導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)習(xí)方面的諺語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、略翻書數(shù)則，便不愧三餐。

2、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

3、樹(shù)不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

4、糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

5、未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

6、讀一書，增一智。

7、星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

8、積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。（歐洲諺語(yǔ)）

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

10、書籍備而不讀如廢紙。（英國(guó)諺語(yǔ)）

11、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

12、有經(jīng)驗(yàn)而無(wú)學(xué)問(wèn)，勝于有學(xué)問(wèn)而無(wú)經(jīng)驗(yàn)。

13、造燭求明，讀書求理。

14、知識(shí)是智慧的火炬。

15、不吃飯則饑，不讀書則愚。

16、熟能生巧。

17、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

18、世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。（緬甸諺語(yǔ)）

19、寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。

20、用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。

21、一藝之成，當(dāng)盡畢生之力。

22、茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

23、收集關(guān)于表示學(xué)習(xí)方面的諺語(yǔ)：勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。

24、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。

25、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧；一次親身的體會(huì)，勝過(guò)兩次的教師教導(dǎo)。

26、任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。

篇2

2、茂盛的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

3、樹(shù)不修，長(zhǎng)不直;人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

4、糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。

5、未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

6、讀一書，增一智。

7、星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

8、積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。(歐洲諺語(yǔ))

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

10、書籍備而不讀如廢紙。(英國(guó)諺語(yǔ))

11、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。

12、有經(jīng)驗(yàn)而無(wú)學(xué)問(wèn)，勝于有學(xué)問(wèn)而無(wú)經(jīng)驗(yàn)。

13、造燭求明，讀書求理。

14、知識(shí)是智慧的火炬。

15、不吃飯則饑，不讀書則愚。

16、熟能生巧。

17、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

18、世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。(緬甸諺語(yǔ))

篇3

關(guān)鍵詞 免疫層析試條； 夾心法； 對(duì)流擴(kuò)散； 數(shù)學(xué)模型； 生化反應(yīng)過(guò)程

1 引 言

免疫層析測(cè)定（Lateral flow immunoassay， LFIA） 是基于抗原抗體特異性反應(yīng)和層析技術(shù)發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)新興、簡(jiǎn)便快速的免疫檢測(cè)技術(shù)，具有特異性強(qiáng)，操作簡(jiǎn)單，可以單人份檢測(cè)以及無(wú)污染等優(yōu)點(diǎn)[1～3]。由于符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的“床邊檢驗(yàn)” （Point.of.care testing， POCT） 的發(fā)展潮流，免疫層析試條品種日益增多，應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣，主要包括有臨床診斷、食品安全檢測(cè)、環(huán)境檢測(cè)、農(nóng)業(yè)以及一些新興領(lǐng)域比如分子診斷等[1～5]。

近年來(lái)，越來(lái)越多的研究者們關(guān)注和研究提高免疫層析試條的檢測(cè)性能的方法，主要研究包括有：（1）大量生物化學(xué)研究者通過(guò)改進(jìn)制備技術(shù)和層析材料復(fù)合方式、受體固定方式等，提高試條檢測(cè)靈敏度和定量檢測(cè)性能[6～10]；（2）搭建基于光電/圖像的檢測(cè)系統(tǒng)采集免疫層析試條的檢測(cè)信息實(shí)現(xiàn)定量檢測(cè)[11～15]。 針對(duì)生物化學(xué)研究者們?cè)诟倪M(jìn)和提高試條特性時(shí)，尚無(wú)數(shù)學(xué)模型，而只能依賴反復(fù)嘗試， 本研究組前期工作中， 基于免疫層析試條的反應(yīng)機(jī)理及貝葉斯理論，建立其非線性狀態(tài)空間方程模型，能夠描述試條中各物質(zhì)動(dòng)態(tài)反應(yīng)過(guò)程，優(yōu)化試條性能，通過(guò)模型實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)定量測(cè)定[3，16～20]。

Qian等[21，22]根據(jù)免疫層析試條反應(yīng)機(jī)理以及對(duì)流擴(kuò)散方程初步建立了數(shù)學(xué)模型，該模型能夠檢測(cè)試條系統(tǒng)中各參數(shù)對(duì)試條性能的影響，輔助優(yōu)化設(shè)計(jì)試條。基于此，本研究依據(jù)免疫層析試條反應(yīng)原理，結(jié)合對(duì)流擴(kuò)散方程和流體動(dòng)力學(xué)方程，建立模型，描述試條動(dòng)態(tài)反應(yīng)過(guò)程，并通過(guò)COMSOL軟件對(duì)試條動(dòng)態(tài)反應(yīng)過(guò)程進(jìn)行仿真，分析了試條中各物質(zhì)初始濃度和試條硝酸纖維素膜孔隙率等對(duì)試條性能以及檢測(cè)結(jié)果的影響。此模型能夠有助于研究者們通過(guò)快速且低成本的方法設(shè)計(jì)和優(yōu)化試條，為改善試條檢測(cè)靈敏度和定量檢測(cè)性能創(chuàng)造條件。

2 夾心法免疫層析試條的數(shù)學(xué)模型

夾心法免疫層析試條原理如圖1所示[1，3]。在一片塑料片上，從左到右、首尾互相銜接地依次粘貼如下組分：樣本墊 （Sample pad）、玻璃纖維膜的結(jié)合釋放墊 （Conjugate pad），膜上固定著干燥的標(biāo)記的特異抗體/抗原、硝酸纖維素膜 （Nitrocellulose membrane），膜上包被線條狀的抗體/抗原，即線狀的檢測(cè)線 （Test line） 與質(zhì)控線 （Control line）、吸水墊 （Wicking pad）。

為了簡(jiǎn)便，建模時(shí)先不考慮質(zhì)控線，用A表示樣本中的目標(biāo)待測(cè)物，P表示結(jié)合釋放墊處的標(biāo)記物，R表示檢測(cè)線上的抗體。各物質(zhì)的濃度都可以視為關(guān)于空間一維位置（x）和時(shí)間（t） 的相關(guān)函數(shù)，如[A]（x，t）表示A在時(shí)間t時(shí)位置x處的濃度。本研究將免疫層析試條的動(dòng)態(tài)反應(yīng)過(guò)程分為兩個(gè)過(guò)程： 在結(jié)合釋放墊的標(biāo)記過(guò)程和在檢測(cè)線上形成夾心復(fù)合物過(guò)程。

在結(jié)合釋放墊的標(biāo)記過(guò)程形成復(fù)合物發(fā)生的生化反應(yīng)式：

P+Aka1k d1PA（1）

基于對(duì)流擴(kuò)散方程[21]反應(yīng)（1）中的物質(zhì)濃度變化如下：

3 數(shù)學(xué)模型的約束條件與環(huán)境設(shè)置

免疫層析試條中各物質(zhì)的生化反應(yīng)除了需要滿足如上建立的數(shù)學(xué)模型的物質(zhì)傳遞規(guī)律外，還需滿足一定的流體流動(dòng)規(guī)律。首先，樣本液在試條中流動(dòng)反應(yīng)需滿足質(zhì)量守恒定律，即：

4.1 待測(cè)目標(biāo)分析物[A0]對(duì)復(fù)合物[RPA]的影響

首先通過(guò)改變待測(cè)目標(biāo)分析物濃度[A0]， 得到[RPA]在不同[A0]時(shí)關(guān)于時(shí)間的曲線如圖2所示，由圖2可見(jiàn)， [RPA]在開(kāi)始階段隨著時(shí)間的增加呈線性快速增大，并隨著反應(yīng)的進(jìn)行[RPA]慢慢飽和。因此，根據(jù)仿真結(jié)果可以選擇一個(gè)具有較好特性的時(shí)間點(diǎn)作為免疫層析試條的檢測(cè)時(shí)間。

為了更好地觀察，基于圖2的結(jié)果選擇了3個(gè)固定時(shí)間來(lái)分析[RPA]跟與[A0]的關(guān)系，如圖3所示。當(dāng)待測(cè)物濃度較低時(shí)，[RPA]與[A0]呈正相關(guān)，但是當(dāng)?shù)竭_(dá)一定濃度后，隨著[A0]的增加，[RPA]反而下降，這與免疫層析試條系統(tǒng)中存在Hook效應(yīng)吻合[1，3]。

