導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)四句詩(shī)端午

唐 文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午

北宋 張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

明 貝瓊

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

端午感興

宋 文天祥

流棹西來(lái)恨未銷，魚(yú)龍寂寞暗風(fēng)潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。

謝張仲謀端午送巧作

宋 黃庭堅(jiān)

君家玉女從小見(jiàn)，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

同州端午

唐 殷堯藩

鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。

端午感興

宋 文天祥

當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。

午日處州禁競(jìng)渡

明 湯顯祖

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

有關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī) 端午古詩(shī)五月五日北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

端午古詩(shī)乙卯重五詩(shī)宋 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午古詩(shī)浣溪沙宋 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

端午古詩(shī)端午日唐 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

端午古詩(shī)和中甫端午韻不依次宋 文天祥

黃茅古道外，羸馬發(fā)南州。

有客嗤齊魯，何人念楚囚。

歲年付流水，風(fēng)雨滿滄洲。

手把菖莆看，黑頭非所求。

端午古詩(shī)五日(選一)唐 陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

端午古詩(shī)競(jìng)渡詩(shī)唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

端午古詩(shī)岳州端午日送人游郴連唐 徐夤

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

北風(fēng)吹雨黃梅落，西日過(guò)湖青草深。

競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說(shuō)重華舊德音。

端午古詩(shī)五絲 唐褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

端午古詩(shī)端午日賜衣唐　杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

端午古詩(shī)端午唐　李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

關(guān)于描寫端午節(jié)的古詩(shī)詞 端午詩(shī)詞午日觀競(jìng)渡明 邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

同樣是競(jìng)渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

端午詩(shī)詞競(jìng)渡曲唐 劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

端午詩(shī)詞惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都唐 杜甫

肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書(shū)勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說(shuō)老翁，漂零已是滄浪客。

端午詩(shī)詞端午遍游諸寺得禪字宋 蘇軾

肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。

端午詩(shī)詞端午游真如遲適遠(yuǎn)従子由在酒局宋 蘇軾

一與子由別，卻數(shù)七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來(lái)，佳節(jié)日夜數(shù)。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉(xiāng)，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語(yǔ)。

寧知是官身，糟曲困熏者。獨(dú)攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩(shī)律到阿虎。歸來(lái)一調(diào)笑，慰此長(zhǎng)齟齬。

端午詩(shī)詞到官病倦未嘗會(huì)客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋 蘇軾

我生亦何須，一飽萬(wàn)想滅。胡為設(shè)方丈，養(yǎng)此膚寸舌。

爾來(lái)又衰病，過(guò)午食輒噎?？姙榛春?，每愧廚傳缺。

爨無(wú)欲清人，奉使免內(nèi)熱?？諢┏嗄嘤?，遠(yuǎn)致紫玉玦。

為君伐羔豚，歌舞菰黍節(jié)。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚(yú)蟹亦應(yīng)訣。

遂令色香味，一日備三絕。報(bào)君不虛授，知我非輕啜。

端午詩(shī)詞端午三殿宴群臣探得神字唐　李隆基

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

篇2

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簡(jiǎn)單的端午節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容資料有關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)

五月五日

北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

乙卯重五詩(shī)

宋 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

浣溪沙

宋 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

端午日

唐 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

和中甫端午韻不依次

宋 文天祥

黃茅古道外，羸馬發(fā)南州。

有客嗤齊魯，何人念楚囚。

歲年付流水，風(fēng)雨滿滄洲。

手把菖莆看，黑頭非所求。

五日(選一)

唐 陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

競(jìng)渡詩(shī)

唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

岳州端午日送人游郴連

唐 徐夤

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

北風(fēng)吹雨黃梅落，西日過(guò)湖青草深。

競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說(shuō)重華舊德音。

五絲 唐

褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

端午日賜衣

唐　杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

端午

唐　李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

篇3

您好！

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！敝荡硕宋绻?jié)來(lái)臨之際，讓我們一起向偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原致敬！

流光溢彩的五月，承載了為明人的夢(mèng)想，孕育了為明人的智慧，成就了為明人的精彩——

國(guó)際文化節(jié)拓寬學(xué)子視野。國(guó)際文化大講堂，家校同攜手，全球來(lái)旅游；年級(jí)風(fēng)采秀，班班有特色，個(gè)個(gè)都精彩；英語(yǔ)戲劇表演，中外教聯(lián)手執(zhí)教，著力培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。

廣場(chǎng)文化節(jié)展示學(xué)子風(fēng)采。走進(jìn)社區(qū)，筑夢(mèng)為明，快樂(lè)成長(zhǎng)?！叭龍F(tuán)兩隊(duì)”齊亮相，以文化的視角，載歌載舞，唱響美好的明天，共筑偉大的中國(guó)夢(mèng)，充分展示了為明學(xué)子的風(fēng)采。

家校共育搭建成長(zhǎng)平臺(tái)?！白蠲罏槊?，與愛(ài)同行”期中家長(zhǎng)會(huì)成功舉行，展學(xué)生特色作業(yè)，觀學(xué)生特長(zhǎng)表演，聽(tīng)學(xué)校工作匯報(bào)，研學(xué)生成長(zhǎng)個(gè)案，商家校共育大計(jì)，家校合力，幫助孩子全面發(fā)展。

教學(xué)開(kāi)放日贏得社會(huì)口碑。相約520，告訴自己——我能行！5月20日，小一大型面試活動(dòng)如期舉行，優(yōu)質(zhì)學(xué)位現(xiàn)場(chǎng)預(yù)訂，牛津班、業(yè)主班學(xué)位當(dāng)天預(yù)訂完畢，培生班還有少量?jī)?yōu)質(zhì)學(xué)位正在陸續(xù)報(bào)名中。

遵照相關(guān)文件要求，端午節(jié)放假三天（5月28日—5月30日），我們期待每一個(gè)學(xué)生都能合理規(guī)劃自己的假期，每一個(gè)家庭都能留下一段美好的回憶！

一、重視安全，共享平安假期。

假期中，請(qǐng)家長(zhǎng)配合學(xué)校做好學(xué)生安全教育工作，注重交通安全，食堂安全，不允許學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧等場(chǎng)所，防溺水，防電，防火，防止學(xué)生與不正當(dāng)人員來(lái)往。

二、按時(shí)作息，共享健康假期。

假期中，請(qǐng)家長(zhǎng)配合學(xué)生做好教育工作，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該擬訂假期活動(dòng)安排表，具體落實(shí)到每天的作息時(shí)間，保障健康飲食，保障睡眠，為健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)，共享成長(zhǎng)假期。

1、擬訂學(xué)習(xí)計(jì)劃表，要求每一位學(xué)生根據(jù)老師的要求制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃完成作業(yè)。

2、每天堅(jiān)持半小時(shí)閱讀，每天至少背誦一首古詩(shī)詞。

四、積極實(shí)踐，共享文化假期。

學(xué)校制訂了《小學(xué)部端午節(jié)活動(dòng)方案》，從知“端午”，明特色內(nèi)涵；品“端午”，懂節(jié)日文化；過(guò)“端午”，展實(shí)踐精彩三個(gè)維度開(kāi)展了豐富多彩的端午節(jié)活動(dòng)。在假期中，學(xué)校要求低年級(jí)學(xué)生（一二年級(jí)）學(xué)習(xí)關(guān)于端午的詩(shī)詞，家長(zhǎng)參與進(jìn)行親子誦讀，制作詩(shī)詞清單，抄寫詩(shī)詞；三四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)包棕子，了解端午習(xí)俗；五年級(jí)學(xué)生學(xué)做香囊，在過(guò)節(jié)時(shí)送給自己的父母，送去祝福表達(dá)感恩之情！

祝各位家長(zhǎng)朋友節(jié)日快樂(lè)，闔家幸福！

篇4

(一)開(kāi)場(chǎng)

女：尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們。

合：大家上午好!

