導(dǎo)語：如何才能寫好一篇清明節(jié)祭祖，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

又是一年清明節(jié)，我們早早的坐著車回了老家，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。下面好范文小編為你帶來一些關(guān)于清明節(jié)祭祖作文800字，希望對大家有所幫助。

清明節(jié)祭祖作文800字1清明節(jié)那天，天蒙蒙亮，特地從杭州趕回來的爸爸叫上我們帶著許多供品，去外公的墳前掃墓。隨著掃墓的人流，我們很快來到山腳，抬頭望去，一望無垠的青山一座座墳前擺滿了各色花籃。

我們朝著外公的墳?zāi)棺呷ァ？斓酵夤膲炃埃液孟罂吹酵夤呛堑叵蛭艺惺终f：“你們來了，我的外孫女也來了，我好高興啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫著：“外公，外公，我好想您呀!”可是，墳前空空的，哪有外公呀，只有墓碑靜靜地佇立在那里。

外婆輕輕地哭著，一邊點上香，一邊擺開滿滿一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前傷心地痛哭起來。這時，阿姨也哭出了聲。舅舅雖然沒有哭，但是也很傷心，他紅著眼圈走過去，勸外婆不要再哭了。

我站在一邊，想起外公在世時，那么疼愛我，對我呵護有加，眼淚止不住也一滴一滴地掉下來。

外公是個非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常帶我去野外釣蝦。他耐心地叫我釣龍蝦的方法可，告訴我做任何事都要有恒心，要堅持不懈。當(dāng)陽光照進窗子的時候，外公會拿出紙墨，戴上老花鏡，教我寫毛筆字。

外公的手有時顫抖得厲害，他告訴我，他老惡劣，手已經(jīng)不聽使喚了。我沒有認真地跟外公學(xué)過楔子，總把大張紙涂抹得亂七八糟，還放肆地給外公畫個大花臉。外公不生氣，他張開嘴呵呵地笑。遇到作業(yè)上的難題，他總是不厭其煩一遍又一遍地輔導(dǎo)我。天黑了，外公就繪聲繪色地給我講孫悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一個夢，夢見妖精來了，嚇得大聲哭喊，渾身發(fā)抖。

這時，外公出現(xiàn)了，他堅定地對我說“清潔，別怕，有外公在!外公打跑了妖精。”從夢里醒來，外公正樓著我，我一頭扎進外公的懷里，放心地睡去……

外公的`愛像我身邊的空氣，讓我可以自由自在地呼吸，從來不知道珍惜。年幼無知的我以為外公永遠不會離開，永遠是微笑的樣子。我很愛外公，卻從沒告訴過他。我想，等我長大掙錢了，一定買很多很多好東西，給省吃儉用，把好吃的都留給我外公吃。但是，還沒等我長大，還沒等我有機會報答外公，外公卻在一次交通事故中，不幸離開了我們。

那是一個狂風(fēng)暴雨的日子，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)外公的屋里擠滿了人。望著永遠都不會睜開眼的外公。拉著他冰冷的手，我放聲大哭。然而，最疼愛我的外公，是永遠不會再用慈愛的目光看我了……

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，今年的清明節(jié)，春風(fēng)拂面，陽光明媚，空氣中彌漫著花香，可是，我的心里卻下著雨。外公，你在天堂過得好嗎?愿您永遠安詳快樂!

清明節(jié)祭祖作文800字2為了拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光燦爛，春風(fēng)暖暖，可是爸爸似乎不怎么開心，我也就不敢太那么樂呵。小心翼翼地跟著爸媽后面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節(jié)的由來嗎?”我搖搖頭，爸爸給我講開了：

古代的時候，人們就認為，清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至。”這清明風(fēng)至之時正值陽春三月，故有“三月節(jié)”之稱。后來，《歲時百問》一書曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”顯而易見，清明節(jié)是因它所處的時令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為了紀念忠臣介子，把這天叫做寒食節(jié)(也就是今天的清明節(jié))。久而久之，清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日……

說話間，不知不覺就到了爺爺奶奶的墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁邊有一條清澈見底的小河，河岸上一排垂楊柳隨著春風(fēng)輕舞，偶爾有幾只小鳥忽的一下飛走又忽的一下飛來，給寂靜的墓地帶來一絲活力……