4.2 標(biāo)記物[P0]對(duì)復(fù)合物[RPA]的影響

考察了[P0]對(duì)于檢測(cè)結(jié)果的影響，得到[RPA]在不同[P0]下關(guān)于時(shí)間的曲線，如圖4所示。在[P0]濃度較低時(shí)，[RPA]增長(zhǎng)速率緩慢，且趨于一個(gè)偏小的數(shù)值，待測(cè)分析物沒(méi)有得到完全反應(yīng)；在[P0]濃度較高時(shí)，[RPA]增長(zhǎng)的速率幾乎相同；而且[P0]增加到某數(shù)值后，[RPA]的增長(zhǎng)

速率和穩(wěn)定值都基本保持不變。因此，[P0]濃度在一定程度上會(huì)影響試條的檢測(cè)范圍和檢測(cè)結(jié)果。

如果在忽略反應(yīng)（9）的情況下，則[RPA]由[PA]直接轉(zhuǎn)化而來(lái)，可以用[RPA]/[PA]表征標(biāo)記復(fù)合物在檢測(cè)線上的轉(zhuǎn)化程度，在t=10 min， [A0]=10 mol/L時(shí)， 得到的結(jié)果如圖5所示。當(dāng)[P0]濃度較低時(shí)，[RPA]/[PA]幾乎隨著[P0]的增加而呈線性增加。當(dāng)標(biāo)記物[P0]超過(guò)一定值時(shí)，[RPA]/[PA]將達(dá)到最大值，此時(shí)[PA]的轉(zhuǎn)化情況最好；當(dāng)[P0]超過(guò)該值繼續(xù)增加，

[RPA]/[PA]略有下降，這可能是由于檢測(cè)線上R的結(jié)合能力有限導(dǎo)致的。

4.3 硝酸纖維素膜上的孔隙率對(duì)試條反應(yīng)的影響

考察了試條硝酸纖維素膜上的孔隙率對(duì)流過(guò)試條中混合液的流速的影響。從圖6可見(jiàn)，硝酸纖維素膜上孔隙率越小，孔徑越細(xì)，越有利于樣本液的流速。分析孔隙率對(duì)生成[RPA]的影響（圖7）可知，孔隙率對(duì)[RPA]的濃度影響不大。為了更好地分析孔隙率的影響，進(jìn)一步得到了[RPA]/[PA]與孔隙率的變化關(guān)系。如圖8所示，孔隙率影響了樣本液在試條中移動(dòng)的速度和樣本液中各物質(zhì)的反應(yīng)程度?？紫堵瘦^小時(shí)，PA能以相對(duì)較快的速度轉(zhuǎn)化為RPA，進(jìn)而使[RPA]/[PA]的值在同一時(shí)間內(nèi)以較快的速度攀升。但并不是孔隙率越小越好，如果孔隙率太小，樣本液在試條中的移動(dòng)速度過(guò)快，導(dǎo)致標(biāo)記混合物來(lái)不及與包被在檢測(cè)線上的抗體結(jié)合，也影響檢測(cè)效果。

5 結(jié) 論

基于夾心法免疫層析試條的反應(yīng)機(jī)理與對(duì)流擴(kuò)散方程建立其動(dòng)態(tài)反應(yīng)過(guò)程的數(shù)學(xué)模型，并用COMSOL軟件對(duì)模型進(jìn)行仿真分析試條中各個(gè)參數(shù)對(duì)檢測(cè)結(jié)果的影響。得到的主要結(jié)論如下： （1） 通過(guò)模型優(yōu)化試條的參數(shù)能夠使生成的夾心復(fù)合物濃度與待測(cè)的目標(biāo)分析物濃度成正比，但需要注意試條的檢測(cè)范圍，從而避免試條出現(xiàn)Hook效應(yīng)。（2） 結(jié)合釋放墊上的標(biāo)記物濃度較小時(shí)，生成的夾心復(fù)合物濃度能與之成正比，但當(dāng)其達(dá)到一定值后，標(biāo)記物濃度的增加將不利于夾心復(fù)合物的生成。（3） 檢測(cè)線上包被的抗體濃度的增加有利于夾心復(fù)合物的轉(zhuǎn)化。 （4）硝酸纖維素膜上的孔隙率較小時(shí)，有利于樣本液的流動(dòng)和樣本液中各物質(zhì)的充分混合；而相對(duì)較大的孔隙率，則有利于樣本液與檢測(cè)線上包被的抗體更充分的結(jié)合，因此，選擇合適的材料和控制孔隙率對(duì)于試紙條的性能也很重要。

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22 Qian S， Bau H H. Anal. Biochem.， 2004， 326（2）： 211-224

Abstract A mathematical model of sandwich.type lateral flow immunoassay （LFIA） is established to describe the dynamic process of LFIA according to the biochemical principle of LFIA together with the convection.diffusion equations and the hydromagnetic equations. Based on the established model， the COMSOL software is utilized to simulate the dynamic process of LFIA. The simulation results not only demonstrate the relationships between the concentration of the sandwiched substance and the position or the time， but also analyze the influences of the initial concentrations of all substances and the structure on the performance of LFIA system when the target analyte A is from 0 to 20 mol/L， reporter particle P is from 1 × 10

篇4

關(guān)鍵詞 英語(yǔ)諺語(yǔ) 語(yǔ)法學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

英語(yǔ)諺語(yǔ)，集西方民族文化于一身，博大精深；語(yǔ)言精練，幽默雋永，形象生動(dòng)：英語(yǔ)諺語(yǔ)寓意深刻，啟迪人生哲理。因此，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，諺語(yǔ)的恰當(dāng)滲入往往會(huì)起到“事半功倍”的效果。

1利用英語(yǔ)諺語(yǔ)教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課程重點(diǎn)要求突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。這樣，能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣成為了英語(yǔ)課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在以往的單調(diào)的語(yǔ)法語(yǔ)言點(diǎn)講解過(guò)程中，學(xué)生很容易失去聽(tīng)課的興趣。如果結(jié)合一些諺語(yǔ)教學(xué)，就能使枯燥的語(yǔ)言點(diǎn)講授變得生動(dòng)有趣。如講解There be句型時(shí)，利用諺語(yǔ)Where there is a will， there is a way.（有志者事盡成 ）結(jié)合講解句型，學(xué)生會(huì)興致勃編起 Where there is rubbish， there are flies.等的句子。

此時(shí)，教師可以引用“Where there is smoke， there is fire. ”；講解too...to...的用法時(shí)， 可引用“One is never too old to learn. 活到老，學(xué)到老 ”。

在學(xué)生眼里，諺語(yǔ)和童謠一樣簡(jiǎn)潔易懂，恰當(dāng)?shù)厥褂弥V語(yǔ)，如下面與動(dòng)物有關(guān)的諺語(yǔ)在能滿足學(xué)生愛(ài)動(dòng)物的天性的同時(shí)，更能讓學(xué)生感受教師的博學(xué)，從而大大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

2利用生動(dòng)形象的英語(yǔ)諺語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，為英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)提供了新途徑

英語(yǔ)諺語(yǔ)簡(jiǎn)潔凝練，充分體現(xiàn)了英語(yǔ)語(yǔ)言在各個(gè)方面的特點(diǎn)。如果將語(yǔ)法知識(shí)通過(guò)相應(yīng)的結(jié)構(gòu)正確、通俗易懂的諺語(yǔ)展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)諺語(yǔ)掌握語(yǔ)法規(guī)則，無(wú)疑是一種快捷、有效的學(xué)習(xí)途徑。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，生動(dòng)形象的英語(yǔ)諺語(yǔ)，為學(xué)習(xí)枯燥的英語(yǔ)語(yǔ)法營(yíng)造了一種新的學(xué)習(xí)氛圍，為英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)提供了新途徑。

例如，在復(fù)習(xí)動(dòng)詞 ing形式作定語(yǔ)時(shí)修飾名詞且與主語(yǔ)有邏輯關(guān)系時(shí)，可借助以下諺語(yǔ)幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)。

Barking dogs seldom bite.吠叫之犬不咬人。

Let sleeping dogs lie. 別弄醒睡著的狗 （意為別惹事生非）。

在講解定語(yǔ)從句時(shí)，可利用下列諺語(yǔ)：

（1）All is not gold that glitters. 發(fā)光的不都是金子。

（2）He laughs best who laughs last. 誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。