女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

男：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。

女：本屆經(jīng)典誦讀活動(dòng)有來(lái)自初一到初三師生的6個(gè)節(jié)目在這里集中展演。

男：是啊，我們營(yíng)造書(shū)香校園，誦讀經(jīng)典美文，以傳承華夏文明。中華經(jīng)典誦讀展演活動(dòng)。

合：現(xiàn)在開(kāi)始!

(二)串詞

女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內(nèi)涵，在炎黃子孫的血脈里流淌了千年，一個(gè)偉大的名字——屈原。下面請(qǐng)欣賞初三年級(jí)組教師帶來(lái)的朗誦《頌屈原》

男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達(dá)了對(duì)祖國(guó)江河的熱愛(ài)，是啊，長(zhǎng)江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，盡管有時(shí)激越，有時(shí)鏗鏘;有時(shí)徘徊，有時(shí)憂傷。但他們一直沒(méi)有改變前進(jìn)的方向。接下來(lái)請(qǐng)您欣賞初一年級(jí)學(xué)生朗誦《長(zhǎng)江之歌》《黃河頌》。

女：在長(zhǎng)江黃河的哺育下，中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)就有憂國(guó)憂民的赤子之心，正所謂“風(fēng)聲、雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心，”下面我們有請(qǐng)初一年級(jí)組教師為大家朗誦著名詩(shī)人聞一多先生的《紅燭》。

男：經(jīng)典的文化培養(yǎng)了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啟蒙的國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?

女：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”讓我們知道該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”讓我們懂得許多做人的道理。

接下來(lái)請(qǐng)您欣賞初二年級(jí)學(xué)生朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》

男：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》讓我們?cè)俅位匚读藝?guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典的魅力，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中古代詩(shī)詞也是不朽的篇章，誦讀古詩(shī)詞，如同與古代先賢對(duì)話，體味其中的至純至美。在這里既有氣吞萬(wàn)里如虎的陽(yáng)剛之氣，也有淺笑低回的陰柔之美，請(qǐng)欣賞初二年級(jí)組教師經(jīng)典詩(shī)詞連誦。

男：我們是傳統(tǒng)文化的后來(lái)人，文化香火的傳遞者。弘揚(yáng)美德，傳承文明，我們重任在肩。

女：在座的各位都是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長(zhǎng)城，接下來(lái)請(qǐng)欣賞初三年級(jí)朗誦《少年中國(guó)說(shuō)》。

(三)結(jié)束語(yǔ)

男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。

女：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。

男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，

女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂(lè)章。

男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風(fēng)采。從中可以看出師生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。

女：同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。

篇5

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 人文素質(zhì)

《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”顯然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。怎樣適時(shí)適度地把傳統(tǒng)文化融匯于語(yǔ)文教學(xué)中呢？

一、語(yǔ)文教師要做傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)者和精通者

我認(rèn)為，語(yǔ)文教師要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；教師要勤于學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，成為學(xué)識(shí)淵博的人。先豐富了自已，使自己成為傳統(tǒng)文化的精通者，才能豐富語(yǔ)文教學(xué)，才有利于把傳統(tǒng)文化有機(jī)地融匯到語(yǔ)文教學(xué)中去。

我非常熱愛(ài)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)常利用自己的業(yè)余時(shí)間誦讀許多古詩(shī)詞和經(jīng)典。我還是中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目的忠實(shí)觀眾，《錢文忠教授解讀三字經(jīng)》《易中天品三國(guó)》《于丹論語(yǔ)心得》等書(shū)籍我都非常喜歡，這些欄目和書(shū)里面有很多關(guān)于歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化的介紹和歷史人物的解說(shuō)，我從欄目和書(shū)中汲取了許多有益的知識(shí)，并把他們?nèi)趨R到我的語(yǔ)文教學(xué)中。教師是傳統(tǒng)文化的播種者，羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人的心中，總要自已心中有陽(yáng)光?！?/p>

二、學(xué)生要與經(jīng)典同行，與圣賢為友

兒童時(shí)期是記憶學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開(kāi)慧，培養(yǎng)人格。在潛移默化中繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。

1.每天早晨利用5分鐘晨讀時(shí)間講成語(yǔ)故事。我精心選擇了三百個(gè)典型的成語(yǔ)，在成語(yǔ)故事的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一學(xué)期就增加300多字的識(shí)字量，還讓學(xué)生了解了30多個(gè)文化常識(shí)，知道了60多個(gè)文學(xué)典故。本學(xué)期，我們開(kāi)展了成語(yǔ)接龍，數(shù)字疊塔，歷史故事等多項(xiàng)活動(dòng)，用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生的成語(yǔ)學(xué)習(xí)。

2.利用晨讀10分鐘誦讀古詩(shī)。因?yàn)槲宜痰氖嵌昙?jí)的小學(xué)生，如果對(duì)他們進(jìn)行枯燥的講解是不行的。我用多媒體課件播放一些生動(dòng)有趣的古詩(shī)故事，通過(guò)觀看故事，讓學(xué)生理解這首詩(shī)的意思和詩(shī)人要表達(dá)的情感。這種教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”可見(jiàn)是否“樂(lè)學(xué)”是極為重要的。每學(xué)期舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)（“千古美文”朗讀比賽、古詩(shī)文名句填空比賽、詩(shī)詞短劇表演賽、古詩(shī)文知識(shí)比賽等），一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀會(huì)背80首古詩(shī)，并能理解詩(shī)的含義。

3.每天中午課前10分鐘進(jìn)行《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。在學(xué)習(xí)時(shí)要適時(shí)地結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際去講授。例如，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不尊重父母時(shí)，就要對(duì)學(xué)生用《弟子規(guī)》中片斷：“父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 ……”然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪教育：孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心。通過(guò)讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開(kāi)慧，培養(yǎng)人格。借由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的孩子。

