導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇孩子教育問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、最突出的問題：缺乏心靈關(guān)注和人文關(guān)懷

那年夏天，我曾經(jīng)參與過一次“尋人行動(dòng)”，原因是學(xué)校某個(gè)班有個(gè)孩子不見了。那一天，下著小雨，老師和家長(zhǎng)一起尋找一個(gè)叫做“言言”的孩子。言言父母離異，他跟爸爸一起生活。孩子是被老師批評(píng)了幾句，說是上廁所，結(jié)果，趁老師不注意，一去不復(fù)返。后來，是在學(xué)校外面一個(gè)廢棄廁所里找到的孩子。我看見他時(shí)，他正冷得瑟瑟抖成一團(tuán)，一個(gè)8歲的小孩兒，是有著怎樣的心靈感受才會(huì)做出這樣的逃避舉動(dòng)？我當(dāng)時(shí)就忍不住淚奔了。后來我?guī)е刈?，邊哄、邊聊，原來，中午他的爸爸心情不好吼了他，他沒能寫完作業(yè)就去了學(xué)校，后來老師又批評(píng)了他，他覺得沒臉在班里待了就跑了出來。這件事，最后以家長(zhǎng)和老師的千般囑咐結(jié)束?；仡^看，這似乎只是一件有驚無險(xiǎn)的小意外，卻暴露了孩子成長(zhǎng)過程中的諸多問題：

首先，家庭一方，父母糾結(jié)在自己的感情漩渦里根本還出不來，本身就沒有好的心態(tài)來關(guān)注孩子，又怎么能奢望給孩子一個(gè)良好的教育呢？另一方面，在農(nóng)村，一個(gè)家庭的破碎，往往伴隨著周遭的雞毛滿地，外界對(duì)于一個(gè)破碎家庭投來的并不是同情與幫助而大多是評(píng)頭論足的偏見和異樣的目光。一個(gè)從破碎家庭里走出來的孩子，人們往往忘記了他的無辜，而是習(xí)慣了給他冠以各種各樣的色彩與標(biāo)簽，偏見、冷漠與輕視幾乎充斥了有關(guān)這個(gè)孩子的所有大事小情。這些對(duì)于一個(gè)心智尚未成熟的小孩子來說，又怎能不產(chǎn)生心靈的負(fù)面沖擊呢？

再說學(xué)校教育，特別是農(nóng)村的學(xué)校教育，師生大都是相熟的同鄉(xiāng)鄰里，本身難以擺脫輿論的左右，所以，作為本該是孩子成長(zhǎng)路上引路人的老師，抱著成見的態(tài)度，也就很難保證與單親孩子的正常交流與溝通，所以，也有很多做不到對(duì)孩子的心靈呵護(hù)和人文關(guān)懷。在一個(gè)看不到溫暖的天地里，孩子被冷落、嘲弄甚至被放棄、拋棄，他又怎能身心健康成長(zhǎng)呢？

二、最需要的做法：行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)

有多少無辜的孩子還在承受著別人看不到的風(fēng)雨？又有多少幼苗還在扭曲著成長(zhǎng)？行動(dòng)靠什么？靠家長(zhǎng)的理智，靠老師的關(guān)懷，靠社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制。

首先，多做宣傳普及，把離異家庭孩子的教育問題法制化，具體到要求離異父母怎么做，定時(shí)、定期、定量、要結(jié)果，建立一套長(zhǎng)效機(jī)制，以確保孩子作為一個(gè)小公民應(yīng)有的身心成長(zhǎng)需求，這樣做，既惠及孩子、家庭，又惠及社會(huì)。

其次，針對(duì)外界對(duì)于單親家庭孩子的偏見，如果不能勸和，除了進(jìn)行不同形式的輿論宣傳外，最好在不同區(qū)域設(shè)立實(shí)實(shí)在在的針對(duì)特殊家庭的平臺(tái)，為孩子或家庭提供一個(gè)有效的可以平心靜氣溝通、咨詢的平臺(tái)，讓人們面對(duì)婚姻、家庭生活的諸多問題學(xué)會(huì)更理性地面對(duì)，減少不必要的誤會(huì)和矛盾。

最重要的，作為家長(zhǎng)，要拋開個(gè)人恩怨，用理性的心態(tài)關(guān)愛孩子，孩子是父母帶到世界上來的，平時(shí)應(yīng)多陪伴孩子，及時(shí)引導(dǎo)和教育，讓孩子明辨是非善惡，讓孩子感受到生活的溫暖和希望，為孩子積攢更多的正能量，使孩子茁壯成長(zhǎng)。

篇2

關(guān)鍵詞： 單親家庭 心理問題 誤區(qū) 教育方法

現(xiàn)階段部分單親家庭的學(xué)生性格有誤區(qū)缺陷，甚至成為“雙差生”。教育者應(yīng)更多地了解、關(guān)愛這些最需要了解、關(guān)心的學(xué)生，使他們重新找回自我。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些家庭破裂了。從教育角度看，相親相愛的父母、和諧的家庭人際關(guān)系對(duì)學(xué)生，尤其是初中學(xué)生的正常、健康的心理發(fā)展有不可替代的作用。反之，沒有一個(gè)完整穩(wěn)固的家庭學(xué)生心理的發(fā)展容易產(chǎn)生偏差，思想行為出現(xiàn)這樣或那樣的缺陷。我所帶的班級(jí)中，有幾個(gè)單親家庭的學(xué)生。通過近幾年的班級(jí)工作實(shí)踐，我對(duì)接觸到的單親家庭學(xué)生的問題行為進(jìn)行分析，并談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)及做法。

一、單親家庭孩子心理問題分析

單親家庭的孩子，或因家庭教育不完整，或因家庭經(jīng)濟(jì)困難等原因，往往會(huì)表現(xiàn)出一些不健全的心理現(xiàn)象及行為特征，概括起來主要有以下五種類型：

1.自卑型。單親家庭孩子往往沒有優(yōu)越感，常常產(chǎn)生自卑感。自卑感強(qiáng)的孩子通常表現(xiàn)為沉默寡言，自卑的心理影響他們享受成長(zhǎng)的快樂，也影響孩子想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。

2.孤獨(dú)型。單親孩子，特別是隨父親住的孩子，由于父親的粗心或與繼父母之間的隔閡，親情交流受到限制，自然而然產(chǎn)生孤獨(dú)感，他們?cè)谛袨樯媳憩F(xiàn)出離群、不大方、不愿與其他小朋友玩耍。

3.渺茫型。有的單親孩子由于缺乏足夠的家庭引導(dǎo)，不能樹立正確的人生觀；有的孩子本有美好的理想，但因家庭的破裂，導(dǎo)致沒有結(jié)出甜美的果實(shí)。

4.獨(dú)尊型。有的單親孩子由于缺少管教，有的單親孩子由于親情的隔閡不接受繼父母的管教，或繼父母不便于管得太嚴(yán)，從小就形成了唯我獨(dú)尊的心理，事事處處以自我為中心。

5.逆反型。有的單親孩子因?yàn)楦改鸽x異受到同學(xué)的歧視，逐漸對(duì)父母、對(duì)家庭產(chǎn)生厭惡感。這種對(duì)家長(zhǎng)的逆反心理，有時(shí)會(huì)發(fā)展成對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)社會(huì)的逆反，從而產(chǎn)生破壞性。

二、單親家庭教育存在的誤區(qū)

單親家庭教育容易出現(xiàn)三個(gè)誤區(qū)，需要引起重視。

1.消極暗示。當(dāng)單親孩子在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)種種矛盾和問題時(shí)，家長(zhǎng)總是把原因歸咎于家庭的不完整，其實(shí)，即使在一個(gè)完整的家庭中，父母的負(fù)面行為也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。因此，要讓孩子理解單親家庭是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。

2.排斥對(duì)方。夫妻離異后，一般都是一方帶著孩子。通常有這樣幾種情況出現(xiàn)：帶孩子的一方有的不愿意讓對(duì)方與孩子接觸；有的甚至干脆搬遷到對(duì)方找不到的地方，讓孩子看不到父親或母親……這就導(dǎo)致一些單親家庭孩子性格偏離正常軌道。

3.過分溺愛。溺愛是很多家庭的通病，一些單親家庭的家長(zhǎng)往往表現(xiàn)得更明顯。他們對(duì)孩子的任何要求，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，都不講原則不談條件地一律予以滿足，這樣就容易形成任性、自傲、孤僻等缺點(diǎn)。

篇3

一、“家長(zhǎng)投入”在兒童早期發(fā)展階段的內(nèi)涵“家長(zhǎng)投入”指家長(zhǎng)投入兒童的教育。雖然心理學(xué)理論和傳統(tǒng)智慧一直將家庭視為影響兒童發(fā)展的重要因素，但對(duì)家長(zhǎng)投入的實(shí)證研究則是近30多年才出現(xiàn)的。在早期研究中，家長(zhǎng)投入僅被視為“家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育所做的貢獻(xiàn)”，如參加家長(zhǎng)會(huì)、在教室做志愿者等。之后，家長(zhǎng)在家中對(duì)兒童教育領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)也被納入考量范圍，如創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、監(jiān)督子女作業(yè)等。隨著研究的深入，各類有效的家長(zhǎng)投入方式不斷被發(fā)現(xiàn)，已有的家長(zhǎng)投入指標(biāo)不斷被擴(kuò)展。1995年，愛普斯頓（Epstein）提出了廣為學(xué)界接受的家長(zhǎng)投入內(nèi)涵，即在家庭、學(xué)校、社區(qū)聯(lián)盟下的六類活動(dòng)，包括發(fā)生在學(xué)校的投入行為———志愿者和參與學(xué)校決策；發(fā)生在家中的投入行為———養(yǎng)育、支持兒童學(xué)習(xí)；發(fā)生在合作維度的投入行為———與學(xué)校的交流、參與社區(qū)活動(dòng)。從此，對(duì)家長(zhǎng)投入的理解從單維度、單向性轉(zhuǎn)向了多維度、雙向性。[2] 由于愛普斯頓的分類是依據(jù)對(duì)中小學(xué)樣本的研究，樊圖佐（Fantuzzo）及其同事對(duì)低收入家庭幼兒樣本進(jìn)行了研究，其結(jié)果表明愛普斯頓歸納出的六類投入行為同樣適用于描述家長(zhǎng)對(duì)兒童早期教育所做的貢獻(xiàn)。[3]家長(zhǎng)投入在早期兒童發(fā)展階段的內(nèi)涵可以概括為在家庭、學(xué)校、社區(qū)合作的情境下，家長(zhǎng)對(duì)早期兒童教育所做的一切貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)包括了愛普斯頓歸納出的六類活動(dòng)，但又不局限于此。考慮到早期教育不同于中小學(xué)教育，要有效地反映幼兒發(fā)展階段保教融合、教育生活化的特點(diǎn)，對(duì)幼兒期家長(zhǎng)投入就應(yīng)持更加開放的研究態(tài)度，將發(fā)生在所有情境下的“家長(zhǎng)投入”都納入考察范圍，才能體現(xiàn)出家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育影響的深度和廣度。

