導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇提心吊膽造句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

提心吊膽造句一

1、我們班的“破壞王”今天借了我的書(shū)去看，我提心吊膽地一整天都盯著他，生怕他把我的書(shū)弄壞了，幸好，他放學(xué)時(shí)終于完璧歸趙了。

2、那廝見(jiàn)大勢(shì)已去，慌張?zhí)优埽奶撍卵赝撅L(fēng)聲鶴唳提心吊膽慌不擇路地亂竄。

3、這個(gè)城市治安太差，我整天過(guò)得提心吊膽。

4、告訴你實(shí)情，我還真有點(diǎn)提心吊膽。

5、聽(tīng)說(shuō)他搬走了，但我還是成天提心吊膽，生怕碰上他。

6、于是你瘋呀瘋地跑去乘電梯，想加快自己提升的速度，可是冷不防電梯就卡在半空中不動(dòng)了，你是懸在那里提心吊膽呀。

7、手里拿著成績(jī)單，我提心吊膽地走在回家的路上；頭頂是艷陽(yáng)高照，心里卻是一片迷茫。

8、天黑下來(lái)的時(shí)候，遠(yuǎn)處的山巒感覺(jué)若有若無(wú)，，雖然不敢妄下斷語(yǔ)這一帶會(huì)有人打劫，但走夜路的人們，這時(shí)都會(huì)有點(diǎn)提心吊膽。

9、我一個(gè)人在家中，聽(tīng)到窗外傳來(lái)毛骨悚然的貓叫聲，不禁膽戰(zhàn)心驚，一直處于提心吊膽的狀態(tài)中。

10、昨天我看了一本鬼故事，心里提心吊膽的。

11、我國(guó)的黃河啊，萬(wàn)馬奔騰，濁浪排空，波浪滔滔。忽然，一個(gè)大浪翻卷過(guò)來(lái)，使河水水流湍急，令人提心吊膽。

12、看見(jiàn)老師嚴(yán)肅的樣子，或許班上出大事了，()大家都小心翼翼提心吊膽的等候。

13、考試分下來(lái)后，我提心吊膽的回了家。

14、手里拿著成績(jī)單，我提心吊膽地走在回家的路上；頭頂是艷陽(yáng)高照，心里卻是一片迷茫。

15、打碎花瓶后他一直提心吊膽生怕被媽媽發(fā)現(xiàn)。

16、放學(xué)回到家，我小心翼翼的打開(kāi)電視，生怕被在睡著的媽媽聽(tīng)到任何聲音，十分鐘下來(lái)，我一直提心吊膽。

17、有一個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，只好提心吊膽地等著老師來(lái)批評(píng)他。

18、自從做了那件事后我整天提心吊膽的，毫無(wú)安寧可提了。

19、聽(tīng)說(shuō)那個(gè)可怕的故事后，我整天都提心吊膽的。

20、由于害怕別人報(bào)復(fù)，他整天的都提心吊膽，食不下咽。

21、xx浩劫，有多少人整日提心吊膽，寢不安食。

提心吊膽造句二

1、你現(xiàn)在雖然富裕了，可你的生活一定并不快樂(lè)，成天提心吊膽的過(guò)日子。

2、看見(jiàn)老師嚴(yán)肅的樣子，或許班上出大事了，大家都小心翼翼提心吊膽的等候。

3、有一個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，只好提心吊膽地等著老師來(lái)批評(píng)他。

4、自從做了那件事后我整天提心吊膽的，毫無(wú)安寧可提了。

5、由于害怕別人報(bào)復(fù)，他整天的都提心吊膽，食不下咽。

6、聽(tīng)了那個(gè)鬼故事，我整天提心吊膽的。

7、放學(xué)回到家，我小心翼翼的打開(kāi)電視，生怕被在睡著的媽媽聽(tīng)到任何聲音，十分鐘下來(lái)，我一直提心吊膽。

8、聽(tīng)說(shuō)那個(gè)可怕的故事后,我整天都提心吊膽的.

9、考試分下來(lái)后，我提心吊膽的回了家。

10、提心吊膽造句：在考試成績(jī)還沒(méi)有出來(lái)的日子里，我一直在提心吊膽中生活。

11、xx浩劫，有多少人整日提心吊膽，寢不安食。

12、聽(tīng)說(shuō)那個(gè)可怕的故事后,我整天都提心吊膽的。

13、于是你瘋呀瘋地跑去乘電梯，想加快自己提升的速度，可是冷不防電梯就卡在半空中不動(dòng)了，你是懸在那里提心吊膽呀。

14、手里拿著成績(jī)單，我提心吊膽地走在回家的路上。

15、放學(xué)回到家，我小心翼翼的打開(kāi)電視，生怕被在睡著的媽媽聽(tīng)到任何聲音，十分鐘下來(lái)，我一直提心吊膽

16、聽(tīng)說(shuō)他搬走了，但我還是成天提心吊膽，生怕碰上他。

17、我國(guó)的黃河啊，萬(wàn)馬奔騰，濁浪排空，波浪滔滔。忽然，一個(gè)大浪翻卷過(guò)來(lái)，使河水水流湍急。令人提心吊膽。

18、在考試成績(jī)還沒(méi)有出來(lái)的日子里，我一直在提心吊膽中生活。

19、但他們往往遭農(nóng)會(huì)嚴(yán)厲拒絕，所以他們總是提心吊膽地過(guò)日子。

20、聽(tīng)說(shuō)那個(gè)可怕的故事后，()我整天都提心吊膽的。

21、這個(gè)城市治安太差，我整天過(guò)得提心吊膽。

22、他迫不及待的打開(kāi)試卷，提心吊膽的翻找著自己會(huì)回答的問(wèn)題，結(jié)果令他很失望，沒(méi)有答出幾道題來(lái)，只能垂頭喪氣的回家了。

23、今天發(fā)試卷了，我考得不是很理想，在回家的路上總是想著爸爸會(huì)怎樣處置我，真是讓人提心吊膽。

24、打碎花瓶后他一直提心吊膽生怕被媽媽發(fā)現(xiàn)。

25、我不想在擁有提心吊膽的生活，我不想再重溫那些學(xué)的記憶。

26、手里拿著成績(jī)單，我提心吊膽地走在回家的路上；頭頂是艷陽(yáng)高照，心里卻是一片迷茫。

27、告訴你實(shí)情，我還真有點(diǎn)提心吊膽。

篇2

【讀音】：zhāo bù bǎo xī

【正音】：朝；不能讀成“zāo”。

【辨形】：夕；不能寫(xiě)成“歹”。

【朝不保夕的意思】：在早晨不知道晚上是否保得住。形容很危急，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)發(fā)生變化。

【出處】：《南齊書(shū)·武十七王傳》：“ 建武以來(lái)，高、武王侯居常震怖，朝不保夕，至是尤甚。”

【近義詞】：朝不謀夕、朝不及夕、岌岌可危、危在旦夕、朝不保暮

【反義詞】：高枕無(wú)憂、安然無(wú)恙、安如磐石

【用法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容形勢(shì)危急

【朝不保夕造句】

1、兵荒馬亂，朝不保夕。

2、我們說(shuō)著往后余生的承諾，卻又過(guò)著朝不保夕的生活

3、我們生活在一個(gè)明碼標(biāo)價(jià)的世界，卻注定要為了愛(ài)情朝不保夕。

4、嘆人生如夢(mèng)，已朝不保夕，任時(shí)光逝去，拼最后氣力。。。。。。

5、成年很容易，只要?dú)q月不棄你；成年人卻步步驚心，因?yàn)檫B時(shí)間都朝不保夕

6、不管你生活在世界哪個(gè)角落，如果沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，你隨時(shí)都會(huì)朝不保夕。

7、說(shuō)到底，我們都變了，在這個(gè)兵荒馬亂、朝不保夕的世界里，人人都在留后路。

8、未來(lái)漫漫，前途朝不保夕，哪怕日后窮困潦倒，也定要將所走之路，走到盡頭。

9、朝不保夕的日子會(huì)限制我的創(chuàng)新思維，我會(huì)被收入問(wèn)題所綁架。換做是你，也是一樣。

10、戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)期，風(fēng)云不測(cè)，人們皆有朝不保夕之感。

11、在兵荒馬亂的歲月里，人人過(guò)著朝不保夕的生活。

篇3

北大副校長(zhǎng)說(shuō)：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償!”這段話2011年9月21日出現(xiàn)在微博，時(shí)隔一個(gè)月后這則網(wǎng)帖突然火爆網(wǎng)絡(luò)，并衍生出了多個(gè)高校的版本，被網(wǎng)友稱為“校長(zhǎng)撐腰體”。

網(wǎng)友造句：

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)：“你是華農(nóng)人，看到老人摔倒了，你去扶。要是他訛?zāi)?，文法院為你提供法律支持。要是官司打輸了，從此工學(xué)院焊了他家門(mén)，理學(xué)院黑了他家電腦，植科院斷了他家油，生科院斷了他家米，動(dòng)科院斷了他家肉，水產(chǎn)院斷了他家魚(yú)，園林院斷了他家菜，食科院讓他連罐頭都吃不上!”

華東政法校長(zhǎng)：“你是華政人，看到老人摔倒你就去扶，他要是訛?zāi)?，要么你自己上，要么我們整個(gè)學(xué)校隨便拉百十人去給你提供法律援助，要是敗訴了，嗯?會(huì)敗訴嗎?”

西太平洋大學(xué)：“你們?cè)谥袊?guó)，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，找你師兄寬容法師去感化他，要是敗訴了，你師兄唐駿有得是錢(qián)!”

