鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀和存在的問題范文
時(shí)間:2024-03-28 16:45:23
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篇1
>> “后撤點(diǎn)并校時(shí)代”的農(nóng)村教育之痛 “后撤點(diǎn)并校時(shí)代”農(nóng)村教育向何處去 后撤點(diǎn)并校時(shí)代農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的現(xiàn)狀與思考 西部農(nóng)村學(xué)?!昂蟪伏c(diǎn)并校時(shí)代”所面臨的困境 “后撤點(diǎn)并校時(shí)代”的鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村文化傳承 農(nóng)村基礎(chǔ)教育“撤點(diǎn)并?!钡陌l(fā)展現(xiàn)狀探究 后名校時(shí)代的辦學(xué)反思 慕課時(shí)代我國基礎(chǔ)教育的應(yīng)對策略 對當(dāng)前我國高等教育的一點(diǎn)反思 我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展存在的問題及對策芻議 發(fā)展我國GIS基礎(chǔ)教育的思考 中外基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展策略及對我國的啟示 我們這個(gè)時(shí)代的“基礎(chǔ)教育” 淺析我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀 關(guān)于我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展措施和建議 反思我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育存在的幾點(diǎn)問題 我國農(nóng)村地區(qū)撤點(diǎn)并校存在的問題及對策研究 關(guān)于我國農(nóng)村小學(xué)撤點(diǎn)并校的思考 我國農(nóng)村小學(xué)撤點(diǎn)并校引發(fā)的問題及解決對策 對我國基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革問題的反思 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:,2016-06-11.
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篇2
當(dāng)前隨著鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民生活水平的提高,農(nóng)民除了滿足最基本的生活需求之外,已經(jīng)具備了進(jìn)行文化市場消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力,但是當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對比較落后,不能滿足農(nóng)民的精神文化需求。因此,當(dāng)前加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),繁榮鄉(xiāng)村文化市場,滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求。
1 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究
1.1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的研究
鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容:農(nóng)民觀念的改變,傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展,農(nóng)民核心價(jià)值觀的塑造;傾斜教育資源,創(chuàng)新農(nóng)村教育事業(yè);全面發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)[1]。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基本特征有:農(nóng)民主體性;傳統(tǒng)文化的繼承性;外來文化的借鑒性;長期性與艱巨性。
1.1.1 當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得的成就
1) 鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展迅速
在改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),國家已經(jīng)認(rèn)識到教育在鄉(xiāng)村社會建設(shè)中的重大作用。近年來,隨著國家財(cái)政收入的持續(xù)快速增長,各級政府加大了對鄉(xiāng)村義務(wù)教育的投入力度,鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展迅速。
2) 農(nóng)村社會信息化程度提高
大眾傳播媒介是影響和改變?nèi)说乃枷胗^念和生活方式的重要因素。發(fā)達(dá)的大眾傳播工具和通訊系統(tǒng),既是社會現(xiàn)代化的基本標(biāo)志,又是培養(yǎng)人的現(xiàn)代性的重要手段[2]。改革開放以來,電視、廣播等傳播工具已經(jīng)在鄉(xiāng)村社會普及,網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的傳播工具也逐漸進(jìn)入鄉(xiāng)村社會。
1.1.2 鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題
1) 農(nóng)民整體文化素質(zhì)仍然不高
鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是鄉(xiāng)村社會的居民――農(nóng)民。雖然當(dāng)前鄉(xiāng)村社會發(fā)展迅速,農(nóng)民的素質(zhì)也在不斷提高,但是相對于中國城市居民來說,農(nóng)民的素質(zhì)仍然與之有較大差距。
2) 農(nóng)村師資力量較薄弱。
目前農(nóng)村教育水平仍然比較低,師資力量比較薄弱,直接影響了農(nóng)村教育水平的提高。農(nóng)村師資力量比較薄弱主要表現(xiàn)在:一是農(nóng)村教師隊(duì)伍的質(zhì)量不高。二是由于農(nóng)村教育資金投入嚴(yán)重不足,在師資投入方面,一些優(yōu)秀的教師人才不愿意到農(nóng)村教學(xué)[3]。此外,鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件設(shè)施也完全比不上城市。第三,農(nóng)村繼續(xù)教育發(fā)展不合理。
1.1.3 針對鄉(xiāng)村文化建設(shè)相關(guān)問題的對策
1) 提高鄉(xiāng)村文化主體的綜合素質(zhì)
提高農(nóng)民的整體素質(zhì),培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,可以為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持,推動鄉(xiāng)村社會的全面發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德素質(zhì)教育,加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展。
2) 開展鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)
隨著鄉(xiāng)村社區(qū)中人民物質(zhì)文化生活水平和受教育程度的不斷提高,群眾已不再滿足于被動地接受文化,單純地欣賞文化,而是要求主動參與各種文化形式的實(shí)踐。為了滿足群眾這種文化參與需求,這就需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的載體――鄉(xiāng)村社區(qū)文化建設(shè)。
1.2 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀問題
1.2.1 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
“十五”以來,我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了一定的成績,目前已經(jīng)呈現(xiàn)出加速發(fā)展的勢頭,并且逐漸形成了“民間自發(fā)型文化產(chǎn)業(yè)”和“政府推動型文化產(chǎn)業(yè)”這兩股齊頭并進(jìn)的力量。同時(shí),我國文化帶有很強(qiáng)的地域性和民族性,其中漢族跟少數(shù)民族的文化有著很大差異,而少數(shù)民族相比較有著更鮮明的特色。在文化產(chǎn)業(yè)方面有著明顯的比較優(yōu)勢[4]。
1.2.2 我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)存在的問題
由于人們對發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫性認(rèn)識不足,思想觀念不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求;文化體制改革滯后、經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè),政策不完善、脫離市場;缺乏人才,文化產(chǎn)業(yè)對人才的要求很高,需要的是復(fù)合型人才,目前的中國農(nóng)村,純文化人才較少,復(fù)合型人才更少;所有這些問題導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢沒能得到充分發(fā)揮,限制了本應(yīng)由傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化帶來的諸如增加農(nóng)民收入、促進(jìn)農(nóng)村城市化以及擴(kuò)大中國文化的影響力等積極作用的發(fā)揮。
1.2.3 針對現(xiàn)存問題提出的建議
1) 挖掘鄉(xiāng)村文化資源,保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心要素,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資本。時(shí)興生態(tài)旅游、享受生態(tài)文化是目前國內(nèi)外旅游的一大趨勢。保護(hù)自然、利用自然,走可持續(xù)發(fā)展之路,已成為全球的共識。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài),激活鄉(xiāng)村文化的方式之一。
2) 調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),解決農(nóng)村剩余勞動力問題[5]。發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)可以有效的解決農(nóng)村剩余勞動力問題,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,帶動一、二、三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,改變目前農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)比重過大,農(nóng)民增收緩慢的狀況。
3) 搭建平臺、連接市場,打通鄉(xiāng)村文化消費(fèi)渠道。要在加大公共文化產(chǎn)品與服務(wù)供給的同時(shí),通過各種可能的手段動員社會各方力量來提供農(nóng)民文化消費(fèi)的渠道與平臺,培育和疏通生產(chǎn)與消費(fèi)之間的渠道,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的鏈接,將鄉(xiāng)村文化消費(fèi)渠道平臺的建設(shè)放在產(chǎn)業(yè)的高度來進(jìn)行培育,從而有效地促進(jìn)農(nóng)村文化市場的繁榮。
2 結(jié)論
篇3
關(guān)鍵詞: 貧困縣中小學(xué)體育師資 現(xiàn)狀 對策
一、問題的提出
我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,中小學(xué)生主要分布在縣城及鄉(xiāng)村學(xué)校,農(nóng)村學(xué)校體育作為農(nóng)村學(xué)校教育的重要組成部分,具有很強(qiáng)的普遍性、復(fù)雜性、分散性、地方性、不平衡性和落后性等特點(diǎn)。因此發(fā)展城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校體育是整個(gè)體育工作的重點(diǎn)。本文立足于貧困地區(qū)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,著眼于“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,對貧困地區(qū)中小學(xué)體育師資現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,旨在找出貧困地區(qū)中小學(xué)體育師資現(xiàn)狀中存在的問題,然后對這些問題逐項(xiàng)進(jìn)行研究分析,制定出相應(yīng)對策。
二、研究對象與方法
以河北省保定市轄區(qū)阜平、易縣、淶水、淶源、曲陽五縣的100所完全中學(xué)(含縣中)、初級中學(xué)、中心小學(xué)和小學(xué)為研究對象,采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、特爾斐法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等科研方法對獲得的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行加工整理和分析研究,制定出適用于全省乃至全國貧困地區(qū)中小學(xué)體育改革發(fā)展的相應(yīng)對策。
三、結(jié)果與分析
1.體育教師數(shù)量及專職、兼職構(gòu)成情況。
據(jù)調(diào)查,按師生比1∶400計(jì),完全中學(xué)體育教師數(shù)量達(dá)標(biāo),其中還有超編現(xiàn)象。初級中學(xué)、中心小學(xué)缺近40%的體育教師。鄉(xiāng)村小學(xué)的平均師生比例在表面上要好于初級中學(xué)、中心小學(xué),但鄉(xiāng)村小學(xué)還有48%的學(xué)校沒有體育教師,這與鄉(xiāng)村小學(xué)規(guī)模小、人數(shù)少有關(guān)。專職體育教師比例偏低,不到60%,尤其是鄉(xiāng)村小學(xué)平均不到30%??梢?貧困縣體育教師的數(shù)量和質(zhì)量,尤其是基層學(xué)校專職體育教師的數(shù)量問題是近期急需解決的,應(yīng)該引起有關(guān)教育部門的關(guān)注。
2.專職體育教師年齡構(gòu)成情況。