講解定語(yǔ)從句例句（1），還可以補(bǔ)充復(fù)習(xí)部分否定的語(yǔ)言點(diǎn)，可說(shuō)是一舉兩得。再如，在學(xué)習(xí)形容詞比較級(jí)時(shí)，教師可以利用諺語(yǔ)“Health is better than wealth.”；學(xué)習(xí)副詞比較級(jí)時(shí)可用“Actions speak louder than words.（行動(dòng)比語(yǔ)言更響亮）”；學(xué)習(xí)形容詞和副詞最高級(jí)時(shí)則可用“The worst wheel of the cart creaks most”。顯然，學(xué)生若能堅(jiān)持熟記某些諺語(yǔ)，對(duì)于其領(lǐng)會(huì)、記憶和鞏固語(yǔ)法知識(shí)大有幫助?？傊處熢谥v授語(yǔ)法和語(yǔ)言點(diǎn)的時(shí)候，若能恰當(dāng)?shù)匾孟鄳?yīng)的諺語(yǔ)進(jìn)行知識(shí)講解，并要求學(xué)生記住這些諺語(yǔ)，能促進(jìn)對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)的突破和理解。

3利用英語(yǔ)諺語(yǔ)，讓學(xué)生了解西方文化背景

在西方，英語(yǔ)諺語(yǔ)一般產(chǎn)生于濃厚的文化背景之中，在課堂中灌輸相關(guān)諺語(yǔ)，學(xué)生會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深的理解，并對(duì)英語(yǔ)國(guó)家有進(jìn)一步的了解。如果教師能適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生進(jìn)行中西文化差異的比較，則更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。如在中國(guó)，用“狗”來(lái)形容一個(gè)人時(shí)，往往帶有一定的貶義，但在西方，狗卻是忠誠(chéng)的象征，因此，“dog”一詞在英語(yǔ)諺語(yǔ)中頗受歡迎。

如：（1）Every dog has his day. 凡人皆有得意日。

（2） Give a dog a bad name and hang him.一旦給人加個(gè)壞名聲， 他就永遠(yuǎn)洗不清。

通過(guò)比較，學(xué)生往往會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)“dog”也包含這么多有趣的文化現(xiàn)象，就會(huì)更加愿意去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，去發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)中的“秘密”。

另外，英語(yǔ)諺語(yǔ)能拓寬學(xué)生的知識(shí)面。教師雖然能夠充分利用各種現(xiàn)代化資源來(lái)完善課堂，可是有限的課堂時(shí)間卻使教師面臨著一個(gè)新的困惑：內(nèi)容多了，活動(dòng)多了，知識(shí)面卻不一定寬了。筆者認(rèn)為，諺語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)、詞匯等方面有很大的輔助作用。如在教授“sea （大海）一詞時(shí)，教師可在課堂呈現(xiàn)一些與“sea”相關(guān)的諺語(yǔ)。

如 ：（1） No fishing like fishing in the sea. 捕魚要到大海。

（2） A smooth sea never made a skillful mariner.平靜的大海練不出好水手。

這些諺語(yǔ)在讓學(xué)生很好地掌握“sea ”一詞的同時(shí)，又讓學(xué)生了解了英國(guó)人民的生活和斗爭(zhēng)與海洋和水運(yùn)事業(yè)有著密切關(guān)系。同時(shí)，諺語(yǔ)還能讓人明白哲理，例如：

It’s easier said than done.

Actions speak louder than words.

4結(jié)束語(yǔ)

總之，英語(yǔ)諺語(yǔ)的妙用使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)更加豐富多彩，在日常的語(yǔ)法教學(xué)中，我們要多一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，多一份認(rèn)真的思考，找出適合學(xué)生實(shí)情的更多的學(xué)語(yǔ)法新途徑，相信我們摸索出來(lái)的有效的教學(xué)方法一定能收到一石二鳥的功效。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】諺語(yǔ);認(rèn)識(shí)

諺語(yǔ),是語(yǔ)言中最生動(dòng)、最簡(jiǎn)潔、最風(fēng)趣、最富生活氣息和最有生命力的部分。諺語(yǔ)的洗煉和深刻是一個(gè)民族在其漫長(zhǎng)的語(yǔ)言文化發(fā)展史中大浪淘沙、去粗取精的結(jié)果。無(wú)論是中國(guó)語(yǔ)言文化、俄語(yǔ)語(yǔ)言文化還是其他語(yǔ)言文化,諺語(yǔ)都具有一些共同的基本特點(diǎn),即社會(huì)性、廣泛性、生活性、通俗性、簡(jiǎn)潔性、傳遞性和教化性等等。諺語(yǔ)作為民族文化的精髓,既反映了各民族文化的共性,又反映了其個(gè)性。“一個(gè)民族的天才、智慧與精神都可以在諺語(yǔ)中找到?！?FrancisBacon)[1]所以,對(duì)諺語(yǔ)文化的比較研究和翻譯一直是語(yǔ)言研究界十分關(guān)注的重要課題。但是,諺語(yǔ)作為民族文化傳遞的使者,如何發(fā)揮其在外語(yǔ)教學(xué)中的作用則是教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題。

目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的傳遞與獲得的途徑很多,如了解目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、政治以及欣賞目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的電影、電視等文娛節(jié)目等等,都是獲得文化知識(shí)的有效途徑。諺語(yǔ)作為語(yǔ)言的精髓部分,是濃縮了的文化。因此,對(duì)目標(biāo)語(yǔ)諺語(yǔ)的學(xué)習(xí)是迅速獲得文化知識(shí)的重要途徑;同時(shí),文化知識(shí)的獲得又有助于對(duì)目標(biāo)語(yǔ)諺語(yǔ)的正確理解。諺語(yǔ)作為語(yǔ)言的精華部分,理所當(dāng)然地反映了一個(gè)民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。只有理解了目標(biāo)語(yǔ)諺語(yǔ)所包含的文化內(nèi)涵,才能理解諺語(yǔ)本身。因而,諺語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是文化的傳遞過(guò)程。

所以,在俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,我們不能忽視諺語(yǔ)的重要性。本文試圖在諺語(yǔ)的定義、性質(zhì)、概念及特點(diǎn)等方面加強(qiáng)我們對(duì)諺語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。

1、 諺語(yǔ)的定義

諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中智慧的結(jié)晶,是語(yǔ)言文庫(kù)的明珠。諺語(yǔ)是一種相對(duì)固定的熟語(yǔ),它是人民群眾經(jīng)驗(yàn)積累的形象而富有意味的概括,所以在內(nèi)容上充滿了哲理和智慧色彩。它是民間流傳的言簡(jiǎn)意賅而又具有訓(xùn)誡意義的箴言,通常包括形象敘述和道德告誡兩個(gè)部分[2]。諺語(yǔ)的對(duì)比對(duì)于我們和俄羅斯人的交際、外語(yǔ)學(xué)習(xí)、掌握漢俄文化差異等方面來(lái)說(shuō)有著重要的意義。通過(guò)諺語(yǔ)我們可以了解一個(gè)民族固有的睿智、過(guò)去的歷史和風(fēng)土人情。諺語(yǔ)是俄羅斯文化的沉淀,它包括了長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)民族的傳統(tǒng)和習(xí)慣的資產(chǎn),它具有超越適口的持續(xù)性和有效性?！爸V語(yǔ)形成于民間,來(lái)源于生活,是一個(gè)民族語(yǔ)言和文化的高度濃縮和集中體現(xiàn)”[3]。

2、 諺語(yǔ)的性質(zhì)

諺語(yǔ)是俄羅斯人民勤勞智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的民族文化。同詞匯一樣,它不僅是重要的載蓄手段,而且是積極的交際手段。從語(yǔ)言國(guó)情學(xué)角度對(duì)諺語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,有助于增強(qiáng)對(duì)俄語(yǔ)及其文化的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力。