北理大：“你是北理人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖崩肀茖I(yè)給你造炸藥，車(chē)輛工程系給你造坦克，飛行器設(shè)計(jì)系給你造殲－20，導(dǎo)彈專業(yè)給你造導(dǎo)彈!要是打不死，北理計(jì)算機(jī)專業(yè)給你提供高端黑客入侵他的電腦，格式化他的硬盤(pán)?！?/p>

中醫(yī)藥：“你是中醫(yī)藥人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，中醫(yī)藥給你提供醫(yī)療鑒定，他要是住院，中醫(yī)藥附屬醫(yī)院還能黑他一筆錢(qián)?！?/p>

微事件直播間

@南方都市報(bào)：

【香山索道半空停運(yùn)　客服稱因“重大接待”】

網(wǎng)友“劉剛在路上”稱自己和朋友乘坐北京香山索道游覽時(shí)遭遇中途停運(yùn)，“旁邊一個(gè)姑娘都嚇哭了”。對(duì)投訴和質(zhì)詢，景區(qū)一客服人員竟解釋說(shuō)，索道停運(yùn)是為了配合公安局開(kāi)展工作，并說(shuō)：“小伙子，我勸你，不要給你自己和單位惹麻煩!”

某公司CEO王旭升WilsonV回應(yīng)：這個(gè)客服人員不會(huì)只是個(gè)臨時(shí)工吧?

@新浪陜西汽車(chē)：

文萊國(guó)王蘇丹，資產(chǎn)超220億美元，個(gè)人有200輛勞斯萊斯，160臺(tái)保時(shí)捷，寶馬，法拉利，奔馳……總數(shù)超5000臺(tái)；還有一架波音727客機(jī)，20多架私人飛機(jī)，馬桶、水龍頭，全部鍍黃金，他統(tǒng)治下的文萊人均收入約2萬(wàn)美元，無(wú)需繳納個(gè)稅。不管大病小病，每次僅需幾元錢(qián)。

編輯恩恩回應(yīng)：這就是童話中的王國(guó)和國(guó)王?

@武漢同城會(huì)V：

【72歲老人因贈(zèng)品被當(dāng)成小偷　跪求超市還清白】

72歲汪婆婆在武漢家樂(lè)福光谷店購(gòu)物時(shí)，因促銷(xiāo)贈(zèng)送麥片是否付費(fèi)與收銀員爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)場(chǎng)被當(dāng)成小偷強(qiáng)迫拍照簽字。汪婆婆與老伴昨日再次前往家樂(lè)福，在負(fù)責(zé)人面前下跪，請(qǐng)求書(shū)面致歉還清白。家樂(lè)福承認(rèn)過(guò)失，但未同意書(shū)面道歉。

網(wǎng)友慢慢等等吧回應(yīng)：明明是清白的，干嗎要跪求?!希望超市那些人在他們年老的時(shí)候也能得到“同等待遇”!!

@全球新鮮資訊：

【警惕!唱咖啡可能會(huì)讓你的胸部變小】

瑞典科學(xué)家的一項(xiàng)最新發(fā)現(xiàn)指出，女孩每天喝咖啡若超過(guò)三杯，她們的可能會(huì)變小。因?yàn)榘霐?shù)女性體內(nèi)含有一種特殊基因，因?yàn)檫@種基因，當(dāng)她們攝入咖啡因時(shí)，就會(huì)縮小。但是隆德大學(xué)的海倫娜一金斯洛姆表示，女性沒(méi)有必要為這一研究結(jié)果整天提心吊膽。

編輯妖顏回應(yīng)：那個(gè)誰(shuí)，注意了!(般若同學(xué)默默爬過(guò)……)

@不滿18周歲禁止入內(nèi)：

【不可思議的巧合】

1　沈陽(yáng)男子近視2100度，結(jié)婚14年沒(méi)看清過(guò)老婆的模樣。

2　上海男子跳河自殺，嫌河水臟又爬上了岸。

3　臺(tái)北一人的身份證號(hào)碼是123456789，多次被認(rèn)為是假證。

4　美國(guó)一女子開(kāi)槍自殺，中彈18發(fā)而沒(méi)死，于是自己開(kāi)車(chē)去找醫(yī)生。

篇4

關(guān)鍵詞：互動(dòng)生成；有效課堂；教學(xué)策略

著名學(xué)者張志公先生指出：“作為一門(mén)功課來(lái)講，學(xué)語(yǔ)文和學(xué)其他課程不同，學(xué)語(yǔ)文不是從不知到知，從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，而是從已知已會(huì)的基礎(chǔ)上不斷加工的過(guò)程，這是一種加工工藝，而不是制造工藝?！庇纱俗阋?jiàn)，語(yǔ)文是活的，它需要不斷地生成與創(chuàng)造，這種“生成與創(chuàng)造”離不開(kāi)學(xué)生的實(shí)踐探究與獨(dú)特體驗(yàn)。審視我們當(dāng)前課堂普遍存在的教條化、程序化、單一化等與學(xué)生發(fā)展不和諧的狀況，如何踐行“互動(dòng)生成”的有效課堂，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)策略入手。

一、教學(xué)目標(biāo)忌教條化，要彈性化，在互動(dòng)生成中“調(diào)整”

課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候，教師所預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)需要開(kāi)放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。

在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的確定還應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程目標(biāo)，應(yīng)隨學(xué)情的變化而調(diào)整，或提高，或降低，或改變。從蘇州天平山秋游回來(lái)指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，我預(yù)設(shè)的要求是寫(xiě)出感受最深的內(nèi)容。為此，我讓學(xué)生把印象最深的內(nèi)容概括成小標(biāo)題寫(xiě)在黑板上，學(xué)生一下子寫(xiě)了很多：“山綠楓葉紅”“山頂望蘇州”“爬山的樂(lè)趣”“撿楓葉”“楓葉詩(shī)賽”……每個(gè)學(xué)生都有一肚子的話要說(shuō)，于是我提高了習(xí)作要求，要求學(xué)生以《秋游天平山》為題，選兩到三個(gè)小標(biāo)題來(lái)寫(xiě)此次秋游的樂(lè)趣，要寫(xiě)滿1000字。在學(xué)生看來(lái)，這是教師給予他們的一次挑戰(zhàn)，充滿了勝利的勇氣和信心，結(jié)果學(xué)生洋洋灑灑寫(xiě)了何止千字！再如課文中有幾個(gè)詞：猶如、總是、嘗試、啟示、提心吊膽，要求造句。我布置了這樣一個(gè)練習(xí)：請(qǐng)你用這幾個(gè)詞寫(xiě)一段通順的話。但有幾個(gè)學(xué)生咬著筆桿不會(huì)動(dòng)筆，于是我又補(bǔ)充說(shuō)：“如果你實(shí)在不會(huì)，可以分開(kāi)造兩句話、三句話，甚至可以五個(gè)詞語(yǔ)造五個(gè)句子?！蹦繕?biāo)分層，使得每個(gè)學(xué)生只要跳一跳，都能?chē)L到成功的喜悅，并且鞏固中有提高，完成中有創(chuàng)新，激活了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

課堂是精心“預(yù)設(shè)”與即時(shí)“生成”相統(tǒng)一的彈性調(diào)控過(guò)程，在課堂中，隨著教學(xué)的推進(jìn)，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)會(huì)顯出它的不合理、不完善，這就需要教師能明察秋毫，合理地調(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo)，使學(xué)生相對(duì)容易地摘到桃子，激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新知的強(qiáng)烈欲望。

二、教學(xué)過(guò)程忌程序化，要?jiǎng)討B(tài)化，在互動(dòng)生成中“變換”

葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”探索性的研究時(shí)，就提出：一個(gè)真實(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生及多種因素間動(dòng)態(tài)相互作用的推進(jìn)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，一個(gè)具有生命力的課堂總是在動(dòng)態(tài)中生成的。教學(xué)過(guò)程雖可以預(yù)設(shè)，但它卻像是一部不能畫(huà)上句號(hào)的手稿，它一直處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。它是課前構(gòu)思與實(shí)際教學(xué)之間的反復(fù)對(duì)話，至少，它的重要意義并不體現(xiàn)在課前的一紙空文，而是展現(xiàn)于具體的教學(xué)過(guò)程中，完成于教學(xué)之后。

一個(gè)青年教師很困惑地問(wèn)：在我的課堂上，為什么學(xué)生總是死氣沉沉的，一副不感興趣的樣子？我們聽(tīng)了她一節(jié)課《說(shuō)勤奮》（蘇教版第七冊(cè)），其大致流程是這樣的：

1.理解重點(diǎn)句：古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的。

2.司馬光手中的鮮花是什么？他是用怎樣的汗水和心血澆灌的？指導(dǎo)朗讀。

3.童第周手中的鮮花是什么？他又是如何勤奮學(xué)習(xí)的？指導(dǎo)朗讀。

聽(tīng)完她的課，答案也就有了：我們不難發(fā)現(xiàn)，在她所預(yù)設(shè)的這條主線的束縛下，學(xué)生只能順著這樣的思路一步一步地學(xué)習(xí)，全體學(xué)生往從一個(gè)角度思考，喪失了自我和天性。教師要么直接將自己的理解講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生機(jī)械地接受，要么設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題就像圈套一樣，對(duì)學(xué)生認(rèn)知的結(jié)果進(jìn)行削減增刪，最終達(dá)到教師所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生成為教師的復(fù)制品。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)隨機(jī)多變、個(gè)性理智張揚(yáng)、幸福自然溢顯的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中要用心收集，捕捉和篩選學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生反饋出來(lái)的有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)建構(gòu)的生動(dòng)情境和鮮活的課程資源，彈性“變換”教學(xué)設(shè)計(jì)，重組教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)，在“動(dòng)”的過(guò)程中出現(xiàn)新思想、新創(chuàng)意、新觀念、新問(wèn)題。

三、課堂評(píng)價(jià)忌單一化，要個(gè)性化，在互動(dòng)生成中“創(chuàng)新”