三、注重日常教學(xué)中營(yíng)造語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化氛圍

1.良好的開(kāi)端是成功的一半。在導(dǎo)入新課時(shí)，引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如，學(xué)習(xí)《母親的恩情》一課，我就首先從《游子吟》這首詩(shī)開(kāi)始，讓學(xué)生們從詩(shī)中感受到母愛(ài)是那么尋常，又那么偉大，千百年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)游子的心。

篇6

關(guān)鍵詞：聾校；初中語(yǔ)文；教學(xué)效果；方法

新一輪聾校教育課程改革十分強(qiáng)調(diào)人本化，關(guān)注聾生的終身發(fā)展，并把“以人為本、面向未來(lái)”作為課程改革理念與實(shí)踐的主旨。我們從事聾校語(yǔ)文教育的教師要靈活運(yùn)用教學(xué)技能技巧，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中真正感悟到語(yǔ)文的無(wú)限魅力。下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)關(guān)于如何提高聾校初中語(yǔ)文教學(xué)效果的方法和策略。

一、運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)中一種自覺(jué)能動(dòng)的心理狀態(tài)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，探索知識(shí)的內(nèi)在力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵@啞學(xué)生由于聽(tīng)力與語(yǔ)言的障礙，喪失了很多學(xué)習(xí)的方法和樂(lè)趣。運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，不失為激發(fā)興趣的好方法。因?yàn)槟芡ㄟ^(guò)情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。運(yùn)用多媒體情境導(dǎo)入的方法很多，如音樂(lè)引入、懸念引入、圖畫引入，情境引入、表演引入、設(shè)問(wèn)引入等。如在教學(xué)作文《家鄉(xiāng)的端午節(jié)》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)龍舟節(jié)開(kāi)幕式上的一段剪輯視頻，再加之是學(xué)生自身地理范圍內(nèi)的開(kāi)幕式，學(xué)生心理距離接近了，滿足了學(xué)生認(rèn)知事物的心理需求，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)習(xí)的積極性也就自然提高了，這就為寫這篇作文創(chuàng)設(shè)了良好的情境，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自然就會(huì)增強(qiáng)。然后因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)問(wèn)引入，引導(dǎo)聾生描述自己過(guò)端午節(jié)的情形，最后指導(dǎo)聾生從各個(gè)不同的角度去描寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)，這樣可以取得較好的教學(xué)效果。

二、把握聾生認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用合理的教學(xué)方式

初中聾生的認(rèn)知特點(diǎn)與已知經(jīng)驗(yàn)是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的先決條件。學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是在學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的。因此，在教學(xué)中要注意以下四方面的工作：

1.注重教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

在教學(xué)中一方面要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)聾生的機(jī)械記憶能力，另一方面要著重發(fā)展他們的意義識(shí)記能力，指導(dǎo)聾生對(duì)記憶方法的選擇，如對(duì)古詩(shī)的理解記憶。

2.注重教學(xué)提問(wèn)的使用

基于特殊教育教學(xué)班人數(shù)較少，教師提問(wèn)要面向全體學(xué)生，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，不能只局限于針對(duì)少數(shù)優(yōu)秀生。提出問(wèn)題后，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間，對(duì)回答錯(cuò)誤或不會(huì)回答的學(xué)生，要耐心引導(dǎo)和啟發(fā)，即使答錯(cuò)了也不可嚴(yán)加批評(píng)和指責(zé)。對(duì)于積極回答的同學(xué)要給予鼓勵(lì)，使教師提問(wèn)和學(xué)生回答在融洽友好的氣氛中進(jìn)行。這樣，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，讓每一位學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來(lái)的愉悅。

3.注重分層教學(xué)的運(yùn)用

秉著因材施教的原則，教師備課時(shí)應(yīng)對(duì)課堂提問(wèn)作出層次設(shè)計(jì)。到課堂上實(shí)施時(shí)，較難問(wèn)題或安排給“優(yōu)生”答，或在合作學(xué)習(xí)時(shí)討論解決。容易的問(wèn)題則安排給“差生”答，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師在提出問(wèn)題后，還要隨機(jī)點(diǎn)撥，為聾生的思考“架橋”，降低問(wèn)題的坡度，以利于逐步接近“目標(biāo)”，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。如在教學(xué)《魚(yú)兒游到了紙上》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，分別讓知識(shí)積累程度不同的學(xué)生來(lái)回答，并適時(shí)作出點(diǎn)撥：

（1）“魚(yú)兒游到了紙上”這句話在文中什么地方出現(xiàn)？（讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生回答）

（2）“魚(yú)兒游到了紙上”這句話是什么意思？（讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：“魚(yú)兒游到了紙上”是指魚(yú)兒畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)）

（3）為什么“魚(yú)兒游到了紙上”？文中哪句話指出了原因？（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：“游到了心里”指出了原因。正因?yàn)榱巳挥谛模驗(yàn)榧?xì)心地觀察，正因?yàn)榍嗄耆诵赜谐芍瘢驗(yàn)樗岕~(yú)游到了他的心里，才有了魚(yú)游到了紙上這種令人驚奇的事情的發(fā)生）

至此，聾生很好地解讀了文本。但聾生并不滿足于這種程度的學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，討論生活中還有哪些“游到了心里”的事例，達(dá)到了我預(yù)期的教學(xué)效果。

4.注重教學(xué)形式的改變

葉圣陶先生曾說(shuō)：“書(shū)靠自己去讀，問(wèn)題由自己去究索”；學(xué)習(xí)是“老師指方向，學(xué)生找路走”。教學(xué)《挑山工》這一課時(shí)，我將全班學(xué)的組織形式改為師生、生生互動(dòng)討論研究等形式。課上，聾生或把準(zhǔn)備的資料當(dāng)堂呈現(xiàn)，或當(dāng)一回評(píng)點(diǎn)家，或當(dāng)一回主持人，或做一回小老師……每一位聾生在合作學(xué)習(xí)中迸發(fā)出極高的學(xué)習(xí)熱情和欲望。在討論“（1）‘我們跟你們不一樣?！羯焦ず陀稳擞惺裁床灰粯?？（2）挑山工肩背重物，走折尺形路線，可速度為什么不比游人慢？（3）課文最后一句里的‘它’指什么？……”這些問(wèn)題時(shí)，我讓聾生自由表達(dá)，互相交流，甚至爭(zhēng)辯，既滿足了聾生追求交流、尊重、成就感等多種需求，又使他們的思維在相互激發(fā)中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，思辨能力得到有效提高。

三、為聾生提供言語(yǔ)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，發(fā)展聾生語(yǔ)言

聾校初中語(yǔ)文現(xiàn)行教材教學(xué)觀念陳舊，教材的信息容量明顯不足，這對(duì)于聾生語(yǔ)言能力的發(fā)展是不利的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是聾校語(yǔ)文教學(xué)的生命，聾校語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)就是發(fā)展聾生語(yǔ)言。聾校初中語(yǔ)文教師應(yīng)為聾生提供言語(yǔ)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，拓寬語(yǔ)言學(xué)習(xí)的廣度，還應(yīng)適當(dāng)?shù)貙⒄Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂與社會(huì)環(huán)境的溝通。如教師要為聾生提供與教材有關(guān)的文本材料，拓展聾生的閱讀量，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言表達(dá)環(huán)境，讓聾生動(dòng)口說(shuō)話，動(dòng)筆表達(dá)，讓聾生在大量讀寫的過(guò)程中，語(yǔ)言閱讀能力與表達(dá)能力得到一定的加強(qiáng)。