諺語(yǔ)是民族文化的反映。各民族有各民族的文化特點(diǎn),俄語(yǔ)是形態(tài)豐富的屈折語(yǔ),它擁有更為關(guān)闊的表達(dá)交際結(jié)構(gòu)的自由空間。俄語(yǔ)諺語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性是其固有的特點(diǎn),兩者緊密相關(guān),相輔相成。俄語(yǔ)諺語(yǔ)就如同一面鏡子,折射著俄羅斯民族的縮影,使我們更加清楚地看到俄羅斯民族個(gè)性這一涉及語(yǔ)言與文化相互關(guān)系的核心問(wèn)題的特征。

從人民群眾的智慧這個(gè)方面來(lái)講,因?yàn)槿祟惞餐奶匦?各個(gè)國(guó)家的諺語(yǔ)都會(huì)表現(xiàn)出一定的共同點(diǎn)。在俄羅斯社會(huì)制度、思想觀念巨變的今天,同世界各國(guó)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)了,加之在世界范圍內(nèi)全球一體化的取向的影響。人類的共同進(jìn)步,民族之間的差異會(huì)縮小,相交的部分會(huì)擴(kuò)大。人類在客觀實(shí)際中的共性,同樣會(huì)反映在中俄兩國(guó)語(yǔ)言負(fù)載的文化中。所以中國(guó)學(xué)生在今后俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)于諺語(yǔ)應(yīng)該根據(jù)其國(guó)情來(lái)理解和應(yīng)用。

3、諺語(yǔ)的概念及特點(diǎn)

作為勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的諺語(yǔ)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式。它短小精悍、寓意精辟、形象生動(dòng),具有高度的概括力、說(shuō)服力和感染力?？墒?究竟什么是諺語(yǔ),沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的界定。

根據(jù)《辭?！分杏涊d,“諺語(yǔ)”是“熟語(yǔ)的一種,流傳于民間的簡(jiǎn)練通俗而富有意義的語(yǔ)句,大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)……也是民間文學(xué)的一種形式?！薄短K聯(lián)百科字典》中對(duì)“諺語(yǔ)”是這樣定義的:“民間文學(xué)的一種體裁,是結(jié)構(gòu)緊湊,形象生動(dòng),語(yǔ)法、邏輯上完整的有一定韻律組織形式且?guī)в薪逃饬x的語(yǔ)句”[4]。這兩種解釋都總結(jié)出諺語(yǔ)是語(yǔ)法、邏輯上完整的,有一定教育意義的語(yǔ)句,是民間文學(xué)的一種。我們可以對(duì)諺語(yǔ)下這樣一個(gè)定義:諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民的創(chuàng)作,是流傳久遠(yuǎn)的具有特定轉(zhuǎn)義性教義的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、形式固定且有一定韻律的語(yǔ)言。

總之,對(duì)諺語(yǔ)中折透出來(lái)的語(yǔ)言世界圖景進(jìn)入深入研究,有助于我們更全面的認(rèn)識(shí)中俄民族及其文化內(nèi)涵。對(duì)民族性、動(dòng)態(tài)性的理解和認(rèn)識(shí)是我們?cè)谕庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要基礎(chǔ)。

諺語(yǔ)是俄羅斯人民勤勞智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的民族文化。同詞匯一樣,它不僅使重要的載蓄手段,而且是積極的交際手段。從語(yǔ)言國(guó)情角度對(duì)漢俄語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)和研究,有助于增強(qiáng)對(duì)中俄文化的差異和共性的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]轉(zhuǎn)引自張冬貴,《諺語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用》,《桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》,第16卷,2002年6月。

[2]彭在義,俄語(yǔ)成語(yǔ)釋源[M].北京:商務(wù)印書館,1983.第1頁(yè)。

[3]陳亦燕,《諺語(yǔ):管窺他國(guó)文化的窗口》,《西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)報(bào)》,2003年6月第11卷,第2期

[4]吳國(guó)華:《文化詞匯學(xué)》,黑龍江人民出版社,1996年。

Brief Analysis on Deep Understanding about the Proverbs in Teaching Process of Russian

Yu Yi

(JiLin Agricultural Science and Technology College Foreign Language DepartmentJilin 132101)

篇6

一、更新教學(xué)觀念，使學(xué)生品嘗到成功的喜悅

在生物教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，放手讓學(xué)生自主探究，不要牽著學(xué)生一步一步地獲取知識(shí)。同時(shí)，教師要相信學(xué)生都能成功地完成實(shí)驗(yàn)，允許學(xué)生失敗，鼓勵(lì)他們從失敗中找原因，直至實(shí)驗(yàn)成功。但在放手學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師首先要讓學(xué)生帶著明確的目的去實(shí)驗(yàn)、去探究，從實(shí)驗(yàn)中獲得新知，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這樣既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識(shí)的積極性。

二、利用習(xí)題分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的方法看問(wèn)題

初中生物教材中幾乎每章的最后一節(jié)內(nèi)容都是講生物知識(shí)在人類生活中的作用，先是植物，后是動(dòng)物，再到病毒、細(xì)菌和真菌。這部分內(nèi)容在考試中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)不多，于是怎樣讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法，并得到思想教育，成了我在教學(xué)中主要考慮的問(wèn)題。以細(xì)菌和真菌為例，人類的很多疾病是由此引起的，如足癬病、扁桃體炎、肺炎、肺結(jié)核等，給人類帶來(lái)了很多的痛苦；但人類需要的很多食品也離不開(kāi)細(xì)菌和真菌，如發(fā)面用的酵母、制醬用的霉菌、釀醋用的醋酸桿菌等，甚至許多大型真菌，如香菇、木耳等可以直接作為食品。因此，當(dāng)我們遇到“如何看待生物與人類生活的關(guān)系”這一類題目時(shí)，應(yīng)該從正反兩方面來(lái)看，即使用辯證的方法進(jìn)行分析，這樣才能全面地看問(wèn)題。

三、課堂中滲透諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，提高學(xué)習(xí)興趣

在民間流傳的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)不少，雖說(shuō)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)都是短短幾個(gè)字，但卻是古人對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象真理性的總結(jié)。慢慢地，諺語(yǔ)、俗語(yǔ)走進(jìn)了我們的教材，也就走進(jìn)了我們的生物考試中。因此，在課堂教學(xué)中，教師要把一些諺語(yǔ)和俗語(yǔ)滲透到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的知識(shí)面，又可以解答考試中出現(xiàn)與諺語(yǔ)和俗語(yǔ)相關(guān)的題目。如學(xué)習(xí)“骨膜的再生作用”時(shí)，教師可以列舉經(jīng)常說(shuō)的一句俗語(yǔ)“傷筋動(dòng)骨一百天”；學(xué)習(xí)“骨的成分中有機(jī)物和無(wú)機(jī)物的比例，決定了骨的硬度和彈性”時(shí)，列舉 “冰上爺倆翻了車，要誰(shuí)去看骨外科”與“童叟躬身棋邊座，長(zhǎng)此以往誰(shuí)背駝”等俗語(yǔ)。以下是我收集總結(jié)的一些生物教學(xué)中常用到的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，如“十指連心”，告訴我們皮膚的真皮中分布著大量的感覺(jué)神經(jīng)末梢，能感受外界的刺激；“有收無(wú)收在于水，收多收少在于肥”，讓我們明白水和無(wú)機(jī)鹽對(duì)植物生長(zhǎng)的作用；學(xué)習(xí)遺傳知識(shí)時(shí)，我們可列舉“種瓜得瓜，種豆得豆” “龍生九子，各不相同”等諺語(yǔ)與俗語(yǔ)；學(xué)習(xí)生態(tài)中的食物鏈和食物網(wǎng)的知識(shí)時(shí)，可用“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴”“螳螂捕蟬，黃雀在后”等諺語(yǔ)與俗語(yǔ)……但要做到在平時(shí)授課中滲透這些知識(shí)也不是件容易的事，這就給我們教師提出了更高的要求，必須在平時(shí)要多總結(jié)積累這方面的知識(shí)，才能在授課時(shí)準(zhǔn)確地應(yīng)用。

篇7

【摘 要】諺語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，是千百年來(lái)語(yǔ)言藝術(shù)的精品，淺顯且易于接受。英語(yǔ)教學(xué)中諺語(yǔ)不僅能用作素材，還能激發(fā)學(xué)生的興趣，諺語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中具有十分重要的作用。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勚V語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞 諺語(yǔ)；初中英語(yǔ)；作用