篇5

我和我的鄉(xiāng)親，一直視這條河流為哺育自己的母親。

這條河流也不甚寬，也不甚長(zhǎng)，但它的水流足以把一些零零散散的田土養(yǎng)育得豐腴，將我們的身子養(yǎng)育得壯實(shí)，田土從此就不懼旱澇，田土的主人則有了一份寬松的心情，去應(yīng)付田間的各項(xiàng)勞作，譬如耕云播雨，譬如春種秋收，一年忙活下來(lái)總要弄它個(gè)倉(cāng)廩豐盈。

數(shù)十年后的今天，讓我記憶猶新的，是河里那些生長(zhǎng)速度特快，讓我們總也捕不盡的魚(yú)。那時(shí)候我甚至認(rèn)為，這條河就是我們的一個(gè)永久的漁場(chǎng)，或者它更像是一棵枝繁葉茂的果樹(shù)，魚(yú)就是一年一度結(jié)滿枝頭的果子，讓我們采摘時(shí)高興得發(fā)狂。

農(nóng)耕文明歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)鄉(xiāng)村，衡量它的優(yōu)越度的標(biāo)準(zhǔn)，通常只用兩個(gè)字便可囊括，兩個(gè)字一個(gè)是魚(yú)，一個(gè)是米。魚(yú)米之鄉(xiāng)是農(nóng)耕文明最上乘的境界。

而且顯而易見(jiàn)，人類(lèi)與魚(yú)的淵源，一定要早過(guò)人類(lèi)與米的淵源。后人想象我們先祖的生活，自然無(wú)疑是逐水草而居。為什么一定是這樣？因?yàn)椴恢鹚荻?，就無(wú)法解決吃和喝的問(wèn)題。那個(gè)下決心要去填海的精衛(wèi)，一定是在水邊出了事的，她當(dāng)時(shí)是摸螺螄還是捕魚(yú)，不得而知。那個(gè)出了名的夸父，一定也是居住地缺水，才不得已做出追逐太陽(yáng)，如今看來(lái)有點(diǎn)盲目的舉動(dòng)。古人的生活日程并不復(fù)雜，一天到晚，不是漁，就是獵，外加一點(diǎn)采集。漁獵漁獵，漁應(yīng)該是排在前面的，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，漁終究較為安全和便捷。

古人捕魚(yú)的法子多多，吃魚(yú)的法子也多多，沿襲數(shù)千年，不僅沒(méi)有失傳，而且摻和進(jìn)去許多全新的內(nèi)容。經(jīng)常聽(tīng)今人唱歌呢，說(shuō)是吃四條腿的不如吃兩條腿的，吃兩條腿的不如吃一條腿的，吃一條腿的不如吃沒(méi)有腿的。這沒(méi)有腿的自然指的是魚(yú)，古人集攢下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，被今人發(fā)揮得淋漓盡致。

我認(rèn)為魚(yú)是將人類(lèi)引向文明坦途的重要物質(zhì)力量，不然，人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不會(huì)將魚(yú)視作一種文化，頂禮膜拜到神秘的程度。據(jù)一些史料記載，古人祭祀，尤其是宗廟祭祀，通常都以魚(yú)為祭品，《禮記》上說(shuō)：“凡祭宗廟之禮，魚(yú)曰商祭，鮮魚(yú)曰祭。”古人禮尚往來(lái)，也常以魚(yú)為贈(zèng)品?！都艺Z(yǔ)》上記載：“魯昭公以鯉魚(yú)賜孔子，孔子榮君之賜，因名子曰鯉，而字伯魚(yú)?！薄蛾套哟呵铩飞弦灿旋R景公賜弘章五十車(chē)魚(yú)的記載。君賜臣以魚(yú)，可見(jiàn)魚(yú)絕非等閑之物。至于民間向官吏送禮，魚(yú)更是其首選。可是在我的印象中，孟子似乎更看重熊掌，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話，至今人們尚且耳熟能詳：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！钡且晕业拇y(cè)，孟子也就是說(shuō)說(shuō)而已，要得到熊掌談何容易，無(wú)論今古，還是魚(yú)來(lái)得實(shí)在，又實(shí)惠。

正所謂滾滾長(zhǎng)江東逝水，江河無(wú)論巨細(xì)長(zhǎng)短，流過(guò)就有痕跡，我少時(shí)曾在家鄉(xiāng)那條河流的浪花叢中，撿拾到一些關(guān)于魚(yú)的歷史碎片，這些歷史碎片魚(yú)腥味極濃，我珍藏了它們數(shù)十年，每有閑暇，必展示閱讀，我希望大家能分享我閱讀的一些心得，和我閱讀時(shí)內(nèi)心的那份快樂(lè)。

鬧江：魚(yú)的記憶之一

“鬧江”一詞，出自湘南永州一帶民間，別處有否這種說(shuō)法，我不得而知。鬧江鬧江，要緊的是這個(gè)“鬧”字。江如何“鬧”？是司空見(jiàn)慣的龍舟競(jìng)賽？還是游泳健兒在風(fēng)波浪里角逐？非也非也，從字面上看，它雖然有熱鬧、鬧騰的含義，卻遠(yuǎn)非熱鬧、鬧騰所能解釋清楚，這就有點(diǎn)類(lèi)乎古人“紅杏枝頭春意鬧”的詩(shī)句，不能光從字面上去琢磨。永州人出于自己的文化基因，遣詞造句多有突兀處，往往顯出與眾不同，比如北方人說(shuō)逛集市，永州人卻說(shuō)趕鬧子，這里的“鬧子”，似乎更能凸顯出永州這個(gè)地方的地域特色和人物個(gè)性。

其實(shí)鬧江就是鬧魚(yú)，鬧河里的魚(yú)，形式是鬧江，內(nèi)容是鬧魚(yú)，這里的“鬧”，除了熱鬧，亦有“藥”的意思，說(shuō)白了，也就是利用藥物去捕魚(yú)的一種方式。這里所說(shuō)藥物，絕非當(dāng)下動(dòng)不動(dòng)就使用的農(nóng)藥或其他什么化學(xué)藥品，它只是鄉(xiāng)下司空見(jiàn)慣的茶餅，即油茶籽榨出茶油后留下的餅樣殘?jiān)?，這種殘?jiān)谒隰~(yú)并無(wú)污染。茶餅燒烤后擂成細(xì)末，用水浸泡一夜，然后拿去河里羼水噴灑，魚(yú)一旦吸入，就會(huì)昏頭昏腦，身子失去自控能力，人們捕獲起來(lái)就毫不費(fèi)力。鬧魚(yú)有小鬧，亦有大鬧。小鬧只是針對(duì)一段河灣，或一個(gè)港子，小范圍捕獲，一般為娃娃們所為，不過(guò)是當(dāng)作游戲玩耍，他們就地捋一些鬼柳葉去水里搓洗，就能把躲在石縫水草叢中的魚(yú)驅(qū)趕出來(lái)。大鬧就是鬧江，把整個(gè)一條江鬧騰起來(lái)，造成一個(gè)天上人間絕無(wú)僅有的驚天地泣鬼神的奇特場(chǎng)景，讓外人在遠(yuǎn)處見(jiàn)了，以為是天上銀河傾倒在人間了，心里又羨又驚，著實(shí)地勾人魂魄；進(jìn)而懷疑是否就是遠(yuǎn)古先民一些生活習(xí)性的再現(xiàn)，或趕野圍獵，或族團(tuán)之間爭(zhēng)戰(zhàn)，四處野性彌漫，令人驚嘆唏噓不已。

但是鬧江真要“鬧”出氣勢(shì)，有兩樣前提必須得遵循。一是時(shí)間上，惟夏秋之夜最為適宜，其時(shí)田間收割一任農(nóng)活基本完畢，農(nóng)人有了鬧江的心情。當(dāng)然，更重要的，是夜里更適宜于造勢(shì)，人們夜間去江中弄魚(yú)，需借助燈籠火把行事，我們不妨閉目作一番想象，沿江兩岸或遠(yuǎn)或近的一些村落，家家戶戶都騰出人手來(lái)，各執(zhí)了燈籠火把涌向江面，那江面上的壯觀，誰(shuí)能形容得出來(lái)？試問(wèn)白天能造成這種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果嗎？二是人力上，必須沿江上下十幾里地面的眾多村落戮力同心，積極響應(yīng)，上游一個(gè)村子開(kāi)始鬧騰，下游的村子配合默契緊緊跟上，接力賽般，一村一村傳遞下去，這樣，一條江便真正鬧騰起來(lái)了。成百上千的燈籠火把，借助一條河流作舞臺(tái)，上演的節(jié)目，可謂千古難得一見(jiàn)。此刻若有條件從高空俯瞰，你所看見(jiàn)的，必定是你做夢(mèng)也想象不來(lái)的奇觀！茫茫郊野，混沌如遠(yuǎn)古，忽然一條火的長(zhǎng)河在你眼前波翻浪涌，仿佛是渾身噴火的巨龍，跳躍奔突，似要掙脫大地，去云天外逞它的威風(fēng)，去天宇里作它的旅行。此情此景，難道你不覺(jué)得觸目驚心，大有情趣？誠(chéng)然，目下城市中也有十里長(zhǎng)街燈火輝煌的夜市，但你要作這樣的類(lèi)比，說(shuō)明你缺乏見(jiàn)識(shí)，十里長(zhǎng)街的燈火，失去了大自然這個(gè)背景，有什么看頭？就如拿一個(gè)城市公園去類(lèi)比張家界，孰優(yōu)孰劣，難道不是一目了然？