來到墓旁，只見整個墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時間，我算了一下，爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世了，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農(nóng)民，舍不得吃，舍不得穿，節(jié)約來的錢都供給爸爸念書，自己有病了也舍不得看，當(dāng)爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來，本該享福了，卻不幸得了重病去世了……看到眼前的景象，我的心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩中說“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上的`野草，我也默默地拔著……雖然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來……

雜草清理干凈了，爸爸點上了紙錢，紅紅的火焰映紅了爸爸的臉，爸爸凝視著一張張寄托哀思的紙錢在火中發(fā)黃，卷起，變灰……臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個頭，心里暗暗發(fā)誓：一定要給爺爺奶奶爭氣，不讓他們的辛勞白費……

今年清明時節(jié)雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂……

清明節(jié)祭祖作文800字320-年4月4日，清明節(jié)。早上一起來便知道今天的使命!毫無疑問，拜祖墳，掃祖墓。也罷，餐畢便隨著爺爺風(fēng)塵仆仆地趕回故鄉(xiāng)——我出生的地方。順便看望慈祥的奶奶。

路上，我真觸動了!一路都有賣所謂“金元寶”“銀元寶”“紙錢”……之類的。森白的陽光照射其上，反而映襯出另類的光華~來往的路人皆是提著這類祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房納魂。

到家之后，與奶奶聊了幾句，稍作整頓便出發(fā)向那祖墳。路上的寒風(fēng)，呼呼作響，刺骨的冰冷卻也不覺得什么。到了之后，站在那顛簸的田路上，望著墨翠的大山，我頓時心生曠達……那在學(xué)校的苦悶霎時化解了去。不過在我往前走了幾步后，我的眉頭不禁皺了起來，從墳山飄來的濃煙令人作嘔，那都是燒紙制品的味道……

不過沒辦法，這樣的事被父親稱作“習(xí)俗”。我硬著頭皮沖進人群中時，徹徹底底的無語了：漫天飛舞的紙燼，彌漫不散的濃煙，撲面而來的熱浪，纏繞耳邊的聒噪……這些對我來說真是一種折磨，痛苦!我實在是忍不住了，便跑了出來，在人群外邊，手提著時刻陪伴著我的'水瓶四處晃悠，欣賞這大山。至于那祭祖大軍，饒了我吧!那樣的環(huán)境我會當(dāng)場暈掉的……

祭祖回家后，我唯一的感覺便是，暈。這樣的活動也叫做緬懷先祖?燒燒紙錢，拜拜墳?祭祖的祭字含義恐怕不僅僅如此簡單，或許不必要弄得這樣煙塵抖亂，又污染空氣，又浪費資源，還耽誤時間。其實，祭，應(yīng)該是懷著敬畏的心態(tài)，去掃墓，回想先祖曾經(jīng)的輝煌對后人有何影響?也許，墳座落在那，對我們后人的要求并不是燒紙錢，而是深記曾經(jīng)有這么一個人在這片大地上，只不過現(xiàn)在累了，想要長久地休息一下。一束花，一顆尊敬的心，足矣……實在不必如此大費周章!面對著祖墳，閉上眼睛，讓心靈在這兒洗滌!

清明節(jié)祭祖作文800字4又是一個放假的星期六，也正好是一個清明節(jié)的前幾天，為了讓我們也能祭拜祖先，所以全家便提前了幾天來掃墓。但這次掃墓并不像以前那么單純，這次掃墓也許會帶給我們許多快樂的事情。

一路上，我們再次聞到了農(nóng)村獨有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了?；氐搅诉@里，感到在我們頭上的天空是那么的藍，白云是那么的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道?？赐晏炜?，再看看在我身旁的山，真是不能聯(lián)想。山上，一棵棵出國留學(xué)網(wǎng)野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的長出來，仿佛在向我們報到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風(fēng)的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應(yīng)該帶的工具給帶來了?！皣}噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經(jīng)過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經(jīng)哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經(jīng)驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓(xùn)，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的`山，來到墳?zāi)骨埃蚶献孀诩腊?，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺灣回到祖國的懷抱，讓公平來結(jié)果這場無必要的戰(zhàn)爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結(jié)束了，我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結(jié)束了。