二、低收入家長(zhǎng)投入對(duì)其子女發(fā)展的積極意義

（一）家長(zhǎng)投入能夠緩沖貧困對(duì)兒童的消極影響早期生活貧困會(huì)給兒童的認(rèn)知、語(yǔ)言、行為發(fā)展帶來消極影響，家長(zhǎng)對(duì)子女教育的高水平投入則可以有效緩沖貧困對(duì)于兒童發(fā)展的這一消極影響。[4]來自芝加哥兒童家長(zhǎng)中心項(xiàng)目的追蹤研究證實(shí)了這一觀點(diǎn)，該項(xiàng)目最大的特色就是在促進(jìn)家長(zhǎng)投入方面做了很大的努力。瑞諾德（Reynolds）等研究者從1983年起持續(xù)跟蹤調(diào)查參與該項(xiàng)目的1539名來自低收入家庭的兒童，發(fā)現(xiàn)這個(gè)具有高度家長(zhǎng)投入的兒童家長(zhǎng)中心項(xiàng)目對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生了積極的效果，而且這種積極成效一直持續(xù)到成年期。這些積極效果主要體現(xiàn)在社會(huì)適應(yīng)、高中畢業(yè)率、犯罪率、就業(yè)率、大學(xué)入學(xué)率等諸多方面。此外，在控制了其他預(yù)測(cè)變量（包括家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、學(xué)校的貢獻(xiàn)、學(xué)校質(zhì)量等）后，對(duì)芝加哥兒童家長(zhǎng)中心項(xiàng)目的縱向研究還專門考察了“家長(zhǎng)投入”因素的獨(dú)立貢獻(xiàn)。該研究通過教師評(píng)級(jí)來測(cè)量學(xué)校情境下的家長(zhǎng)投入水平，并采用Logistic回歸模型分析每一年家長(zhǎng)投入水平的變化給兒童發(fā)展結(jié)果所帶來的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每發(fā)生一年的家長(zhǎng)投入變化會(huì)使兒童的高中畢業(yè)率增加16%，而且高、低兩種家長(zhǎng)投入水平的不同累積至第4年的時(shí)間水平時(shí)，會(huì)使兒童的高中畢業(yè)率產(chǎn)生48%的差異。家長(zhǎng)對(duì)子女受教育水平的期望與子女高中畢業(yè)率也存在顯著相關(guān)，家長(zhǎng)投入水平每發(fā)生一年的變化（從預(yù)期子女高中畢業(yè)提升到大學(xué)畢業(yè)），將使子女的高中畢業(yè)率增加9%，而這種對(duì)子女受教育程度期望的不同累積至第4年的時(shí)間水平時(shí)，會(huì)使兒童的高中畢業(yè)率產(chǎn)生36%的差異。這一結(jié)果說明了家長(zhǎng)投入的長(zhǎng)期效益。[5]由于參與該項(xiàng)目的兒童均來自低收入家庭（主要來自美國(guó)非裔家庭），因此可以斷定高水平的家長(zhǎng)投入在減緩貧困對(duì)于兒童的消極影響方面具有相當(dāng)顯著的作用。

（二）家長(zhǎng)投入可以促進(jìn)兒童的學(xué)業(yè)成功“家長(zhǎng)投入”是一項(xiàng)可以促進(jìn)兒童學(xué)業(yè)成就的策略，[6]家長(zhǎng)投入對(duì)兒童小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)業(yè)表現(xiàn)有著重要的影響。發(fā)生在學(xué)校中的家長(zhǎng)投入行為與兒童更高的閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)相關(guān)，發(fā)生在家中的家長(zhǎng)投入行為與兒童更高的閱讀、數(shù)學(xué)、寫作成績(jī)相關(guān)，家長(zhǎng)對(duì)于兒童學(xué)習(xí)的信念和期望與兒童對(duì)自己能力的信念強(qiáng)相關(guān)。[7]與此同時(shí)，研究者還將研究范疇拓展到了早期教育階段，如樊圖佐考察了包含“家長(zhǎng)投入”因素在內(nèi)的早期干預(yù)項(xiàng)目，發(fā)現(xiàn)“家長(zhǎng)投入促成了兒童更高的學(xué)業(yè)能力和適應(yīng)行為”。[8]此外，幼兒期家長(zhǎng)投入對(duì)小學(xué)、中學(xué)時(shí)期的“家長(zhǎng)投入”狀況有顯著的預(yù)測(cè)作用。家長(zhǎng)越是愿意投入學(xué)前教育項(xiàng)目，就越有可能投入子女長(zhǎng)大后的學(xué)校教育。[9]因此，考慮到幼兒期家長(zhǎng)投入對(duì)中小學(xué)家長(zhǎng)投入的重要影響，關(guān)注幼兒期家長(zhǎng)投入是非常必要的。

（三）家長(zhǎng)投入有助于改善低收入家庭生態(tài)環(huán)境家長(zhǎng)投入對(duì)貧困家庭有著重要意義，它不僅可以促進(jìn)兒童在學(xué)業(yè)上的成功，還有助于家長(zhǎng)效能感的提升，促進(jìn)整個(gè)家庭環(huán)境系統(tǒng)的改善。家長(zhǎng)通過與教師、學(xué)校、社區(qū)建立合作關(guān)系，可以獲得更多的信息和支持，并通過這種合作得到情感上的援助。在投入子女教育的過程中，家長(zhǎng)產(chǎn)生了參與感、成功感以及希望與信心，這些對(duì)于家長(zhǎng)個(gè)人的發(fā)展也是十分有利的。有研究證明，家長(zhǎng)投入提前開端項(xiàng)目與隨后增加的家長(zhǎng)就業(yè)率相關(guān)聯(lián)，家長(zhǎng)投入不僅成功地幫助他們提高了與子女互動(dòng)和教育子女的技能，還提升了其自身的自我知覺；[10]家長(zhǎng)在更多地投入到子女教育的過程中變得更加自立。[11]可以說，促進(jìn)家長(zhǎng)投入兒童教育，有助于賦權(quán)給低收入家長(zhǎng)，提升其效能感和自立感，進(jìn)而改善兒童發(fā)展的家庭環(huán)境。

三、低收入家長(zhǎng)投入遇到的挑戰(zhàn)促進(jìn)家長(zhǎng)投入是干預(yù)經(jīng)濟(jì)處境不利兒童發(fā)展的重要途徑，也是早期項(xiàng)目取得長(zhǎng)期效果的必備因素之一。但讓低收入家長(zhǎng)真正有效地投入到子女教育中來，會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)和阻礙。有些阻礙是可以由教師協(xié)同家長(zhǎng)一起來克服的，有些則超越了教育機(jī)構(gòu)、教育部門的權(quán)限和能力，需要政府和整個(gè)社會(huì)的支持與保障才能予以解決。

（一）低收入家長(zhǎng)投入方式、特點(diǎn)與教師預(yù)期不一致教師對(duì)于家長(zhǎng)投入信念與行為的知覺對(duì)兒童的發(fā)展具有重要意義。有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師知覺到家長(zhǎng)對(duì)子女教育的積極態(tài)度和信念時(shí)，兒童會(huì)表現(xiàn)出更少的行為問題、更高的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)能力。[12]雖然產(chǎn)生這一結(jié)論的內(nèi)在機(jī)制還不清楚，但很多研究者做出的假設(shè)是，當(dāng)教師感受到家長(zhǎng)對(duì)教育的高投入和期待時(shí)，會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生更多的積極教育行為。然而，多數(shù)教師對(duì)于低收入家長(zhǎng)的投入是缺乏信心的。依照傳統(tǒng)的家長(zhǎng)投入指標(biāo)（指導(dǎo)孩子課業(yè)、與教師溝通、參與學(xué)校事務(wù)等），低收入家長(zhǎng)的投入可能是不足的，如這類家長(zhǎng)經(jīng)常由于沒有時(shí)間而無法出席家長(zhǎng)會(huì)、參與學(xué)校志愿者活動(dòng)等，教師因此普遍認(rèn)為這些家長(zhǎng)不關(guān)心子女教育。根據(jù)美國(guó)健康與人類服務(wù)部的調(diào)查，這種學(xué)校和家庭之間預(yù)期的不一致，最早在幼兒園階段就會(huì)出現(xiàn)。隨著有關(guān)“家長(zhǎng)投入”研究的不斷深入，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到“家長(zhǎng)投入”是一個(gè)植根于經(jīng)濟(jì)文化情境中的概念。不同文化、不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的家庭可能采用不同的方式支持兒童教育，家長(zhǎng)投入子女教育的方式存在很大差異，[13]而且相同的家長(zhǎng)投入方式對(duì)不同的兒童群體可能產(chǎn)生不同的效果。[14]因此，就低收入家長(zhǎng)而言，教師一方面需要識(shí)別他們?cè)诩抑谢蚱渌榫持兄苯踊蜷g接支持兒童教育的行為，不誤讀、不忽略低收入家長(zhǎng)對(duì)子女教育的期待和付出；另一方面，教師要幫助家長(zhǎng)理解和掌握如何投入兒童的教育才是富有成效的。這是對(duì)教育工作者的挑戰(zhàn)，也是促進(jìn)低收入家長(zhǎng)投入兒童教育的關(guān)鍵。

（二）低收入家長(zhǎng)投入教育的動(dòng)機(jī)與信念有待提高家長(zhǎng)的受教育程度、收入、婚姻狀況、家庭地位等相關(guān)指標(biāo)對(duì)于預(yù)測(cè)家長(zhǎng)是否投入兒童教育具有重要意義，然而這些變量不能解釋家長(zhǎng)是否決定投入兒童的教育。胡威—迪普綏（Hoover-Dempsey）等人提出的家長(zhǎng)投入過程模型，被認(rèn)為是解釋家長(zhǎng)投入的“最佳猜想”，該模型由家長(zhǎng)角色建構(gòu)和家長(zhǎng)教育效能感兩方面因素組成。家長(zhǎng)角色建構(gòu)，指家長(zhǎng)對(duì)于自己應(yīng)當(dāng)在兒童教育中承擔(dān)什么責(zé)任以及采取何種行為等方面所持的信念。[15]家長(zhǎng)在子女教育中構(gòu)建的自我角色與其投入活動(dòng)直接相關(guān)：家長(zhǎng)越堅(jiān)信自己應(yīng)當(dāng)投入到兒童教育中，特別是堅(jiān)信自己應(yīng)該和學(xué)校合作，共同為孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，就越會(huì)表現(xiàn)出更多的投入行為。不少研究發(fā)現(xiàn)，低收入階層家長(zhǎng)的投入角色則相對(duì)被動(dòng)。這一類家長(zhǎng)更傾向于將教師視為專家，認(rèn)為教師比自己擁有更多的兒童教育知識(shí)、能做出更好的判斷；多數(shù)低收入家長(zhǎng)由于自己接受教育的年限較短，對(duì)教育系統(tǒng)了解不夠，認(rèn)為孩子的教育主要是學(xué)校的責(zé)任。[16]他們通常不覺得自己有權(quán)或有責(zé)介入子女的學(xué)校教育，雖然這并不意味著這類家長(zhǎng)不關(guān)心兒童的教育。家長(zhǎng)是否決定投入子女教育，還部分地取決于他們對(duì)自己有多大能力影響孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的主觀感知和評(píng)價(jià)，即在幫助兒童學(xué)業(yè)成功方面的效能感。[17]教育效能感高的家長(zhǎng)會(huì)積極地投入到兒童教育中，在遇到困難時(shí)也會(huì)堅(jiān)持；效能感相對(duì)較弱的家長(zhǎng)對(duì)自己幫助子女獲得成功的期待較低，遇到困難時(shí)更難以堅(jiān)持。一項(xiàng)研究調(diào)查了家長(zhǎng)對(duì)教育效能感的自我評(píng)價(jià)，認(rèn)為“我對(duì)于子女學(xué)業(yè)成功沒有什么幫助”的低收入家長(zhǎng)為44.7%，中產(chǎn)階級(jí)家長(zhǎng)為11.7%，高收入家長(zhǎng)僅占4.4%，這種差異只有15.1%可以由收入來解釋。[18]如同成功家長(zhǎng)的成功會(huì)擴(kuò)展到生活的其他領(lǐng)域一樣，低收入家長(zhǎng)的生活挫敗感也有可能對(duì)其投入兒童教育產(chǎn)生消極影響。家長(zhǎng)角色和家長(zhǎng)投入效能感不僅是由家長(zhǎng)自我建構(gòu)而來，同時(shí)也是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。這也就是說，教育工作者可以積極介入并努力改善家長(zhǎng)投入的動(dòng)機(jī)，幫助家長(zhǎng)提高對(duì)于兒童發(fā)展的科學(xué)認(rèn)知，鼓勵(lì)并提升家長(zhǎng)的投入信念，為家長(zhǎng)成功體驗(yàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