當(dāng)然，這還僅僅是外觀，一旦你有機(jī)會(huì)走進(jìn)那燈火的旋渦之中，又會(huì)是如何呢？譬如你也擎一個(gè)火把，去河里捕魚(yú)去，那么你就會(huì)覺(jué)得，自己身處這樣的一個(gè)夜晚，身處這樣的一個(gè)情境之中，堅(jiān)持不了多久，必定就要發(fā)狂。你會(huì)忽然覺(jué)得胸腔里有什么東西要爆發(fā)，于是毫沒(méi)來(lái)由以最大音量吼一嗓子，再吼一嗓子，吼完了兩嗓子，你感覺(jué)到了身心從來(lái)沒(méi)有的痛快，似乎心胸之中的一處塊壘，已被你肆無(wú)忌憚吼將出來(lái)。擎火把去河里弄魚(yú)沒(méi)女人的份，這絕對(duì)是屬于男人的專利，男人們?cè)谙那镏?，可以將身子從頭到腳徹底開(kāi)放，完全掙脫衣褲的束縛，在天地間大秀肌肉。你乜眼看去，有穿褲衩的，有圍澡帕的，而絕大多數(shù)是赤條條無(wú)拘無(wú)束在浪花里行走，旁若無(wú)人。于是就總有好事者指著對(duì)方開(kāi)玩笑：看??！你胯下有一條魚(yú)，別讓它逃走了！被指者便瘋笑，便吆喝，便吶喊。這瘋笑、吆喝、吶喊，從一個(gè)男人傳遞到另一個(gè)男人，攪擾得火把一閃一閃，場(chǎng)面頓時(shí)就火爆十分。

女人在這一夜的亢奮并不亞于男人，村里村外總有一些犬吠聲，被暗夜過(guò)濾得若隱若現(xiàn)，似是從歷史的深巷里傳來(lái)，女人們要在平時(shí)，會(huì)毫不猶豫循著犬吠聲尋去，看是否有人去了自己的瓜園果園撩事，可今夜里她們分不出心情來(lái)想這些，她們一個(gè)個(gè)像狗一樣伸長(zhǎng)鼻子，去捕捉從河灘上吹送過(guò)來(lái)的濃濃的魚(yú)腥味，和男人們的汗臭味。她們喜歡這種滋味。描繪風(fēng)景的是男人，欣賞風(fēng)景的卻是女人。

當(dāng)我還是一個(gè)青皮后生的時(shí)候，亦曾有過(guò)手執(zhí)火把去河里捕魚(yú)的經(jīng)歷。對(duì)于那一次的唐突進(jìn)入，我至今記憶猶新。記得是上世紀(jì)五十年代末，我還在上初三，暑假里碰上鬧江，便不加思索執(zhí)一個(gè)火把走到了那漩渦里去。開(kāi)始，我有點(diǎn)怯場(chǎng)，像一位第一次登臺(tái)的演員，扭扭捏捏，不敢以很青春的示人，后來(lái)是一位老叔，見(jiàn)了我躡手躡腳的模樣，打一聲哈哈，立馬餓狼般撲過(guò)來(lái)，三兩下扒下了我的褲衩，然后說(shuō)，江邊卵，無(wú)人管，你怕哪宗？盡管這樣，我仍是將身子瑟縮著，缺乏展示自己的勇氣。當(dāng)時(shí)我似乎是有些懵懂，鄉(xiāng)親們此舉的目標(biāo)，無(wú)非是魚(yú)，無(wú)非是滿足口福，目標(biāo)既如此簡(jiǎn)單，何必一定要鋪擺出這么一個(gè)大場(chǎng)面，弄得幾乎是上達(dá)天庭，下達(dá)地府？但后來(lái)我意識(shí)到了自己的膚淺，鄉(xiāng)親們這一夜既為魚(yú)來(lái)，也為排遣、發(fā)泄而來(lái)，鄉(xiāng)村的生活太過(guò)寂寞，一年一度，總要有一個(gè)節(jié)日，有一種儀式，來(lái)供他們瘋狂，供他們傾訴，供他們享樂(lè)。而這條河流，恰恰就是他們物色到的最佳場(chǎng)所，何況還有魚(yú)的誘惑，何樂(lè)而不為？

我參與鬧江的這個(gè)晚上，后來(lái)經(jīng)過(guò)盤(pán)點(diǎn)，收獲最大的竟是扒我褲衩的那位老叔，聽(tīng)說(shuō)他從一個(gè)深水潭里摟上來(lái)一個(gè)落湯雞般的女人，這個(gè)女人年紀(jì)輕輕就守寡，膝下帶著個(gè)幼童，生活甚為拮據(jù)，見(jiàn)有鬧江的機(jī)會(huì)，眼饞河里的魚(yú)，便將自己打理了一番，擎了火把，去捕魚(yú)去，以為人家是認(rèn)不出來(lái)，結(jié)果自己不小心，一腳踩空，跌入深潭。說(shuō)來(lái)也是緣分，恰恰這一幕被那位老叔見(jiàn)了，一個(gè)猛子將她摟將上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)是條求之不得的大魚(yú)。

女人后來(lái)就成了那位老叔的婆娘。

也許正是因?yàn)檫@個(gè)，那一年的鬧江給我留下了特別深刻的印象，至今數(shù)十年過(guò)去，還時(shí)時(shí)在大腦的屏幕上閃現(xiàn)。

可惜今天，是無(wú)論如何見(jiàn)不著鬧江這種極富野趣的大場(chǎng)景了。

鸕鶿：魚(yú)的記憶之二

我讀杜甫的詩(shī)，讀到“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)”時(shí)，總要頓上一頓，默想一陣；我讀《詩(shī)經(jīng)》亦然，讀到“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”時(shí)，也要頓上一頓，默想一陣。有人認(rèn)為“關(guān)關(guān)睢鳩”的“睢鳩”即指鸕鶿，不知是否確鑿，不過(guò)據(jù)此可以斷定，馴養(yǎng)鸕鶿捕魚(yú)這回事情，在中國(guó)，起碼有了一兩千年的歷史了。

我初始見(jiàn)到鸕鶿，是在少年時(shí)代，記得是深秋時(shí)節(jié)，一位外地老者，將一只柳葉小舟，不知從何處劃到了我們村門(mén)口的河里，舟上載有四只鸕鶿，懶洋洋待在棚頂竹篙上曬太陽(yáng)。開(kāi)始我以為是西鴨呢，走近了看卻不是，尤其那張嘴，呈錐狀，先端的喙有銳鉤，難怪會(huì)在水下啄魚(yú)，一啄一個(gè)準(zhǔn)。

放牧鸕鶿的老者是個(gè)鷹鉤鼻，一身黑衣黑褲，自己就是一只鸕鶿。我的記憶里，他對(duì)鸕鶿其實(shí)很不友善，說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)，他的態(tài)度近乎刻薄，甚而殘忍。在他眼里，鸕鶿就是他的奴隸，不，連奴隸也不是，純粹就是捕魚(yú)的工具，沒(méi)有把它視作活物。鸕鶿下到水里去捕魚(yú)，何等的艱辛，可是嘴里鉤住了魚(yú)浮出水面，卻被老者用竹篙挑上船頭，將魚(yú)毫不留情從鸕鶿嘴里掰下來(lái)，然后丟進(jìn)魚(yú)簍。個(gè)頭小一些的魚(yú)，已被鸕鶿吞入喉囊，老者竟能下得去手，捏著鸕鶿脖頸，硬生生將喉囊里的魚(yú)全都擠壓進(jìn)魚(yú)簍里去，然后用竹篙惡狠狠再次將鸕鶿驅(qū)趕下水。

老者無(wú)情的舉動(dòng)，很令我不恥。但是我卻有個(gè)疑問(wèn)，看鸕鶿吞魚(yú)的動(dòng)作似乎很艱難，喉囊鼓成一個(gè)大包，卻不能夠下到嗉囊里，這是什么緣故？莫非是老者故意設(shè)了機(jī)關(guān)？一問(wèn)，果然，鸕鶿脖頸上有個(gè)脖套，脖套可伸縮，吞食小魚(yú)小蝦可以，稍大一些的魚(yú)便只有卡住在喉囊部位，由著主人擠牙膏般將其擠壓出來(lái)，然后去烹了自己食用，或賣(mài)了去換些錢(qián)米。

我于是對(duì)于鸕鶿就有些同情，認(rèn)為它的被人利用，實(shí)在是件很可悲的事情，然而話又說(shuō)回來(lái)，為著人類(lèi)的某種欲望作出犧牲的，世上何止鸕鶿？

不過(guò)老者劃來(lái)鸕鶿船在河里捕魚(yú)，對(duì)一位少年來(lái)說(shuō)，確乎算得一件見(jiàn)所未見(jiàn)的新鮮事，他讓我們開(kāi)了眼界，這之前，我只見(jiàn)過(guò)翠鳥(niǎo)捕魚(yú)，但是翠鳥(niǎo)極小，只捕淺水里小魚(yú)小蝦，與鸕鶿比起來(lái)，自然是小巫見(jiàn)大巫。因?yàn)辂R鶿的到來(lái)，從此那條河里，每天就像是在不斷地上演一幕連續(xù)戲劇，把我們一批少年樂(lè)得要死。

慢慢地我們幾個(gè)小伙伴，終于有了接觸老者的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步又有了接觸鸕鶿的機(jī)會(huì)。有一次我嘗試著去摸觸鸕鶿的脖頸，發(fā)現(xiàn)那脖套竟是皮扣，如當(dāng)下的橡皮筋，虧得鸕鶿能忍受這份罪，要換成是人，那不愁死了？我那時(shí)忽兒有一個(gè)企圖，想去將皮扣摘下來(lái)，手剛觸及，卻立刻遭到老者義正詞嚴(yán)的呵斥，老者兇神惡煞的樣子，叫我害怕得心里直哆嗦，我怕他拿我當(dāng)鸕鶿對(duì)待，無(wú)情趕我去河里去，那可就慘了。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)老者是個(gè)貪得無(wú)厭的家伙，他不僅白天驅(qū)趕鸕鶿捕魚(yú)，晚上也照樣行事，不過(guò)晚上他有個(gè)訣竅，就是預(yù)先用火把去誘魚(yú)，然后再放鸕鶿下水。我心里琢磨，莫非魚(yú)和蟲(chóng)子樣，也有趨光的習(xí)性？

