導語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)教育手段，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘 要：人文傳統(tǒng)教育是以人的道德感、崇高感、理智感、美感為內(nèi)容，以情感狀態(tài)、感覺水平、想象加工為形式，以自我愿望、情緒調(diào)控、體驗理解為功能，它既不脫離也不隸屬于德育、智育、體育、美育等，而是作為教育的理念滲透，貫通于諸教育之中。隨著科技進步，利用現(xiàn)代傳播手段進行高校人文傳統(tǒng)教育越來越重要。本文從教育導向作用、凝聚激勵功能以及創(chuàng)新功能三方面闡述現(xiàn)代傳播手段在高校傳承人文傳統(tǒng)教育過程中的積極作用。

一、教育導向作用

現(xiàn)代傳播手段的教育行為導向功能，就是在高校傳承人文傳統(tǒng)教育的過程中，運用良好而恰當?shù)默F(xiàn)代傳播手段對受教育者進行引導的功能。高校人文教育通過現(xiàn)代傳播手段的運用和行為導向，形成良好的社會行為，從而促進我國高校人文教育的發(fā)展。

（一）整合信息，提高傳承品質(zhì)

在高校傳承人文傳統(tǒng)教育中，內(nèi)容包含了文、史、哲、藝等學科總論性質(zhì)的人文科學，該教育內(nèi)容資源龐雜、信息量大，古今中外的一切文化積淀都有可能被納入其視野。這不但對參與者的資料掌控、知識積累和學術視野是一個全面的檢閱，同時也對高校傳承人文傳統(tǒng)教育提出極高的要求。因此高校的人文傳統(tǒng)教育既需要集成豐富的素材，同時要以生動形象的方式表達出來，吸引學生的興趣，使他們能輕松接受。運用現(xiàn)代傳播手段并借助于多媒體教學軟件來開展的教學，將文字、音、圖片、影像等靈活集成起來，通過選擇適當?shù)拿浇榉绞絹沓尸F(xiàn)各種不同種類和用途的教學材料，使得需要具體展示的內(nèi)容形象化，單一傳播形式生動多樣化，增強教學內(nèi)容的表現(xiàn)力，調(diào)動學生的學習積極性，提高了教學信息傳播的效率和品質(zhì)。

根據(jù)認知理論，人類信息加工系統(tǒng)包括兩個獨立的通道，即加工聽覺輸入和言語表征的聽覺通道和加工視覺輸入和圖片表征的視覺通道，每個通道的加工容量是有限的。即僅有有限的加工發(fā)生在聽覺通道，同時也僅有有限的加工發(fā)生在視覺通道。人文傳統(tǒng)教育的大量信息，對學生接受來說，如果僅通過單一的通道加工，很容易造成高校人文傳統(tǒng)教育的思考負荷超載，而通過現(xiàn)代傳播手段的加工形式呈現(xiàn)的信息，讓學生能夠利用聽覺通道和視覺通道同時進行認知加工，從而提高他們獲得信息的效率。

（二）發(fā)展觀念，引領傳承方向

教育思想一般是較深層次的認識，是經(jīng)過比較深入的研究形成的比較系統(tǒng)的穩(wěn)定的思想體系，主要包括教育價值觀、教師觀、學生觀以及教育發(fā)展觀等等。教育的基本功能是對科學技術和社會知識的傳遞，高校人文傳統(tǒng)教育是對人文社會知識的傳遞與創(chuàng)新，并為社會提供服務?，F(xiàn)代傳播手段改變了以往的教育價值觀念，以傳遞和創(chuàng)造知識、科技為主要責任的高等教育不僅在經(jīng)濟上具有服務性的“外在價值”或“工具價值”，而且在經(jīng)濟上具有獨立的“內(nèi)在價值”。 現(xiàn)代傳播手段的發(fā)展為我國高校傳承人文傳統(tǒng)教育的跨躍式發(fā)展提供新的機遇，數(shù)字產(chǎn)品和網(wǎng)絡生存的普遍化使高校傳承人文傳統(tǒng)教育觀念面臨新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代高校應把現(xiàn)代傳播手段作為高校傳承人文傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的立足點，提高一個認識層次，把現(xiàn)代傳播手段看做是學校在人文教育發(fā)展的一個最重要的平臺，它應是高校提升水平和層次的最重要的立足點和支撐點。目前我們利用現(xiàn)代傳播手段實現(xiàn)信息傳播的自動化，其最終目的是為了更好地實現(xiàn)文化傳承。從本質(zhì)上說，現(xiàn)代傳播手段之所以能使高校傳承人文傳統(tǒng)教育產(chǎn)生革命性的變化，不在于它能提高傳統(tǒng)教學的效率和范圍，而在于它能創(chuàng)造出一種新的知識探求方法和學習方法。

二、凝聚激勵功能

高校傳承人文傳統(tǒng)教育隨著現(xiàn)代傳播技術的廣泛應用，不僅僅出現(xiàn)了大學生“國學熱”等現(xiàn)象，而且正逐步引領和示范著一個民族文化基礎的形成，這也表明現(xiàn)代傳播手段對我國高校傳承人文傳統(tǒng)教育發(fā)揮著凝聚激勵的功能?，F(xiàn)代傳播手段對高校傳承人文傳統(tǒng)教育的凝聚激勵功能主要體現(xiàn)在引導、凝聚、規(guī)范、精神激勵，通過現(xiàn)代傳播手段的應用，促使高校人文教育積極開展，對高校傳承人文傳統(tǒng)教育模式、機制產(chǎn)生深遠而廣泛的影響，并努力實現(xiàn)理想的目標。

（一）凝聚力量，傳承優(yōu)秀文化

我國傳統(tǒng)文化具有強大的凝聚力，這種凝聚力來源于我們對價值觀的認同，使我們個人把自己和國家的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，自愿遵循這些原則，創(chuàng)造一種良好的文化氛圍。高校作為文化重要的傳播地，現(xiàn)代傳播手段的在高效的應用加速了文化的傳播，大學生們亦因該強大的凝聚力而緊緊地走在了一起，激勵大學生團結合作，奮發(fā)進取。

文化作為一種意識形態(tài)，是在自然環(huán)境、經(jīng)濟模式、政治結構等客觀條件的作用下所形成的文化現(xiàn)象與文化沉積。它既有深刻的內(nèi)涵又有廣泛的外延，它散見于經(jīng)典文獻、制度規(guī)章等客體形式之中，又存在于中華民族的思維方式、知識結構、價值取向、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式之內(nèi)，經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚棄，這種文化沉積已經(jīng)深深的融進了中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，滲透到社會政治、經(jīng)濟、精神生活等各個領域，成為制約社會歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量，它是中國國情的重要組成部分。

現(xiàn)代傳播手段極大的促進了文化的傳播，高校傳承人文傳統(tǒng)教育也得到大力發(fā)展，對于大學生愛國主義思想教育，對于大學生人生觀價值觀的培養(yǎng)，以及重視大學生情操的陶冶，都因現(xiàn)代傳播手段的應用而得到極大的改善。現(xiàn)代傳播手段以計算機技術作為支撐，靈活應用計算機處理文本、圖形、音頻、視頻的功能，并采用大學生易于接受的方式、圖像、聲音，生動逼真地傳播和傳承傳統(tǒng)文化。文化在傳承的過程中相互糅合，相互貫通，相互滲透，培養(yǎng)大學生團結協(xié)作、剛毅奮進、厚德載物、愛國愛家、憂國憂民、不屈不撓的基本精神。

（二）整合資源，協(xié)同文化傳承

現(xiàn)代社會價值觀逐步呈現(xiàn)多元化趨勢，文化的核心是價值。中華民族五千年文化未曾中斷的根本原因，是其價值的連續(xù)性。“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人”，“君子和而不同”，“天人合一”，“和為貴”，“仁、義、禮、智、信”等這些已是進入到我們民族血液中的文化基因?？茖W與真理、民主與法治、自由與平等，這些共同的價值，既是中華民族團結凝聚的紐帶，也是中華民族共同的精神指導。文化的紐帶是知識，大學的全部活動以知識為聯(lián)結。大學的教學是傳播知識，大學的科研是創(chuàng)新知識，大學的為社會服務是運用知識，大學的圖書情報是收藏和處理知識，大學的國際交流是交換知識。知識就是大學的內(nèi)涵，大學是文化的集中概括。

在從中華民族凝聚力的生成要素看，它以傳統(tǒng)文化為基礎和依托，以傳統(tǒng)文化本質(zhì)為組成要件，并在形并包含了傳統(tǒng)倫理觀中的忠、仁、智、良、義、信、禮、儉、勇等基本要素，而這些恰恰是民族凝聚力形成與發(fā)展的基石與基因。一方面，中華民族的凝聚力顯現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的豐厚積淀，是精神與文化的結晶，另一方面，傳統(tǒng)文化對于民族的凝聚力、向心力和民族精神起著決定作用，它制約民族精神的走向與發(fā)展，是民族賴以生存的精神支柱，是民族的靈魂。同時，民族凝聚力和民族精神的形成和鞏固，又豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強了傳統(tǒng)文化的生命力。知識大爆炸的今天，在文化多元化的今天，我國高校傳承文化傳統(tǒng)教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代傳播手段的應用是一把雙刃劍，我們應該整合多方面的文化資源，通過擴大現(xiàn)代傳播手段的有力方面，協(xié)同文化傳承。

（三） 兼容并蓄，激勵文化創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)文化對大學生的精神激勵是長期的，現(xiàn)代傳播技術日新月異，為我國高校傳承文化傳統(tǒng)教育帶來了契機。我國的傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來文化的兼容。我國傳統(tǒng)文化的基本特征是重視人、相信人、理解人、尊重人、發(fā)動人、引導人、教育人、培養(yǎng)人和塑造人的人本主義。它就好像一只看不見的手，常常在自覺和不自覺中對大學生產(chǎn)生巨大的精神激勵作用，使大學生們處于一種和諧人際關系的文化氛圍之中，擁有一種自信與自豪感，保持一種高昂的、積極的精神狀態(tài)。傳統(tǒng)文化讓大學生從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂向上的情緒和奮發(fā)進取的精神，它對人的激勵不是一種外在的推動，而是一種內(nèi)在的引導，它不是被動消極地滿足人們對實現(xiàn)自身價值的心理需求，而是通過文化的塑造，在企業(yè)群體中產(chǎn)生一種責任感和使命感，使每個成員從內(nèi)心深處自覺地產(chǎn)生為國家走向成功而努拼搏的獻身精神。