清明節(jié)祭祖作文800字5小時候爸爸曾教我一首古詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”那時不太明白清明節(jié)是個什么樣的節(jié)日，現(xiàn)在漸漸長大了，清明節(jié)忽然離我越來越近了。

通過了解知道，原來清明節(jié)又叫寒食節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是節(jié)氣，更是最重要的祭祖和掃墓的日子。我對清明掃墓一直覺得比較神秘。這個神秘的活動終于在今年的清明節(jié)被揭開了。清明節(jié)那天，爸爸媽媽早早的就把我從床上叫起來，我和他們提著要上墳的東西出了家門，出門一看，哇!馬路上已經(jīng)車水馬龍了，人們也都提著大包小包匆匆地走在上墳的路上。我跟著爸爸媽媽來到了安葬我太姥爺?shù)哪沟?。進入墓地，在路上還吵鬧的人群忽然一下子安靜了下來，在來的路上還匆匆忙忙的人們都放慢了腳步，說話的人聲音也放得低低的。我感到心情一下子沉悶了許多，跟著大人靜靜的走到了太姥爺墓前。我雖然沒有見過太姥爺，但是站在她老人家的墓前我忽然感覺和他很熟悉了。媽媽點著了香和蠟燭后，讓我跪在太姥爺墓前，并輕聲的說道：姥爺，您重外孫來看您了，請您保佑我們?nèi)医】灯桨?，保佑他學(xué)習(xí)進步吧?！闭f完讓我對太姥爺?shù)哪贡牧巳齻€響頭。爸爸媽媽給姥爺都磕過頭后，我們拿起準備好的紙錢默默地往火堆里丟去，嘴里說著太姥爺你可勁花吧!燒出來的灰燼紙絮漫天飛舞著，像一只只黑色的蝴蝶，落在了我們的頭上、衣服上，一陣清風(fēng)吹來，這些黑蝴蝶又飛了起來，它們與墓地中一縷縷青煙在半空中交匯后，又向遠方飛走了。

隨后我們把帶來的食品撒在墳上和紙堆里，媽媽說太姥爺吃得很香呢。我們也一起坐在旁邊吃，就像和太姥爺共聚早餐。吃完了，爸爸開始燃放鞭炮，希望我們?nèi)移狡桨舶?、紅紅火火，同時也讓逝去的太姥爺能夠感到我們對他的無限思念……我和爸爸媽媽走出了墓園，爸爸告訴我直接走出去不要回頭看，我想問為什么，但是張了張嘴，沒有問。我在想：清明節(jié)是中國人和在另一個世界的家人團聚的日子，曾經(jīng)的活著的親人雖然被深深的埋在了土里，但是他們依然活在我們的心里，這種思念之情讓我隱約體會到了“路上行人欲斷魂”的那種心情。

篇2

赫赫始祖，功德何隆！

仝公文瑞，源自遼東，

元朝重臣，兵部尚書，

鎮(zhèn)守潼關(guān)，晝夜征戰(zhàn)，

殫精竭慮，力挽狂瀾，

天妒英才，群小掣肘，

告病全身，隱居雎邑，

及明定鼎，屢下征召，

忠烈堅貞，不事二主，

飲鴆而亡，寧死不屈，

乃遣六子，遷離四方，

存種保族，聲名遠播。

自福新公，徙鄆創(chuàng)業(yè)，

勤儉繼世，耕讀傳家，

綿延悠長，風(fēng)流葆昌，

歷廿余世，六百載矣。

人丁繁眾，代有英豪，

秉承祖訓(xùn)，至誠至忠，

吃苦耐勞，勤懇奮進，

驅(qū)除韃虜，保家衛(wèi)國，

功勛卓著，天地共鑒。

世紀更新，中華振興，

改革開放，再振雄風(fēng)，

以人為本，民安國泰，

科學(xué)發(fā)展，人和政通，

小康大同，神人同享。

追昔撫今，族風(fēng)猶在，

彪炳國史，宗法百代，

當(dāng)今盛世，吾輩興甚，

精勇有為，浩氣長存，

立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海蕩蕩，

緬懷祖德，萬世弗忘！

大禮，告成，伏惟尚饗。

篇3

1、在我們中國漫長的五千年歷史中，祭祖祈福是一種重要的民俗活動?！妒酚?禮書》中講：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也”。意思就說天地是生命的根本，祖先是我們?nèi)祟惖母?，祭祖祈福就是一種傳承孝道的文化習(xí)俗。