（三）低收入家長(zhǎng)投入子女教育的機(jī)會(huì)和資源缺乏家長(zhǎng)投入行為會(huì)受到其對(duì)兒童、教師或?qū)W校需要狀況的感知的影響。[19]一般而言，當(dāng)家長(zhǎng)感到自己的投入是被兒童、學(xué)校需要時(shí)，他們的投入行為會(huì)增加；反之，當(dāng)家長(zhǎng)感到自己的投入行為受到忽略或排斥時(shí)，他們的投入行為會(huì)相應(yīng)減少。已有研究發(fā)現(xiàn)，教師是否邀請(qǐng)家長(zhǎng)投入與教師對(duì)于家長(zhǎng)效能感的感知相關(guān)。多數(shù)教師對(duì)低收入家長(zhǎng)的投入效能缺乏信心，他們會(huì)傾向于將社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高、受教育水平高的家長(zhǎng)作為課程資源，低收入家長(zhǎng)則被自然地排除在外。按照布迪厄的文化資本論，學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)不是價(jià)值中立的，而是負(fù)載了精英階層的社會(huì)、文化體驗(yàn)的。具體到“家長(zhǎng)投入”方面，就是學(xué)校對(duì)于家長(zhǎng)投入的要求通常與低收入家庭的價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)存在一定的差距，從而導(dǎo)致低收入家長(zhǎng)的投入機(jī)會(huì)較少。家長(zhǎng)對(duì)投入資源的知覺，主要指家長(zhǎng)對(duì)投入所需的知識(shí)、技能、時(shí)間和精力的感知。當(dāng)家長(zhǎng)感知到自己具有教育投入所需要的某些資源時(shí)，就會(huì)選擇投入；知覺到缺乏所需資源時(shí)，就可能產(chǎn)生無助、自責(zé)、憤怒的情緒，甚至回避或拒絕投入。一般情況下，低收入家長(zhǎng)往往缺乏資源，工作時(shí)間長(zhǎng)且缺乏彈性，從學(xué)校以外獲取各類養(yǎng)育支持和資源也相對(duì)較少。因此，不少低收入家長(zhǎng)在子女教育中會(huì)有無能為力之感。這種投入資源上的缺乏已經(jīng)不是完全可以由學(xué)校解決的問題，而需要政府投入或開辦專門的項(xiàng)目，包括強(qiáng)調(diào)綜合的家庭服務(wù)和加強(qiáng)家庭與社區(qū)合作的早期項(xiàng)目，以及獨(dú)立的家庭支持干預(yù)項(xiàng)目等。以美國(guó)為例，“支持家長(zhǎng)投入服務(wù)”已經(jīng)擴(kuò)展至了州辦學(xué)前項(xiàng)目、根據(jù)《中小學(xué)教育法》一號(hào)條款為低收入學(xué)區(qū)設(shè)置的投入項(xiàng)目。專門性的家庭支持項(xiàng)目也在不斷增加，如均等開端(Even Start)、更早提前開端(Early Head Start)、家庭資源中心(Family Resources Centers)、家長(zhǎng)作為教師(Parents as Teachers)、家訪和家長(zhǎng)教育項(xiàng)目等。政府通過這些項(xiàng)目鼓勵(lì)和支持低收入家長(zhǎng)提高其對(duì)子女教育的投入。

四、支持低收入家庭投入兒童教育的有效策略如前文所述，低收入家長(zhǎng)投入對(duì)于兒童發(fā)展具有重要意義，那么低收入家長(zhǎng)投入是否可行，如何促進(jìn)其投入行為的發(fā)生，美國(guó)最大的早期兒童項(xiàng)目———提前開端（Head Start）可以為我們提供很多的有益經(jīng)驗(yàn)。提前開端項(xiàng)目主要服務(wù)于收入低于聯(lián)邦貧困線的家庭。40多年來，該項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了與低收入家庭真正、有效的合作，成功地促成了低收入家長(zhǎng)的高水平投入。

（一）超越“不足模式”，將低收入家長(zhǎng)作為支持兒童發(fā)展的重要資源對(duì)于“處境不利群體”的研究取向可劃分為“不足模式”（Deficit Model）和“力量模式”（Strength-Based Model）兩種基本類型?！安蛔隳Ｊ健庇址Q為“病理學(xué)模式”，指用主流的框架和尺度，衡量、診斷處境不利群體的不足與缺失。在這種視野下得出的結(jié)論、制定出的政策常帶有家長(zhǎng)作風(fēng)。在“不足模式”視野下，低收入家長(zhǎng)因缺乏能力而難以投入兒童教育。與“不足模式”不同，“力量模式”放下了對(duì)低收入家長(zhǎng)“缺失”的先見和“診斷”的權(quán)力，嘗試發(fā)現(xiàn)處境不利群體的力量、長(zhǎng)處、需要，并通過提供外部支持來促進(jìn)其自立，最終實(shí)現(xiàn)賦權(quán)給處境不利群體。在“力量模式”視野下，低收入家長(zhǎng)有抱負(fù)也有能力投入到兒童教育中，研究者應(yīng)探尋其可能的投入方式和策略，進(jìn)而為家長(zhǎng)提供支持。提前開端項(xiàng)目正是基于“力量模式”創(chuàng)建的。該項(xiàng)目發(fā)軔于美國(guó)20世紀(jì)60年代的“向貧困宣戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)賦權(quán)給窮人的運(yùn)動(dòng)的最大特色就是讓窮人在各類項(xiàng)目的規(guī)劃、實(shí)施中掌握話語(yǔ)權(quán)、決策權(quán)，而非被動(dòng)地接受政府或主流群體設(shè)計(jì)好的項(xiàng)目。作為這場(chǎng)貧困之戰(zhàn)的重要組成部分，提前開端項(xiàng)目在創(chuàng)辦初始就確立了“家長(zhǎng)最大可行度地參與到項(xiàng)目中”的硬性要求。這些收入低于聯(lián)邦貧困線的家長(zhǎng)們一直被提前開端項(xiàng)目視為最重要的資源和寶貴的財(cái)富，參與提前開端項(xiàng)目的運(yùn)作、規(guī)劃、管理與評(píng)估。以2004年度為例，全國(guó)提前開端項(xiàng)目機(jī)構(gòu)中27%的員工是或曾經(jīng)是提前開端項(xiàng)目的家長(zhǎng)，并有超過89萬(wàn)的家長(zhǎng)在該項(xiàng)目中做志愿者。每個(gè)提前開端機(jī)構(gòu)的政策幾乎都是在不同層級(jí)的家長(zhǎng)委員會(huì)的參與下制定的，甚至新員工的招募都需要通過家長(zhǎng)委員會(huì)的面試和考核。有研究發(fā)現(xiàn)，常規(guī)的教育機(jī)構(gòu)一般都會(huì)認(rèn)為低收入家庭沒有什么可以貢獻(xiàn)給兒童教育的，因此很少將其看作是一種資源。[20]提前開端項(xiàng)目的實(shí)踐則表明，無論家庭收入和家長(zhǎng)受教育水平如何，所有的家長(zhǎng)都有支持子女學(xué)習(xí)的能力。一位提前開端機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人在接受筆者訪談時(shí)提到，很多提前開端項(xiàng)目的家長(zhǎng)在剛參加項(xiàng)目時(shí)，視自己在子女教育問題上是無能為力的。但提前開端項(xiàng)目始終堅(jiān)持著“家長(zhǎng)是孩子最重要的教育者”這一理念，并利用各種方式喚醒家長(zhǎng)的這種意識(shí)，支持家長(zhǎng)參與到教育中來。當(dāng)項(xiàng)目實(shí)施一兩年時(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)開始理所當(dāng)然地認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)和學(xué)校合作支持孩子的教育，并主動(dòng)地與學(xué)校溝通，為兒童和家庭積極尋求相關(guān)服務(wù)，對(duì)項(xiàng)目提出自己的建議等。我國(guó)學(xué)者張燕教授主持的服務(wù)農(nóng)民工子女的四環(huán)游戲小組研究也得出了相似結(jié)論：“隨著活動(dòng)的開展，家長(zhǎng)對(duì)游戲小組的認(rèn)同和參與程度加大，我們把媽媽老師作為一個(gè)非正規(guī)教育中的一個(gè)制度。事實(shí)表明，家長(zhǎng)作為第一任教師，是具有教育經(jīng)驗(yàn)和能力的?！盵21]用積極的態(tài)度對(duì)待低收入家長(zhǎng)，將其作為支持兒童教育的寶貴資源，是支持低收入家庭投入的起點(diǎn)。

篇4

在第一種環(huán)境下生活的孩子存在的問題，相對(duì)來講比較容易解決。方法是：父母要反省自己，要改變以前對(duì)孩子放任不管的做法，多關(guān)心一些孩子，多給孩子一些溫暖，多和孩子進(jìn)行交流溝通。對(duì)孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)、進(jìn)步要給以肯定和表?yè)P(yáng)，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，要及時(shí)幫助孩子化解，多鼓勵(lì)孩子，加強(qiáng)對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)。這里要強(qiáng)調(diào)的是，父母必須要有足夠的耐心，效果才能顯現(xiàn)出來。在第二種環(huán)境下生活的孩子存在的問題，比第一種要麻煩一些。

首先，單親父母要先調(diào)整好自己的心態(tài)，看問題、想問題、說話和做事盡量保證不偏激，用正常的心態(tài)學(xué)習(xí)、工作和享受生活，盡力為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧充滿愛的環(huán)境，讓孩子扭曲的心靈得到舒展。同時(shí)要積極主動(dòng)配合學(xué)校的心理咨詢老師，加強(qiáng)對(duì)孩子的心理疏導(dǎo)，改變孩子的性格。在第三種環(huán)境下生活的孩子存在的問題，是最難解決的一種。因?yàn)檫@些孩子的優(yōu)越感太強(qiáng)，他們對(duì)任何事情都不肖一顧，加上溺愛的人太多，教育的意見難以統(tǒng)一。所以，要取得對(duì)這些孩子的教育效果，首先要統(tǒng)一所有溺愛孩子大人的思想，然后采用特除的教育方法。這種特除的教育方法，是建立在孩子優(yōu)越感強(qiáng)的基礎(chǔ)上的，利用極大的反差刺激孩子的心靈，讓孩子就像夢(mèng)醒一樣回歸自我，達(dá)到教育的目的。例如：前幾年在中央二臺(tái)看到過一個(gè)節(jié)目，說的是四川的一對(duì)夫婦，改革開放后，響應(yīng)黨的號(hào)召，下海經(jīng)商，經(jīng)過多年的努力拼搏，事業(yè)有成，擁有多家企業(yè)，資產(chǎn)過億，提前走上了富裕的道路，過上了富裕的生活。這對(duì)先富起來的夫婦，家有三個(gè)子女，從小由保姆照顧，保姆包做了這三個(gè)孩子該做的一切事情。這三個(gè)孩子成了家里游手好閑的三個(gè)小皇帝。由于他們生長(zhǎng)的環(huán)境優(yōu)越，正確的引導(dǎo)教育又沒有及時(shí)跟上，所以，逐漸養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣，最終成了連父母都管不了的“問題孩子”。老大喜歡在課堂上睡覺，覺得在課堂上睡覺是一種享受；老二喜歡新環(huán)境，過不了多久就要換一所學(xué)校，周邊的學(xué)校已經(jīng)全換過來了；老三喜歡惹事兒，在學(xué)校里從來沒有安寧過，學(xué)習(xí)成績(jī)可想而知。對(duì)這三個(gè)孩子的教育，讓這對(duì)父母勞盡心神，頭疼不已。在萬(wàn)般無奈的情況下，他們做了一個(gè)極端的決定：對(duì)家里的家產(chǎn)將來的處理寫了一份協(xié)議書，讓三個(gè)孩子在上面簽了字。協(xié)議書上的大體內(nèi)容是：這些億萬(wàn)家產(chǎn)將來不會(huì)留給三個(gè)孩子一分錢，全部捐給社會(huì)的慈善機(jī)構(gòu)。

然后，把這三個(gè)孩子從家里趕了出去，并告訴他們，如果他們想上學(xué)，父母可以幫他們出學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。如果不想上學(xué)，那就只能靠自己努力在社會(huì)上謀求生存，父母不會(huì)再給他們一分錢。不到半年，這三個(gè)孩子都紛紛托人告訴他父母要求上學(xué)，后來這三個(gè)孩子都很有出息，個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)，生活的都很好，也非常感謝他們的父母。這個(gè)案例的特點(diǎn)是：讓孩子經(jīng)歷了從“天堂”到“地獄”的生活體驗(yàn)。從心理學(xué)角度分析，這種突然之間產(chǎn)生如此巨大的落差變化，對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的刺激作用，這種刺激作用會(huì)讓人立刻清醒，知道自己該怎么做。有一句俗語(yǔ)說得好“：人往高處走，水往低處流”。一個(gè)生活在“地獄”的人，都在想著法子向“天堂”奮斗，希望有朝一日實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，生活在“天堂”。更何況一個(gè)一直生活在“天堂”里的人，突然之間跌入“地獄”，他們更急切、更渴望回到“天堂”去，回到原來的生活中，一刻也不想在“地獄”停留。只要讓他們能重新回到“天堂”，回到原來的生活，他們從內(nèi)心愿意徹底改變自己原來的一切不良習(xí)慣。凡是心理正常的人，都會(huì)是這種感受、這種反應(yīng)、這種選擇。這就是案例中三個(gè)孩子選擇要上學(xué)，最后變得很優(yōu)秀，在心理上的根本原因。再例如：蘭州市某中學(xué)有一個(gè)孩子，家里的經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，從小全家人溺愛，喜歡吃喝玩樂，不愛學(xué)習(xí)，成天逃課，謊話連篇，拿著父母給的錢亂揮霍。由于花父母給的錢不心疼、大方，身邊圍了一群不愛學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，全年級(jí)倒數(shù)幾名。父母實(shí)在沒辦法，在筆者的指導(dǎo)下，也采用了這種特除的家庭教育方法，取得良好的教育效果。具體做法是：停了孩子的上學(xué)，停了給孩子的零花錢，讓孩子去了一個(gè)磚瓦廠去打工，做的是從磚瓦窯內(nèi)向外搬磚的體力活。并告訴孩子：你既然不愛上學(xué)，那你就別上學(xué)了，回來幫家里干活，自己掙錢養(yǎng)活自己，我們不想再白養(yǎng)你了。剛開始這孩子一聽說不讓他上學(xué)了，還很高興。結(jié)果，干了不到四十天，已經(jīng)累得的受不了了，掙的錢還不到父母平時(shí)給的三分之一。由于這段時(shí)間的零花錢和生活費(fèi)完全要靠自己掙，所以，經(jīng)濟(jì)來源有限。正因?yàn)檫@樣，原來圍在他身邊那些所謂的朋友，紛紛都都離他而去，也不再理他，有的還欺負(fù)他。這讓他接受不了，內(nèi)心也受到了很大的刺激。并深刻的認(rèn)識(shí)到，以前自己的那些優(yōu)越感，都是父母給的，自己和一般的同學(xué)沒有啥差別，還有什么理由不去努力。再加上，干活太辛苦，又掙不到錢，他不想這樣生活一輩子，下決心要用知識(shí)改變自己的命運(yùn)。所以就哭著要去上學(xué)，并向父母保證，只要讓他上學(xué)，他一定好好努力，不再逃學(xué)。后來父母答應(yīng)了孩子的要求，想辦法讓孩子重新走進(jìn)了課堂。