四、建立新型的民主、平等、對(duì)話的教學(xué)關(guān)系

聾校初中語(yǔ)文課堂理想的、合適的模式應(yīng)當(dāng)是師生共同參與、有效溝通、情感共通的。聾校初中語(yǔ)文教師要打破“灌輸──訓(xùn)練”的信息單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式，建立一種新型的民主、平等、對(duì)話的教學(xué)關(guān)系，運(yùn)用良好的語(yǔ)言溝通能力，與聾生無(wú)障礙交流。聾校語(yǔ)文教師只有熟練掌握聾生的語(yǔ)言，采用多種語(yǔ)言形式，利用多種溝通渠道，與聾生無(wú)障礙交流，才能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本、解讀文本、探究文本；才能將學(xué)生引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地；才能在課堂上與學(xué)生平等地對(duì)話、有效地溝通，才能激活課堂的溫度。

篇7

【關(guān)鍵詞】多媒體拓展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

一、利用多媒體來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。因此，老師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要不斷的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐表明，利用多媒體能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)手段具有圖文并茂和聲像俱佳的特點(diǎn)，能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生們提供獨(dú)特的視聽(tīng)效果。在這種情況之下，不但能夠有效的集中學(xué)生們的注意力，還能夠有效的為學(xué)生們營(yíng)造出生動(dòng)直觀的閱讀教學(xué)氛圍，從而逐步的激發(fā)出學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如老師在講解“望廬山瀑布”這篇古詩(shī)的時(shí)候，就可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)導(dǎo)入新課，為學(xué)生們播放一些關(guān)于廬山瀑布的圖片和視頻資料，讓學(xué)生們能夠更加直觀的感受到三疊泉瀑布、石門澗瀑布以及玉簾泉瀑布等廬山瀑布群的壯麗景象，從而有效的調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)和閱讀古詩(shī)的積極性，使老師能夠在學(xué)生們注意力高度集中的情況下開(kāi)展后續(xù)的教學(xué)。另外，在學(xué)生們閱讀古詩(shī)的時(shí)候，老師還可以利用多媒體來(lái)為學(xué)生們營(yíng)造出優(yōu)美的閱讀環(huán)境，比如播放一些適宜的古曲，以此來(lái)讓學(xué)生們能夠更加深入的感受到古詩(shī)的意境，從而感悟到詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而提升自身的欣賞能力。

二、利用多媒體來(lái)增強(qiáng)學(xué)生們的情感體驗(yàn)

將多媒體教學(xué)手段應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，不但能夠?qū)⒊橄蟮慕虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)直觀的轉(zhuǎn)化，還能夠?yàn)閷W(xué)生們提供獨(dú)特的視聽(tīng)感受，從而增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)文章的情感體驗(yàn)，進(jìn)而幫助學(xué)生們加深對(duì)文章的理解。例如老師在講解“傳統(tǒng)節(jié)日”這篇課文的時(shí)候，除了為學(xué)生們講解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源知識(shí)之外，還可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)為學(xué)生們展示一些關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的各種文化活動(dòng)，比如在講解春節(jié)的時(shí)候，可以為學(xué)生們播放貼春聯(lián)、放煙花以及吃年夜飯的視頻；講解元宵節(jié)的時(shí)候，可以為學(xué)生們播放吃元宵和賞花燈的視頻。講解端午節(jié)的時(shí)候，可以為學(xué)生們播放包粽子以及賽龍舟的視頻；在多媒體教學(xué)手段的輔助之下，學(xué)生們?cè)匍_(kāi)始閱讀文章，必然能夠有效的增強(qiáng)對(duì)文章的情感體驗(yàn)，從而深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。再例如老師在講解“難忘的潑水節(jié)”這篇課文的時(shí)候，可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)為學(xué)生們播放傣族人民過(guò)潑水節(jié)時(shí)候的視頻，讓學(xué)生們能夠通過(guò)視頻影像來(lái)直觀的感受到潑水節(jié)的歡樂(lè)氛圍，從而逐步的產(chǎn)生出對(duì)潑水節(jié)的向往之情。

三、利用多媒體來(lái)開(kāi)闊學(xué)生們的閱讀視野

眾所周知，多媒體教學(xué)手段是以互聯(lián)網(wǎng)作為依托的，互聯(lián)網(wǎng)能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源。因此，老師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展，從而開(kāi)闊學(xué)生們的閱讀視野，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們閱讀能力的進(jìn)一步提升。在此過(guò)程中，一方面，老師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生們提供相應(yīng)的拓展閱讀；另一方面，老師要結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)來(lái)為學(xué)生們提供相應(yīng)的閱讀訓(xùn)練資源。例如老師在講解“司馬光”這篇課文的時(shí)候，除了為學(xué)生們講解教材中司馬光“破甕救友”的故事之外，還可以利用多媒體教學(xué)手段在課堂上引入司馬光“誠(chéng)心賣馬”的故事，以此來(lái)有效的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。在這種情況之下，學(xué)生們除了能夠體會(huì)到司馬光聰穎機(jī)智和遇事沉著的品質(zhì)之外，還能夠體會(huì)到司馬光講求誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生們綜合素質(zhì)水平的提升。從閱讀教學(xué)角度來(lái)講，豐富的教學(xué)內(nèi)容也必然能夠促進(jìn)學(xué)生們閱讀視野的進(jìn)一步擴(kuò)大，從而促使其逐步的養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)其語(yǔ)言綜合能力的提升。

篇8

[關(guān)鍵字]：格式塔心理學(xué)原理 歇后語(yǔ)

中國(guó)分類號(hào)：B84

用格式塔心理學(xué)原理分析歇后語(yǔ)，我們首先要了解什么是格式塔心理學(xué)，什么是歇后語(yǔ)？格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)，完形即整體的意思.我們這里所說(shuō)的歇后語(yǔ)為今歇后語(yǔ)，不同于古歇后語(yǔ)（藏詞中的藏尾），即是由前后兩部分組成的帶有隱語(yǔ)性質(zhì)的口頭固定短語(yǔ)。前一部分是比喻或直接說(shuō)出一個(gè)事物， 像謎語(yǔ)里的"謎面"； 后一部分像"謎底"， 是真意所在。兩部分之間有間歇， 間歇之后的部分有時(shí)不說(shuō)出， 讓人猜想它的含義， 所以叫歇后語(yǔ)， 可分為喻意歇后語(yǔ)和諧音歇后語(yǔ).