三、創(chuàng)新功能

創(chuàng)新能力中最重要的心理品質(zhì)和能力有三個方面：一是創(chuàng)新精神，即在創(chuàng)新活動中高度的熱情、自信心、獨立思考的品質(zhì)和探索精神；二是創(chuàng)造性思維，即在創(chuàng)新過程中的思維，它是創(chuàng)新活動的核心；三是實踐能力、動手能力，一切創(chuàng)新都是在實踐活動中形成的，只有在活動中依靠勤奮的勞動、高超的技術，才能把創(chuàng)新的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。這種高水平的能力——創(chuàng)新能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以扎實的知識和一般能力為基礎，從一般能力發(fā)展而來的。就是說，創(chuàng)新能力是和不同領域的學科知識及有關能力相聯(lián)系的。創(chuàng)造性思維不是一種單一的思維，而主要是兩種思維（抽象思維和形象思維）新穎的、靈活的、有機的結合。

（一）突破思維定勢，注重教學多元化

高校傳承人文傳統(tǒng)教育強調(diào)在既定的目標下對學生進行知識的傳授，學生總是照教師設計好的模式、計劃和教學步驟去學習，往往是教師滿堂灌，學生被動、機械地記筆記，教師和學生都停留在“學會”的要求上，最終局限了創(chuàng)造思維和發(fā)展的空間。隨著現(xiàn)代傳播技術的應用，高校傳承人文傳統(tǒng)教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)造思維，拓寬發(fā)展的空間，教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，運用啟發(fā)式、談話法、討論式、研究式、實驗式的教學，將講授、自學、討論、研究、實踐結合起來，重視教學中學生主體性的發(fā)揮，讓學生從“學會”轉(zhuǎn)向“會學”。

目前對大學生的創(chuàng)新方面的教育多放在“實”的方面，即在開發(fā)腦功能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和觀察、想象、實驗、推理、分析、綜合等各種具體技能上下工夫，而對“虛”的一面，對創(chuàng)新的人文因素、環(huán)境的作用討論較少。但創(chuàng)新的原動力恰恰在“虛” 的一面，在人文，在人際環(huán)境。創(chuàng)新是在一定的知識、能力的培養(yǎng)訓練基礎上依靠環(huán)境的醞釀、啟迪、激勵而爆發(fā)出來的。人的創(chuàng)新思維也是這種起潛移默化作用的環(huán)境的引致變量。

因此，現(xiàn)代傳播技術為基礎，創(chuàng)設情景，引導學生進行思考，并且直接參與思考和交流的過程，使教學過程成為一個不斷探索的過程，同時注重營建濃郁的人文氣氛，以實現(xiàn)高校傳承人文傳統(tǒng)文化的教育多元化。

（二） 改革教學內(nèi)容，高度注重個性的發(fā)展

一般而言，創(chuàng)新人才是有個性的人才，他之所以能夠創(chuàng)新，是在具備良好的全面素質(zhì)基礎上充分發(fā)揮了自己的個性。由于先天稟賦和后天養(yǎng)成的個體差異，大學生必然有自己不同的個性特征，這是客觀存在的事實。

創(chuàng)新型教師是進行教育創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要和基本保證。教師隊伍只有具備創(chuàng)新素質(zhì)，才能擔當起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重大歷史使命。應當從知識、能力和個性品質(zhì)三個維度來構建創(chuàng)新型教師的綜合素質(zhì)結構。創(chuàng)新型教師同時需要對知識結構有深入的把握。合理的知識結構是進行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)，是形成創(chuàng)新能力的基礎。在傳統(tǒng)的教學模式下，同專業(yè)同年級學生按統(tǒng)一的學制、統(tǒng)一的教學計劃和教學大綱學習同樣的課程，注重專業(yè)知識和技能的學習，忽視了學生的興趣愛好，嚴重束縛了學生的個性發(fā)展，不利于學生構建合理的知識結構，培養(yǎng)出來的學生無法滿足社會對人才需要的多樣化。因此必須根據(jù)創(chuàng)新人才的成長規(guī)律，精選經(jīng)典教學內(nèi)容，注意把體現(xiàn)當代科學技術發(fā)展特征的、多學科的知識交叉與滲透的趨勢和動向反映到教學內(nèi)容中來。

因此，將學生的可塑性和教育的針對性有機結合起來，就要在培養(yǎng)學生全面素質(zhì)的同時，有針對性地加強個性培養(yǎng)。我們的事業(yè)需要大量的個性鮮明的創(chuàng)造性人才，所以學校把“基本要求+特色”當作人才培養(yǎng)的總模式，其中的“基本要求”是指全面素質(zhì)的培養(yǎng)，“特色”是指個性的發(fā)展。堅持這種模式，可望造就出一批頂尖人才來?，F(xiàn)代傳播手段的應用，為教學內(nèi)容的豐富化和多元化，培養(yǎng)個性人才發(fā)揮著舉足輕重的作用。

參考文獻

[1]劉穎.《多媒體教學應用于高校人文學科的思考》，載《科技創(chuàng)新導報》2011年第7期.

[2]姚利民.《陳劍光.多媒體網(wǎng)絡技術背景下高等教育發(fā)展趨勢》，載《中國遠程教育》2002年第6期.

[3]蔣嶸濤、蔣雪湘.《培養(yǎng)創(chuàng)新能力——大學文化素質(zhì)教育的核心》，載《湖南師范大學教育科學學報》2004年第7期。

篇2

【關鍵詞】商務英語;慕課;傳統(tǒng)教學手段

當下網(wǎng)絡技術更新?lián)Q代的速度很快，反映在教學領域則是新的課程形式和教學形式的出現(xiàn)———開放式課程，這是一種網(wǎng)絡技術和在線教育充分結合的有效形式。另一方面，結合“一帶一路”的政策，跨國貿(mào)易日益成熟并發(fā)展壯大對商務英語提出了新的時代要求，而基于商務英語目前還多采用“填鴨式”教學這一實際，開放式網(wǎng)絡課程可以較大程度上突破這一局限。面對新興事物的興起，傳統(tǒng)的商務英語教學手段已不適應，這需要進一步探討和改進。

一、慕課國外研究綜述

慕課的理念和技術興起于美國，當時研究的重點領域在于慕課技術的開發(fā)、探究與市場的關系等。在教學領域，更關注的是在慕課模式下教育者和學習者的體驗以及對學習的評價。其中美國教育學者認為在開放式的教學環(huán)境中學習者處于中心地位，更為關注的是學習者本身獲得了什么而非資源的投入比，要為學習者建立良好的體系關聯(lián)框架，促進其學習交流與互動，從而達到滿意的學習效果。但是這種學習模式和傳統(tǒng)的教學手段并不是沒有結合點，完全隔離開來發(fā)展，而是取長補短，共同進步，以提升學習效率。

二、慕課國內(nèi)研究綜述

在國內(nèi)，多所高等學府紛紛與慕課簽約，讓慕課走進中國課堂，使慕課在中國開始發(fā)展壯大起來。在學術研究方面，學者們就慕課的發(fā)展與中國的教育這一視角切入，做了很多研究。從教與學的角度切入，國內(nèi)的學者認為在慕課模式下的教學風格、教育技術、教學成果以及師生關系都會呈現(xiàn)一種新的面貌。最后慕課提供了一個教育的建設平臺，為教育界帶來了新的創(chuàng)新點。但是慕課在國內(nèi)并沒有形成穩(wěn)定的結合模式，其發(fā)展的方向性和前瞻性還相對薄弱。

三、慕課同商務英語傳統(tǒng)教學理論的結合

慕課同商務英語傳統(tǒng)的教學理論的結合尚缺乏成熟的標準性的框架。少部分學者將其與傳統(tǒng)教學手段做了對比，經(jīng)分析初步得出了一些差異和顯著特征。比如他們總結得出慕課對于教學模式的根本性意義在于革故鼎新，它很大程度上去除了傳統(tǒng)教學手段的局限，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以在線平臺網(wǎng)絡化模式做為學習方式，不受時空地域的限制。對于商務英語的學習，每一個學生都具有屬于自己的方法、興趣以及獨特的學習習慣，外部表現(xiàn)即為我們所看到的商務英語的水平。教師在實際教學過程中也意識到了這一情況，但是由于教育手段受整個大教育背景的限制，無法打破時空限制，更無法在有限的時間、有限的資源基礎上實現(xiàn)真正意義上的因材施教。然而慕課的出現(xiàn)從技術水平方面入手，突破了傳統(tǒng)授課的瓶頸，實現(xiàn)了時空教學，達到了分層教學的目的，學生可以在對自己的興趣、方法做出評價的基礎上選擇合適的課程，并能隨時調(diào)整授課的速度和時間，對于學習能力強、基礎好的學生可以進一步接受更難的內(nèi)容，而相對來說基礎差的學生可以反復學習，不斷鞏固。在線課程為師生交流互動創(chuàng)設了更多的機會，以保證整個學習過程的教學質(zhì)量和學習質(zhì)量。此外，慕課的適應性較強，可以與信息渠道多元化的學習環(huán)境相融，改變了商務英語主要依靠教師、書本獲取信息的局面。這在一定意義上也更有助于促進教師的發(fā)展，推動教師改變傳統(tǒng)觀念，與社會前沿發(fā)展接軌，接觸創(chuàng)造性的新思想、新理念，從而更好地指導學生。這種教學模式構建了一個系統(tǒng)化和動力性的綜合體，共同學習，共同分享，共同進步，共同實現(xiàn)目標。在這樣的過程中，學生原先英語不會應用、說不出口等問題也可以得到很好地解決，并主動進行學習。