2、《孝經(jīng)》上講：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。是父母給了我們身體，是祖先給予我們生命的傳承，祭祀祖先，就是為了發(fā)揚孝道，感念祖先的恩德，這不僅是一種懷念先祖的形式，更是感恩先祖的真情流露，是一種民族文化精神的體現(xiàn)。

3、《論語》中講：“慎終追遠，民德歸厚矣”，如果大家都能夠飲水思源，不忘先祖，常常感念先祖的恩德，民風(fēng)就會越來越淳樸厚道了。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

清明節(jié)是中華民族古老的習(xí)俗。又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

清明節(jié)：

清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時間在公歷4月5日前后。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物吐故納新，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非筇?、地、人的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

1、2020年清明節(jié)一共放假3天。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

2、清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時間在公歷4月5日前后。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。

3、清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

掃墓祭祖，踏青，插柳，游樂，植樹等。

清明節(jié)又稱踏青節(jié)，行清節(jié)，三月節(jié)，祭祖節(jié)等，是中華民族傳統(tǒng)隆重盛大的春祭節(jié)日，屬于慎終追遠，禮敬祖先，弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)習(xí)俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異，各地習(xí)俗雖不盡相同，但掃墓祭祖，踏青是共同基本禮俗主題。清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然，踏青游玩，享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。

掃墓祭祖：

清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭大節(jié)，與之相對應(yīng)的是重陽節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠。據(jù)考古，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，表明距今1萬多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先，慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

1、在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的是清明和冬至。

2、清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。

3、冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。在中國南方地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗。在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

此次研討會探討的主要內(nèi)容有：

一、清明節(jié)是中華民族的感恩節(jié)

張豈之教授在發(fā)言中談到今年黃帝陵祭陵學(xué)術(shù)研討會的主題確立為“清明?民族感恩”，是與目前的現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)的，認為“只有從民族的先輩們和民族歷史中吸取智慧和力量，對先輩們抱著感恩的情懷，且使之轉(zhuǎn)化成對歷史和文明進步的禮贊，才能夠?qū)崿F(xiàn)和迎接中華民族的偉大復(fù)興”(《從“以民為鏡”到“以人為本”》)。中央民族大學(xué)牟鐘鑒教授認為，“就清明節(jié)而言，感念先祖之恩應(yīng)當(dāng)是它要突出的主題，清明節(jié)文化的精義在于感恩”。同時又說：“人們舉行祭祀時，求福的想法多于感恩的意愿，只想著從神那里得到護佑和幫助。這無可厚非，但不夠理想。我們應(yīng)當(dāng)將其顛倒過來，把感恩放在第一位，這樣會提升祭祀的層次?！?《感恩――清明節(jié)的主題》)其他一些學(xué)者在討論中也多次指出，今年會議的主題確立為“清明?民族感恩”具有重要的意義，清明節(jié)是一個追思和感恩的節(jié)日，清明節(jié)就是中華民族的感恩節(jié)。把清明節(jié)看成是中國民族的感恩節(jié)，這是對中國傳統(tǒng)節(jié)日認識上的一個創(chuàng)新。

二、對清明節(jié)生命理念的禮贊

把清明節(jié)看成是中國的感恩節(jié)，基于多方面的原因，其中最為重要的就是清明節(jié)蘊含了對生命的重視；這不僅體現(xiàn)為具體的、物質(zhì)性的“生命”，同時還體現(xiàn)為抽象的、精神性的“生命”。把清明節(jié)看成是感恩節(jié)，就在于對傳承生命的祖先表達感恩的情懷。

