益補(bǔ)充，它實(shí)質(zhì)上是以學(xué)校為基地，由學(xué)校校長、任課教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社會人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制訂，實(shí)施和評價(jià)的民主決策的過程。

“校本課程”不同于“國家課程和地方課程”，它更能體現(xiàn)“以校為本”的理念，有利于激發(fā)地方和學(xué)校在課程決策方面的主體性，促使學(xué)校辦出特色，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高，從而滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。

中學(xué)開設(shè)美術(shù)欣賞課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要形式，如何在美術(shù)欣賞課教學(xué)中利用江西省特有的藝術(shù)文化資源，對學(xué)生進(jìn)行貼近生活的審美教育，提高現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美的能力，是中學(xué)美術(shù)欣賞課課程改革的重點(diǎn)。本文試圖依據(jù)校本課程開發(fā)的基本理論，對江西省美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)的基本理念和主要價(jià)值及課程目標(biāo)的定位、課程內(nèi)容的設(shè)置和影響校本課程實(shí)施因素進(jìn)行研究，使美術(shù)欣賞課程能夠體現(xiàn)出江西省地區(qū)的特點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

一、進(jìn)行美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)的依據(jù)

1.美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容設(shè)置與學(xué)生喜好的矛盾沖突，促使美術(shù)教師進(jìn)行美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)

目前，學(xué)校美術(shù)欣賞課課程實(shí)施的課程內(nèi)容單調(diào)，缺乏時(shí)代感和多樣性。教學(xué)方法死板，教材安排不夠合理，存在重復(fù)現(xiàn)象，缺少接近學(xué)生生活實(shí)際的知識內(nèi)容。因此，學(xué)生對美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容的喜歡程度與教師的課程內(nèi)容安排出現(xiàn)了比較大的反差，教師的主觀意向取代了學(xué)生的興趣和愛好。以上種種問題都反映出開發(fā)校本課程的必要性，因?yàn)槊佬g(shù)欣賞課校本課程的開發(fā)可以彌補(bǔ)、拓展現(xiàn)有課程設(shè)置存在的諸多弊端。

2.美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)，有助于教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)水平的提高

在美術(shù)欣賞課校本課程的開發(fā)過程中，美術(shù)教師成為課程開發(fā)的主體，提高了美術(shù)教師對課程的興趣和滿意程度，增強(qiáng)了教師工作的積極性，同時(shí)賦予美術(shù)教師參與開發(fā)的權(quán)利和責(zé)任。由于校本課程開發(fā)有教師的參與，故能激勵(lì)他們從教育實(shí)踐、學(xué)生現(xiàn)狀、社會需求等方面來擬訂美術(shù)欣賞課課程目標(biāo)和選擇課程內(nèi)容。這樣更能激發(fā)美術(shù)教師的創(chuàng)造欲和教育實(shí)踐活動(dòng)積極性，并有助于美術(shù)教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展水平和能力的不斷提高。

3.美術(shù)欣賞課課程的自身特點(diǎn)，為進(jìn)行校本課程開發(fā)提供了較大的空間

美術(shù)欣賞課屬于非考試課程，是教養(yǎng)性課程，不是升學(xué)考試科目，因此，課程內(nèi)容不受應(yīng)試需要的限制，具有較大的選擇空間。另外，美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容具有可代替性。教學(xué)中教師可以根據(jù)課程目標(biāo)，有選擇地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排，不受特定教材的限制，因此，課程內(nèi)容的選擇具有較大的靈活性。以上特點(diǎn)為進(jìn)行美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)提供了較大的空間。

二、江西省美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)的基本理念和價(jià)值取向

中國的陶瓷藝術(shù)馳名中外，在世界文化藝術(shù)史上有著重要的位置。景德鎮(zhèn)陶瓷源遠(yuǎn)流長，是中國陶瓷史的重要組成部分，其豐富的內(nèi)容有著很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國的建筑同其他國家相比也有著鮮明的特點(diǎn)，其精髓不僅體現(xiàn)在大型的宮殿建筑和園林建筑上，徽派的民居建筑也毫不遜色。

景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派的民居建筑，兩者似乎并無直接聯(lián)系，但仔細(xì)探究，它們卻有不少相同的地方。以裝飾圖案的內(nèi)容而言，兩者都有秩序井然的圖案、花鳥蟲魚、神仙瑞獸，歷史典故，雖借助的媒介不同，但生動(dòng)的形象卻有異曲同工之妙，都是民間藝人高超的技藝和智慧的結(jié)晶。弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，發(fā)揮江西省地方資源的優(yōu)勢，把陶瓷藝術(shù)和民居藝術(shù)引入課堂，并把兩者的知識同科學(xué)、文化、藝術(shù)、環(huán)保等知識結(jié)合起來，作為對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的一種載體，是一項(xiàng)很有價(jià)值的探究和嘗試。

開展景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)的欣賞課。通過圖片和聲像資料的欣賞，理論知識的系統(tǒng)講解、實(shí)地考察、課堂討論等形式，讓學(xué)生生動(dòng)直觀地了解本省的文化藝術(shù)資源和特點(diǎn)，提高其審美素養(yǎng)，增強(qiáng)其主人翁的責(zé)任感和自豪感。美術(shù)欣賞校本課程能夠充分發(fā)揮其優(yōu)勢，對推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)揮良好的作用。

三、江西省美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)的程序

1.美術(shù)欣賞課校本課程開發(fā)目標(biāo)的構(gòu)建

陶瓷藝術(shù)和民居藝術(shù)都是集藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)為一體的綜合藝術(shù)，是美的表現(xiàn)形式。它們都是創(chuàng)作者運(yùn)用高超的專業(yè)技術(shù)，將物質(zhì)材料同自己的審美追求進(jìn)行統(tǒng)一整合的結(jié)果。鑒于此，美術(shù)欣賞課校本課程的總體目標(biāo)是通過對陶瓷和民居兩種藝術(shù)形式蘊(yùn)含美的元素的賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，增強(qiáng)學(xué)生審美情感，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)。

美術(shù)欣賞課校本課程的具體目標(biāo)是：第一，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，使學(xué)生通過翻閱資料和教師的系統(tǒng)講解，通過討論的方式，讓學(xué)生了解景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派民居建筑的特點(diǎn)，以及同其他種類的陶瓷和民居建筑的區(qū)別。第二，了解景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)所用的材料和技藝，對兩者所表現(xiàn)的紋飾內(nèi)容進(jìn)行比較，尋找共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。第三，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)都蘊(yùn)含了豐富的歷史文化內(nèi)容，學(xué)生通過對陶瓷藝術(shù)和民居藝術(shù)的觀賞和考察，拓展視野，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，激起學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛和探究的熱情，增強(qiáng)其主人翁的自豪感。

2.美術(shù)欣賞課校本課程內(nèi)容的設(shè)置

基于每所學(xué)校的地理位置、教學(xué)設(shè)施、師資力量等都有差異，可根據(jù)各校的實(shí)際情況,靈活機(jī)動(dòng)地開展教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)內(nèi)容：

（1）兩門古老的藝術(shù)——陶瓷和民居的發(fā)展歷史與類別。

（2）江西省的陶藝和民居文化——景德鎮(zhèn)陶瓷與徽派民居的特點(diǎn)。

（3）金、木、水、火、土——景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派民居中所用的材料和技藝。

（4）美麗的紋飾（一）——景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的植物形象。

（5）美麗的紋飾（二）——景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的動(dòng)物形象。

（6）美麗的紋飾（三）——景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的人物形象。

（7）美麗的紋飾（四）——景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中紋飾內(nèi)容表現(xiàn)的異同。

（8）景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的文學(xué)藝術(shù)。

（9）景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的書法藝術(shù)。

（10）景德鎮(zhèn)陶瓷和徽派建筑中的繪畫藝術(shù)。

（11）感受陶藝和雕刻藝術(shù)——陶藝浮雕的實(shí)踐(可同美術(shù)實(shí)踐課相結(jié)合)。

3.美術(shù)欣賞課校本課程的評價(jià)指標(biāo)的確定

課程評價(jià)是指依據(jù)課程的實(shí)施可能性、有效性及其教育價(jià)值，可以作出價(jià)值判斷的“論據(jù)的收集與提供”（鐘啟泉

：《現(xiàn)代課程論》）。課程評價(jià)主要包括教學(xué)活動(dòng)中教師的評價(jià)、學(xué)生受益情況進(jìn)行評價(jià)和課程內(nèi)容的評價(jià)。美術(shù)欣賞課校本課程的評價(jià)指標(biāo)，對美術(shù)欣賞課課程的特色建設(shè)有著很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。

在角色上，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要確立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合美術(shù)欣賞課校本課程的特點(diǎn)，教師的評價(jià)指標(biāo)確定為：（1）教師能夠引導(dǎo)學(xué)生自主地對美術(shù)欣賞課的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。（2）教師能夠通過教學(xué)方法的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生之間互動(dòng)和師生間的互動(dòng)。（3）教師對美術(shù)欣賞課內(nèi)容相關(guān)的信息與支撐材料的搜集與掌握。（4）教師在傳遞教學(xué)內(nèi)容的過程中，對教學(xué)活動(dòng)有良好的組織和調(diào)控能力。

對學(xué)生的評價(jià)：（1）學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和團(tuán)結(jié)互助的合作精神。（2）學(xué)生與同學(xué)、教師之間的信息交流，以及對美術(shù)欣賞課相關(guān)信息的搜集與整理能力。（3）對美術(shù)欣賞課內(nèi)容了解的深度和廣度。（4）美術(shù)欣賞課的學(xué)習(xí)效果，對學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展的影響。

對美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容的評價(jià)：（1）美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容的合理性、科學(xué)性和特色的體現(xiàn)。（2）美術(shù)欣賞課課程內(nèi)容的綜合性，及與其他學(xué)科的聯(lián)系。（3）符合學(xué)生接受和理解能力的發(fā)展的實(shí)際水平。（4）美術(shù)欣賞課課程適宜推廣和普及。