經(jīng)過這樣一次洗禮性的教育，這孩子像變了一個(gè)人似的，學(xué)習(xí)特別刻苦，成績(jī)也越來越優(yōu)秀，2012年考入了國(guó)內(nèi)一所重點(diǎn)大學(xué)。相信這孩子將來一定會(huì)有出息的。第四種情況下孩子出現(xiàn)的問題，是比較普遍的一種。初中是孩子成長(zhǎng)過程中最關(guān)鍵的時(shí)期，父母必須給以足夠的重視。首先教育方法上要改變，小學(xué)階段對(duì)孩子的教育方法，不適用中學(xué)階段對(duì)孩子的教育。尤其是孩子剛進(jìn)入初一，正在適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，難免會(huì)遇到一些心理不適的感覺，或者遇到一些適應(yīng)障礙，影響到了學(xué)習(xí)成績(jī)。這個(gè)時(shí)候本來孩子心理上就有些不安，再加上父母不理解，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)不夠努力，采用小學(xué)時(shí)期用的簡(jiǎn)單教育方法，對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥。這對(duì)孩子的傷害是很大的，也是孩子走向反面的關(guān)鍵原因之一。正確的教育方法應(yīng)該是：當(dāng)孩子在初一的適應(yīng)過程中，遇到困難或者成績(jī)下降的時(shí)候，要幫助孩子度過難關(guān)，告訴孩子出現(xiàn)這些問題的原因，然后給孩子充分的信任，并給以鼓勵(lì)。相信孩子會(huì)很快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和新的學(xué)習(xí)生活，朝著既定的目標(biāo)發(fā)展?？傊?，對(duì)于孩子的家庭教育方法有多種，具體用哪一種教育方法，要根據(jù)具體情況具體對(duì)待，不可死搬硬套。另外，每一個(gè)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境都不同，接受的教育也有差異。所以，產(chǎn)生問題的根源區(qū)別很大，既有的教育方法只能作為一種借鑒，不斷的探索才是根本。

作者：張?zhí)m周方敏桂單位：蘭州電力技術(shù)學(xué)院

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1 案例A ：媽媽的爸爸叫“dada”

期終測(cè)試剛剛結(jié)束，我校一位一年級(jí)小學(xué)生在答品德試卷時(shí)所填的答案讓閱卷老師笑出了眼淚?？碱}是這樣的“媽媽的爸爸叫（ ）”孩子的答案是“dada”（ dada是右玉方言，普通話是“爸爸”的意思）

孩子的答案讓人捧腹大笑，可是我們這些搞教育的人面對(duì)這樣的答案，是否應(yīng)該進(jìn)行反思呢？反思一下孩子出現(xiàn)這樣的答案的現(xiàn)實(shí)原因——難道僅僅反映出孩子“對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案不記”嗎？不是，孩子出現(xiàn)這樣的答案還反映出孩子的成長(zhǎng)環(huán)境也在潛移默化地影響著孩子。

我們細(xì)細(xì)的思考一下，在我們右玉縣，我們的媽媽怎么稱呼我們媽媽的爸爸呀？對(duì)呀！不就是稱呼“dada”嗎？孩子錯(cuò)答該題的原因是：第一：審題時(shí)，錯(cuò)誤地理解為“媽媽的爸爸媽媽稱呼什么？”第二：孩子受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，順理成章地寫下了“媽媽的爸爸媽媽稱呼‘dada’”

2 案例B：用“有的….有的….還有的….”造句

我家孩子這次考試中用“有的….有的….還有的….”造句時(shí)，竟然寫下了我常常指責(zé)她的一句話：“你有的新橡皮，有的新文具盒，還有的新書包，還要花錢亂買文具?！蔽铱粗⒆拥脑嚲砜扌Σ坏?。作為家長(zhǎng)，我生氣的是：孩子學(xué)習(xí)《司馬光》一課時(shí)不認(rèn)真，以至于沒有體會(huì)了“孩子們有的嚇哭了，有的不知該怎么辦，還有的跑回去找大人。”這句話中“有的….有的….還有的….”的意思。作為家長(zhǎng)，讓我可笑的是，孩子對(duì)于我這句常常責(zé)罵她亂花錢的話還是記憶很深的。對(duì)于孩子我不知該怎么去告訴孩子——此“有的….有的….還有的….”非彼“有的….有的….還有的….”

篇6

嬰孩一出世，最迫切需要學(xué)習(xí)的，就是語(yǔ)言。生下不久，父母一抱上孩子便對(duì)他說話，其實(shí)就是教他語(yǔ)言。學(xué)習(xí)母語(yǔ)，對(duì)一般孩子來說，都不成問題。正常的孩子，不到6足歲，都能運(yùn)用母語(yǔ)應(yīng)付日常生活中遇到的各種狀況。除了母語(yǔ)，孩子還應(yīng)學(xué)一門外語(yǔ)，首選自然是國(guó)際語(yǔ)言──英語(yǔ)。精通英語(yǔ)可以擴(kuò)大一個(gè)人的視野，提高一個(gè)人成就的上限。學(xué)習(xí)英語(yǔ)顯然也和學(xué)習(xí)母語(yǔ)一樣重要和迫切!

為什么說迫切呢?因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種很奇怪的能力，愈早學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果愈好。晚學(xué)，不只是辛苦，而且很難學(xué)好。還有，對(duì)幼年孩子來說，同時(shí)學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，不會(huì)互相干擾。對(duì)孩子來說，每一種語(yǔ)言都是外來語(yǔ)。另外，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)他來說，是游戲，不是功課。

第二，孩子需要認(rèn)識(shí)生活環(huán)境——知識(shí)教育

孩子所有能接觸到的人、物和現(xiàn)象，他都好奇。最早，孩子對(duì)環(huán)境做到能區(qū)別就夠：這個(gè)人是媽媽，這個(gè)人是爸爸，那個(gè)人是叔叔，那個(gè)人是阿姨;這是桌面，這是椅子，那是床;這是汽車、這是火車、那是飛機(jī)、那是船....。。孩子逐漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)增多了：媽媽陪我的時(shí)間最長(zhǎng)，爸爸只有晚上出現(xiàn);叔叔和阿姨很多，但并不常見到....。。

孩子的好奇心擴(kuò)大得很快，有些孩子還未認(rèn)識(shí)家、學(xué)校和他的國(guó)家，他就要認(rèn)識(shí)地球和宇宙了;孩子還會(huì)好奇過去和未來;好奇森林里的鱷魚和蟒蛇，也好奇要靠顯微鏡才能看到的細(xì)菌和原子。

孩子在他很小的時(shí)候，已經(jīng)感覺到環(huán)境可以加以利用;哭了，大人會(huì)著急，因此知道哭可以給他帶來方便;火是燙的，最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，但是控制在火爐里，可以炒菜、燒開水;坐著汽車可以到公園，那你就不必走路....。。這是孩子最初對(duì)環(huán)境的利用觀念。孩子認(rèn)識(shí)環(huán)境越多，他就越想控制和利用。這就是科學(xué)發(fā)明的起源。

孩子對(duì)環(huán)境的觀察和認(rèn)識(shí)，片面而且膚淺，深入的認(rèn)識(shí)就非靠讀書不可了。

孩子對(duì)他生活的環(huán)境認(rèn)識(shí)越多，他越有自信。幫助孩子有計(jì)劃、有選擇地觀察和認(rèn)識(shí)生活環(huán)境，鼓勵(lì)他閱讀，孩子將會(huì)自信地進(jìn)入成人世界。

第三，孩子需要發(fā)展想象世界——?jiǎng)?chuàng)意教育

孩子整天玩玩具，他不覺得寂寞，為什么?因?yàn)樗X得玩具是沒有生命的，他認(rèn)為玩具是他的朋友，它和他一樣，會(huì)餓、會(huì)渴、會(huì)哭、會(huì)笑。孩子讀童話故事，或者聽大人講故事，他很快融入情節(jié)中，故事里的人就他自己，或者是他的好朋友。童話故事對(duì)孩子來說，不是幻想，是真實(shí)的故事。

幻想是孩子的世界。孩子的幻想不是逃避現(xiàn)實(shí)。孩子從幻想游戲中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)環(huán)境，學(xué)習(xí)做人做事?；孟雽?duì)孩子的長(zhǎng)大有重要的意義。

孩子的幻想就是人類的夢(mèng)想?；孟胧莿?chuàng)作和發(fā)明的開始。反應(yīng)遲鈍的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想，需要父母的刺激和鼓勵(lì)。為什么有些大人會(huì)被覺得單調(diào)、乏味?很簡(jiǎn)單，他的童年的幻想世界太窄──他因?yàn)樯俾犐僮x童話故事，而狹窄了他的想象世界，長(zhǎng)大成人后，自然顯得較少創(chuàng)意，讓人感到他單調(diào)而乏味。顯而易見的，多讀童話故事，可豐富孩子的幻想世界，增強(qiáng)孩子的能力。

第四，孩子需要學(xué)習(xí)做人做事——品格教育

怎樣和自己相處，怎樣和別人相處，怎樣和環(huán)境相處，這是做人。事情要怎樣進(jìn)行，才容易達(dá)到目標(biāo)，這是做事。懂得做人做事，他愉快，別人也愉快;相反的，不會(huì)做人做事的，他難過，別人也難過。

和自己相處困難嗎?當(dāng)然，許多大人到老都不懂得怎樣和自己相處;不但討厭他，自己也不喜歡自己。不喜歡自己的人，表示他不能和自己相處。

和別人相處得好也不容易。動(dòng)作、說話少考慮別人，多考慮自己的，在大人世界里處處可見。這種人也許不討厭自己，但是別人肯定討厭他。

和環(huán)境相處得好更不容易。因?yàn)榄h(huán)境有所抱怨的話，不會(huì)馬上反應(yīng)，不會(huì)馬上給你臉色。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)環(huán)境不高興的時(shí)候，你差不多沒有時(shí)間后悔了。隨便丟垃圾袋，隨便砍掉一棵樹，不節(jié)省用水，不節(jié)省用電，不節(jié)省用紙....。。都是和環(huán)境作對(duì)的行為。

人和人在一起，游戲或者工作，都不免有沖突。什么時(shí)候堅(jiān)持己見，什么時(shí)候讓步，怎樣讓步，讓多少，這是很難的決定。做一件事情，如果純粹只是一個(gè)人的，不妨埋頭苦干。不理別人。但是一牽涉到別人，你就要考慮別人怎么想、怎么講。這些都是做人做事困難的地方。

做人做事的問題，隨著年齡的增加，會(huì)越來越困擾著孩子。父母應(yīng)該幫助孩子、教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事。

第五，孩子需要認(rèn)識(shí)人生——生涯教育

孩子要長(zhǎng)大，最后要成為能獨(dú)立生活的大人，因此，在童年的時(shí)候，多認(rèn)識(shí)不同的人生，就不是哲學(xué)上的考慮，而是實(shí)際上的需要。