從調(diào)查中得知,貧困縣體育教師以青年教師居多,40歲以下者占71%,中老年教師日趨減少。但是,30歲以下的青年教師僅占21%,從側(cè)面反映了近幾年補(bǔ)充教師隊(duì)伍建設(shè)力度不很大,當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)教育行政部門尤其對體育教師隊(duì)伍建設(shè)重視不夠。另外,也反映了在如此艱苦的條件下,有80%的教師從事體育教學(xué)達(dá)10年以上,40%的教師達(dá)20年之久。他們這種埋頭苦干、艱苦敬業(yè),為貧困縣的中小學(xué)體育發(fā)展無私奉獻(xiàn)的精神令人敬佩。
3.專職體育教師職前最早學(xué)歷結(jié)構(gòu)情況。
從表1可見,學(xué)歷結(jié)構(gòu)距國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn),??埔陨蠈W(xué)歷剛達(dá)52%。這說明貧困縣體育教師業(yè)務(wù)進(jìn)修再提高的任務(wù)還非常艱巨。
4.專職體育教師目前職稱結(jié)構(gòu)情況。
從表2可以看出,貧困縣體育教師職稱結(jié)構(gòu)不合理,高級職稱僅占5%,中級和初級以下教師占95%。這可以反映出教育行政部門對體育教師不夠重視,體育教師待遇較低,教師的自身價(jià)值得不到體現(xiàn),這勢必挫傷了他們的教學(xué)積極性。
5.專職體育教師職前所學(xué)專業(yè)情況。
從調(diào)查中得知,貧困縣專職體育教師隊(duì)伍中有28%是非體育專業(yè),尤其是初級中學(xué)、中心小學(xué)、鄉(xiāng)村小學(xué)中非體育專業(yè)畢業(yè)教師占50%以上。可見,貧困縣中小學(xué)體育教育現(xiàn)狀不容樂觀,體育基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的傳授令人擔(dān)憂。
6.專職體育教師繼續(xù)再教育情況。
繼續(xù)再教育是保障從業(yè)人員及時(shí)更新知識,掌握最新理論成果的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會是一個(gè)知識爆炸時(shí)代,新的科學(xué)知識、科技成果日新月異,要想跟上時(shí)代的發(fā)展步伐,系統(tǒng)了解和學(xué)習(xí)新知識,就必須不斷通過繼續(xù)再教育去彌補(bǔ)。從表3中可以看出,貧困縣中小學(xué)專職體育教師繼續(xù)再教育情況比較樂觀,尤其是完全中學(xué),90%以上的教師已進(jìn)修完畢或正在進(jìn)修專、本科。其它類型學(xué)校相對來說要差一些,出現(xiàn)明顯的類型差異,但與前幾年相比,已有很大改觀。所有進(jìn)修教師的學(xué)費(fèi)都是采用公費(fèi)與自費(fèi)相結(jié)合的形式。這一方面反映了中小學(xué)針對教師的學(xué)歷、職稱改革力度很大,體育教師自我提高、自我完善的進(jìn)取心被充分調(diào)動了起來,另一方面也反映了落后的經(jīng)濟(jì)狀況嚴(yán)重影響了貧困縣中小學(xué)的發(fā)展。
7.專職體育教師科研情況。
科研情況反映一個(gè)學(xué)校軟件設(shè)施的狀況,是教師對前沿科學(xué)了解多少的印證。從表4可見,貧困縣中小學(xué)體育教師的科研能力很低,學(xué)校類型差異很明顯,學(xué)校類型越低,科研能力越差;教師學(xué)歷越低,科研水平越低。
四、對策與建議
第一,配齊專、兼職體育教師是當(dāng)務(wù)之急,增加專、兼職教師數(shù)量,對兼職體育教師質(zhì)量要嚴(yán)格把關(guān);第二,提高體育教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)及中、高級職稱的比例;第三,采取特殊政策和措施,鼓勵體育專業(yè)畢業(yè)生志愿到貧困地區(qū)工作,尤其是到基層學(xué)校工作,鼓勵年輕力壯、有體育特長的文化課教師兼職;第四,選拔愛好體育的高中畢業(yè)生到師范學(xué)校體育專業(yè)進(jìn)修,培養(yǎng)一批新型的、業(yè)務(wù)水平高、熱愛體育事業(yè)的教師隊(duì)伍,畢業(yè)后直接返鄉(xiāng)任教;第五,廣開培訓(xùn)渠道,實(shí)行長期和短期結(jié)合、脫產(chǎn)和在職結(jié)合、公費(fèi)和自費(fèi)結(jié)合、自辦和外援結(jié)合,建立健全教研網(wǎng)絡(luò),加速體育教師的知識更新;第六,定期、定點(diǎn)由高層次學(xué)校向基層學(xué)校選派骨干教師,“送教下鄉(xiāng)”;第七,建議當(dāng)?shù)卣敖逃鞴懿块T統(tǒng)籌安排,打破休息日不排課的規(guī)律,專職體育教師到就近學(xué)校上課,“串鄉(xiāng)送健康”;第八,縣、鄉(xiāng)體育教研員利用假期、休息日共同組織專兼職體育教師觀摩優(yōu)秀教師公開課,集體備課,共同研究課程內(nèi)容及教學(xué)方法,強(qiáng)化科研意識;第九,建議當(dāng)?shù)卣爸鞴芙逃块T采取切實(shí)措施,認(rèn)真貫徹《教師法》,爭取體育教師享有其他教師的同等待遇,改善體育教師工作環(huán)境和生活條件,減少體育教師的非自然流失量,穩(wěn)定基層體育教師隊(duì)伍。
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篇4
我國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚,但是在國家政策和社會各界的定理支持下,發(fā)展的勁頭和勢頭很足,在未來具有無限的生命力。我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展至今,一直走在“產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”的道路上,并且以較高的發(fā)展速度和強(qiáng)度在不斷創(chuàng)造者新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),為我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入了新的活力。
雖然我國的低碳鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已經(jīng)有了一定的規(guī)模,并且實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)化”以及“集中化”的有效經(jīng)營,但是仍舊存在許多問題需要社會各界對其進(jìn)行不斷的修正和完善。這些問題主要有以下三點(diǎn):第一,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境可能在發(fā)展過程中遭到一定的破壞;第二,鄉(xiāng)村文化和精神文明得不到有效的傳承和保護(hù);第三,鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施不完善,不能很好地對低碳文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)形成有效的支援。
在現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀下,我國鄉(xiāng)村旅游與“低碳經(jīng)濟(jì)”和“可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的密切結(jié)合已經(jīng)表明以“農(nóng)業(yè)”為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游將得到前所未有的關(guān)注,也將會在未來的社會發(fā)展中獲得更多的人力、物力以及財(cái)力的支持。
二、低碳經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村旅游功能構(gòu)建的新策略
針對以上存在的問題,在低碳經(jīng)濟(jì)背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游功能構(gòu)建的新策略可以從以下幾個(gè)方面著手。
(一)以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為開發(fā)前提,力求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
在我國鄉(xiāng)村地區(qū)一致是我國生態(tài)保護(hù)的重點(diǎn)環(huán)節(jié),也是我國保住“13億畝耕地紅線”的關(guān)鍵。因此,在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行一切開發(fā)活動時(shí),首先需要注意的就是保證當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的正常發(fā)展,不能做有損于可持續(xù)發(fā)展的舉措。低碳鄉(xiāng)村旅游的主要作用是在“推動減排、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益”這三個(gè)方面形成良性的促進(jìn)和循環(huán)。
另一方面,低碳經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村旅游功能構(gòu)建需要關(guān)注對于自然和文化遺產(chǎn)的保護(hù)――“根植于鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)村性是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游主的基礎(chǔ),充分挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必要手段”。因此,低碳鄉(xiāng)村旅游在發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文明、傳承鄉(xiāng)村文化等方面具有不可取代的作用,需要相關(guān)開發(fā)部門引起足夠的重視。
(二)注重開發(fā)配套功能,構(gòu)建核心發(fā)展體系
旅游是促進(jìn)我國第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一,而第三產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展目標(biāo)之一就是提高人民的文化生活水平和晉升文化生活。因此,在低碳經(jīng)濟(jì)背景下進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游功能建設(shè)不能單純只是發(fā)展旅游業(yè)自身,也需要同步開發(fā)周邊的配套設(shè)施來滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)的拓展發(fā)展。例如,可以在休閑配套設(shè)施上投入足夠的人力和物力,可以在日常的額養(yǎng)殖事業(yè)中加入觀光和采摘等富有農(nóng)村特色的旅游活動來達(dá)到吸引游客的目的。
(三)發(fā)揮鄉(xiāng)村低碳旅游的教育功能
我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展一直是“跛腳”前行,并沒有與城市現(xiàn)代教育的理念相融合。因此,低碳鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過程中也需要發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能,即盡量與城市文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)的融合,開發(fā)出彰顯鄉(xiāng)村文明特色的旅游產(chǎn)品,并在傳播“低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”理念上進(jìn)行進(jìn)一步的貫徹和落實(shí)。
三、結(jié)語
綜上所述,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須走低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。根據(jù)我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢,結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)理論,首先要樹立低碳鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值觀,以綠色經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地建設(shè)的跨越式發(fā)展;其次。應(yīng)當(dāng)建立低碳經(jīng)濟(jì)模式下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和法律法規(guī)體系,積極參與碳金融市場,為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供資金支持;同時(shí),要加強(qiáng)國際合作和交流,將國際先進(jìn)的理論和技術(shù)應(yīng)用到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中。
篇5
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村教師;逃離;回歸
中圖分類號:G525.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2017)06-0240-02
在現(xiàn)代化的中國,城市已經(jīng)成為優(yōu)先發(fā)展的主力,農(nóng)村則還處于被動的追逐狀態(tài),并且逐漸呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化被逐步邊緣化的現(xiàn)象。特別是改革開放以來,城鄉(xiāng)之間的二元割離及價(jià)值對立越發(fā)明顯。盡管為緩解這種對立,國家實(shí)行了“三農(nóng)”(農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民)政策,但城鄉(xiāng)之間的差距依然存在,并逐漸有擴(kuò)大的趨勢。在這一趨勢的影響下,導(dǎo)致了城鄉(xiāng)兒童在享受義務(wù)教育資源、入學(xué)機(jī)會、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)與評價(jià)等方面的差異與不公平。面對鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)性差距,師資成為了決定鄉(xiāng)村教育絕地重生的關(guān)鍵所在?!叭鄙俸玫慕處煟惺懿坏接幸饬x的教育,這才是鄉(xiāng)村孩子失學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)因。”為什么大部分鄉(xiāng)村教師置身于鄉(xiāng)土卻感受不到生命的意義,最終選擇逃離鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)土社會呢?