四、影響美術(shù)欣賞課校本課程實(shí)施的因素

將景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)引入課堂，作為美術(shù)欣賞課的主題內(nèi)容，這是一個(gè)新的嘗試，在具體的實(shí)施中，會受到以下因素的影響：1.學(xué)校教育理念的影響。在推行素質(zhì)教育的今天，美術(shù)欣賞課成為提高學(xué)生審美素養(yǎng)的重要手段，但學(xué)校在面臨應(yīng)試教育的壓力下，對美術(shù)教育的投入相對較少。因此，美術(shù)欣賞課校本課程的順利實(shí)施，首先要得到地方和學(xué)校的肯定與支持。2.教師素質(zhì)的影響。對于陶瓷藝術(shù)和民居藝術(shù)的相關(guān)知識內(nèi)容，各校美術(shù)教師掌握的信息有限，需要個(gè)人搜集大量的實(shí)物、圖片、影像、文字等資料。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和對比、引導(dǎo)學(xué)生探究性地學(xué)習(xí)，對于教師也是一種新的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)。3.學(xué)校地理位置與實(shí)施能力的局限性的影響。為了加強(qiáng)學(xué)生對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和徽派民居藝術(shù)的直觀感受，欣賞課中要有參觀考察的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過對陶瓷制作流程以及作品的觀賞和對民居建筑的考察欣賞，身臨其境地感受這些藝術(shù)不同的美。由于學(xué)校所處的地理位置不同，所以在參觀考察的環(huán)節(jié)上其便利性存在差異，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校、周邊地區(qū)就可見到陶瓷工場或民居建筑，為美術(shù)欣賞課程的考察環(huán)節(jié)提供了便利條件。相反，對于地處市區(qū)的學(xué)校，考察環(huán)節(jié)使學(xué)校在實(shí)施上存在一定的困難。

結(jié)語

綜上所述，江西省美術(shù)欣賞課校本課程能夠充分體現(xiàn)出本地區(qū)的特點(diǎn)，并對學(xué)校推動(dòng)素質(zhì)教育起到良好的作用。課程開發(fā)是一項(xiàng)持續(xù)發(fā)展與不斷完善的工作，無論在理論上還是在實(shí)踐上，都需要不斷地研究和探索。面對江西省豐富的藝術(shù)文化資源，美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合自己獨(dú)特的審美視角，去挖掘探索新的具有地方特色的藝術(shù)資源，來豐富和完善美術(shù)欣賞課校本課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]張磊.關(guān)于美術(shù)校本課程開發(fā)的幾點(diǎn)認(rèn)識.中國美術(shù)教育，2004（3）.

[2]崔允漷.校本課程開發(fā)：理論與實(shí)踐.教育科學(xué)出版社，2000年版.

篇2

一、卷首短笛

抒情小品，哲理美文，心靈夢囈。

二、 本刊特稿

政策研讀，動(dòng)態(tài)回放，活動(dòng)全景，教師工作。

三、 名師名校

名師寫真：記載名師精彩教育人生，回放名師成長軌跡。

名校風(fēng)采：聚焦名校教育亮點(diǎn)，凸顯名校辦學(xué)特色。

名角論壇：專家談教育，名師談教育教學(xué)，名校長談辦法經(jīng)驗(yàn)。

四、培養(yǎng)培訓(xùn)

老師培養(yǎng)培訓(xùn)體系建構(gòu)、政策研究、制度創(chuàng)新、模式探究。

學(xué)校教師校本研修成果展示。

教師培訓(xùn)基地學(xué)校建設(shè)成果。

教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

五、師德師風(fēng)

大師足跡：鉤沉覓典，尋覓足跡。

標(biāo)桿風(fēng)范：介紹三湘師德師風(fēng)典型感人事跡，為教師樹立標(biāo)桿。

精彩故事：捕捉校園精彩瞬間，記敘校園之內(nèi)、師生之間，和諧、融洽的真人、真事、真情。

我愛我?guī)煟簩W(xué)生視角，教師形象。

六、德育探新

包含德育散文和德育論文。強(qiáng)調(diào)旨在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，樹立正確的政治方向，養(yǎng)成優(yōu)秀的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀等。切口在德，收文在育。

七、學(xué)科攻略

涵蓋各學(xué)科的廣譜的教學(xué)論文。具有創(chuàng)新性、研究性的各學(xué)科論文均可收列。提供給廣大教育工作者一個(gè)教學(xué)思想成果化、教學(xué)理念具體化、教學(xué)技藝升華化的平臺。

八、案例集萃

案例文章主要來源于基礎(chǔ)教育這一領(lǐng)域。側(cè)重于案例分析和案例指導(dǎo)作用。此欄目文章需要有案例文章的基本特征：教材分析、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果或現(xiàn)象、結(jié)論、對策，等等。這類文章不是論文，是教案、學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案等。

九、點(diǎn)石成金

本欄目主要針對教育領(lǐng)域內(nèi)全系改革的問題。涵蓋教育制度改革、學(xué)校教育改革、教學(xué)理念和方式改革等。包括改革上的一切理念、概念、方法、手段等。教改和課改是其最主要的兩個(gè)方面。目的在于服務(wù)改革、引領(lǐng)改革、促進(jìn)改革。探索教改課改難點(diǎn)，分享教改課改智慧，以期點(diǎn)石成金。

十、教育人生

心靈空間：解答教師心理困惑，釋放教師心理壓力。

課余情趣：展示教師音樂、美術(shù)、文學(xué)等業(yè)余情趣。

經(jīng)典賞析：教育經(jīng)典賞析、評點(diǎn)、感悟。

投稿須知：

1.來稿請注明投稿欄目，以附件形式直接發(fā)送到編輯部電子郵箱中。請保持附件名稱與文章名稱完全一致。投稿郵箱：。

2.來稿請注明您的真實(shí)姓名、單位及詳細(xì)通訊地址及聯(lián)系方式。

篇3

作者在論文的寫作當(dāng)中難免要閱讀相關(guān)的學(xué)術(shù)資料，在論文引用的他人作品時(shí)不能全部都寫到論文當(dāng)中去，那么只要將其主要文獻(xiàn)標(biāo)注好后依次列在論文的最后面。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀賞析。

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)論文參考文獻(xiàn)：

[1]胡崧.HTML從入門到精通[M].北京：中國青年出版社，2007.

[2]知新文化.HTML完全手冊與速查辭典[M].北京：科學(xué)出版社，2007.

[3]楊選輝.網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

[4]王誠君，劉振華，郭竑暉，高中山.Dreamweaver8網(wǎng)頁設(shè)計(jì)應(yīng)用教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[5]李光明，曹蕾，余輝.中文Dreamweaver8網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)教程[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2006.

[6]周德華，許銘霖.新編網(wǎng)頁設(shè)計(jì)教程[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2006.

[7]趙銘建，趙慧，喬孟麗，康梅娟.網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作[M].東營：中國石油大學(xué)出版社，2007.

[8]趙祖蔭，王云翔，胡耀芳.網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

[9]陳季.Flash基礎(chǔ)與實(shí)例教程[M].北京：北京希望電子出版社，2005.

[10]丁海祥.計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[11]曹雁青，楊聰.Photoshop經(jīng)典作品賞析[M].北京：北京海洋智慧圖書有限公司，2002.

[12]張怒濤.Photoshop平面設(shè)計(jì)圖像處理技法[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003.

[13]陳笑.Dreamweaver8，PhotoshopCS2，F(xiàn)lash8網(wǎng)頁制作實(shí)用教程[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.

[14]孫強(qiáng)，李曉娜，黃艷.JavaScript從入門到精通[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

[15]劉智勇.JavaScript開發(fā)技術(shù)大全[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

[16]陳會安.JavaScript基礎(chǔ)與實(shí)例教程[M].北京：中國電力出版社，2007.

[17]常永英.ASP.NET程序設(shè)計(jì)教程(C#版)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2009.

[18]肖金秀，馮沃輝，陳少涌.ASP.NET程序設(shè)計(jì)教程[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2003.

[19]金旭亮.ASP.NET程序設(shè)計(jì)教程[M].北京：高等教育出版社，2009.

[20]劉培文，韓小祥.ASP.NET程序設(shè)計(jì)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)論文參考文獻(xiàn)：

[1]安穎蓮，李秀，姚瑞霞，田榮牌.《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作》課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐.中國教育信息化，2007(17).

[2]沈志剛，于曉霞.“模塊項(xiàng)目化”教學(xué)法在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作課程中的應(yīng)用.福建電腦，2009(5).

[3]周娟.高職網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作課程教學(xué)的幾點(diǎn)改進(jìn).電腦知識與技術(shù)，2009(26).

[4]蔡北勤.模塊化基礎(chǔ)上的工作過程系統(tǒng)化教學(xué)模式探討.交通職業(yè)教育，2007(6).

[5]，馮永華.課堂教學(xué)變革的反思與重建———“慕課”背景下課堂教學(xué)變革的思考[J].教師教育學(xué)報(bào)，2014，11(3)：53-63.

[6]孫曉娟.基于“慕課”的高職課程改革及教學(xué)評價(jià)的研究[J].中國管理信息化，2016，1(4)：236-237.

[7]張琳.高職網(wǎng)頁設(shè)計(jì)課程的教學(xué)生態(tài)模式研究[J].教育現(xiàn)代化，2015，4(10)：99-101.

[8]鄭偉、薛嵐.高職院校圖形類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究[J].科技資訊，2010(12)：248-248.

[9]鄭偉.高職院校非圖形類專業(yè)《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作》課程教學(xué)改革的探討[J].福建電腦，2011，27(1)：205-206.

[10]鄭偉、薛嵐.高職院校圖形類專業(yè)《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與制作》課程建設(shè)改革的探討[J].藝術(shù)科技，2013，26(3)：283-283.

[11]李榮剛.視覺傳達(dá)專業(yè)中的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)課程探索[J].美術(shù)學(xué)刊，2012，(10).

[12]何磊孫志宜.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(1)33期

[13]魏坤.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與教學(xué)對策——以漢江大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院為例[J].中國藝術(shù)，2013，(4).

[14]戴士弘.職業(yè)教育課程教學(xué)改革[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007：13-15

[15]梁景紅.網(wǎng)站設(shè)計(jì)與網(wǎng)頁配色[M].北京，人民郵電出版社，2008，(52).