四、慕課對于商務英語教學的重要性

商務英語的突出特點是實踐性較強，不僅要求會說，還要求說的好，說的時機、場合要對，可見語言的水平直接關乎到學生的整體技能素質(zhì)。因此在相關招生錄取中會有單科成績分數(shù)的限制，但高考成績?nèi)匀皇亲钪匾臉藴剩谶@一情形下就很難進行招生工作。在一些普通本科院校，一個班級中學生的英語水平存在較大的個體差異性，一些院校采用A、B班等模式分班教學，這在很大程度上與當下的新教育理念不符，而且教育資本投入也會相應加大，結果也不是很樂觀，英語專業(yè)學生的發(fā)展前景也受此限制。國家教育部正在重點倡導和推進應用技術型高等院校的建設，要求大學要著力培育與社會實際發(fā)展需要相適應的人才。就拿商務英語來說，當下中國的開放政策越來越開明，與各國進行貿(mào)易往來也越來越頻繁，跨國公司已成為拉動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的動力，因此高等教育要著眼于實踐，培養(yǎng)應用型技能型的人才，以實現(xiàn)學生的綜合發(fā)展。這對傳統(tǒng)教學手段來說無疑是一種嚴峻的挑戰(zhàn)，在客觀事實面前必須提高教學的有效性和創(chuàng)新教學系統(tǒng)，推動教學改革。傳統(tǒng)的教學手段，教師控制著課堂，包括學生都跟著教師的節(jié)奏走。這一模式的缺陷在于無法兼顧每個學生的英語水平而統(tǒng)一進行相同難度的英語教育，難以做到因材施教和尊重學生的個體選擇性和主動性，層次混亂，教學效果難以達到社會期望的標準。從以上分析可以看出，慕課與商務英語教學的有機結合將大大提高課堂教學有效性，有助于推動人才培養(yǎng)目標的落實。

五、推動商務英語課程慕課發(fā)展的建議

1.商務英語學綱要接受慕課的指導

商務英語大綱的制定要以現(xiàn)實中具體要求的商務技能為依據(jù)，比如會議交流技能、口頭表述技能、翻譯技能、書寫材料技能等。傳統(tǒng)中商務英語大綱的掌握權在教師手中，大綱的主要內(nèi)容也主要是和教學過程、方式相關，學生跟著教師走就行。而慕課的大綱則不一樣。慕課的大綱主要有學習者使用，其編寫結構也和傳統(tǒng)存在差別。主要集中于引導性的闡述，例如課程導語、課程目標、學習注意事項、學習建議等，針對各類學習者進行編排。完整的、系統(tǒng)的、針對性強的大綱讓學習者在開始學習之前就形成了相關清晰的認識。

2.慕課系統(tǒng)中學習材料的選擇

“學習什么”是學習過程一個關鍵性的問題，因此商務英語學習者學習材料的選擇至關重要。在做課程設計時，教師要以選定的材料為中心，進行后續(xù)的教學工作。慕課在充分了解學習者的需求和特性后，再進行材料的選擇，這可以使二者實現(xiàn)良好的聯(lián)結，使學習者更快地適應學習課程。商務英語的課程材料多種多樣，但可以歸為補充材料和職業(yè)性材料兩類。補充材料指的是和專業(yè)有關的書本、音頻、視頻等。材料的選擇不一定局限于語言的學習掌握，也可以針對英語閱讀、寫作、英語劇本表演或者單純的詞匯，和英語有關的任一方面都可以。職業(yè)性材料即針對一個具體的領域提供專業(yè)化的語言訓練，包括專業(yè)術語、專業(yè)場景、專業(yè)寫作等等。慕課形式下材料的選擇來自于最真實的場景，不拘泥于教學目的，而以實際的教學效果為根本出發(fā)點。

3.慕課模式下教學方法的選擇

慕課模式下主要是采用任務型教學和解決問題教學為主。任務型教學包括學習目標、知識模塊、課堂活動、教師指導、課后反饋等，可以確保學習者對課程的學習是否達到了相應的標準，學習能力是否得到提升。解決問題教學主要是創(chuàng)設逼真的現(xiàn)實場景，并確定相應的任務，讓學習者根據(jù)自己已有的知識解決實際問題，并根據(jù)自身表現(xiàn)進行反饋，做進一步改善。這樣慕課將各類文化連接起來，有助于更好地建立知識體系。六、結語總而言之，慕課的出現(xiàn)為商務英語教學提供了一個分層教學的平臺，適應社會發(fā)展和學生發(fā)展的實際需求。能在同一時間內(nèi)，針對不同的商務英語學習者實現(xiàn)相同的目標，降低差異性所帶來的學習問題。

參考文獻：

[1]李明明.《傳統(tǒng)教學手段與慕課結合實現(xiàn)商務英語專業(yè)的分層教學》[J].課程教育研究.2015（5）

[2]劉忠萍.《淺談慕課視野下商務英語課堂教學模式》[J].北方文學.2017

篇3

關鍵詞：機械制圖 現(xiàn)代教學手段 傳統(tǒng)教學手段 有機結合

機械制圖課是一門既有理論又有較強實踐性的技術基礎課，教學內(nèi)容主要包含投影理論、識讀和繪制機械圖樣，而培養(yǎng)識讀、繪制機械圖樣能力的關鍵是要培養(yǎng)學生的空間想象力和空間分析能力。如何應用恰當?shù)慕虒W手段和方法來提高學生的空間能力，是筆者探索和追求的目標。

一、傳統(tǒng)教學手段應用分析

傳統(tǒng)教學相對于以信息技術為主的現(xiàn)代教育手段而言，主要是利用模型、掛圖、板圖、板書等教學手段，其特點是具體、直觀，是多年來機械制圖教師普遍采用的直觀性教學方法。

1.傳統(tǒng)教學手段的優(yōu)勢

（1）有利于增加形象儲備，提高學習效果。利用模型、掛圖、板圖等直觀形象的教學手段，讓學生直接面對實體，把不容易理解的抽象理論和復雜視圖，變得形象、具體、直觀，使學生更容易理解投影規(guī)律，認識圖形與實體之間的關系，使投影要素在學生頭腦中建立起清晰的印象，從而增加形象儲備，提高學習效果。

（2）有利于教師靈活掌控課堂情況。利用板書和板圖，教學有較大的靈活性，教師可以根據(jù)學生的情況對教學方法和教學進度進行相應的調(diào)整。比如教材上有些內(nèi)容需要學生掌握作圖的具體方法與步驟，此時通過教師生動的講解和細致的板圖，能夠較容易地使學生掌握繪圖的要點。同時根據(jù)學生知識接受能力的差異，還可以加強互動性，更能增加教師與學生的雙向交流，師生相互配合，共同來完成教與學的兩個重要環(huán)節(jié)。

（3）有利于青年教師的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學手段，對教師在板書、板圖以及教學方法和教學組織能力等方面要求更高，這就促使青年教師在專業(yè)知識、課堂技巧等方面要多下工夫，拓寬知識面，完善知識結構，積極學習其他教師好的教學方法技巧，將專業(yè)知識融會貫通后，采用學生能接受的教學方法向?qū)W生傳授知識。這不僅鍛煉了教師的學習、鉆研能力，而且鍛煉了教師的書寫、繪圖、組織和應變能力。

2.傳統(tǒng)教學手段的不足

（1）教師工作量大。教師必須在有限的教學時間內(nèi)完成規(guī)定的教學內(nèi)容，所以要快速書寫、繪制大量的板書、板圖，教師既辛苦、勞累又費時；同時在學的過程中，學生視覺刺激少，處于被動接受狀態(tài)，阻礙了學生學習積極性的提高。

（2）影響教學效果的發(fā)揮。傳統(tǒng)教學手段，教師主要是通過板書、板圖的方式向?qū)W生傳授知識，所以在一定的時間范圍內(nèi)傳授的信息量是有限的。學科前沿的知識不能及時地傳授給學生，使學生缺乏對新知識、新動態(tài)的了解，制約了學生知識的更新與拓展。此外，很多形象、直觀、生動的畫面不能有效地展現(xiàn)給學生，這對加強學生的認識、理解和記憶也是很不利的。

二、現(xiàn)代教學手段應用分析

現(xiàn)代教學手段主要是借助多媒體設備，運用自己設計的多媒體課件來實現(xiàn)教學的一種方法。其特點是圖文并茂，豐富多彩，動態(tài)直觀，因此受到廣大教師的青睞和學生們的歡迎。

1.現(xiàn)代教學手段的優(yōu)勢

（1）提高學生學習的興趣，有效開發(fā)學生的學習潛能。利用多媒體教學手段進行教學，課件是靈魂和核心，課件的質(zhì)量將直接影響教學效果，所以教師在制作課件時會投入大量的時間和精力，制作出來的課件集圖形、色彩、文字、聲音等多種信息為一體，對教學內(nèi)容加上分解、疊加和旋轉(zhuǎn)等動態(tài)制作，給學生形象、直觀、生動的畫面。同時由于屏幕畫面大，展示清晰，能極大地滿足學生視覺上的需求，激發(fā)學生的學習興趣，有利于提高學生形象思維能力，使學生變苦學為樂學，把被動性學習變?yōu)橹鲃有詫W習。

（2）減少教師重復勞動，提高教學效率。多媒體課件將教學提綱、教學重點、講授內(nèi)容等預先進行編排，板書、繪圖等重復性工作大大減少，教師就有更多的時間，多舉實例，深入淺出，啟發(fā)引導，把教學重點、難點講清講透，同時也增加了單位時間內(nèi)的授課信息量。此外，多媒體課件取材廣泛，教師可以充分利用網(wǎng)絡資源，既可以完善自己的課件，又可以及時了解學科的新進展，和一些交叉學科的相關理論，把學科領域最前沿的知識介紹給學生，使學生及時了解新知識、新動態(tài)。

（3）有助于青年教師拓寬教學手段。利用現(xiàn)代多媒體教學手段，可以激發(fā)教師特別是青年教師，學習先進的信息化技術的熱情。人類已進入信息時代，能夠熟練地使用多媒體技術，恰當?shù)乩枚嗝襟w手段為教學服務，已經(jīng)成為信息社會衡量一名合格教育者的條件之一。