一、迫于無奈,選擇逃離
在我國,鄉(xiāng)村教師的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史,從古代的“塾師”到近代的鄉(xiāng)村教師,他們?yōu)橹袊慕逃聵I(yè)注入了各自的一份貢獻(xiàn)。但是,伴隨著現(xiàn)代社會城市進(jìn)程步伐的加快,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村文化逐漸走向邊緣化,鄉(xiāng)村教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn),鄉(xiāng)村教師的處境更加艱難。在一份關(guān)于97位村小、教學(xué)點(diǎn)骨干教師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教師的職業(yè)滿意度與職業(yè)怠倦感呈現(xiàn)出三方面的典型特征:工作和生活滿意度低、糾結(jié)的職業(yè)成就感以及教育教學(xué)中存在明顯的倦怠感。
面對現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村教育處境,鄉(xiāng)村教師在職業(yè)態(tài)度上隱隱發(fā)生著變化:是選擇放棄還是堅(jiān)持?選擇逃離還是回歸?對于年長的鄉(xiāng)村教師而言,面對外界的挑戰(zhàn),被迫選擇了“混日子”的工作狀態(tài),因?yàn)槲幕鏍顩r告訴他們,在學(xué)校之中,盡管是德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的“前輩”,回到家里,就只是一個(gè)莊稼漢,最終只能將自己視為“有知識的農(nóng)民”,教師的身份只是附加在一個(gè)有文化的優(yōu)秀農(nóng)民身上的“光環(huán)”。當(dāng)突如其來的城市文化沖擊他們的鄉(xiāng)村生活時(shí),年長的鄉(xiāng)村教師常常表現(xiàn)出一種不自信,一種迫于無奈的“混日子”心理。常常表現(xiàn)出疲于應(yīng)對新課改,疲于追逐城市步伐的存在危機(jī)感,就只能選擇維持現(xiàn)狀,卻始終找不到自己工作的生命意義。對于年輕的教師而言,大部分都是從農(nóng)村走出去接受城市教育之后又回到農(nóng)村的個(gè)體。在骨子里常常認(rèn)為上學(xué)的根本目的就是“走出去”、“跳出農(nóng)門”,融入城市。這種心理自然影了成為鄉(xiāng)村教師之后的工作狀態(tài),往往出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:剛到農(nóng)村任教的年輕教師表現(xiàn)出對于城市生活的難以割舍以及對于鄉(xiāng)村生活的被迫接受,就是我們常說的“身在曹營心在漢”。習(xí)慣了城市生活中的燈紅酒綠,無法接受鄉(xiāng)村生活的恬靜淡雅;習(xí)慣了城市文化之中的快節(jié)奏,無法忍受鄉(xiāng)村文化的慢意蘊(yùn)。對于這樣的改變與不適,唯一能做的只有“逃避”,從言語與表情中自然會透漏著對城市的“向往”,從行為中展現(xiàn)著對農(nóng)村的“回避”。置身鄉(xiāng)土,卻很少走出鄉(xiāng)村學(xué)校,融入鄉(xiāng)村,融進(jìn)農(nóng)民家里,了解“鄉(xiāng)土文化”的可愛之處。
鄉(xiāng)村教師這種逃離的職業(yè)態(tài)度,是否真的是迫于無奈呢?是否是他們真正的出路呢?這些問題產(chǎn)生的關(guān)鍵與核心點(diǎn)是鄉(xiāng)村教師對保持鄉(xiāng)土并作為生命存在的“根”――鄉(xiāng)土文化的基本態(tài)度。如何面對城市化進(jìn)程之中的“鄉(xiāng)土文化”,如何重建鄉(xiāng)村教育之中的“鄉(xiāng)土文化”是由逃離轉(zhuǎn)向回歸的唯一出境。
二、從哪里來,到哪里去
德?亞米契斯的《愛的教育》之中提到:“身體精神都染了病的人,快去做五六年農(nóng)夫吧。人生的墮落與物的腐敗一樣,物雖腐敗,只要置諸土中,就能分解成清潔的植物養(yǎng)料。人亦然,雖已墮落,只要與土親近,就能成為清潔健全的人。”面對社會轉(zhuǎn)型,城市進(jìn)程不斷加快,鄉(xiāng)村文化逐漸邊緣化的當(dāng)下,鄉(xiāng)村教師最好的堅(jiān)持是:“從哪里來,到哪里去?!闭嬲挠H近離自己最近的鄉(xiāng)土,置身于鄉(xiāng)土文化,擺脫“鄉(xiāng)村中的異鄉(xiāng)人”的頭銜。
盡管現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的統(tǒng)一進(jìn)程,它代表著人類從農(nóng)業(yè)文明或游牧文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的程度。當(dāng)下中國農(nóng)村不斷的加快自身城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,使得“鄉(xiāng)土文化”經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)中并非無能為力,而是在做著一些適應(yīng)性的調(diào)整。“鄉(xiāng)土文化”開始敞開心扉,注重自身發(fā)展的同時(shí),也更加深刻的體會“取其精華,去其糟粕”的深層含義,并且在城市文化的猛烈撞擊下并未遺失自己。
三、保持鄉(xiāng)土,回歸本真
先生早在1974年出版的《鄉(xiāng)土中國》中就開宗明義地說:“從基層看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。其原因在于要從基層上增長出一層和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會,而且在近百年來,更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會。這些社會的特殊性暫不提及,不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。他們才是中國的基層?!笨梢哉f,中國的基層還要看“鄉(xiāng)土社會”,在中國它不僅僅被視為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ),還應(yīng)作為個(gè)體精神存在的“根”。離開了鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村教師就好比離開了水的魚兒,要讓他們?nèi)绾紊婧捅3只盍?!離開了鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土就好比一個(gè)人的心臟失去了動力,盡管他(她)的四肢十分強(qiáng)健,但也只能是一個(gè)擺設(shè)。鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土社會、鄉(xiāng)土教育離不開鄉(xiāng)村教師,鄉(xiāng)村教師更離不開鄉(xiāng)土文化,保持鄉(xiāng)土氣息,回歸教育的本真,做“最美的鄉(xiāng)村教師”。
“最美的鄉(xiāng)村教師”能夠在遭遇文化困境的狀態(tài)下,保持那份自信。一方面,對現(xiàn)代文化有全新認(rèn)識,將好的東西教給學(xué)生;另一方面,不忘本且記得生他(她)養(yǎng)他(她)的那方水土,回歸本真去理解鄉(xiāng)村社會與鄉(xiāng)村文化,了解農(nóng)村孩子及其家長的期盼與渴求,真正與他們心連心。“最美的鄉(xiāng)村教師”會嘗試“走出去”與“請進(jìn)來”。選擇扎根鄉(xiāng)土,尋找鄉(xiāng)村文化的真諦,走進(jìn)村落,走進(jìn)田間與地頭;選擇活在學(xué)生中,也活在鄉(xiāng)土與村落中。注重將學(xué)生與家長也作為鄉(xiāng)村教育的主體,作為學(xué)校教育的活教材與學(xué)校建設(shè)的參與者。
四、結(jié)語
“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn);一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮;一個(gè)民族源源不斷的涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?!苯處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作,鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教育的直接受惠者和成功者,作為優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村教育的代言人,作為曾經(jīng)借助鄉(xiāng)村教育實(shí)現(xiàn)自我身份轉(zhuǎn)化的人,有義務(wù)回歸鄉(xiāng)土,擔(dān)負(fù)起從多元文化視角下營造共同文化圈的重任,自由的、樂于奉獻(xiàn)的、相互促進(jìn)的成為鄉(xiāng)村文化圈中的“局內(nèi)人”而非“局外人”。
參考文獻(xiàn):
[1]朱小曼.對策與建議――2006-2007年度教育熱點(diǎn),難點(diǎn)問題分析[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007:121-157.
[2]張莉莉,林玲.城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村教師的境遇:倦怠與堅(jiān)守――對97位村小、教學(xué)點(diǎn)很骨干教師的調(diào)查[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(1):16-20.