網(wǎng)頁設(shè)計(jì)論文參考文獻(xiàn)：

[1]王寅田.基于Hadoop的交通物流大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2014

[2]滕勇.基于WMI的電信營業(yè)終端管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2013

[3]劉暢.模型驅(qū)動(dòng)的飛機(jī)座艙顯示控制應(yīng)用軟件開發(fā)方法研究與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2014

[4]李巖.可調(diào)整時(shí)間自動(dòng)機(jī)可達(dá)性算法的研究與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2014

[5]余啟鴻.物流企業(yè)信用評級技術(shù)研究及系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2014

[6]張明銳.基于AOP的座艙顯示應(yīng)用軟件框架研究與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2014

[7]浦杰.券商門戶系統(tǒng)統(tǒng)一通訊平臺的研究和實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2012

[8]陸志林.基于jBPM和SSH的電子政務(wù)開發(fā)平臺的研究和實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2012

[9]鄭琦.基于OCM模型的在線計(jì)費(fèi)系統(tǒng)開發(fā)及應(yīng)用[D].上海交通大學(xué)2007

[10]華天.電子制造企業(yè)產(chǎn)品生命周期管理系統(tǒng)的研究與實(shí)現(xiàn)[D].上海交通大學(xué)2013

篇4

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)內(nèi)容和社會生活中選擇和確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?；谶@樣的認(rèn)識，我們可以為美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)下一個(gè)定義，它是指在美術(shù)鑒賞教學(xué)中教師以專題研究為載體，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立研究的方式進(jìn)行自主性、探索性學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，是一場深刻的學(xué)習(xí)方式和人才培養(yǎng)模式的革命，它除了具有研究性學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)外，還具有其學(xué)科自身的特點(diǎn)。

（一） 課題研究內(nèi)容的獨(dú)特性

這是由高中美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)決定的。高中美術(shù)學(xué)科便于學(xué)生立足于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專題研究。學(xué)生可考察賞析各主題內(nèi)容中的美術(shù)作品及其主要畫家的藝術(shù)特色，亦可結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等時(shí)代背景去分析考察作品、畫家及與此相關(guān)的社會生活。

（二） 課題研究視角的廣泛性

現(xiàn)行湘版高中《美術(shù)鑒賞》教材，由“美術(shù)與眼睛”“輝煌的美術(shù)歷程”“燦爛的美術(shù)世界”三個(gè)主題編排而成，內(nèi)容豐富多彩，覆蓋面廣，而且有眾多藝術(shù)懸念與疑問藏于其中，許多問題具有較高的探討價(jià)值，便于我們把學(xué)生引向研究、發(fā)現(xiàn)、解決問題的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)境地，并以特有的思維視角投入研究。這就使得美術(shù)鑒賞研究學(xué)習(xí)的課題選擇范圍更加寬廣。

（三） 課題研究方法的基礎(chǔ)性

研究學(xué)習(xí)模式以專題研究為主要載體，因此，一般的科學(xué)研究方法均可采用，如調(diào)查法、比較法、探究討論法等都是行之有效的方法。這就使得美術(shù)鑒賞課題研究的方法具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，比較適合于學(xué)生掌握和使用。

二、 美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施既要考慮教法因素，也要考慮學(xué)法因素，還要考慮它們的交互作用。為敘述方便，本文主要從教法的角度來探討美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的基本情況。

（一） 組織形式

開展美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)，可采取組成課題組，以小組合作形式展開學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。課題組一般由3～6人組成，學(xué)生自己選舉研究和組織能力較強(qiáng)的同學(xué)為組長，聘請有一定專長的校內(nèi)外教師或?qū)I(yè)人員為指導(dǎo)教師。在研究過程中，課題組成員要有分有合，各展所長，協(xié)作互補(bǔ)；也可以采取個(gè)人研究與集體研討相結(jié)合的辦法。

（二） 操作流程

組織、指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)的一般操作流程是：開設(shè)講座、指導(dǎo)選題，組織課題組、擬訂研究方案，實(shí)施研究，形成研究成果，撰寫報(bào)告與交流。

1． 開設(shè)講座、指導(dǎo)選題

開設(shè)講座、指導(dǎo)選題的目的是做好學(xué)生研究知識的鋪墊，為學(xué)生提供選題范圍，誘發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)。課題可由教師或?qū)W生提出，或由師生合作最后確定題目。

2． 組織課題組、擬訂研究方案

課題組可由學(xué)生自由組合，教師適當(dāng)作調(diào)節(jié)。研究方案中要有詳細(xì)的研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟（時(shí)間）的設(shè)計(jì)，并由師生共同參加的評審組對學(xué)生設(shè)計(jì)的研究方案進(jìn)行論證。

3． 實(shí)施研究

學(xué)校要給予課題實(shí)施一定的時(shí)間保證，并創(chuàng)造必要的研究條件；教師要對學(xué)生進(jìn)行操作方法的指導(dǎo)，要加強(qiáng)研究過程的管理與調(diào)控。

4． 形成研究成果，撰寫報(bào)告與交流

教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理相關(guān)資料、調(diào)查考證，加工處理信息、形成結(jié)論，撰寫有關(guān)美術(shù)鑒賞的研究報(bào)告或小論文，并通過組織各種形式的交流研討，展示與分享成果，解決有關(guān)美術(shù)鑒賞問題，使審美認(rèn)識和審美情感得到提升。

（三） 學(xué)習(xí)評價(jià)

研究性學(xué)習(xí)的評價(jià)與傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)不同，與大學(xué)或研究所從事的研究活動(dòng)的評價(jià)也不同。它重過程而不重結(jié)果，體現(xiàn)形成性評價(jià)的特點(diǎn)。評價(jià)是一種重要的激勵(lì)因子，是激發(fā)學(xué)生深入開展美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)的動(dòng)因，通過評價(jià)可以使學(xué)生見其長，現(xiàn)其短，從而為其優(yōu)化研究過程指明方向。因此，要對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)予以正確的考核評價(jià)。一般來說，美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)要重視以下三個(gè)環(huán)節(jié)的評價(jià)：一是開題階段的評價(jià)與指導(dǎo)，主要評價(jià)課題方案設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和可行性；二是研究過程的評價(jià)與指導(dǎo)，主要評價(jià)方案實(shí)施的過程完整性、操作規(guī)范性及研究中的相容性和協(xié)作性；三是結(jié)題時(shí)的評價(jià)與指導(dǎo)，主要評價(jià)成果價(jià)值、論文質(zhì)量、材料完備（包括開題報(bào)告、研究記錄、資料收集、成果報(bào)告等）。

根據(jù)研究性學(xué)習(xí)所追求的目標(biāo)，我們認(rèn)為對美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)的考核評價(jià)內(nèi)容，要以學(xué)生研究過程中的表現(xiàn)為主，同時(shí)兼顧成果水平。評價(jià)要堅(jiān)持定性與定量相結(jié)合的原則，在力求科學(xué)量化的同時(shí)，又有一定的模糊性和不確定性，以給學(xué)生留有進(jìn)一步發(fā)展的空間。要突出學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生自評與小組評議意見，評價(jià)要由學(xué)生和小組及教師共同作出。

（四） 指導(dǎo)參與

美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)與研究的過程，最終產(chǎn)生他們自己的研究成果。教師應(yīng)是這一學(xué)習(xí)過程的積極指導(dǎo)者和參與者，充當(dāng)其指導(dǎo)和同伴的雙重角色，并具體落實(shí)到該研究性學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)做好以下幾項(xiàng)工作。

1． 指導(dǎo)課題選擇的方向

選題是制定研究方案的關(guān)鍵。教師在尊重學(xué)生自主選題的基礎(chǔ)上，也要參與其中，發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用，把握好課題選擇的方向。這主要包括兩個(gè)方面：一是把握好美術(shù)鑒賞研究內(nèi)容的選擇，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地思考美術(shù)問題，所選擇的研究課題應(yīng)具有較高的教學(xué)價(jià)值與探討價(jià)值，并以美術(shù)鑒賞所要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)為主要依據(jù)；二是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極質(zhì)疑與探索，并根據(jù)興趣特長設(shè)計(jì)既具有一定的針對性與可行性，又宜于把問題研究引向深入的新穎課題。

2． 規(guī)范課題方案的設(shè)計(jì)

課題方案設(shè)計(jì)對優(yōu)化研究過程與成果預(yù)測將起決定作用，需要教師的參與和指導(dǎo)。教師要與學(xué)生一起共同設(shè)計(jì)較為規(guī)范、完整、操作性強(qiáng)的研究方案，逐步提高學(xué)生對研究的預(yù)測分析、統(tǒng)籌安排能力。

3． 推進(jìn)課題研究的深入

這是開展美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。教師既要參與其中，又要想方設(shè)法排除干擾（如普遍存在的“重立項(xiàng)輕研究過程”的問題），積極把課題研究引向縱深發(fā)展。同時(shí)，還要指導(dǎo)好研究策略，充當(dāng)咨詢員、協(xié)調(diào)員和監(jiān)督員，對有困難的學(xué)生要及時(shí)指點(diǎn)與幫助；也可以引入適度的組間競賽，督促學(xué)生研究小組或個(gè)體嚴(yán)格落實(shí)研究計(jì)劃。

4． 促進(jìn)成果質(zhì)量的提高

教師要重視結(jié)題的科學(xué)性，提高結(jié)題水平，用最佳的形式體現(xiàn)成果。首先要指導(dǎo)學(xué)生掌握結(jié)題的基本過程與方法，學(xué)會利用多種有效手段主動(dòng)收集和加工處理信息，學(xué)會分析與結(jié)論，掌握論文寫作技巧，提高論文寫作水平。

三、 學(xué)習(xí)實(shí)例

以下是“《清明上河圖》風(fēng)俗人物賞析”研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)安排。

1． 《清明上河圖》簡介

北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價(jià)之寶。它是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長卷風(fēng)俗畫，通過對市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋全盛時(shí)期都城汴京的繁榮景象。該畫采用“散點(diǎn)透視”的方法和全景式的構(gòu)圖，用工筆淡彩精細(xì)而生動(dòng)地描繪了各階層人物的生活風(fēng)貌。畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。

2． 研究問題呈現(xiàn)

欣賞該圖時(shí)，可思考以下問題：畫面中為何要大量表現(xiàn)普通勞動(dòng)人民的生活與工作場面？這反映了什么社會動(dòng)態(tài)和思想主題？虹橋下行船的情景和橋上緊張而富有戲劇性的過橋場景，在整個(gè)畫面中反映了何種關(guān)系？畫中表現(xiàn)的中原風(fēng)情與江南風(fēng)情有何異同？《清明上河圖》的題目中“清明”一詞作何解？是“清明節(jié)”嗎？作品反映了怎樣的時(shí)代生活氣息與特點(diǎn)……

3． 研究活動(dòng)推薦

（1） 典型的中原風(fēng)情文化研究

你可通過對《清明上河圖》的分析欣賞，來研究探討該畫在反映中原風(fēng)俗人情方面表現(xiàn)的人物生動(dòng)、布局復(fù)雜和情節(jié)多樣化的描繪。你對此能做出怎樣的解釋？把中原的風(fēng)俗文化與江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情作個(gè)比較，分析異同，探究其深層次的原因。