“我長(zhǎng)大要做什么?”這一個(gè)問題并不困擾著孩子，孩子認(rèn)識(shí)人生，是從看電視卡通和電視連續(xù)劇，講故事和連環(huán)漫畫開始。故事中的主角(英雄或者美麗的公主)就是孩子最早認(rèn)同并想模仿的對(duì)象，而主角的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和神奇遭遇，就是孩子最早想要體驗(yàn)的生活。

孩子上了學(xué)校，課本上的大人物，偉大的科學(xué)家、偉大的將軍、偉大的藝術(shù)家、偉大的政治家....。。是他們另一個(gè)并想模仿的對(duì)象。

當(dāng)孩子向往的目標(biāo)鎖定于有限的幾種之后，對(duì)他自己，挫折將多于鼓勵(lì)。顯然，父母有責(zé)任告訴孩子：人生之路百條千條，條條道路認(rèn)真走下去，路上都有許多動(dòng)人、感人之處;所謂“行行出狀元”就是這種意思。

尊重別人的選擇，努力于自己的方向。只有人生認(rèn)識(shí)廣泛的人才有這樣胸襟。

第六，孩子需要培養(yǎng)智慧——思想教育

有人累積了許多經(jīng)驗(yàn)，但是他不能從中得到教訓(xùn);有人讀了許多書，但是他不能從中得到心得，有人獲得各方的消息，但是他不能分析和判斷;有人現(xiàn)象呈現(xiàn)在他面前，但是他不能看出意義，這種人，我們便說他缺乏智慧。

什么是智慧?智慧，簡(jiǎn)單說，就是創(chuàng)造新東西，創(chuàng)造新觀點(diǎn)的能力。他不但比別人能更快從現(xiàn)象中、消息中、知識(shí)中、經(jīng)驗(yàn)中讀出不同的意義，而且能從中發(fā)展出新的技術(shù)、新的發(fā)明、新的作品、新的觀念。

創(chuàng)意是智慧的表達(dá)。許多人認(rèn)為智慧是天賦。不錯(cuò)，有一些人的確比另一些人有創(chuàng)意而被認(rèn)為有智慧。但是，智慧大部分還是靠后天訓(xùn)練來的。和語(yǔ)言的能力一樣，訓(xùn)練孩子的智慧，不但要從早，而且要從小：指導(dǎo)孩子怎樣觀察事物;和別人有不同的發(fā)現(xiàn)、看法和做法的時(shí)候，鼓勵(lì)他表達(dá)出來，做出來;更進(jìn)一步訓(xùn)練他非難別人的和自己的觀點(diǎn)，推翻別人的和自己的做法，然后引導(dǎo)他試著發(fā)展新的看法和新的做法。訓(xùn)練孩子的智慧，當(dāng)然由小而大，由易而難：孩子小小的發(fā)現(xiàn)小小的發(fā)明，小小的心得，都加以鼓勵(lì)。成就獲得肯定是孩子繼續(xù)努力的原動(dòng)力。

第七，孩子需要培養(yǎng)幽默感——?dú)赓|(zhì)教育

滑稽常常被看做是幽默。會(huì)說調(diào)皮話的人，會(huì)說笑話的人，善于諷刺的人，常常被看作是有幽默感的人。這些雖然和幽默感沾上邊。但是還是不能正確地說明什么是幽默感。什么是幽默感呢?幽默感就是使心情恢復(fù)寧?kù)o的能力;幽默感對(duì)一個(gè)人的作用，很象彈簧對(duì)汽車和飛機(jī)的作用，汽車有了彈簧裝置，才能在不平的道路上行駛，上下震動(dòng)不會(huì)過于劇烈。飛機(jī)有了彈簧裝置才能安穩(wěn)著陸，不致摔壞。

幽默感不管對(duì)自己、對(duì)別人都是劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時(shí)候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧?kù)o。和有幽默感的人相處，富于智慧是你最直接的感覺，他的智慧放出來的，是清風(fēng)，不是熏風(fēng)，是清泉，不是是烈灑;他的智慧不叫你太悲傷、太悲觀，也不叫你太興奮、太樂觀。

幽默感是一個(gè)人最高尚的氣質(zhì)，是一個(gè)人人生最高的境界。這種氣質(zhì)怎樣培養(yǎng)呢?

篇7

【關(guān)鍵詞】留守兒童 教育 農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 家長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】C913.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）11-0046-02

一、引 言

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出務(wù)工而被留在農(nóng)村，不能和父母生活在一起，由其他親屬或委托人代為照顧的17周歲以下的未成年人。隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的逐步加快，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，留守兒童的數(shù)量也日益增加。家庭缺失、無人管教、上學(xué)困難等問題使得孩子學(xué)習(xí)差，品質(zhì)惡劣，打架斗毆，甚至走向犯罪。因而留守兒童的教育問題隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷進(jìn)入人們視野，也越來越受到國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)注?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》把留守兒童的教育問題提到了重要的議事日程。2004年，中央頒布實(shí)施了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，特別強(qiáng)調(diào)高度重視流動(dòng)人口子女的義務(wù)教育問題，建立和保障進(jìn)城務(wù)工就業(yè)的農(nóng)民子女接受教育的工作制度和機(jī)制。農(nóng)村留守兒童的總數(shù)龐大，2005年1%人口普查推斷出全國(guó)農(nóng)村留守兒童大概有5800萬(wàn)，和2000年人口普查推斷的1980萬(wàn)的留守兒童人數(shù)相比，增長(zhǎng)十分迅速。留守兒童占整個(gè)農(nóng)村兒童比例的28.89%，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童就有一個(gè)留守兒童。兒童是祖國(guó)的未來，正視社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的留守兒童問題，找出問題的原因，尋找解決的措施，對(duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)可持續(xù)發(fā)展有重大意義。本文將針對(duì)留守兒童教育現(xiàn)狀、原因及解決對(duì)策進(jìn)行深入探究。

二、留守兒童教育中存在的主要問題

1.學(xué)業(yè)問題

留守兒童父母如果一方外出，家長(zhǎng)要獨(dú)自承擔(dān)所有的農(nóng)活和家務(wù)，根本沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子的功課。如果雙方都外出，孩子由爺爺奶奶照看，其大都文化素質(zhì)低下，甚至都沒上過學(xué)，根本沒能力輔導(dǎo)，能做到的就是照顧孩子的生活起居。最重要的是農(nóng)村的教育資源有限，再加上無人看管，他們的學(xué)習(xí)明顯低于其他非留守兒童。根據(jù)對(duì)安徽省兩個(gè)城市8所農(nóng)村初中的抽樣調(diào)查顯示：留守兒童與非留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)存在很大差異，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)平均優(yōu)秀率僅為4.8%，而非留守兒童則高達(dá)16.7%。這一調(diào)查充分顯示，留守兒童教育存在很大問題。

2.心理問題

兒童的心理健康受多重因素影響。留守兒童很小就與父母分開，由于他們年齡小，心理發(fā)育不成熟，承受能力弱，因而父母的教育、家庭的環(huán)境都對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很大影響。長(zhǎng)時(shí)間得不到父母應(yīng)有的關(guān)愛，與父母的溝通也僅限于幾天一次甚至一周一次的電話交流。據(jù)筆者調(diào)查，18%的孩子認(rèn)為與父母感情淡薄。缺乏溝通與關(guān)愛使得一些問題長(zhǎng)期積壓在心里，不能及時(shí)解決。久而久之，容易造成緊張、失落、孤獨(dú)、多疑、焦慮的情緒。在以后的人際交往中，他們內(nèi)向、消極自卑的性格會(huì)影響他們的前途，甚至?xí)绊懫淙松^、價(jià)值觀。

3.安全問題

由于父母外出打工，家庭與學(xué)校之間存在安全教育銜接上的空隙。學(xué)校只負(fù)責(zé)兒童在校的安全。現(xiàn)在社會(huì)復(fù)雜多變，各種不同的思想交織，而農(nóng)村地區(qū)法制觀念薄弱，而且十分迷信。留守兒童年齡小，自制能力差，好奇心重，正是需要家長(zhǎng)好好呵護(hù)的年齡，稍有不慎，孩子就會(huì)受到傷害。留守兒童父母不在身邊，受傷害的幾率大大增加。近年來，出現(xiàn)許多犯罪團(tuán)伙，專門指使兒童進(jìn)行偷盜，而這些兒童大部分是被拐帶的無人看護(hù)的留守兒童。留守兒童的安全需要家長(zhǎng)在身邊。

4.品德問題

留守兒童父母長(zhǎng)期不在身邊，無法感受父母的呵護(hù)與愛護(hù)，道德行為上缺乏指導(dǎo)與規(guī)范，而爺爺奶奶大部分對(duì)孩子過分溺愛，只知道一味的滿足孩子的各種要求，在道德上根本不給予規(guī)范，許多孩子行為不規(guī)范，道德缺失。這一問題體現(xiàn)在各個(gè)方面，比如：打架斗毆、違反校紀(jì)，甚至小偷小摸。左澤華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，13%的留守兒童平時(shí)有說謊的習(xí)慣；15%有抽煙喝酒的惡習(xí)，甚至小偷小摸等不良行為。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷年刑事犯罪中有將近20%的留守兒童。兒童正是樹立理想、認(rèn)識(shí)自我的關(guān)鍵時(shí)期，得不到父母的幫助，很容易走上歧途，甚至違法犯罪。

5.人格問題

人格，又稱個(gè)性。人格是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力，具有感覺、意志等機(jī)能的主體。主要表現(xiàn)在個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)等方面的整合。人格形成需要各種影響因素。社會(huì)因素和家庭因素是形成人格的重要因素。兒童時(shí)期是塑造一個(gè)人人格的重要時(shí)期，一個(gè)人從出生起就生活在家庭環(huán)境中，塑造人格的重要時(shí)期在家庭中度過，而家庭中最重要的就是父母對(duì)兒童的影響。父母對(duì)孩子的人格塑造有著重大的影響。

三、留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因

留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因多種多樣，有家庭原因，有學(xué)校原因，也有國(guó)家政策等因素的影響。

1.國(guó)家相關(guān)的政策制度

第一，農(nóng)村留守兒童教育問題主要由于父母和孩子長(zhǎng)期分居兩地。而我國(guó)并沒有取消戶口制度，城市戶口與農(nóng)村戶口有很大差距，進(jìn)城的農(nóng)民工想把孩子戶口遷到城市很難，而沒有戶口進(jìn)城念書的成本太高，加之進(jìn)城孩子無人看管，所以許多孩子還是留在農(nóng)村上學(xué)，這就產(chǎn)生了留守兒童的教育問題。

第二，對(duì)于留守兒童教育專門的法律法規(guī)不健全，我國(guó)目前制定的對(duì)保護(hù)兒童的法律僅有《教育法》、《未成年人保護(hù)法》。而這些法律并沒有對(duì)留守兒童這一特殊群體做出規(guī)定，導(dǎo)致一些地方政府推卸對(duì)留守兒童的教育責(zé)任。

第三，各級(jí)地方政府在留守兒童教育問題上的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國(guó)家規(guī)定的數(shù)目?，F(xiàn)在地方政府都重視對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展，往往忽略對(duì)農(nóng)村教育的投入。農(nóng)村教育落后，校舍大都破爛不堪，師資力量十分匱乏，老師大部分都是一些文化程度不高的老教師。留守兒童往往接受不到正規(guī)的良好教育。政府應(yīng)該在農(nóng)村教育上投入大量資金完善教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施。從現(xiàn)狀看，政府仍未意識(shí)到農(nóng)村教育的緊迫性和嚴(yán)重性。

2.家庭原因

在家庭中，父親和母親對(duì)孩子心理的影響是不同的。國(guó)內(nèi)外有關(guān)的研究都肯定了父母的教育方式對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。美國(guó)心理學(xué)家PM symonds在研究中發(fā)現(xiàn)，被父母接受的孩子一般都表現(xiàn)出被社會(huì)接受的行為，情緒穩(wěn)定、興趣廣泛、富有愛心；而被父母拒絕的孩子大都冷漠、倔強(qiáng)、叛逆。就留守兒童來說，家庭結(jié)構(gòu)的變化，必然會(huì)影響兒童的教育問題。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為有六種力量對(duì)兒童的教育施加影響。這六種力量分別是：教師、家庭、兒童集體、兒童本人、書籍、街頭結(jié)交，這六種力量缺一不可。而留守兒童父母外出打工，家庭教育缺失，教育就會(huì)受到影響。此外，家庭中父母的觀念也對(duì)孩子的教育有很大影響。有些父母在外面掙到錢，取得一點(diǎn)成就時(shí)，看到大學(xué)生目前緊張的就業(yè)形勢(shì)，就覺得現(xiàn)在社會(huì)念書也沒用，只要肯吃苦就行。這種觀念久而久之會(huì)在父母的意識(shí)中根深蒂固，他們覺得念書需要太多的花費(fèi)，還不如像他們一樣打工賺錢。這些觀念也在一定程度上導(dǎo)致了留守兒童教育問題的加劇。