我們所熟知的八月十五是中秋節(jié)，應(yīng)該吃粽子，賞月，所以出現(xiàn)一些歇后語(yǔ)，我們不會(huì)產(chǎn)生心里上的別扭，如：八月十五的月亮--分外明八月十五的月餅--人人歡喜，一盒來(lái)一盒去，上下有緣，然而當(dāng)出現(xiàn)這樣的一些歇后語(yǔ)：八月十五吃餃子；八月十五吃粽子；八月十五過(guò)端陽(yáng)；八月十五吃年飯；八月十五吃元宵；八月十五看燈籠等，我們會(huì)覺(jué)得掛羊頭賣狗肉，亂七八糟或者叫意此言彼.我們拿出一個(gè)例子來(lái)分析，"八月十五吃粽子"，只有端午節(jié)才吃粽子，端午節(jié)是五月初五，所以八月十五吃粽子不是時(shí)候或者說(shuō)晚了.所以當(dāng)外界客觀事物與人們大腦中己貯存的關(guān)于該事物的信念發(fā)生沖突時(shí)，不完形感同樣會(huì)激發(fā)。在心理學(xué)中， 把人們對(duì)有關(guān)事物的信念或組織信息的方式稱為"圖式"。人們頭腦中對(duì)不同的客體均存在著對(duì)應(yīng)的圖式， 如人的圖式、自我圖式、角色圖式、社會(huì)事件圖式等。研究顯示，人們對(duì)當(dāng)前的信息的輸入， 總是以其頭腦中已有的圖式加以解釋。如果沒(méi)有合適的圖式， 則會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知失衡， 這種失衡會(huì)使人心理上產(chǎn)生緊張甚至壓迫感， 失衡強(qiáng)度越大， 人們想要減輕或解除失衡的動(dòng)機(jī)也越強(qiáng)烈， 這動(dòng)機(jī)驅(qū)使人們采取相應(yīng)行動(dòng)， 直至形成個(gè)新的圖式去解釋這一信息。所以：

八月十五吃餃子--破了常規(guī)

八月十五吃粽子--不是時(shí)候

八月十五過(guò)端陽(yáng)--晚了，遲了

八月十五吃年飯--還早著哩

八月十五吃元宵--與眾不同

八月十五看燈籠--晚了大半年

又如：當(dāng)在歇后語(yǔ)中，間歇之后的不說(shuō)出來(lái)，讓人猜想它的含義，由于歇后語(yǔ)來(lái)自人民群眾的口語(yǔ)， 用群眾熟悉的事物設(shè)比取喻或作引，所以即便省略，讀者也能思而得之，品出"味中之味".舉一個(gè)例子，我與同學(xué)聊閑聊中，我打趣地對(duì)他說(shuō)："你這個(gè)人，雖然有點(diǎn)自命不凡，過(guò)度自信，但是不可否定的是，你的腦袋瓜的確很好使，呵呵呵。"同學(xué)回了一句："你也是."就在我沾沾自喜的時(shí)候，他又回了一句："關(guān)公喝酒，紅透半邊天。""關(guān)公喝酒，紅透半邊天，這是什么意思？"我心里嘀咕著，忽然有一句歇后語(yǔ)"關(guān)公喝酒--不知臉紅"在我腦海里閃現(xiàn)，顯然他在嘲笑我，如果我沒(méi)有讀出來(lái)，說(shuō)不定還真以為他在夸我.看到"關(guān)公喝酒"，我會(huì)想到"不知臉紅"，用格式塔心理學(xué)原理解釋，當(dāng)給出我們間歇后，由于人的心理存在著一種"完形壓強(qiáng)"，對(duì)歇后語(yǔ)的理解， 可由前部分推理聯(lián)想， 即便不能完全準(zhǔn)確理解， 結(jié)合語(yǔ)境也能解其大意。即當(dāng)一個(gè)不完全的形狀呈現(xiàn)于讀者眼前時(shí)，在人的心理上必然會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層激烈地活動(dòng)，極力改變這種形狀，使之恢復(fù)為完整、和諧的形狀，從而達(dá)到內(nèi)在的心理平衡。

格式塔心理學(xué)派用異質(zhì)同構(gòu)性原理來(lái)解釋自然與心靈相溝通的現(xiàn)象。他們認(rèn)為，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的表現(xiàn)，都具有力的結(jié)構(gòu)，像上升和下降、統(tǒng)治和服從、軟弱與堅(jiān)強(qiáng)、和諧與混亂、前進(jìn)與退讓等等基調(diào)，實(shí)際上乃是一切存在物的基本存在形式。譬如，春天河邊（物理世界）與人的"感嘆"（心理世界），雖然是不同質(zhì)的，但它們的力的結(jié)構(gòu)是相同的，即都屬于"上升"的類型，因此，"春天河邊"與"感嘆"就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，它們之間的聯(lián)系與溝通，產(chǎn)生了"春天河邊--富有詩(shī)（濕）意"的美好諧音歇后語(yǔ)，給人以審美的，并且合情合理。再如黃鼠狼雞拜年（物理世界）與人的"假好心"（心理世界），雖然是不同質(zhì)的，但其力的結(jié)構(gòu)則是同型同構(gòu)的（都是由高到低）。這樣，當(dāng)黃鼠狼雞拜年呈現(xiàn)在人的面前，它的力的結(jié)構(gòu)就通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦皮層，這就與人的神經(jīng)系統(tǒng)中所固有的悲哀的力的結(jié)構(gòu)接通，而達(dá)到了同型契合，就這可達(dá)到格式塔心理學(xué)所暢言的"異質(zhì)同構(gòu)"之境。

歇后語(yǔ)后面歇后語(yǔ)可"藏"亦可不"藏"， 現(xiàn)今使用時(shí)多數(shù)不"藏"。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體大于局部之和，事物的性質(zhì)是由整體決定的，而不是各個(gè)部分性質(zhì)的相加。它反對(duì)元素分析，強(qiáng)調(diào)事物的整體性。筆者認(rèn)為，像：竹籃打水--一場(chǎng)空八仙過(guò)海--各顯神通 芝麻開(kāi)花--節(jié)節(jié)高 孔子搬家--竟是書(shū)（輸） 狗叫呂洞賓--不識(shí)好人心 豬八戒吃人參果--全不知滋味 周瑜打黃蓋--一個(gè)愿挨一個(gè)愿打等等，我們都能知道歇后語(yǔ)完整的含義，所以對(duì)理解不會(huì)產(chǎn)生太大的影響，運(yùn)用中也能達(dá)到預(yù)期效果。但是一些歇后語(yǔ)，因?yàn)樽x者對(duì)知識(shí)的缺乏，可能使本應(yīng)達(dá)到的效果并未達(dá)到，比如：劉禹錫的 東邊日出西邊雨--道是無(wú)晴（情）卻有晴（情），所以筆者認(rèn)為歇后語(yǔ)現(xiàn)今多數(shù)不"藏"，也是有合乎道理的。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳開(kāi)兵，康健. "藏詞"與"歇后語(yǔ)"辨析[j].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）

[2]黃曙光.從"格式塔"整體性原理看古詩(shī)《天凈沙?秋思》的翻譯[j].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）

[3]朱 彥.格式塔心理學(xué)與文學(xué)欣賞[j].現(xiàn)代語(yǔ)文，2008

篇9

品味詩(shī)香，坐看云卷云舒時(shí)，我們神情從容而淡定，讀詩(shī)吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書(shū)香、一生輝煌!下面是小編為大家整理的關(guān)于古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白，希望對(duì)大家有所幫助。

古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白1合：尊敬的各位老師，各位同學(xué)，大家好!