（2） 《清明上河圖》題目略考

篇5

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；學(xué)科融合；交叉滲透

地理學(xué)是一門研究地球表層自然要素、人文要素及其相互關(guān)系的科學(xué)，地理學(xué)本身具有綜合性、地域性、開放性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容涉及范圍廣，包括地質(zhì)、氣象氣候、水文以及天文、生物、旅游、經(jīng)濟(jì)、城市等。因此，地理學(xué)科是一個(gè)高度跨學(xué)科性的學(xué)科。本文側(cè)重探討地理學(xué)與動(dòng)漫、音樂、詩歌等學(xué)科之間的融合教學(xué)。

一、 地理c動(dòng)漫融合

動(dòng)漫從字面上看，涉及動(dòng)畫和漫畫，其中漫畫通過夸張變形，詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段，表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì)，并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。動(dòng)畫具有有趣、可笑、輕松或意味深長等特色。動(dòng)漫作品雖是藝術(shù)作品，但又不僅僅是藝術(shù)作品，除審美上的視覺享受外，其更可貴的在于內(nèi)在所蘊(yùn)含著的思想，構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果，其寓意往往具有幽默和諷刺的雙重特點(diǎn)。動(dòng)漫具有承載知識和情感的作用。如地理漫畫，其內(nèi)涵精神是地理的知識內(nèi)容和情感目標(biāo)，只是將其以漫畫的形式加以表達(dá)；通過教師的挖掘與合理利用，可以發(fā)現(xiàn)其隱性的地理教學(xué)功能并可充分利用。

例如，圖1“苦難的母親”反映全球人口帶來的社會、環(huán)境問題。圖2“小鳥的悲哀”反映濫砍亂伐森林，動(dòng)物失去了家園，生物多樣性減少的問題?！靶〔莸陌蟆狈从尺^度放牧造成土地退化的問題。圖3“飛來的山峰”反映人口過度增長、耕地不斷減少的問題。通過對此類漫畫內(nèi)容反映的問題進(jìn)行解讀，可加深學(xué)生對于作品所蘊(yùn)含和表達(dá)的地理現(xiàn)象或事物的理解。

又如，通過各種動(dòng)畫片可分析氣候的特征：通過《獅子王》的熱帶草原景觀 、《人猿泰山》熱帶雨林景觀 、《馬達(dá)加斯加》熱帶雨林和熱帶草原景觀等分析氣候特征。通過《里約大冒險(xiǎn) 1》中狂歡節(jié)巡游和桑巴舞可展現(xiàn)富有特色的人文習(xí)俗等。在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇相應(yīng)的動(dòng)畫片有利于引發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效果。

二、 地理與音樂融合

音樂是陶冶人心靈最好的方式之一，對于學(xué)生思維情感和身心健康的發(fā)展，具有重要作用和功能，音樂教育本身的積極性和藝術(shù)的創(chuàng)造性，使音樂教育教學(xué)包含豐富的意義。音樂里有很多歌詞都蘊(yùn)含著地理知識。如果能將音樂與地理學(xué)習(xí)相融合，讓學(xué)生在聽音樂或歌唱的過程中理解地理知識，無疑將是一種‘雙贏’。地理教學(xué)過程中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地運(yùn)用音樂素材，對地理課堂效率的提升不容置疑。利用歌曲MV、歌詞、相關(guān)圖片等手段可培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。

通過表1可以看到歌曲中蘊(yùn)含著相當(dāng)多的地理素材，根據(jù)初中地理教學(xué)內(nèi)容可選擇合適歌曲學(xué)習(xí)地理知識。通過邊賞析歌詞和邊看圖片，弄清地理基礎(chǔ)知識，學(xué)生在充滿優(yōu)美旋律的情景中，通過對歌詞的賞析，主觀能動(dòng)性被慢慢地調(diào)動(dòng)起來，思維也大為活躍?，F(xiàn)在不少地理教師通過改變歌詞將地理知識融匯進(jìn)歌曲中，讓學(xué)生聽著流行歌曲在快樂中學(xué)習(xí)地理知識。

三、 地理與詩歌融合

詩歌作為一種不同于其它文學(xué)體裁的文學(xué)樣式，主要特點(diǎn)是音韻和諧、語言凝練、聯(lián)想豐富。地理課堂可以通過詩歌描述地理事物并帶給學(xué)生一種新的、美的意境和情調(diào)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美觀念。好的詩歌，更承載著人類靈魂深處最真切的感受，帶給學(xué)生最直接、最美的映襯，并在講解地理知識過程中，不僅讓學(xué)生更好理解地理知識，對地理事物有更直觀、更真切的認(rèn)識。同時(shí)，運(yùn)用詩歌可以創(chuàng)設(shè)出一種詩情畫意的情境，抓住學(xué)生注意力，使學(xué)生對地理知識的描述如聞其聲、如見其景，激發(fā)學(xué)生對地理新知識的強(qiáng)烈求知欲，提升地理學(xué)習(xí)興趣，有利于順利完成教學(xué)任務(wù)。

示例Ⅰ：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”；“天無三日晴，地?zé)o三尺平”；“大江東去浪淘盡”；“百川東到?！钡瓤烧f明我國地勢特點(diǎn)。

示例Ⅱ：描寫水文氣候植被的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，“一場秋雨一場寒”，“一場春雨一場暖”；黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”和“一山有四季，十里不同天”；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”等。如“橘生淮南為橘，生淮北為枳”可說明不同溫度帶原因?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”可說明季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的劃分。“一山有四季，十里不同春”可說明氣候的垂直地帶性差異。

除利用漫畫、音樂、詩歌融合地理教學(xué)外，還可與政治、歷史、生物等學(xué)科相互滲透。探尋合適交叉切入點(diǎn)，以促進(jìn)地理教學(xué)事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭丙沛.高中地理與多學(xué)科交叉融合教學(xué)研究―― 以物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)為例[D]. 貴州師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2016.

篇6

一、教學(xué)目標(biāo)清晰多層，學(xué)生興趣有的放矢

任何課程都有既定教學(xué)目標(biāo)并在教學(xué)大綱中給予明確表述。在高職美術(shù)教育中，由于教師對史論課程重視不足，教學(xué)目標(biāo)經(jīng)常會在教學(xué)過程不斷模糊并發(fā)生偏移。常見的情況有兩類:一是過度理論化，教師忽略了高職美術(shù)教育不是培養(yǎng)學(xué)術(shù)型研究人才而是培養(yǎng)能夠?qū)⑹氛撓詹⑥D(zhuǎn)化成作品的設(shè)計(jì)型人才。這會使學(xué)生將平面設(shè)計(jì)史誤解為一門單純的歷史課，與設(shè)計(jì)和其他課程無關(guān)，教師只是簡單的歷史復(fù)述人。學(xué)生很快會陷入疲倦和乏味，對課程完全喪失興趣。二是過度娛樂化，教師為提高學(xué)生聽課興趣，把設(shè)計(jì)師的逸聞趣事貫穿始終，將平面設(shè)計(jì)史演變?yōu)闅v史人物故事課，完全偏離了教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為平面設(shè)計(jì)史課程可以設(shè)置三種不同層次教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)不同程度學(xué)生的需求，讓他們在了解課程的基礎(chǔ)上找到自己可以駕馭的范圍，提高對課程的興趣。(1)基本知識要求:對平面設(shè)計(jì)史主要發(fā)展階段、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、代表人物及作品可以做到基本的辨識;(2)知識記憶、重現(xiàn)和整理要求:熟悉平面設(shè)計(jì)史主要發(fā)展階段、歷史背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、代表人物及作品并能對上述內(nèi)容進(jìn)行梳理、表述及總結(jié);(3)知識與審美的轉(zhuǎn)化、提升及設(shè)計(jì)要求:掌握平面設(shè)計(jì)史主要發(fā)展階段、歷史背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、代表人物及作品，既可熟練復(fù)述史實(shí)又能對經(jīng)典作品進(jìn)行模仿創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以上三種層次目標(biāo)也可簡單歸納為:眼睛認(rèn)清楚、嘴巴說明白、手腦能設(shè)計(jì)。任何學(xué)生看到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，都能做到一目了然、有的放矢，同時(shí)也能意識到平面設(shè)計(jì)史課程與其他手繪、軟件類課程的相互關(guān)系。

二、教師重視單次教學(xué)，學(xué)生期待積累興趣

高職平面設(shè)計(jì)史教學(xué)通常安排為每周2節(jié)，18周完成，所以每2節(jié)可以算作一個(gè)單次教學(xué)，具有相對的獨(dú)立性。單次教學(xué)可以充分抓住青少年求新求變的心理特征，將形式多樣的教學(xué)手法引入傳統(tǒng)的史論課堂。筆者根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)將部分教學(xué)方法歸納如下:(1)教師主導(dǎo)的教學(xué)方法:1)專題講授，也稱之為“以點(diǎn)帶面”，通常用來講授重要的設(shè)計(jì)階段、設(shè)計(jì)流派或大師級的平面設(shè)計(jì)師。例如:“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)，“交通招貼畫之王”愛德華德•邁克耐特•考弗(EdwardMcknightKauffer)，美國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師保羅•蘭德(PaulRand)等。2)對比賞析法，重在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)作品歷史性的橫向或縱向?qū)Ρ?。例?一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)爭海報(bào)對比，波蘭三代平面設(shè)計(jì)師的作品對比，以女性造型見長的朱里斯•謝列特(Julescheret)、阿爾封斯•穆卡(AphonseMucha)和查爾斯•吉布森(CharlesDanaGibson)的設(shè)計(jì)作品對比等。(2)學(xué)生主導(dǎo)，師生共同參與的教學(xué)方法:1)學(xué)生授課法。教師預(yù)先設(shè)定幾個(gè)授課專題，要求每位學(xué)生制作可以講解10分鐘左右的PPT，課堂抽2人講課，教師現(xiàn)場評價(jià)，其余學(xué)生上交PPT紙質(zhì)打印版。此方法可以確保全體學(xué)生參與，并能避免個(gè)別學(xué)生偷懶和僥幸逃避的心理。2)資料分享法。教師設(shè)定資料收集范圍和要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生收集資料的興趣，考查學(xué)生收集和處理資料的能力，在課堂上進(jìn)行分享和辨析。資料收集可包括限頁文字、設(shè)計(jì)圖例、相關(guān)視頻等。3)現(xiàn)場設(shè)計(jì)法。選擇多位設(shè)計(jì)師作品作為講課內(nèi)容，講授完畢師生自行選定作品進(jìn)行模仿，當(dāng)堂繪制草圖。師生在動(dòng)手操作的過程中不單可以加深對設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)風(fēng)格的印象，體會到學(xué)以致用的魅力，還能增進(jìn)師生的互動(dòng)、交流和理解。4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)法。選取有代表性的當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生尋根溯源進(jìn)行辨析，考查學(xué)生對平面設(shè)計(jì)史的熟悉程度，鍛煉學(xué)生縱向比較今昔差異的能力。5)專題討論法，選擇有針對性的專題。譬如:包豪斯教學(xué)模式和當(dāng)前高職美術(shù)教育的共性，多國公共標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格及文化內(nèi)涵等。6)分組制圖法。將歷史階段、主要設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)風(fēng)格以樹狀圖的模式繪制出來，鍛煉學(xué)生梳理歷史脈絡(luò)和合作學(xué)習(xí)的能力。7)參觀賞析法。在課余時(shí)間積極組織學(xué)生參觀一些平面設(shè)計(jì)展，做到提前了解資料，之后討論觀感等。好的開始是成功的一半。如果學(xué)生的興趣在第一次課上被調(diào)動(dòng)起來，就會為下一次學(xué)習(xí)積累期待心理。這種期待心理使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸提升，漸次漸強(qiáng)。雖然單次授課存在相對獨(dú)立性和完整性，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻是存在于單次教學(xué)間的重要有效的連貫因素，并可以使整個(gè)課程環(huán)節(jié)構(gòu)成良性循環(huán)。所以教師選定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法上好每一次課，就能產(chǎn)生逐層推進(jìn)的教學(xué)效果并對整學(xué)期教學(xué)產(chǎn)生重要意義。