四、農(nóng)村留守兒童教育問題解決的辦法

1.從根源上解決留守兒童教育問題

消除城鄉(xiāng)差別，消除對(duì)農(nóng)民工子女教育、住房、就業(yè)、社會(huì)保障等制度的不公平性。2003年，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》的文件，規(guī)定農(nóng)民工子女上學(xué)可以進(jìn)城讀書，并且要以公辦學(xué)校為主，同時(shí)也有許多地方政府取消農(nóng)民子女入學(xué)的借讀費(fèi)，但制度是不完善的，仍有許多農(nóng)民子女進(jìn)城念書有門檻。因此要完善戶籍制度、農(nóng)民子女進(jìn)城念書的相關(guān)制度，讓留守兒童可以隨時(shí)進(jìn)城接受教育。只有完善了制度，在制度上不斷創(chuàng)新，才能更好的關(guān)愛留守兒童。

2.完善相關(guān)法律法規(guī)

農(nóng)村各級(jí)政府要認(rèn)真貫徹現(xiàn)有的法律法規(guī)，同時(shí)政府也可以專門制定針對(duì)留守兒童特殊群體的規(guī)章、政策。保護(hù)留守兒童的受教育權(quán)、健康發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)等。為留守兒童教育創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。

3.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村人口外出打工主要是因?yàn)榧彝ダщy，農(nóng)民收入不穩(wěn)定。因而要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，各級(jí)政府應(yīng)對(duì)留守兒童問題給予高度重視采取各種有力措施。例如可拓寬小城鎮(zhèn)的融資渠道，鼓勵(lì)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。政府要加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投資，加大預(yù)算財(cái)政資金中農(nóng)村教育費(fèi)用的比例，擴(kuò)大農(nóng)村教育資金的籌資渠道，合理配置農(nóng)村教育基金，提高教學(xué)質(zhì)量。及時(shí)修繕破損校舍，改善學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施，積極吸引高學(xué)歷的教師資源，為提高教學(xué)質(zhì)量提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.在留守兒童密集地區(qū)建立寄宿制學(xué)校

解決留守兒童無人照看，學(xué)習(xí)安全得不到保障的問題，解決家長(zhǎng)的后顧之憂。同時(shí)也便于學(xué)校的統(tǒng)一管理，加強(qiáng)兒童之間的交流溝通。構(gòu)建留守兒童心理咨詢疏導(dǎo)系統(tǒng)，在心理出現(xiàn)問題時(shí)可以得到及時(shí)疏導(dǎo)，有效化解，健全人格。

5.實(shí)行家長(zhǎng)制

農(nóng)村基層政府可以發(fā)動(dòng)廣大黨員干部，學(xué)校教師爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)，與留守兒童建立一對(duì)一的監(jiān)護(hù)。家長(zhǎng)可以經(jīng)常與外出務(wù)工的家長(zhǎng)溝通，交流孩子的近況，了解孩子近期的學(xué)習(xí)生活。讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的心理發(fā)展。并在日常生活中照顧他們的生活，輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，讓留守兒童感受到如同父母在身邊一樣，促進(jìn)其健康發(fā)展。

6.教師要特別關(guān)注留守兒童

學(xué)校教師應(yīng)該對(duì)留守兒童格外關(guān)注，要經(jīng)常關(guān)心鼓勵(lì)、幫助他們。在生活上體貼入微，經(jīng)常了解他們的生活狀況。要經(jīng)常與他們聊天談心，了解他們的心理變化，一旦發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，解決問題。老師只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)與學(xué)生的心理相對(duì)接。老師在生活和心理上的關(guān)心鼓勵(lì)，會(huì)使留守兒童的心理得到健康發(fā)展。

五、結(jié) 論

留守兒童的教育問題不容忽視。大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，留守兒童數(shù)量增多，最根本的原因是：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，農(nóng)民收入低，難以生存，迫不得已進(jìn)城務(wù)工。進(jìn)城后，由于戶籍等制度約束，沒有城市戶口農(nóng)村孩子很難進(jìn)城讀書，加之進(jìn)城讀書費(fèi)用很高，很多家庭負(fù)擔(dān)不起。因而留守兒童的教育問題亟待解決。國(guó)家和各級(jí)政府應(yīng)該頒布實(shí)施有關(guān)保護(hù)留守兒童教育問題的相關(guān)政策和法規(guī)，同時(shí)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從根源上解決留守兒童的教育問題。兒童是祖國(guó)的未來，而教育是興國(guó)的根本。只有切實(shí)解決好兒童的教育問題，給孩子們未來，也就有了祖國(guó)未來的希望。

參考文獻(xiàn)

1 鄭麗.解決留守兒童教育問題政府責(zé)任思考[J].中國(guó)商界，2010（5）

2 謝太平、湯祖?zhèn)?、吳玉?農(nóng)村留守兒童教育分析[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（11）

篇8

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村，留守兒童，教育

一、農(nóng)村“留守兒童”出現(xiàn)的背景

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市工業(yè)發(fā)展，越來越多的農(nóng)村父母農(nóng)為了增加家庭經(jīng)濟(jì)收入、增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)到技術(shù)選擇外出務(wù)工。而他們的子女就被留在農(nóng)村由親人照顧，長(zhǎng)時(shí)間、遠(yuǎn)距離的不接觸，這些孩子就成了“留守兒童”。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明：2004年中國(guó)流動(dòng)人口超過了1. 3億，其中從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的占74%，中國(guó)隨父母進(jìn)城的義務(wù)教育階段適齡兒童就已經(jīng)達(dá)到了640多萬(wàn)，而托留在農(nóng)村的“留守兒童”則有多達(dá)2200多萬(wàn)。而且當(dāng)前的種種跡象表明，這個(gè)數(shù)字還在逐年增加?？梢姟傲羰貎和笔俏覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們沒辦法阻止它的產(chǎn)生，只能探索別的出路來彌補(bǔ)。

二、農(nóng)村“留守兒童”教育問題的現(xiàn)狀

在網(wǎng)上輸入“留守兒童問題”會(huì)出現(xiàn)很多關(guān)于留守兒童的專題報(bào)道。內(nèi)容主要?dú)w納為“留守兒童”的心理問題、行為問題、教育問題等 。而留守兒童的教育問題則是這些所有問題的核心。當(dāng)越來越多的農(nóng)村父母外出打工，也產(chǎn)生了越來越多的留守兒童，越來越多的教育問題。從兒童自體的方面、家庭的健康方面乃至農(nóng)村、社會(huì)的發(fā)展都存在諸多問題。

（一）農(nóng)村“留守兒童”的心理狀況。由于家庭的不完整，父母長(zhǎng)期不在身邊，留守兒童在發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，沒有獲得父母的關(guān)愛和正確引導(dǎo)。結(jié)果就導(dǎo)致了他們表現(xiàn)出個(gè)性冷淡、不合群、情緒不穩(wěn)定、控制能力差、自卑、自私孤僻的性格。這樣不健全的心理狀態(tài)對(duì)于農(nóng)村“留守兒童”的健康成長(zhǎng)是極其不利的。

（二）農(nóng)村“留守兒童”的學(xué)業(yè)狀況。農(nóng)村父母外出打工對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)是有一定的影響的。留守兒童在父母不在身邊的時(shí)期心理發(fā)生了變化，對(duì)于學(xué)業(yè)不如以往用心對(duì)待，學(xué)業(yè)完成情況也就不太好；在沒有父母監(jiān)督學(xué)業(yè)的情況下，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降；父母不在身邊，暫為監(jiān)護(hù)人的爺爺奶奶、外公外婆的文化水平低或其他親朋好友對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注過少，“留守兒童”在學(xué)業(yè)上有問題不能及時(shí)得到幫助。這些因素的影響就會(huì)導(dǎo)致“留守兒童”的學(xué)業(yè)下降。

（三）農(nóng)村“留守兒童”的行為狀況。農(nóng)村父母外出打工的留守兒童在行為方面會(huì)出現(xiàn)問題，尤特別是處于青春期的男孩子這個(gè)問題表現(xiàn)更為突出。由于父母不在身邊、暫為監(jiān)護(hù)人的爺爺奶奶、外公外婆或其他親朋好友溺愛或沒有起到很好的監(jiān)護(hù)作用。留守兒童，特別是青春期的男孩子在叛逆期容易受到外界的影響而出現(xiàn)以下行為上的問題：任性叛逆、違反學(xué)校紀(jì)律，例如上學(xué)期間曠課、跑去網(wǎng)吧上網(wǎng)，看不良錄像，結(jié)識(shí)社會(huì)不良少年、拉幫結(jié)派、賭博等。在留守兒童出現(xiàn)這些不良行為卻沒有得到父母、老師的及時(shí)教育、正確引導(dǎo)，以后就可能成為社會(huì)的不健康細(xì)胞。

三、農(nóng)村教育問題現(xiàn)狀的分析

（一） “留守兒童”自身因素。孩子自身的一些特性會(huì)影響到其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，比如性別、性格、個(gè)人能力等。在中小學(xué)階段，男孩在學(xué)習(xí)方面上與女孩相比，相對(duì)缺少自律，因此在缺少父母照顧和監(jiān)管的情況下，他們不會(huì)自主去學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)容易受到影響。在個(gè)人能力方面，以往的研究均顯示，個(gè)人能力會(huì)影響到學(xué)習(xí)表現(xiàn)。智力水平高的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的理解記憶能力更強(qiáng)，因而學(xué)習(xí)成績(jī)更好，在學(xué)習(xí)上也會(huì)獲得更多的肯定和鼓勵(lì)，從而對(duì)以后自己的受教育水平的期待也會(huì)更高。

（二）家庭環(huán)境。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響到小孩的心理和學(xué)業(yè)。父母外出務(wù)工有助于緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，決定孩子是否繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)。由于父母打工所在城市的生活費(fèi)用、學(xué)習(xí)費(fèi)用、外來孩子入學(xué)困難等一系列問題使得父母被迫將孩子留在農(nóng)村。雖然目前我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育雖然在我國(guó)，但孩子的書本費(fèi)用、生活費(fèi)用等對(duì)于一些家庭也是很大的壓力。父母的文化水平會(huì)影響到小孩的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。如果父母文化水平越高，一方面對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求會(huì)更高，給孩子起到健康正確的引導(dǎo)作用，另一方面，父母能夠給孩子的學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)上的幫助，從而有利于小孩學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

（三）學(xué)校、社會(huì)因素。學(xué)校的教育質(zhì)量會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校良好的基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)校設(shè)備、師資力量等為孩子提供良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校里的老師對(duì)于孩子的教育方式、循循善誘，學(xué)生之間的融洽氛圍都在潛移默化地影響著孩子。社會(huì)對(duì)于“留守兒童”教育的關(guān)注，有關(guān)部門加大對(duì)于“留守兒童”教育的投入，都可以減輕“留守兒童”教育出現(xiàn)的問題帶來的不好影響。

四、農(nóng)村“留守兒童”教育問題對(duì)策

首先，政府應(yīng)該促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮短城鄉(xiāng)之間的差距，減少農(nóng)村父母外出打工；加大對(duì)農(nóng)村教育的投資，從學(xué)校設(shè)施、師資力量著手；通過媒體力量宣傳教育的必要性引起家長(zhǎng)的重視；其次是學(xué)校要提供安全的住宿條件；建立嚴(yán)格的管理制度，在父母不在身邊的情況下起到良好的監(jiān)督作用；通過課程改革來提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，從而循循善誘，幫助他們樹立正確的三觀；最后也是最重要的一個(gè)方面，家長(zhǎng)必須重視孩子的教育問題，盡可能選擇近距離城市打工，經(jīng)?；丶一蚋改敢环皆诩医逃⒆樱M量做到至少有一方家長(zhǎng)在孩子身邊照顧、關(guān)心、教育他們；在孩子身邊的監(jiān)護(hù)人必須起到監(jiān)護(hù)作用，對(duì)孩子認(rèn)真負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周林、青永紅編著：《農(nóng)村留守兒童教育問題研究》，四川教育出版社，2007年

[2]葉敬忠，潘璐.別樣童年中國(guó)農(nóng)村留守兒童[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008

[3]高亞兵.農(nóng)村留守兒童心理健康狀況及人格發(fā)展特征田.中國(guó)公共衛(wèi)生，2008.24 （8） ：917 - 919.