篇6
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,給教育領(lǐng)域提出了更高、更為嚴(yán)格的要求,教育對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的強(qiáng)盛興衰有著決定性作用。科教興國戰(zhàn)略已經(jīng)是我國教育長期的口號和長遠(yuǎn)的目標(biāo)。由于我國還處于社會主義初級階段,經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不雄厚,這必然會影響教育的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對滯后、農(nóng)村人口的比例大也會對教育的快速發(fā)展有一定的制約。因此農(nóng)村教育對地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的作用,但是現(xiàn)行農(nóng)村教育的現(xiàn)狀可以說是喜憂參半。我國現(xiàn)行農(nóng)村教育有很多積極的因素正激勵著教育又快又好地發(fā)展。
1、調(diào)查概述
1.1、調(diào)查目的
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在新農(nóng)村和和諧社會建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的地位,本次走基層調(diào)研的目的在于實(shí)地了解當(dāng)前基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀和存在的一些問題,并從其中的問題找到一些相應(yīng)的解決辦法。
1.2、調(diào)查對象:4所鄉(xiāng)級中心學(xué)校、6所村級學(xué)校。
1.3、調(diào)查方法:在本次的調(diào)查活動中,通過實(shí)地觀察法、文獻(xiàn)法、和訪談法進(jìn)行資料的收集工作。
①實(shí)地觀察法:利用假期時(shí)間分別對10所學(xué)校進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和了解,在觀察過程中收集了關(guān)于農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的一些資料。
②文獻(xiàn)法:在調(diào)查的過程中,認(rèn)真閱讀和分析了部分學(xué)校相關(guān)資料,還閱讀了國內(nèi)對農(nóng)村基礎(chǔ)教育研究,以更好的服務(wù)于本次調(diào)查活動。
③訪談法:調(diào)查中和學(xué)校的老師、學(xué)生家長、孩子們進(jìn)行了交談,向他們詳細(xì)的了解了各學(xué)校的相關(guān)事宜,同時(shí)向他們請教關(guān)于學(xué)校未來發(fā)展的意見和看法。
2.調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題
通過走訪調(diào)查,農(nóng)村教育狀況雖然得到顯著改善,但仍然存在許多問題。總的看來主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1、師資隊(duì)伍問題嚴(yán)重
根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),一是大多數(shù)農(nóng)村教師特別是鄉(xiāng)村教師,大多是初中或高中畢業(yè)生,有的甚至只是完小畢業(yè)生。他們文化水品低,專業(yè)知識缺乏,知識儲備不足,學(xué)歷低,許多教師未受過嚴(yán)格的教師培訓(xùn),多年來只依據(jù)日常積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在任教。二是,年齡結(jié)構(gòu)不合理,農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍老化,后繼乏人情形日益嚴(yán)峻。據(jù)調(diào)查,超過40歲的老教師多達(dá)一半以上。三是專業(yè)教師不足。在城市,專業(yè)化教學(xué)是理所當(dāng)然之事,或許不值一提,而在許多農(nóng)村小學(xué),專業(yè)教師卻嚴(yán)重不足,像微機(jī)、音樂、美術(shù)、勞動、科學(xué)教學(xué)大多是兼職的。四是教師素質(zhì)普遍不高。教師素質(zhì)包括多個(gè)方面,如學(xué)歷、職業(yè)道德、思想觀念、教學(xué)質(zhì)量、科研能力等。
2.2、留守生增加,隔代撫養(yǎng)興起
在這次的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)最大的問題在于現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童越來越多,大多孩子由爺爺奶奶或者婆婆撫養(yǎng)。于是并出現(xiàn)了大量的“留守生”和“家長”。由于子女和家長長期的分離,在生活、學(xué)習(xí)等方面都受到影響,尤其是親情缺失和隔代教育,使得留守子女的這一群體存在著巨大的心理創(chuàng)傷,性格也變得較為孤僻,學(xué)習(xí)成績下降。
隔代撫養(yǎng)興起的最大的缺點(diǎn)是:老人力不從心。這主要在于上一代的文化程度普遍較低,并且年老多病,通常都不能有效輔導(dǎo)孩子的功課。還有就是老年人往往更容易縱容、溺愛孩子,管教不嚴(yán),這使得孩子不良學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣較為突出;再加上與長輩的溝通不足,使得老年人不易了解孩子的內(nèi)心思想,不易察覺孩子的不良思想苗頭,難以盡到對孩子的教育管理,這也在很大程度上影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。
3.3、農(nóng)村學(xué)生人數(shù)減少,招生困難
近年我國農(nóng)村人數(shù)減少的原因主要有兩點(diǎn):一是隨著我國計(jì)劃生育工作的開展,人口出生率的大幅度下降,農(nóng)村學(xué)生越來越少。就拿伍通小學(xué)而言,小學(xué)二年級的學(xué)生只有8個(gè)孩子,而今年一年級因?yàn)槿藬?shù)太少根本無法開班授課;二是由于農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化的迅速和進(jìn)城務(wù)工子女以及部分農(nóng)民的先致富,越來越多的家長選擇把孩子送到城區(qū)的小學(xué)去就讀。特別是五六年級的學(xué)生,為了中學(xué)可以在城里就讀很多已經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué),就拿我們村來所,好多家里經(jīng)濟(jì)條件好的都在縣城租房子帶孩子上學(xué),這樣不但使農(nóng)村現(xiàn)有的教育資源擱置,也造成本鎮(zhèn)初級中學(xué)生源的斷層。
2.4、教育經(jīng)費(fèi)短缺,辦學(xué)條件差
破舊房、危房較多,校舍存在較大的安全隱。除了柏家鎮(zhèn)中心小學(xué)和龍江完全小學(xué)兩所中心小學(xué)以外,各村小都有不同程度的破舊房、危房存在。雖然現(xiàn)在這幾所村小學(xué)都不在是之前的土胚房,但是房屋的建筑質(zhì)量很低,例如伍通小學(xué)下大雨還存在漏雨的狀態(tài),門窗也部分破損。
3、農(nóng)村教育發(fā)展的對策
3.1、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
農(nóng)村教育水平能否提高很大程度上取決于教師的水平和素質(zhì),要使得教師的整體水平提高,一是國家必須要提高教師的待遇,特別是鄉(xiāng)村教師的待遇,這樣才能縮減城鄉(xiāng)教師工資水平的差距,才能留住優(yōu)秀教師繼續(xù)在農(nóng)村任教;二是應(yīng)該積極推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè),教育部門、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師的繼續(xù)教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn),通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等途徑多種形式提高教師業(yè)務(wù)索質(zhì),建立一支政治可靠、業(yè)務(wù)過硬的教師隊(duì)伍;三是積極吸引大學(xué)生到農(nóng)村任教,提高鄉(xiāng)村教師師資水平。
3.2、加大宣傳力度,提高家長思想意識
農(nóng)村青少年是未來農(nóng)村發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的主力軍,從長遠(yuǎn)來看,提高農(nóng)民素質(zhì)必須要高度重視農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。加大宣傳力度,要讓父母認(rèn)識到對于孩子教育不僅僅是學(xué)校老師的責(zé)任,其實(shí)父母也是孩子教育中最重要的老師。
3.3、加大教育投入,改善農(nóng)村教育環(huán)境
完善教育基礎(chǔ)設(shè)施的關(guān)鍵在于教育經(jīng)費(fèi)短缺,建議采取以下方式來解決:一是通過中央加大投入、地區(qū)配套供給、多渠道籌措等方式來籌集。二是鼓勵社會辦學(xué)。可以充分吸收和利用社會資源,鼓勵和號召更多的人去關(guān)心、關(guān)注農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題。社會力量辦學(xué)不僅可以解決教育投入不足的問題,而且,可以滿足人們多樣化的教育需求。國家應(yīng)該出臺相關(guān)優(yōu)惠政策,鼓勵外資、民營及各種民間組織和個(gè)人資助農(nóng)村基礎(chǔ)教育。據(jù)悉,桂花小學(xué)一切辦學(xué)設(shè)備都是某企業(yè)全部捐助的。
除此之外,國家應(yīng)該設(shè)立農(nóng)村基礎(chǔ)教育專項(xiàng)資金,用于校舍改造、教學(xué)設(shè)施配置,同時(shí)要不斷擴(kuò)大校園綠化和校園建設(shè),給孩子們提供一個(gè)安靜、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4、結(jié)束語
總的來說,農(nóng)村教育的發(fā)展任重道遠(yuǎn),如何應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的順利發(fā)展,是擺在各級地方政府、教育行政部門、農(nóng)村教師、家長前的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。只有深刻認(rèn)識到農(nóng)村基礎(chǔ)教育的艱巨性和復(fù)雜性,針對現(xiàn)實(shí)中存在的具體問題,找出產(chǎn)生問題的深層原因,才能尋求相應(yīng)的對策,促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
篇7
【關(guān)鍵詞】貧困地區(qū) 社會實(shí)踐 基礎(chǔ)教育 策略
一、引言
目前,中國教育改革遍及全國,但部分貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育發(fā)展水平仍然很低,本文以河北省阜平縣八里莊小學(xué)為例,論述貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀、問題及相關(guān)對策。
二、八里莊地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀綜述