乙：伴隨著冬日溫暖的陽(yáng)光，我們迎來(lái)了這一次詩(shī)歌朗誦會(huì).

甲：今天，我們相聚在這里，享受詩(shī)歌帶給我們的歡樂(lè)，享受這段美好時(shí)光

乙：今天，我們相聚在這里，一起走進(jìn)詩(shī)情畫意之中

甲：今天，我們相聚在這里，敞開(kāi)你的心扉，釋放你的激情

乙：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩(shī)歌的海洋，讓快樂(lè)響徹云霄

甲：下面由---同學(xué)為大家?guī)?lái)---

古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白2合：尊敬的各位老師，各位同學(xué)，大家好!

甲:你是否細(xì)細(xì)品味過(guò)冰心的《繁星》?

乙：你是否享受過(guò)楊柳依依詩(shī)情畫意，白雪皚皚的華麗美艷?

甲：今天，我們將在這里面對(duì)海水的波瀾壯闊。

乙：今天，我們將在這里聆聽(tīng)溪水潺潺。

甲：飛揚(yáng)的青春，散發(fā)著無(wú)窮活力;

乙：年輕的驕子，充滿著蓬勃的朝氣。

合：讓我們進(jìn)入美的享受，詩(shī)歌的海洋!

古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白3(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，

(2)敬愛(ài)的老師們，

(3)親愛(ài)的同學(xué)們，大家-----

(合)下午好!

(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽(tīng)古詩(shī)書(shū)韻。

(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

(3)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。

(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。

(2)詩(shī)的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著五千年悠久的歷史文化

(3)詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

(1)對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(2)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開(kāi)始。

一班：

1明天，我們即將畢業(yè)

2明天，我們即將離去

1敬愛(ài)的老師，回顧六年的歷程

2我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血和汗水

1我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開(kāi)您的幫助和教誨

2請(qǐng)聽(tīng)六一班詩(shī)朗誦《明天，我們畢業(yè)》——

二班：

1時(shí)間，最平凡而又最珍貴，

2最易忽視又最令人后悔

1時(shí)間，給勤奮者留下智慧和力量

2給懶惰者留下空虛和懊悔

1下面請(qǐng)欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時(shí)光匆匆》

三班：

1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂

2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)

3下面請(qǐng)欣賞六三班集體朗誦《中華少年》

四班：

1我們是華夏的兒女，是新時(shí)代的少年

2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪

1擔(dān)起祖國(guó)重任，延續(xù)祖國(guó)希望，我們義不容辭

2讓我們一起在詩(shī)海中暢游，贊頌我們偉大的祖國(guó)

1請(qǐng)欣賞六4班集體朗誦《中華少年》

五班：

1我們是炎黃的子孫

2我們是中華的少年

1黑色的眼睛讓我們看清未來(lái)

2-的皮膚讓我們更加強(qiáng)健

1在這里，五千年文化根植在我們心田

2在這里，譜寫中華更燦爛的詩(shī)篇

1下面請(qǐng)六年級(jí)五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》

六班：

1春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土中

2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您

1老師，當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了：原來(lái)陽(yáng)光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤(rùn)禾苗的

2請(qǐng)聽(tīng)六六班帶來(lái)的集體朗誦《給老師的一封信》

七班：

1五千年的歷史長(zhǎng)河沉淀了中華兒女的愛(ài)國(guó)豪情

2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血

1對(duì)祖國(guó)的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過(guò)去

2對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天

1時(shí)至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩

2下面請(qǐng)欣賞六七班全體同學(xué)帶來(lái)的經(jīng)典誦讀展示《祖國(guó)在我心中》

八班：

1六年來(lái)的春去秋來(lái)

2六年來(lái)的寒來(lái)暑往

1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前

2在生活中收獲寶藏，享受快樂(lè)吧，接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)六八班為大家?guī)?lái)的詩(shī)朗誦《我們勇往直前》

九班

1山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

2青松迎客，寒梅報(bào)春

1大自然有聲有色，

2大自然有情有義

1我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水

2我們?cè)诶收b中感受祖國(guó)燦爛的歷史文化

1我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神

2六年級(jí)九班《走進(jìn)大自然》誦讀表演現(xiàn)在開(kāi)始

十班

1輕叩詩(shī)歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。

2讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，

1讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

全體學(xué)生：讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

2下面請(qǐng)欣賞六十班為大家?guī)?lái)的經(jīng)典誦讀“與詩(shī)同行”。

結(jié)束語(yǔ)：

(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

(2)中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(1)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(2)愿五千年文化的血脈永久傳承

(3)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”(合)到此結(jié)束。再見(jiàn)!

古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白4開(kāi)始語(yǔ)：

(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、

(女)敬愛(ài)的各位老師，

(男)親愛(ài)的同學(xué)們，

(合)大家上午好!

(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。

(男)詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化

詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(合)美蘭區(qū)20--年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開(kāi)始。

(女)本次比賽將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。

(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場(chǎng)的來(lái)賓，他們是，下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評(píng)委。他們分別是節(jié)目串詞：

1、如果說(shuō)古詩(shī)詞是一座文化百花園的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是一朵朵艷麗無(wú)比的奇花;

如果說(shuō)古詩(shī)詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩(shī)詞名句串燒起來(lái)，就是一道別具風(fēng)味的文化美餐，讀著一句句古詩(shī)詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

2、在古詩(shī)詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠(yuǎn)的好詩(shī)，它們有的詠物，有的狀景，有的說(shuō)理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。

這些好詩(shī)，無(wú)論男女老幼，說(shuō)，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來(lái)。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風(fēng)里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長(zhǎng)的詩(shī)意。

那一脈相承的家國(guó)情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個(gè)炎黃子孫的心中，聽(tīng)，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國(guó)捐軀的千古絕唱!下面請(qǐng)欣賞由金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午誦》。

4、朗誦古詩(shī)詞，我們就是在和詩(shī)人們進(jìn)行心靈的聚會(huì)。

我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水，我們?cè)诶收b中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

5、誰(shuí)的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰(shuí)的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個(gè)不屈的民魂。

繼屈原之后，愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為中華民族歷代詩(shī)人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請(qǐng)欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端陽(yáng)持話》。

6、兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛(ài)國(guó)情懷，浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。

請(qǐng)欣賞由海口市龍峰實(shí)驗(yàn)小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午情思》。