對于清明節(jié)所體現(xiàn)的生命理念，學(xué)者多有闡發(fā)。西北政法大學(xué)趙馥潔教授認為，“清明節(jié)的節(jié)俗內(nèi)容繁多，而貫通于其中的核心價值意蘊乃是中華民族對生命的熱愛和關(guān)懷”，“清明節(jié)是禮贊生命的節(jié)日”，這具體表現(xiàn)為“天人合一的生命感通意識”、“寒食禁火的生命關(guān)懷意識”、“掃墓祭祖的生命承傳意識”、“踏青春游的生命歡樂意識”和“插柳植樹的生命培育意識”(《生命的禮贊――清明文化的價值意蘊》)。西北大學(xué)劉寶才教授則指出，清明節(jié)習(xí)俗有深層次的文化內(nèi)涵，這就是它特有的掃墓、踏青以及多種體育娛樂等節(jié)俗所蘊含的生命意識，清明節(jié)民俗文化的生命意識指“生命整體意識與和諧生存意識”、“生命可貴意識與生命擔(dān)當(dāng)意識”、“追求生命價值永恒的意識”(《清明節(jié)民俗的生命意識》)。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)武占江教授則認為，“清明節(jié)在長期的歷史發(fā)展演變過程中，經(jīng)歷了一個由鬼神巫術(shù)逐漸人文化的過程。從整個歷史來看，清明節(jié)表現(xiàn)出了對民族生命三維――過去、現(xiàn)在、未來――的深重禮敬，顯示了中國文化中蓬勃的生命活力?！?《生命的三維：清明的文化意義》)西北大學(xué)李浩教授則把清明節(jié)的文化內(nèi)涵歸結(jié)為“悲歡交融”，指出清明節(jié)有悲傷與歡樂兩條情調(diào)相反的線索，“祭祖掃墓之‘悲’是節(jié)日的主題，踏青游春之‘歡’則是節(jié)日的重要特質(zhì)，二者看似矛盾地統(tǒng)一在了清明節(jié)當(dāng)中”(《三元歸一，悲歡交融――唐詩所見清明節(jié)俗的文化意涵》)。對清明節(jié)生命理念的討論，是本次研討會的熱點話題之一。

三、清明節(jié)的精神價值

清明節(jié)作為中華民族的感恩節(jié)，具有重要的精神價值，這表現(xiàn)在諸多方面。眾多學(xué)者都從清明祭祖可以提高民族的凝聚力和激勵后人人手論證。香港浸會大學(xué)吳清輝教授認為，“了解清明祭祖習(xí)俗中感恩文化，以及這種文化所蘊含的積極意義，可以把一個中華文化傳統(tǒng)的意義提升到維系社會以致團結(jié)民族的層面上去”(《感恩文化與中華民族復(fù)興》)。陜西師范大學(xué)朱士光教授則通過對云南騰沖縣寸氏家族祭祀活動的考察，指出“中華民族數(shù)千年來之清明祭祖活動中，始終貫串著既重感恩先輩，更重激勵后人的文脈。其作用，不僅在奉先思孝，更在于促使子孫后世能光前裕后，既為家族添光彩，也為民族作貢獻”(《清明祭祖：既重感恩先輩，更重激勵后人》)。

國家文物局文物出版社葛承雍總編則把清明民族感恩與文化遺產(chǎn)傳承聯(lián)系起來，認為感恩文化是文化遺產(chǎn)傳承的核心，也是文化遺產(chǎn)傳承的前提、保障(《清明民族感恩與文化遺產(chǎn)傳承》)。臺灣東吳大學(xué)劉源俊教授則從清明節(jié)的“清明”二字人手，認為其為“清潔明凈”之意，從而追求學(xué)問、政治上的“清明”，具體從“‘科學(xué)’之要義在達清明之理”、“‘民主’之要義在臻清明之治”、“清明之道賴教育”三方面進行探討(《達清明之理臻清明之治》)?？梢?，清明節(jié)所蘊含的精神價值無處不在，對社會各個方面的建設(shè)都具有重要作用。

四、清明感恩文化的內(nèi)涵、來源、特點

感恩文化是人們在對家族祖先、民族共同祖先的祭祀中所表現(xiàn)出來的對先祖的豐功偉績的追憶，人們緬懷他們，就是感謝他們，感謝他們對本家族乃至整個中華民族的貢獻。人們之所以對祖先感恩，這與敬畏有關(guān)。西北大學(xué)方光華教授探討了中國傳統(tǒng)文化中“敬畏”的幾種表現(xiàn)，認為“敬畏”深深影響了中華民族的報恩情懷，敬畏就是感恩的核心價值觀(《敬畏與感恩》)。