八里莊小學(xué)由1996年希望工程捐資50萬所建造,學(xué)校有一間廚房,一間微機(jī)室,一間器材室,一間圖書館(圖書館有1000余冊圖書)。但是這些教學(xué)設(shè)備的使用率不是很高,主要因?yàn)樵O(shè)備陳舊而不能使用,或疏于管理而閑置,因此這些設(shè)備并不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用和功能。學(xué)校由于場地和教學(xué)、教師資源的限制,學(xué)校沒有操場,沒有體育、實(shí)驗(yàn)、音樂等藝術(shù)課程。八里莊小學(xué)共有學(xué)前班和一到六年級共7個(gè)班186名學(xué)生,其中教師10名,大多數(shù)老師直接教授一個(gè)班級的所有課程,其中部分老教師只有高中水平。而且因?yàn)楫?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平,很難吸引到優(yōu)秀的人才。
我社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對八里莊地區(qū)300余名家長的文化水平進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),沒上過學(xué)的家長占13.13%,小學(xué)文化水平的家長占48.85%,初中文化水平的家長占25.17%,高中文化水平的家長占6.72%,高中以上文化水平的家長僅占3.13%。造成當(dāng)?shù)亟逃铰浜蟮钠渲幸粋€(gè)原因就是家長的學(xué)歷水平有限,難以輔導(dǎo)學(xué)生們的課后作業(yè),同時(shí)家長對學(xué)生的家庭作業(yè)關(guān)注不夠,還有大部分家長外出打工,學(xué)生跟隨家中老人一起生活,老人們的文化水平非常有限,沒有能力也沒有精力輔導(dǎo)學(xué)生的功課。為此我社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還深入走訪調(diào)研了八里莊小學(xué)、西劉莊小學(xué)、龍泉關(guān)小學(xué)、龍泉關(guān)初中、阜平縣中學(xué),對各個(gè)村莊進(jìn)行相應(yīng)的考證,并根據(jù)阜平縣教育局所提供的資料,對于各個(gè)年紀(jì)階段學(xué)生的輟學(xué)率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),如下表所示:
三、八里莊地區(qū)基礎(chǔ)教育存在的問題
(一)缺乏優(yōu)秀的師資,教師教學(xué)水平有限。通過深入調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師授課的積極性不高,教案缺乏個(gè)性和質(zhì)量,多數(shù)是“以抄代之”。教學(xué)觀念陳舊,模式化嚴(yán)重,自我學(xué)習(xí)的意識不夠。同時(shí),部分教師教育方式粗暴,尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外,有部分老師只是臨時(shí)工轉(zhuǎn)正,自身的文化素養(yǎng)難以滿足21世紀(jì)素質(zhì)教育的需求。
(二)家長觀念陳舊,對教育的認(rèn)識不足。在縣城和經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭,家長對學(xué)生的教育很重視,為了自己的孩子選擇好學(xué)校,他們甚至將孩子送去外地讀書,但這僅是少數(shù)家庭。大多數(shù)家長教育觀念陳舊,尤其是在山區(qū),學(xué)生的父母文化程度不高,對學(xué)生教育重視程度不夠。接近70%的家長認(rèn)為只要把學(xué)生送到學(xué)校,教育學(xué)生就是學(xué)校的責(zé)任,這對孩子的教育發(fā)展起到了不小的阻礙作用。從家訪中得知,有的家長認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)不好,還不如到社會上去賺錢。因此并不支持學(xué)生去學(xué)校讀書。鄉(xiāng)村的學(xué)生們放學(xué)回家,家里的和田地里的活都需要他們?nèi)ジ?,學(xué)習(xí)時(shí)間很少。
(三)教學(xué)條件艱苦,教學(xué)資源嚴(yán)重欠缺。相比教育發(fā)達(dá)地區(qū),八里莊地區(qū)教學(xué)條件仍較為艱苦,尤其是在鄉(xiāng)村的一些學(xué)校,生活水平比較低,所以許多優(yōu)秀出色的教師不愿意一直埋沒在那里,而留下的教師很多是文化水平不高的老教師。學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍僅限于書本知識,教師的授課范圍也僅來自于課本,沒有足夠的資源提供給教師來進(jìn)行個(gè)性教學(xué),為此學(xué)生的文化生活單調(diào),學(xué)習(xí)生活不夠豐富,從而影響了學(xué)生受教育水平。
四、為貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展提供對策
(一)提高教師待遇,吸引大量優(yōu)秀的本科、研究生人才。雖然國家和當(dāng)?shù)卣紝逃聵I(yè)投入了大量的財(cái)力物力,但這些財(cái)力物力絕大多數(shù)分流到了學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和對學(xué)生的補(bǔ)貼上,而對教師的關(guān)注相對較少,這也是導(dǎo)致廣大教師工作積極性不高的原因之一。而且,由于師資力量的缺乏,這里的教師承擔(dān)了更多的工作,付出與回報(bào)不成正比,自然也不利于教師自身的提高和發(fā)展。因此,要提高教師待遇和完善福利保障制度,讓教師安心并樂于教書育人,減少優(yōu)秀教師的流失。同時(shí)要注重教師的梯隊(duì)建設(shè),吸引大量優(yōu)秀的本科、研究生雙語人才來從事教師職業(yè),這樣可以給學(xué)校帶來活力和新鮮血液。
(二)加大培訓(xùn)力度,提高教師教學(xué)水平。要合理投入培訓(xùn)資金,加大教師培訓(xùn)力度,并對培訓(xùn)效果進(jìn)行考核。經(jīng)常舉行學(xué)校之間、鄉(xiāng)村之間乃至地區(qū)之間的教學(xué)研討交流會,以不斷提升教師的教學(xué)水平,喚醒部分教師為人師表的覺悟。利用寒暑假時(shí)間,讓教師走出去,到高等學(xué)校或?qū)iT的教育機(jī)構(gòu)參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),同時(shí)教育部的相關(guān)部門和學(xué)校還應(yīng)鼓勵和提供便利條件讓教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
(三)加強(qiáng)對教育的宣傳力度,改善學(xué)生在校學(xué)習(xí)條件和生活條件。面對家庭教育觀念落后的問題,必須加強(qiáng)對教育的宣傳力度,讓學(xué)生家長明白教育的好處,從內(nèi)心全力支持學(xué)生上學(xué)。做這一件事,只靠學(xué)校的努力是不夠的,這需要各方共同努力來與社會上的不良影響、落后思想作斗爭。學(xué)校沒有專門的食堂,多數(shù)學(xué)生因上學(xué)路途遙遠(yuǎn),沒有吃早餐的習(xí)慣。現(xiàn)在他們正是長身體的時(shí)候,長此下去他們的健康必定會受到嚴(yán)重影響,學(xué)習(xí)效果也將會受到影響。
五、結(jié)論
本文以河北支教的調(diào)研情況為依據(jù),詳細(xì)的論述了如今貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題,根據(jù)出現(xiàn)的問題作了詳細(xì)的分析,最后提出了貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的對應(yīng)策略。對以后的基礎(chǔ)教育改革具有一定的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn):
[1]廖其發(fā).中國農(nóng)村教育問題研究.[M].成都:四川教育出版社,2006.
篇8
關(guān)鍵詞:漢語教學(xué);存在的問題;對策;連木沁鎮(zhèn)庫木買里小學(xué);
1.前言
農(nóng)村教育的改革與發(fā)展是我過黨和政府長期高度關(guān)注的重要問題。保障農(nóng)村義務(wù)教育的持續(xù)健康發(fā)展直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益。小學(xué)教育是義務(wù)教育的最重要的組成部分。小學(xué)義務(wù)教育改革與發(fā)展過程中的一想長期性,系統(tǒng)性的重要工作。
少數(shù)民族漢語教學(xué)是新疆民族教育的一個(gè)有機(jī)的組成部分。目前,民族地區(qū)非常重視學(xué)習(xí)漢語,佐為我國族際共同語漢語教學(xué)也面臨著改革,社會的需要和學(xué)習(xí)漢語的目標(biāo)對鄉(xiāng)村地區(qū)漢語教學(xué)也提出了新的要求。促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育的持續(xù),健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育資源的與整合,對于提高鄉(xiāng)村漢語教學(xué)水平有著總要的作用。
2.學(xué)校情況
2.1學(xué)校歷來
庫木買里小學(xué)是一個(gè)全鄉(xiāng)教學(xué)質(zhì)量較好的小學(xué)之一。學(xué)校現(xiàn)在擁有的基本教學(xué)面積是991平方公里,共有7個(gè)教室(其中一個(gè)是學(xué)前班,雙語班兩個(gè)(一年級,二年級),普通班4個(gè)(3年級――6年級),實(shí)驗(yàn)室1個(gè),圖書館1個(gè),庫房3個(gè),會議室1個(gè),辦公室4個(gè)等等。
2.2師資情況
庫木買里小學(xué)現(xiàn)在教師共有14名,(女教師11名,男教師3名),其中漢語老師3名,語文老師3名,數(shù)學(xué)老師4名(其中一個(gè)在縣里進(jìn)修),體育老師1名,品德修養(yǎng)老師1名,實(shí)驗(yàn)室管理人員1名,學(xué)校安全負(fù)責(zé)人員1名。
3.連木沁鎮(zhèn)哭木買里小學(xué)漢語教學(xué)中存在的問題
目前我村小學(xué)漢語教學(xué)也同其他學(xué)科的教學(xué)一樣,正外在深刻的革命之中,隨著社會的發(fā)展?jié)h語改革的深入,目前教學(xué)中的深層次問題也逐漸顯露了出來。
目前我村小學(xué)漢語教學(xué)中存在的問題大致如下:
3.1師資的缺乏
師資隊(duì)伍的缺乏對庫木買里小學(xué)的漢語教學(xué)質(zhì)量的提高帶來了不好的影響。庫木買里小學(xué)現(xiàn)在擁有的教師總數(shù)為14名,其中漢語教師為3名(其中只1名教師是漢語專業(yè)畢業(yè)的教師,另2名教師是不是漢語專業(yè)畢業(yè)的教師。漢語教師的缺乏問題對庫木買里小學(xué)的漢語教學(xué)質(zhì)量來說是一個(gè)著重性的問題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了解決漢語教師的缺乏問題,只得將其他學(xué)科的,漢語水平較好的老師安排上漢語課。
雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過將漢語水平較好的老師安排上漢語課的方法來暫時(shí)解決教師缺乏問題,但這中策略實(shí)施以后引起了此校漢語教學(xué)水平的退步現(xiàn)象。
由于漢語教師缺少,只得其他學(xué)科老師上漢語課,甚至數(shù)學(xué)老師同時(shí)當(dāng)漢語老師的狀況有時(shí)存在。其他學(xué)科老師上漢語課時(shí)雖然老師的教學(xué)方法很合理,老師起碼擁有將漢語課教得很全面的能力,但授課過程中出現(xiàn)的一系列問題對庫木買里小學(xué)的漢語教學(xué)質(zhì)量引起了負(fù)面作用。學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的結(jié)果達(dá)不到學(xué)習(xí)漢語的標(biāo)準(zhǔn)程度。比如:
3.1.1漢語教學(xué)過程中漢語發(fā)音不準(zhǔn)現(xiàn)象
漢語課堂教學(xué)過程中顯現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn),因?yàn)槠渌麑W(xué)科教師授漢語課時(shí)發(fā)音不準(zhǔn),常常忽視對聲調(diào)教學(xué)在漢語教學(xué)中的重要性作用,所以直接采用看拼音讀生字,生詞,給學(xué)生譯成維語的教學(xué)模式來授課,因此學(xué)生學(xué)習(xí)漢語過程中老師怎么教學(xué)生就怎么學(xué)。