2.現(xiàn)代教學手段的不足

一是過多地使用多媒體進行教學，由于教室較暗，容易使學生產(chǎn)生視覺上的疲勞，思維受到限制，也會使學生失去新鮮感，如果組織不當，就會使學生的學習熱情下降；二是由于多媒體課件講完一頁就會翻過去，在講新內(nèi)容時學生無法將前后內(nèi)容進行比較，會出現(xiàn)講了后面忘記了前面等問題；三是與傳統(tǒng)教學中的文本教案相比較，多媒體教案不是簡單化了，而是更加復雜化了，所以教師在制作一節(jié)多媒體課件所花費的時間和精力要遠遠大于文本教案所花費的時間和精力等等。

三、傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教學手段有機結合

基于上述分析，筆者認為根據(jù)教學內(nèi)容、教學重點和教學難點，在背課時應對課程內(nèi)容進行分類，設計好哪些內(nèi)容可以基本上用多媒體教學手段來進行；哪些內(nèi)容應該同時使用多媒體手段和傳統(tǒng)教學手段來進行，并且設計好何時用多媒體課件，何時用傳統(tǒng)教學手段，將兩種教學手段進行整合，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，這樣才會更好地提高教學效果和效率。

例如在講授“緒論”和“第一章”這兩部分內(nèi)容時，因為“緒論”主要是介紹本課程的重要性和教學目標，“第一章”的大部分內(nèi)容則是機械制圖國家標準的有關規(guī)定，其內(nèi)容主要是敘述性的，理論性不強，所以講授這兩部分時充分發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，用豐富多彩、帶有各種特殊效果的畫面，給學生以視覺上的沖擊，教學效果比較理想。

又例如，在講授“平面的投影”這一課時，平面形投影的畫法這一環(huán)節(jié)，在讓學生觀察模型后，著重在黑板上進行板圖，將作圖過程和作圖中要注意的問題進行詳細地講解，然后讓學生模仿完成一個平面形投影的課堂練習。這種從感性認識出發(fā)，循序漸進地引導學生思維，并且親自動手模仿練習來加深印象是傳統(tǒng)教學手段的強項。接下來在講到三投影面體系中平面形的三種位置和投影特性時，由于課程內(nèi)容多而雜，我們充分利用了多媒體教學手段，生動形象的動畫展示，使得課堂上學生反應熱烈，效果非常好，在教師的引導下，學生們很輕松地就歸納并掌握了三種位置的投影特性以及投影圖的特點?？梢姶藭r采用多媒體教學的手段彌補了傳統(tǒng)教學中因?qū)Τ橄髲碗s的視圖無法展示，迫不得已讓學生“盡量”地去想象，之后不了了之的缺陷。

四、結語

篇4

一、對待傳統(tǒng)教學方法和現(xiàn)代教學方法可采取的三種方案

為了上好每一節(jié)課，任課老師總是認真地備課，其教學手段的方式越來越多，那選擇教學手段時要從教學的質(zhì)量、學生的興趣、情感交流、最終效果等來判斷。課堂教學質(zhì)量的高低，在某種程度上取決于教師的教學方法。

方案一：采用傳統(tǒng)教學手段。采用黑板與粉筆一對一或一對多地手把手來教導學生。（缺點是可能加重老師上課負擔，一節(jié)課的內(nèi)容可能需要拆分成兩節(jié)課上。）

方案二：采用現(xiàn)代教學手段。教師可采用電視、投影儀或電腦等多媒體教學手段，實現(xiàn)教師與學生的教學操作過程可視化，豐富教學內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，從而大大增加了學生的課堂輔導時間。（缺點是削弱了學生的操作能力和觀察力。）

方案三：采用傳統(tǒng)教學手段和現(xiàn)代教學手段相結合的方法。傳統(tǒng)的教學手段和現(xiàn)代教學手段各有各的優(yōu)勢，選擇教學手段并不是越高級越好。一節(jié)課往往需要多種手段有機結合，靈活使用。

二、結合“收入分配與社會公平”對方案三的具體操作

筆者個人認為第三種方案最好，但是這種課備課時間長，達到的效果也未必如課前所想。筆者經(jīng)驗不足，僅僅以高一《經(jīng)濟生活》第二單元第七課第二框“收入分配與社會公平”這一節(jié)課為例：這一課相當難，需要一個知識網(wǎng)絡，因為網(wǎng)絡能讓學生了解知識點在網(wǎng)絡中的相關位置。

（1）聯(lián)想記憶：培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、拓展知識和聯(lián)系知識的能力。

（2）進行聯(lián)系性復習和對比復習：能抓住主干知識，突出重點知識進行復習，防止概念混淆，有利于求同思維和求異思維的發(fā)展，從而提高解題能力。

這當中如果用多媒體呈現(xiàn)出知識網(wǎng)絡，字體太小學生看不清楚，也容易產(chǎn)生不樂意抄的想法，如果用多媒體動畫效果一個個內(nèi)容放出來，又影響這節(jié)課的整體性，所以這個就需要用黑板+粉筆的傳統(tǒng)教學，根據(jù)上課的內(nèi)容一點點地把內(nèi)容引出來，達到一個整體性效果。

為了引入公平的含義、使學生加深對公平的理解，就需要多媒體的幫助，通過一個“分粥”的動畫來幫助學生理解。（內(nèi)容是一個小團體同吃一鍋粥，有3個動畫效果： 其1是：擬定專人來分，結果是那個負責分粥的人，自己碗里的粥最多。對此，老師可以引導學生——權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗，這是不公平的； 其2是：公選一個信得過的人來分，開始時基本公平，慢慢地，他自己以及會溜須拍馬的人的碗里就多了起來；其3是：還是輪流分，但規(guī)定輪值分粥的那個人，自己必須最后才取剩下的那碗粥。這下粥天天都是不多不少一個樣。）通過這種方式引入學生對于公平的理解就游刃有余，不需要耗費過多的時間在文字的解釋上，把本來難以理解的內(nèi)容簡單化了。

本課的難點之一是公平的舉措：保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動報酬在初次分配中占合理比重以及對再分配的理解。如果用多媒體展示，達不到師生互動的效果，而使用黑板和粉筆卻能一步步引導學生到達老師想要他們理解的程度，這個時候我個人覺得傳統(tǒng)教學所體現(xiàn)的互動以及一對一或一對多地手把手來教導學生的作用就能大大體現(xiàn)。

“效率和公平關系”的內(nèi)容是一個非常好的探究內(nèi)容，多媒體畫面展示商家A、B的兩種做法：A聘請員工為30塊/小時無提成，B聘請員工為15塊/小時有提成。請學生針對兩種情況作出判斷并說明理由，達到一個上課小，接著多媒體展示：老板一天賺1000元而員工一個月賺800元的數(shù)據(jù)。看到這個數(shù)據(jù)學生的積極性就會更加高漲，針對這些他們生活中很常見的現(xiàn)象作出熱烈討論。教師從而可以引導學生在理解效率重要性的同時通過知識網(wǎng)絡聯(lián)系公平深化課本知識，充分體現(xiàn)學生作為課堂主體的參與意識，激發(fā)學生對于社會問題的更深層次理解和探討，通過創(chuàng)造一個充滿積極情感的育人環(huán)境讓他們能舉一反三得知事理、明是非，體現(xiàn)我們所說的素質(zhì)教育。

最后步驟回歸課本，回到黑板，重塑知識網(wǎng)絡，通過多媒體進行知識的鞏固加強，進行課后練習，水到渠成。

篇5

【關鍵詞】會陰側切；皮內(nèi)縫合法；傳統(tǒng)縫合法

會陰側切術是指在會做一斜形切口。會陰切開術不僅包括側切，還可以中切。可以防止產(chǎn)婦會陰撕裂、保護盆底肌肉，且外科切開術容易修補和愈合的更好[1]。我院2008年1月-2010年7月200例產(chǎn)婦進行會陰側切手術，現(xiàn)比較分析會陰側切皮內(nèi)縫合法與傳統(tǒng)縫合法的手術療效，并報道如下。

1對象與方法

1.1觀察對象我院2008年1月-2010年7月200例產(chǎn)婦進行會陰側切手術，會陰側切的適應證：①會陰過緊、胎兒過大、估計分娩時會陰撕裂不可避免者，或者母兒有病理情況急需結束分娩者；② 初產(chǎn)婦需產(chǎn)鉗助產(chǎn)、胎頭吸引術及足月臀位助產(chǎn)者；③妊娠高血壓綜合征，妊娠內(nèi)合并心臟病，胎兒宮內(nèi)窘迫需縮短第二產(chǎn)程者；( 第二產(chǎn)程延長者，如宮縮乏力、會陰堅韌等；⑤ 防止早產(chǎn)兒因會陰阻力引起顱內(nèi)出血。200例產(chǎn)婦隨機分為觀察組（會陰側切皮內(nèi)縫合法）和對照組（傳統(tǒng)縫合法）各100例，其中觀察組100例的年齡最小19歲，最大34歲，孕周36～42周。對照組100例的年齡最小18歲，最大37歲，孕周35～41周。兩組產(chǎn)婦的年齡、孕周、產(chǎn)次等臨床資料比較，差異均無，具有可比性。

1.2 縫合方法觀察組：采用會陰側切皮連續(xù)內(nèi)縫合法，用2/0吸收性縫合線縫合黏膜下組織，從切口頂端連續(xù)縫合直達處女膜環(huán)處，然后間斷縫合肌肉及皮下組織。 最后進行皮內(nèi)縫合，第一針在切口頂端皮內(nèi)打結三次，三角針在皮內(nèi)平衡穿行，針距0.4～0.5cm，連續(xù)褥式縫合至處女膜環(huán)處，黏膜下打結三次，線頭埋在皮內(nèi)。對照組：采用傳統(tǒng)間斷分層縫合法， 以0號腸線間斷縫合肌層、皮下脂肪層，1號絲線間斷縫合皮膚。比較兩組的手術效果。

1.3 評定標準[2-3]。（1）愈合分級標準分為甲、乙、丙三級。甲級愈合：愈合優(yōu)良，沒有不良反應的初期愈合；乙級愈合：愈合欠佳，愈合處有炎癥反應，如紅腫、硬結、血腫、積液等，但未化膿；丙級愈合：切口化膿，需要作切開引流。（2）術后疼痛程度按WHO分級標準：O級，無痛、安靜、合作； I級，微痛、可忍受、能合作；II級，疼痛明顯、、能忍受；III級，重痛、不能忍受、不合作。

1.4 統(tǒng)計學方法所有數(shù)據(jù)用均數(shù)±標準差表示，采用t檢驗及X2檢驗， P

2結果

兩組切口愈合情況及兩組術后疼痛程度比較見表1、2.