老者劃著他的柳葉小舟，在河里上上下下盤(pán)桓了二三日，我們幾個(gè)少年，屁顛屁顛亦隨著他癲狂了二三日，鸕鶿每天上演的都是現(xiàn)成戲劇，我們卻總也看不厭煩。可是我們看不厭煩，不等于鄉(xiāng)親們看不厭煩，鄉(xiāng)親們看著看著，心里就悟出問(wèn)題來(lái)了，有一次一位鄉(xiāng)親就發(fā)話說(shuō)：這河里的魚(yú)是我們共同的資產(chǎn)，現(xiàn)在由著一個(gè)外人放肆捕獲，而且是利用了鸕鶿來(lái)捕獲，這怎么可以？鸕鶿的厲害，是人所不及的，河里再多的魚(yú)，也不夠它們數(shù)日糟踏，如若這河里沒(méi)了魚(yú)，這河不就死了嗎？我們守著一條死了的河，還怎么活命？我們的好日子，怕要被鸕鶿啄去了！這位鄉(xiāng)親的一席話，就像一付清醒劑，大家頭腦頓時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，咦！是這個(gè)理呢，我們?cè)趺淳贡凰杀瘟?？于是就推舉出來(lái)幾個(gè)人，去和老者理論。那時(shí)老者劃著他的小舟正進(jìn)入一處神秘河段，那里有一座巍巍峨峨的石山，河便從石山腳下流過(guò)，石山經(jīng)過(guò)河水千百年的噬咬，變得參差不齊，犬牙交錯(cuò)，這里那里，布滿了深不可測(cè)的洞穴。因?yàn)檫@，人們管這里叫菠蘿巖。

菠蘿巖離我們村二三里地，平時(shí)放牛常去那里玩耍，不過(guò)不敢貿(mào)然下水游泳，巖洞像一張張猛獸的嘴巴，深不可測(cè)，怕萬(wàn)一被漩渦卷去了洞里出不來(lái)，那就要命了，平時(shí)排古佬放排過(guò)菠蘿巖，沒(méi)有不提心吊膽的，把這當(dāng)作一個(gè)關(guān)口。

老者見(jiàn)有人來(lái)質(zhì)問(wèn)他，說(shuō)他這種捕魚(yú)法子，明顯破壞了當(dāng)?shù)刭Y源，開(kāi)始他還想辯解幾句，一看人多勢(shì)眾，心就有些虛了，連忙答應(yīng)待收了鸕鶿上岸立馬走人?？墒沁@一天不知怎么回事，有一只鸕鶿遲遲不見(jiàn)蹤影，莫非進(jìn)了那巖下迷失了方向，出不來(lái)了？正在焦急，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有了那只鸕鶿的身影，不過(guò)老者見(jiàn)它嘴里并無(wú)些許收獲，心中便有了些不快，待鸕鶿近身，心中的不快又加了幾分，于是舉起竹篙，要處以懲罰，誰(shuí)知手上力道沒(méi)掌握好，加之先已亂了方寸，一竹篙下去，竟將鸕鶿打趴下了，翅膀幾撲騰，便沒(méi)了聲息，老者悔之不及，撲翻身便將其攏入懷中，幾滴老淚緊接著洶涌而出，恰在這時(shí)，一條約十余斤河鯉搖搖晃晃浮出水面，顯見(jiàn)雙眼被鸕鶿啄瞎，腮幫也嚴(yán)重受傷，老者心下明白，鸕鶿是在水下與河鯉搏斗，因勢(shì)單力薄，不能將其擒獲，欲浮出水面報(bào)個(gè)信息，不想自己糊涂昏庸，不問(wèn)情由便給了它一竹篙……

后來(lái)的情形，令在場(chǎng)圍觀者無(wú)不動(dòng)容，老者撫摸一遍鸕鶿周身，似顫顫地有些生命跡象，便急速將其脖頸上皮扣摘下，順手將幾條小魚(yú)去填塞進(jìn)那個(gè)還是空空如也的嗉囊。誰(shuí)知鸕鶿卻不能吞咽。老者想了想，毅然將魚(yú)置入自己口中咀嚼，咀嚼成魚(yú)醬，然后以自己一張嘴，去銜住鸕鶿的一張嘴，凝神運(yùn)氣，以人工呼吸方式，欲將魚(yú)醬灌輸進(jìn)鸕鶿的食道。當(dāng)時(shí)我似乎聞到了很濃重的魚(yú)腥氣，這股魚(yú)腥氣至今還在我的周身繚繞，揮之難去。我先前認(rèn)為老者太過(guò)無(wú)情的印象，這時(shí)自然已是一掃而光。其他圍觀者，也都一齊偃聲斂氣，把一切對(duì)于老者的指責(zé)暫且存放在心里。

然而，老者的一切努力最后宣告失敗，但見(jiàn)他跌跌撞撞，在一個(gè)河坡處刨了個(gè)坑，悲悲切切許久，終于將鸕鶿埋于其中。然后轉(zhuǎn)身和各位打一拱手：老夫活該有此一劫，叨擾了！然后劃著那只小舟，慢慢消失在那條蒼涼的河道里。

我依稀記得，當(dāng)年老者漸行漸遠(yuǎn)的身影，活脫一棵被秋風(fēng)剝光了葉子的柿子樹(shù)。

水獺：魚(yú)的記憶之三

那時(shí)候，村前那條河里是經(jīng)常有水獺活動(dòng)的。一些大人為了嚇唬小孩，往往編排河里有水猴子，說(shuō)水猴子如何將一個(gè)孩子拖入水中，其實(shí)這全是謊言，所謂水猴子，實(shí)際就是水獺，夜間你去河邊走動(dòng)，“撲通”一聲，一只毛絨絨東西躥進(jìn)水里去了，你不要怕，那一定是水獺夜間下河里捕魚(yú)。

有一年六月六，日頭毒的要命，有幾丘田里的魚(yú)活活被曝曬死了，我問(wèn)父親這是什么緣故，父親說(shuō)，六月六是水獺生日。

可見(jiàn)水獺是魚(yú)的克星。

我們村里有個(gè)跛爺，他的外號(hào)就叫水獺，看來(lái)跛爺也是魚(yú)的克星。

我見(jiàn)過(guò)跛爺去水田里“撿”黃鱔。人家是正而八經(jīng)地捉黃鱔，恨不能身上多出一只手幫忙；他呢，是悠閑自在地“撿”黃鱔，得來(lái)全不費(fèi)工夫，像去碗里拎一根豆角。

跛爺捉魚(yú)的功夫了得，名聲卻不怎么好。跛爺是個(gè)鰥夫，因?yàn)樽芬粋€(gè)寡婦，寡婦不應(yīng)允，他就說(shuō)，你不應(yīng)允我，你會(huì)遭報(bào)應(yīng)，你那塘里的魚(yú)會(huì)死光。寡婦家有口塘，塘里放養(yǎng)著幾十尾草魚(yú)，跛爺放過(guò)話的第二天清晨，寡婦塘里的草魚(yú)一尾尾都浮了頭上來(lái)，唧唧唧唧，像缺氧的樣子。寡婦慌了，就去長(zhǎng)輩面前告狀，長(zhǎng)輩要拿跛爺是問(wèn)，跛爺說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事，我不過(guò)往塘里倒了一盆酒糟，開(kāi)個(gè)玩笑，魚(yú)有點(diǎn)醉意，自然要癲狂一陣，過(guò)一會(huì)就好。

跛爺在大人眼里不怎的，在少年眼中卻大受歡迎。他教導(dǎo)我們?nèi)ズ永锊遏~(yú)，一切經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)游戲。他的捕魚(yú)的法子其實(shí)是從鸕鶿那里得來(lái)的啟發(fā)，如今想起來(lái)非常有趣。操作非常簡(jiǎn)單，就是搓一根長(zhǎng)長(zhǎng)的草繩，草繩上插遍西鴨的翎羽，然后兩個(gè)少年各拉扯一頭，一個(gè)占據(jù)在河的左岸，一個(gè)占據(jù)在河的右岸，將草繩投入河中，拔河樣的，一齊發(fā)力，慢慢地向上游某個(gè)地點(diǎn)拖拽過(guò)去，待少年實(shí)在拖拽不動(dòng)了，便歇下來(lái)，發(fā)動(dòng)大家去河里摸魚(yú)。魚(yú)都藏卵石縫里了，呆呆的，極易得手。因?yàn)槭呛訛?，水不甚深，?jīng)常在這里活動(dòng)的都是些紅翅膀、翹嘴巴、刁桿子、石阿婆、黃顙古和鲇拐子。魚(yú)們見(jiàn)了水中飄飄搖搖的翎羽，以為是鸕鶿來(lái)了，紛紛躲進(jìn)石縫，再不敢出頭露面，誰(shuí)知正中了捕魚(yú)者的下懷。

跛爺不是跛腳，而是跛手，左手。一次去河灣里丟炸藥炸魚(yú)，一不小心炸成了個(gè)跛子手，有人譏諷他，你這是報(bào)應(yīng)，捕魚(yú)過(guò)了度，活該如此，可他不信邪，仍是捕魚(yú)不止，村門(mén)前那條河，生生成了他自家的魚(yú)塘。

跛爺漸漸有了大把年紀(jì)，因?yàn)槭枪鹿牙先?，村里不知如何安排他的生活，后?lái)是他自己提出要求，去河對(duì)面黃土坡幫忙看守紅薯窖去。我們這一帶盛產(chǎn)紅薯，紅薯半年糧，家家都備有一個(gè)紅薯窖，秋天收了紅薯，一般都是弄到窖里去儲(chǔ)藏，因此必得有一個(gè)人去守窖。