3.1.2漢語教學(xué)中漢字筆畫順序不準(zhǔn)現(xiàn)象
其他學(xué)科老師上漢語課的時(shí)候,雖然老師的漢語水平多么好,講的很全面,老師的板書很整齊,寫字多漂亮,但漢語課堂教學(xué)中還存在著有時(shí)老師的筆畫順序不準(zhǔn)的問題。有些漢語老師漢語教學(xué)中對漢字的筆畫順序是否準(zhǔn)確等方面不太講究,結(jié)果小學(xué)生寫漢字的時(shí)候也有出現(xiàn)這中錯誤。
其他學(xué)科老師上漢語課的時(shí)候,雖然老師的漢語水平多么好,講的很全面,老師的板書很整齊,寫字多漂亮,但漢語課堂教學(xué)中還存在著有時(shí)老師的筆畫順序不準(zhǔn)的問題。有些漢語老師漢語教學(xué)中對漢字的筆畫順序是否準(zhǔn)確等方面不太講究,結(jié)果小學(xué)生寫漢字的時(shí)候也有出現(xiàn)這中錯誤。
3.2漢語教師知識結(jié)構(gòu)的不合理
由于漢語教師的知識結(jié)構(gòu)不合理,普遍缺乏有關(guān)教育學(xué),心理學(xué),語言教學(xué)的知識,使得我村母校的漢語教師不能夠很好的做到因材施教,不能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)開展課堂教學(xué),不注重學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。
3.3漢語教師缺乏提高自身的時(shí)間和機(jī)會
小學(xué)漢語教師教學(xué)任務(wù)繁重,整天}于備課,上課,批改作業(yè)和應(yīng)付考試,很少有進(jìn)修學(xué)習(xí),自我提高的機(jī)會和時(shí)間。不能及時(shí)獲悉第二語言教學(xué)領(lǐng)域的最新的教育教學(xué)理念和研究成果,致使我區(qū)大多數(shù)漢語教師僅僅是以名“經(jīng)驗(yàn)型”,“幸苦型”的教書匠,而不是“研究型”,“創(chuàng)造型”的教師。
3.4學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)漢語的良好的語言環(huán)境
3.5學(xué)生不具備良好的自學(xué)習(xí)慣和能力
我村小學(xué)漢語老師過分注重灌輸,過分以來課堂和知識講授,忽視學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo),結(jié)果是學(xué)生一旦離開課堂或?qū)W校不知復(fù)習(xí)。
4.應(yīng)對策略
4.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍
縣級教育局加大教育改革,提出相當(dāng)有效的策略。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),招聘一批優(yōu)良,能力出眾的有事業(yè)心,責(zé)任感,樂于為教育奉獻(xiàn)的青年人,加盟該縣的師資隊(duì)伍,共創(chuàng)鄯善縣教育的美好事業(yè)。從根本上解決我村庫木買里小學(xué)師資缺乏的問題,尤其是此校的漢語教師缺乏的問題。
4.2上級教育部門重視普遍提高教師的全面素質(zhì),完善知識結(jié)構(gòu)
教育局首先要招聘專業(yè)對口,學(xué)業(yè)優(yōu)良,能力出眾,高素質(zhì)的教師,分配到各個(gè)鄉(xiāng)村漢語師資缺乏的學(xué)校;對于已經(jīng)在校的老師應(yīng)加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)。大量閱讀有關(guān)教育學(xué),心理學(xué),語言教學(xué)方面的書籍,并將這些知識應(yīng)用到實(shí)際課堂教學(xué)中;作為學(xué)校努力給漢語教師提供進(jìn)修深造的機(jī)會,與其他重點(diǎn)學(xué)校教師進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)會,努力從其他學(xué)校優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí),并做到取張補(bǔ)短。
4.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持教師不段提高自身,并且重視提供足夠的時(shí)間和機(jī)會
重視提高老師的普遍素養(yǎng),是提高庫木買里小學(xué)漢語教育教學(xué)質(zhì)量的重要策略之一。教師首先得到了校領(lǐng)導(dǎo)的支持,才能提高自身能力。對維吾爾族鄉(xiāng)村學(xué)校來說,漢語教師提高自身素質(zhì)在促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)“雙語教育”事業(yè)發(fā)展中占有很重要的位置。
4.4教師應(yīng)該注重課前預(yù)習(xí),可后復(fù)習(xí)和課外活動,努力補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境缺乏問題
愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師,它往往勝過責(zé)任感”。如果學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣越高,那么學(xué)習(xí)和探究的效果就越好,就能變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教師不僅注重課堂教學(xué),對課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí)和課外活動,而在課堂上應(yīng)該定期給學(xué)生組織各種形式豐富多彩(唱歌,朗誦,講故事,游戲,猜謎,演講比賽等活動),這樣可以營造形象生動,輕松愉快的交際情景,可以彌補(bǔ)我區(qū)部分地區(qū)漢語環(huán)境不夠好的缺陷,可以激發(fā)出學(xué)生的叁與欲望,發(fā)揮小學(xué)生好動活潑好動,使學(xué)生體驗(yàn)到一種親自叁與和成功的愉悅,喚起他們特有的對知識的濃厚興趣。
4.5教師通過學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高
陶行知先生說:“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”教師應(yīng)該通過學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教會學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高的同時(shí),漢語能力也會提高。
搞好漢語教學(xué)不是一朝一夕的事,需要上至領(lǐng)導(dǎo)和教育部門,下至廣大教師和學(xué)生艱苦奮斗,齊心努力,不斷提高教與學(xué)的藝術(shù),最終才能實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”的教學(xué)目標(biāo)。
漢語教師指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)應(yīng)注重合理的布置家庭作業(yè)。這利于學(xué)生獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的一個(gè)方面。中小學(xué)生幾乎天天有家庭作業(yè),而漢語老師應(yīng)該如何布置作業(yè)才能達(dá)到讓學(xué)生溫故而知新呢?
4.5.1應(yīng)與課內(nèi)教學(xué)相關(guān)
家庭作業(yè)是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù),是課堂教學(xué)內(nèi)容的鞏固和深化,與課內(nèi)教學(xué)相關(guān)的作業(yè)不僅僅意味著復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容,也可以是擴(kuò)展,深化課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容,還可以是創(chuàng)造性拓寬知識,運(yùn)用知識解決問題,或者是為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。漢語教室布置作業(yè)要明確目的,不要讓學(xué)生感到作業(yè)純粹是浪費(fèi)時(shí)間,加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
4.5.2應(yīng)保持趣味性
重復(fù)機(jī)械性的家庭作業(yè)使學(xué)生感到索然無味,無法激發(fā)他們完成作業(yè)的內(nèi)在動機(jī)。
4.5.3應(yīng)數(shù)量適當(dāng)
超過了一定量的家庭作業(yè)非但不與學(xué)生成績改善相關(guān),反而還會造成一些不良后果:影響學(xué)生身體發(fā)育,成長;使學(xué)生產(chǎn)生焦慮,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極態(tài)度;干擾學(xué)生的社會交往和其他活動,不利于學(xué)生全面發(fā)展。
4.5.4必做和選做相結(jié)合
同一班的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ),接受能力等方面存在差異,不應(yīng)忽視任何一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都從完成作業(yè)中獲益。
5.結(jié)語
加強(qiáng)提高維吾爾族鄉(xiāng)村小學(xué)漢語教學(xué)質(zhì)量是一項(xiàng)有利于農(nóng)村義務(wù)教育持續(xù),健康發(fā)展的系統(tǒng)工程,如能科學(xué)實(shí)施,必將對我國農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)和雙語教育事業(yè)發(fā)展起到積極的作用。
從根本上說,漢語教學(xué)的目標(biāo),就是使少數(shù)民族學(xué)生提高自由運(yùn)用漢語的能力,提高綜合素質(zhì),使之適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。因此對傳統(tǒng)漢語教學(xué)中顯現(xiàn)出的問題做出實(shí)事求是的對比分析,對鄉(xiāng)村小學(xué)漢語教學(xué)觀怎的改變以及在漢語教學(xué)改革的實(shí)踐中,有效地消除不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求的因素,具有積極意義。(作者單位:烏魯木齊市第十六中學(xué))
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育設(shè)施、專項(xiàng)規(guī)劃、區(qū)域類型、布局
中圖分類號: TU318 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:
隨著天津市“雙城雙港”戰(zhàn)略的實(shí)施和濱海新區(qū)開發(fā)開放的推進(jìn),濱海新區(qū)正在由原有的產(chǎn)業(yè)功能區(qū)為主的發(fā)展模式向綜合性城區(qū)轉(zhuǎn)型,并將逐步構(gòu)建“多中心、多組團(tuán)”城市地區(qū)的布局模式?;A(chǔ)教育設(shè)施作為城市最重要的服務(wù)設(shè)施是濱海新區(qū)轉(zhuǎn)型期的建設(shè)重點(diǎn)。
根據(jù)總體規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)、人口發(fā)展與分布特征,編制基礎(chǔ)教育布局專項(xiàng)規(guī)劃,是指導(dǎo)基礎(chǔ)教育設(shè)施科學(xué)合理建設(shè)的主要保障。規(guī)劃編制內(nèi)容涵蓋了中學(xué)、小學(xué)、幼兒園、特殊教育和附屬教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。