著名的英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“一個(gè)民族的天才、智慧和精神寓于它的諺語(yǔ)之中?！边@道出了諺語(yǔ)的重要價(jià)值，諺語(yǔ)是民族文化的結(jié)晶，是一種發(fā)達(dá)的語(yǔ)言形式，體現(xiàn)著語(yǔ)言藝術(shù)的精華。英語(yǔ)中有豐富的諺語(yǔ)，具有言簡(jiǎn)意賅、音韻和諧、寓意深刻等特點(diǎn)，易于人們所接受。英語(yǔ)教學(xué)中教師如能恰到好處的運(yùn)用英語(yǔ)諺語(yǔ)，把諺語(yǔ)作為一種素材，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。由此可見(jiàn)，諺語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中具有十分重要的作用，筆者就此展開(kāi)初步探討。

一、鞏固語(yǔ)言知識(shí)

英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)主要包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法等，這是學(xué)好英語(yǔ)的基礎(chǔ)和前提。如果語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)不準(zhǔn)，是不利于聽(tīng)說(shuō)的；如果不懂語(yǔ)法，即使掌握的英語(yǔ)單詞再多，也無(wú)法說(shuō)出完整的、正確的句子。反之亦然。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中練習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是非常乏味的，但運(yùn)用諺語(yǔ)能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。英語(yǔ)諺語(yǔ)大都韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口。通過(guò)朗讀或背誦諺語(yǔ)，能使音標(biāo)練習(xí)變得富有趣味，又能培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言應(yīng)用能力。如練習(xí)音標(biāo)/i/時(shí)，可以用Easy come，easy go(得來(lái)容易去得快)。練習(xí)音標(biāo)/u：/ 時(shí)，可以用Children and fools tell the truth（童言無(wú)忌，愚人無(wú)假話）。練習(xí)音標(biāo)/p/時(shí)，可以用Penny wise，pound foolish（小事聰明，大事糊涂）。當(dāng)前隨著教學(xué)要求的提高，初中生需要掌握的詞匯量大大增加，對(duì)初中教師來(lái)說(shuō)這是一大挑戰(zhàn)。同時(shí)又要注意到初中的英語(yǔ)詞匯大都是基本詞匯，與生活有著密切關(guān)系，這些基本詞匯在諺語(yǔ)中也有大量的體現(xiàn)。因此運(yùn)用諺語(yǔ)講授詞匯，學(xué)生能積累大量的詞匯和構(gòu)詞法，是非常有效的途徑。首先諺語(yǔ)有利于學(xué)習(xí)詞義。諺語(yǔ)易于理解和記憶，詞匯教學(xué)中運(yùn)用諺語(yǔ)能優(yōu)化詞義學(xué)習(xí)。如運(yùn)用諺語(yǔ)Work makes the workman（勤工出巧匠），學(xué)生很容易就能明白work是工作的意思。其次諺語(yǔ)有助于學(xué)習(xí)構(gòu)詞法。構(gòu)詞法在英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)中占有重要地位，應(yīng)牢固掌握構(gòu)詞法。如運(yùn)用諺語(yǔ)Actions speak louder than words（事實(shí)勝于雄辯），學(xué)生能掌握l(shuí)ouder是loud的比較級(jí)。一提到語(yǔ)法教學(xué)，教師會(huì)覺(jué)得難教，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥難懂。如果將語(yǔ)法知識(shí)融入到諺語(yǔ)中，通過(guò)諺語(yǔ)展示出來(lái)，有助于提升學(xué)生的興趣，活躍課堂氛圍，達(dá)到事半功倍的效果。如教學(xué)定語(yǔ)從句時(shí)，通過(guò)諺語(yǔ)Experience is a school from which one can never graduate（經(jīng)驗(yàn)無(wú)止境），可以引導(dǎo)學(xué)生掌握定語(yǔ)從句中指物時(shí)用“which”指代先行詞。因此，英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)插入諺語(yǔ)，不僅能使英語(yǔ)知識(shí)講解更加容易理解，還能促進(jìn)對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的突破。但應(yīng)注意的是，有些英語(yǔ)諺語(yǔ)語(yǔ)法并不規(guī)范，教師插入諺語(yǔ)時(shí)應(yīng)精心選擇，并且把諺語(yǔ)看作是一個(gè)興趣切入點(diǎn)，不能用諺語(yǔ)全盤代替教學(xué)。

二、提高表達(dá)能力

學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是用于交際交流，有書面交流和口頭交際，這就涉及到口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。表達(dá)能力的高低與學(xué)生的語(yǔ)言信息存儲(chǔ)量密切相關(guān)，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。英語(yǔ)學(xué)習(xí)中背誦是非常重要的，也是非常必要的。英語(yǔ)諺語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，音韻和諧，瑯瑯上口，很適合背誦。如Grasp all，lose a11(貪多必失)； Out of sight，out of mind(眼不見(jiàn)，心不煩)；Better late than never（遲到總比不到好）；A miss is as good as a mile（失之毫厘謬以千里）等。學(xué)生如果能堅(jiān)持背誦諺語(yǔ)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會(huì)有量變達(dá)到質(zhì)變，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中脫口而出，從而收到意想不到的效果。諺語(yǔ)對(duì)提高學(xué)生的書面表達(dá)能力也是很重要的，寫作是初中英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)，教師在教學(xué)中輔以諺語(yǔ)，要求學(xué)生熟記一些諺語(yǔ)，長(zhǎng)期下去會(huì)掌握大量的諺語(yǔ)，并且教師應(yīng)靈活指導(dǎo)，使學(xué)生由機(jī)械的記憶到靈活運(yùn)用，在寫作中插入一些諺語(yǔ)，從而提高作品的檔次。如學(xué)生寫作勵(lì)志方面的文章時(shí)，可以運(yùn)用諺語(yǔ)如Failure is the mother of success（失敗乃成功之母）；A boat sailing against the current must forge ahead or it will be driven back（逆水行舟，不進(jìn)則退）等。所以英語(yǔ)寫作教學(xué)中除了教授所需的寫作技巧外，還要指導(dǎo)學(xué)生將諺語(yǔ)運(yùn)用到寫作中，提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。首先寫作中引入諺語(yǔ)能增加文章亮點(diǎn)。英語(yǔ)諺語(yǔ)很多都體現(xiàn)了民族的幽默，是英語(yǔ)語(yǔ)言的巨大財(cái)富。英語(yǔ)寫作時(shí)使用一些生動(dòng)的諺語(yǔ)，能為文章增色。其次大量的積累語(yǔ)言，能讓學(xué)生觸類旁通、仿寫、改寫、套用等。如Your year’s plan starts with spring（一年之計(jì)在于春），學(xué)生可以仿寫Your day’s plan early in the morning（一日之計(jì)在于晨）。再如結(jié)合諺語(yǔ)There is no use crying over spilt milk(牛奶已灑，哭也沒(méi)用)，可以改寫出There is no use persuading him to give up smoking．這樣學(xué)生通過(guò)仿寫、改寫等提高英語(yǔ)寫作能力。由此可見(jiàn)，英語(yǔ)諺語(yǔ)對(duì)提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力與書面表達(dá)能力有著重要作用。

三、了解西方文化

語(yǔ)言是文化信息的載體，英語(yǔ)諺語(yǔ)也是如此，它是英美等國(guó)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成的，在一定程度上反映了英語(yǔ)民族的文化特征。初中英語(yǔ)教學(xué)的目的是了解西方文化，吸取西方文化的精華，諺語(yǔ)可以幫助我們了解西方文化。從古至今，英國(guó)人的生活與海洋密切相關(guān)，所以英語(yǔ)中有很多反映海洋文化的諺語(yǔ)如The sea refuses no river（大海有能容之量）等，同時(shí)，諺語(yǔ)也是日常生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。英語(yǔ)中的諺語(yǔ)有著悠久的歷史，除了民間諺語(yǔ)外，還有來(lái)自《圣經(jīng)》和名人作品的，這是英語(yǔ)諺語(yǔ)的主要來(lái)源。如有名的諺語(yǔ)Forbidden fruit is the sweetest，出自亞當(dāng)和夏娃的故事； Knowledge is power（知識(shí)就是力量），出自培根的《論讀書》。同時(shí)由于歷史背景、風(fēng)土人情等因素的影響，東西方人們的生活方式不同，這必會(huì)反映到諺語(yǔ)中，使諺語(yǔ)體現(xiàn)出鮮明的民族特色。