跛爺守窖很專心，用一些金禾草結(jié)一個(gè)茅棚，吃喝拉撒，算是住下了。但跛爺也有自己的盤(pán)算，黃土坡下去百幾十步就是河灘，這截河灘很長(zhǎng)，水不甚湍急，上游卻連著一個(gè)潭，潭里的魚(yú)時(shí)常來(lái)河灘上戲水躥跳，甚而成群結(jié)隊(duì)去下游玩耍。跛爺何等精明，就花氣力在河灘上弄了個(gè)魚(yú)簾子，也叫簾井――這里需要說(shuō)明一下，所謂簾井，并非一般意義上的魚(yú)籪，魚(yú)籪是橫插在河里的竹柵欄，簾井雖也用竹子編織而成，但面積不過(guò)一張席子寬窄。不過(guò)這張席子寬窄的簾井，安裝上是頗有講究的，跛爺在裝簾井之前，已是沿河灘兩岸用石頭各堆壘起來(lái)一道略高出水面的堤堰，兩條堤堰斜拉到河的中心交叉，簾井就安裝在堤堰交叉處，四周以樹(shù)枝做一個(gè)圍欄，這樣，簾井就成了魚(yú)的陷阱。簾井的收入主要靠晚上，晚上潭里的魚(yú)活動(dòng)頻繁，四處亂竄，糊里糊涂，就撲進(jìn)簾井里了。進(jìn)了簾井里的魚(yú)，只能瞎撲騰，出是出不來(lái)的，唯一的下場(chǎng)，就是被人收拾進(jìn)魚(yú)簍，拿回去或煎或炸。這樣一個(gè)簾井，一夜之間，可收三兩斤魚(yú)，運(yùn)氣好，四五斤也拿不準(zhǔn)，這使跛爺?shù)娜兆舆^(guò)的非常滋潤(rùn)。

跛爺一般是凌晨去簾井里收魚(yú)，腰里別只魚(yú)簍，身子趔趔趄趄走在朦朧晨光里，像個(gè)飄飄蕩蕩的幽靈，一邊走一邊唱調(diào)子：臘樹(shù)葉子青又青，捋來(lái)丟向妹衣裙，不是今年才想你，去年想你到如今。

日子就這樣如河水般汩汩流了一程，這一天跛爺照樣起了個(gè)絕早去取魚(yú)，一看簾井里，頓時(shí)傻了眼，簾井里沒(méi)魚(yú)。

這怎么可能？

跛爺首先想到的是有人先他取走了魚(yú)，有意端了他的飯碗，腦子里頓時(shí)翻相冊(cè)般，把村里幾個(gè)缺德后生過(guò)了一遍，卻始終定不下是誰(shuí)，

跛爺悻悻地回到茅棚，左思右想，咽不下那口氣，遂決定一不做二不休，回村里借桿鳥(niǎo)銃，要趁夜色嚇?biāo)锏囊粐槪?/p>

果然，這一夜跛爺早早地就攜了鳥(niǎo)銃，又?jǐn)y了一領(lǐng)蓑衣，去潛伏在河灘邊草叢里。他在那夜的決心和毅力，在我的想象中，是可和一比的。漸漸地草叢間有了蚊蟲(chóng)的騷擾，可跛爺硬是隱忍著不去拍打，他怕驚了偷魚(yú)賊。后來(lái)終于有了點(diǎn)淡淡月光，月光下四野顯得更寂靜，惟聽(tīng)得河水流得歡快，流得從容，流得無(wú)牽無(wú)掛?？删驮谶@時(shí)，他看見(jiàn)一團(tuán)黑糊糊東西，驀地躥跳進(jìn)他的簾井……

鬼鬼祟祟的卻是一只水獺。

可惡！跛爺在心里罵將起來(lái)，不是沒(méi)有能耐，為什么偏要來(lái)我飯碗里爭(zhēng)食？看我不打趴你才怪！跛爺抖抖索索就要去摸鳥(niǎo)銃。

可是接下來(lái)，跛爺并沒(méi)有采取進(jìn)一步的行動(dòng)。他不知為什么，此時(shí)此刻，忽然想起了自己漫長(zhǎng)的過(guò)往人生，自己不也被人呼為水獺嗎？此水獺和彼水獺有什么區(qū)別？無(wú)非是為著生存千方百計(jì)來(lái)河里刨食。可是如今你看這只水獺，不要命地?fù)屖乘熅锏聂~(yú)，看樣子是餓得不行了，它一邊貪婪地吞咽著，一邊卻又左顧右盼，充滿了警覺(jué)，不放過(guò)周?chē)鷣?lái)自任何一方的危險(xiǎn)信號(hào)。跛爺對(duì)此看在眼里，心里不由動(dòng)了惻隱之心。其實(shí)在這條河里討生活并不容易，水獺不容易，自己也不容易，既然這樣，他又何必為幾條魚(yú)，與一只水獺過(guò)不去呢？

后來(lái)跛爺作出一個(gè)決定，拆掉自己辛辛苦苦搭起來(lái)的簾井。跛爺一邊拆簾井一邊嘮叨著對(duì)那只水獺說(shuō)，老弟，對(duì)不起了，簾井養(yǎng)不了我一輩子，也養(yǎng)不了你一輩子，那么，我們都不要依賴它吧，好不？

跛爺告訴我這些時(shí)，我已不再是一位少年，當(dāng)時(shí)我就認(rèn)為，跛爺其實(shí)是個(gè)人物。

放生：魚(yú)的記憶之四

我首先是從母親嘴里聽(tīng)到的“放生”這個(gè)詞。我去野外無(wú)意間捕捉到一只小鳥(niǎo)，帶回家用一根母親納鞋底的線住腳，供自己玩耍。母親見(jiàn)了說(shuō)，小鳥(niǎo)有翅膀，你了它的腳，它就不能飛了，不能飛還叫鳥(niǎo)嗎？快拿去野地里放生去吧。我理解母親說(shuō)的放生，就是放小鳥(niǎo)一條生路。

后來(lái)家里進(jìn)了蛇，父親七弄八弄將蛇弄進(jìn)捕魚(yú)的夾網(wǎng)里了，母親照樣和我說(shuō)，快拿去野地里放生去吧。母親這里說(shuō)的放生，同樣是放蛇一條生路。

雙腳踏入社會(huì)后，因一直從事文字工作，因而有機(jī)會(huì)頻繁接觸到“放生”這個(gè)詞，原來(lái)它的出現(xiàn)是頗有點(diǎn)歷史淵源的?！读凶?說(shuō)符篇》就有這樣的記載：“邯鄲之民，以正月之旦獻(xiàn)鳩於簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子大悅，厚賞之。客問(wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”捉了鳥(niǎo)來(lái)將其放走，這有點(diǎn)作秀的嫌疑。沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆》中有一段涉及放魚(yú)的：“予嘗見(jiàn)丞相荊公喜放生，每日就市買(mǎi)活魚(yú)，縱之江中，莫不洋然。”原來(lái)買(mǎi)魚(yú)來(lái)放生竟是古已有之，那么我如今正要在文中講述到的一些兒時(shí)所見(jiàn)往事，看來(lái)并非無(wú)源之水了？

關(guān)于此類(lèi)記載可謂多多。但是最早的例子，莫若《史記?殷本紀(jì)》所載一則故事：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸?，盡之矣！’乃去其三面。祝曰：‘吾左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！庇幸馑?！原來(lái)成語(yǔ)“網(wǎng)開(kāi)一面”竟是從湯的網(wǎng)開(kāi)三面而來(lái)。

這應(yīng)該也算是放生的一種形式。

蓋因如此，我至今都認(rèn)為，母親雖為鄉(xiāng)下普通農(nóng)婦，骨子里還是有些見(jiàn)識(shí)的。

我隱約記得，母親那時(shí)曾有幾個(gè)經(jīng)常走動(dòng)的女友，而這幾個(gè)女友身份似乎都有些特殊，特殊的見(jiàn)證，大抵是因?yàn)樗齻兌汲蚤L(zhǎng)齋。吃長(zhǎng)齋就是一輩子吃齋，不嫁人。女人吃長(zhǎng)齋在我們那里不稀罕，稍體面一點(diǎn)的人家，都有女子吃長(zhǎng)齋的，但她們不是尼姑，也不去庵子里削發(fā)修行，平時(shí)就和家人住在一起，除了飲食，生活起居并無(wú)明顯區(qū)別。我對(duì)她們的印象，有兩件事尤為深刻，一件事是織布，她們長(zhǎng)年累月地坐在織布機(jī)前，不停地織，不停地織，仿佛這就是她們?nèi)松牡谝灰獎(jiǎng)?wù)。也難怪，織布是她們賴以生存的唯一根本，不然她們的生活將無(wú)所依托；第二件事就是逢著一些特殊日子，去鬧子上買(mǎi)了魚(yú)去河里放生。魚(yú)一般是鯉魚(yú)，偶爾也有鯽魚(yú)。做這件事似乎是春天里居多，禾苗剛插下田里去，鬧子上就有了賣(mài)鯉魚(yú)花（即鯉魚(yú)苗）的，人們偶爾去買(mǎi)了來(lái)放禾田里，吃禾花長(zhǎng)大的鯉魚(yú)名之為禾花鯉，膘肥體壯，煮湯特鮮、特甜，是我們那里的一道佳肴。可她們?nèi)ヴ[子上花錢(qián)買(mǎi)魚(yú)花不是放禾田里，而是拿去河里放生。