1 濱海新區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施現(xiàn)狀問題
近幾年,新區(qū)政府高度重視基礎(chǔ)教育設(shè)施,全力推進(jìn)教育資源建設(shè)工作,相繼出臺了《濱海新區(qū)中小學(xué)校舍安全工作實(shí)施意見》、《關(guān)于加快推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校現(xiàn)代化達(dá)標(biāo)建設(shè)的實(shí)施意見》和《濱海新區(qū)學(xué)前教育三年行動計(jì)劃》等政策措施。隨著示范鎮(zhèn)新農(nóng)村的建設(shè),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的硬件條件也有了極大提高,達(dá)到了天津市居住區(qū)配建設(shè)施要求。經(jīng)過政府多年的投入,中小學(xué)在數(shù)量和布局上基本覆蓋了現(xiàn)有居住區(qū)。截止到2011年年底,濱海新區(qū)常住人口253.66萬,高中23所、初中44所、小學(xué)85所、幼兒園97所,特殊教育學(xué)校2所。
由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的差異以及行政事權(quán)劃分的相對獨(dú)立性,導(dǎo)致各區(qū)在民生設(shè)施的建設(shè)發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一些特殊要求。規(guī)劃應(yīng)當(dāng)通過對特殊矛盾的分析,制定規(guī)劃方案,具體解決各區(qū)在實(shí)際發(fā)展過程中面臨的問題。本規(guī)劃在現(xiàn)狀問題分析中,按城市的不同區(qū)位和發(fā)展時(shí)序,分老城區(qū)、新建區(qū)和村鎮(zhèn)區(qū)三種區(qū)域類型進(jìn)行總結(jié),以便在規(guī)劃中采取有針對性的措施。
1.1老城區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施存在的問題
這一區(qū)域類型的特點(diǎn)是學(xué)校配置相對完善,教育設(shè)施在服務(wù)半徑上能夠基本覆蓋,但是隨著人口密度的增加,存在用地規(guī)模不足,沒有空間發(fā)展余地等顯著問題,如圖1。在學(xué)前教育、小學(xué)和中學(xué)等方面的具體問題如下:
①學(xué)前教育
老城區(qū)的國辦幼兒園數(shù)量較少,分布也不均勻,部分學(xué)校由于規(guī)模較小,超班額問題嚴(yán)重;大港油田等企業(yè)辦幼兒園數(shù)量和布局相對合理,基本可以滿足居民求學(xué)需要。
②小學(xué)
老城區(qū)的小學(xué)布局基本合理,學(xué)校的分布與人口密度一致;但部分小學(xué)的建設(shè)規(guī)模較小,配套功能設(shè)施不齊全;由于師資力量不均衡,像浙江路小學(xué)等學(xué)校超班額現(xiàn)象較突出。
③中學(xué)
老城區(qū)的中學(xué)布局基本合理,可以滿足居民就近入學(xué)的需求;高中用地規(guī)模充足,初中部分學(xué)校規(guī)模不足,設(shè)施配套參差不齊。
1.2新建區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施存在的問題
新建區(qū)指的是城市新開發(fā)的地區(qū)及大片更新改造的地區(qū)。濱海新區(qū)設(shè)置了9大新建獨(dú)立功能區(qū),包括北塘、生態(tài)城、空港、東麗湖以及響螺灣、于家堡、大沽地區(qū)等。教育設(shè)施由各功能區(qū)管委會統(tǒng)一管理,取得了很大的成效。這些新建的功能區(qū)(如空港、生態(tài)城等)的基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)相對超前,在用地和配套設(shè)施上都能達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平,完全可以滿足功能區(qū)內(nèi)居民的需要,參見下表。
表1:新建區(qū)部分中、小、幼學(xué)校情況一覽表
但在濱海新區(qū)的新建區(qū)中,還存在一類區(qū)域——拆遷改建區(qū),這個(gè)范圍內(nèi)的特點(diǎn)是隨著城市化進(jìn)程的加快,新建小區(qū)逐漸增多,但是教育設(shè)施建設(shè)相對滯后,教育資源短缺,大部分學(xué)生依托老城區(qū)入學(xué),給老城區(qū)學(xué)校帶來很大壓力。如大沽、工農(nóng)村等區(qū)域的老學(xué)校大部分已拆除,新規(guī)劃的學(xué)校卻尚未建設(shè),原地區(qū)的學(xué)生被分流到老城區(qū)的學(xué)校就讀,造成了部分老城區(qū)學(xué)校超班額運(yùn)行。
1.3村鎮(zhèn)區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施存在的問題
村鎮(zhèn)區(qū)指的是目前涉農(nóng)的街道、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)等。村鎮(zhèn)的學(xué)校主要依托村莊設(shè)置,在布局上較為分散。
①學(xué)前教育
村鎮(zhèn)區(qū)的學(xué)前教育大部分以民辦幼兒園或小學(xué)附屬學(xué)前班為主,且分布不均勻。
②小學(xué)
村鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)布局依托現(xiàn)狀居民點(diǎn),基本滿足需求;示范鎮(zhèn)中的小學(xué)建設(shè)規(guī)?;痉弦?guī)范;部分村里的小學(xué)規(guī)模較小,配套設(shè)施不齊全。隨著城市化進(jìn)程中人口由鄉(xiāng)村向城市的移動,導(dǎo)致生源減少的效應(yīng)在村鎮(zhèn)區(qū)顯著。
③中學(xué)
初中布局基本合理,在硬件建設(shè)上基本均衡;高中在村鎮(zhèn)區(qū)分布較少,村鎮(zhèn)區(qū)的學(xué)生均需到城區(qū)就學(xué)。
1.4濱海新區(qū)基礎(chǔ)教育附屬機(jī)構(gòu)存在的問題
濱海新區(qū)缺乏一些必要的基礎(chǔ)教育附屬機(jī)構(gòu)——教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和中小學(xué)素質(zhì)教育基地。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)具有教育行政部門辦公、以及教研、科研、教師培訓(xùn)、成人教育、考試中心、電教中心、信息中心、教育督導(dǎo)等功能;中小學(xué)素質(zhì)教育基地為中小學(xué)生學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍的實(shí)踐基地和傳承地域特色文化的教育基地。
2教育設(shè)施布局規(guī)劃的原則與策略
按照現(xiàn)狀分析的問題出發(fā),對老城區(qū),新建區(qū),村鎮(zhèn)區(qū)提出不同的布局原則及發(fā)展策略。
老城區(qū)---整合資源、提升水平
由于老城區(qū)的學(xué)校建設(shè)時(shí)間比較早,對于規(guī)模較小、設(shè)施不齊全的學(xué)校,應(yīng)因地制宜的結(jié)合周邊用地適當(dāng)改擴(kuò)建。對于周邊用地緊張的學(xué)校,則進(jìn)行保留,適當(dāng)提升硬件水平,爭取全部達(dá)標(biāo),起到示范的帶動作用。
以核心區(qū)老城區(qū)為例(見圖3),新村和新港地區(qū)的學(xué)校伴隨居住區(qū)的建設(shè)布局已相對均勻,但部分學(xué)校由于建設(shè)時(shí)間早,規(guī)模較小,學(xué)校周邊用地也已建設(shè)成熟,改擴(kuò)建難度很大,可結(jié)合相鄰新河和新港船廠地區(qū)拆遷改造規(guī)劃設(shè)置規(guī)模較大、設(shè)施較齊全的學(xué)校,以緩解老城區(qū)的就學(xué)壓力。
解放路商業(yè)區(qū)是濱海新區(qū)現(xiàn)狀商業(yè)中心,根據(jù)其最新城市設(shè)計(jì)成果,遠(yuǎn)期將拆遷部分住宅,從而達(dá)到擴(kuò)大商業(yè)規(guī)模的目的。伴隨原住宅的拆遷,居民也會減少,專項(xiàng)規(guī)劃將拆除一中心小學(xué)、七幼和十幼等學(xué)校,以免造成教育資源浪費(fèi)。
天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)(TEDA)作為濱海新區(qū)的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域,是國家綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的一部分,也是中國首批國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)之一。由于區(qū)內(nèi)有大量在天津投資或工作的外籍人員,因此其子女的教育問題使得天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的教育機(jī)構(gòu)發(fā)展向國際化發(fā)展,呈現(xiàn)出高端與多樣的發(fā)展模式。開發(fā)區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是國際化、建設(shè)超前,在專項(xiàng)規(guī)劃中對開發(fā)區(qū)內(nèi)的現(xiàn)有學(xué)校進(jìn)行保留。
新建區(qū)---統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、同步建設(shè)
隨著濱海新區(qū)開發(fā)建設(shè),新建區(qū)的學(xué)校要開拓創(chuàng)新,高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè),以政府為龍頭,各功能區(qū)管委會為主體,建設(shè)學(xué)村試點(diǎn),最終形成基礎(chǔ)教育設(shè)施與新建區(qū)同步建設(shè)。
以中部新城為例(見圖4)。中部新城規(guī)劃定位為濱海新區(qū)未來發(fā)展的宜居新城、創(chuàng)業(yè)新城、活力新城、生態(tài)新城,用地面積約52平方公里,60萬居住人口。專項(xiàng)規(guī)劃將其劃分為6個(gè)組團(tuán),學(xué)校布局結(jié)合近遠(yuǎn)期用地開發(fā)設(shè)置,同期配建學(xué)村1處。學(xué)村作為新建功能區(qū)的先期配套設(shè)施,具有幾個(gè)特色:
(1)高標(biāo)準(zhǔn)、示范校區(qū),政府開發(fā)建設(shè);
(2)集中建設(shè),中小幼齊全,帶動地區(qū)發(fā)展,解決前期配套;
(3)配校車,食宿等,解決周邊稍遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大服務(wù)半徑。
村鎮(zhèn)區(qū)---均等化布局
所謂“均等化”并不是完全的平均,而是一個(gè)相對的概念。從地域分布的角度上看,均等化應(yīng)是維持所有地區(qū)的基本公共服務(wù)水平不低于某個(gè)預(yù)定的基準(zhǔn)水平,以保證居民基本的機(jī)會平等,不因其居住經(jīng)濟(jì)條件落后而受到損害。均等化并不是一種固定的狀態(tài),而是一個(gè)動態(tài)調(diào)整的過程。
村鎮(zhèn)區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施布局的均等化應(yīng)與城市化進(jìn)程的推進(jìn)以及城市地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)位的集中相結(jié)合,以優(yōu)質(zhì)學(xué)位促進(jìn)城市化進(jìn)程,以城市化的推進(jìn)來增大優(yōu)質(zhì)學(xué)位的覆蓋人口范圍,從而最終達(dá)到絕大多數(shù)居民能方便地均等化享受高質(zhì)量基礎(chǔ)教育設(shè)施的目標(biāo)。結(jié)合示范鎮(zhèn)規(guī)劃及村鎮(zhèn)體系布局,適當(dāng)整合、集中各類學(xué)校,原則上不再在鄉(xiāng)村地區(qū)增加學(xué)校數(shù)量,但應(yīng)提高學(xué)校的硬件水平,全面達(dá)到建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),并考慮校車等后勤配套擴(kuò)大學(xué)校的服務(wù)范圍。