觀察組術后切口愈合情況明顯優(yōu)于對照組（P

3討論

近年來，人們對分娩質(zhì)量的要求也逐步提高 ，降低產(chǎn)婦的痛苦，避免會陰嚴重撕裂傷及盤底松弛，促進恢復，已成為產(chǎn)科工作者努力的方向。會陰切開縫合術是產(chǎn)科最常見的手術。手術成功的關鍵在于縫合方法、縫合技術及縫線材料的選擇[4]。傳統(tǒng)的皮膚間斷縫合法組織反應大，外露的線頭易導致感染，且產(chǎn)婦存有懼怕拆線導致傷口裂開的心理。而會陰側切皮內(nèi)縫合法采用了可吸收縫線，組織反應輕，損傷小。會陰側切皮連續(xù)內(nèi)縫合法用1-0或2-0快薇喬可吸收縫線連續(xù)鎖扣（有助于恢復解剖）或間斷縫合陰道粘膜組織，再間斷縫合切開的肌肉及皮下組織；或用2-0或4-0快薇喬線可吸收縫線自切口遠端開始連續(xù)褥式縫合皮內(nèi)組織，至處女膜環(huán)處打結，將線結打在陰道粘膜內(nèi)，可不拆除，可吸收線的組織反應極小，不需拆線?？p合要點要注意[5]。 由于兩個切面是以被剪開的后聯(lián)合為頂點；陰道切口尖端和皮膚切口尖端聯(lián)線為共同弧邊的兩個扇形；縫合時進針方向應與弧邊垂直，進針線與出針線的夾角呈90°，不可呈180°，采取與切面垂直方向進針才可使組織關系復原；進、出針應“從里到外，在從外到外”，打結在處女膜外方；縫線不得跨越處女膜；縫合粘膜時頂端上方0.5cm處縫合第一針以結扎回縮的血管，防止血腫形成；二切緣薄厚不均縫合時，兩側組織要等量，對合完整；各層縫線進針部位應錯開，以減少縫針數(shù)，保證血運，也可防止死腔，利于縫線吸收術后觸摸陰道內(nèi)有無遺留紗布、未縫合的孔洞及血腫形成。肛指檢查有無縫線穿行直腸黏膜。

本研究中顯示，觀察組術后切口愈合情況明顯優(yōu)于對照組（P

綜上，會陰側切皮內(nèi)連續(xù)縫合法與傳統(tǒng)間斷縫合法比較療效好，術后切口愈合好，患者疼痛程度輕，有利于降低術后并發(fā)癥的發(fā)生率，值得廣泛推廣和應用。

參考文獻

[1] 樂杰.婦產(chǎn)科學[M].北京：人民衛(wèi)生出版社．2008：71-72。

[2]史天云.會陰側切縫合法的探討[J].中國誤診學雜志，2008，8(34)：8401-8402

[3] 吳鳳琴，陳道英，張微.會傷口縫合的技術及研究[J].現(xiàn)代預防醫(yī)學，2007，34（2.）:3989-3990.

[4] 鐘思敏，龐宇紅.會陰側切傷口兩種縫合線的臨床應用效果觀察[J]. 臨床護理雜志，2010，9（3）:17-18.

篇6

關鍵詞：網(wǎng)絡教育 小學語文教育 教師出路

一、網(wǎng)絡教育的概述

隨著計算機網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，人類進入了一個全新的時代―網(wǎng)絡時代。網(wǎng)絡時代對人類的生活、學習、教育等諸多方面帶來了“翻天覆地”的變化。網(wǎng)絡時代和教育的結合形成了網(wǎng)絡教育模式。網(wǎng)絡教育模式的特點是改變了傳統(tǒng)的“教師、黑板、教材”的教學“三大支柱”。取而代之的是多媒體技術成為了教學的主要手段，通過圖片、視頻、幻燈片等多種形式激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效率。此外，網(wǎng)絡教育模式使教學走出課堂，從學校主導的模式，走向了學校、家庭、社區(qū)，三者相互影響，相互促進的教學模式。學生通過網(wǎng)絡實現(xiàn)了跨時空、跨地域的交互式學習模式，培養(yǎng)了學生的主動學習意識。

二、小學語文教育的特點

小學語文教育的特點是由教育的對象―小學生的特點決定的。小學生具有活潑、好動、好奇、求知等特點，因此，小學語文教育具有短時性、多變性，開放性的特點。首先，短時性。小學生的認知水平尚處于較低級階段，注意力難以集中。因此，小學語文教育的課時安排時間較短。在短時間內(nèi)引導學生把注意力集中在教學內(nèi)容上來。其次，多變性。小學生具有活潑、好動的天性。因此，小學語文教育要利用小學生的天性，在課堂上采用多樣化的教學方法和活動設計，培養(yǎng)學生的多種能力。最后，開放性。小學生對未知世界充滿了好奇，求知欲強。因此，小學語文教育要充分利用小學生的求知欲，設計開放性的活動，培養(yǎng)學生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。小學語文教學方式應該采用橫向、開放性的模式，引導學生對問題以點的形式開始，逐步擴展到面；而不是以縱向，線性的模式開展，注重學生的邏輯思維。

三、未來小學語文教師的出路

網(wǎng)絡時代的發(fā)展是社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、技術發(fā)展的必然趨勢。面對網(wǎng)絡時代的日新月異，傳統(tǒng)教育模式遭到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)?？傮w來說，國家、社會、學校、教師都應該采取相應的策略來面對網(wǎng)絡時代帶來的變化，實現(xiàn)從傳統(tǒng)教育模式走向現(xiàn)代教育模式。接下來，本文將以小學語文教師自身為出發(fā)點，從教師角度探討如何更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式和新型教育模式相結合，提出從傳統(tǒng)教育模式走向新型教育模式的應對策略。

1.積極接受網(wǎng)絡時代帶來的變化

小學教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，摒棄傳統(tǒng)教育中教師、書本和課堂為中心的“三中”理論，積極接受網(wǎng)絡時代的新技術、新方法，用開放的態(tài)度對待教學方式的變化、學生學習方式的變化，并積極學習計算機知識、網(wǎng)絡技術等，力求實現(xiàn)傳統(tǒng)課堂的現(xiàn)代化。面對不斷更新的教育內(nèi)容，教師需要不斷提高自身能力，用新知識、新技術武裝自己?？傊?，接受變化，適應變化，改變自我才是小學語文教師發(fā)展的途徑。

2.深度發(fā)掘傳統(tǒng)教育優(yōu)勢

雖然，網(wǎng)絡時代給傳統(tǒng)教育帶來了巨大挑戰(zhàn)，但并不代表傳統(tǒng)教育模式一無是處。傳統(tǒng)教育模式仍然具有數(shù)字技術所不能替代的優(yōu)勢。例如，傳統(tǒng)教育中板書的重要性?，F(xiàn)代多媒體教育要求學生聽課，看PPT，記筆記同時完成，往往造成了學生只知其一，不知其二的現(xiàn)象，而傳統(tǒng)的教學模式卻避免了上述問題。由此可見，在現(xiàn)代課堂上，教師應該把學生容易追蹤、掌握的知識呈現(xiàn)在PPT上，學生不易掌握，或者需要長時記憶的知識以板書的形式呈現(xiàn)。

3.重視情感教育和價值觀引導

面對現(xiàn)代教育的發(fā)展，小學語文教師應該思考傳統(tǒng)教育的不可替代性在哪里，現(xiàn)代教育的空白區(qū)在哪里，教育的哪些目標是現(xiàn)代教育所不能實現(xiàn)的。情感教育和價值觀引導就是其中的重要方面?，F(xiàn)代教育強調(diào)人機互動、學生學習往往在虛擬世界完成，學生得到的反饋往往是計算機固化了的內(nèi)容。很顯然，計算機的反饋具有模式化，固定化的缺陷，因為它只能按照程序提供設定好的反饋，不能夠根據(jù)學生特點提供個性化、有針對性的反饋。此外，網(wǎng)絡教育的另一個弊端是網(wǎng)絡教育執(zhí)行的任務是由人事先設定的、由計算機來操作完成的，缺乏情感教育。在小學階段的情感教育極為重要。教師在教學過程中，要培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的正確意識，培養(yǎng)學生對中國經(jīng)典古籍的正確態(tài)度，引導學生從小樹立正確的價值觀。

總之，在應對網(wǎng)絡時代的挑戰(zhàn)過程中，小學語文老師發(fā)揮著至關重要的作用。一方面，教師要提高教育技術手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度，在工作實踐中不斷提高自身教育教學水平。其次，在教學活動中， 要充分挖掘傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)勢，結合傳統(tǒng)教學模式的優(yōu)點，實現(xiàn)學生學習最優(yōu)化。最后，教師要重視情感教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四、總結

總之，傳統(tǒng)教育有其自身的優(yōu)勢和固有的弊端。當今計算機網(wǎng)絡技術為主導的社會使多媒體技術走進課堂，網(wǎng)絡化教育從學校擴展到社會，乃至全球，師生關系發(fā)生了巨大變化。因此，傳統(tǒng)教育只有改變自身的不足才能得到更好的發(fā)展。如何在網(wǎng)絡時代的背景下，將傳統(tǒng)教育模式與新型教育模式的優(yōu)點結合起來，構建適合社會現(xiàn)狀的教學模式是國家、社會、學校和教師面臨的巨大問題。在構建新型教學模式中，小學語文教師要真正樹立以學生為主體的現(xiàn)代教育思想，加強自身建設，迎接新技術，工作實踐中，不斷提高自己教育教學水平，才能夠培養(yǎng)出符合社會要求的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