如在他們眼里“西風(fēng)”就是春天要來(lái)了，這在雪萊的《西風(fēng)頌》中有體現(xiàn)；而在中華文化中，西方意味著嚴(yán)寒，東風(fēng)才是春天的前奏。在英語(yǔ)中dog既可以用作中性，也可以用作貶義，還可以表示親切的關(guān)系。英美文化中，狗是人類的好朋友，因此與狗有關(guān)的諺語(yǔ)大都沒(méi)有貶義，人們還喜歡用狗的行為比喻人的行為。如Every dog has his day（時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)），I am a lucky dog(我是一個(gè)幸運(yùn)兒)等。但在中華文化中，與狗有關(guān)的多帶有貶義，如“狗腿子”、“狗仗人勢(shì)”等。英美國(guó)家信仰基督教，耶穌被認(rèn)為是拯救者，而在中華文化中，佛教、道教、儒教等盛行，它們信奉善惡相報(bào)，所以有“平時(shí)不燒香急來(lái)抱佛腳”、“跑了和尚跑不了廟”等說(shuō)法。由此可以看出，中西方文化有著具體的差異，通過(guò)學(xué)習(xí)諺語(yǔ)，能減少因文化差異而引起的交際阻礙，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言素養(yǎng)，從而為應(yīng)用英語(yǔ)打下良好的基礎(chǔ)。

四、提高品德修養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)大綱規(guī)定，教師在語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)積極的滲透思想道德教育，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。英語(yǔ)諺語(yǔ)中有很多思想向上、勉勵(lì)性較強(qiáng)的諺語(yǔ)，能從中引申出深刻的生活哲理。它有著深刻的含義，能起啟發(fā)和教育作用；它教育人們不懈追求，艱苦奮斗，珍惜時(shí)間，保持健康等。教學(xué)中恰當(dāng)插入能促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)敘述良好的思想品質(zhì)。如勵(lì)志的有Where there is a will，there is a way（有志者事竟成）；A young idler，an old beggar（少壯不努力，老大徒傷悲）；Rome was not built in a day（偉業(yè)非一日之功）等。催人上進(jìn)的有l(wèi)ive and learn（活到老學(xué)到老）；Genius is nothing but labor and diligence（天才不過(guò)是勤奮而已）等。讓人珍惜光陰的有Time is money（時(shí)間就是金錢）等。英語(yǔ)教學(xué)中教師經(jīng)常插入這些幽默、思想正確、激勵(lì)性強(qiáng)的諺語(yǔ)，能使學(xué)生在不知不覺(jué)中矯正不健康的心理，陶冶情操，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。運(yùn)用諺語(yǔ)進(jìn)行思想品德教育時(shí)，教師要深入了解學(xué)生，如學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師可以用Experience must be bought（吃一塹長(zhǎng)一智）；學(xué)生受到挫折時(shí)，教師可以用Failure is the mother of success（失敗乃成功之母）來(lái)引導(dǎo)。平時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生把喜歡的諺語(yǔ)抄在筆記本上或者貼在課桌旁作為座右銘，用諺語(yǔ)不斷的勉勵(lì)自己，如有的學(xué)生以There is no royal road to learning（書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟）激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，諸如此類的還有很多。學(xué)生在這些積極、健康的諺語(yǔ)引導(dǎo)下，心理能得以健康發(fā)展，品德修養(yǎng)也慢慢提高了。

總之，諺語(yǔ)是語(yǔ)言藝術(shù)的精華，在英語(yǔ)教學(xué)中起著重要作用，教師教學(xué)中應(yīng)巧用諺語(yǔ)，充分發(fā)揮其作用，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]秦志強(qiáng).論諺語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的作用[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（4）

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【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)諺語(yǔ) 翻譯

【中圖分類號(hào)】H315.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）10-0102-02

一 引言

何謂諺語(yǔ)呢？諺語(yǔ)是一種民間自主創(chuàng)造、廣為流傳、簡(jiǎn)潔明了并較為定性的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。諺語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯的重要組成部分，是語(yǔ)言中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)使用后自然沉積而形成的具有固定格式，寓意深刻的民間用語(yǔ)。

學(xué)習(xí)英語(yǔ)不可能不接觸諺語(yǔ)，但是英語(yǔ)諺語(yǔ)是長(zhǎng)期的文化和生活的沉淀，特別是中英之間的文化差異大大增加了我們學(xué)習(xí)和理解的難度。諺語(yǔ)的翻譯對(duì)于我們理解諺語(yǔ)本身的意思及其涵蓋的民族文化有著舉足輕重的作用，且這又是不可回避的問(wèn)題。本人嘗試從影響諺語(yǔ)翻譯的因素入手，通過(guò)比較，對(duì)諺語(yǔ)的翻譯做一些探索。

二 影響英語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯的因素

諺語(yǔ)是民族文化的核心和精華，是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。多方面的因素共同制約了今天的諺語(yǔ)翻譯，因此我們?cè)诜g過(guò)程中需要從多方面入手，把握翻譯的要領(lǐng)與文化內(nèi)涵，通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)的生存環(huán)境、天氣氣候、歷史原因、等全方位考慮，正確理解諺語(yǔ)自身所包含的深刻含義。

1.生存環(huán)境

諺語(yǔ)的產(chǎn)生與人們生活和勞動(dòng)的環(huán)境息息相關(guān)。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，與歐洲大陸隔海相望，氣候適宜。英吉利海峽是歐洲不少國(guó)家通向大西洋的唯一入口，這使得它成為世界上最繁忙的航道之一，從而也造就了英國(guó)繁榮的航海業(yè)和漁業(yè)，雄霸世界幾個(gè)世紀(jì)。因此留下了很多與航海業(yè)和漁業(yè)有關(guān)的諺語(yǔ)。

例如：（1）Hoist your sail when the wind is fair. 起風(fēng)時(shí)就要揚(yáng)起風(fēng)帆出海。（喻除蟲如除草，一定要趁早。）（2）The great fish eat up the small. 大魚吃小魚。（喻弱肉強(qiáng)食，自然淘汰。）

2.天氣氣候

英倫三島遠(yuǎn)離歐洲大陸，地處大西洋之中，屬于海洋性氣候，濕氣終年都比較大，容易形成霧。英國(guó)以多霧著稱，首都倫敦更是被稱為“霧都”，可見(jiàn)霧在英國(guó)人的生活中占據(jù)的位置。英國(guó)雖然氣候溫和，但天氣多變，在一天當(dāng)中也常常忽雨忽晴，經(jīng)常會(huì)看到在晴朗的早上有人帶著雨傘出門，所以英國(guó)人常說(shuō)：“國(guó)外有氣候，在英國(guó)只有天氣?！倍嘧兊奶鞖庖矠槿藗兲峁┝私?jīng)常性的話題，在英國(guó)甚至最沉默寡言的人也喜歡談?wù)撎鞖狻?/p>

正因如此，在英語(yǔ)中，有關(guān)天氣變化的諺語(yǔ)也比比皆是。

例如：（1）April weather，rain and shine both together. 一邊日出一邊雨，晴雨無(wú)常四月天。（2）All the months in the year curse a fair February. 二月天氣好，全年氣候糟。

3.歷史原因

社會(huì)歷史的發(fā)展對(duì)語(yǔ)言的影響是巨大的。眾所周知，古英語(yǔ)和中古英語(yǔ)，就其語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用來(lái)說(shuō)都與現(xiàn)代的英語(yǔ)有很大的區(qū)別，而這些變化是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果，隨著時(shí)代的變化，舊的語(yǔ)言不斷消亡，新的語(yǔ)言不斷更新。今天我們?cè)倩仡^看去，諺語(yǔ)的發(fā)展與變化就如同歷史的不斷發(fā)展進(jìn)步，能清楚地反映社會(huì)和文化的變遷，因此我們?cè)诜g時(shí)就需要考慮其歷史背景和社會(huì)發(fā)展，才能正確理解諺語(yǔ)的含義。

公元前43年凱撒大帝征服英倫三島，羅馬人統(tǒng)治不列顛人，同時(shí)也將當(dāng)時(shí)羅馬人使用的拉丁語(yǔ)傳入，公元410年羅馬帝國(guó)自英國(guó)撤離，羅馬的占領(lǐng)和統(tǒng)治達(dá)400年之久，羅馬文化對(duì)英國(guó)的民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了很大的影響，在今天的英語(yǔ)語(yǔ)言中，我們?nèi)匀豢梢哉业綒v史的痕跡，在諺語(yǔ)中就有這樣的表達(dá)。

例如：（1）Rome was not built in a day. 羅馬不是一天建成的。（喻冰凍三日，非一日之寒。）（2）while Rome is burning.大難臨頭依然尋歡作樂(lè)。（喻對(duì)大事漠不關(guān)心。）

這兩條諺語(yǔ)反映了語(yǔ)言文化的長(zhǎng)期同化作用，反映出羅馬帝國(guó)對(duì)英語(yǔ)發(fā)展的深刻影響。

4.