感恩文化有眾多的表現(xiàn)，清明感恩文化，即清明祭祖是感恩文化的核心，清明祭祖是從民族感恩上說的。對清明感恩文化起源的考察，首先就要考察感恩文化的起源，學(xué)者們對此進行了深入的探討。陜西歷史博物館楊東晨研究員認為感恩文化的起源與祭祀文化的形成有密切的關(guān)系，祭祀文化起源于原始宗教，形成于三皇時期，在五帝時期則有較大發(fā)展，感恩文化的形成與發(fā)展與祭祀文化是同步的(《隆重祭祀祖先，振奮民族精神――論祭祀文化形成與清明祭祖的意義》)。陜西師范大學(xué)劉學(xué)智教授則指出清明感恩文化是伴隨清明節(jié)的形成而出現(xiàn)的，清明節(jié)伴隨“后世祭祀活動的介入，使之被賦予了強烈的人文因素”，而且“隨著唐宋明清時期對清明節(jié)祭祀的高度重視，其感恩的文化精神也被做了進一步深度地開顯。民國以來持續(xù)進行的清明節(jié)公祭黃帝活動，使這種感恩活動具有了明顯的民族感恩的意義”(《“清明”的嬗變與感恩文化的意義開顯――兼談黃帝祭祀的“民族感恩”意義》)。陜西師范大學(xué)趙世超教 授還就清明節(jié)慶活動所蘊含的原理進行了分析，認為清明節(jié)是一個“送春迎夏”的節(jié)日(《淺談清明節(jié)慶活動的原理》)。對于把清明祭祀黃帝看成是民族感恩，華中師范大學(xué)章開沅教授認為這是因為黃帝是中華民族的人文始祖，黃帝在每當(dāng)中華民族處于危難時都能起到號召作用；的興起與之就有密切關(guān)系(《黃帝與》)。

對于中華感恩文化的特點，西北大學(xué)張茂澤教授認為有理性與人文性兩方面，它與西方的感恩觀比較起來，“表現(xiàn)在感恩對象是神還是‘有功德于民’的人或物、感恩是信仰還是理性、感恩是進天堂還是現(xiàn)實地成就理想人格及建設(shè)美好社會這樣三個方面”(《中國古代感恩觀的特色》)。

五、感恩文化的其他組成部分

家族感恩，即儒家孝道也是中華感恩文化的表現(xiàn)，感恩是儒家“孝”道內(nèi)蘊的一種文化精神。對儒家孝道的內(nèi)涵，中國藝術(shù)研究院任大援教授指出：“孝，超越了個體家庭，通過‘慎終’來達到‘追遠’，這種追遠，不僅是對祖先的追思，也涵有對生命根源的追溯與崇敬的意味”(《慎終追遠在儒家思想中的意義――對古代儒家價值體系的一個個案考察》)。清華大學(xué)錢遜教授則分析了孝的二重性：普遍性和特殊性，認為“子葬親是出于內(nèi)心的惻隱之心和親子之情?？酌纤f，是孝的普遍性的基礎(chǔ)”，而把孝同宗法制度聯(lián)系起來，直接為宗法制度服務(wù)則是孝的特殊性，而且“孝的普遍性和特殊性這兩個方面，也反映在孝的內(nèi)容要求上”(《孝的二重性》)。徐州職業(yè)技術(shù)學(xué)院張俊相教授則探討了孝的境界，認為“中國古代孝的觀念，在愛親的基礎(chǔ)上，推而愛家、愛國、愛天下，有著深厚的形而上的終極根基和內(nèi)在的、非功利的超越意識，是中國傳統(tǒng)道德的至善之境”(《中國古代“孝”的至善之境》)。

學(xué)者們還對儒家經(jīng)典中所蘊含的孝道進行了分析。廣州大學(xué)檔案館吳小強副教授就研究了《論語》和《孟子》的孝道思想，認為“以孔子為代表的儒家所建構(gòu)和倡導(dǎo)的‘仁’的思想體系，其核心價值觀是‘孝’的觀念和行為，‘孝’的實質(zhì)就是感恩”(《中國文化名著中的感恩思想――以（論語)(孟子)為例》)。此外，華中師范大學(xué)劉固盛教授指出，道教中也有豐富的感恩思想因素，老子“善”的思想就有感恩的意味(《論老子“善”的思想》)。

六、感恩文化的建設(shè)