三、階段授課前后呼應(yīng)，學(xué)生興趣穩(wěn)固提升

平面設(shè)計(jì)史課程雖只有36學(xué)時(shí)左右，但完全可以將之分出前期、中期和后期。教學(xué)前期，學(xué)生對平面設(shè)計(jì)史認(rèn)知甚少，是知識的積累期。教師以精講為主，圖例為輔，內(nèi)容貴在精煉準(zhǔn)確、代表性強(qiáng)。學(xué)生課外作業(yè)重點(diǎn)由教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何收集資料。教學(xué)中期，學(xué)生儲備了基本的知識，可以讓他們在收集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行單人演示、合作講課、分組辯論等，參與教學(xué)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)后期史論講述過半，學(xué)生不僅有歷史知識和觀念，還具備了一定的辨別和賞析能力，教師可以設(shè)計(jì)簡單命題讓學(xué)生從模仿設(shè)計(jì)入手，將理論與設(shè)計(jì)相結(jié)合，將史論與手繪、軟件課結(jié)合。一旦學(xué)生可以將史論知識轉(zhuǎn)化為豐厚的設(shè)計(jì)資源及文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會大幅提高，學(xué)習(xí)興趣也會日漸濃厚。

四、認(rèn)知情感決定興趣，教書育人師格在先

學(xué)生對一門課程產(chǎn)生興趣的原因很多，歸根結(jié)底卻不外乎兩種:認(rèn)知與情感。認(rèn)知，就是學(xué)生在課程中感覺可以學(xué)到知識，而且是有用的知識，這樣的課程往往對他們有著巨大的吸引力。作為教師不僅要能把握當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的新動(dòng)向，隨時(shí)將新設(shè)計(jì)引入課堂，為平面設(shè)計(jì)史增加新內(nèi)容;還要有遵循學(xué)生興趣特點(diǎn)、學(xué)習(xí)效果而打破常規(guī)教材內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度的膽量;更重要的是教會學(xué)生找準(zhǔn)課程間承前啟后的關(guān)系，把握課程間的共性和合作，使用本門課程的知識解決其他課程中遇到的設(shè)計(jì)問題;這樣的教學(xué)才符合學(xué)生的認(rèn)知需求和整個(gè)專業(yè)教學(xué)進(jìn)度的一致步伐。情感原因，即是所謂的愛屋及烏。一位教師如果在課堂上下都充滿人格魅力，他的課程必定令學(xué)生充滿興趣。教學(xué)認(rèn)真、熱情飽滿、評價(jià)客觀、風(fēng)趣幽默、教法靈活、要求嚴(yán)格、情感真誠都是學(xué)生最認(rèn)可的教師素質(zhì)。教書育人，育人為首，言傳身教，身教為先。教學(xué)認(rèn)真的教師可以培養(yǎng)出學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生;熱情飽滿的教師總能得到學(xué)生熱切的回應(yīng);評價(jià)客觀的教師可以贏得所有學(xué)生的尊敬;風(fēng)趣幽默的教師可以輕松化解課堂上的不利情緒;教法靈活的教師讓學(xué)生看到了課前充足的準(zhǔn)備和良苦用心;要求嚴(yán)格的教師，學(xué)生也必會嚴(yán)格要求自己;情感真誠永遠(yuǎn)是人和人的相處的第一要素，師生如此，教學(xué)如此。

篇7

【論文關(guān)鍵詞】攝影與美術(shù)比較;攝影藝術(shù)的本體性及邊緣性;教學(xué)知識結(jié)構(gòu)的更新

在藝術(shù)高職院校里，攝影作為一門素質(zhì)教育的課程，起著培養(yǎng)美學(xué)品味、提高審美水平的作用。要想達(dá)到更好的教學(xué)效果，可從數(shù)碼攝影理論與實(shí)踐、攝影美學(xué)與攝影教學(xué)結(jié)合等方面予以加強(qiáng)。

1攝形與美術(shù)的橫向比較

在橫向與美術(shù)比較，縱向與攝影歷史發(fā)展比較的基礎(chǔ)上，探討攝影藝術(shù)的自律性及與兄弟藝術(shù)的聯(lián)系性，能促使攝影眼光、品味和美學(xué)理論修養(yǎng)的提高。

美術(shù)的特性具有造型性、視覺性和空間性，在平面或三維空間塑造形體、創(chuàng)造可視性的藝術(shù)圖象。繪畫雕塑具有瞬間凝固或靜態(tài)的特性，與攝影關(guān)系最近。所不同的是媒介材料。美術(shù)思潮的寫實(shí)技法、流派在攝影發(fā)明后，趨向更為主觀的風(fēng)格和流派的發(fā)展，甚至有意與攝影拉開語言距離。攝影以紀(jì)實(shí)性語言特性見長，深受美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)風(fēng)格等影響。

從媒介材料上看，攝影是光與影的色彩交響的瞬間組合。攝影通過光化學(xué)、數(shù)碼等成像，極具感性特征，是主體和客體的空間交融。

以當(dāng)今電腦技術(shù)數(shù)碼影像占主導(dǎo)和統(tǒng)治地位的高科技為后盾的映像藝術(shù)(電視、攝影、計(jì)算機(jī))昌形成規(guī)模，科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的視覺藝術(shù)形象，不僅意味著它從根本上制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的更迭和演化(手繪、噴繪等手法己逐步被攝影圖像、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等現(xiàn)代高新技術(shù)所代替)，反作用于美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)，而且還對人的思維模式和情感體驗(yàn)產(chǎn)生了不容忽視的影響。數(shù)字圖像后期處理的方便，顛覆了傳統(tǒng)暗房復(fù)雜繁瑣的工藝。美術(shù)構(gòu)成了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形成的技術(shù)基礎(chǔ)，數(shù)碼影像則是新的藝術(shù)形成產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)。

在這一單元中，結(jié)合美術(shù)與攝影的共同點(diǎn)，重點(diǎn)講授構(gòu)思構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題:同時(shí)，將美術(shù)與攝影碰撞交融所產(chǎn)生的流派風(fēng)格等，融合在純粹的技法傳授中，使學(xué)生具有更開闊的眼界。

2攝影藝術(shù)的本體性

攝影與美術(shù)既有聯(lián)系也有區(qū)別。對攝影自身語言特性及其藝術(shù)規(guī)律的研究，屬于攝影美學(xué)的范圍。

隨著藝術(shù)思潮的發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的來臨，典型性的瞬間藝術(shù)，已成為傳統(tǒng)藝術(shù)或一種流派風(fēng)格的代名詞，藝術(shù)圖像越來越多元化了。攝影象美術(shù)那樣，可以表達(dá)類似超現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等多種圖象，可以先設(shè)計(jì)構(gòu)思，再擺放物體來攝影和后期進(jìn)行特別加工。電腦數(shù)字軟件使這類攝影變得越來越可行，更具有視覺傳達(dá)效果上的陌生感。這類觀念性圖象的特征，是具有可計(jì)劃性和可預(yù)見性;而且，攝影也可以象現(xiàn)代美術(shù)那樣，表達(dá)一種多義化的“有意味的形式”。僅靠“紀(jì)實(shí)性”、“典型性”已遠(yuǎn)不能解釋攝影的本體性了。因此，藝術(shù)攝影是包含著具有藝術(shù)真實(shí)的紀(jì)實(shí)性或觀念性的圖象信息，具有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。

攝影具有自己所特有的靜態(tài)的二維圖象性。攝影作為靜態(tài)的圖象，與動(dòng)態(tài)攝像、三維雕塑區(qū)別開來;二維空間的繪畫盡管也是一種決定性的瞬間來形成靜態(tài)的二維圖象，但它的完成并非是瞬間成像的。而且媒介材料根本不同。從攝影的媒介方式上看，前期有銀鹽化學(xué)媒介感光、電子感應(yīng)技術(shù)數(shù)字成像兩種;后期是傳統(tǒng)暗房沖印技術(shù)、豐富多彩的電腦數(shù)字軟件加工。用“畫筆”—各種照相機(jī)進(jìn)行前期拍攝和后期暗房(數(shù)碼暗房)加工，實(shí)現(xiàn)圖象的產(chǎn)生。

攝影具有獨(dú)一無二的自身語言。攝影的光圈與速度的組合，可以產(chǎn)生虛實(shí)快慢的各種變化?！R頭長短的選擇，可以表現(xiàn)不同透視效果的圖像視角。在一個(gè)底片上，用多重曝光可以產(chǎn)生多重圖像的特株效果。一幅平庸的素材，在后期處理中，可以升華成鮮明生動(dòng)的藝術(shù)性圖象。膠片的顆粒性如加以突出，能具有語言的純度、沖擊力和缺陷美感。攝影構(gòu)圖剪裁的可塑性，往往能使素材“廢片”成為好片甚至是藝術(shù)品。對光影造型元素的巧妙組合，更是攝影的長處和奧秘。越是切近這些語言特征的圖像，越能體現(xiàn)攝影的自身魅力。