7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。

少年是中華文化的后來(lái)人，成先輩博大精深，續(xù)未來(lái)風(fēng)光。問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮?唯我中國(guó)少年。下面請(qǐng)欣賞由?？谑械诙诵W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《少年中國(guó)說(shuō)》。

8、古詩(shī)是我們中華民族文學(xué)寶庫(kù)里的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著熠熠的光輝。

現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩(shī)篇，跟隨詩(shī)人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請(qǐng)欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《四季山水情》。

9、打開(kāi)中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，撲面而來(lái)的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。

接下來(lái)請(qǐng)欣賞由?？谑械诙咝W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)中華經(jīng)典誦讀。

各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)評(píng)委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績(jī)已經(jīng)排定，請(qǐng)為我們揭曉獲獎(jiǎng)名單。

結(jié)束語(yǔ)

(男)金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(男)絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

(女)悠悠書(shū)聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

(男)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(女)愿五千年文化的血脈永久傳承

(合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

(男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。

(女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。

古詩(shī)歌朗誦比賽的開(kāi)場(chǎng)白5王：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

張：中華詩(shī)文浩浩湯湯

王：我們?cè)谶@漢字織就的錦繡中穿行

張：我們?cè)谶@聲韻匯成的河川地徜徉

王：這里有浪漫灑脫的李白

張：這里有憂國(guó)憂民的杜甫

王：這里有江南的鐘靈毓秀

張：這里有塞北的廣袤蒼涼

王：這里有牧童村娃的天真爛漫

張：這里有憫農(nóng)詩(shī)人的諄諄教誨

王：上下五千年縱橫九萬(wàn)里

張：巍巍大中華浩浩民族風(fēng)

合：五家戶中心學(xué)校感悟經(jīng)典相約圣賢中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽現(xiàn)在開(kāi)始

王：一方水土，養(yǎng)一方人，誰(shuí)不眷戀生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。故鄉(xiāng)的人匯成了一首深情的歌。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。離別后，鄉(xiāng)愁成了一顆沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去……下面請(qǐng)聽(tīng)四年二班楊雪帶來(lái)的《鄉(xiāng)愁》。

張：鳳凰是人世間幸福的使者，它背負(fù)著人世間的所有不快和仇恨恩怨，以生命和美麗的終結(jié)換取人世間的祥和和幸福。請(qǐng)聽(tīng)五年級(jí)顧佳同學(xué)的《鳳凰涅槃序曲》

王：黃河洶涌的波濤聲時(shí)時(shí)在我們的耳邊回響，在我們的心中回蕩。它的氣勢(shì)，它的勇猛激勵(lì)著我們，站在黃河邊，閉目深吸，會(huì)感受到來(lái)自心靈深處的澎湃。下面請(qǐng)欣賞六年二班帶來(lái)多的《黃河頌》。

張：長(zhǎng)城是一條巨龍，橫臥在華大地上。你見(jiàn)證了中華民族悠久的歷史，你曾是漢族人民抵御外族入侵的屏障。現(xiàn)在你作為中華民族的象征，向世人訴說(shuō)了我們民族的振興和騰飛。我們因你而感到自豪，長(zhǎng)城是我們祖國(guó)的名片，是我們放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。請(qǐng)聽(tīng)三年一班褚佳欣帶來(lái)的《長(zhǎng)城之歌》

王：我想變小鳥(niǎo)，看白云的柔軟;我想變柳絮，撲向土地媽媽的懷抱;我想變蒲公英，飛到天涯海角。我想做的事好多好多…..想聽(tīng)一聽(tīng)嗎?下面請(qǐng)二年級(jí)的金時(shí)鳳同學(xué)為我們朗誦兒歌《我想》

張：一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，就宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)，就讓我們聽(tīng)遍流水，扶遍春風(fēng)，伴著康橋，去追尋夢(mèng)中的她…請(qǐng)聽(tīng)五年級(jí)孫彤的《再別康橋》

王：愛(ài)心是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，愛(ài)心是沙漠中的泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，下面請(qǐng)聽(tīng)四年二班田雨欣的朗誦《愛(ài)心》。

張：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。請(qǐng)聽(tīng)五年級(jí)的《美哉瀟湘?zhèn)ド倌辍?/p>

王：有這樣一種動(dòng)物，它在童話故事里是威風(fēng)和可怕的，它吞掉過(guò)小紅帽，欺負(fù)過(guò)大山羊，但其實(shí)他遠(yuǎn)沒(méi)有那么可怕，它是誰(shuí)呢?接下來(lái)請(qǐng)欣賞二年級(jí)王會(huì)鑫同學(xué)為我們帶來(lái)的兒歌《大灰狼》

張：中華，我們慈祥的母親，我們可愛(ài)的家，下面請(qǐng)聽(tīng)六年一班王思宇的《中華，中華》

王：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩(shī)篇，有請(qǐng)六年一班張鶴楠、王思宇同學(xué)為我們朗誦《中華少年》。

張：長(zhǎng)城似一條巨龍，橫臥在中華大地上，你見(jiàn)證了中華民族悠久的歷史。你曾是漢族人民低于外族入侵的屏障;現(xiàn)在，你作為中華民族的象征，向世人訴說(shuō)了我們民族的振興何騰飛。我因你而感到自豪，長(zhǎng)城。請(qǐng)聽(tīng)四年二班莊健的詩(shī)朗誦《長(zhǎng)城頌》。

王;飛揚(yáng)的雪花，清香的衣襟，因?yàn)樾牡坠餐膼?ài)，才完成了一次親密的接吻，這是天緣巧合，更是心靈的默契。請(qǐng)聽(tīng)三年二班車旭同學(xué)帶來(lái)的《雪花的快樂(lè)》

張：我們的祖國(guó)正在走向繁榮富強(qiáng)，我為我的祖國(guó)感到驕傲和自豪，今天就由四年一班肖丹、張欣悅帶來(lái)一首朗誦詩(shī)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

王：我們是一群鄉(xiāng)下的孩子，我們生在陽(yáng)光下，長(zhǎng)在曠野里。我們幸福，我們是鄉(xiāng)下孩子，我們驕傲，我們是鄉(xiāng)下孩子。下面請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)張?chǎng)析螢槲覀儙?lái)的兒歌朗誦《鄉(xiāng)下孩子》。

張：真者，精誠(chéng)之至也，不精不成，不能動(dòng)人。真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放，真誠(chéng)是最能打動(dòng)人心的力量。請(qǐng)聽(tīng)由三年二班湯焱同學(xué)帶來(lái)的《母親之歌》

王：我是中國(guó)人，我驕傲;我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，中國(guó)在世界的大舞臺(tái)上是一個(gè)非常負(fù)責(zé)的大國(guó)，隨著國(guó)民收入的不斷提高，人民生活水平越來(lái)越好，中國(guó)在世界的影響力越來(lái)越大，我們學(xué)生正享受著這幸福的生活，下面請(qǐng)欣賞六年二班徐超的《我驕傲，我是中國(guó)人》