篇9

關(guān)鍵詞 農(nóng)民工 問卷調(diào)查 子女教育 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

農(nóng)民工作為社會(huì)上一個(gè)特殊的群體游走在我國(guó)城鄉(xiāng)之間，他們?yōu)榧彝砹私?jīng)濟(jì)收入，為城市繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)，但同時(shí)也給社會(huì)帶來了諸多問題，如農(nóng)民工的住宿問題、生活問題、家庭問題、子女就讀問題等，而在農(nóng)民工的諸多問題中，子女教育問題是眼下最棘手，也是社會(huì)國(guó)家最關(guān)心和重視的問題。

1 調(diào)查方式

為全面深入了解和掌握農(nóng)民工子女的家庭教育現(xiàn)狀，以及帶來的影響，2013年1月14日至22日，我們對(duì)武漢地區(qū)的農(nóng)民工開展了實(shí)地的問卷調(diào)查。調(diào)查地點(diǎn)主要有火車站、汽車站、企業(yè)等地，調(diào)查方法主要有問卷調(diào)查、訪談以及電話調(diào)查等，共發(fā)放問卷調(diào)查200份，回收171份，回收率為85.5%。問卷主要內(nèi)容涉及農(nóng)民工自身文化程度、子女生活現(xiàn)狀、子女教育現(xiàn)狀、農(nóng)民工月收入等幾方面，全面獲取了武漢地區(qū)農(nóng)民工有關(guān)子女教育方面詳細(xì)數(shù)據(jù)與資料。

2 調(diào)查結(jié)果分析

2.1 對(duì)農(nóng)民工子女生活現(xiàn)狀進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)

對(duì)農(nóng)民工子女生活現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與統(tǒng)計(jì)，詳見表1。由表1可以看出，大部分的家長(zhǎng)選擇外出打工的時(shí)候?qū)⒑⒆恿粼诩抑杏捎H人看管，占其中的33.9%，9.9%的人目前沒有小孩，占少數(shù)，還有22.2%的家長(zhǎng)選擇將孩子帶在身邊看管。

2.2 對(duì)農(nóng)民工文化程度、農(nóng)民工月收入與子女現(xiàn)狀進(jìn)行分析

3 農(nóng)民工子女教育對(duì)策的思考

在2013年3月進(jìn)行的兩會(huì)上，農(nóng)民工子女教育問題仍然是大家討論的熱點(diǎn)。農(nóng)民工代表薛志國(guó)認(rèn)為，“目前農(nóng)民工子女接受的義務(wù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和城市同齡孩子相比”。人大代表易鳳嬌說“他們同樣是祖國(guó)的未來，如果子女上學(xué)問題不解決，我們無法安心工作”。因此解決農(nóng)民工子教育的問題刻不容緩。

3.1 首先在強(qiáng)調(diào)子女教育問題的同時(shí)加強(qiáng)農(nóng)民工自身的教育與提高

從調(diào)查結(jié)果分析可見，對(duì)于認(rèn)為“子女教育是否重要”此問題，有87.7%的農(nóng)民工認(rèn)為子女教育很重要。這說明，絕大多數(shù)的農(nóng)民工對(duì)于自己孩子的教育還是比較重視的。但是，可能由于自己的“文化程度”并不是很高，導(dǎo)致他們收入水平不高，不能給子女提供好的成長(zhǎng)環(huán)境，他們并不知道“怎么辦”、“如何辦”，所以，對(duì)農(nóng)民工自身文化教育的提高也是很有必要的。比如他們需要接受一些專業(yè)的有關(guān)家庭教育方面的知識(shí)，了解國(guó)家出臺(tái)的更多的政策，怎樣切實(shí)保障自己的權(quán)益，如何使自己的子女接受更好的教育。

3.2 加強(qiáng)教育體制改革，構(gòu)建城鄉(xiāng)教育共同體

大批農(nóng)民工涌入城市，為城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，成為城市生活的一個(gè)組成部分，而且他們是城市的合法納稅人，政府部門有責(zé)任幫助其子女解決好教育問題，要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工子女就學(xué)與城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，樹立人口流動(dòng)觀。一方面要建立所有適齡兒童的義務(wù)教育登記卡制度；另一方面要按照“高中向城區(qū)和縣城集聚、初中向建制鎮(zhèn)集聚、小學(xué)向鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府所在地和中心村集聚”的原則，制定并實(shí)施新一輪各類學(xué)校布局調(diào)整規(guī)劃，合理調(diào)整城鄉(xiāng)中小學(xué)布局。三是完善農(nóng)民工子女教育管理體制。加強(qiáng)流入地、流出地教育部門之間的溝通，明確各自在流動(dòng)子女教育管理中的職責(zé)，將其就學(xué)管理落到實(shí)處，切實(shí)解決農(nóng)民工子女在城市讀書難的問題。

3.3 合理利用社會(huì)資源，拓寬農(nóng)民工子女受教育的途徑

拓寬農(nóng)民工子女受教育的途徑，給農(nóng)民工子女選擇的余地有利于農(nóng)民工子女教育的發(fā)展，為此要充分利用社會(huì)資源，挖掘辦學(xué)潛力。一是充分利用公辦學(xué)校資源。公辦學(xué)?？梢岳瞄e置的教育資源，解決流動(dòng)子女入學(xué)難的問題。當(dāng)生源數(shù)減少時(shí)，可將其實(shí)驗(yàn)設(shè)備、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、圖書、等硬件設(shè)施支援給農(nóng)民工子弟學(xué)校。二是加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育，縮小城鄉(xiāng)教育差距，讓留守兒童也得到更好教育機(jī)會(huì)。

3.4 積極引導(dǎo)，加強(qiáng)溝通，構(gòu)建和諧教育

“同在藍(lán)天下，共同進(jìn)步成長(zhǎng)?！边@是總理在學(xué)校黑板上寫下的一句話。為此，搞好農(nóng)民工子女教育不僅是家長(zhǎng)的責(zé)任，也是學(xué)校、社會(huì)的責(zé)任，我們要采取必要措施，構(gòu)建和諧教育。主要措施有：

一是學(xué)校應(yīng)針對(duì)農(nóng)民工子女現(xiàn)狀，開設(shè)必要的心理教育機(jī)構(gòu)或課程，使他們克服自卑和不自信心理，同時(shí)應(yīng)給予農(nóng)民工子女更多關(guān)心與愛護(hù)，同學(xué)間互相產(chǎn)生親和力，營(yíng)造良好校園氛圍；二是家長(zhǎng)要積極配合，使學(xué)校與家長(zhǎng)形成合力。農(nóng)民工要經(jīng)常與子女溝通，了解孩子需要什么，孩子的思想動(dòng)態(tài)是什么，幫助他們解決心中的疑問，不能只在考試時(shí)強(qiáng)求孩子取得好成績(jī)，應(yīng)該加強(qiáng)平日的教育和監(jiān)督；三是全社會(huì)共同關(guān)注農(nóng)民工子女教育問題。學(xué)校、老師、城市子女以及城市子女家長(zhǎng)都應(yīng)該消除對(duì)農(nóng)民工子女的偏見和歧視，應(yīng)該對(duì)他們給予尊重。

4 總結(jié)

教育問題一直都是黨和政府關(guān)心的一大問題，要積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子成為有用之才。解決好農(nóng)民工子女教育問題成為現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)重要的任務(wù)，它關(guān)乎農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 何曉群，劉文卿.應(yīng)用回歸分析.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.

[2] 2013全國(guó)兩會(huì)專題.代表委員聚焦農(nóng)民工子女教育問題.新聞網(wǎng)，2013-03-18.

篇10

關(guān)鍵詞： 蘇北農(nóng)村 留守兒童教育 教育對(duì)策

留守兒童是指由于父母單方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，由父母單方、祖父母（或外祖父母）或他人撫養(yǎng)、教育和管理的處于義務(wù)教育階段且年齡在6～18周歲之間的兒童。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，大量青壯年農(nóng)民走入城市，“留守兒童”成為越來越普遍的社會(huì)現(xiàn)象。由于缺少完整的家庭教育，規(guī)范化的學(xué)校教育，以及社會(huì)的重視，農(nóng)村留守兒童的教育存在不少問題。地處東部沿海地區(qū)的江蘇省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然處于全國(guó)領(lǐng)先地位，但是蘇北地區(qū)（徐州、宿遷、連云港、淮安、鹽城）相對(duì)于蘇南、蘇中地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)條件和教育發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，使得農(nóng)村留守兒童的教育問題更突出。

一、蘇北農(nóng)村留守兒童基本情況介紹

本次問卷調(diào)查選擇了徐州市豐縣的歡口育英初中，徐州市銅山區(qū)的茅村中心中學(xué)，宿遷泗陽(yáng)的城廂中學(xué)，以及徐州市沛縣的魏廟中學(xué)四所學(xué)校，隨機(jī)采訪了七至九年級(jí)的在校初中生483名。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，留守兒童的人數(shù)占到了受訪總?cè)藬?shù)的72.3%，在留守兒童父母打工情況中，父親外出打工是留守兒童父母外出打工的主要模式，占到了64.57%，其中父母雙方均外出打工的達(dá)到100人之多，占到了28.57%左右。通過以上調(diào)查結(jié)果可以看出，留守兒童現(xiàn)象在蘇北農(nóng)村非常普遍，有超過一半的在校初中生家庭不完整，缺失情況嚴(yán)重。

在調(diào)查中，我們得知留守兒童的監(jiān)護(hù)類型共有四種：?jiǎn)斡H監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、自我監(jiān)護(hù)或其他監(jiān)護(hù)。單親監(jiān)護(hù)是當(dāng)前蘇北農(nóng)村留守兒童中最普遍的一種監(jiān)護(hù)方式，尤以父親外出打工、母親監(jiān)護(hù)為主。隔代監(jiān)護(hù)的比例也不在少數(shù)，占到38%。相對(duì)于其他監(jiān)護(hù)方式而言，隔代監(jiān)護(hù)存在的問題最多，由于受到年齡、知識(shí)水平、經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制，這種監(jiān)護(hù)方式下的留守兒童教育存在的問題往往越多。

二、蘇北農(nóng)村留守兒童教育存在的問題

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)蘇北農(nóng)村留守兒童的教育存在諸多問題，主要包括以下方面。

1.學(xué)習(xí)成績(jī)不佳。

在這一問題上我們主要采用學(xué)生自我評(píng)估的方式，即讓調(diào)查兒童對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行大概的估計(jì)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀和良好的總數(shù)占了40.28%，有一半的學(xué)生認(rèn)為自己的成績(jī)一般，僅有8.86%的學(xué)生認(rèn)為自己的成績(jī)差。

但在隨后的教師調(diào)查時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，情況并非如此，有40.00%的老師認(rèn)為所教的留守學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹械龋?6.67%為中下，優(yōu)秀和良好的總數(shù)僅有2.85%，這與學(xué)生自我認(rèn)知的40.28%存在很大差距。不僅如此，還有超過90%的老師認(rèn)為留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，在平時(shí)學(xué)習(xí)中存在很多問題。同時(shí)，在訪談中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，相對(duì)于城市學(xué)校而言，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生成績(jī)都不太好，生源較差，真正的優(yōu)秀生不多，每年高中的升學(xué)率不高。除此之外，他們還反映，從整體情況看來，學(xué)校留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與非留守兒童相比還是要差些。

在這一問題上，不難看出，一些留守兒童對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)，并不客觀實(shí)在，他們大多對(duì)自己成績(jī)的認(rèn)知都高于實(shí)際情況。還有一部分學(xué)生不愿意說出自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，由此可以推斷出，他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)感到自卑，不愿意告訴他人，對(duì)自己的自我認(rèn)知不全面。