綜上所述，藝術(shù)攝影是以決定性瞬間的曝光成像，來形成靜態(tài)的二維圖象，經(jīng)過后期暗房加工，塑造鮮明生動(dòng)的光影形象用以表情達(dá)意，或通過觀念性圖像來體現(xiàn)意境、意味的視覺藝術(shù)。攝影是外在客體和內(nèi)在主體的統(tǒng)一，或是內(nèi)在世界在外在客體上的投射。其中，“決定性瞬間”的攝影前期是最重要的環(huán)節(jié)，可以說是“臺上一分鐘，臺下十年功”。

在這一單元中，著重把握攝影自身規(guī)律，通過典范作品形式和內(nèi)容的分析，進(jìn)一步提升對攝影語言的感性和理性認(rèn)識。并借以攝影藝術(shù)的大眾化，提高學(xué)生的興趣和自信心。

3攝影教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的更新

在數(shù)碼圖像器材占壓倒性優(yōu)勢的時(shí)代，傳統(tǒng)攝影理論必須變通是肯定的事實(shí):膠片暗房實(shí)踐和理論更多地讓步于數(shù)字暗房。

數(shù)碼圖像全方位的知識結(jié)構(gòu)更新有如下方面:

傳統(tǒng)攝影理論與數(shù)字成像的交融。各種不同檔次的器材、特色、成象介紹和探討等。加強(qiáng)教學(xué)相長的互動(dòng)性。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生到國內(nèi)外網(wǎng)上優(yōu)秀的攝影網(wǎng)站自學(xué)、互動(dòng)等，用QQ群進(jìn)行作業(yè)互動(dòng)交流、和作品品評等。

在教學(xué)條件受限制時(shí)，要善于因陋就簡，進(jìn)行簡單實(shí)踐。大部分學(xué)生只有小型自動(dòng)數(shù)碼相機(jī)，而不是可以控制快門速度、光圈的準(zhǔn)專業(yè)以上的相機(jī)。這些相機(jī)，也可以對攝影色溫、構(gòu)圖、用光、色調(diào)深淺、閃光攝影、恰當(dāng)?shù)钠毓獾鹊茸霈F(xiàn)場簡易實(shí)踐。用些黑、白卡紙、專用灰卡和簡易的反光板，也能在每節(jié)攝影課中，結(jié)合理論講授來就地取材，穿插攝影實(shí)踐。

對各種品牌的相機(jī)生產(chǎn)商的圖象處理軟件和專業(yè)的圖像軟件的把握有較高水平，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意攝影或后期加工。熟悉這些軟件，對專業(yè)攝影或普通攝影的教學(xué)都是非常重要的。特別是對設(shè)計(jì)、觀念性美術(shù)等與攝影的結(jié)合，具有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)意義。

篇8

對農(nóng)村小學(xué)教師的調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明，76%的教師擔(dān)任兩門或兩門以上的課程；36%的教師對自己專業(yè)之外的學(xué)科教學(xué)存在困難；50%的教師在自己專業(yè)之外的學(xué)科專業(yè)知識和教學(xué)技能方面掌握不全面；50.8%的教師希望加強(qiáng)教學(xué)方法和教學(xué)技能等知識的學(xué)習(xí)；64.3%的教師認(rèn)為自己的科研能力較差。對農(nóng)村小學(xué)英語教師的調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明，多數(shù)教師在擔(dān)任英語課教學(xué)外，還承擔(dān)了語文、數(shù)學(xué)、思想品德、音樂和美術(shù)等課程的教學(xué)任務(wù)。43.5%的教師對自己專業(yè)之外的學(xué)科教學(xué)存在一定困難，34.8%的教師認(rèn)為很困難；65.2%的教師希望加強(qiáng)教育理論和教育心理學(xué)等方面知識的學(xué)習(xí)；41.3%的教師希望提升自身的教學(xué)技能和科研能力。

對昭通學(xué)院外語系06、07、08級畢業(yè)生在農(nóng)村小學(xué)任教情況的調(diào)查結(jié)果表明，60%的畢業(yè)生除擔(dān)任英語教學(xué)外，還負(fù)責(zé)一到兩門其他課程的教學(xué)；73%的畢業(yè)生認(rèn)為自己對專業(yè)之外的學(xué)科教學(xué)存在困難；87%的畢業(yè)生認(rèn)為自己對專業(yè)之外的學(xué)科的專業(yè)知識和教學(xué)技能只能達(dá)到大概了解的程度。

針對農(nóng)村小學(xué)教師和農(nóng)村小學(xué)英語教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)現(xiàn)狀，我們亟需對現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，在教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施等方面都需要深入思考。

2主輔修制人才培養(yǎng)模式的具體內(nèi)容

（1）培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)符合人才需求的現(xiàn)狀。昭通學(xué)院培養(yǎng)出的學(xué)生畢業(yè)后大多都會到昭陽區(qū)及各縣的農(nóng)村小學(xué)任教，目前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀表明農(nóng)村小學(xué)特別需要“一專多能”的教師。因此，我們應(yīng)對人才培養(yǎng)模式做相應(yīng)調(diào)整，主輔修制人才培養(yǎng)模式的培養(yǎng)目標(biāo)可以定位為：通過兩年的主修專業(yè)的課程學(xué)習(xí)和一年的輔修專業(yè)的課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出具有教育教學(xué)理論知識，掌握相關(guān)教學(xué)技能，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，能主要擔(dān)任一門課程，同時(shí)能勝任其它一到兩門課程，具備一定教育科研能力的教師。

（2）教學(xué)內(nèi)容

為了能達(dá)到新調(diào)整的培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。筆者認(rèn)為主輔修制的課程應(yīng)分為兩大部分：主修專業(yè)課程和輔修專業(yè)課程。前兩年開設(shè)主修專業(yè)課程，第三年開設(shè)輔修專業(yè)課程。主修專業(yè)的課程可分為專業(yè)課程和通識教育課程。專業(yè)課程又可細(xì)分為教師教育必修課程，如教育學(xué)、心理學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、教師口語及教學(xué)法等課程；專業(yè)必修課程，如聽力、口語、綜合英語、閱讀、語音、語法、寫作、翻譯等課程；專業(yè)限選課程，如英語論文寫作、英語教育史、英語教學(xué)技能、中小學(xué)英語學(xué)習(xí)策略等課程和專業(yè)任選課程，如外臺選聽、英語名篇賞析、英語影視作品賞析、英語演講藝術(shù)等課程。通識教育課程又可細(xì)分為：公共基礎(chǔ)課、通識選修課。輔修專業(yè)課程的設(shè)置可劃分為專業(yè)必修課程、專業(yè)限選課程和專業(yè)任選課程。而教師教育必修課程，在主修專業(yè)課程中已設(shè)置，在輔修專業(yè)課程中就應(yīng)避免重復(fù)設(shè)置。輔修專業(yè)課程的設(shè)置還應(yīng)根據(jù)農(nóng)村教師的需求進(jìn)行調(diào)整，就目前昭通的情況來看，輔修專業(yè)課程應(yīng)以語文、數(shù)學(xué)、思想品德為主，還可以開設(shè)音樂、美術(shù)、勞動(dòng)技能、體育、舞蹈等相關(guān)課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和興趣選修課程。

這樣設(shè)置課程內(nèi)容，就可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)主修專業(yè)課程，具有扎實(shí)的專業(yè)知識，具備教師基本文化素質(zhì)和教育教學(xué)能力，畢業(yè)后能擔(dān)任主修專業(yè)的相應(yīng)課程。學(xué)習(xí)輔修專業(yè)課程，對畢業(yè)后能勝任輔修專業(yè)的相應(yīng)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。加深加寬了學(xué)生的專業(yè)口徑，增強(qiáng)了農(nóng)村小學(xué)師資培養(yǎng)的針對性、適應(yīng)性和時(shí)效性，滿足了農(nóng)村小學(xué)師資的實(shí)際需求。

（3）教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)是學(xué)生從學(xué)校踏入教師工作崗位的橋梁，可見教學(xué)實(shí)踐的重要性。目前昭通學(xué)院外語系的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括入學(xué)教育、軍訓(xùn)、社會實(shí)踐、專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)等內(nèi)容。但在實(shí)際實(shí)施的過程中，專業(yè)見習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的實(shí)施力度不夠，沒能完全達(dá)到教學(xué)實(shí)踐的目的。因此，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加以改革：

1）加強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)實(shí)踐重要性的教育。讓學(xué)生意識到教學(xué)實(shí)踐是把所學(xué)專業(yè)知識和教學(xué)技能運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)的一種學(xué)習(xí)方式，為將來步入教師崗位積累教學(xué)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)。

2）規(guī)范教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施，讓教學(xué)實(shí)踐具有管理的規(guī)范性、時(shí)間的持續(xù)性、內(nèi)容的實(shí)用性和效果的實(shí)效性?？梢园褜I(yè)見習(xí)的時(shí)間從原來的第五學(xué)期的一周調(diào)整為從第二個(gè)學(xué)期開始，一直到第五個(gè)學(xué)期，每學(xué)期一周。這樣學(xué)生就有更多的機(jī)會觀摩小學(xué)優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)、班級管理、課外活動(dòng)等，深入了解小學(xué)的實(shí)際情況。最好是把學(xué)生安排到不同的小學(xué)見習(xí)，見習(xí)結(jié)束后，組織學(xué)生開展報(bào)告、討論，互相交流，并撰寫見習(xí)報(bào)告和總結(jié)。在見習(xí)的基礎(chǔ)上，第五學(xué)期的后期可以讓學(xué)生站上講臺，親身體驗(yàn)教學(xué)的過程，也就是學(xué)生試講的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)可以把原來的只試講英語課調(diào)整為英語課必講，再增加一到兩門輔修專業(yè)課程的試講。第六學(xué)期是教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)課程不僅是英語一門，還包含學(xué)生輔修專業(yè)的課程，再加上班級管理的實(shí)踐。這個(gè)環(huán)節(jié)目前的做法是，讓學(xué)生各自聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，實(shí)習(xí)結(jié)束后帶回實(shí)習(xí)學(xué)校的鑒定表，指導(dǎo)教師根據(jù)實(shí)習(xí)學(xué)校的鑒定和學(xué)生在校試講的情況對學(xué)生給予評價(jià)。筆者認(rèn)為指導(dǎo)教師對學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的實(shí)際表現(xiàn)是個(gè)盲區(qū)，僅僅根據(jù)鑒定表不足以客觀地評價(jià)學(xué)生。建議改革教學(xué)實(shí)習(xí)的方式，讓專業(yè)實(shí)習(xí)充分發(fā)揮作用，達(dá)到通過實(shí)習(xí)切實(shí)提升學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的目的。