篇7

【關鍵詞】教育技術；教育改革；多媒體；網(wǎng)絡；教學創(chuàng)新

1.先進教育技術的含義和作用

先進教育技術主要包括多媒體技術、網(wǎng)絡技術和通訊技術。先進教育技術已經(jīng)在教育教學中彰顯了極大的優(yōu)勢，大大提高了教學效率，使教學更直觀，更具體，內(nèi)容更豐富。

教育的普及化、教育的社會化、教育的大眾化、教育的個性化已成為當今社會多元人才發(fā)展的客觀需要，而先進教育技術則是實現(xiàn)這一需要的必要手段和載體。先進教育技術不再局限于單純的知識傳授、知識累積、知識灌輸?shù)葢囆缘膫鹘y(tǒng)教育，它將信息技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術帶進了現(xiàn)代化的教學，使教學形式更加豐富多彩，更加適合學生個性發(fā)展的需要，更體現(xiàn)以人為本，彰顯個性的社會特征。

多媒體技術以其豐富的圖象和影視資料并以圖文聲像并發(fā)的形式向受眾者提供，使受眾者的直觀感受更接近現(xiàn)實，獲得的資料更加多維化，更加真實化，使學生接受的信息更加多姿多彩。多媒體教學所具有的信息媒體多維化、集成化和交互性特征，極大的豐富了其表現(xiàn)力?？s短學習時間，增強學習效果，傳統(tǒng)教學教師大量的時間浪費到板書和講解上。而現(xiàn)代多媒體技術使教師提前準備好課件，這樣教師就有足夠的時間與學生進行交流，溝通。學生可以通過計算機獲得教師的大量信息，在遇到不能解決的問題時，可以很便捷的向教師提問。即使教師不在現(xiàn)場可以通過電子郵件，QQ，視頻等方式以最及時、最便捷的方法與教師進行互動。另外，教師可以選擇任意一個學習者或?qū)W習組與其進行研究討論，可以指導每一個學習者進行操作，可以將某個學習者的屏幕內(nèi)容傳播給其他學習者觀看。學習者之間也可以進行網(wǎng)上交流，展開討論，互相學習，取長補短。

2.推行先進教育技術的意義

傳統(tǒng)教育手段絀劣越來越突顯，如何歸避傳統(tǒng)教育的弊端，有效發(fā)展當前教育成為當務之急。先進教育技術利用網(wǎng)絡、多媒體、計算機、遠程教育等優(yōu)勢應運了這一需要，利用先進教育技術可以更有效、更科學、更迅速的實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)公眾的可持續(xù)發(fā)展教育意識；加強生態(tài)環(huán)境教育發(fā)展的需要。最終實現(xiàn)我國由人口大國向人才強國的轉(zhuǎn)變。

知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟。21世紀是知識經(jīng)濟的時代，國際間的競爭將是綜合國力的競爭，經(jīng)濟實力的競爭，科學技術的競爭，歸根到底是人才的競爭。而我國是人口大國，如何使人口大國蛻變成人才強國，主要依靠教育。而提高教育水平的最有效手段就是先進技術教育。我國傳統(tǒng)的教育模式以應試教育為主，學生識記能力強，但知識結構單一，知識體系古板，在國際人才競爭中缺乏創(chuàng)新能力的弊端已經(jīng)凸顯無遺，如何克服這種弊端，提高我國人才的創(chuàng)新水平和創(chuàng)造意識，是我國取得國際知識經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的重中之重。那么就要利用現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，把國內(nèi)外的先進技術、創(chuàng)新思維模式等我們可以利用的東西歸整過來，為我所用，從而提高知識經(jīng)濟的核心競爭力。

3.先進教育技術對教育教學的影響

先進教育技術是以計算機為核心的信息技術。教育技術主要是以計算機為核心的基礎上，以課件為中心對教育教學進行制作講解的過程。先進教育技術與傳統(tǒng)教育是矛盾的。傳統(tǒng)教育以教師講授為主導，學生是被動的接受信息的知識的過程。是在以教師為主導的前提下被動接受教育的過程。這種填壓式教學使學生死記硬 背，缺乏活力，更沒有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。已經(jīng)不能適應現(xiàn)代教學的需要。而先進教育技術以多媒體為手段，教學方式更新穎，內(nèi)容更豐富、更直觀，可以有效的提高學生學習的興趣，開發(fā)學生的智能。

先進教育技術可以更有效的激發(fā)學生學習的興趣。先進教育技術教學方法更多元，教學技術更豐富多彩，教學手段更有效，例如3D教學，可能通過電腦使3D技術更直觀更有效的讓學生接受。而3D在以前傳統(tǒng)的教學方式是很難表現(xiàn)出來的。

傳統(tǒng)教育教學信息的組織是線性的、順序性的，它不符合人類善于聯(lián)想、觸景生情、思接千里的網(wǎng)狀思維方式，制約了“直覺思維”的正常發(fā)揮。而先進教學技術是多維的、互動的、立體的，更有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，更有利于促成學生創(chuàng)新環(huán)境的形成。

4.先進教育技術對未來教育的影響

在科學技術飛速發(fā)展的今天，知識更新顯得非常重要。終身學習成為現(xiàn)代學習的主流。傳統(tǒng)教育技術是單一的，單向的，不變的。而且知識結構老化，更新?lián)Q代比較慢，教材易于陳舊。而先進教育技術使學習者學習形式更加多元，學習方式更加多維，可以通過廣播、電視、衛(wèi)星轉(zhuǎn)換、計算機網(wǎng)絡等途徑傳送教育信息，這樣信息的接收和互動就突破了時間和空間的限制。并且接收信息者省去了固定學校的教育時間和花費。在這種多元化的教學體制中，學習者可以按照自己的意愿，有目的地自由選擇和變更學校以及所學的學科內(nèi)容。突破了年齡、空間、時間的限制。從個人自身發(fā)展來講，可以利用先進教育技術在任何時間、任何地點、任何年齡段進行無限制的學習。從學校和政府角度來講，可以根據(jù)自身資源和學校設施等方面的條件進行合理的對公民和學生進行教育，有效的節(jié)省了教育資源和成本，提高了教育效益。

【參考文獻】

[1]田俊華.現(xiàn)代教育技術實踐教程.科學出版社，2009.3.1.

篇8

關鍵詞：“慕課”（MOOC）；傳統(tǒng)教育教學；最佳契合點

G434

一、“慕n”發(fā)展的意義

“慕課”之所以在短時間內(nèi)吸引了國際大多數(shù)知名高校的目光，近年來蓬勃發(fā)展的高等教育國際化，院校之間的國際影響力和競爭力之劇烈變化，是其中的重要原因。他們?yōu)榇髮W之間的國際化交流、共享、競爭和發(fā)展提供了一個影響深遠的平臺。

有了“慕課”，學生的學習才真正有了選擇，學習才真正成為個性化的事，能做到因時施教，在“慕課”發(fā)展的時代節(jié)點上，我們應該正視慕課，看到它能帶來的創(chuàng)新和變革，現(xiàn)在的大家可以想見，如果哈佛大學和斯坦福大學的這些課程已經(jīng)被世界上大部分國家的年輕人接受和學習，那么10年20年之后，我們?nèi)绾胃鷩獾哪贻p人去競爭？中國的傳統(tǒng)教育里，有很多環(huán)節(jié)可以讓我們提煉出傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢，比如在涉及到傳統(tǒng)的思想政治教育以及大學生就業(yè)指導課程等關乎當年大學生思想和引領的課程授課上，就必須在正視“慕課”模式的基礎上，更好的提煉出傳統(tǒng)教育教學模式的優(yōu)勢。

二、“慕課”（MOOC）發(fā)展的優(yōu)勢

1.能更好地啟迪和培育整合性教學思維方式

“慕課”對于教師和學生而言，絕不只是技術的應用，而是一種教與學思維方式的養(yǎng)成，它決定著教學的基本行為方式。我們只有站在整合思維的立場上，才能在充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術為教學方法改革提供技術支持的同時，準確理解新資源條件下的教學世界。

2.促進網(wǎng)絡信息化發(fā)展，學習方式可以更加靈活多變。

目前，各高校課堂上手機流量消耗的程度驚人，尤其是非專業(yè)課的公共選修課堂，整個教室里的上網(wǎng)流量明顯增多。一旦教師授課較為無趣，他們的注意力便轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡，對于網(wǎng)絡的依賴程度，已經(jīng)超乎想象?！澳秸n”采用教師網(wǎng)上講解、學生在線參與的教學形式，雙方如同親臨課堂，可以得到與面授課堂相同的感受[1]。

3.更有效促建“亦師亦友”的教與學平等關系。

傳統(tǒng)課程中，教師地位和師道尊嚴儼然是維持教學秩序的有力“武器”，師生關系是教育主體與教育客體的關系，教師是教育的主導，學生處于相對被動地位，學生“學”的主體性沒有得到充分調(diào)動。與之相反，“慕課”主導下的學習模式，實現(xiàn)了師生關系的“翻轉(zhuǎn)”，學生可以自主在校外、課前、課上學習相關主題知識和課程，并自主開展研討和交流，甚至在某些方面學生也可以成為“老師”，學生“學”的主體性得到彰顯，師生關系發(fā)生改變。

三、“慕課”發(fā)展的局限性

1.“慕課”替代不了傳統(tǒng)教育

德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯逃?，是一個主體間性的實踐活動過程，是生命和心靈的互動、情感和信念的感動。教學，絕不是枯燥的知識傳輸，而是充滿了生命力的流動。知識本身并非是教育的最終目的，唯有知識成為意志陶冶、思想擴展之手段時，才具有價值。學科教學中的道德教育通過學科內(nèi)容、教師人格、師生關系、同伴影響、教學方法等因素自然地進行著，這才是教學本身所真正擁有的教育的可能性。

2.跨時空的學習不能缺少教師的積極引導

“慕課”背景下的學生主體性張揚，并非排除教師主導作用的發(fā)揮，相反，面對復雜、多元多樣的“慕課”課程和內(nèi)容，面對更加開放的學習環(huán)境，面對“慕課”資源碎片式的分布，如何培養(yǎng)學生系統(tǒng)學習能力、選擇吸納能力、分析辨別能力和批判抵制能力，高校教師需肩負起更重大的責任，對學生起到有效的引導作用。彰顯師道師德，在“慕課”時代依然具有永恒價值[2]。