對感恩文化的建設(shè)，陜西省政協(xié)原副主席陸棟先生認為必須“要加大對民族傳統(tǒng)文化繼承和超越的力度”、“要加強對西方文明的學(xué)習(xí)借鑒”、“要重視感恩文化的制度環(huán)境設(shè)計與建設(shè)”、“重視整合中西文化中感恩文化資源”，從而提高文化軟實力(《感恩文化建設(shè)從何人手》)。青島大學(xué)徐宏力教授等則通過對具體企業(yè)感恩文化的考察，認為感恩文化必須同現(xiàn)實聯(lián)系起來、必須付諸于實踐(《藍海酒店集團“感恩文化”建設(shè)調(diào)研報告》)。湖南大學(xué)肖永明教授則具體討論了清明感恩文化的建設(shè)問題，認為應(yīng)從完善清明祭祖的禮儀制度和更新祭祀方式等方面人手(《清明祭祀文化散論》)。此外，中央民族大學(xué)楊圣敏教授認為黃帝不僅是漢族的祖先，同時也是少數(shù)民族的祖先，我們應(yīng)該建立新的黃帝觀和清明祭祀觀(《感恩與少數(shù)民族》)。

篇9

1、清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

2、清明節(jié)，又叫踏青節(jié)”，是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一 ，也是重要的祭祀節(jié)日之一。在仲春與暮春之交，正好是在公歷的 4月 4日或 5日。《歷書》載：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆”、植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?！稓q時百問》中也寫到：萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

清明節(jié)習(xí)俗：

1、掃墓：掃墓中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

2、踏青：踏青清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時令節(jié)氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內(nèi)的陽氣流轉(zhuǎn)，這對身體的健康大有好處。

篇10

清明節(jié)有很多禁忌，我們要嚴肅的對待這個節(jié)日，以免帶來晦氣。下面是小編為大家?guī)淼那迕鞴?jié)能買衣服嗎_清明節(jié)有什么禁忌，希望能幫到大家!

清明節(jié)能買衣服嗎

不可以買這只是一種迷信的說法，你不要但心，穿新衣服去掃墓也是對死者的敬意，你就不必心有余悸了。如果有親近的人去世,最好不要買,畢竟清明節(jié)屬于祭祀的節(jié)日,而不是熱鬧的節(jié)日。

在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的,若是不參加祭祖，就會被認為是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

二 清明掃墓習(xí)俗: 即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放鞭炮.按照習(xí)俗，祭掃的順序是。

清明節(jié)穿哪些衣服合適

清明節(jié)掃墓，著裝一般會選擇樸素的顏色，有些人認為，掃墓時忌穿黑色衣服，要穿紅色或黃色等顏色鮮艷的衣服，理由是黑色衣服容易招惹陰氣，這種看法是沒什么道理的，其實穿黑色衣服反而更顯得莊重肅穆，可以表達對先人的哀思，掃墓時反而不宜穿大紅大綠的衣服，這種衣服與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，還可能顯得對逝者不尊重，故而還是穿素色衣服比較適宜，并建議掃墓時不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

清明節(jié)不能做什么

一、忌諱婚嫁等喜慶之事

古代人很重視婚喪嫁娶，講究婚嫁等喜事一定要吉利，都要討個好兆頭。

清明期間，家家都要上墳掃墓祭祖;遠在他鄉(xiāng)的子女，也要在路口為先人燒紙錢。人們的臉上多是憂傷、思念。這樣的氣氛，是很不適宜舉行婚嫁等喜事的。

二、不宜大規(guī)模洗滌

舊時習(xí)俗認為，逝去的亡魂，只有在清明節(jié)期間，趁著這萬物復(fù)蘇的時候，才能出來洗滌、晾曬衣服、被褥。所以，河邊、溪邊、井邊、泉水旁，都有亡靈在洗滌、晾曬。

所以，活著的人，要給逝去的人機會、地方，別和他們搶地方、搶水，讓他們好好的清洗。

三、不宜大動煙火

清明又叫寒食節(jié)，相傳，最早是晉文公為了紀念對自己有恩，卻被自己錯誤決策燒死的介子推，就下令將放火燒山的那天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁動煙火，只能吃以前做好的飯菜。

隨著時代變遷，雖然禁動煙火的禁令廢除了。但人們出于對義士介子推的尊崇，還是將寒食節(jié)的習(xí)俗延續(xù)了下來，一般都會在清明節(jié)前準備好食品，盡量避免在在清明節(jié)這天大肆吃喝。