篇9

關(guān)鍵詞：美術(shù)文本 解讀 翻譯

一、美術(shù)文本

文本是書面語言的表現(xiàn)形式。從詞源上講，文本一詞來自拉丁語texere，原意是波動(dòng)、聯(lián)結(jié)、交織、編織的意思，在該詞的使用過程中衍生了構(gòu)建、構(gòu)成、建造或制造等涵義[1]。廣義的文本可以指任何書寫下來的話語，狹義的文本指由語言文字組成的文學(xué)實(shí)體。對于語言研究者來說文本可以是一個(gè)句子，比如名言、俗語、警示語等；文本也可以指一個(gè)段落或整個(gè)篇章。文本能夠構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，有頭有尾，有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

美術(shù)文本是有關(guān)美術(shù)活動(dòng)的一種特殊的語言表現(xiàn)形式，具有與一般文本截然不同的視覺性特點(diǎn)，美術(shù)作品的展示、美術(shù)活動(dòng)的開展、美術(shù)工藝的描述、美術(shù)理論的闡釋、美術(shù)的跨文化交流、乃至美術(shù)家的介紹都需要用形象的、具有視覺性的文本來書寫，因?yàn)槊佬g(shù)文本總是和一定的美術(shù)人物或美術(shù)作品聯(lián)系在一起的，美術(shù)作品是美術(shù)家精心的創(chuàng)造和心靈的延伸。美術(shù)作品同音樂一樣，是全世界人民交流的一種媒介，它可以直觀地反映出社會的物質(zhì)和精神生活，更容易取信于讀者。在歷史的長河中，美術(shù)文本一直以積極的姿態(tài)引導(dǎo)人們的道德和價(jià)值取向，即使在黑暗、蕭條、落后的時(shí)代，美術(shù)文本也經(jīng)常能夠表達(dá)出積極的力量。

二、美術(shù)文本的解讀

盡管美術(shù)文本具有一般文本的基本特征，然而為了使譯文與原文具備相同的內(nèi)容和功能，譯者在解讀美術(shù)文本時(shí)，還要遵循美術(shù)文本的獨(dú)有特點(diǎn)，重點(diǎn)抓住美術(shù)文本的視覺表現(xiàn)特點(diǎn)，從而作出準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的解讀。

（一）關(guān)注美術(shù)文本的語境

文本都有其產(chǎn)生的語言環(huán)境，美術(shù)文本也不例外，美術(shù)文本的產(chǎn)生必然會與作者所處的時(shí)代和歷史發(fā)展相聯(lián)系，能夠反映出當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和精神生活狀態(tài)。同時(shí)，由于美術(shù)文本的特殊性，解讀者還要關(guān)注當(dāng)時(shí)的政治水平、文化思潮、美學(xué)特征等方面，才能對該美術(shù)文本做出正確的解讀。比如關(guān)于《草地上的午餐》這一主題，法國印象派畫家愛德華?馬奈、克洛德?莫奈[1]，法國新古典主義畫派畫家雅姆?蒂索，中國畫家邱炯炯、娟子都曾作畫，但由于作家所處的時(shí)代和環(huán)境不同，加上作家思維和訴求的差異，同一作品名稱所表現(xiàn)出的內(nèi)容迥異。

（二）具備深厚的文化積淀

文本的解讀有時(shí)候沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，所謂仁者見仁，智者見智，正如文學(xué)作品的解讀一樣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。但是雖然不同的人有不同的解讀，還是需要解讀者具有較深層次的文化積淀，需要解讀者在歷史背景、美學(xué)鑒賞、文化淵源、社會知識等方面的積累，這樣才能夠?qū)γ佬g(shù)文本做出深度的解讀。每一個(gè)美術(shù)作品的創(chuàng)作者都希望通過美術(shù)作品傳達(dá)一定的思想內(nèi)容，如果解讀者沒有對創(chuàng)作者和創(chuàng)作者所處的時(shí)代特點(diǎn)有所了解，很有可能會做出主觀的或不切實(shí)際的評價(jià)，如果譯者對美術(shù)文本做出了錯(cuò)誤的解讀，那么譯文就會給讀者傳輸錯(cuò)誤的信息，產(chǎn)生不可挽回的后果。

（三）體現(xiàn)美術(shù)文本的美學(xué)價(jià)值

美術(shù)文本區(qū)別于一般文本的特點(diǎn)就是文本的審美價(jià)值，美術(shù)文本作為人類傳達(dá)思想的媒介，具有其鮮明的語言表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，其中包含著豐富的美學(xué)信息，具有極高的審美價(jià)值。美術(shù)文本的解讀者應(yīng)該尊重并遵循美術(shù)語言的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律來進(jìn)行解讀，通過分析作品的表象來挖掘作品的美學(xué)價(jià)值。世界名畫《蒙娜麗莎》神秘莫測的微笑帶給人們極高的審美體驗(yàn)，無數(shù)人被這幅畫的千古奇韻所折服，人們沉湎其中的不是圖像本身，而是在解讀和欣賞畫作時(shí)的審美體驗(yàn)。

（四）關(guān)注人類道德價(jià)值的進(jìn)步

美術(shù)文本是美術(shù)家表達(dá)自己思想的重要媒介，美術(shù)作品一直以來對人們的思想意識加以積極的引導(dǎo)，在帶給欣賞者審美體驗(yàn)的同時(shí)，給予其激情和力量，同時(shí)推動(dòng)了人類道德的進(jìn)步。梵高的作品《向日葵》閃耀著熊熊的火焰，表達(dá)了作者發(fā)心內(nèi)心的、虔誠的精神情感；梵高筆下的向日葵不僅僅代表植物，它更是具有十足沖勁、熱情奔放的生命體。即使在政治黑暗、倫理喪失的時(shí)代，美術(shù)文本也能夠表達(dá)出積極向上的精神和力量。中國東晉畫家顧愷之在當(dāng)時(shí)的昏暗時(shí)代用《女史箴圖》表達(dá)了自己對時(shí)政的不滿和祈盼社會進(jìn)步的訴求，具有積極向上的引導(dǎo)力量。

三、美術(shù)文本的翻譯

清末民初，中國人學(xué)習(xí)西方的主要方式就是翻譯西方著作，魏源在《》中提出“欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館、翻夷書始?！彪S后中國興起了翻譯熱潮，前期以翻譯西方科技書籍為主，之后，慢慢轉(zhuǎn)向了人文思想領(lǐng)域，其中就有陳樹人翻譯的《美術(shù)概論》、《新畫法》等。陳樹人以中國近代知識分子的社會責(zé)任感和使命感，率先為國人引入了西洋美術(shù)思想和繪畫技巧[2]，豐富了中國繪畫藝術(shù)的內(nèi)容，促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的進(jìn)步。

美術(shù)文本翻譯從1919年之后逐漸增多，由于20世紀(jì)初中國與外國的美術(shù)交流活動(dòng)很少，關(guān)于國外美術(shù)文本的介紹也十分鮮見，因此魯迅先生譯入了日本學(xué)者板垣鷹穗的著作《近代美術(shù)史潮論》，促進(jìn)了20世紀(jì)初中國美術(shù)的繁榮和發(fā)展，推動(dòng)和促進(jìn)了中國美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。其次是著名翻譯家、美學(xué)家朱光潛。在五十多年的翻譯活動(dòng)中，朱光潛向中國譯介了大量的西方美學(xué)著作、西方美學(xué)家及其美術(shù)作品。朱光潛的美術(shù)翻譯活動(dòng)促進(jìn)了中國當(dāng)代美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，他的翻譯活動(dòng)為西方美學(xué)研究提供了重要的第一手資料。此外，翻譯家傅雷也為美術(shù)翻譯做出了卓越貢獻(xiàn)，傅雷不僅是杰出的文學(xué)翻譯家，而且在音樂、繪畫等領(lǐng)域也有很高的造詣，是一位出色的藝術(shù)鑒賞家。傅雷曾把翻譯比作臨畫，可見其藝術(shù)造詣之深。其翻譯的美術(shù)作品有《米開朗基羅傳》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，另外還編寫了《世界美術(shù)名作二十講》[3]，為中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

隨著國際間文化交流的日益增強(qiáng)，美術(shù)翻譯近些年越來越受到學(xué)者和譯者的重視。根據(jù)2016年6月18日對中國知網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，共有6位作者以碩士論文的形式對美術(shù)翻譯進(jìn)行了論述：閻潔（天津美術(shù)學(xué)院，2007）研究了李本正的美術(shù)著述翻譯，總結(jié)了美術(shù)類翻譯的特點(diǎn)和基本方法；唐吟（西北師范大學(xué)，2007）研究了國內(nèi)西方近現(xiàn)代美術(shù)譯介對“85新潮美術(shù)”的影響；黃千容（南昌大學(xué)，2013）從傳播學(xué)視角研究了美術(shù)雜志翻譯；郭家麟（湖南大學(xué)，2014）研究了美術(shù)教材的翻譯，從理論性、文學(xué)性、實(shí)用性三方面分析、解決翻譯中遇到的問題；高上星（南昌大學(xué)，2014）以對等理論為指導(dǎo)，研究了美術(shù)作品翻譯；彭筱（蘭州大學(xué)，2015）分析了意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期（1495-1520年）的主要代表藝術(shù)家及其作品，指出了如何解決藝術(shù)文本翻譯過程中的各種難題。除此之外，還有14位作者以期刊論文的形式對美術(shù)翻譯進(jìn)行了研究：董暉（2004）、袁寶林（2009）、趙文成（2010）、彭曉智（2014）以記述美術(shù)翻譯家翻譯活動(dòng)和翻譯方法的形式研究了美術(shù)翻譯的方法和原則；朱青生（1988）、唐吟（2006）、高陽（2008）、殷凌云（2008）、陳吉榮（2010）、緱夢媛（2010）、高遠(yuǎn)（2015）從美術(shù)史、美術(shù)著作、美術(shù)教材、美術(shù)譯介等方面進(jìn)行了研究；還有姚晶靜（2006）研究了美術(shù)作品標(biāo)題漢英翻譯方法和策略；王立剛（2011）指出了美術(shù)翻譯的誤譯情況及其成因；向丹輝（2012）研究了文學(xué)翻譯和美術(shù)顏色的文化對等。

四、結(jié)語

美術(shù)文本不同于一般意義的文本，是一種特殊的語言表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的視覺性特點(diǎn)。在解讀美術(shù)文本時(shí)要關(guān)注其語境、審美價(jià)值、道德價(jià)值，同時(shí)解讀者要具有深厚的文化積淀。這樣譯者才能在翻譯美術(shù)文本時(shí)抓住其藝術(shù)特點(diǎn)，從而使譯文給譯語讀者帶來較高的審美體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱瑞鋒.美術(shù)文本與文本解讀[J].美術(shù)教育研究，2012（6）.