張：媽媽，您別再為我流淚了，我會(huì)把自己照顧好的;媽媽，請(qǐng)您放心吧，如今的我已經(jīng)長(zhǎng)大成人了…..請(qǐng)聽(tīng)四年一班馬伊敏帶來(lái)的《請(qǐng)求》

王：世界上有一種最動(dòng)聽(tīng)的聲音，那便是母親的呼喚。在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。請(qǐng)聽(tīng)由三年一班路麗娜同學(xué)帶來(lái)的《孩子，快抓緊媽媽的手》。

王：金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。

張：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。

王：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

張：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

王：絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

張：悠悠書(shū)聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

王：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

張：愿五千年文化的血脈永久傳承

合：五家戶中心學(xué)?！敖?jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

王：謝謝同學(xué)們的精彩表演。

篇10

【關(guān)鍵詞】滲透 本土文化 英語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

我們知道，文化主要是指一個(gè)國(guó)家的歷史、地里、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。作為高中英語(yǔ)教師而言，讓學(xué)生了解說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的文化是必須的，只有那樣我們才能實(shí)現(xiàn)跨文化的交際。然而，現(xiàn)在不少教材尤其是中學(xué)英語(yǔ)教材注重西方文化的輸入，不注重中國(guó)文化的輸出，對(duì)中國(guó)自己博大精深的文化，濃郁的風(fēng)土人情卻很少介紹。學(xué)生學(xué)了這樣的教材，對(duì)西方的事物和文化有了一些了解，對(duì)自己國(guó)家的東西卻說(shuō)不清道不明。比如說(shuō)，許多學(xué)生知道“萬(wàn)圣節(jié)”來(lái)歷[1]，卻不知道清明節(jié)的神圣肅穆；知道情人節(jié)的確切時(shí)間，卻不知七夕節(jié)是陽(yáng)歷還是農(nóng)歷的七月七。只注重學(xué)習(xí)西方文化和思想，在缺失深厚的母語(yǔ)文化底蘊(yùn)的情況下，急功近利的去突擊英語(yǔ)的表層學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能是兩種語(yǔ)言都一知半解。究其原因，英語(yǔ)教師一味地強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化教學(xué)，單向地導(dǎo)入英語(yǔ)文化，片面的理解和吸收英語(yǔ)文化，對(duì)母語(yǔ)文化一直很少涉及，使母語(yǔ)文化教學(xué)受到前所未有的輕視和沖擊，作為交際主體一方的文化背景—中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于被忽視狀態(tài)。

我們?cè)诖笏列麚P(yáng)說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的文化的同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該將本土文化滲透在各個(gè)方面，并且應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土文化的理解和尊重。當(dāng)然，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透本土文化是在仔細(xì)分析和研究現(xiàn)行的教材的前提下，結(jié)合教材的相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)滲透中國(guó)的文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)文化的同時(shí)收獲中國(guó)本土的文化，受到中國(guó)文化的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族使命感，形成健全的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，為發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

那么，如何正確有效地將本土文化滲透到英語(yǔ)教學(xué)中呢？本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要從一下幾個(gè)方面入手。

1 立足教材，滲透熏染

課堂是教學(xué)的主陣地。在人教版必修2 第二單元“healthy eating”的教學(xué)中，我巧妙的將中國(guó)的常見(jiàn)的飲食名稱進(jìn)行文化滲透[2]。如tofu(豆腐)、soybean milk（豆?jié){）、clay oven rolls（燒餅）、fried bread stick（油條）、（boiled）dumplings（水餃）。egg and vegetable soup（蔬菜蛋湯）、tomato scrambled eggs（番茄炒蛋）、rice-meat dumplings（肉丸）等等。這樣，課堂中學(xué)生除了知道西方的漢堡等飲食外，還清楚的記住了我們自己吃的東西該如何表達(dá)。

2 英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)古典詩(shī)詞與格言諺語(yǔ)

教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)碰見(jiàn)這樣的情況，學(xué)生會(huì)背誦出很多西方的諺語(yǔ)格言，而對(duì)中國(guó)的很多名言卻不知道如何表達(dá)。中國(guó)有許多諺語(yǔ)、格言，把它們翻譯成英語(yǔ)后也朗朗上口，而且與英語(yǔ)的一些諺語(yǔ)有異曲同工之妙。An hour in the morning is worth two hours in the evening. 一日之計(jì)在于晨。It is dogged that does it. 天下無(wú)難事，只怕有心人。There is no ending to learning. 學(xué)無(wú)止境[3]。So said, so done. 言出必行。同學(xué)們拓展了英語(yǔ)知識(shí)面，而且了解了中西方文化的異同。同時(shí)，對(duì)于古詩(shī)詞的翻譯，我們也不能忽視。在英語(yǔ)課堂上如果能嘗試把好的古詩(shī)翻譯成英語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古文的興趣和增強(qiáng)民族自豪感。比如， 人日思?xì)w Home Thoughts on Man’s Day（人日思?xì)w）。讓學(xué)生大膽嘗試翻譯，適當(dāng)加以引導(dǎo)，必然能一舉兩得，既能復(fù)習(xí)古文，又能中西文化結(jié)合。

3 滲透節(jié)日淵源，傳承民族文化

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力獨(dú)特。在中國(guó)人心目中占重要位置的節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等[4]。在人教版必修三U1“Festivals around the world”一文中講述世界各地幾個(gè)國(guó)家的主要節(jié)日，而我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的春節(jié)是放在文章的最后，而且只是寥寥幾句。這要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要抓住機(jī)會(huì)巧妙地將關(guān)于中國(guó)新年的歷史文化滲入其中。尤其是要說(shuō)到為什么中國(guó)人過(guò)新年要吃餃子以及餃子的來(lái)歷，為什么要放鞭炮，等等。

4 讓中國(guó)的藝術(shù)大放異彩

在人教版選修六U1“Art”教學(xué)中，我們不難看出，學(xué)生對(duì)我們的國(guó)粹之一國(guó)畫的認(rèn)識(shí)是少的可憐，更不用說(shuō)用英語(yǔ)表達(dá)了，比如中國(guó)的國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別，國(guó)畫的畫技等等。如果我們將這些滲透到教學(xué)中，不僅可以提高學(xué)生對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，更能夠培養(yǎng)他們的自豪感。

將本土文化滲透到英語(yǔ)教學(xué)中具有不可忽視的重要性，既能夠提高學(xué)生對(duì)本土文化的意識(shí)能力，也能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，而這正是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的。作為英語(yǔ)教師，我們要結(jié)合各種富有傳統(tǒng)文化、民族精神等教育意義的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)踐自己的所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)興趣，獲得學(xué)習(xí)成就感和民族自豪感。

參考文獻(xiàn)

[1] 張 蘭：《跨文化交際中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象分析》，《西南民族大學(xué)報(bào)》，（人文社科版），2003年第八期

[2]陸 全：《論外語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化教育》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)報(bào)》，2004年第五期