我曾見(jiàn)識(shí)過(guò)她們放生的過(guò)程，她們所選的日子一般是農(nóng)歷四月初八，其中有什么講究，我當(dāng)時(shí)并不知曉，后來(lái)才明白這一天是佛誕日，要舉行放生會(huì)。不過(guò)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們舉行放生會(huì)，只是早早地約好要去買(mǎi)魚(yú)，悄悄地去，悄悄地回，并不聲張。魚(yú)買(mǎi)回來(lái)就去了河邊極偏僻的柳樹(shù)林里，在那里稍停頓一下，嘰嘰咕咕說(shuō)上幾句話，像是念經(jīng)。多年后我悟出來(lái)，果然是念經(jīng)，念的是三皈依：皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。這“旁生”就是畜生的意思，即從此不會(huì)再變成畜生。然后就將魚(yú)統(tǒng)統(tǒng)倒進(jìn)河里，再然后就折一根柳枝，在水面上拂上幾拂，似乎是要把魚(yú)驅(qū)離去遠(yuǎn)處去。我一個(gè)小娃娃，她們不忌諱什么，由著我去看，大人――尤其是大男人，那是絕對(duì)不許的，據(jù)說(shuō)有一次，她們買(mǎi)的不是魚(yú)花，是已經(jīng)有了兩三指寬大小的成魚(yú)，放去河里之后，剛轉(zhuǎn)過(guò)身回到家，就被跛爺一網(wǎng)打了上來(lái)，拿回去作了下酒菜，害她們不知念了多少阿彌陀佛。從此她們做這件事，絕對(duì)要瞞住一些人的耳目。

我就奇怪，我所視為故鄉(xiāng)的那個(gè)僻遠(yuǎn)村落，文化上素來(lái)是頗為閉鎖落后的，讀書(shū)人寥寥無(wú)幾，為什么竟有了佛的浸洇？那些吃長(zhǎng)齋的女子都是我的姑姑輩人物，她們并未上過(guò)學(xué)，卻都能背誦幾句誰(shuí)也聽(tīng)不懂的佛經(jīng)，這件事在一個(gè)少年眼里，未免有太多的疑問(wèn)。我現(xiàn)在不妨來(lái)解剖其中一個(gè)，看她是怎么樣吃上長(zhǎng)齋的，她的名字叫金容，家庭背景平平，后不過(guò)是個(gè)中農(nóng)成份，說(shuō)不上殷實(shí)。不僅不殷實(shí)，有時(shí)還很拮據(jù)，偶爾也有借米下鍋的時(shí)候，可是金容在十七八歲時(shí)就吃齋了。那時(shí)候女子吃齋父母并不阻攔，認(rèn)為這是一件很體面的事情，但我總是覺(jué)得這里面應(yīng)該有一些道不清的深層原因。如今我思想起來(lái)，中國(guó)的鄉(xiāng)村，無(wú)論你多么地閉鎖，儒家文化的影響絕對(duì)是根深蒂固，譬如一方土地，哪里避免得了水的滲透？這還罷了，接著就又有了佛文化的浸入。你看杜牧的詩(shī)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這絕對(duì)不是杜牧的夸張，寺廟遍布中華大地，是當(dāng)時(shí)不爭(zhēng)的事實(shí)。于是，佛的慈悲精神和輪回生死的因果觀念與儒家傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，在鄉(xiāng)野這些女子身上起了發(fā)酵的作用。

我所接觸到的鄉(xiāng)野女子，別看少不更事時(shí)，天真爛漫，但成齡之后，一個(gè)個(gè)心里似乎都蘊(yùn)藏著一種莫名的恐懼，因?yàn)檫@時(shí)命運(yùn)將她們推到了人生的十字路口。而更為糟糕的是，站在人生十字路口的她們，何去何從，并不由自己選擇，缺乏當(dāng)下女子那種“我的青春我作主”的灑脫與大氣。金容的姐姐就是因?yàn)槌黾薜那叭?，?tīng)說(shuō)男人是個(gè)瘸子，又聽(tīng)說(shuō)是個(gè)瞎子，心里承擔(dān)不了巨大恐懼的壓力，便毅然決然選擇了去投河。為什么選擇投河而不去選擇擔(dān)當(dāng)苦難？因?yàn)槿藗円恢闭J(rèn)為，尚未嫁人的黃花女，離世之后，身子和靈魂仍是纖塵不染，都還是干凈的，不用下地獄受折磨，相反，她們會(huì)進(jìn)“花園”。“花園”當(dāng)然是想象中的花園，或者說(shuō)是模擬的花園。這種“花園”我見(jiàn)過(guò)，就是將逝者擱一席子上，四周用曬簟圍住，然后象征性在逝者身上撒一些鮮花。沒(méi)有吹鼓手，也沒(méi)有道場(chǎng)，一直是一些女子圍坐唱歌，為她送行。據(jù)說(shuō)這樣做了，再次投胎時(shí)，就會(huì)投個(gè)好人家。

我想金容絕對(duì)是因?yàn)榻憬愕木壒?，才主?dòng)向佛靠攏的。

金容向佛非常地虔誠(chéng)，她的虔誠(chéng)主要表現(xiàn)在放生上。她常年四季幫人織布，人家會(huì)回報(bào)她一些錢(qián)米，這些錢(qián)米除了果腹，基本是買(mǎi)了魚(yú)打發(fā)到河里了。河邊柳樹(shù)林里那條路徑，村人說(shuō)就是她踩出來(lái)的。因?yàn)樗姆派?，村門(mén)前那條河當(dāng)時(shí)顯得無(wú)比的青春亮麗。

但是后來(lái)時(shí)局變化了，上世紀(jì)五十年代，與金容一道吃長(zhǎng)齋的幾個(gè)姐妹，紛紛拋棄了早先立下的志向，重新尋找歸宿，慢慢就有了自己的家室，惟金容還在堅(jiān)守。金容的堅(jiān)守自然有些落寞，偶爾去河邊放生，念動(dòng)爛熟于心的三皈依，目光和心境竟有些飄浮。至六十年代，生活上接濟(jì)不來(lái)，全身浮腫，看著就要斃命。那時(shí)我的母親已經(jīng)謝世，是金容的一個(gè)弟媳，及時(shí)弄去一碗釅釅的魚(yú)湯灌她喝下，才又返過(guò)氣來(lái)。后來(lái)她問(wèn)弟媳，你剛才喂我什么？弟媳如實(shí)告她魚(yú)湯，她喉頭咕嘟了一下，眼里似有些微淚光，卻并沒(méi)有吱聲。

金容后來(lái)又活了二十年，在村里算是長(zhǎng)壽。有村人說(shuō)是一碗魚(yú)湯救了她的命，也有村人說(shuō)是她一輩子積德行善的結(jié)果，她年年去河里放生，魚(yú)自然會(huì)變著法子報(bào)她的恩。

長(zhǎng)壽魚(yú)：魚(yú)的記憶之五

魚(yú)是人人都喜歡吃的，在我的家鄉(xiāng)，就有“魚(yú)崽送飯，鼎鍋刮爛”的俚語(yǔ)，其中“送飯”，也就是下飯，形容魚(yú)是下飯的絕好佳肴。但是在我有限的記憶里，魚(yú)在一戶農(nóng)家不僅僅是作為“佳肴”存在的，它的地位極其特殊，也極其重要。永州瀟湘素有“無(wú)魚(yú)不成席”的說(shuō)法，不過(guò)，僅此并不能夠說(shuō)明，人們對(duì)魚(yú)是如何如何地高看了，這只是普通宴席而已。真正體現(xiàn)出魚(yú)的身份的不同凡響，惟過(guò)年方能見(jiàn)證得出來(lái)。那么就讓我們看看過(guò)年吧，看看過(guò)年時(shí)，人們是如何在魚(yú)身上做文章的。過(guò)年時(shí)的魚(yú)，它在人們眼中，已經(jīng)不是平常意義上的魚(yú)了，它成了“余”。魚(yú)者，余也。據(jù)說(shuō)坡和佛印和尚交情甚篤，有一天佛印蒸好了一條魚(yú)，坡老遠(yuǎn)聞到魚(yú)的清香，要來(lái)分一杯，可佛印卻將魚(yú)藏到了一只磬里，坡為了“釣魚(yú)”，順口來(lái)一上聯(lián)：“向陽(yáng)門(mén)第春常在。”佛印不知是計(jì)，脫口對(duì)出下聯(lián)：“積善人家慶有余?！逼鹿笮Γ涸瓉?lái)慶（磬）里有魚(yú)呀！看來(lái)魚(yú)的象征“余”古今皆然。正是因了魚(yú)是“余”的諧音，所以中國(guó)普通老百姓，理所當(dāng)然要借了它來(lái)寄托一種心愿，寄托對(duì)未來(lái)生活的期盼與渴求。農(nóng)耕文明背景下的鄉(xiāng)村，人們對(duì)于過(guò)日子，并沒(méi)有過(guò)多苛求，大抵能做到自給自足、年年有余，就可以說(shuō)聲謝天謝地了。為求年年有余，平頭百姓可謂挖空心思，將吃魚(yú)問(wèn)題提升到日子能否過(guò)得順溜這個(gè)高度上來(lái)，視其為能給自己帶來(lái)好運(yùn)的彩頭。于是，過(guò)年吃魚(yú)的內(nèi)涵，就順理成章擴(kuò)充了范圍，它已不僅僅是作為美食滿足口福，更重要的，是為來(lái)年討個(gè)好彩頭――“年年有余”啊。