[2] 彭曉智.清末民初的美術(shù)翻譯及其功能指向[J].美術(shù)學(xué)報(bào)，2014（7）.

[3] 閻潔.李本正的美術(shù)著述翻譯研究[D].天津美術(shù)學(xué)院，2007.

[4] 陳吉榮.攝入性改寫視域下的翻譯策略研究――兼論當(dāng)代美術(shù)論稿翻譯[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2010（6）.

[5] 董暉.使翻譯成為美術(shù)之一種――林語堂英譯中國古典詩詞賞析[J].西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（1）.

[6] 高上星.對等理論指導(dǎo)下的美術(shù)作品翻譯實(shí)踐報(bào)告[D].南昌大學(xué)，2014.

[7] 高陽.談民國時(shí)期西洋美術(shù)史的翻譯與寫作[J].藝術(shù)理論，2008（9）.

[8] 高遠(yuǎn).美術(shù)研究著作翻譯一直是個(gè)問題[N].美術(shù)報(bào)，2015-2-7（7）.

[9] 緱夢媛.中國當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)――剖析2009年美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)對外國美術(shù)的翻譯[J].北方美術(shù)，2010（4）.

[10] 郭家麟.論美術(shù)文獻(xiàn)《美術(shù)教學(xué)指南》（1-6章）的翻譯[D].湖南大學(xué)，2014.

[11] 黃千容.傳播學(xué)視角下的美術(shù)雜志翻譯[D].南昌大學(xué)，2013.

[12] 彭曉智.清末民初的美術(shù)翻譯及其功能指向――以陳樹人譯述之《美術(shù)概論》為中心[J].美術(shù)學(xué)報(bào)，2014（7）.

[13] 彭筱.藝術(shù)史類文本翻譯研究[D].蘭州大學(xué)，2015.

[14] 唐吟.二十世紀(jì)對西方近現(xiàn)代美術(shù)史方法論書籍的翻譯引進(jìn)[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006（4）.

[15] 唐吟.歷史情境中的文化選擇――西方近現(xiàn)代美術(shù)譯介對85新潮美術(shù)的影響[D].西北師范大學(xué)，2007.

[16] 王立剛.美術(shù)翻譯，緣何錯(cuò)誤百出？[J].美術(shù)觀察，2011（4）.

[17] 向丹輝.文學(xué)翻譯和美術(shù)顏色的文化對等[J].時(shí)代文學(xué)，2012（3）.

[18] 姚晶靜.美術(shù)作品標(biāo)題漢英翻譯探析[J].新美術(shù)，2006（3）.

[19] 殷凌云.文體與文本――關(guān)于西方美術(shù)史著作的翻譯[J].新美術(shù)，2008（4）.

[20] 袁寶林.外語教師――記著名美術(shù)翻譯家彭鴻遠(yuǎn)[J].美術(shù)觀察，2009（10）.

篇10

論文摘要:音樂理論基礎(chǔ)知識在音樂素質(zhì)教育中是最基本的、必不可少的。只是不同的課程所要求掌握的音樂基礎(chǔ)知識的程度不同。在高校開展音樂素質(zhì)教育必須根據(jù)本校學(xué)生的知識水平特點(diǎn)確定適用的教材，恰當(dāng)而有效的教學(xué)方法，才能真正達(dá)到提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)，美化學(xué)生的心靈和情操的最終目的。

    讓高校學(xué)生接受音樂素質(zhì)教育是很有益的，這并不是培養(yǎng)音樂家的課程，而是豐富一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)的課程，音樂是最貼近最大多數(shù)學(xué)生的生活的藝術(shù)，尤其是歌曲，一直伴隨著他們長大。雖然事實(shí)上他們對這個(gè)伙伴卻又并不真正了解，但只要稍加指引，他們不用花費(fèi)太多的精力，就能夠理解一定層次的音樂知識，能夠體會、理解一定范疇的音樂作品，并且有可能被這些作品所打動(dòng)，從而使音樂在他們的身上產(chǎn)生良好的作用。

一、許多大學(xué)生誤認(rèn)為音樂就是唱歌，而事實(shí)上，唱歌只是音樂的一個(gè)內(nèi)容，音樂并不只是唱歌

    原國家教委藝術(shù)教育主任趙諷于1990年在為蔣振環(huán)教授所著的《音樂簡明教程》作序時(shí)提道，對于大專學(xué)生音樂知識的水平之低感到無比痛心?！白罱吹揭粋€(gè)調(diào)查材料，某省在八百多大專學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，其結(jié)果是很令人吃驚的:……，第二，百分之六十以上的人不熟悉簡譜，而粗通五線譜的不到百分之三;……，大學(xué)生的文化素質(zhì)是這種狀況，實(shí)在不能不使我們痛心疾首。因?yàn)閺男W(xué)到高中，其中至少九年應(yīng)該有音樂課，但是，竟然有這么多人連簡譜都不熟悉:……，那么這些在校的大專學(xué)生在大學(xué)之前到底接受了什么音樂教育呢?”與二十一世紀(jì)的小學(xué)生有很大的不同的是，目前在高校就讀的學(xué)生，也就是80年代末90年代初的小學(xué)生，他們中的大部分在小學(xué)期間所受的音樂教育是很貧痔的，而在中學(xué)期間受到較完整的音樂教育的機(jī)會則更少。大部分學(xué)生在小學(xué)期間只上過唱歌課，老師唱一句，學(xué)生跟一句，至于音樂理論基礎(chǔ)知識就只能是非常簡單的了解。進(jìn)入中學(xué)階段，課程任務(wù)更加繁重，升學(xué)率把老師和學(xué)生都壓得喘不過氣來，也就無暇顧及音樂教育了，在課堂上學(xué)唱歌也就變成了是很浪費(fèi)時(shí)間的事，老師、學(xué)生和家長們都更愿意用這些時(shí)間去做數(shù)學(xué)練習(xí)。從這時(shí)起大多數(shù)學(xué)生所能接觸到的音樂就僅限于流行歌曲了。由于流行歌曲簡單、易學(xué)、并且隨時(shí)隨處都可以看到表演、隨時(shí)隨處都可以哼唱，且隨時(shí)隨處都能夠聽到的，這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不需要什么樣的理論知識，即使是文盲、樂盲也能哼上幾句，加上每個(gè)人都有一定的音樂記憶力，因此學(xué)生們只要多聽幾遍就能學(xué)會唱了。就象野草一樣能隨處繁衍，但不一定對人是有利的。

    隨著時(shí)間的流逝，這種環(huán)境使他們形成了這樣的一種觀念:音樂就是唱歌。除非家長、社會為他們創(chuàng)造條件，特意讓他們接觸音樂的其他內(nèi)容，否則他們無可避免地會產(chǎn)生這樣的觀點(diǎn)。而家長、社會能夠讓他們接觸些什么呢?去交響音樂會聽現(xiàn)場演奏嗎?去看芭蕾舞劇嗎?(而目前社會上這樣的機(jī)會卻又是極少的，即使有也是極少數(shù)人擁有的)，或者在家中經(jīng)常播放各種體裁的音樂cd. dvd嗎?而很多家長自己都對這些音樂知之甚少，或者很少有時(shí)間和孩子一起欣賞這些音樂，更不用說為孩子播放這些音樂，引導(dǎo)他們欣賞了，如果家庭或社會能為他們提供較好的音樂環(huán)境，他們就有可能對音樂有比較完整的認(rèn)識。否則他們都只能對音樂產(chǎn)生偏見，一方面無法真正了解音樂的豐富的內(nèi)涵，另一方面，從音樂對人的素質(zhì)所起的潛移默化的作用來說，流行歌曲也不可能代替音樂的其他形式。

    二、掌握一定的音樂理論基礎(chǔ)知識是上好音樂素質(zhì)教育的各種課程的基本條件

    專業(yè)課程的重要性對于高校的學(xué)生是不言而喻的，但教育不應(yīng)該偏食，應(yīng)該提倡全人教育，不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還應(yīng)該提高各方面的修養(yǎng)，因此各高校都陸續(xù)開設(shè)了音樂或美術(shù)選修課程，通過欣賞優(yōu)秀的作品，來達(dá)到素質(zhì)教育的目的?！耙魳?，不就是唱歌嗎?”，許多人都對音樂抱著這樣的偏見，他們對音樂知之甚少，大學(xué)生中也不泛這樣的觀念。其實(shí)，音樂每時(shí)每刻都在我們每個(gè)人的身邊經(jīng)意或不經(jīng)意地環(huán)繞著，因?yàn)樘毡榱?，以至于我們可以充耳不聞。讓學(xué)生真正理解藝術(shù)，為學(xué)生開啟一扇從未發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之窗，才是藝術(shù)教育的目的，藝術(shù)教育應(yīng)該是面對每個(gè)人的，而不應(yīng)該只是屬于興趣愛好者的。那么，怎樣才能使學(xué)生了解音樂的真正內(nèi)涵，怎樣才能讓他們更容易理解音樂作品，從而得到這種藝術(shù)的滋養(yǎng)和熏陶呢?要看懂一部文學(xué)作品，首先要識字，音樂作品也是一樣，要想欣賞音樂作品，首先要對音樂語言有一定的了解。

    高職院校的音樂課程通常包括《音樂賞析》、《合唱與指揮》、《電腦音樂作曲》、《歌曲寫作基礎(chǔ)》等等，無論哪一門課程，都離不開音樂理論基礎(chǔ)知識，所以音樂理論基礎(chǔ)知識在音樂素質(zhì)教育中是最基本的、必不可少的。只是專門的音樂理論基礎(chǔ)知識課程所要求掌握的程度較深，而其他課程所要求的程度較淺。以下從上述課程與音樂理論基礎(chǔ)知識的關(guān)系進(jìn)行具體的分析和闡述。