具體來說,幼兒園應(yīng)符合人口分布特點(diǎn),按照大村獨(dú)辦、小村聯(lián)辦的原則,在街鎮(zhèn)所屬村開辦分園,全面推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)村幼兒園建設(shè);小學(xué):原則上不再在鄉(xiāng)村地區(qū)增加小學(xué)數(shù)量,遠(yuǎn)期應(yīng)逐步將小學(xué)生集中至示范鎮(zhèn)就學(xué)。小學(xué)應(yīng)在交通便利的位置結(jié)合公共交通設(shè)施布局,學(xué)校主入口附近100m以內(nèi)應(yīng)設(shè)公交車站;中學(xué):原則上不再在鄉(xiāng)村地區(qū)增加中學(xué)數(shù)量,遠(yuǎn)期應(yīng)增加農(nóng)村地區(qū)中學(xué)生寄宿比例,逐步將中學(xué)生集中至示范鎮(zhèn)或城區(qū)就學(xué)。
以南片區(qū)村鎮(zhèn)區(qū)為例(見圖5)。南片區(qū)的中塘鎮(zhèn)與大港城區(qū)接壤,緊鄰大港石化基地,總面積89平方公里,人口4.1萬人,是大港重點(diǎn)示范鎮(zhèn)。在專項(xiàng)規(guī)劃中,對中塘鎮(zhèn)的新建學(xué)校適當(dāng)擴(kuò)大規(guī)模,整體提高硬件水平。對于太平鎮(zhèn)、北拋村、徐莊子和竇莊子等現(xiàn)狀村鎮(zhèn)的學(xué)校,近期采取保留并適當(dāng)整合、集中,遠(yuǎn)期根據(jù)濱海新區(qū)示范鎮(zhèn)規(guī)劃及村鎮(zhèn)規(guī)劃,結(jié)合居民點(diǎn)布局合理配置學(xué)校。
3結(jié)論與啟示
基礎(chǔ)教育設(shè)施作為城市最重要的配套設(shè)施,必須提前做好規(guī)劃,迎接城市轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)。現(xiàn)狀分析是編制規(guī)劃的前提條件,教育設(shè)施布局規(guī)劃也不例外?;A(chǔ)教育設(shè)施布局專項(xiàng)規(guī)劃首先要進(jìn)行基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析,按不同區(qū)域類型分析目前教育中存在的矛盾與問題;其次,制定合理的布局原則與策略,結(jié)合老城區(qū)改造、新建區(qū)建設(shè)及村鎮(zhèn)區(qū)遷村并點(diǎn)等配套設(shè)施的布局,解決現(xiàn)有學(xué)??臻g布局的主要問題,同時(shí)與控規(guī)結(jié)合,落實(shí)新學(xué)校的規(guī)劃用地,最終真正合理有效地利用和整合教育資源,為教育事業(yè)的長足發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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作者簡介
邢燕,女,1982年5月,碩士,天津渤海城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,工程師。
篇10
【關(guān)鍵詞】地域性 小學(xué)建筑 改良
冠洞小學(xué)是廣西三江侗族自治縣景區(qū)內(nèi)冠洞村寨中的一所侗族小學(xué)。小學(xué)建筑位于全村寨的最高處,學(xué)校視野較好,可俯覽整個(gè)村寨的民居和田野,且周邊植被豐富,臨近校門的山坡上,木樓民居沿等高線呈點(diǎn)狀分層布置,地域景觀環(huán)境較為優(yōu)美。因此基于“地域性建筑”的研究理念,筆者多次對三江景區(qū)內(nèi)侗族村寨中的小學(xué)進(jìn)行多次實(shí)地考察后,最終選擇最具代表性的冠洞小學(xué),對其小學(xué)內(nèi)的場地與建筑提出改建方案設(shè)計(jì)。通過此次改造實(shí)踐,筆者有以下幾點(diǎn)思考與建議。
一、改造實(shí)踐的啟示與反思
冠洞小學(xué)改造是以滿足侗寨小學(xué)功能和安全性為前提,低造價(jià),增加和保留建筑的地域性元素為理念。改造具體從材料、屋頂形式、建筑色彩、門窗、樓梯構(gòu)建、圍護(hù)結(jié)構(gòu)、功能空間和過渡空間等方面著手,應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)工藝的營造手法,既滿足冠洞小學(xué)的使用功能,達(dá)到建筑的可持續(xù)生態(tài)性,又能讓冠洞小學(xué)與周圍侗寨建筑景觀相統(tǒng)一協(xié)調(diào),達(dá)到繼承和保護(hù)傳統(tǒng)地域建筑文化的目的,有示范性作用。通過冠洞小學(xué)的具體改造案例所得到的啟示,反思當(dāng)下整個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)建筑所存在的現(xiàn)狀與問題。
這些在偏遠(yuǎn)山區(qū)的侗寨小學(xué)普遍存在教學(xué)條件差,資金缺乏等現(xiàn)象,還面臨著學(xué)生生源流失,鄉(xiāng)村師資力量不足等一系列的社會問題。但因它們所處少數(shù)民族地區(qū),有其特有的少數(shù)民族建筑和民風(fēng)民俗,再加之鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然環(huán)境,讓許多侗寨小學(xué)已經(jīng)成了旅游區(qū)中的小學(xué)或是旅游區(qū)必經(jīng)之路上的小學(xué),所以在侗族的新農(nóng)村建設(shè)中有其特有的展示面。改建侗寨小學(xué)具有一定的普及意義,矛盾的焦點(diǎn)就在于如何重新吸引人們關(guān)注侗寨小學(xué)的維護(hù)和發(fā)展。
二、改造模式的建議
針對這個(gè)實(shí)踐改造項(xiàng)目帶給我的啟示和反思,我總結(jié)并提出以下五點(diǎn)有關(guān)侗寨小學(xué)保護(hù)與發(fā)展的建議作為其可持續(xù)發(fā)展模式,以供參考。
1、滿足建筑規(guī)范和功能要求,尤其重視學(xué)生素質(zhì)教育環(huán)境和教師配備資源的建設(shè)。
民族傳統(tǒng)文化的傳承機(jī)制脆弱,民族教育只重少數(shù)民族地區(qū)及其學(xué)生科學(xué)文化知識教育,忽視了民族文化知識與技能的教育。[1]如果學(xué)校有條件開設(shè)比如學(xué)習(xí)侗族樂器蘆笙這樣的具有民族特色的素質(zhì)教育課程,吸引和培養(yǎng)孩子的興趣點(diǎn),就能傳承本民族文化知識與技能教育。其次,為了更新教師資源,吸引更多的青年教師來鄉(xiāng)村小學(xué)教書,學(xué)校應(yīng)適當(dāng)配備教師休息室等待遇條件,盡可能滿足教師需求,留住鄉(xiāng)村教師。
2、重視建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),提高安全性和改善衛(wèi)生環(huán)境。
例如小學(xué)建筑的安全體現(xiàn)在樓梯間的欄桿、扶手等細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上;門、窗尺寸的推敲應(yīng)符合兒童人體使用方便的尺度;廚房、餐廳講究配餐和就餐的衛(wèi)生環(huán)境。這些都是應(yīng)在設(shè)計(jì)中著重考慮的范圍。
3、效法自然,尊重地方傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。
建筑的外觀設(shè)計(jì)應(yīng)與地域性的傳統(tǒng)建筑群相統(tǒng)一,與周邊景觀相協(xié)調(diào),就地取材,尊重自然,減少對生態(tài)環(huán)境的破壞;當(dāng)?shù)鼐用裼袀鹘y(tǒng)建造模式和技術(shù),懂得如何利用自然和順應(yīng)自然,現(xiàn)代建筑技術(shù)和地方傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,是改建的一種重要手段。
4、降低造價(jià),節(jié)約成本,保留原生態(tài)意味。
經(jīng)濟(jì)條件是一切改建之本源與前提。“經(jīng)濟(jì)環(huán)?!笔切罗r(nóng)村建設(shè)中可行性最高、最有保障的長遠(yuǎn)性建設(shè)思路。因此建筑盡可能少拆除,減少開銷的同時(shí),還能保留原味,再利用當(dāng)?shù)靥赜械牟牧虾凸に嚰右愿脑?。用這種最簡單可行的方法和手段,提升審美趣味感,也是提高關(guān)注度的一種途徑。
5、提高建筑的使用耐久性。
在保留地域元素的同時(shí),也要考慮到侗族干欄式建筑材料木材的防火等使用耐久問題,所以必須適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代的建筑技術(shù)和材料,提高建筑的防火性能,以便更久使用。
三、小結(jié)
作為侗寨居民生活息息相關(guān)的民用建筑之一,首先值得強(qiáng)調(diào)的是侗寨小學(xué)是一種最讓設(shè)計(jì)師承擔(dān)起責(zé)任感、使命感的建筑類型。它不僅為鄉(xiāng)村的孩子們撐起一片安全的天空,是鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展象征,更承載著祖國未來的希望。其次還必須指出的一點(diǎn)是,當(dāng)今時(shí)代下的侗寨小學(xué)應(yīng)當(dāng)是安全性與地域生態(tài)性并存的建筑。滿足他實(shí)用功能的同時(shí)提高他的文化傳承價(jià)值和受關(guān)注程度,是鄉(xiāng)村小學(xué)可持續(xù)發(fā)展的原動力。
侗寨鄉(xiāng)村小學(xué)的的受益方不僅僅是村寨的學(xué)齡兒童、鄉(xiāng)村教師,更是整個(gè)民族的延續(xù)和發(fā)展的希望。作為建筑師和設(shè)計(jì)者,不僅要考慮建筑與環(huán)境的關(guān)系,建筑的外觀,當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件,建造的方便性,實(shí)用性和安全性能等實(shí)際問題,而且要思考和關(guān)注如何吸引青年教師,如何留住學(xué)齡兒童等更深層次的社會問題。用建造的理念將兩者綜合起來才是可行的設(shè)計(jì),可持續(xù)的設(shè)計(jì)。
此次改良設(shè)計(jì)有它一定的局限性和不足之處:暫時(shí)只是在設(shè)計(jì)和探索階段,如果在實(shí)際工程實(shí)施中,還需要更多的現(xiàn)場數(shù)據(jù)支持和結(jié)構(gòu)構(gòu)造技術(shù)的支持;再加之當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝和技術(shù)的建造,在方案實(shí)施過程可能需要更多的補(bǔ)充和調(diào)整,現(xiàn)階段不可遇見的問題還會有很多,需要進(jìn)一步解決。
身入場地,謙虛地對待場所之中的人與物,向大自然學(xué)習(xí),向地方經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),整個(gè)設(shè)計(jì)改造過程使我很有收獲。這次設(shè)計(jì)實(shí)踐既是我對地域性建筑理解的一次詮釋,也是對少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的建筑在傳承中創(chuàng)新的又一次認(rèn)識,一個(gè)既具有本土性格又符合時(shí)代精神的新農(nóng)村教育建筑就是此次設(shè)計(jì)我最想要表達(dá)的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]陸景川.保護(hù)失傳的民族文化[J].新西部,2006 (2)