是一種意識(shí)形態(tài)，更是一種文化。它作為一種精神風(fēng)俗，是極其復(fù)雜的，與人類的生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而英國(guó)人的也經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展歷程。基督教是世界上三大宗教之一，信仰人數(shù)占世界總?cè)丝诘乃姆种弧Ｓ?guó)國(guó)教為基督教新教，雖然英國(guó)人口中也有許多天主教徒，但眾所周知的基督教分支追隨者——基督教新教徒卻占據(jù)了英國(guó)大部分人口。因此，英語(yǔ)諺語(yǔ)中帶有基督教色彩的不在少數(shù)。

例如：If man proposes evil，God disposes of it. 上帝會(huì)阻止想要為惡的人（喻謀事在人，成事在天，或盡人事，聽(tīng)天命。）

在西方國(guó)家，上帝是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，因而上帝god在英語(yǔ)中的使用頻率是非常高的。

例如：（1）God helps them who help themselves. 上帝幫助那些幫助自己的人。（喻自助者，天助之。）（2）Pay to Caesar what belongs to Caesar and God what belongs to God. 讓上帝的歸上帝，讓愷撒的歸愷撒。（喻不在其位，不謀其政或做好自己的事。）

在英語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯中，除了以上幾個(gè)主要的因素值得認(rèn)真思索外，翻譯者還要考慮古代的寓言和神話、文學(xué)、藝術(shù)、體育等因素同樣也會(huì)影響我們對(duì)英語(yǔ)諺語(yǔ)的翻譯和理解。

三 結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)諺語(yǔ)是世界文化寶庫(kù)中的一筆可貴的財(cái)富，是英語(yǔ)文化中不可或缺的組成部分。所以在翻譯時(shí)需要我們?nèi)婵紤]以上種種因素，巧妙地運(yùn)用各種翻譯方法，這樣我們就能準(zhǔn)確表達(dá)諺語(yǔ)，就能全面地理解諺語(yǔ)的深刻含義。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：彝族諺語(yǔ) 形式 教育意義 作用

中圖分類號(hào)：H2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2012)O8-0190-01

諺語(yǔ)是人們從社會(huì)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的語(yǔ)言精髓，也是人們思想、文化、生活的提煉。彝族人民以自己勤勞勇敢、聰明才智在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了許多精煉而生動(dòng)的諺語(yǔ)。這是諾蘇（音譯詞，意為彝族）優(yōu)秀的文化結(jié)晶和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是彝族民間文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是我國(guó)各族人民共同的精神財(cái)富。

彝族爾比（爾比為音譯詞，有諺語(yǔ)、格言之意）是彝族人傳授生產(chǎn)生活常識(shí)、教育勸誡子孫、啟迪思想、增長(zhǎng)智慧的知識(shí)。它采用彝族獨(dú)特的五言或七言詩(shī)體，句式整齊，想象豐富，語(yǔ)言精煉，音韻鏗鏘，旋律和諧，富有詩(shī)韻，通俗易懂，易記易誦，因而為廣大群眾所喜愛(ài)。多采用比喻、夸張、對(duì)仗等修辭手法，內(nèi)容形象生動(dòng)，豐富多彩，包括了時(shí)政、事理、修養(yǎng)、社交、生活、自然、經(jīng)濟(jì)等方面，蘊(yùn)含深刻的哲理，發(fā)人深思，具有很強(qiáng)的教育啟迪功能。

千百年來(lái)，彝族爾比主要以口頭的方式在彝族民間廣泛流傳，是深受彝族人民喜愛(ài)的口頭文學(xué)，它與彝族教育相伴而生，相隨而長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，互為前提，相輔相成，對(duì)彝族人民的社會(huì)生活、思想作用、風(fēng)俗習(xí)俗等影響極深，特別是對(duì)彝族人民教育起著巨大的作用。彝族諺語(yǔ)給彝族教育以社會(huì)價(jià)值和存在意義，彝族教育給彝族諺語(yǔ)以生存依據(jù)和生機(jī)活力。

彝族諺語(yǔ)使人明智，有助于彝族人民的智育發(fā)展。彝族諺語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理與哲學(xué)的精髓有異曲同工之處。哲理類諺語(yǔ)主要通過(guò)觀察事物的內(nèi)在聯(lián)系和變化，哲理性強(qiáng)，寓義深遠(yuǎn)，耐人尋味，發(fā)人深思，勸誡人們要善觀察、找規(guī)律、勤思考、強(qiáng)實(shí)踐、重學(xué)習(xí)，而不要違背事物的自然規(guī)律，愚蠢行事。如有諺語(yǔ)：“強(qiáng)牛捉其鼻，壯馬捉其耳”，此諺語(yǔ)體現(xiàn)了彝族人做事情善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使用巧力，把握關(guān)鍵，告知人們，解決問(wèn)題，要善于抓主要矛盾。“春來(lái)夏去的是山上的布谷，死而復(fù)生的是路旁的青草”，指一切事物都是在發(fā)展變化的，而且其發(fā)展變化的規(guī)律也有其特殊性。此諺告誡人們要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物和處理事情?！榜R腸雞腸不能硬拉為一樣長(zhǎng)，長(zhǎng)褲短褲不能硬拉為一樣長(zhǎng)”，告知事物有客觀性和差異性，勸誡人們不要違背事物的本質(zhì)辦事情。“駿馬快慢看速度，獵狗好壞看嗅覺(jué)”比喻觀察事物要觀其關(guān)鍵要害，提綱挈領(lǐng)?！安粔緣挪环N稻，不平坎不播蕎”，比喻辦事情要因地制宜，從實(shí)際出發(fā)。憑借對(duì)大自然現(xiàn)象和動(dòng)物行為的觀察，彝人不斷積累物候知識(shí)，較好的適應(yīng)自然，安穩(wěn)地生產(chǎn)生活。如“青蛙蒙格有大雨”（ 蒙格是彝語(yǔ)，是集會(huì)之意），“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，洪水欲來(lái)浪濤涌”。教育人們學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，從小抓學(xué)習(xí)，認(rèn)真用功讀書。如“甜水喝不夠，知識(shí)學(xué)不完”，“幼時(shí)不勤奮，長(zhǎng)大無(wú)技術(shù)；幼時(shí)不讀書，長(zhǎng)大無(wú)知識(shí)；幼時(shí)不讀書，成人無(wú)才智”。