四、找準“慕課”模式與傳統(tǒng)教育教學模式的最佳契合點

傳統(tǒng)灌輸式教育教學模式與傳統(tǒng)教育教學模式是兩個不同的概念，我們否定傳統(tǒng)教育中的灌輸式模式，我們提倡的是傳統(tǒng)教育中“潤物細無聲”的情感交流?！澳秸n”不能完全顛覆傳統(tǒng)的實體課堂，不能代替老師在課堂上的現(xiàn)場點撥和指導，只能作為課堂教學的一種補充。對于“慕課”、“微課”這樣的新生事物，我們要積極研究和實驗，取其所長，避其所短，找準“慕課”與傳統(tǒng)教育教學模式的最佳契合點[3]。

既不能盲目追風，輕易“翻轉(zhuǎn)課堂”，又不能一概排斥，忽視現(xiàn)代化手段帶來的積極作用。說到底，還只是學習興趣的激發(fā)、學習參與的誘導；并不能激發(fā)所有學生的學習原動力，也不能改變所有學生的學習原生態(tài)。論及這一點，并不是對“慕課”的虛無主義，而在于建立一個理性的目標預期。也因此，需確立對“慕課”的理性態(tài)度：一是不要過高、理想化地預期；二是不要以偏概全、因噎廢食；三是更要堅守與堅持，在“對的”時候，用“對的”態(tài)度，做“對的”事情。

通過上述“慕課”（MOOC）教育教學模式的優(yōu)勢和局限性分析中可以得知，“慕課”模式讓教師不再高高在上，師道尊嚴的維系更多地依賴于與學生間所構建的良好互動關系，這種關系更類似于合作者與促進者的“亦師亦友”的平等關系，在傳統(tǒng)教學中具有層級性的師生關系在“慕課”背景下將被重塑。通過“慕課”這種開放的平臺搭建，教師被置于一個公開、平等的舞臺，接受廣大學習者的評估，這無疑也將給高校教師帶來競爭和壓力，對當前高校教師的信息素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提出更高要求。

參考文獻：

[1]候治富，安琪等. 對慕課建設路徑的思考與探索[J]，中國大學教學，2016，（6）.

[2]曹秀平. 國內(nèi)慕課_MOOCs_研究進展[J]，中國成人教育，2016，（14）.

[3]潘瓊. 如何借力慕課深化高等教育教學改革[J]，中國成人教育，2015，（24）.

篇9

論文摘要摘要：本文主要論述了三個方面的新問題摘要：即信息時代網(wǎng)絡教育的突出特征、網(wǎng)絡教育對傳統(tǒng)教育的影響和網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育的關系，而著重點在于網(wǎng)絡教育對傳統(tǒng)教育的影響。對此影響從師生關系、教學方式和教育觀念加以深入具體地分析，最后闡釋了網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育之間互補相長的辨證關系。

摘要：網(wǎng)絡教育傳統(tǒng)教育影響互補

當今社會是信息時代，而網(wǎng)絡已成為信息傳播的重要渠道。隨著信息技術的飛速發(fā)展,,基于網(wǎng)絡技術的網(wǎng)絡教育應運而生。上世紀90年代末,教育部推出的面向21世紀教育振興行動計劃,拉開了網(wǎng)絡教育的帷幕。新千年伊始，全國教育工作會議的召開，則標志著網(wǎng)絡教育進入了快速發(fā)展時期。新時代新形勢伴隨著新新問題摘要：網(wǎng)絡教育的突出特征如何？網(wǎng)絡教育對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生哪些影響?二者的關系怎樣正確看待?本文不揣淺陋，意在對上述新問題略作探索。

一、網(wǎng)絡教育的突出特征

所謂網(wǎng)絡教育就是把技術層面和行為層面相結合,利用現(xiàn)代信息技術手段,通過信息技術和學科課程的有效整合構建出一種理想的學習環(huán)境。在網(wǎng)絡教育中,學習資源在最大范圍內(nèi)共享,形成最佳教育環(huán)境,保證學生個性張揚、思維創(chuàng)新的空間。網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育相比較,有以下特征摘要:

(一)交互性和開放性。在網(wǎng)絡教育中,師生的雙向互動、實時互動得到了加強。在和學生的交往和交流方面，教師少了課堂時間的限制,學生可以通過郵件或?qū)崟r聊天的形式接收教師傳來的教育信息。接受教師的個別輔導,也可以向教師反饋教學信息;教師則根據(jù)學生隨時發(fā)送的教學信息不斷調(diào)整和改善教學,促進教學網(wǎng)絡全方位的能動性的實時交互，使師生之間的不間斷的交流成為可能,促進教學相長。網(wǎng)絡教育由于技術上突破了時空的限制,表現(xiàn)出極大的開放性。網(wǎng)絡教育可以是實時的或非實時的,在線的或非在線的。網(wǎng)絡教育使受教育者可以在任何時間、地點接受網(wǎng)絡學習，且網(wǎng)絡教育對所有個體都是開放的。個體不會因年齡、性別、種族等因素被拒之門外,是真正意義上的開放教育。

(二)虛擬性和共享性。網(wǎng)絡教育是虛擬的教育，它沒有真正實物形態(tài)的教室等教育場所。受教育者不必天天去教室,只需進行鍵盤操作。教師利用網(wǎng)絡資源制作多媒體課件、電子課本、案例等,在網(wǎng)絡上開展實時或非實時的教學，同時利用后臺管理系統(tǒng)對學生的作業(yè)、測試進行監(jiān)控。網(wǎng)絡中的資源是共享的,可以為網(wǎng)絡用戶所有。網(wǎng)絡資源是數(shù)字化資源,它不是少數(shù)人的特權。因特網(wǎng)上有人類迄今為止最豐富的教育資源,任何人可以通過任何地點的因特網(wǎng)終端進入網(wǎng)絡,享用網(wǎng)絡資源。網(wǎng)絡中的數(shù)據(jù)庫、圖書館、信息庫等都可以為用戶所用。

(三)個性化和多樣化。網(wǎng)絡教育是基于個性的教育。學習者在網(wǎng)絡中點擊自己感喜好的知識,自主學習探索。他們又可以不受到主流文化和意識的控制,根據(jù)自己的經(jīng)驗和視角來理解知識、發(fā)展個性、開發(fā)創(chuàng)新思維。

二、網(wǎng)絡教育對傳統(tǒng)教育的影響

(一)網(wǎng)絡教育解構了傳統(tǒng)的師生關系。網(wǎng)絡教育的出現(xiàn)使傳統(tǒng)教育中的師生關系發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡教育中的師生關系是平等的?；拥木W(wǎng)絡教育中,教師和學生處于準永久性分離狀態(tài)。缺乏了真正實物態(tài)的教室和學校,教師的絕對權威也不復存在。教學由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生為中心。教師應該充分熟悉到自身角色在網(wǎng)絡教育中的轉(zhuǎn)變,由知識學習的指導者、文化知識的傳授者、課程教材的執(zhí)行者和教育教學的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩畹脑O計者、知識體系的建構者、課程教材的探究者和人際關系的藝術家。網(wǎng)絡教育使學生真正成為學習的主人。

(二)網(wǎng)絡教育改變了傳統(tǒng)的教學方式。網(wǎng)絡教育中的教學是以傳者和受者相互功能的形式,以信息內(nèi)容為主要熟悉對象,以自主的個別化的方式進行學習。在傳統(tǒng)教育中,學生是以班級的方式同時同地學習,學生彼此互相影響,互相交流,共同參和。在網(wǎng)絡教育中,時空的彼此分離決定了學生采取的學習方式主要是個別化學習,很少受到教師和他人的干涉。學生根據(jù)自己的學習能力、自己的生活習慣選擇適合自己的學習進度,布置如何學習。網(wǎng)絡教育的教學方式的獨特處還體現(xiàn)在技術媒體的應用上。傳統(tǒng)教育中,教師主要借助黑板、粉筆、課本等輔助媒體,同時運用自己的語言、非言語行為將知識傳授給學生。網(wǎng)絡教育中技術媒體代替了傳統(tǒng)的口頭傳授,教師主要依靠技術媒體傳播教學信息,如教學軟件、電子郵件、網(wǎng)上討論、數(shù)據(jù)文件和數(shù)據(jù)庫、在線學習管理系統(tǒng)等。

(三)網(wǎng)絡教育更新了傳統(tǒng)的教育觀念。網(wǎng)絡教育的出現(xiàn)為終身教育和終身學習提供可能實現(xiàn)的空間,越來越多的人已經(jīng)從網(wǎng)絡教育中受益并把學習貫穿一生。網(wǎng)絡教育改變傳統(tǒng)教育中片面注重現(xiàn)實、追求已有知識的觀點。教育必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。我們今天把重點放在教育和學習的過程上,而不是放在傳統(tǒng)教育學的教學原則上。網(wǎng)絡教育有利于把學習中的他教轉(zhuǎn)變?yōu)樽越?，網(wǎng)絡教育中沒有教師的壓力和外在事物的干涉,學習完全自主。學生要想獲取知識,只有自己去網(wǎng)絡中尋求,去自主選擇。網(wǎng)絡要求學生通過學習,不斷解構原有的知識體系,不斷建構新的知識體系,從而適應社會的發(fā)展。

三、網(wǎng)絡教育和傳統(tǒng)教育的互補相長

(一)網(wǎng)絡教育益于開發(fā)學生的智商,傳統(tǒng)教育益于培養(yǎng)學生的情商。網(wǎng)絡教育中的信息異常豐富,教學信息的多元化,可以激發(fā)學生對現(xiàn)代科學的向往。學生在網(wǎng)絡中不僅要接受信息,還要對信息進行判定、分析和綜合。當學生從傳統(tǒng)教育耗時重復的任務中解脫出來后,他們可以有更多的時間用于思索、學習和創(chuàng)造。雖然網(wǎng)絡教育有利于學生智力的開發(fā),但是網(wǎng)絡教育在培養(yǎng)學生的情商上卻有較大的困難，因為網(wǎng)絡上的不良信息,不利于學生形成科學的道德觀、人生觀、價值觀。假如忽視學生情商的培養(yǎng)將會影響學生一生的發(fā)展，傳統(tǒng)教育可以彌補網(wǎng)絡教育的這一不足。傳統(tǒng)教育十分重視學生情商的培養(yǎng)，通過開展各種各樣的活動,可以使學生了解和把握社會規(guī)范、道德規(guī)范和為人處事的原則,以便在將來更好地融入社會。