2.監(jiān)護(hù)力度不足，監(jiān)護(hù)效果差。

留守兒童因?yàn)楦改竿獬龃蚬ぴ斐杉彝サ娜蔽?，在教育問題上就會(huì)出現(xiàn)無人管教的現(xiàn)象。對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人能否很好履行其管教職責(zé)，通過調(diào)查分別有37.46%和27.55%的人表示不能履行和不確定。在實(shí)際調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)蘇北農(nóng)村留守兒童以單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)為主，這兩種監(jiān)護(hù)方式對(duì)于留守兒童的監(jiān)管并不到位。對(duì)于單親監(jiān)護(hù)而言，留守在家的父親或母親一方所承受的壓力負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正常家庭，這就導(dǎo)致留守在家母親或父親的監(jiān)護(hù)能力、教育能力下降。而在單親監(jiān)護(hù)中，又以母親監(jiān)護(hù)為主，由于父親外出打工，家庭的一些農(nóng)活、照顧老人、幼兒等重任，就全都落到了母親身上。女性相對(duì)于男性而言，精力本就不是十分充沛，這就會(huì)導(dǎo)致母親無暇顧及孩子的教育問題，不能很好地履行監(jiān)護(hù)義務(wù)。

這一問題在隔代監(jiān)護(hù)上表現(xiàn)得更明顯。隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人通常是60歲以上的老人，他們受本身身體素質(zhì)、知識(shí)水平的限制，沒有時(shí)間也沒有精力照顧好留守兒童。大多僅僅停留在讓孩子吃飽穿暖的層次，在教育方面更是力不從心，關(guān)注甚少。除此之外，我們還從老師那里了解到，大多數(shù)留守兒童的父母及監(jiān)護(hù)人很少或從不與老師聯(lián)系，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的教育問題，即使有聯(lián)系，也以電話聯(lián)系為主，教師、家長(zhǎng)及學(xué)生三者之間缺少必要的溝通與聯(lián)系。

3.心理、安全教育缺失。

由于父母常年不能陪在身邊，家庭環(huán)境的不穩(wěn)定使大多數(shù)留守兒童缺乏安全感和歸屬感，從而帶來較強(qiáng)的孤獨(dú)感。與非留守兒童相比，他們得到的關(guān)心與照顧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，這就會(huì)造成他們心理上的不平衡。一些留守兒童由于缺乏感情依靠，還容易造成性格內(nèi)向，久而久之形成孤僻、自卑、封閉的心理，不愿與人交流。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)存在一小部分留守兒童，不愿意說出家里的情況，對(duì)于我們的調(diào)查表現(xiàn)得有些排斥。從老師那里，我們了解到，在學(xué)習(xí)生活中他們極易出現(xiàn)不穩(wěn)定情緒，對(duì)于學(xué)校的管教和批評(píng)也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的叛逆心理。

在安全教育上，留守兒童由于年紀(jì)小、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又缺乏完整的監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人對(duì)其安全教育的忽視，往往使得他們不能意識(shí)到自身行為或周圍環(huán)境的危險(xiǎn)性，以至于釀成大禍。輕者，可能遭受病痛煎熬或皮肉之苦；重者，可能導(dǎo)致傷殘，至失去生命。這些情況雖然在我們的實(shí)際調(diào)查中，沒有出現(xiàn)，但是前期搜集資料的過程中，我們發(fā)現(xiàn)每年都會(huì)有農(nóng)村兒童受到這樣的傷害。由此可見，這些對(duì)于留守兒童的身心健康都有極大影響。

三、蘇北農(nóng)村留守兒童教育問題的主要原因

1.社會(huì)原因。

蘇北農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重，導(dǎo)致大量農(nóng)村青壯年外出打工，這是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問題的直接原因。雖然江蘇省的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都居于全國(guó)領(lǐng)先地位，但是由于歷史沿革、經(jīng)濟(jì)政策、地理位置、思想觀念等原因，蘇南、蘇中、蘇北呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢(shì)，有較大差異。經(jīng)濟(jì)上的落后，就使得蘇北農(nóng)村青壯年選擇去蘇南等相對(duì)發(fā)達(dá)的地方打工。但是戶籍制度下的城鄉(xiāng)二元體制和目前義務(wù)教育的財(cái)政分擔(dān)體系，使得這些孩子很容易被視為“負(fù)擔(dān)”。這種戶籍制度的存在，使得農(nóng)民即使離開農(nóng)村到城市打工，戶口還是農(nóng)村的，各種福利待遇不能與城市居民享受同等待遇，這就相應(yīng)地帶來了義務(wù)教育的不平等。雖然一些地方為農(nóng)民工子女的就學(xué)提供了一些政策，但是仍需要高額的贊助費(fèi)，借讀費(fèi)，以及生活學(xué)習(xí)費(fèi)用。少數(shù)地區(qū)開辦的農(nóng)民工子弟學(xué)校，并不能滿足大量農(nóng)村子女的需要，供求不平衡的情況，使得留守兒童不能留在父母身邊就學(xué)。

除此之外，蘇北農(nóng)村基層某些主管部門，關(guān)愛留守兒童的意識(shí)比較薄弱，對(duì)留守兒童給予的關(guān)注不夠，在教育問題上的關(guān)注程度較低，沒有針對(duì)留守兒童教育問題的具體方案和措施，對(duì)于留守兒童家庭缺乏科學(xué)有效幫助與指導(dǎo)。

2.家庭原因。

家庭教育的缺位是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問題的主要原因，父母外出打工顯然減弱了家庭監(jiān)督作用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家庭是由母親單親監(jiān)護(hù)或者祖父母隔代監(jiān)護(hù)。母親獨(dú)自一人需要處理各種農(nóng)活，再加上多數(shù)家庭子女較多，這就不可避免地帶來監(jiān)管不到位的情況。隔代監(jiān)護(hù)對(duì)孩子大多存在溺愛的傾向，對(duì)留守兒童的關(guān)注僅僅停留在物質(zhì)層面，對(duì)其心理、道德、學(xué)習(xí)層面的教育少之又少。同時(shí)，隔代監(jiān)護(hù)在與留守兒童的交流溝通上存在很大困難。

相對(duì)于城市而言，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校教育在孩子的教育上占據(jù)主導(dǎo)地位，家庭教育并不重要，將孩子的教育完全交給學(xué)校。大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平都不是很高，自身文化水平的不高也就決定了輔導(dǎo)孩子的能力有限。家庭教育的缺少、不完善就使得這些在學(xué)習(xí)上缺少監(jiān)管的留守兒童，在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面存在問題。

3.學(xué)校原因。

蘇北農(nóng)村教師素質(zhì)普遍偏低，教學(xué)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施薄弱是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問題的另一原因。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前蘇北農(nóng)村初中教師素質(zhì)參差不齊，不能很好地滿足當(dāng)前需求，有超過90%的老師認(rèn)為學(xué)校的師資力量一般。近幾年，江蘇省雖然加大了對(duì)蘇北地區(qū)學(xué)校教育的投入，但是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距仍然存在。在走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)校存在教師力量不足的情況，存在一個(gè)老師帶多個(gè)班級(jí)、多個(gè)年級(jí)的現(xiàn)象。

除此之外，有將近40%的老師認(rèn)為學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)心不夠，絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)留守兒童的教育管理并未同一般的學(xué)生區(qū)別開來。在調(diào)查中，我們了解到，農(nóng)村留守兒童由于缺少父母監(jiān)管或其他原因，學(xué)習(xí)成績(jī)整體上相對(duì)較差，常常被忽視，很難得到老師和同學(xué)的幫助，還有部分教師對(duì)留守兒童不聞不問，放任自流。留守兒童在家庭中得不到本應(yīng)有的關(guān)愛和溫暖，如果在學(xué)校也得不到鼓勵(lì)、理解、寬容和幫助，則必然會(huì)帶來心理上的不健康。

4.自身原因。

留守兒童由于自身年齡太小，社會(huì)經(jīng)歷不足，世界觀、價(jià)值觀、人生觀還沒有完全確立，思想和心理都不成熟，很容易受到外界環(huán)境的影響。周圍一些孩子不愛圖書、讀書無用的觀念，逃課、打架等社會(huì)不良風(fēng)氣都可能對(duì)其造成影響。

此外，青春期叛逆心理是導(dǎo)致留守兒童教育問題的另一重要因素。一些留守兒童因長(zhǎng)期缺乏關(guān)愛、幫助及交流溝通，形成孤僻、自暴自棄、我行我素等不良性格，在接受學(xué)校及家長(zhǎng)教育的過程中常常產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，這無形中給其自身接受教育增加了一道障礙。

四、蘇北農(nóng)村留守兒童教育的主要對(duì)策

1.強(qiáng)化社會(huì)政策。

經(jīng)濟(jì)條件的落后是造成蘇北農(nóng)村大量留守兒童的根本原因，因此要想解決留守兒童這一問題，必須從根本上減少留守兒童的數(shù)量。在江蘇省的蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域板塊中，蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后是十分明顯的，而蘇北地區(qū)城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不均衡也十分突出。因此江蘇省政府應(yīng)加大蘇北農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入，縮小地區(qū)貧富差距、城鄉(xiāng)貧富差距。

經(jīng)濟(jì)條件的落后，使得蘇北農(nóng)村的基礎(chǔ)教育跟不上。目前絕大多數(shù)蘇北農(nóng)村學(xué)校普遍存在經(jīng)費(fèi)不足、教學(xué)設(shè)施差的情況，政府要加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，制定和實(shí)施相應(yīng)的政策及措施，從根本上幫助農(nóng)村學(xué)校走出當(dāng)前所面臨的困境。積極發(fā)展農(nóng)村教育寄宿制學(xué)校，為留守兒童的教育提供更大保障。因此，增加對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，建立寄宿制學(xué)校是改善這一問題的另一有效辦法。解決留守兒童的教育問題，還離不開基層社區(qū)的工作。社區(qū)志愿者活動(dòng)、扶困幫貧活動(dòng)、愛心捐贈(zèng)活動(dòng)等都能夠在一定幫助這些留守兒童。

2.完善家庭教育。

家庭教育對(duì)于農(nóng)村留守兒童有至關(guān)重要的影響，父母在解決蘇北地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題中起著決定性作用，他們的地位是其他人不可替代的。因此要解決這個(gè)問題，就要完善留守兒童的家庭教育。避免父母雙方都外出打工，盡量留下一方陪在孩子身邊。在關(guān)注孩子物質(zhì)生活的同時(shí)，更要多抽出時(shí)間關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與心理健康教育。外出打工的父母要加強(qiáng)與孩子溝通與聯(lián)系，如經(jīng)常與孩子打電話或者利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)QQ視頻等，了解孩子的近況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。除了及時(shí)與孩子溝通交流，與學(xué)校老師和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的溝通交流也必不可少。主動(dòng)與班主任聯(lián)系，能夠了解孩子的學(xué)習(xí)情況，督促孩子學(xué)習(xí)；主動(dòng)與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，能夠了解監(jiān)護(hù)人的教育監(jiān)管情況，指導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)。

在監(jiān)管不足的情況下，父母還應(yīng)當(dāng)盡可能地培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)獨(dú)立性、學(xué)習(xí)積極性，提高他們學(xué)習(xí)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等能力，如幫助孩子制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓孩子明白學(xué)習(xí)的重要性，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)積極性。

3.改變傳統(tǒng)教學(xué)。

由于蘇北農(nóng)村留守兒童家庭臨時(shí)監(jiān)護(hù)和教育能力的不足，這就在一定程度上要求學(xué)校教育能夠在留守兒童的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮更大作用，寄宿制辦學(xué)是滿足這一需求的最佳選擇。所謂寄宿制學(xué)校，就是將留守兒童統(tǒng)一安排在學(xué)校住讀，由學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一管理。寄宿的集體生活，可以加強(qiáng)師生、同伴之間的交往，在一定程度上彌補(bǔ)他們情感上的需要，消解留守兒童的心理問題，提高他們生活的自理能力和與人合作的能力，對(duì)于他們的成長(zhǎng)無疑具有積極作用。

此外，由于留守兒童的特殊性，其與非留守兒童在家庭、生活、心理上存在諸多不同，這就需要學(xué)校在教育上，因材施教，因人而教。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的管理，建立全面的學(xué)生檔案，以便了解留守兒童的家庭狀況、監(jiān)護(hù)人狀況、父母外出打工狀況。學(xué)校還可以適當(dāng)改變教學(xué)內(nèi)容，在文化知識(shí)教育的同時(shí)，加入一些心理、安全等方面教育，幫助留守兒童解決他們心理上的困惑，生活上的難題，促進(jìn)留守兒童生理和心理健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

留守兒童是在我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過程中而形成的，它的產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的必然產(chǎn)物。蘇北農(nóng)村留守兒童教育這個(gè)問題，不僅關(guān)系到留守兒童自身的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)江蘇省的均衡發(fā)展，社會(huì)主義和諧體系的建立。留守兒童教育問題的解決是一個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的過程，要想更好地解決這個(gè)問題，需要家庭、學(xué)校、政府及每一個(gè)社會(huì)成員共同的關(guān)注與努力。

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