彝族諺語(yǔ)使人知理，有助于彝族人民的德育發(fā)展。品德類諺語(yǔ)主要通過(guò)悉心觀察農(nóng)時(shí)、農(nóng)事和日常生活，告誡人們要熱愛(ài)勞動(dòng)，腳踏實(shí)地，勤勞致富，誠(chéng)實(shí)守信，以德為先，“知”“行”結(jié)合，將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，教育人們用正確的觀點(diǎn)處事做人。它對(duì)社會(huì)各階層的日常行為都做出了嚴(yán)格的規(guī)范。提倡團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼，如“謾罵傷鄰居，誹謗傷朋友”，“要學(xué)蜜蜂齊采花，莫學(xué)蜘蛛各織網(wǎng)”，“夫妻和睦，才能五谷豐登；宗族團(tuán)結(jié)，才能人丁興旺”；主張勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，如“不耕作就沒(méi)有吃的，不節(jié)約就攢不起錢”，“拆則如草失，積則成大堆”；勸誡人要講誠(chéng)信，反對(duì)虛偽輕浮。如“人因吹牛而失信，馬因仰頭而失蹄”，“做生意講誠(chéng)信，做事情講原則”；提出人人平等的思想，生活中，要平等待人，如“莫高看布谷，布谷是鳥，莫輕視云雀，云雀也是鳥”；教育人們?yōu)槿艘饷骼诼?，惡事莫為，如“作惡多端則自絕后路，是非過(guò)多則自食其果”。對(duì)君臣關(guān)系、夫妻關(guān)系、父子關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系和等級(jí)關(guān)系做了嚴(yán)格而具體的規(guī)定。婚育方面的教育也顯得特別重要。如有諺語(yǔ)：“娶妻取德不取貌”，并堅(jiān)決反對(duì)近親結(jié)婚和早婚早育，明確指出“三代血親，兒孫丑如猴”、“嫩山堪結(jié)果損枝葉，美少女早產(chǎn)傷姿容”。同時(shí)，還提出了走可持續(xù)發(fā)展道路的寶貴思想，倡導(dǎo)人與人、人與自然和諧相處。如“阿布采洛獐子牛羊一起牧，俄魯書辜鴻雁雞鵝一起養(yǎng)，嘉斯烏拖彝人漢人一起住”（阿布采洛、俄魯書辜、嘉斯烏拖均為地名）。

篇10

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)英語(yǔ) 語(yǔ)言游戲 學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）19－0084－02

一 導(dǎo)言

基礎(chǔ)英語(yǔ)是一門英語(yǔ)專業(yè)綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練課程，承擔(dān)本科英語(yǔ)專業(yè)低年級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)和基本技能訓(xùn)練的重要任務(wù)，涵蓋聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等各方面的教學(xué)，課程任務(wù)繁重。如教師不精心設(shè)計(jì)，課堂就可能變得枯燥無(wú)味。為使基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂活潑生動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，可運(yùn)用幽默語(yǔ)言，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的語(yǔ)言游戲。

Cook指出，語(yǔ)言游戲包括模仿和重復(fù)，以及那些喜歡“圍繞形式而不是意義的語(yǔ)言行為”。實(shí)際上，把新學(xué)的、較為生疏的語(yǔ)言運(yùn)用于生活情境中本身是游戲性很強(qiáng)的嘗試。但英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性往往在傳統(tǒng)課堂的沉重氣氛和考試壓力等因素中隱沒(méi)。英語(yǔ)專業(yè)教師必須思考如何挖掘英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。就基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂而言，教師就可以在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言小游戲。

二 語(yǔ)言游戲在基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂中的應(yīng)用

1．詞匯游戲

學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受程度影響其詞匯的記憶和運(yùn)用水平，教師可以創(chuàng)設(shè)游戲增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞匯的感受。游戲的趣味因素可使詞匯更容易記憶，而且競(jìng)爭(zhēng)因素往往能激發(fā)學(xué)生（甚至是最不活躍的學(xué)生）的學(xué)習(xí)興趣。詞匯游戲是英語(yǔ)課堂深受學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)形式，宗旨是在歡快而緊張的氣氛中使學(xué)生激活大腦中的詞匯存儲(chǔ)并在合作學(xué)習(xí)中掌握新詞匯。舉《新編大學(xué)英語(yǔ)2》第6單元Food的熱身環(huán)節(jié)為例。這個(gè)環(huán)節(jié)可以考慮利用分組進(jìn)行詞匯比賽。可將學(xué)生分為若干小組，每組在3～5分鐘之內(nèi)分別負(fù)責(zé)回憶或查找與Vegetable、Fruits、Meat、Cereal、Drink相關(guān)的詞匯。教師在黑板上劃分五個(gè)板塊，要求每組代表把組員找到的詞匯寫到黑板上。最后由教師進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)和總結(jié)，把較生疏的詞標(biāo)出來(lái)要求學(xué)生熟記。這種方式比起教師直接把詞匯告訴學(xué)生更能激發(fā)學(xué)生興趣。而學(xué)生通過(guò)回憶、查詞典的自主合作學(xué)習(xí)方式對(duì)詞匯的記憶更深刻。

2．角色扮演

角色扮演是一種趣味豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)游戲。如在敘述性文章的學(xué)習(xí)中就可以設(shè)計(jì)分組角色扮演活動(dòng)。各小組成員根據(jù)敘述文的背景、人物角色、情節(jié)等來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)話和戲份，通過(guò)合作完成小劇本寫作、角色分工、對(duì)戲等任務(wù)，然后在課堂上展示。一些課文本來(lái)已有對(duì)話，這時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，增設(shè)對(duì)話、動(dòng)作、情節(jié)等。如《新編大學(xué)英語(yǔ)2》Gift of Life這篇文章，里面雖然有一定的對(duì)話，但是還是有很大的戲份拓展空間。如設(shè)計(jì)救援醫(yī)生和孤兒院孩子的對(duì)話來(lái)增加故事懸念，增加獨(dú)白來(lái)展示小主人公Heng從猶豫到?jīng)Q定救人再到面臨“死亡”的心理變化過(guò)程等。這種形式可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和想象力，鍛煉學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，使學(xué)生既享受了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又提高了自身能力。

3．我演你猜

我演你猜也是基礎(chǔ)英語(yǔ)課堂中可操作的游戲。我演你猜游戲的完成既需要學(xué)生靈活運(yùn)用上肢體語(yǔ)言，又要求其發(fā)揮paraphrase的技能。由于該游戲需要學(xué)生之間默契配合，在游戲之前讓學(xué)生先找好Partner比較利于游戲的順利完成。以Body Language這一主題為例。首先，教師展示和Body Language相關(guān)的詞組，讓學(xué)生熟記。比如：Wrinkle one’s nose、Raise one’s eyebrows、Clench one’s teeth、Stick one’s tongue、Shrug one’s shoulder、Lick one’s lips等和肢體語(yǔ)言相關(guān)的詞組。然后給學(xué)生時(shí)間和Partner交流或練習(xí)。之后，請(qǐng)2～3對(duì)學(xué)生上臺(tái)游戲。學(xué)生A站在面朝屏幕的位置，根據(jù)教師在屏幕上展示的詞，用表演或Paraphrase的方式對(duì)其進(jìn)行解釋（學(xué)生不能直接說(shuō)屏幕上的詞）。學(xué)生B站在背對(duì)屏幕的位置，根據(jù)搭檔的提示猜詞。Act and Guess游戲集表演和英語(yǔ)技能于一體，表演者緊張幽默，旁觀者輕松歡快，體現(xiàn)了學(xué)生在“玩中學(xué)”的理念。

4．猜謎游戲

猜謎游戲作為一種常見(jiàn)的語(yǔ)言游戲，集智測(cè)性、娛樂(lè)性于一身，深受學(xué)生喜愛(ài)。猜謎游戲在英語(yǔ)課堂各個(gè)環(huán)節(jié)都可以靈活運(yùn)用。比如，如果用一個(gè)和主題相關(guān)的謎語(yǔ)導(dǎo)入，可以讓學(xué)生深入思考主題，激發(fā)學(xué)生興趣。猜謎游戲也可以在一個(gè)單元結(jié)尾時(shí)運(yùn)用，給學(xué)生留下深刻印象。如《新編大學(xué)英語(yǔ)2》第6單元主題是Food，單元結(jié)尾時(shí)學(xué)生已掌握了很多和食物相關(guān)的詞匯，這時(shí)教師就可以準(zhǔn)備一些和食物相關(guān)的謎語(yǔ)讓學(xué)生猜。如該單元Further Development舉的謎語(yǔ)：（1）What food is never alone?（pear）（2）What room can people not live in?（mushroom）（3）What do you call a chicken running down the road?（Fast Food）。

教師也可以布置學(xué)生課后準(zhǔn)備一些謎語(yǔ)在課堂上讓同學(xué)們猜，這樣學(xué)生的參與度會(huì)更高。猜謎形式豐富多樣，有分組競(jìng)猜、個(gè)人搶答、拋球點(diǎn)人等，既可以單獨(dú)使用一種形式，也可以混合使用，教師可以根據(jù)課時(shí)安排靈活選擇。