(二)網(wǎng)絡教育益于培養(yǎng)學生的自我,傳統(tǒng)教育益于發(fā)展學生的協(xié)作。網(wǎng)絡教育中學生往往是單獨學習,單獨解決新問題,有很強的獨立性摘要:學生碰到難以解決的新問題時,不是求助于教師,更多的是在網(wǎng)絡中自己尋求解決新問題的方式。但獨立性發(fā)展到一定程度,也有可能向自我中心轉(zhuǎn)變。當一個人過度相信自己,就聽不進他人的意見,不能和他人合作?，F(xiàn)代社會是多元化的社會,使得各項任務絕非個人就能完成,人和人之間的合作顯得尤其重要。傳統(tǒng)教育中學生和教師彼此互相聯(lián)系,經(jīng)常交流,經(jīng)常從事同一活動,接觸的時間很多,彼此之間也更輕易溝通,學生和學生之間的合作經(jīng)常在各項教學活動中得到體驗,學生的合作精神也日益增強。這將為學生今后進入社會打下了堅實的基礎。

篇10

關鍵詞：愛國；傳統(tǒng)教育；改革創(chuàng)新

愛國傳統(tǒng)教育是我黨我國思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何針對新世紀新階段改革開放的新形勢和新要求，把愛國傳統(tǒng)教育進一步引向深入，使受教育者入腦入心是一個重大課題。為此，筆者認為必須加大愛國奉獻教育改革與創(chuàng)新的力度。

一、愛國傳統(tǒng)教育重在建設

所謂重在建設就是突出教育的創(chuàng)造性和實踐性。主要包括愛國主義的理論建設、教材建設、基地建設及方法手段的創(chuàng)新。愛國主義理論也是不斷發(fā)展的，不同的歷史時期，甚至不同的發(fā)展階段，因為社會矛盾和中心任務的不同，愛國主義的理論內(nèi)容及側重點也會發(fā)生相應的變化。因此，愛國主義教育首先要加強理論建設，要研究新情況，要解決新問題，弘揚時代的主旋律，使理論之樹常青。在此基礎上，要根據(jù)上級有關精神，以黨的十七大基本精神和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，針對思想建設中出現(xiàn)的普遍問題，特別是要抓住 “奉獻過時”、“愛國不定一定愛社會主義”等熱點、難點問題，從理論與實踐的結合上講清道理，編好教材、講義，供師生使用。同時還必須加強教學設施手段的建設，如幻燈、投影、錄像片、多媒體等設備的購置，有條件的還可以用計算機輔助教學、網(wǎng)絡教學，以現(xiàn)代化手段來提高教學效果和形象性，并以此來推動教學方式方法的改革創(chuàng)新，從而提高教學質(zhì)量。為了完善教學過程，突出教學的實踐性，以鞏固教學效果，增強情感及現(xiàn)實生活的體驗，還必須加強愛國主義基地的建設。我國到處都有愛國主義遺址、紀念場（館）等，那里蘊藏著無數(shù)可歌可泣的愛國動人故事。教學中，要把到基地參觀、學習作為重要環(huán)節(jié)，抓細抓好。

二、抓住焦點，釋疑解扣

愛國傳統(tǒng)教育既要解決理論認識問題，又要解決思想感情和人生價值取向及人生信念問題，真正使教育入耳入腦入心。其關鍵就是要加強教育的針對性，善于抓住思想建設中的焦點、熱點，釋疑解扣。在實施教育之前，一定要深入進行調(diào)查研究，摸準群眾的思想脈搏，對各種思想認識及態(tài)度問題進行認真梳理，從中找出帶有普遍性的深層次的熱點、難點、疑點、焦點問題，然后以釋難攻關的方式進行專題教育。但要從實際出發(fā)，有什么問題，就解決什么問題，“哪壺不開燒哪壺”，切不可搞一刀。從愛國傳統(tǒng)教育的實際情況看，有些問題，如“市場經(jīng)濟條件下通行等價交換原則與弘揚愛國奉獻精神是不是互相矛盾？”“怎樣看待吃虧？”等等，成為人民群眾普遍關注的焦點、熱點問題。教育中，就要抓諸如此類的問題。首先要組織大家學好有關文件和教材，深入把握有關思想理論，寫出詳細的討論發(fā)言提綱。然后，全面展開研討辯論，明辨是非，進行自我教育。在此基礎上，由教育者歸納小結，進一步釋疑解扣，擺事實，講道理，深入淺出，入情入理，從而消除人民群眾的模糊認識，深化思想，疏導心理，堅定正確信念。

三、知情結合，重以情育人

思想政治教育中常犯的一個毛病是理論脫離實際，既脫離改革開放現(xiàn)實社會生活的實際，也脫離人們的思想實際，空對空，不解決問題，因而教育效果差，這一點早已引起人們的重視。然而，教育中忽視認識、情感、個性、意志等心理因素相互影響、相互作用的情況，還沒有引起我們的足夠重視。最為突出的是片面強調(diào)解決認識問題，忽視情感疏導和激勵的巨大作用，而這正是愛國傳統(tǒng)教育難以深入、難以奏效的深層原因之一。

心理學研究表明，培養(yǎng)人們高尚的道德情操及正確的世界觀、人生觀，需要激活人們心理各要素來共同參與，才能較好地實現(xiàn)培養(yǎng)目標。在人們的心理活動中，認識情感、意志、個性等各個要素相互制約、相互促進、完善與和諧地發(fā)展，是人們心理矛盾運動的重要規(guī)律。其中情感的誘導激勵作用尤為巨大，“感人心者莫乎情”。

因此，必須把認知教育與情感教育有機結合起來。既要從理論與實踐的結合上搞好認知教育，擺事實，講道理，以理服人，使其“知”，更要在此基礎上前進一步，進行情感教育，以“情”感人，以“情”育人，使其“愛”，使其“信”，進而促其“行”。愛國奉獻精神作為一種高尚的道德品質(zhì)，使人們深刻認識其“是什么”、“為什么”，消除各種模糊認識，雖然已屬不易，但更為困難的是讓廣大群眾去“信”，去“熱愛”，甘心情愿去為國為民自我奉獻、自我犧牲。怎樣才能把認知教育與情感教育有機結合起來，并很好地發(fā)揮情感的育人作用？一方面，教育者要滿懷深情地實施教育，不僅對祖國、對人民滿懷熱愛之情，而且對教育對象也滿懷深厚情意，同他們講心里話，講實在話，體諒他們的困難，關心他們的冷暖，關心他們的進步。另一方面，在教育內(nèi)容上，必須滲透審美教育（本質(zhì)上屬于情感教育），這種教育具有心靈解放的性質(zhì)。比如，組織人民群眾收看一些優(yōu)秀愛國影視片，或組織閱讀一些優(yōu)秀愛國主義文學作品，通過典型生動的藝術形象打動人心。這些藝術作品無不凝聚著作家、藝術家深厚的愛國之情，那些典型的藝術形象如鄧世昌、林則徐、、吉鴻昌、江姐等，無不以驚天地、泣鬼神的英雄事跡及其強烈的愛國主義情懷和偉大品格震撼人們的心靈，使人們的精神得以升華。

四、區(qū)分層次，因人施教

愛國傳統(tǒng)教育具有突出的層次性。不同層次的人具有不同的思想特點和心理特點，存在的思想問題也具有這樣那樣的差異。進行愛國傳統(tǒng)教育，切忌上下一般粗、好賴一鍋煮的簡單化做法，必須區(qū)分不同層次，因人施教，加強教育的針對性，以提高教育效果。區(qū)分層次，因人施教，著重處理好三種情況。一是機關與基層要區(qū)別對待。機關科室多，干部多，工作頭緒多，與社會的聯(lián)系廣，反映的思想問題也復雜多變。因此，對機關干部一定要高標準嚴要求，針對機關干部的主要思想問題和特點，突出服務意識、協(xié)作意識，抓細抓好，防止教育走過場。要處理好工作與學習的矛盾，在工作、學習、自我教育、自我提高方面，一定要做基層的表率。而基層的教育，則主要是針對基層群眾存在的帶有普遍性的問題，進行集中教育、專題教育，突出自覺履行責任和義務的使命意識和甘愿吃虧奉獻的精神等。二是干部與群眾要區(qū)別對待。新時期新階段重要的問題是教育干部，教育干部著重是解決愛崗敬業(yè)、晉職晉級等方面的問題，解決不計得失、甘愿為國吃虧，增強使命感和責任感的問題。同時，對干部要高標準嚴要求，要言行一致，身先士卒，處處起表率作用。對普通群眾則要多關心體貼，解決思想認識問題與解決實際生活困難結合起來。三是先進骨干與一般群眾要區(qū)別對待。對先進骨干，既不要鞭打快牛，不注意解決他們的實際困難和要求進步的愿望，也不要有了問題遷就放任。同時，在教育中，要先進骨干先行一步，進行必要的集中培訓和個別具體指導，以充分發(fā)揮他們在教育中的帶頭作用。對一般群眾，則通過骨干的橋梁作用，采取多種形式，充分調(diào)動他們的積極性、主動性，變被動教育為自我主動教育，特別是對個別后進同志要不放任、不歧視、不嫌棄，注意多做個別心理疏導工作，注意發(fā)現(xiàn)他們的思想亮點，及時鼓勵他們進步?？傊?，只有區(qū)分層次，因人施教，根據(jù)不同特點采取不同的方式方法，根據(jù)不同思想問題采取不同的對策，才能使愛國傳統(tǒng)教育不斷深入下去，達到理想的教育目標。