既然是討彩，在安排布局，甚而如何吃魚(yú)這個(gè)問(wèn)題上，就得有所講究。據(jù)我所知，稍殷實(shí)一點(diǎn)的人家，過(guò)年基本不用草、鳙之類(lèi)，這卻是為何？從讀音上看，草、鳙似乎是寓意不好。用得最多的是鯉魚(yú)、鱖魚(yú)、才魚(yú)、鲇魚(yú)。鯉者，禮也，合乎過(guò)年的氣氛；鱖者，貴也，富貴有余；才者，財(cái)也，發(fā)財(cái)、招財(cái)、進(jìn)財(cái)；鲇同年，年年有余。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，這個(gè)“年年有余”，其實(shí)把平頭百姓捉弄得好苦。我們的祖父輩，一代又一代，就這么一點(diǎn)小小企盼，就這么一點(diǎn)小小心愿，老天爺就是把在手里不給。不僅不給，到頭來(lái)還得吃了上餐沒(méi)下餐。可是事情越是這樣，人們企盼的心情也就越發(fā)迫切，即使倉(cāng)廩里無(wú)余，但過(guò)年的餐桌上一定要有魚(yú)（余），哪怕是形式，哪怕是做做樣子，也是一種心理安慰，這就像一個(gè)怪圈，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去總是轉(zhuǎn)不出去。轉(zhuǎn)不出去還得轉(zhuǎn)，正所謂“年年難過(guò)年年過(guò)”，于是，魚(yú)就成了尋常百姓家過(guò)年時(shí)的一個(gè)心結(jié)。

譬如長(zhǎng)壽魚(yú)現(xiàn)象，就是最典型的一個(gè)例證。

何謂長(zhǎng)壽魚(yú)？要交待清楚這個(gè)問(wèn)題，恐怕讀者諸君要隨我作一次歷史穿越，去六十多年前的一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)作一次觀光。那時(shí)候我不過(guò)七八歲光景，正月里隨父親去給一個(gè)姑母拜年。姑母所嫁的地方，是個(gè)水比油貴的山旮旯，那里沒(méi)有河，只有幾口碟子似的淺塘，一到八九月就干見(jiàn)底了。好在還有幾口井，勉強(qiáng)可以灌溉禾田，亦勉強(qiáng)可以灌溉心田。但是要說(shuō)到吃魚(yú)，就很困難了。雖然吃魚(yú)困難，但新春佳節(jié)，沒(méi)有魚(yú)總是不行的，不說(shuō)別的，彩頭總得要吧？客人來(lái)了，面子總得要吧？于是他們餐桌上的那盤(pán)魚(yú)，就顯出了格外的與眾不同之處，按時(shí)下的說(shuō)法，就是有點(diǎn)另類(lèi)，另類(lèi)得讓我這個(gè)有吃魚(yú)嗜好的饞嘴貓，剛伸出筷子去，頭上就挨了父親重重一擂鑿。當(dāng)時(shí)我以為父親一定是弄錯(cuò)了，雷公不打吃飯人，我招了什么了？可是后來(lái)證明父親沒(méi)有錯(cuò)，是我錯(cuò)了。

過(guò)了若干年后我才終于弄明白，吃魚(yú)是有許多規(guī)矩的，魚(yú)擱在餐桌上，有時(shí)候僅僅是個(gè)象征。象征什么？象征“有余”。僅此而已。那么這盤(pán)魚(yú)是不能吃了？也不，這盤(pán)魚(yú)是該吃還是不該吃，一切視主人態(tài)度，如果主人舉筷相邀：來(lái)，下塘捉魚(yú)，或下河捉魚(yú)，這時(shí)客人方可舉筷向魚(yú)盤(pán)挺進(jìn)，不然，會(huì)鬧出天大笑活，讓主人難堪。

我那次在姑母家吃魚(yú)之所以挨揍，當(dāng)然還不僅僅是違規(guī)的問(wèn)題，一般小娃娃違規(guī)，大人并不會(huì)處以懲罰，后來(lái)在回家的路上，父親看我一副受了莫大委屈的樣子，終于告我以實(shí)情，他說(shuō)你的眼睛是出氣的啊，那是一條長(zhǎng)壽魚(yú)，你看不出來(lái)？

長(zhǎng)壽魚(yú)？我聽(tīng)后不僅不能明白，心里反有了更大的困惑。

父親想到我還是個(gè)孩子，于是就不再轉(zhuǎn)彎抹角，索性直通通告我原委：長(zhǎng)壽魚(yú)就是木頭魚(yú)，是用上好木頭刻的，刻的活靈活現(xiàn)，用時(shí)裝盤(pán)子里端出來(lái)，上面潑點(diǎn)湯汁，再蓋上一層佐料，不頂真看看不出破綻――這事原本怪不得你，我是看姑母下不來(lái)臺(tái)，才給了你一擂鑿。

難怪我用筷子戳魚(yú)時(shí)，感覺(jué)硬硬的不對(duì)勁。我就不懂，姑母為什么要弄一條木頭魚(yú)糊弄人？大人為什么也和小孩兒樣，學(xué)擺家家那種把戲？害我平白挨一擂鑿？

父親當(dāng)時(shí)拒絕回答我上面這些問(wèn)題，也許他認(rèn)為，給一個(gè)七八歲娃娃上歷史課，還為時(shí)過(guò)早。

寫(xiě)到這里，也許時(shí)下的一些年輕人，會(huì)以為這是天方夜譚，但這實(shí)實(shí)在在是我的親歷。由此可見(jiàn)，人類(lèi)發(fā)展的歷史，委實(shí)有許多難以言說(shuō)的無(wú)奈。

好在一切已經(jīng)成為歷史。

結(jié)束語(yǔ)：魚(yú)之惑

我家鄉(xiāng)的那條河流，有一個(gè)很好聽(tīng)的名字：仁江。這個(gè)名字的來(lái)歷我至今也沒(méi)有弄明白，仁，從何說(shuō)起？江，似乎不合身份。仁江逶迤婉轉(zhuǎn)二十余里便匯入道縣瀟水，是湖湘文化的一滴墨汁。它的上游的某處地方，有個(gè)叫中和的小鎮(zhèn)，離我們村約五六里路程。中和鎮(zhèn)臨仁江邊有一所小學(xué)，就是仁江小學(xué)。我初始的學(xué)習(xí)階段，就在那里完成。記得我每天上學(xué)或下學(xué)，總有仁江一路陪伴著我，過(guò)橋時(shí)，還有不少的魚(yú)跳躍出水面，似是喋喋不休給我打招呼。我看著那些撲騰欲出的魚(yú)，感覺(jué)快樂(lè)極了，也親切極了，同時(shí)就認(rèn)定仁江是世上最美的一條江，最生動(dòng)的一條江，也是最富裕、擁有魚(yú)類(lèi)最多的一條江，我所關(guān)于魚(yú)的一些記憶，就是那時(shí)候在腦子里儲(chǔ)存下來(lái)的。

但是時(shí)間真如人們所說(shuō)，是一把刻刀，這把刻刀的厲害，我如今是見(jiàn)證了。在時(shí)間這把刻刀漫不經(jīng)心地雕鑿下，那個(gè)在仁江邊走來(lái)走去的少年，早已是年逾古稀，風(fēng)華不再。人之老去不足為奇，可是山河為什么竟也會(huì)老去？你看仍在原地盤(pán)旋的那條仁江，怎么數(shù)十年間，它在我的眼里，就成了一副老態(tài)龍鐘的模樣？那兩岸茂密的鬼柳呢？沒(méi)有鬼柳作河的衣裳，坦露出來(lái)那副瘦骨嶙峋身段，看去完全是在裸奔呢！

還有，那一河活蹦亂跳為仁江奏響優(yōu)美旋律的魚(yú)呢？怎么竟是見(jiàn)不著面了？水面上見(jiàn)不著魚(yú)的舞蹈，河就絕對(duì)是一架啞琴，人人都知道水養(yǎng)魚(yú)，卻從未想過(guò)魚(yú)也養(yǎng)水，魚(yú)缺了水會(huì)死，水缺了魚(yú)就要缺失了靈魂。一條不能維持魚(yú)的正常生活的河流，它一定是貧瘠的。我問(wèn)一位正在河邊躑躅的鄉(xiāng)親，怎么見(jiàn)不著這河里的魚(yú)了呢？魚(yú)？鄉(xiāng)親見(jiàn)問(wèn)，一時(shí)似不知如何回答，一臉尷尬，一臉茫然。見(jiàn)他久不吱聲，我便又試探著將話題引向一些往事，諸如鬧江，諸如鸕鶿，諸如水獺，諸如放生，還有關(guān)于長(zhǎng)壽魚(yú)的遺聞……鄉(xiāng)親這時(shí)頭就大了：你怎么問(wèn)起這些？這是哪輩子的事？我只是聽(tīng)一些人講古時(shí)說(shuō)起，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)。看來(lái)，我是沒(méi)法和這位鄉(xiāng)親溝通了，其實(shí)我心里也是明白的，歷史在前進(jìn)途中，要改變或蒙蔽一些事情，就如舞臺(tái)上拉幕布般，只是舉手之勞，嘩地一聲，世界便換了個(gè)面目。

時(shí)代在發(fā)生驟變，人類(lèi)的主體精神得以充分發(fā)揮，對(duì)于客觀世界的改變，可謂無(wú)所不用其極，這一方面體現(xiàn)了人的聰明才智，另一方面卻也凸顯了人的傲慢與盲目，傲慢往往使人失去理智，于是亙古相傳的一些自然法則，就再也得不到應(yīng)有的尊重。事情至此，他們?nèi)耘f固執(zhí)地認(rèn)為，這才是歷史的必然，別看河里魚(yú)少了，可餐桌上的魚(yú)卻更豐盛了，這豐盛勝過(guò)任何歷史時(shí)期，不信你去鬧子上看看，看看鬧子上賣(mài)的黃鱔，個(gè)頭如蛇樣壯碩，比野生的更能吸引人的眼球，還有那營(yíng)養(yǎng)價(jià)值頗高的鲇魚(yú)，一條條肥如乳豬，豈是江河中能培養(yǎng)得出來(lái)的？

然而糾結(jié)也因此產(chǎn)生。有一次我去買(mǎi)魚(yú)，見(jiàn)魚(yú)筐里蓬松著一些水草，還有幾只鐵螺螄，賣(mài)魚(yú)的拿起水草大作廣告：百分之百野生河魚(yú)，假一罰十。我聽(tīng)后不由滿頭霧水：這又是唱的哪一出？

不過(guò)，好在河里還有水草。